《战争与和平》读书体会

《战争与和平》读书体会（推荐6篇）

《战争与和平》读书体会 篇1

佳作《战争与和平》读书体会收获1

《战争与和平》不仅描写了具有重要历史意义的一场战争，它还唤起我们对民族和世界历史的浓厚兴趣，唤起我们对过去、现在和未来的深切关怀。这是任何专门描写和研究战争的论著代替不了的。而作为一部伟大而深刻的文学作品，它还是任何学术论著代替不了的，因为它还是一部人们心灵的史诗，一部生命的史诗。我们在这里不仅看到了战争和民族的历史，还看到了在战争与和平的转换中活生生的人和他们的心灵，看到了他们深深的渴望、痛苦、欢乐和追求

我把娜塔莎比做皎洁的明月，因为她美得像神话，有大美之形，像天赐。

当安德烈公爵遭受丧妻之痛和在惨败的奥斯特里茨战役的惨败之后，感慨于他之前一直所追求的名誉荣耀情感只是大梦一场，感觉受到了命运的欺骗和遗弃。安德烈的感情世界曾象是古拙的老橡树：“唯独它不欲屈从于春日的魅力，不欲目睹春季，亦不欲目睹旭日。”但他的难以言寓的绝望和痛苦敌不过少女的快乐。当饱经沧桑的安德烈到罗斯托夫家的庄园时，不是被清脆的少女的笑声吸引的吗?少女娜塔莎是多么快乐啊!

娜塔莎用她那强大和青春的生命力顽强的抵抗住了命运的挑战，忍受住了美的背后那巨大的担当;没有一遇苦痛，便忧怨、乞怜、颓伤，呈现败像，变成丑陋。在莫斯科即将沦陷之时，娜塔莎肯于舍弃家财，以救治、运送伤员为第一要务，谱出一曲高尚、美好人性的千古绝唱。

经历风雨屈辱、苦难煎熬之后，还能典雅迷人、唇齿留香，便是不朽。

书中总不乏悲惨而凄凉的场景，对于生活在那个战火连绵的时代的人，对死亡都有各自不同的见解。刚毅而有英勇的安得烈就几次触摸到死亡的底线。虽然他最后还是没有逃过死亡之神，但他的死伟大而令人敬佩。死亡对与这本书中所有的人来说都是并不遥远的，也许今天躲过了明天还会在来，若又躲过了明天，总有一天死亡也会临近。但他们面对死亡的做法却可以深深启发我，也许这本书中还有太多的启迪，但对于我来说这的确是启发我最深的。

佳作《战争与和平》读书体会收获2

战争与和平是一部描写人民战争的英雄史诗。在这部作品里表现了人民在反侵略战争中的爱国主义精神及其历史作用。战争与和平有不少耐人寻味、引人深思的语句。

安德烈公爵想：“云朵是多么的宁静、镇定啊，哪里像我们这里的慌张，恐惧与混乱啊!那云朵无忧无虑地飘荡在空中，从来不必像那个法国兵和炮兵似的为争夺探帚而愤怒。为什么我从前没有注意到它呢?现在我看到它了，我是多么幸福啊!只有天空是纯洁的，没有虚伪、没有欺骗、没有什么能够和它相比。天空之中只有安静、柔和。谢谢上帝……”

这是他被打在地上后心中的感想。这一感想与他原先的看法是截然不同的。安德烈是有钱的老公爵的儿子，他性格内向，意志坚定。在当时上流社会中，他是个有地位的人物，并且非常热衷于帮助年轻人进入上流社会，所以安德烈与上流社会的人们有着密切的联系。在他的家族中，有着爱他的父亲和妹妹马丽娅公爵小姐，还有一个不愿他离开去参军的妻子。

在打仗来临之前，他认为自己活着的目的就是为了追求名声和荣誉。为了追求他人的尊敬，他多么希望能成为战场上的英雄，以施展他的才略，为了达到这一目的，若要他放弃他的亲人都无所谓，我们去想一想吧，这是多么冷酷无情的想法啊!在他看来，荣誉和地位是他最珍爱的东西，也许许多上流社会的人也会有同样的观念。

不过，当他战败躺倒在地上后，当他看到蓝天、白云时他清醒了，他认识到了一切。那是一种宁静、安逸、辽远。在看到那样的情景后，他的心是如此的平静。天上的云朵是那般镇定自若，安宁自得，一片和平景象，完全没有陆地上的杀戮，闻不到一丝的血腥味。在他明白这一切后，他感觉到无数人崇拜的英雄—拿破仑，也是渺小的微不足道的，根本不能与胸怀博大的天空相比。

蓝天和浮云是安德烈从未注意到的，他所见的是上流社会中一张张虚伪的面孔，而今见到了他一直忽略的却很纯洁的东西，看到了永恒!

佳作《战争与和平》读书体会收获3

文学是一把通往知识殿堂的金钥匙，文学是一种富有神奇力量的精神食粮，文学是一双可翱翔于碧蓝天波的隐形的翅膀，文学是一座比彩虹还美的七色彩桥……

我常泛舟在浩瀚的书的海洋里，领略到了书的无穷魅力。

列夫.托尔斯泰是俄罗斯的作家，他的每一部作品都富有自己的思考、感情。他的《战争与和平》这一部名著，共分上下两册，主要记叙了拿破仑与亚历山大之间为争国土、输赢的持久战争。在这部书中，托尔斯泰是有爱有恨的，他并不单单表示自己对哪一路人马的支持，他从一个旁观者的角度，记叙并议论着眼前所发生的一切，也适时地做了一些批评，称赞，或只是一些简单的个人感受，但这所表现出来的令人振奋的感觉是极其巨大的。

托尔斯泰在《战争与和平》中，不仅描写了一个时代的转化过程，更添加了那个时代中人物的观念，拿破伦作

为一个国家的统治者，所到之处无不受人们的热烈欢迎和爱戴，但与之相同的是，亚历山大也受到了他的国民的支持，这些足以证明，一个时代的成功或是灭亡，取决于这个时代的统治者的影响力。

记得托尔斯泰这样说过：“认为苹果之所以落下是因为细胞组织衰退分解的植物学家和那个认为苹果落下是因为他想吃而祈祷结果的树下小孩一样都是正确的。”这确实是一段极富寓意的话，如果将它与战争联系在一起，我们不妨可以这样理解它：说拿破伦去莫斯科是他愿意去，他的毁灭是因为亚历山大希望他毁灭，这二者同样无法判定谁对谁错。

其实，这历的每一个有名的人物，并不是因为他们本身的魅力而让人们记住的，而是由于在他们身上发生了一件或几件让世人为之振奋或震撼的事件，所以人们才记住他们的。从历史角度来看，他们都是不能自已的，因为他们的所有行为都与历史的进程紧密联系在一起，是早就注定的了，他们的自以为是通过世人允许而表现出来的。

《战争与和平》这本书，给我们揭示了人与人之间的敌对或友好的关系，展示了人性，它是本值得赏读的书!

佳作《战争与和平》读书体会收获4

《战争与和平》是俄罗斯文学第一步长篇巨著，它生动描写了19世纪前十五年俄罗斯社会的重大历史事件和各个生活领域，展示了一幅广阔的生活画卷。

名著的主要内容是：在1805年，法国和俄罗斯之间的关系恶化，即将发生战争。然而在俄罗斯上层社会，人们的生活依旧恬静悠闲，社交舞会照常举行。

青年公爵安德烈?保尔康斯基决心干一番事业，就提任库图佐夫将军的副官，向前线出发去了，他期望这次战争能为自己带来辉煌与荣耀。在奥斯特里，他参加联军与法军的会战并受伤。斯托夫伯爵家，他爱上了充满青春活力的那塔。爱情使他振作起来重新投入生活和事业。俄法战争爆发，安德烈奔赴沙场院，在波罗金塔会战中受重伤。他忽然体会出死亡就是人生的清醒过程。从那一刻开始他的生命慢慢退潮，平静地走到终点。

与安德烈的故事平行发展的另一主人公彼埃尔是个热血冲动、善良真诚的年青人，凭着继承一笔可观的遗产，他成了上流社会瞩目人物。势利库拉金公爵便把放荡堕落的女儿爱伦嫁给了他。意志薄弱但又向往理想的道德生活的彼埃尔在荒_的贵族群中屡次受挫。卫战争中，彼埃尔组织民团并经受了战火考验。后被法军逮捕。在战俘营，士兵中的宿命论和不抗恶思想使他深受感动。在俄罗斯人民打击下，法军溃败。彼埃尔被游击队救出，返过上了幸福的生活。婚后，他参加了十二月党人的秘密组织，而娜塔莎则成为一个贤妻良母。

这部名著再现了当时史诗般壮阔的社会风貌。

佳作《战争与和平》读书体会收获5

手捧《战争与和平》，仿佛就置身在那个硝烟弥漫的时代。这是俄罗斯作家托尔斯泰的巨著，他向我们描绘了一幅宏伟壮阔、生动逼真的历史画卷。我在书中看到了战争的残酷，同时认识了很多鲜明的人物，给予了我很多的启发。

书中安德烈的一生跌宕起伏，他厌恶上流社会的虚伪，积极参军作战，看到妻子难产死去，一系列的打击使他心灰意冷。但随后他渐渐振作起来，娜塔莎激起了他对美好生活的向往，于是他再次走上了战场。他经历了反反复复、时而兴奋、时而落寞的痛苦的内心挣扎过程，他的一生都在思考生命的意义到底是什么?人应该怎么样生活?最终，他为了向往的和平生活付出了自己生命。

而他的好友皮埃尔宽厚善良、乐于施舍、不修边幅，他和安德烈一样不安于自己的生活，却认真探索人生的目的和意义，把解决农民的痛苦、祖国的前途当作自己的最终目标。我觉得皮埃尔是英雄，他倾尽家产组织民团，亲赴战场与士兵生死与共......为了国家的和平，他放弃了个人的利益，冒着生命危险去刺杀拿破仑，他有一颗金子般的心灵。

战火最终停止了，和平终于来到。而书中的这些人物在十几年的战争中慢慢成长，为祖国和平挺身而出，这是另我最为感动的。

我们身处在和平年代，却在这个寒假迎来了一场没有硝烟的战争——新型冠状病毒。很多人在这场疫情中不顾自己的安危，冲在一线，正是有他们的无私付出，才迎来了这场疫情的胜利。不管是战争还是和平年代，英雄一直在我们的身边。作为祖国的下一代，我们要学习他们的爱国精神，好好学习，珍惜和平生活的来之不易。

