品格提升工程(精选6篇)
李雪芹
(河南商丘师范学院商丘476000)
摘要:社会经济发展的过程可以说是一个文化发展的过程,在知识经济时代,企业的可持续发展,在一定意义上说,是企业文化品格不断提升的过程,本文对企业文化品格的概念和特性作了分析研究,进而提出企业文化品格的提升途径。
关键词:企业文化;品格;提升
文化是企业核心竞争力的关键要素。在全面建设小康社会时期,企业要把握战略机遇,适应新的挑战,保持竞争优势,就必须不断地提高产品的文化品位和文化附加值,提升文化品格。
一、企业文化品格的内涵及特征
所谓企业文化品格,是指企业文化在企业运营活动中所表现出来的品质、品行、品性等方面特点的融合,它是企业具体行为之上的一种抽象的总体评价性的整合概念。具有如下特征:
1、凝聚性是企业文化品格内涵的首要特征
衡量一个企业文化品格的高低,首先要从该企业文化有无凝聚力方面来考察。凝聚力使企业集体产生力量,促使企业的结构稳定。凡是优秀的企业文化都具有很强的凝聚力,都能够改变原来那种从个人角度建立起来的价值观念的一盘散沙状态,把员工的个人追求与个人的价值实现与企业自身紧紧联系在一起,能够引导员工自觉地按照符合企业发展、符合自己价值实现的方向努力。特别是随着企业的不断发展壮大,企业间的调整、重组,强强之间的联合等,由于不同企业间有着不同的文化背景、不同的历史过程、不同的地域文化和人文文化之间的碰撞、融合,如果没有融合的 “关节点”,就会使得企业的凝聚力弱化,企业就不可能实现顺畅发展。
2.涵容性是企业文化品格内涵的核心特征
所谓涵容性,主要是指企业文化的开放性特征,对世界各国企业文化甚至社会文化都有一种包容的态度。中国企业大多在企业文化建设方面走过了由排斥、1漠视、关注、重视、盲从、模仿、复制到自觉建设、借鉴和向发展成熟阶段迈进的曲折历程。民族的才是世界的,中国的任何一个企业如果抛开了中国传统的文化精神而简单地复制或模仿外国的“先进企业文化”,是注定没有出路的。海尔文化之所以是一个成功的范例,用张瑞敏的话说,海尔文化等于日本文化加美国文化加中国传统文化精神。这就足以说明,对于世界优秀文化,中国企业应抓住历史发展的战略机遇期,用海纳百川的襟怀和气魄,不断借鉴和吸收其他文化的合理成分,建设具有中国传统优秀文化内涵的核心。
3.适应性是企业文化品格内涵的基本特征
适应性是指代表企业形象的品牌,能够突破世界各地地域文化的壁垒,使品牌形象为世界各国消费者所理解和接受,即品牌形象的国际化,这是企业实现全球化经营最基本的条件和品性。品牌国际化的开路先锋是品牌文化,消费者由心理需求而产生的产品需求,必须在产品形象和功能上满足消费者的购买欲望。也就是说,必须深入地了解各个国度、各种民族的消费习惯和消费心理,使品牌标识、品牌故事、品牌代言、品牌视觉、行动识别的载体和品牌内涵的诠释组合在一起,使全球的目标消费群体能够通过传播看懂、听懂、读懂、理解和接受。埃索石油为了使自己的品牌能够放之四海而皆准,耗资数亿美元,组织了几十位专家、向全球派出数千人次对世界各地的语言习惯、文字、风俗、禁忌以及对埃索的品牌的识别反复进行调查研究,历时数年才最终确定其品牌命名和形象识别。世界500强企业中已有400多家在中国落户生根,也都体现了这些企业文化品格具有的极强的适应性。
二、企业文化品格提升的必要性
1.是企业可持续发展的内在需求
美国历史学家戴维·兰德斯在《国家的穷与富》一书中断言:“如果经济发展给了我们什么启示,那就是文化乃举足轻重的因素。”同样,企业的生存和发展也离不开企业文化的哺育。世界500强企业管理演变的历史证明,那些能够持续成长的公司,尽管它们的经营战略和实践活动总是不断地适应着变化的外部世
界,但却始终保持着稳定不变的核心价值观和基本目标。这种在不断发展过程中能够保持其核心价值观不变,正是世界500强企业成功的深层原因。能否建立起适应知识经济的企业文化,是今后500强的关键。由此给我们的启示是,要保持企业的可持续发展,不仅要建设良好企业文化,而且还要不断地提升企业文化品格,使之永保优秀,这已成为企业持续发展的内在需求。文化是经济发展的核心因素,经济发展的过程可以说是一个文化发展过程,企业的持续发展过程,在一定意义上说,即是企业文化品格不断提升的过程。
2.是企业保持竞争优势的必然要求
