谦让的范文（共14篇）
教学目标：
1、学会与人合作，互相支持，互相谅解，需要讲点精神或作出某种牺牲。
2、在班集体中，就必须处理好同学之间的关系，学会爱同学爱集体。
3、使学生懂得在集体中约束自己，从点滴小事做起，学会谦让，养成良好的道德习惯。课前准备：
1、小组同学进行有关谦让和不谦让行为的调查。
2、收集班级、学校和社会生活中谦让的事例。
3、捕捉学生学校生活中的不谦让和谦让的瞬间。
4、排练情景故事《小羊过桥》
5、准备分苹果游戏用具。
6、模似一个“逃生游戏”，准备相关用具。
7、收集反映谦让的儿歌 图片。教学过程：
（一）故事导行：情景剧表演《小羊过桥》
洪伟伦：今天我给大家带来一个非常有趣的故事《小羊过桥》，请欣赏。刘莹：（旁白）在一座山坡上，有一座又窄又小的独木桥，有一天呀，一只小白羊想通过独木桥到河的对岸去。刚到桥的中间，便遇上了黑羊哥哥。“小白羊快让开，让我先过去！”小白羊说：“为什么要我让路，我偏不！”“你让开！”“你让！””你再不让开我就要顶你了””你不让，我也要顶你了！“你到底让不让？“不让”
刘莹：只听“扑嗵，扑嗵”两只小羊都掉到河里去了。洪伟伦：多么可爱的两只羊，为什么会掉进河里呢？
洪伟伦：请同学们快动脑帮小羊出主意，怎样才能顺利安全地通过独木桥？ 刘莹：有一天，他们又在桥上相遇了，请看表演。
刘莹：谦让使两只小羊顺利地通过了桥，生活中只有互相谦让才能成功完成一件事。刘莹：那什么是谦让呢？
（二）小组成果展示。洪伟伦：本学期,同学们还进行了关于谦让行为的实践调查活动,我们从以下几方面进行了调查：同桌之间要谦让，饮水机前接水要谦让，走廊通行下楼梯要谦让，文明乘车要谦让，游戏中要谦让，食堂就餐也要谦让；下面请各小组结合自己的实践体验谈谈什么是谦让。下面有请第一小组
第一小组组长：我们小组在实践中体验到“懂谦让才能互助”
本学期我们给对班级中出现的不谦让的行为进行了调查，下面就跟随我们的ＤＶ了解一下：
1.在教室里，有的同学坐在座位上，总觉自己的地方小，把胳膊挤到同桌同学的桌子上。（出示课件）你们愿意和这样的同学在一起吗？为什么？
2.一个同学没带笔，同桌是怎么做的呢？（出示课件）组长：这个同学这样做好吗？应该怎么想，怎么做呢？
3.我们再看看现在他们又是怎么做的呢？（出示课件）
小组组长小结：能这样做多好呀！让我们用谦让来对待身边的同学，用双手来帮助自己的同学吧！
第二小组：懂谦让才能有秩序（课件）
组长：我们小组在实践体验中明白了：懂谦让才能有秩序。
下课了大家都想喝点水，于是很多同学一起拥到饮水机前，抢着接水。请看照片。他们这样做对吗？这么做会发现什么事。应该怎么做呢？（随着学生的汇报出示照片）
谦让可以避免意外伤害的发生，同学们上下楼梯因为不谦让造成楼梯间拥挤，会酿成后果严重的踩踏事故，以至因此失去宝贵的生命。（课件出示图片）
乘车的时候，因为不谦让推搡拥挤，丢失了本该具有的文明出行的美德。（课件出示图片）