《战争与和平》读书体会 篇2

我院作为全军几所野战方舱医院之一, 多次参加抗震救灾活动、执行大型演习卫勤保障任务, 发挥了巨大的作用。作为方舱医院的药学模块, 为确保药材保障做到及时、准确、安全, 确保整个方舱医院救治有序, 满足提高救治能力的需要, 需对药材平时和战时储存、供给和保障进行研究。结合本单位的实际情况和执行药材保障任务中积累的经验, 对方舱医院的药材保障作一探讨。

1 方舱医院平时药材管理的基本做法

1.1 平时加大管理, 避免野战方舱医院药品浪费

方舱医院战备药材分为战常材和战救材, 根据保障需求储备相应的基数和月量, 具有品种多、数量多、规格型号多的特点。由于方舱医院沿袭的是野战医疗所药品目录, 有些药品往往与医院基本药品目录不符, 需单独申请购买, 并且数量大, 而轮换下的药品因临床不常用, 导致临近失效期, 无法退回厂家, 经济损失大。为此, 我们探索出2种解决途径: (1) 制定方舱医院药品目录时参考医院基本药品目录, 使其尽量被医院药品目录所包含, 并随其更新而调整。 (2) 根据方舱医院各科室预任人员名单分析其用药特点, 作为制定目录的依据。通过实行以上2条措施, 保障了轮换下的药品可以通过医院药房发放, 有效避免了浪费;需更换的药品可直接从药剂科领取, 不必再单独购买。

1.2 针对不同的卫勤保障任务, 制定不同的药材保障模块

针对非战争军事行动的保障特点, 加强高原、扑火救灾、抗洪救灾、反恐维稳、处理化学事故和冻伤、中暑等救治模块的研究。以玉树抗震救灾为例, 执行任务前, 应充分查阅各种药品保障资料和数据, 方舱医院临出发前, 应充实高原疾病模块, 主要增加的药品有: (1) 以改善微循环, 增加红细胞携氧能力为主的复方丹参滴丸[1]、诺迪康胶囊、红景天胶囊。 (2) 镇痛[2]:去痛片、布洛芬等非甾体抗炎药。救灾部队初上高原因缺氧易头疼、呕吐, 初期需求量较大。镇静:舒乐安定片、安定片。 (3) 止吐、消除腹胀:胃复安、吗丁啉、维生素B等。 (4) 控制心率、降低血压:倍他乐克片、心痛定等。 (5) 扩张支气管、改善通气:氨茶碱、乙酰唑胺等[3]。 (6) 有利于减轻组织水肿:地塞米松[3]。 (7) 利尿剂:速尿、甘油果糖、甘露醇等。 (8) 当地易发疾病以消化道出血、外伤出血、妇科疾病、阑尾炎居多, 模块中应增加相关用药, 如立止血、止血敏注射液、止血芳酸注射液、云南白药、抗菌药物等, 从而满足执行任务的需要。

1.3 严格落实定人定位管理, 明确职责, 制定规章制度

(1) 药品定位管理是指特殊药品与普通药品分开管理。储备药品分为普通药品和特殊药品 (毒、麻等) 。普通药品存放于医院战备库房的药箱内, 特殊药品因其管理的特殊要求, 平时纳入医院毒麻药管理, 严格落实“五专”管理制度, 且储备足够的数量, 执行任务时, 特殊药品和账目一起从医院紧急出库, 并由专人管理。

(2) 按药品保存条件分类保存药品。普通药品按药品说明书规定的储存条件存放, 严格注意储存温度与湿度 (45%~75%) 。需常温储备的药品可按装箱单装入医疗箱;大液体之类体积较大, 药品质量和储备量也较大, 不易轮换更新, 需单独存放于液体库房, 遇有任务时单独装车。

(3) 药品依靠信息化管理。方舱医院的药材账目作为子系统与医院信息系统 (hospital information system, HIS) 连接, 并指派专人负责战备药品的入库、出库、结存等账目管理以及装箱单的打印;通过信息系统加强药品效期管理, 对于近效期药品 (6个月内) , 由计算机自动报警, 组织更换。而对于类似青霉素等抗生素在使用过程中不能随意更换批号的药品, 需单独管理批号, 储备时应统一批号, 更换频率不能以近效期为标准, 应与药剂科发放的此类药品批号同步, 以方便临床使用, 减少浪费。因药材账目属于医院HIS的子系统, 任务保障时无法与服务器连接, 所以需将药品明细按模块打印, 以便任务保障时掌握所携带药品信息。

2 执行任务保障时药学模块的基本做法

药剂科接到任务进行药品装载时, 装载药品分为平时所储存基数及根据不同任务所增配备的药品模块, 按照“先装后卸”原则, 大输液应先进行装载, 并按不同品种竖排, 方便以车代库使用。装箱药品按分组编号上车, 携带装箱药品目录;行军途中伴随保障药品, 指派专人负责, 随身携带, 随时保障。

2.1 任务保障时药品储存方式

药品发放地点为野战方舱的药械舱[4], 面积约14 m2, 舱内配备冷藏柜1个, 可放置二代医疗箱33个, 毒麻药品专用箱1个。舱内面积小, 无法储备大量药品, 并且二代医疗箱虽具有防震防潮等特点, 但内部空间狭小, 无法同时摆放多种药品, 且发放药品不易取, 影响工作效率, 需要以车代库和搭建帐篷作为药库使用。灾区环境恶劣, 天气变化无常, 如玉树地区早晚温差大, 中午光照强, 4月份夜间气温低于零度, 可造成部分液体药品结冰;到6、7月中午帐篷内温度远远高于30℃;而汶川地震执行任务时当地温度、湿度也都超出药品储存条件, 可加速药品分解, 不能保障发出的药品质量合格。

针对上述问题, 可采取以下解决方案:

(1) 方舱内温度可用空调进行控制, 对于储存条件较为严格的药品尽量存放于药械舱内, 特别是需低温 (0~20℃) 保存的药品如头孢菌素类等。同时, 携带自制折叠药架, 展开后固定于舱壁, 以此代替二型医疗箱, 可增加药品储存空间, 方便药品发放。需2~8℃储存的药品储存于冰箱内, 此类药品数量不大, 一般可以满足需求。

(2) 需常温保存 (0~30℃) 的药品可分别储存于作为药库使用的帐篷内, 需准备底架, 使药品距地面高度大于10 cm, 距帐篷内电线距离不小于30 cm。中午温度高时打开帐篷门及窗进行通风。为防止高原日照强, 帐篷顶部可搭建遮阳网。

(3) 对于大输液等不易搬动及储存的药品, 因装载时在车厢内侧或专车装载, 且已按品种排序, 一般可以车代库, 方便发放。

2.2 快速准确地开展任务保障

任务保障时人员各司其职, 运用信息化技术, 简化流程, 快速保障药材保障任务由药师完成, 职责包括:药品出入库、数据汇总、制定药品计划、处方调配等。方舱展开后, 药品保障工作立即开始。为快速准确地开展保障工作, 需注意以下2个问题:

(1) 以往人员集中在舱内, 没有明确分工, 工作无序, 面对突然涌至的伤员, 因不熟悉药品位置, 疲于应付。所以要打破舱内人员集中的局面, 人员分工需明确, 指派专人负责药库管理, 负责入库、补充舱内药品及病区药品的发放。舱内需有对药品目录及位置熟悉的药师, 负责调配处方。组成人员中尽可能要包括平时战备药品的管理人员, 以帮助其他人快速熟悉药品管理。另外, 需要能够熟练使用计算机的药师负责数据管理。

(2) 任务保障时, 尤其是展开初期, 伤病员集中, 药品使用量大, 补充不及时, 经常出现断药现象, 这就要求药师必须与医生时时沟通, 为医生提供、更新药品目录, 例如玉树救灾, 药品目录基本2 d打印1次, 个别品种随时电话通知。即便如此, 也经常出现开出处方取不到药的情况。而部队与医疗救护分队分系统的开发利用解决了这个问题, 该系统可以实现野战条件下的信息化管理。方舱展开后, 快速启动舱内服务器及各终端, 由负责药师按打印的药品模块信息录入生成库存。门诊医生可开始开具电子处方, 无库存药品自动提示。病区可录入药品申请单, 药师进行确认打印, 自动消减库存。利用此系统还可以实现各种数据统计、打印各种报表、制定药品计划等, 大大提高了工作效率。

3 结语

由于自然灾害的突发性和意外性, 药品需求的品种结构和数量难以预先明确, 常常出现药品供应准备不足的情况, 所以预见性地制定科学、合理的药品目录及确定数量非常重要。方舱医院药学模块立足平时, 瞄准战时, 加大药品储存的研究, 在装载、展开、保障过程中, 科学统筹、注重细节, 是完成任务的重要保证。

参考文献

[1]黄庆愿, 高钰琪, 刘福玉, 等.急性高原反应相关因素的多元线性回归分析[J].第三军医大学学报, 2006, 28 (12) :1 269-1 272.

[2]杨燕, 马慧萍, 张汝学, 等.急性高原病发病机制的研究进展[J].医学综述, 2010, 16 (17) :2 561-2 563.

[3]李广策, 董培, 王鲁君, 等.急性高原病药物防治研究进展[J].武警医学院学报, 2011, 25 (3) :231-235.