经济全球化所带来的前所未有的激烈竞争的严峻挑战,使中国企业增强了提升其文化品格的紧迫性。从短期来看,企业竞争依靠的是价格、产品等;而从长期来看,企业真正的竞争优势在于快速开发适销对路的新产品、灵活把握稍纵即逝的市场机会的核心能力,这些核心能力是企业文化建设创新并不断提升品格的结晶。壳牌石油公司的德格(DeGeus,1998)曾说过:“比竞争对手学得更快的能力也许是未来惟一持久的竞争优势。”企业不可沉湎于过去或现在的成功,必须不断地扬弃过去,展望未来,超越自我,建立新的企业价值观和企业文化。坚持创新,改造自己,追求卓越,才是企业文化创新和文化力的力量源泉,因为,最终的竞争优势在于一个企业的学习能力以及将其迅速转化为行动的能力。
3.是企业与产品增加文化附加值的根本要求
哈佛商学院通过对世界各国企业的长期分析与研究得出结论:“一个企业本身特定的管理文化,即企业文化,是当代社会影响企业本身业绩的深层重要原因”。这个观点对传统的经济学产生了极大的冲击和深刻的影响。文化是经济发展的深层推动力,用文化手段促进国际贸易,已经成为西方发达国家的“国际营销艺术”。在产品质量达到一定程度时,对产品的市场地位和由地位决定的价位,以及产品的市场销售量,发挥重要决定作用的是产品自身的文化含量。谁拥有文化优势,谁就拥有竞争优势、效益优势和发展优势。企业文化学的奠基人劳伦斯·米勒曾说,今后的世界500强企业将是采用新企业文化和新文化营销策略的公司。目前,企业文化的定位已经发生了重大变化,它不仅是企业的文体活动、内部管理方式、一般的思想教育,而且是企业面对市场竞争的一项新的智力投入、新的效益增长点、新的发展动力和竞争优势,企业必须提高自己的文化品位,提高企业与产品的文化品位和文化附加值,才能可持续地发展。
三、企业文化品格提升的途径
知识经济时代,企业竞争范围不断扩展,必然会推进企业应变能力逐步提高,对企业文化品格的要求将会更高。提升企业文化品格,关键做好三个结合:
1、与学习型组织的建立相结合企业间的竞争是人才的竞争,实际上是学习能力的竞争。如果说企业文化是企业在文化层面上的核心竞争力,那么,其中的关键是企业的学习能力。建立学习型组织和业务流程再造,是当今最前沿的管理理念。据有关的资料表明,为了在知识经济条件下增强企业的竞争力,世界排名前100家企业中,已有40家企业以学习型组织为样本进行脱胎换骨地改造。知识经济时代,知识资本成本成为企业成长的关键性资源,企业文化作为企业的核心竞争力的根基将受到前所未有的重视。成功的企业将是学习型组织,学习越来越成为企业生命力的源泉。企业要生存与发展,提高自身的核心竞争力,就必须强化知识管理,从根本上提高其综合素质。
2、与核心文化理念的创新相结合当代经济社会的发展,创新已成为动力源泉,而创新与风险相伴而行,这就需要营造一种鼓励创新、积极向上的开拓性企业文化,以形成不畏艰险,勇于拼搏的良好氛围。企业文化有助于增强企业凝聚力,增强产品的竞争力。企业文化的核心是其思想理念,它决定着企业成员的思维方式和行为方式,激发员工的士气,发掘企业的潜能。一个良好的企业文化氛围建立后,它所带来的是群体的智慧、协作的精神、新鲜的活力。这就相当于在企业核心装上了一台大功率的发动机,可以为企业的创新和发展提供源源不断的精神动力。企业文化是内在的约束,制度安排是外在的约束,而制度无非是物化了的理念的存在形式。为此,企业文
化建设要与企业的创新有机结合起来,以利于为企业创新提供适宜的环境和充足的营养。
3、与人力资源开发和利用相结合企业间的竞争主要是人才的竞争,同时也是企业凝聚力的较量,这些归根结底又是以人为本的企业文化的竞争。顽强的企业团队精神,是企业获得巨大成功的基础条件。要把成千上万名员工凝聚起来,只靠金钱是不够的,企业必须具备共同的价值观、目标和信念,对共同价值的认同必将会使员工产生稳定的归属感,从而吸引和留住人才。事实证明,企业只有形成优秀的企业文化,才能打造一支战无不胜的员工队伍。以人为本注重人的素质提高,注重对人的价值理念的提升和关注个人才能的发挥,才能使得企业文化发挥应有的作用,使其在企业内部形成上下一致的价值观,培育一个良好的具有强大竞争力的企业文化。参考文献:
[1]黎永泰.论中国企业文化再造[J].四川大学学报(哲社版),1999,(1).