组长：在班级中应该讲谦让，大家站排接水，在学校和社会中也应该讲谦让。自觉排队，有秩序。（出示收集到的谦让事例）
小结：生活中处处存在着谦让，让谦让成为一种自觉的行为吧。
（三）列举实例：5.12地震中的奇迹：
在5.12地震灾难中，桑枣中学的全体师生用“秩序”挽救了自己的生命，创造了生命的奇迹。当地震发生时，每个班级的同学都在老师的组织下排成单排，按照规定的逃生路线，安全、快速、有序地跑到操场中间。只用了１分３６秒。全校师生，２２００多名学生，上百名老师，无一人伤亡。桑枣中学的学生能够安全逃生的重要原因就是他们在同一时间下楼时每个班的同学都是有秩序地排成单排。可以说有秩序才能有生命。
（四）逃生游戏，感悟道理
模拟一个逃生游戏：用瓶子比作教室，棋子比作同学，现在教室里着火了，请同学们马上离开教室。
（第一次活动实验：部分小组可能会被卡在瓶口，借助学生的游戏结果，让学生观察、思考，使学生通过感悟，深刻体会讲谦让的重要性。让同学讨论谈感受。）
再给同学们一次逃生的机会，请各组同学自己动脑筋想办法，想想怎样才能安全顺利地逃生。
小结能够顺利逃生的关键是什么？
小组成果展示：第三组：懂谦让才能有关爱
组长：我们小组从活动中体验到谦让能使同学间更团结、更友爱。我们在调查中发现，当同学遇到问题和矛盾，有时并不能很好的解决问题。（课件出示）组长：同学们，遇到这些情况，我们该怎么想？怎么做呢？
组长：大家看现在再遇到这些问题，我们同学又是怎么处理的？（出示课件）组长：为什么换种想法，结果竟会有如此大的变化呢？
组长小结：在交往中，只要我们能多为别人想一想，多站在别人的角度去看问题，其实很多问题或矛盾都很容易解决的，并且还能增进双方的友谊呢！
（五）分苹果，知礼让：
1、为了庆祝同学们能成为一个懂得谦让的人。我们一起来分享老师送给我们的礼物——苹果。
2、开展活动“分享大行动”
3、汇报交流：我发现你的苹果要小些，他的苹果要大一些，你是怎样想的？ 你们知道他们成功的秘诀是什么吗？
（六）儿歌助行：
请分好苹果的同学在《谦让歌》中享用自己的苹果。（欣赏歌曲）
案例:“大的让着小的”
事件情况:哥哥小宇12岁, 在玩手机游戏, 玩的津津有味。妹妹萱萱两岁半, 看见哥哥在玩儿, 伸手过来拿哥哥手中的手机, 没“拿”过去。
妹妹:我也要玩儿!
哥哥:这个你不会!
妹妹:我会!
哥哥:你不会, 这个你玩儿不了。
妹妹开始叫妈妈, 并且露出要哭的神色。
妈妈:小宇, 你让妹妹玩儿一会儿。
哥哥:她不会玩儿!
妈妈:你让她玩儿一会儿, 你是大的, 你让着她点儿。
哥哥:我不想让。
妈妈:让也得让, 不让也得让, 你是大的, 你就得让着妹妹。
……
哥哥:为什么我是大的就得让着她啊?
妈妈:因为你是哥哥, 她是妹妹, 大的让着小的, 从来都是这样。
哥哥:凭什么大的就得什么事儿都得让着小的啊, 我不让!
妈妈:你怎么这么大了这么不听话啊, 大的让着小的这道理都不懂啊, 大的就得让着小的, 你让不让啊, 我数1、2、3, 你赶紧给妹妹啊!