读书和战争 篇3

另外却有人作了调查，发现从一千五百到一九八0年，欧洲人，主要是西欧人，读小说的人数大为增加，从零增加到了百分之六十。就是说西欧识字的人中百分之六十都在读小说。这一点据说十分重要。

美国学者巴顿·豪厄尔在一九八九年出版的《战争的终结》一书^②中提出一个新颖的论点，认为由于欧洲共同体范围内的人多数读小说，这个范围内将永远不再有战争。

这是一种乐观主义观点。所谓读书可以结束一切战争，当然是一种唯心主义的战争观。不过豪厄尔的书在西方颇受欢迎，已经有人将它比做一百五十年前法国学者托克维尔的《美国民主制度》，将成为长期有人阅读的名著。现在将其部分论点介绍出来，略加评析。

豪厄尔认为，书中还记述他访谈的不少欧洲人士也同样认为，人类思维已经历三个发展阶段。

第一阶段，第一相思维(firstdimensionofthinking，dime－nsion也可译“维”、“度”、“空间”)。和其它动物无甚差异的整体感觉、直觉和思想。此时期人是无语的，不自觉的。

第二阶段，第二相思维(seconddimensionofthinking)。随着语言和语言思维的出现，经验先被分解为碎部，然后被直线式地串成系列，形成因果关系、逻辑和理智。人的整体的心灵(psyche)被撕裂，自我意识(self－consiousness)使心灵出现伤口。古希腊神话表现了动物式的生之欢乐，到了古希腊悲剧，出现了人的傲慢僭越感(hubris)，人开始感到自身的二元矛盾。代表人物就是俄狄浦斯国王(OedipusRex)。古罗马政治家老加图(Catothe Elder)执着于自己的理性思维，“必须毁灭迦太基”，他心中容不得半点为迦太基人的考虑。

第三阶段，第三相思维(third dimension of thinking)。这有很长的发展过程，而且出现反复。最早的迹象就是不出声的默读。原来古代人读书都是要出声的，直到纪元三八五年圣奥古斯丁首先注意到默阅的现象。默阅意味着想象思维和内心世界的开拓。欧洲文艺复兴标志了第三相思维的大发展。

·二度空间的平板的绘画，由于透视法的发现而发展为有立体感的绘画。

·逻辑和力学的内向发展(internalization)创造了现代科学。

·故事的内向发展导致了小说型创作。首见于十五世纪末西班牙犹太人罗哈斯(Fernandode Rojas)的剧本La Celestina。随后是五百年的“小说爆炸”。

豪厄尔说，书分两类，一类是科技知识性的书；一类是小说、诗、哲学、文学批评这样的书。后者需要创作者和读者一道合作，心灵交相作用，其结果是扩大读者的内心世界，增加移情心(empathy)，心里就开拓更多的空间，容纳得下更多不同的观点、不同的感情。

这里附带说一下，关于文学的这种发展变化，我碰巧也有类似的论述。去年，我在读到《战争的终结》这本书以前，在香港《大公报》发表过一篇纪念英国诗人勃朗宁的文章，其中我写道：

重要的是这种相对主义的文学态度，要求人们设身处地，用不同常人的理性的、非理性的、意识的、潜意识的、下意识的、直觉的、激情的知觉，去揭示复杂的事情和复杂的人物。

打譬喻说，文学艺术假定是从平面发展到立体，又从三度空间发展到四度空间，从四相发展到五相、六相，那么在这个发展中，勃朗宁是起了促进作用的。我们很难说，黑白画、多种灰色的画、彩色的画，一定是哪一种比哪一种好。但事实上文学艺术推动着人的思想感情是从简单、单调而向深入和复杂发展了。

所不同者，豪厄尔进一步说，当今世界，只有欧洲有那么多人读小说，其余地方，例如第三世界，人们只忙于读知识性的科技书，或者为“信息时代”所麻木了。

欧洲有那么多个人读了小说，发展了第三相思维，欧洲就出现意识革命”(revolution of eonsciousness)，而使欧洲共同体有可能产生和发展。

欧洲共同体的基本思想，就是超越界限，就是在不抹煞各成员本身个性的前提下，理解并容纳其他成员的差异。以民族国家为基础的民族主义被超越了，但同时也反对成立超级政府和超国家。一切事务商量着办。许多欧洲青年，既关心本民族的传统，也关心全欧洲的利益，又关心全地球的生态环境(绿色和平运动)。思想是多层次的，宽容的，平和的。

因此，欧洲从今不再会有战争，战争在欧洲已经是不可想象的了。

这倒是一幅很吸引人的图画呀。

豪厄尔此书写于东欧起变化和两个德国统一之前。如果是现在来写，恐怕他更为乐观了吧。

豪厄尔批评一九五六年苏联出兵匈牙利，他也指摘美国出兵格林纳达、越南、尼加拉瓜以及中央情报局和和平队干涉他国的做法。他还谈到欧洲处在美国之砧和苏联之的中间，并且特别怕中程导弹的威胁。然而这些只作为陪衬，他过分突出了“意识革命”的作用。

我们知道，战争是阶级间，民族间，国家间，政治集团间，宗教集团间权力和利益的激烈冲突的产物。欧洲之所以四十五年来未发生战争，基本原因是由于美苏两个集团对峙的力量达到相对平衡，都不愿意轻易地火，不愿意毁灭这块物质和精神文明高度发达的地区。二次大战以后，西欧在美国援助下逐渐恢复了实力，它虽然站在美国一边反苏，同时又要顾及自己的利益，特别是在世界市场上同美国、同日本进行竞争的利益。面对核威胁和核废料及其它工业废料的危害，西欧壮大了的中产阶级自然产生和平主义倾向和环境忧患意识。现在两个超级大国之间的冷战缓和下来，苏联东欧集团基本瓦解，两个德国统一，情况有了很大变化。但欧洲共同体成员的利益仍然基本一致，它们相互之间合则利，分则不利。因此欧洲内部发生战争的可能性较小，这是基本的。文化水平和思维方式即使起作用，那也是次要的。

另一方面，我们注意到二次世界大战之后世界上实际中小战争一直未断。不过这些战争都发生在西方国家以外的亚非拉地区。这类战争的根源仍是帝国主义侵略及其同霸权主义的争夺。在出现跨国公司的同时，大资本集团对外转嫁经济危机，转嫁债务，也转嫁了战争。中东、拉美、非洲许多战争背后都有大资本集团的魔手。所谓富国愿意帮助穷国了，那只不过是假话，或者不过是暂时帮助一下，以便随后加强剥削而已。所有财团，包括西欧财团在内，从根本上说是不愿意建立公平的国际经济新秩序和政治新秩序的。即使资本家作为个人多读了一些小说，也无补于事的。

豪厄尔《战争的终结》一书貌似公正。它这样写道：

无论中国或俄国都不是美国式的民主制度，也永远不会的。人民在自由和平等中生活可以有许多方式，不是仅有一种方式。

它还表示希望以后除欧洲共同体以外，还建立起北美共同体、俄罗斯共同体、中华共同体和火山缘(即环太平洋)共同体，大家相互理解，相互协商，相互开放，让贸易和思想通行无阻，永无战争。

可是最令豪厄尔难办的是如何解释美国跟西欧的差别和关系了。据他说，情况似乎是这样的：现代慨慷仁慈的第三相思维是开端于美国罗斯福的新政和二次大战后美国援欧的马歇尔计划。然后最令欧洲人心激动和企望的是肯尼迪总统的“卡米洛特”形象^③。然而不知怎么搞的，美国丢弃了新政和马歇尔计划的精神，肯尼迪也很快被人谋杀了。美国发动了一系列侵略战争，而且长期在德国驻军，以致西欧到处滋生反美情绪。豪厄尔也说不出为什么，开创第三相思维的美国却背叛了第三相思维，到处追逐物质利益。但他却盲目而固执地相信，美国还会回到“意识革命”的道路上来。说是只要美国领导人理解了欧洲共同体的思想基础，就会改变到处插手(meddling)的做法，转而爱惜和平。不仅如此，美国还会发挥“领导作用”。

二次大战结束以来，美国到家门口以外去到处插手，进行战争的历史记录非常突出醒目。英法打过埃及。英国跑到马尔维纳斯群岛去打仗。法国支持一些非洲国家的内战。美国等支持以色列的侵略，插手多次中东战争和内战(如黎巴嫩)，纵容南非的种族隔离政策(镇压黑人的内战)。这种我称之为“转嫁战争”的现象，完全被豪厄尔抹煞了。

对于二次大战结束以来没有发生世界大战，或者欧洲(西欧)没有发生战争，或者也许今后相当一个时期不发生战争，当然还是要用历史唯物主义的观点去分析和找到原因。所谓读书可以结束战争，那当然是站不住脚的

不过像豪厄尔《战争的终结》这样的书，读一读和介绍一下还是有用的。一则可以了解西方唯心主义的历史观和战争观，可以从零星纷繁的国际事件中跳出来，综观一下几十年来的世界历史。一则也可以了解一下西欧和美国有文化的人的心态，这类心态虽不能左右当政集团的决策，从长远的观点看也还能产生一定的影响。最后，关于科技信息和文艺思潮各自不同的作用，作为一个问题而提出，也是值得思考的。豪厄尔引用了T·S·艾略特《岩石》中的两行诗，颇有意思：

在知识中我们丢失的智慧哪里去了？

在信息中我们丢失的知识哪里去了？

R.RattonHOWell：War’sEnd.Saybrook，1989。

①GeorgeSteiner，他论文学翻译的《巴别塔倒塌以后》(AfterBabel)，一九

七五，已经成为当代名著。庄绎传对此书有一节译本，书名《通天塔》，中国对外翻译出版公司一九八七年出版。

②此人一九二一年生，普林斯顿大学毕业，曾在哈佛商学院研究国际管理学。

战争与和平读书笔记 篇4

战争与和平读书笔记1

187月，拿破仑率兵征服了欧洲，法俄之间正酝酿着激烈的战争。然而在彼得堡上层的人们依旧过着恬静悠闲的生活，达官贵人们都汇聚在皇后的女官兼宠臣安娜·帕甫罗芙娜举办家宴招待会上。

此时，安德烈正应库图佐夫将军的召唤，去任他的传令官，将出国跟征战欧洲的拿破仑军队作战，任即将分娩的妻子莉莎和妹妹玛丽娅再三劝留，也改变不了他的决心，他期望通过这次战争为自己带来辉煌与荣耀。在出征之前，安德烈把妻子从首都送到了在莫斯科郊外居住的父亲那里，委托父亲加以关照。于是他急奔前线，在波兰追上了俄军总司令库图佐夫，总司令派他到联合纵队去任职，并受到了嘉奖。

当安德烈再次回到总司令身边，俄奥联军对法的奥斯特里齐战斗就要打响了。由于在战前的军事会议上，否决了几位老将军的意见，采取了马上出击的战略，结果惨败。安德烈受伤被俘，途中昏迷，被敌人误以为活不成而丢下，库图佐夫也以为安德烈阵亡，给他的父亲去信报丧。可是安德烈在老百姓的救治下又康复了。愈后的他直奔老家，是日夜晚，妻子莉莎正好产下一名男婴，但她却在分娩中死去了。安德烈在孤独与绝望之中给妻子最后一个吻，他觉得人生已再无意义，决定终老于领地。