[2]张春来.关于企业文化的思考 [J].东方企业家,2001,(10).
1 培养体育风尚, 增强公平意识
学生喜欢篮球运动, 并且参加篮球运动与篮球比赛完全出于自愿, 具有锻炼的自主性, 篮球运动集竞争性、趣味性、健身性于一体, 并且可以根据场地和人数的不同来自主选择3V3、4V4、5V5等不同方式, 这样自由度高的运动可以吸引很多学生参加。篮球运动需要手脚协调并用, 需要临场的机智与良好的运动习惯, 同时作为休闲娱乐运动的一种, 篮球可以缓解人的压抑低落等不良情绪, 产生轻松、愉悦等健康情绪, 从而有利于培养学生良好的运动心态, 形成良好的体育风尚。
篮球运动作为一项对抗激烈的运动, 要求在运动过程中遵守基本的篮球规则, 服从裁判判决, 不做有违体育精神的事情。在篮球运动中有卡位、拦截、盖帽等技术动作, 这些动作都有肢体碰撞, 稍有不慎便会引起双方矛盾, 在篮球场上常常会发生打架斗殴的情形, 这在职业联赛中也是屡见不鲜。因此在篮球运动中需要教导学生规范动作, 在一些身体激烈碰撞的动作中需要坚持体育精神, 不恶意冲撞对方, 不脚下使绊, 任何动作都要以不伤害对方为前提, 如果有犯规的情况也要对对方做一些保护动作, 保证对方安全停止运动。这些运动习惯有利于学生养成公平竞赛的意识, 同时这样的健康心态也有利于养成正直的人格。
2 增强合作意识, 融洽同学关系
在篮球运动中, 我们常常听到教练说“篮球是5个人的运动, 一个人是没办法击败一支球队的”。中锋球员作为球队的最后一道防线, 身后便是篮筐, 他们承担着门神的作用, 非意志坚强者不能担当;锋卫线是球队的主要协防手, 通常情况下也是一支队伍中身体条件最好的人, 他们帮助后卫防守对方速度快的人, 帮助中锋补位, 他们需要敏锐地观察对手的走位以及队友的站位, 依靠自己敏锐的运动神经去捕捉对手那一次次跃起的投篮。后卫线是球队的第一道防线, 他们需要时刻跟住对方的控球手以及主要得分手, 绕过一次次挡拆, 是他们一次次努力跟防减轻了队友压力, 如果有一名后卫靠“眼神”防守对方, 那么对于整个球队防线来说将是灾难。篮球运动中的防守是5个人的事情, 需要互相间的合作才能完成, 对于挡拆地换防, 对于防守体系的理解, 对于篮球传球的应用, 都考验学生之间团队配合能力, 因此篮球运动的开展有利于提高学生的合作意识, 形成团队观念。
如果说团队篮球是培养学生合作能力的基础, 那么同学之间的融洽关系则是这一基础的前提。在篮球运动中, 精妙地配合通常是不看人传球, 假动作晃开对手这样技惊四座的动作, 但是这些动作都需要队友之间的默契来完成, 试想假动作后的传球如果不仅晃开对手, 连队友也被晃开了是多么尴尬, 或者不看人传球队友没反应, 那么就是一次失败的配合。篮球运动需要通过一次眼神的交流便读懂对方的意思, 这需要日积月累的同学关系积累, 在场下是朋友, 在场上便是战友, 这便是篮球运动对学生关系的促进作用。
3 培养不屈不挠的拼搏精神