最后小宇在妈妈数到3的时候极不情愿的把手机扔给妹妹, 并且反复强调她不能玩儿他刚刚玩儿的那个游戏, 因为他说妹妹不会玩儿, 会给他输掉分数。妹妹玩儿的时候哥哥紧看着, 妹妹还是碰了那个游戏, 哥哥很愤怒, 一把从妹妹手掌夺过手机, 这时候妹妹开始哭, 妈妈冲哥哥喊。
这是在一个以上子女的家庭中或是当两个年龄不一的孩子在一起玩的时候经常会发生的一幕。家长旨在通过年龄差异, “大的让着小的“的礼仪规范解决不同年龄孩子之间的冲突, 同时向孩子传达“谦让”的美德。但是从案例中可以看出, 整个事件打着“谦让”的口号, 却没有体现谦让的真正的涵义并起到自愿谦让的作用。
然而对于任何一种在很多成人看来理所当然的良好品德和行为, 对孩子来说未必也是理所当然, 顺利成章的事儿, 我们必须对任何一种不和谐状态保持一种探寻和努力去理解和改善的态度。老师和家长, 不管是在目标上还是行为上都是想要努力帮助他们培养良好行为和品质, 朝着更有利于他们长远发展的道路上前进, 但是在类似上述案例中, 家长用强迫的方式让年长的孩子无条件对年幼孩子礼行谦让的行为, 不仅对年长的孩子理解并践行谦让行为无益, 同时也对年长孩子和年幼孩子以后的长远与人交往行为的发展都是有害的。
首先, 对孩子真正理解并践行谦让行为无益。在要求年长儿童做出谦让行为之前并没有给出一个充分且合理的解释, 这时年长儿童做出的礼让行为是迫于家长和外界的压力下不得不做出的行为, 其本身违背了自愿的原则, 并不是真正的谦让的行为, 同时也没有起到谦让的真正良好的效果。例如案例中虽然哥哥被迫把手机给了妹妹, 但是哥哥一直在“看”着手机, 不让妹妹动他的游戏, 并在妹妹打扰了他的游戏的情况下, 立刻“收回”了自己当初的谦让行为。
其次, 长期无条件被迫谦让会对年长儿童以后的行为发展不利。“每个人在世界上都拥有一定的权利, 维护自己应得的利益, 不应视为犯罪。“当人们对儿童进行无条件让出自己喜爱之物的教育时, 儿童或者不听, 不予理睬, 或者长此以往, 在要求起码的公平时, 反而觉得愧疚, 无法说出口, “或者去实行荒谬绝伦的自我牺牲”不管哪一种结果对儿童的长远发展都是不利的。
再次, 对年幼儿童成长发展不利。年幼儿童在与年长儿童相处的过程中, 经常因为“长幼谦让”得到庇护, 他 (她) 会觉得自己总是对的, 不利于年幼儿童认识到自身行为的局限性, 并且不利于他们今后与他人相处的良好行为习惯的养成, 毕竟在今后的社会和生活中, 人与人的相处更多的不是建立在谦让的基础上的, 而是建立在公平或是明确的社会规则的基础上进行的。
所以在解决孩子间的冲突时不应该强迫一方谦让, 而应该在孩子们中间树立一种公平、公正的观念, 真实和坦率的化解矛盾, 引导儿童心甘情愿地将己物让出, 如果孩子实在不愿意也不能采用强迫的方式。可以采用转移注意力或将其分开, 教授与其他人相处的更好的办法, 制定游戏规则等方式, 让孩子们在公平正义明白友好的事件经过中, 学会尊重、理解和谦让。
摘要：本文对幼儿谦让行为的发生情况以及家长和老师在培养孩子谦让行为的实施方式和方法进行了分析研究。
最近，在中国广播说唱团推出演出周的发布会上，有记者向陈佩斯提问：“央视春晚导演哈文通过朋友转达了希望你能上春晚的意愿，而且还特意邀请你参加一个春晚的研讨会，但你都委婉拒绝了。你不上春晚，是因为赵本山的原因‘一山难容二虎’是这样吗？”
陈佩斯坦然一笑，回答说：“我个人认为，一山不应该只有一只虎，一山应该有很多虎才是好现象呀！《三国演义》大家都看过吧？只有吕布一个英雄，还有意思嗎？刘备手下有五虎上将，曹操有五子良将，这样的天下才精彩呀，这样的结果才能形成一三国鼎立的局面。我认为自己是不是虎，参不参与竞争不重要，重要的是，春晚的舞台上应该有很多‘虎’，节目才会精彩，观众才会满意。现在的春晚挺好，冯巩团长他们也都是‘虎’，能让大家有更多的选择。”
这位记者的提问，可谓刁钻。如果简单从正面回答，很有可能伤及到自己和他人的声誉。