一八零七年六月，俄与法言和，和平生活开始了。

一八零九年春天，安德烈·伯尔孔斯基公爵因贵族会之事而去拜托洛斯托夫伯爵。在伯爵家他被充满生命力的年轻小姐娜塔莎深深地吸引了。但由于伯尔孔斯基老公爵强烈反对，只好互相约以一年的缓冲期，而 后，安德烈·伯尔孔斯基公爵即出国去了。但是，年轻的娜塔莎无法忍受寂寞，且被皮埃尔之妻爱伦的哥哥阿纳托利的诱惑，而擅自与其约定私奔，同时私自去信取消与安德烈·伯尔孔斯基公爵的婚约。但私奔一事及时被娜塔莎的好友索尼娅阻止，与此同时娜塔莎为自己的行为感到愧疚大病一场，之后洗心革面。

一八一二年，俄、法两国再度交战，安德烈·伯尔孔斯基公爵于多勃琪诺战役中身受重伤，而俄军节节败退，眼见莫斯科即将陷于敌人之手了。洛斯托夫家将原本用来搬运家产的马车，改派去运送伤兵，娜塔莎方能于伤兵中发现将死的安德烈·伯尔孔斯基公爵。她向他谢罪并热忱看护他，但一切都是徒劳了，安德烈·伯尔孔斯基公爵仍然逃不过死亡之神而去世了。

几番奋战后，俄国终于赢得胜利，皮埃尔于莫斯科巧遇娜塔莎，两人便结为夫妇，而安德烈·伯尔孔斯基公爵的妹妹玛丽娅也与娜塔莎的哥哥尼古拉结婚，组成一个幸福的家庭。 有人说，托尔斯泰写《战争与和平》的契机是为了探寻俄国社会的出路，我却始终觉得这种观点过于片面。我认为，一部真正伟大的小说，应该是包罗万象的，而不仅仅局限于一个小小的目的。从《战争与和平》里面，我们可以学到很多东西，包括哲学、历史学、政治学、经济学、军事学甚至宗教学等等，这一切综合起来，就构成了一个庞大的思想体系。这个体系既是主观的，同时又是客观的。说它主观，是因为他来源于托尔斯泰的思考与总结，很多地方都打上了“托氏烙印”；说它客观，则是因为他并不强加于人，而是对人产生潜移默化的影响，使人在“托化”的同时又逐渐凸显出自己的个性来。

另一方面，我又认为，以托尔斯泰的眼界之高、目光之远，他未必会把人类的所谓政治放在眼里。从根本上讲，托尔斯泰所关心的，应该是更广阔的精神与永恒。《战争与和平》里面，托尔斯泰曾不止一次地借皮埃尔、安德烈的大脑来探讨这个问题，探讨的最终结果，他没有告诉我们，这也正是其客观之处。他似乎希望我们去独立思考，并找出答案来。然而，人的思想是不同的，每个人都有自己的观点与见解，所以，凡是读过《战争与和平》的人，都在心里构造了一部属于自己的《战争与和平》。

应该说，《战争与和平》这部书最大的成就在于其思想性，那是无与伦比的。但是，在其它方面，它的成就也同样不凡。

结构安排方面，要处理好这样一部浩瀚的作品原本是非常困难的，托尔斯泰却能够凭借自己的艺术天才，在战争与和平之间穿来插去，井然有序，分毫不乱。

战争与和平读书笔记2

对于《战争与和平》我设想这样一个结局；娜塔莎因为与阿纳托利私奔弄得身败名裂，罗斯托夫家面临破产，玛丽娅与尼古拉结合可财产却给了她的侄子，小尼古拉公爵。最后玛丽娅因患重病，在丈夫的怀抱里安详的去世了。皮埃尔将自己的钱财施给农民，将土地归于农民，与海伦离婚，最后，跟娜塔莎，与她结合。在上层社会看来，这是一对堕落人的结合，事实上却是两位天使的结合。索尼娅因怕再给这家庭添麻烦，便离去了，在某一庄园做家庭教师。安德烈公爵去世了，他所留下的只是一个模糊的印象。

妈妈说这个结局悲惨，对我说；你为什么都希望他们不好呢？我认为妈妈这次错了。在我看来这是十分美好的结局。娜塔莎与皮埃尔，他们将会幸福（虽然以后说不准，说不定他们抵抗不了社会的偏见）。玛丽娅虽然去世，但她已经得到家庭的温暖，在丈夫的怀抱中去世，她将十分幸福，她可以不再去经受全家的贫困和饥寒。索尼娅的结局完全是依照我的意愿。我同情她，她身无分文又无父母兄弟。母亲同情娜塔莎，玛丽娅，可我觉得索尼娅更可怜，从来没得到片刻的温暖，其余两位有财产，有地位，可她什么也没有。索尼娅是那么高尚，那么温顺（我最恨这一点），我希望她能独立，可我明知道她不可能离开罗斯托夫家的。对于尼古拉，姥姥说他是个本本分分，忠于职守的青年，妈妈说他有责任心，我也同样这么想，可是我觉得他缺乏勇气和胆量。他与娜塔莎都是蜜水里长大的，我对他们有财产与地位的人是十分怨恨的，正如妈妈所说的，我拿钱财来衡量一个人，我是有点，这我承认。

下面再谈我所喜爱的唯一人物（是暂时的），多洛霍夫，他聪明，勇敢，活泼，具有一颗高尚的心（我认为），可就有一点，太浪荡。说实在的，他若是不浪荡，那还叫什么多洛霍夫？他岂不和尼古拉一样了吗？在上层正派社会，容不得他的这些高贵品质，他对她母亲，姐姐那么好，孝顺，他鄙视一切，除了那些他认为高尚的人外。他若是和索尼娅结婚，那该多么美妙呀！可索尼娅拒绝了他。其实他们并不配，可我始终相信多洛霍夫结婚后会对索尼娅非常好，因为索尼娅具有一颗高尚的心灵。

另外我一直不理解娜塔莎，并不喜欢她。大概是因为她的结局太好，但更重要的是她是女主人公，我并不感兴趣。特别是当娜塔莎上当受骗以后，她觉得她的美好的青春生活已经过去，她的大好年华在虚度，她的精神好似进一步升华，对上帝的诚意，对她的仇敌祷告，这又似乎与玛丽娅公爵小姐相似。我十分不清楚，娜塔莎怎么会觉得美妙的青春生活远去了呢？她心目中的完美形象已经让她失望了，应该万分悲痛才是嘛！我曾经问过妈妈，她说是因为我的年龄还小不能理解，等我再大一点的。可我已经13岁了，也不过比娜塔莎小3岁而已。妈妈说一个年龄一个想法，以后你会理解的。但愿如此，我现在暂时不去想。原先我以为娜塔莎对安德烈，完全是一个少女初开情怀，不甘寂寞，对外界充满好奇而成的。当安德烈离开她时，她便因此失去了所有乐趣，为他空守感情而苦恼。而后遇到了阿纳托利，自然便为他着迷，当阿纳托利使她失望时，她为自己的行为感到羞愧，这几点让我理解了点。但后来便使我有些迷茫了。

再谈多洛霍夫，妈妈说，他像叔叔，样样好，就是不能有家。我听了有些气愤，但表面还是笑了笑。妈妈的这几句话使我对他的好感减了大半，似乎觉得妈妈是对的，我好像对整本书都失去了兴趣，我不再指望看下去会使我有何高兴的。现在我是在勉强的看，唯一想看的只是关于战事方面的，这确实是全书的精华，它比另一部分有意思多了，至少在看了托尔斯泰关于战事的介绍和描写后，我脑子里便出现一幅作战图；“左翼……右翼，……散兵线。”使我脑子里有些可想的东西，实在是件好事。

在我写这篇读感的时候，有同学以为我在写歌词，我也并没有告诉他们我在写什么，以后我不将这些告诉任何人，这是我的想法。

战争与和平读书笔记3

《战争与和平》给了我许多东西，包括宇宙万物运行的道理、人生的启发以及心灵上的慰籍。一直以来，我都很喜欢彼埃尔这个人物，并在精神上把他当作一个知心朋友来对待。他随和、善良、落拓不羁、贪享受却又没有贵族老爷的架子，常常沉浸在精神世界里以至于显得魂不守舍，这些特点都让我感到亲切。娜塔莎很可爱，不过略显轻浮了些，所以一经阿纳托里诱惑便放弃了对安德烈的爱情。经历了战火洗礼后的娜塔莎沉稳多了，成熟多了，但同时她又失去了以往的活泼与快乐。安德烈则是另一种性格，他冷峻、聪明、善良、敏感，但遇事往往缺乏彼埃尔的那种宽容气度，所以常常后悔。安德烈的死很可惜，但除此以外，我们找不到一个更好的结局来安排他，毕竟在临死时他彻悟了。

《战争与和平》究竟是一部什么样的作品呢？托尔斯泰曾经说过：“它不是传奇，不是长诗，尤其不是历史记事。《战争与和平》只是作者想借以表达和能够在其中表达他所要表达内容的那种形式。”他说的是实话。孟子也曾有过类似的言语：“吾辞达而已矣。”辞能达意，就这么简单。托尔斯泰认为，文学只是表现思想的一种形式，作为形式，它远不如内在的灵魂重要。后人读《战争与和平》，往往呼为史诗，那样其实正好违背了托翁的意愿。真正读懂《战争与和平》的人，最终会发现，这是一部思想的结晶，却非文学。而小说的作者托尔斯泰，则纯然是一位伟大的思想家了。难怪著名作家高尔斯华绥说，如果要举出一部符合世界上“最伟大的小说”这个定义的小说，我就要选择《战争与和平》。

战争与和平读书笔记4

一位举世闻名的俄国作家----列夫。托尔斯泰；一部被誉为“世界上最伟大的小说”----《战争与和平》；一段惊心动魄的历史故事。

这本书是围绕保尔。康斯基，别祖霍夫，罗斯托夫和华西里四大贵族的家庭生活展开的。记载了18至18拿破仑统治的法国与亚历山大统治下的俄国之间发生的战争，歌颂了俄国人民的爱国主义精神及取得的震惊世界的伟大胜利。