篮球运动作为竞技比赛的一种, 其激烈程度是人们所喜爱的看点, 美国男子职业篮球联赛 (NBA) 在中国各个年龄段都有着庞大的球迷, 中国男子职业篮球联赛 (CBA) 也在最近几年获得了越来越多观众的青睐, 而这些职业球员的职业精神也时刻激励着我们的学生。我们在职业联赛中看到太多次神奇的逆转, 甚至在总决赛的赛场上也出现过二十四大逆转的比赛, 这正是篮球的拼搏精神, 也是篮球的魅力所在, 就像传奇名帅汤姆贾诺维奇说过 “永远不要低估一颗总冠军的心”, 在NBA赛场上有着35秒13分与8秒8分这样让人膜拜的经典, 这都是明星球员不放弃比赛的拼搏成果。篮球场上双方比拼的是个人能力与团队配合, 是一次又一次地拼抢和不知疲惫地跑动, 其中有着学生对篮球运动的喜爱, 有学生对心中明星效仿的驱动力, 而正是这些铸成了学生的拼搏精神与不服输的向上精神。
篮球运动不仅需要体能与团队战术, 更需要积极的拼搏进取精神作为基础, 对胜利的渴望以及青少年不服输的精神让他们不畏强者, 勇于挑战, 在篮球运动中即使是犯规离场, 但只要符合运动精神, 其拼搏的精神还是会得到好评, 这是其他同学对这名队员的认同, 如果将这种精神带入人生之中, 便是人生的财富。在日常的篮球运动之中, 小个子后卫面对大个中锋的防守不畏困难, 直面防守后仰跳投;大个在自己队友投篮失手后, 在人群之中高高跃起抢到篮板, 奋不顾身地抢断与飞身扑救等拼抢动作也常常出现在篮球场上, 正是这样一次次拼搏的细节锻炼着学生积极向上的品质, 让学生亲身感受爱拼才会赢的理念。
4 体验运动快乐, 培养积极向上的心态
观看篮球是快乐的, 因为有自己喜欢的明星球员表演, 很多学生喜欢篮球都是从看篮球比赛开始的, 包括风靡世界NBA联赛以及本土的CBA联赛, 一次次精彩绝伦的上篮, 一次次精彩的防守, 一次次反败为胜的喜悦, 一次次举起奖杯的荣光, 学生对于篮球的热爱不仅仅体现在比赛本身上, 还包括比赛新闻、交易报道、球星花边等等, 很多喜欢篮球的学生都有看NBA直播与新闻的习惯, 这种行为本身便是一种愉悦自身的体现。当学生看的篮球内容多了, 自然便想亲身参加篮球运动, 当然学校中篮球运动的展开需要教师恰当地引导。
篮球运动的开展需要学校在体育课教学的基础之上, 建立一套科学合理的、以引导学生快乐向上为主的篮球理念, 为学生组织更多的校际篮球比赛与社会篮球比赛, 让学生在激烈对抗中体验到团队篮球的魅力与奋勇拼搏的精神, 并在这一过程中发现自身的不足, 进而提高自己对篮球理论知识与篮球技能的应用能力。通过篮球运动, 让学生真正地感受到挥洒汗水的乐趣, 同时通过学校系统的篮球教育, 培养学生运动中保持积极向上的心态, 回到教室中这样的积极心态有利于提高其学习效率, 从而有利于其他学科的学习。
篮球运动作为世界三大球之一, 有着广泛的群众基础, 对于学生来说, 他们中的很多人特别是男生, 在学校开展校园篮球前便是铁杆篮球迷, 因此学校开展校园篮球运动他们必然有着广泛的兴趣与参与主动性, 而作为独生子女的学生, 享受惯了安逸生活的小公主、小王子们, 在篮球运动中能体会到团队协作的重要性以及顽强拼搏的意义, 这也是校园篮球活动对学生来说最大的收获。
参考文献
[1]孟凡强.体育精神与当代大学生的人格塑造[J].吉林体育学院学报, 2004 (3) :30-46.
[2]曲小锋.对中国大学生篮球运动发展的思考[J].军事体育进修学院学报, 2006 (2) :81-83.