对此，陈佩斯不急不恼，他巧妙地引用名著《三国演义》里面正是因为英雄辈出、虎将众多，故事才精彩，借此点明春晚舞台上也应该有很多“虎”才是好现象，这样才好看。随后，他又谦瞄认为自己不是“虎”，机会应该留给其他更好的演员。
陈佩斯的大度与谦让，其博大的胸襟和魅力，当即就赢得了在场记者们的一阵热烈掌声！
事实上，人与人之间共处，贵在谦让。谦让是一种涵养，也是一种境界。它既能陶冶人的情操，给人以心灵上的恬淡与宁静，又能赢得他人的真心敬重和大力支持。
（编辑 一昕）
2.任何人都应该有自尊心自信心独立性，不然就是奴才。但自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是弧立。 —— 徐特立
3.九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。——陈毅
4.骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱;而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。——老舍
5.昂着头出征，夹着尾巴回家，是庸驽而又好战的人的常态。——冯雪峰
6.虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。——毛泽东
7.凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。——培根
8.谦虚是不可缺少的品德。——孟德斯鸠
9.无论是别人在跟前或者自己单独的时候，都不要做一点卑劣的事情：最要紧的是自尊。 —— 毕达哥拉斯
10.当我历数了人类在艺术上和文学上所发明的那许多神妙的创造，然后再回顾一下我的知识，我觉得自己简直是浅陋之极。——伽利略
11.要在座的人都停止了说话的时候，有了机会，方才可以谦逊地把问题提出，向人学习。——约翰·洛克
12.不谦虚的话只能有这个辩解，即缺少谦虚就是缺少见识。——富兰克林
13.一切真正的和伟大的东西，都是纯朴而谦逊的。——别林斯基
14.自负对任何艺术是一种毁灭。骄傲是可怕的不幸。——季米特洛夫
15.真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。——柏格森
16.将拒谏则英雄散，策不从则谋士叛。——黄石公
17.不傲才以骄人，不以宠而作威。——诸葛亮
18.一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现，这也很接近于虚骄。——黑格尔
19.自卑虽是与骄傲反对，但实际却与骄傲最为接近。——斯宾诺莎
20.显而易见，骄傲与谦卑是恰恰相反的，可是它们有同一个对象。这个对象就是自我。——休谟
21.我首先要求诸君信任科学，相信理性，信任自己，并相信自己。——黑格尔
22.卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。——徐特立
23.任何人都应该有自尊心自信心独立性，不然就是奴才。但自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是弧立。——徐特立
24.无论是别人在跟前或者自己单独的时候，都不要做一点卑劣的事情：最要紧的是自尊。——毕达哥拉斯
25.最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。——卢梭
26.蠢材妄自尊大，他自鸣得意的，正好是受人讥笑奚落的短处，而且往往把应该引为奇耻大辱的事，大吹大擂。——克雷洛夫
27.无论在什么时候，永远不要以为自己已经知道了一切。不管人们把你们评价的多么高，但你们永远要有勇气对自己说：我是个毫无所知的人。——巴甫洛夫
28.决不要陷于骄傲。因为一骄傲，你们就会在应该同意的场合固执起来;因为一骄傲，你们就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助;因为一骄傲，你们就会丧失客观标准。——巴甫洛夫