书中刻画了许多个性鲜明的人物，如：性格内向、意志坚定的安德烈，有较强的社会活动潜质；心直口快、易动感情的彼埃尔，缺少实际活动的潜质，侧重于道德理想的追求；女主人公娜塔莎则是个情感丰富，生机勃勃，热爱大自然，接近人民，具有民族精神的女生。他们在保卫祖国的战争中得到了锻炼和成长。而以库拉金为代表的宫廷贵族的贪婪、虚伪和堕落的个性，也被赤裸裸地刻画出来，并进行了无情的鞭笞。

其中，有两个人物个性耐人寻味，他们的性格变化得十分快。彼埃尔---别祖霍夫伯爵的私生子，在一夜之间变成了百万富翁和社交界的宠儿。获得遗产后的彼埃尔一开始贪图享受，之后献身于慈善事业，最后又想当兵打仗。娜塔莎----罗斯托夫公爵的女儿，她起初喜爱保尔。康斯基的儿子---英勇善战的安德烈，之后又爱上了阿那托里，最后又跟彼埃尔结婚。

《战争与和平》让我第一次感悟到：生命是多么宝贵！和平是多么重要！生活在和平年代的我们是多么得幸福！

战争与和平读书笔记5

其中有句经典的语句深深的吸引了我：“用人间的爱去爱，我们可以由爱转为恨;但神圣的爱不能改变。无论是死还是什么东西都不能够破坏它。它是心灵的本质”。

这一部穿插在上流社会，不局限于一隅的小说，场面的波澜壮阔，是他成为经典的原因。里面的人物个性鲜明，让人难以忘怀。彼埃尔、安德烈、尼古拉等等，仿佛只要穿越时空，仍然可以触摸到，那些热血，那些真正的悲伤以及对未来的希望，就这样展现在人们的眼前。生下来，人的各种欲望、丑恶一面尽情展现。情欲、贪欲，更多。库图拉夫也是一样，毫不在意地听别人说他是独眼龙，在军事上，兢兢业业，为国家效忠，尽犬马之力。最后，却因为别人的不满，军权移交。却竟然只呢喃一句，“我的时代，终于过去了……”。也许，就像列夫·托尔斯泰在《战争与和平》所说：每个人都会有缺陷，就象被上帝咬过的苹果，有的人缺陷比较大，正是因为上帝特别喜欢他的芬芳。也许他是被上帝咬得特别多的那个苹果，所以，他是最被上帝所最爱的那人。

和平的前奏，总是需要流血和牺牲换来。明天太阳是否能依稀升起，没有人知道。狭小的车间中，娜塔莎和安德烈互相人性的宽恕。当战争结束，拿破仑的时代彻底过去，奥军取得胜利的时候，所有人都知道，真正的黎明，终于来临了。是的，来临了，经过战争的洗礼，这和平的曲调奏响之时，那旋律格外的欢快和动人。

婚礼举办，生儿育女，这是人之常情，这是真正的和平时代了。最后一句话，让人感触颇多：我所能做的，只不过是令爱我的人都感到幸福。那是小尼古拉的感慨，那个十五岁的瘦削少年所说的话。是的，既然已经和平了，我们所能够做到的，只不过是爱我的人都感到幸福而已。

战争与和平读书笔记6

在拜读完俄国作家列夫·托尔斯泰的一部著作《战争与和平》，我觉得列夫·托尔斯泰不仅仅只是一位作家，从书中我仿佛也看到他对军事、哲学、历史等也有高度的透彻，对他的喜爱与崇拜使我对这本家喻户晓的著作有点感想。

小说从18奥斯特利茨战役写到18俄国专制加强潜伏危机的时刻，以法国和俄国之间关系恶化，战争一触即发为主线。但内容并不全是以战争为话题。故事的主人公青年公爵安德烈为了心中的信仰投身到“硝烟四起”的战争中去，把怀孕的妻子交给父亲与妹妹玛丽亚照顾，在军中担任库图佐夫将军的副官，他期望这次战争能为自己带来辉煌与荣耀。

而彼埃尔是安德烈留学归来的好友，身份高贵，由于继承了伯爵身后的全部遗产，也是莫斯科数一数二的资本家。居心叵测的监护人拉金公爵看上了彼埃尔的这一点，便计划把相貌美丽但品行不端的小姐爱仑嫁给了他。而同一时间在奥斯特里茨战役中战败的安德烈不幸受了重伤，身心也受到重创的他只好静静养伤。另一边的新婚后的彼埃尔，在不久后就发现妻子爱仑与好友多勃赫夫之间若有若无的暧昧关系，他为了卫护自己的名誉最终与爱仑分居，内心陷入了纠结当中，直到认识了互助会的领导后慢慢开始找到了新的信仰。

在战场上的安德烈回到家的那一晚，妻子正好产下一名男婴后逝世，这让安德烈顿时感到人生已走到尽头，直到遇到活泼漂亮，充满生命力的年轻小姐娜塔莎，可父亲的强烈反对，使得安德烈出国和娜塔莎无奈分开一年，娜塔莎最终奈不住寂寞与爱仑的哥哥阿那托尔私奔。后直到18的一次战争，娜塔看到了将死的安德烈，她向他谢罪并热诚地照顾他，可安德烈最终还是和死亡一起走了。彼埃尔化为农夫刺杀拿破仑却反被俘虏，其妻爱仑在这战火连连的环境下依旧放荡行为，最后因误服堕胎药而死。几番奋战后，俄国最取得胜利。像每个故事完美结局一样，大家过上了幸福美好的生活。

和平的到来，是用铺满鲜血的花朵迎接，战争不会永远，因为正义存在。在这本书中，人间的一切惨剧，各种情欲，人从生下的啼哭婴儿到白发老人的一生阶段，这本书中都应有尽有，斯特拉霍夫曾这样评价。我喜欢安德烈的单纯坚忍，娜塔莎的活泼善良，彼埃尔的温和并不懦弱……

他们都不完美，各有各的人性欲望，但上帝说，每个人都会有缺陷，就像被上帝咬过的苹果，有的人缺陷比较大，正是因为上帝特别喜欢他的芬芳，也许他是被上帝咬得特别多的苹果，所以，他是被上帝所爱的人。

战争与和平读书笔记7

有人说托尔斯泰写《战争与和平》的机会是探索俄罗斯社会的出路，但我总觉得这种观点太片面了。在我看来，真正伟大的小说应该是包罗万象的，而不是局限于一个小目的。从《战争与和平》可以学到很多东西，包括哲学、历史、政治学、经济学、军事科学甚至宗教研究等。所有这些共同构成了一个庞大的思想体系。

从结构安排上来说，要处理这么庞大的作品是非常困难的，但托尔斯泰却能用他的艺术天才在战争与和平之间穿来穿去。而且托尔斯泰似乎特别擅长描写战争、舞蹈、宴会等艰难的大场面。他可以用很短的话说出每个人的性格和心理，但他从不觉得自己杂乱无章，这是其他任何作家都无法企及的。

在语言方面，《战争与和平》始终保持着质朴而有特色的风格。不算旗帜鲜明，但内涵深刻，让人知道是托尔斯泰写的，比莎士比亚写的强多了。

《战争与和平》也是人品出众。首先，书中几乎每一个角色，包括那些不重要的配角，比如伊波利特、莫特玛、小尼古拉斯，都有自己的角色。其次，书中很多人物的性格都在不断变化。比如皮埃尔，从单身到结婚，从私生子到继承人，从海伦到娜塔莎，从雅各宾派到共济会，从战前到二战中期到战后，从贵族老爷到俘虏到释放，从事业初期的青春容颜到后来急于揣摩，他的性格一直处于不可阻挡的状态。他每经历一件事，就会有一些新的想法，不自觉地完成自己的转变。再比如安德烈，他的人生经历了很多很大的变化，参军、受伤、丧妻、爱娜塔莎、变心、死亡。与皮埃尔相比，他的性格变化突然，这与他所处的环境和他自身的特点有关。娜塔莎变化最大，尤其是嫁给皮埃尔后，她从活泼、快乐、会唱歌跳舞的姑娘变成了一个蓬头垢面甚至吝啬的母亲，以至于杰尼索夫惊讶地再次见到她。但是，不管这些人物的变化有多不可思议，我们都会觉得他们有道理，不能提出任何异议。好像一切都应该是这样的。而且，无论他们如何改变，皮埃尔或皮埃尔，娜塔莎或娜塔莎，安德烈或安德烈，他们与生俱来的根本特征永远不会改变。这就是托尔斯泰的天才。他总能从客观的高度客观地描述和观察人物，而不是因为任何主观因素而刻意塑造。

《战争与和平》是什么工作？托尔斯泰曾说：“它不是传说，不是长诗，更不是历史编年史。《战争与和平》只是作者想表达的形式，想表达什么就表达什么。”他说的是实话。孟子曾经有一句类似的话：“我只言片语。”文字可以表达意思，就这么简单。托尔斯泰认为，文学只是表达思想的一种形式，作为一种形式，它远不如内心的灵魂重要。后人在读《战争与和平》的时候，往往称之为史诗，其实违背了椿的意愿。真正理解《战争与和平》的人最终会发现，它是思想的结晶，而不是文学。小说的作者托尔斯泰是一位伟大的思想家。

战争与和平读书笔记8

战争使国家衰亡，战争使无数人无家可归，战争让年幼的孩子失去父母；让无数的父母忍受着失去孩子的悲痛；让亿万妇女变成寡妇。可想而知，战争是全人类不愿看到的。

人们永远不会忘记战争给人类带来的创伤。回首往事，中国人民饱受了太多的战争之苦。在日本帝国主义侵略中国期间，有多少美丽的家园被吹毁；多少无辜百姓死在日本侵略者的屠刀之下。

提起南京大屠杀，每一个中国人都刻骨铭心。在这场灭绝人性的大屠杀中，中国军民被集提射杀、火焚和活埋。全市房屋大部份被烧毁，整个南京城尸骨遍地，令人发指。

为了争取和平，制止战争，许多善良的人奋斗了一生，有的还献出了生命。加拿大的白求恩、大夫、印度的柯华大夫为了反对日帝国主义侵略中国，把生命献给了中国的解放事业。为了和平的事业，他们千里迢迢来到中国的抗日战场，用他们精湛的医术，拯救了一个个中国战士的生命。

可见的和平和发展是当今世界的主题、反映了绝大多数的愿望。我过的社会主义建设需要和平的环境，世界的进步和发展也需要和平的环境。中国的少年儿童是热爱和平的，我们要为增进世界人民的友好交往为维护世界和平做出自己的努力。