关键词: 初中语文 走近人物 精神品格 提升策略
初中语文教材中的作品人物乃至作品之作家,都是学生精神成长品格形成的偶像,学生可以从他们身上获取不少精神营养。我们需要思考的是,学生在阅读中,如果不真正走近这些人物,学生就不可能完全获取精神营养,形成完美品格。笔者认为,阅读教学就必须思考学生通过阅读真正走近人物的相关问题。
一、提升学生精神品格的走近人物需让学生借助文本语言
语文教材中的篇篇目目,可以是一座座美甲胜天的富矿,里面蕴涵极为丰富的人文精神。学生学习文本,就是要让学生获取丰富人文精神的熏陶感染和真正意义上的启迪。这丰富的人文精神就蕴涵在文本的字里行间,学生阅读,我们完全有必要让学生从文本的字里行间挖掘如此丰富的精神意义上的矿藏。譬如和学生一起学习老一辈无产阶级革命家陆定一的《老山界》,这是一篇表现红军长征之不朽革命精神的作品,对于初二年级学生,学习文本就需要学生在理解课文思想内容的基础上,感受长征的革命传统,接受长征革命传统的熏陶感染,让学生初步认识社会主义国家是革命先烈之不朽的革命精神换来的。学习文本,让学生真正感受到红军的革命传统,应当让学生走近一个个红军将士,让学生抓住教材的文本语言感受,这才算得上是真实意义上走近红军。如让学生寻觅红军从天黑以后到黎明之前的表现,学生便从在“之”字拐的路上行军,山腰的露宿中发现红军长征的艰难。他们从作品的字里行间总结出红军在长征中的“睡觉难”、“吃饭难”、“处境难”。由此,更生发出对红军将士的崇敬之情,由此生发出发扬革命传统,弘扬先烈意志,促进自身身心得以健康发展的决心。
二、提升学生精神品格的走近人物需让学生借助文本情节
应当做出这样的肯定,能够表现人物之精神品格的文本,大都是一些叙事性的作品,都是由具体的故事情节突出人物形象的。从这个意义上说,人物的精神品格就是通过一个个实例或具体或概括地表现出来的,就是通过具体实例从发生到发展到高潮直至结局的完整叙述中表现出来的。对此,我们可以做出这样的思考,走近人物的提升学生精神品格需要借助教材文本的情节,尤其是比较完整的故事情节。这就需要学生不但清楚事情发生的原因和结局,更明了事情发生的过程,尤其是事情发生的高潮部分,就是人物精神品格最突出表现的部分。因此,在平时的阅读教学感悟中,为了促进学生精神品格的提升,坚持多让学生清楚并清晰文本的故事情节,尤其让学生感悟文本中故事情节的高潮处,学生便由此获取更崇高的人物精神品格的熏陶感染。当然我们必须看到,在一些写人的文本里,往往是以多件事情表达的,我们可以在让学生罗列作者所写的多件事情中,让学生从一件相当具体的事情中走近作品中的人物。如作家魏巍之《我的老师》,文本共叙述了蔡云芝老师爱护作者的七件事,最主要的是写着老师排除我和同学之间的小纠纷和我梦里寻师这样的两件事情,教学时让学生掌握了前面的5件面上的事情后,就再让学生比较重点地阅读感悟后的两件事情,学生便由面到点地加深了对蔡云芝老师的印象。
三、提升学生精神品格的走近人物需让学生借助相关资源
入选于初中语文教材之作品,好似璀璨之群星。纵横数万里,上下几千年。对于初中学生,真正走近人物之精神品格的提升,有着一定或者就是较大的困难。因为初中学生哪有那么丰富的生活和社会阅历,初中学生怎能是古今中外全部精通者呢?文本中所提及的一些就是距离现在几千年的相关人物,其品格多是中华民族优秀文化的结晶。我们不能那样搭胡桥,而是应当设法让学生产生真实意义上的感悟,而且都是颇具正确人生观和理想价值观意义上的感悟。怎样达到如此目的,需要学生利用相关资源,如作品所出炉时的时代背景,这是至关重要的。不让学生知晓作品所处的时代背景,学生完全有可能在走近人物时对作品中的人物产生误解,而达不成理想意义上学生精神人格的提升。以学生学习陆定一的《老山界》为例,这是描写红军长征时期的,距现在已有近100年的历史,这是描写艰苦卓绝的抗日战争画面的作品,即使是初中学生,在没有较为丰富的上世纪30年代的中国革命历史方面的诸多知识,学生肯定不会悟出红军那充满革命英雄气概的革命精神的。在教学《老山界》时,用交互式电子白板技术,呈现出比较有代表性的抗日战争时期中国人民浴血奋战的画面,呈现出红军长征中那坚苦卓绝的画面。学生在手上有了一手资料,在脑海有了具体的形象,对红军们在老山界的行为有了正确的感悟,对红军长征产生了无比崇敬之情。学生们敬仰红军,愿意弘扬先烈们的革命精神。
走近人物提升学生精神品格的阅读教学,还需要做多方面的思考,只有多思考其应对策略,才可以最大限度地实现具体目标。
参考文献:
[1]肖川.教育的使命与责任[M].长沙:岳麓书社,2007.
[2]教育部.义务教育语文课程标准[S].北京:北京师范大学出版社,2012.