29.不管我们的成绩有多么大，我们仍然因该清醒地估计敌人地力量，提高警惕，决不容许在自己的队伍中有骄傲自大安然自得和疏忽大意的情绪。——斯大林
这天，是兔妈妈米雅的生日，于是，米菲便早早地起了床，准备去给妈妈一份最惊喜的礼物。她出门了。米菲在温暖的阳光下走着，心情无比的舒畅，小花和小草随着风飘扬……“啊，太美了!“米菲说到，“我不如送妈妈几枝花吧，不行，送……“米菲想着想着就到了独木桥。
没想到，她刚上桥，对面的山羊爷爷也上了桥。米菲见了，赶快转头退下桥。山羊爷爷笑着说：“不用不用，这不，我又没啥事儿，只是出来溜溜。你先过，你先过!“一边说，一边向后退。“不不不，爷爷您先走，您先走。老师都说过要‘尊老‘呢!谦让是中华人民的美德。您是老年人，我是儿童，当然应该让您了!““这孩子，哈哈哈!“最后，山羊爷爷说不过米菲，只好先过去了。“爷爷，再见!““米菲，谢谢你!“米菲与山羊爷爷挥手告别。
对孩子的谦让教育
我们从小都受过很多谦让的教育，我们都写过关于谦让的作文。这些作文现在的孩子仍然在写。孩子们从上幼儿园开始，就得到了老师关于谦让的教诲。但是很多时候我们做得并不够，因为我们本来认识的深度就不够，再加上现实中争抢气氛的冲击，谦让就常常成为了空谈。我们每天所能看到的真正的谦让精神和行为已经不多，剩下的大概只能算是谦让的痕迹，是一些形式上的或者虚假的谦让。
我觉得同谦虚教育一样，教育孩子谦让，最忌讳的就是不讲清楚背后的道理，而只对孩子提出行为上的要求。无论大人还是孩子，如果是“被谦让”了，就是违背自己意愿地去谦让，那么还不如不做，因为那会带来心理问题。孩子会觉得委屈，觉得自己应有的东西或权利受到了侵犯。孩子本来就有着很强的占有欲和自我意识，如果他经常被要求让步，把自己的东西或权利让与别人，那么久而久之，他甚至会自卑，会认为自己是没有价值的，因为自己无权支配本应属于自己的东西。他会变得自卑、懦弱，甚至会自暴自弃、心生仇恨。他在内心积累的怨气要么会爆发，要么会导致身体或心理上的疾病。
很多家长害怕教孩子谦让就会让孩子变得好欺负，其实，问题的关键就在于我们是怎么教的，我们是强制要求孩子去谦让，还是给孩子讲清楚背后的道理，然后耐心等待他主动做出选择。这两者有很大的差别。
如果孩子主动选择去谦让，那么他将感受到谦让所带来的种种好处，包括实际的好处和心理上的满足。这时，他在心理上是强者，他是施与别人、帮助别人的一方，他具有成功者的心态。当他感到情况过于不公或是自己的谦让被误解被利用时，他会有足够的勇气停止他的谦让，因为他知道自己有这个自主权。相反，如果他总是被动谦让，那么他不仅不会体验到谦让的好处，还会真的变得“好欺负”。
当孩子主动地、发自内心地去谦让时，谦让才有意义，孩子才会因此而变得更满足、更强大。
其实我们成人也是如此。只有当我们认识到了他人即是自己，我们淡化了他人和自我的对立，这时我们才不会去计较自己同别人利益上的先与后、多与少，我们才有了主动谦让的可能，才不会有委屈的感觉，不会觉得受了欺负、受了压抑。
此外，我们在教育谦让精神的同时，并不是说要丢掉公平、公正等原则。我们同样要给孩子讲公平、公正的道理，要支持孩子去建立并遵守合理的、平等的秩序，这样，孩子就不会无原则地谦让。
这里强调谦让，只是因为这一品质现在被误解太多、被忽略太多。很多家长觉得在弱肉强食的社会里，如果孩子不会争抢，就会吃亏。还有的家长想，将来在国际化的背景里，东方人的谦让精神会让孩子错失机会得不到重视。
其实，以我在澳洲的生活所见来看，澳洲社会处处有谦让精神的体现，反倒是那里的一些华人有更多的争抢行为，让当地人侧目。即便是性格更咄咄逼人的美国人，在日常礼节上也是很有谦让态度的。当然这跟社会资源的充足和社会规则的完善都很有关系，当资源够用、竞争的环境更公平时，争抢就没什么意义。
总之，谦让与公平、公正、自信、维护自己的权益等等并不矛盾。只有一个有自信、有资本、懂得公平竞争和维护自己权益的孩子，才会真的做到主动去谦让。