战争与和平读书笔记9

战争是政治的延续这是战争的固有属性。政治往往要比战争理智精明的多。而战争本身往往是充满偶然性的，暴力的。其中人的感情是关键的因素。

在现实中消灭敌人的军队和意志力往往要考虑自己的消耗，要考虑自身是否会被敌人消灭，还有当敌人的防御强于进攻时产生的间歇，这样战争也不会向极端发展。综上考虑由于自身的顾虑和客观的情况可能会使战争进程充满不确定性。这种不确定性好像使我们以前的分析失去了意义。实事也说明在很多的情况下真正的战争(即是两方的真实的撕打)并没有发生。应该认为战争中进行的军事行动应该包括两个方面的内容：一是为真正的战争进行的所有的准备，包括军事动员，物资运输，军队的调整集结。二是真正的战争，真正的撕打。可以知道在两方的力量相差悬殊时，当一方认识到对方的军事力量远远超出自己的力量时，就自动的放弃抵抗。这也是所谓的“不战而屈人之兵”。其实战争进程已经开始了。

这种不确定性并不与战争的目的即使敌人无力反抗矛盾。因为当一方不为消来敌人做准备或决心不进行决占而对方抱有积极的目的时刻消灭对手时，这一方在战争中必然会处于不利的局面，因为他在战争中在没有判定出对方不进行决战的情况下做出了消极的不决战的决心，这样在战争中他必然处于慌乱并且不能集中力量，最大限度使用力量。这样的结果必然是可悲的。

所以使敌人无力反抗，消灭敌人军事力量，摧垮敌人的意志力这个战争目的虽然不是每次战争都要达到的目的，但是它自战争一开始就存在于所有的军事行动中，只是由于政治目的或其它原因缓和或是遏制了。

战争与和平读书笔记10

战争与和平，这既是故事的主题，暗喻着人生的常态。纵然是拿破仑这样伟大的皇帝，传递自由精神和“革命”的魅力的意大利人，即便他其实试图恢复一个神圣罗马帝国——似乎在这个主题之下，也可以被分解成无数个喧嚣的会议、虚情假意的外交辞令和一场又一场令人疲乏的战争。——在纷乱中爆发出一点高潮，随即又回复到更低、更虚无的现实中，这不但是指战争这一对象，换言之，故事里的家庭生活、社交环境，也同样暗暗反映着如此自相矛盾的逻辑。托尔斯泰是一个擅长记录生活，更具有不自觉遵循生活中某种“必然”的逻辑的直觉。这种直觉使他在试图表达深刻主题之外，常常能催生出一些令人猝不及防的生活喜剧。而他自己也深知：也许出于情感，他对宗教和土地有不可理喻的爱意；但出于他的教育和理智——实际上常常因为不断反省而转向虚无。有趣的是，在陀思妥耶夫斯基笔下，总有些真理不可置疑、不须反思——“信仰”就像大主教的遗体，一旦浮现出尸瘢，无法映证那个全能的神，软弱的人就会堕入怀疑的危机中。也许在热爱陀思妥耶夫斯基的人眼里，托尔斯泰是个从内心深处真正软弱的人，他并不具备他所标榜的那样的信仰。

以此为准线，逆推向《白痴》和《群魔》，与托尔斯泰完全不同，陀思妥耶夫斯基将“愚人”或曰“圣愚”刻画得浓墨重彩，并且赋予《卡拉马佐夫兄弟》中的阿廖沙以信仰试炼。后者更坚信，信仰只有在愚人身上才能保存，也许是因为愚人这个形象背后是更具有希腊原始癫狂精神的，离崇尚“科学”的现代文明，更远一些。

陀思妥耶夫斯基在向信仰深处挖掘，他不去探讨生活的意义，因为那与宗教精神相比，显然是不值多费口舌的。托尔斯泰则孜孜于询问人生的意义，却同时点出构成人生的全是片段——试图极力描摹的作者却无法从中提炼出意义。他所描绘的虚无人生，是使深入探索那种宗教信仰——亦即有力托住虚无之花的花萼。陀思妥耶夫斯基，一个癫痫症患者，一个体验过极端事件的人，也是托尔斯泰的后辈，读后感.正是从这里找到撬动问题的铁锹，并且一气呵成解答了前者。也许，从这种对信仰的肯定层面来看，陀思妥耶夫斯基又否定了前者。有趣的是，纳博科夫在多年后旅居美国时，创作了一系列描摹黑色喜剧以及精神病症状的作品，其中一度将陀思妥耶夫斯基真的描摹成一个精神分裂症患者。也许是发现了俄罗斯文学中的极端偏执情结，纳博科夫将深刻和偏执冷静地隔离开了：但他又留下了诗歌一样的语言和，某种不可言喻的阴郁情绪。去其筋骨而欲保留神采，得来的结果却终究有些浅薄。

因之，托尔斯泰在贴地描写生活的同时，也达到了一种深刻。他真实地刻画着生活，也提炼着生活，从而通过体验，以生活的流动状态而表现了他所看见、并且隐约触摸到的深刻真相。他从深刻的主题出发，最终渴望朴实的道理，这也合乎生活的`逻辑——因为渴望某种抽象的概念而前往具体事例中探寻真理，反而经过真诚的体悟而变得朴实。

《战争与和平》第三卷中，安德烈公爵在得知娜塔莎的私奔一事后，感到生活虚无，没有意义。战场上的荣誉感转瞬即逝。托尔斯泰展现他的虚无情绪：“他越关心眼前的问题，以往的事就离得越远。以前那个高悬在他头上的无限高远的苍穹，忽然变成低压在他身上的拱顶，那里的一切都清清楚楚，但毫无神秘之感。”

而托尔斯泰，还是不忘记展现他一流的刻薄手笔，童山老公爵家里，生活一成不变：“玛丽雅公爵小姐依旧是个胆怯、丑陋的老姑娘，永远生活在恐惧和苦恼中，毫无意义毫无欢乐地虚度着青春年华。布莉恩还是一个春风得意卖弄风情的姑娘，快乐地享受着生命的每一瞬间，并且满怀最美好的希望。安德烈公爵觉得，她只是变得更加自负。安德烈公爵从瑞士带来的家庭教师德萨尔，身穿俄国式礼服，同仆人们说着生硬的俄语，但还是那样智力有限，教养有素，品德高尚，思想迂腐。”我可以想象，托尔斯泰在家中看着他可爱的妻子儿女们，面对繁琐农务时，大约用的就是如此流露一丝讥讽意味的语言。对他来说，过于旺盛的精力和强大的智力居然是种麻烦。

战争与和平读书笔记11

《战争与和平》是一部宏伟巨著，它以战争问题为中心，以库拉金、保尔康斯基、劳斯托夫、别竺豪夫四家贵族的生活为线索，展示了19世纪最初的俄国历史，描绘了各个阶级的生活，是一部再现当时社会风貌的恢弘史诗。

作品中的各色人物刻画精准细腻，景物如临眼前，虽是19世纪的作品，但流传至今，却没有任何隔阂感，其中流露出来对人性的悲悯情怀，穿越时空背景，仍旧撼动人心。以保尔康斯基、别祖霍夫、罗斯托夫、华西里四大贵族家庭在战争与和平年代里的生活为情节线索，生动地展现了18至18间，俄奥联军同法军在奥斯特里茨的会战、法军入侵俄国、莫斯科大火、拿破仑军队溃退等一系列重大历史事件，表现了战士们的爱国主义和英雄主义精神，歌颂了俄国人同仇敌忾精神和人民力量的伟大胜利。

场面壮观，结构清晰，具有强烈时代感。体会最深的是，这部小说人物形象十分鲜明、富有个性。如安得烈性格内向，意志坚定，有较强的社会活动本事；彼埃尔心直口快，易动感情，缺少实际活动本事，更侧重于道德梦想的追求；女主人公娜塔莎则是个情感丰富，生机勃勃，热爱大自然，接近人民，具有民族气质的女人。他们在保卫祖国的战争中得到了锻炼和成长，这几个主要人物形象都具有较高的认识价值和审美价值。而以库拉金为代表的宫廷贵族的贪婪、虚伪和堕落的个性，也被赤裸裸地刻画出来，并进行了无情的鞭笞。

我认为，以托尔斯泰的眼界之高、目光之远，他未必会把人类的所谓政治放在眼里。从根本上讲，托尔斯泰所关心的，应当是更广阔的精神与永恒。《战争与和平》里面，托尔斯泰曾不止一次地借皮埃尔、安德烈的大脑来探讨这个问题，探讨的最终结果，他没有告诉我们，这也正是其客观之处。他似乎期望我们去独立思考，并找出答案来。然而，人的思想是不一样的，每个人都有自我的观点与见解，所以，凡是读过《战争与和平》的人，都在心里构造了一部属于自我的《战争与和平》。

《战争与和平》给了我许多东西，包括宇宙万物运行的道理、人生的启发以及心灵上的慰籍。一向以来，我都很喜欢皮埃尔这个人物，并在精神上把他当作一个知心朋友来对待。他随和、善良、落拓不羁、贪享受却又没有贵族老爷的架子，常常沉浸在精神世界里以至于显得魂不守舍，这些特点都让我感到亲切。娜塔莎很可爱，可是略显轻浮了些，所以一经阿纳托里诱惑便放弃了对安德烈的感情。

经历了战火洗礼后的娜塔莎沉稳多了，成熟多了，但同时她又失去了以往的活泼与欢乐。安德烈则是另一种性格，他冷峻、聪明、善良、敏感，但遇事往往缺乏皮埃尔的那种宽容气度，所以常常后悔。安德烈的死很可惜，但除此以外，我们找不到一个更好的结局来安排他，毕竟在临死时他彻悟了。

娜塔莎从车窗里探出头来，看到穿着邋遢匆匆走过的皮埃尔，就向他打招呼。他们简单聊了几句，皮埃尔因为痴恋娜塔莎又研究到自身的处境而显得漫不经心，最终他向娜塔莎挥手道别：“明天，不！再见，再见了。”随即停下脚步落在了马车后面。娜塔莎则好一阵子还把头伸出窗外，对渐渐远去的皮埃尔露出亲切、欢乐的微笑。这一段异常使我感动，虽然他们之间的谈话十分平淡，几乎没有什么出奇的地方，但我仍然能够感觉到战争阴影下人与人之间的依依真情。