【摘要】品格证据在国外特别是英美法系国家证据法中被广泛运用,我国虽然没有具体的适用规定,但在未成年人司法起步较早的上海,一些基层检察院、法院已开始对未成年人刑事案件探索适用品格证据,并将其作为量刑的参考依据之一。本文旨在通过探讨品格证据的概念定位、适用依据、价值取向及取证方式等,为今后品格证据在未成年人刑事案件中的具体适用提供理论支撑。
【关键词】未成年人刑事案件;品格证据;适用依据;取证方式
【写作年份】2008年
【正文】
对未成年人案件适用品格证据是世界各国的通行作法,我国虽没有具体的适用规定,但在司法实践中,已开始对未成年人刑事案件探索适用品格证据,并将其作为司法处置的参考依据。
一、品格证据的概念定位
英美证据法中,品格证据是指证明某些诉讼参与人的品格或品格特征的证据。其证明内容,包括前科劣迹、名声和评价三类。
在我国,适用于未成年人刑事案件的品格证据,是指能够反映涉案未成年人品性、能力、性格等方面情况的证据。就其形式分,包括书证、证人证言、视听资料等证据种类;就其内容分,包括证明前科劣迹的材料、有关名声等情况的知情人评价(社会调查结论)、行为倾向评估(心理测试结论);就取证对象而言,可分为被告人品格证据和被害人品格证据等。
各国证据法均未将品格证据视为新的证据种类,而是规定了关于品格证据特殊的适用规则。与此相同,我们认为,目前在未成年人刑事案件中探索适用的品格证据也不是新的证据种类,并未突破现阶段我国刑事诉讼法律构架,之所以称为品格证据,是因其证明内容或证明作用而言的,品格证据的证据形式都可以涵盖在我国七种法定证据种类中。如未成年人品格证据中的前科劣迹材料,一般表现为判决书、处罚决定书等书证,或知情人的证人证言等形式。
社会调查报告反映的内容是未成年人的一贯表现,它是由知情证人对于其知晓的或调查者对于其调查的涉案未成年人品格方面的情况所作的证人证言或书证,因此,具备了证据内容和形式的客观性。其通过对未成年人一贯表现的证明,可能使法院对未成年被告人从轻或减轻处罚,因而与案件事实有了关联性。最高人民法院《关于审理未成年人刑事案件的若干规定》第21条的规定,赋予了检察官、法官、社会团体组织人员的社会调查主体资格,因此主体合法;而其程序只要没有违反证据采集规则就具有合法性。
由于我国未明确心理咨询师等社会团体组织人员作为鉴定人的资格,且心理评估结果准确性等有待进一步考察,其所作的心理评估结论不宜认定为鉴定结论,根据其量刑的辅助性参考作用,将其作为书证更妥。
二、品格证据适用依据
一些国际公约及我国的法律、司法解释都规定,办理未成年人案件应综合考虑未成年人的品格状况,并将其作为司法处置的参考。从国际公约来看,我国签署的国际公约《公民权利和政治权利公约》和《联合国少年司法最低限度标准规则》(即《北京规则》)都对未成年人的做了特殊保护规定。从我国法律规定来看,我国《刑法》第5条规定:刑罚的轻重,应当与犯罪分子所犯罪行和承担的刑事责任相适应。正确把握“相适应”必然要求考虑犯罪人的个人情况及其人格特征,即“刑法应切中人的意志。[1]此外,我国《未成年人保护法》第38条、《预防未成年人犯罪法》第5条和第44条也对调查品格状况方面做出规定。从司法解释来看,2006年《最高人民法院审理未成年人刑事案件应用法律的解释》第11条规定,对未成年罪犯量刑应当依照刑法第61条的规定,并充分考虑未成年人实施犯罪行为的动机和目的、犯罪时的年龄、是否初次犯罪、犯罪后的悔罪表现、个人成长经历和一贯表现等因素。此外,《人民检察院办理未成年人刑事案件的规定》第16条也对审查起诉未成年犯罪嫌疑人的品格证据做出相应规定,为办案提供参考。