最后讲一个我女儿的故事。
现在的孩子都是独生子女，从小生活在以自我为中心的世界里，在家里几乎没有让他去谦让的机会。
我女儿在一两岁的时候也是如此。吃水果，好的、有新意的水果给她，大众化的给大人。后来，当她理所当然地认为她该吃果肉，我们该吃果皮；她该吃白菜叶，我们该吃白菜帮；她该吃鱼肉，我们该吃鱼刺时，我想必须有所改变。我们再准备水果，就是大盘子端来，大家一起分。看得她火急火燎。
她最近的钟爱之物是附近商场里一个小游乐场的小绿车，就是那种上面带蓬、脚蹬地往前走的小车。她最喜欢绿色，买食品都要买包装是绿色的。那里的几个小车只有一个是绿的，因此让她爱得没法。她做梦都梦见小绿车。几天不去就想得要命，说“小绿车想我了，想得都想哭了„„”。
这真是个麻烦的事。在那玩，我们总是去得很早。没人时还行，来了其他的小朋友就不一样了——她要费心看着小绿车，怕别人坐。她不舍得下来，所以玩不了别的。下来玩别的了，发现小绿车被别人坐了，就去等、去商量、去抢，焦虑万分。玩得久了，再饿了，免不了还会大哭一场。真是心为物役。跟她讲小绿车是商场的，别的小朋友也可以做，似乎并不奏效。
上次去之前，我决心认真解决这件事。在家里，我跟她谈，别的小朋友可能也像你这样喜欢小绿车（其实据我观察，其他小孩还真没有像她这样用情之深的。她的喜爱之情溢于言表，无形中炒起了小绿车的身价），别的小朋友也会梦见小绿车，也几天见不着就想。所以你也不要让他们太着急，大家轮流玩。总之，我利用同理心，讲了要谦让的道理。她答应了。
到了那。有个小弟弟过来抢。我说，等一会你玩够了，借给小弟弟，你玩别的。她扭身开走了。我刚想这算白说了，一转身，她开回来，说可以借给小弟弟。这真让我惊喜万分。然后我又担心她是迫于我的压力，会不开心。结果发现她玩得比平时都更尽兴！真是退一步海阔天空。她仍然时不时用眼睛瞄着小绿车，但是基本已经能放得下了。后来，当她真的很想坐车时，她得到了谦让的回报——一个小姐姐在奶奶的敦促下，也做出了谦让之举。
游乐场的人说，就在前一天，孩子们还为抢小车差点打起来。
内容摘要：本文对幼儿谦让行为的发生情况以及家长和老师在培养孩子谦让行为的实施方式和方法进行了分析研究。
关键词：谦让 反思
自古谦让就是中华民族的传统美德，在生活中，很多家长也意识到谦让这种亲社会行为的重要性，也会在教养的过程中有意地向孩子传达谦让的观念并力争引导孩子形成谦让的行为和习惯。但是我们有必要关注一下幼儿谦让行为的发生情况以及家长和老师在培养孩子谦让行为的实施方式和方法。为了使我们的交流有的放矢，我们先来看一个关于“谦让行为”发生的案例，展开我们的讨论。
案例：“大的让着小的”
事件情况：哥哥小宇12岁，在玩手机游戏，玩的津津有味。妹妹萱萱两岁半，看见哥哥在玩儿，伸手过来拿哥哥手中的手机，没“拿”过去。
妹妹：我也要玩儿！
哥哥：这个你不会！
妹妹：我会！
哥哥：你不会，这个你玩儿不了。
妹妹开始叫妈妈，并且露出要哭的神色。
妈妈：小宇，你让妹妹玩儿一会儿。
哥哥：她不会玩儿！
妈妈：你让她玩儿一会儿，你是大的，你让着她点儿。
哥哥：我不想让。
妈妈：让也得让，不让也得让，你是大的，你就得让着妹妹。
……
哥哥：为什么我是大的就得让着她啊？
妈妈：因为你是哥哥，她是妹妹，大的让着小的，从来都是这样。
哥哥：凭什么大的就得什么事儿都得让着小的啊，我不让！
妈妈：你怎么这么大了这么不听话啊，大的让着小的这道理都不懂啊，大的就得让着小的，你让不让啊，我数1、2、3，你赶紧给妹妹啊！
最后小宇在妈妈数到3的时候极不情愿的把手机扔给妹妹，并且反复强调她不能玩儿他刚刚玩儿的那个游戏，因为他说妹妹不会玩儿，会给他输掉分数。妹妹玩儿的时候哥哥紧看着，妹妹还是碰了那个游戏，哥哥很愤怒，一把从妹妹手掌夺过手机，这时候妹妹开始哭，妈妈冲哥哥喊。
这是在一个以上子女的家庭中或是当两个年龄不一的孩子在一起玩的时候经常会发生的一幕。家长旨在通过年龄差异，“大的让着小的“的礼仪规范解决不同年龄孩子之间的冲突，同时向孩子传达“谦让”的美德。但是从案例中可以看出，整个事件打着“谦让”的口号，却没有体现谦让的真正的涵义并起到自愿谦让的作用。