尤其是皮埃尔那句：“明天，不！再见，再见了。”更加可贵。他似乎觉得这一分别，与娜塔莎将永无再见之日，战争逐渐临近，明天风雨不定，所以说出这么看似不经意却沉痛之极的话来。

战争与和平读书笔记12

战争与和平读书笔记摘抄好词：

失望、慈祥、敏锐、呆滞、凝视、眺望、慧眼、秋波、明亮、温柔、赞许、狡诈、专注、深邃、威风凛凛、容光焕发、神采奕奕、憨态可掬、文质彬彬、意气风发、悠然自得

战争与和平读书笔记摘抄好句及感悟赏析：

1、每个人都会有缺陷，就像被上帝咬过的苹果，有的人缺陷比较大，正是因为上帝特别喜欢他的芬芳。

赏析：这句话在我看来，是托尔斯塔对自己的描写，因此将其加入到了小说中，这位伟大的文学家在青年时代因为其貌不扬而非常烦恼，但上帝还是宠爱他的，给了他文学的基因。

2、没人对你说“不”的时候 你是长不大的。

赏析：我们常常说失败是成功之母，因此遭受挫折和“不”字，往往可以纠正我们的看法和观念，让我们获得新知。

3、我们喜欢别人不仅仅是因为别人对我们好，更是因为我们对他们好。

赏析：喜欢代表着自己对他人的好感，因此不是因为可以得到回报而做出这样的举动，这才是喜欢的真正含义。

4、祸从口出，我的嘴巴是我的敌人。

赏析：俗话说祸从口出，就是说我们很多时候应该保持沉默，因为沉默是金，话说多了，就一定会犯错，因此常常说错话的人应该十分注意，尽量少说多做。

5、在生活中只有两种实在的不幸：受良心责备和疾病，只要没有这两件坏事，就是幸福。

感悟：托尔斯塔认为，在我们的生活中，如果出现了良心不安和疾病，那么是非常不幸的，除此之外，人就是幸福的，一个是生理层面，另一个则是心理层面，我非常赞同。因此，作为身体健康和问心无愧的我们，应该让自己的状态很好的保持下去，做幸福的人。

6、历史事件中的所谓大人物，其实只是给事件命名的标签罢了。

感悟：在历史的长河中，所有的大人物基本都会和某些事件有着精密的联系，除此之外，他们也会消逝在岁月里，仍旧微不足道。

7、上帝要那些人灭亡，必先使他们发狂。

感悟：这是古希腊历史学家的话语，说一个人如果疯狂起来，就必然会走向灭亡，这是天道！

8、如果你爱一个人，并且也希望她爱你，那你一定要让自己心中盛满爱，这样她才会感觉到。

读后感：这句话非常有哲理，心中没有爱的人，别人也就不会感受到爱的存在，因此我们要有一颗爱心，才能温暖别人。

9、哪里有法庭，哪里就有伤天害理的事。

读后感：这句话是为事物存在寻找原因，即存在就合理，就像法庭的存在是因为有伤天害理的事情发生。

10、在奴才的心目中不可能有伟人，因为奴才对伟大这个词有奴才的理解。

读后感：大千世界，芸芸众生，每个人对词汇的理解都会不一样，那是因为认知水平和智慧不一，因此奴才对伟大的理解自然也是低俗和不堪的。因此，我们要做有智慧的人。

战争与和平读书笔记13

《战争与和平》是一部带有浪漫主义色彩的小说，这部长篇巨制中，值得我们细细品味。

小说从家庭生活场景和战争场面的描写入手，站在宏观视角，描绘了19世纪俄国的社会生活。

首先，小说人物处理有自己独到的见解。

《战争与和平》多出运用对比的手法，用其浪漫色彩的语言来劝勉世人。并不写一些“高大全”的人物，小说中，有渐渐由有许多不良嗜好一步步蜕变为一个顶天立地的男子汉的比埃尔；也有在国难当头只是仍然寻欢作乐，沉浸在奢华糜烂的生活中无法自拔的艾伦等贵族。

在描述他们的时候，作者是想通过描写来表现自己心中美好的愿景的，但是他还是会从一个人不成熟的一面写起，这样也更加的真实动人。也许有人会说，像小说描写的比埃尔参加决斗，娜塔莎甘愿离家出走追求所谓的爱情是一种不好的，不应该写的东西。那就有失偏颇了。我国近代的学衡派，观点保守，他们也认为西方一些小说描写一些社会中的负面信息，这样是令人作呕的，是不良的。但是大家细看小说又会发现，其实，在比埃尔参加决斗之后，又描写到他的对手其实在家中是个孝子，是个对待自己姐妹很和善的人。小说中还写到比埃尔在决斗前后内心的斗争与挣扎……这写情节真切地反映出，描写不良的事情，有没有经过作者自己的真实的、诚实的思考，托尔斯泰在写这部作品的时候，有没有经过这样的思考是显而易见的。大家可以试想一下，如果有作家只是单纯描写不良的事情，而命运在之间穿插或者是引导读者作出理性的思考，那么这样的作品就只能是一种宣扬腐朽、落后文化的载体。

描写出他们渐渐“成长”的一面，这也使得小说的任务形象更加丰满。小说中的人物娜塔莎据说原型是托尔斯泰的母亲，但是在小说中，也写到娜塔莎遇见所谓的爱情时迷失了自己，无法理性进行判断，险些被恶人诱拐，差点就酿成大错。比埃尔呢，在小说的上半部分，是一个贪图享乐，脾气暴躁的人，但是他通过各种方式，找到自己身上的不足，下苦工夫改变自己，使得自己的性格更加趋于完善，也许，他是作者美好的期望吧。

其次，这部小说还在分析历史的成因有不同于一般思维的特点，用哲学的角度分析历史的成因以及历史人物活动与历史演变的关系，而不再是用以往其他人的那种唯心主义的眼光片面地看待历史的演变过程（小说中提到的英雄人物决定历史进展显然是唯心的、不合逻辑的），这又是它与其他小说不同的一点。悲伤而有冷静，欢乐而不是风度。它从一个全面、客观的角度来看待社会生活中的人与事，虽然这部小说被划分在浪漫主义小说中，但我觉得，《战争与和平》是一部浪漫主义与现实主义结合的比较好的作品。

从小说的写作方面，我想谈谈我的几点看法。

第一，在人物刻画方面，小说善于设置矛盾冲突来展现人物性格。《战争与和平》中刻画了两种人物，借用哈代小说的说法，一种就是灵肉性人物。比如娜塔莎；还有一类肉性人物，比如艾伦。这两类人物，在平静的生活中展现人物性格仍远远不够，在激烈的矛盾冲突中，更能浓墨重彩地展现人物性格并展现当时社会文化特点。小说通过这种渐进的过程给读者的冲击更加强烈，就像平静的海洋亲眼见到波浪时，还是会被那壮阔的景象所深深折服。

第二，小说善于描写恢弘的场面，给人以壮阔之美。和《德伯家的苔丝》相比较，我们就可以发现，《德伯家的苔丝》描写的故事情节属于半封闭状态，似乎与外界的联系很少，无论是某个小说人物遭到非议什么的，都是小说中的主要人物对其产生非议，而不是所谓的“当时社会上”的人。这就有种不太真实的感觉。人是生活在社会中的人，每个人的一举一动都或多或少会引起其他社会上的人的反应，而不是单纯地只是几个人在那里发议论。我认为这是《德伯家的苔丝》在叙述中出现的不足。因为作者他已经将故事情境和人物遭遇做了较为真实的处理，而单单在社会环境这一方面处理成与世隔绝的状态，显然有逃避现实之嫌，就像在编织一个梦一般的童话。在《战争与和平》中，作者将人物的一举一动放到“当时的社会”这个大环境中去，在给人真实感的同时，也是作品的意义更加特别。据说，俄国人是喜欢《战争与和平》的，因为他里面塑造了别佳、安德烈等几个安国人物形象，他们为他们的祖国抛头颅，洒热血，使得“战争”时期向“和平”时期过度，为当时的社会稳定作出了卓著的贡献，宣扬了爱国主义思想。但是我觉得，爱国主义思想是一个国家在任何时期都应该有的，而且，引申开来，小说这种渐进的叙述方式也向我们传递了一个信息：爱国主义思想的培养不是一蹴而就的。看看小说中的人物别佳，他不在战争的场面中时，更多展现为是一个关心周围人的人。当他请求参加军队时，当他冲锋陷阵时，他展现出的更多的是爱国主义。我就在想，如果只会空谈爱国主义，是无法达到使被教育者真真正正地培养出爱国主义思想的。只有在孩子小时候就教育他关爱周围的人，在他们长大后，自然而然会热爱他们的祖国。

战争与和平读书笔记14

有人说，托尔斯泰写《战争与和平》的契机是为了探寻俄国社会的出路，我却始终觉得这种观点过于片面。我认为，一部真正伟大的小说，应该是包罗万象的，而不仅仅局限于一个小小的目的。从《战争与和平》里面，我们可以学到很多东西，包括哲学、历史学、政治学、经济学、军事学甚至宗教学等等，这一切综合起来，就构成了一个庞大的思想体系。

结构安排方面，要处理好这样一部浩瀚的作品原本是非常困难的，托尔斯泰却能够凭借自己的艺术天才，在战争与和平之间穿来插去，井然有序，分毫不乱。而且，托尔斯泰似乎特别擅长描绘那种高难度的大场面，战争、舞会、宴席，他可以用极简短的话把每个人的性格及心理和盘托出，却从无顾此失彼杂乱无章的感觉，这是其他任何作家都望尘莫及的。