品格证据也有深厚的学理依据,具体而言主要体现在以下几个方面:一是人格责任论。对刑法学理论和各国制定法产生深刻影响的人格责任论代表人物团藤重光教授认为,犯罪行为是行为者人格的现实化以及主体的现实化,而不仅仅是社会危险性的表征,最重要的就是犯罪行为及其背后之潜在的人格体系,并且不能将行为与人格分离,仅论述行为,更应考察行为责任的背后形成人格的责任。”[2]二是刑罚个别化理论。刑事责任是社会危害性和人身危险性的统一,通常情况下,人身危险性与人格有紧密联系,[3]其“表现为犯罪可能性或犯罪以后再次犯罪的可能性,而这种可能性是以行为人的犯罪倾向性和人格为基础的”[4]为了惩罚和预防犯罪,不仅应对行为时的主观心理状态、危害结果等因素加以评价,还应将作为预示犯罪的人身危险性基础的特定人格纳入刑法评价体系之中。三是全面调查原则。全面调查原则是很多国家少年刑事司法的共有程序,是审理未成年人刑事案件中的一个特有原则。指司法机关在办理未成年人案件中,除对案件事实证据收集、审查外,还要对导致未成年人被指控罪行的主观和客观原因,以及对未成年人特殊性格形成产生过重大影响的人、书籍等情况进行调查,注意调查收集家庭、学校、单位等各方面的反映,了解少年身心状况、一贯表现、个性特点和道德品行,查清他们成长的过程,犯罪的原因及作案的动机目的。[5]
对未成年人适用品格证据是世界各国的通行做法,国外相关法律对此做出了明确规定。如美国《青少年教养法》的补充规定明确调查内容包括:查明少年的年龄和社会背景、被指控罪行的性质、少年过去的违法经历的程度和性质、少年现在的智力发展和思想成熟状况等。
三、品格证据价值取向
为侦查机关提供侦查线索。侦查人员根据案发现场情况或嫌疑人作案手段等排查出怀疑对象,通过进一步向有关人员了解怀疑对象的一贯表现、品行,查明其是否受到过治安处罚、是否有犯罪前科等,可更为顺利地确定犯罪嫌疑人,及早破案。
为准确适用强制措施提供依据。犯罪行为的社会危害性越严重、人身危险性越大,采取羁押性的强制措施越有必要,品格证据比较客观地反映了行为人的人身危险性,对正确适用强制措施提供了参考。
有利于准确定罪。品格情况可能对判定罪与非罪、此罪于与彼罪产生影响。前者如盗窃罪,对于累计盗窃数额虽未达到“数额较大”标准,但多次实施盗窃行为的,也构成犯罪。因此作为犯罪嫌疑人劣迹的先前盗窃行为在达到一定次数时,会成为定罪依据。后者如诽谤罪,如果公开宣扬的是他人已有的劣迹,不能构成诽谤罪,视情况可能构成侮辱罪,因此,为了准确定罪,是否有前科劣迹就成为法官必须调查的问题之一。
有助于公正量刑。量刑公正至少应包含以下两个方面:一是量刑应当与犯罪的客观危害和犯罪人的主观恶性相适应;二是应当与犯罪人的人身危险性相适应,其中主观恶性和人身危险性的证明就与“品格证据”密切相关。
有利于更好地改造未成年罪犯。行刑过程中,人民法院可根据罪犯的相关品格证据,调整刑罚的执行情况,对人身危险性较低的罪犯采取假释等执行方式,以达到更好的行刑效果。
可作为证据锁链的一个环节对证据起补充和加固作用。单独一个间接证据的证明力具有或然性,它必须与其他证据结合,排除多种可能性才能使结论具有唯一性。品格证据往往与其他间接证据相印证,共同证明案件的事实。虽然品格证据可能会使司法人员产生先入为主的偏见、可能会让刑事诉讼判偏离主线、浪费司法资源,但这些影响可以通过建立健全内外部监督机制、完善相关法律规定等措施予以减少或避免。品格证据不仅填补了我国法律的一项空白,而且体现了法律对人文的关怀精神,推动了“法律面前人人平等”的深入贯彻,从而实现了法律效果和社会效果的有机统一。
四、品格证据的取证方式
品格证据的取证主体包括两类:一类是公检法等司法机关工作人员和辩护律师,该类人员作为取证主体,我国《刑事诉讼法》已做出明确规定,在此无需赘述。另一类是社会团体组织,包括青少年保护办公室或共青团组织的工作人员、青少年社工、心理咨询师等。对这类人员特别是社会工作者能否作为品格证据取证主体,目前存在一定争议,我们认为,社会团体组织成员作为品格证据的取证主体具有一定的法律依据和实践意义。理由是:
1.相关法律规定赋予了社会团体组织人员参与品格证据收集的权利。根据最高法《关于审理未成年人刑事案件的若干规定》第21条规定,社会团体组织有进行社会调查的权利。