语言方面，《战争与和平》始终保持一种质朴大气且与众不同的风格，它并不旗帜鲜明，但内蕴深邃，使人一看便知是托氏文字，比起莎士比亚的雕章琢句来，要强出许多。

人物性格方面，《战争与和平》也有其高超过人之处。首先，书中几乎每一个人物，包括那些并不重要的配角，如伊波利特、莫特玛、小尼古拉等，都有他们自己的性格(要做到这一点是比较困难的，其它小说如《红楼梦》、《水浒传》也有类似成就)。其次，书中许多人物的性格，都在不断变化。如皮埃尔，从单身到结婚、从私生子到继承人、从海伦到娜塔莎、从雅各宾派到共济会、从战争前到战中到战后、从贵族老爷到俘虏再到释放、从初出道时的年轻气盛到后来的好学深思，他的性格一直处于一种无法停止的状态，每经历一件事情，他都会产生一些新的想法，并在不知不觉中完成自身的转变。再如安德烈，他的一生经历过很多大的变故，从军、负伤、丧妻、对娜塔莎的爱情及娜塔莎的变心、还有死亡。相比皮埃尔而言，他的性格的变化是比较突然的，这与他所处的环境及自身特点有关。娜塔莎的变化最大，尤其是与皮埃尔结婚后，她由原来那个活泼、快乐、爱唱爱跳的小姑娘变成了一位不修边幅、甚至有点吝啬的母亲，以至杰尼索夫再次见到她时，竟会大吃一惊。但，无论这些人物的变化多么不可思议，我们都会觉得它合情合理，提不出任何异议，似乎一切事情就应该这样。而且，无论他们怎样变化，皮埃尔还是皮埃尔、娜塔莎还是娜塔莎、安德烈还是安德烈，他们天生具有的根本性特点是永远不会改变的。这就是托尔斯泰的高明之处，他总是能够站在一个客观的高度，从客观上描述并观察人物的性格，而不因为任何主观因素来刻意创造。

《战争与和平》究竟是一部什么样的作品呢？托尔斯泰曾经说过：它不是传奇，不是长诗，尤其不是历史记事。《战争与和平》只是作者想借以表达和能够在其中表达他所要表达内容的那种形式。他说的是实话。孟子也曾有过类似的言语：吾辞达而已矣。辞能达意，就这么简单。托尔斯泰认为，文学只是表现思想的一种形式，作为形式，它远不如内在的灵魂重要。后人读《战争与和平》，往往呼为史诗，那样其实正好违背了托翁的意愿。真正读懂《战争与和平》的人，最终会发现，这是一部思想的结晶，却非文学。而小说的作者托尔斯泰，则纯然是一位伟大的思想家了。

战争与和平读书笔记15

今天我读了《战争与和平》这本经典小说，虽然不是理解很深刻，但也有了明确的认知感。里面的一句话使我印象很深：“用人间的爱去爱，我们可以由爱转恨;但神圣的爱不能改变。无论是死还是什么东西都不能够破坏它。它是心灵的本质。”

“桥炸掉了吗?”军官发问。“当然。”另一个军官洋洋得意的说。“代价是多少?”“不值一提，俩伤一亡。”军官无所谓地耸耸肩。我看到这里，不由自主地感到心里很难受，有这样把生命当做儿戏的吗?战争，死伤肯定是要有的，但是这样不痛惜士兵的死伤，也只有没有素质的军官阶级才做的出来。

读完整本书，我的心情久久不能平静。闭上眼睛，小时候听我舅公讲他年轻时如何打退敌人的英勇壮举一一浮现在我的脑海中。

我的舅公是一名和平时代的现役军人。33年前，1979年2月17日的黎明，对越自卫反击战的序幕被拉开了。中国军人用火一样的热血青春，铁一样的军魂，唱响了英雄的战歌。他们为了保卫国家的安宁，为了捍卫国家 、人民的利益，抱着我们绝不侵占别人的一寸土地，别人也休想侵占我们的领土和人民。

我的舅公那时候还只有23岁，是个炮兵班长，告别祖国，告别亲人，雄赳赳地奔赴了战场，在炮火轰鸣中、机枪的咆哮中，他英勇杀敌，凉山、高平、老街都留有他和战友们的足迹。在打凉山的战争中，我舅公身负好几处伤，最严重的是他的右脚大拇指在炮火中被炸掉了。战争结束回国后，部队授予他战斗英雄的称号。

每次我去南京奶奶家，总忘不了去看望舅公，一遍一遍地听他讲杀敌的事迹，看着舅公少了大脚趾的右脚，心疼地问他“现在还疼吗?”现在的舅公虽然地位不低，但是为人很低调，总是教育部下说：“虽然现在是和平年代，但一定不能忘了警惕，忘了本。”舅公的家教也很严，不准赌博、不去娱乐场所，不住别墅，不搞特殊。到现在为止，他家还住在部队的军区大院。

有时候他会很自责，虽然打了胜仗，却没有把很多战友活着带回来。三十多年过去了，舅公在每年的清明节，都会约上当年的几个老战友一起去广西的烈士陵园，那里埋葬了七千多名烈士，其中有他的排长、有他的战友。舅公每次去都会泪流满面，诉说着对他们的思念，告诉他们今天的祖国有多么的强大。

《战争与和平》读书心得 篇5

在和平中体会战争，是因为环境不同而无法理解?还是能脱离现实找到属于自己的真理?一切都有可能，回顾中华五千年，还是1805―18这一动荡时期，有多少太平盛世，又有多少战火纷飞。我忽然悟到了：五行虽相克却能相生，战争与和平不也是如此?战争能造就以后的太平，长久的和平底下却隐藏着毁天灭地的灾难;和平的时间越久，战争就越骇人。相反，战争的规模越大，和平的时间也越久。但与其说是我悟的，倒不如说是千万人消失于历史的画卷前告诉我的，还有一句话：“这是大自然的平衡。”

《战争与和平》紧紧围绕保尔康斯基、别祖霍夫、罗斯托夫与华西里这四大贵族家庭展开，描绘一幅恢弘壮阔、精彩纷呈的俄罗斯民族的历史画卷。为何说《战争与和平》是部巨作，经典之处就在于托尔斯泰刻画人物与叙事的高明。就比如在小说开头的安娜和舍勒家进行的上流社会聚会：安娜的“引导人”身份十足有趣，比如介绍“甲”给“乙”认识，或把正在和“丁”交谈的“丙”插进“戊”与“己”的争论之中，为此，她忙得不亦乐乎;后来，托尔斯泰在聚会上通过人物的对话一针见血地点明当时拿破仑蠢蠢欲动、大战前夕的历史与时代背景。据说，为了描写这场战争的起、经、果，托尔斯泰引用了大量材料，拜访了卫国战争的参加者，还考察了当时的波罗金诺战场，足见托尔斯泰的认真付出，也因此造就了这一鸿篇巨著。

关于《战争与和平》，托尔斯泰自己曾经说过：“它不是传奇，不是长诗，尤其不是历史纪事。《战争与和平》只是作者想借以表达和能够在其中表达他所要表达的内容的一本小说。”那他想表达什么?首先，全书重点歌颂俄国人民保家卫国的爱国主义精神;其次，托尔斯泰创作时只有37岁，正是一人最为朝气蓬勃、意气风发的黄金盛年，所以他在这部巨著中倾注着烈火般的爱国热情。我想到，我们不是也和托尔斯泰一样是意气风发的青年，虽然年龄还有点差别，但健壮的身心是一样的;我们也和他一样有颗要让自己国家强大的心，虽然国籍不相同，但那一颗心是一样的。

《战争与和平》读书笔记摘抄 篇6

《战争与和平》是俄罗斯作家列夫.托尔斯泰的诸多著作中的一部很优秀的作品，列夫.托尔斯泰的作品被誉为19世纪俄罗斯社会生活的百科全书，象一面镜子真实地反映了那个时期俄罗斯社会生活的一切矛盾和巨大的社会变动。18XX年7月，拿破仑率兵征服了欧洲，法俄之间正酝酿着激烈的战争。然而在彼得堡上层的人们依旧过着恬静悠闲的生活，达官贵人们都汇聚在皇后的女官兼宠臣安娜·巴甫洛夫娜举办家宴招待会上。以保尔康斯基、别祖霍夫、罗斯托夫、华西里四大贵族家庭在战争与和平年代里的生活为情节线索，生动地展现了18XX年至1820年间，俄奥联军同法军在奥斯特里茨的会战、法军入侵俄国、莫斯科大火、拿破仑军队溃退等一系列重大历史事件，表现了战士们的爱国主义和英雄主义精神，歌颂了俄国人同仇敌忾精神和人民力量的伟大胜利。场面壮观，结构清晰，具有强烈时代感。

读完之后比较喜欢的是博尔孔斯基一家人、皮埃尔、多洛霍夫。博尔孔斯基公爵是个固执暴躁的老头，个人读罢却感觉此角色却有点可爱，临死才表现出温存之处让人嘘唏;安德烈一直给人冷酷的印象，一直很果敢，凡是当机立断，表现出似乎是那种清楚自己想要什么的人，但实则不然，在皮埃尔影响下进行过农奴改革，而后却又彻底地放弃了改革，被娜塔莎背叛后虽表现出一副决然的样子，但在战场上负重伤偶遇娜塔莎时，对娜塔莎的往日情感又表现出来;玛利亚在文中首先表现出来的是懦弱，但当父亲死去之后却又挑起家族的梁子，管起家里大大小小的事情，颇显坚韧;至于皮埃尔，木讷不懂得上流社会的游戏规则，被瓦西里伯爵设计与海伦结了婚显示出这个人物的些许不幸，但他却真真切切地是善良的，虽然他的这一善良并不总是带来好结果，但最终和娜塔莎结婚幸福生活也算有了一个好结局。多洛霍夫似乎不是小说的主要人物，但我却喜欢得不得了，颇有昆汀.塔伦蒂诺的片子《inglorious bastard》里布拉德皮特饰演的小队队长，痞气十足却有那么点武侠小说中江湖中人的味道，和皮埃尔的决斗如此，卫国战争中作为游击队一员行动时亦是如此。

体会最深的是，这部小说人物形象非常鲜明、富有个性。他集中描写有本能智慧的人——以“耐心”为座右铭的库图佐夫;快快活活上战场、穿上干净的衫赴死、只求投奔造物主的农夫们;在污浊和饥饿中为自己的憧憬而满面笑容的法军俘瞄。而主人公安得烈性格内向，意志坚定，有较强的社会活动能力;彼埃尔心直口快，易动感情，缺少实际活动能力，更侧重于道德理想的追求;女主人公娜塔莎则是个情感丰富，生机勃勃，热爱大自然，接近人民，具有民族气质的女人。他们在保卫祖国的战争中得到了锻炼和成长，这几个主要人物形象都具有较高的认识价值和审美价值。而以库拉金为代表的宫廷贵族的贪婪、虚伪和堕落的个性，也被赤裸裸地刻画出来，并进行了无情的鞭笞。