2.社会团体组织人员担任取证主体具有多重优势。目前,上海检察机关在办理未成年人刑事案件中,较为普遍地委托阳光社区青少年事务中心对未成年人开展社会调查,该中心是由政府主导推动、社团自主运作、社会各方参与的民办非营利组织。社工等社会团体组织人员,不仅熟悉未成年人身心特点具有亲和力,且相对独立于各方当事人,所做社会调查报告更具客观性,还可弥补司法资源紧张等缺陷,是人民参与司法的具体表现。
相反,法院或控辨双方担任品格证据取证主体存在一定弊端。如检察官,社会调查制度要求其积极介入涉案未成年人的生活环境甚至内心世界,查明其中能够影响法官定罪量刑的情节,这些要求似乎与其指控犯罪的首要职责不相协调。[6]调查过程的“先入为主”、“先定后审”的弊端,有可能对法官公正判决产生影响。由辩方担当社会调查主体,调查内容可能有失偏颇。
3.一些国家已实行社会团体组织人员收集品格证据的作法。例如美国的矫治社会团体组织人员在青少年案件审理过程中的主要职责是通过与受助人(犯罪嫌疑人)及其家庭和周围社会的接触了解,写出一份有关犯罪嫌疑人背景的调查报告提交法庭,在承认犯罪事实的基础之上为法庭判决提出建议参考。
那一天在下雨,我在家看着电视,正看到精彩的部分,妈妈突然叫了我说:“家里的白菜没了,你去买一下到附近的菜摊就行了。”我扫兴的说了一句:“知道了。”我到厨房拿菜篮子,到门口拿起一把伞,撑着伞出去了。 路上的行人很少,我玩着水,走着走着。到了菜摊前,我抬头看了看,是一位老奶奶,她那柄大伞挡不到她,那雨水顺着她那饱经风霜的脸流了下来,但伞正好挡住了我,我问了句:“老奶奶雨下的这么大,为什么不用雨伞撑自己呢?”老奶奶说:“雨下得这么大,有人来买菜被淋了就不好了。”哦,原来她撑的那个伞。是为路上的行人买菜而设的。
我看了看菜摊上的菜,找到了白菜,挑了两颗棵,对老奶奶说:“老奶奶我就要这两棵啦。”把奶奶拿起我挑的那两棵白菜,对我说:“好勒,你等一下,我先去称一下多少斤再给你算一下价钱。”我应了声:“嗯,你快点。”她转过身来,称的时候。我才注意起她的菜摊上卖有什么,有油麦菜,白菜,西红柿,土豆……啊,我看到了什么?是我最喜欢吃的苹果,买一个吧,我数了数钱,数完后,不禁皱起了眉头,钱不够了怎么办?突然一个念头闪过了我的心间,偷一个吧,可是我不想做一个不诚实的孩子,可是我很想吃苹果,好吧,偷一个就这一次了。我迅速在她的菜摊上拿了一个苹果藏在了我的菜篮子里,她转过了身对我说:“好勒,小姑娘,一共8元。”我找了找钱,给了她10元,就跑了。
我跑着跑着,突然后面传来一声:“哎,小姑娘。”我还以为我偷苹果的事被她发现了,我努力奋力的跑着,可老奶奶,速度也挺快,很快就追上了我,我站在他面前,低下了头,准备聆听她的一番教训,可她却对我说:“小姑娘,你钱不要啦?这是你的两元。”我感动极了,我接过那两元。抬头看了看那老奶奶,她没有撑伞,在这里我觉得我感动极了。
品格一词,人们可能有不同的理解,也可以从不同的角度去领会。何谓中国的品格?我想是根植于中国传统文化之中,是中华文明所打造出的一种特有的品质。本书讲述的就是中国文化的基本脉络和基本精神,读者可以从中体悟什么是中国的品格。
本书为八章,其中第二章讲人文精神,是本书的核心。从某种意义上说,中国文化所特有的品格就是人文精神。所谓人文精神,有两个突出的特点。首先,人文是相对于神文和物文来讲的。中国人更注重的是精神生活,而不是受神、物的支配,因此中国文化上薄拜神教,下防拜物教,使人的自我价值得到了充分的体现。其次,人文精神更多的是强调礼乐教化。中国讲究人文教育,而不是武力和权力的压制。
中国文化的核心,强调人在天地万物中的核心地位,突出了人本主义精神,这一特征又是通过人文教育形成的。中国文化虽然突出人的地位,但也非常尊重人生存的环境,尊重万物。因此,中国文化讲究重天道和法自然,又崇尚人道,重视礼乐教化。这些都是中国文化的特征和品格。
中国的品格蕴含在中国传统文化之中,而中国传统文化主要是由儒、释、道三教组成的,三者都提倡人要反省自求、提升自我。
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