然而对于任何一种在很多成人看来理所当然的良好品德和行为，对孩子来说未必也是理所当然，顺利成章的事儿，我们必须对任何一种不和谐状态保持一种探寻和努力去理解和改善的态度。老师和家长，不管是在目标上还是行为上都是想要努力帮助他们培养良好行为和品质，朝着更有利于他们长远发展的道路上前进，但是在类似上述案例中，家长用强迫的方式让年长的孩子无条件对年幼孩子礼行谦让的行为，不仅对年长的孩子理解并践行谦让行为无益，同时也对年长孩子和年幼孩子以后的长远与人交往行为的发展都是有害的。
首先，对孩子真正理解并践行谦让行为无益。在要求年长儿童做出谦让行为之前并没有给出一个充分且合理的解释，这时年长儿童做出的礼让行为是迫于家长和外界的压力下不得不做出的行为，其本身违背了自愿的原则，并不是真正的谦让的行为，同时也没有起到谦让的真正良好的效果。例如案例中虽然哥哥被迫把手机给了妹妹，但是哥哥一直在“看”着手机，不让妹妹动他的游戏，并在妹妹打扰了他的游戏的情况下，立刻“收回”了自己当初的谦让行为。
其次，长期无条件被迫谦让会对年长儿童以后的行为发展不利。“每个人在世界上都拥有一定的权利，维护自己应得的利益，不应视为犯罪。“当人们对儿童进行无条件让出自己喜爱之物的教育时，儿童或者不听，不予理睬，或者长此以往，在要求起码的公平时，反而觉得愧疚，无法说出口，“或者去实行荒谬绝伦的自我牺牲”不管哪一种结果对儿童的长远发展都是不利的。
再次，对年幼儿童成长发展不利。年幼儿童在与年长儿童相处的过程中，经常因为“长幼谦让”得到庇护，他（她）会觉得自己总是对的，不利于年幼儿童认识到自身行为的局限性，并且不利于他们今后与他人相处的良好行为习惯的养成，毕竟在今后的社会和生活中，人与人的相处更多的不是建立在谦让的基础上的，而是建立在公平或是明确的社会规则的基础上进行的。
所以在解决孩子间的冲突时不应该强迫一方谦让，而应该在孩子们中间树立一种公平、公正的观念，真实和坦率的化解矛盾，引导儿童心甘情愿地将己物让出，如果孩子实在不愿意也不能采用强迫的方式。可以采用转移注意力或将其分开，教授与其他人相处的更好的办法，制定游戏规则等方式，让孩子们在公平正义明白友好的事件经过中，学会尊重、理解和谦让。
2) 宽猛相济，恩威并重。 ——佚名
3) 严是爱，松是害，不闻不问要变坏。 ——佚名
4) 百花齐放，百家争鸣。 ——佚名
5) 家不严招贼，人不严招险。 ——佚名
6) 宽以济猛，猛以济宽，宽猛相济。〈左传〉 ——佚名
7) 尽量宽恕别人，而决不要原谅自己。(西拉斯) ——佚名
8) 责人要宽，责已要严。 ——佚名
9) 宠是害，严是爱。 ——佚名
10) 严以律已，宽以待人。 ——佚名
11) 以春风待人，以寒风自待。 ——佚名
12) 刻苦自己，厚待别人。 ——佚名
13) 人有不及者，不可以已能病之。(明薛宣) ——佚名
14) 以责人之心责已，以恕已之心恕人。 ——佚名
15) 得放手时须放手，得饶人处且饶人。 ——佚名
16) 欲成方圆，规矩必严。 ——佚名
17) 宽容要么对人有益，要么对人有害 ——伯克
18) 最高贵的复仇是宽容 ——雨果
19) 为了能同所有的男男女女和睦相处，我们必须允许每一个人保持其个性 ——叔本华
前年春节，在鞭炮声与欢呼声中，我们一家三口坐上了飞向长春的飞机。长春是一个寒冷而又美丽的地方，在长春玩了一天后，住在那里的舅舅决定开车带我们去长白山玩。
就在那里，我与你邂逅了。
天气不凑巧，长白山上风雪交加，寒风刺骨。我咬咬牙，一步步向上爬去，越向上走，风就越大，雪就越猛。
爬了一个半小时，我们看见远处有一个小屋子，便走进去避风雪，见外面环境太恶劣，而距离峰顶要有一段路，我想歇一歇，然后就拐个弯回去了。
“妈妈，我一定要爬上去。”我一低头，只见你拽住妈妈的衣角，虽气喘吁吁，步履维艰，但水汪汪的眼中是我无法想象的坚毅。
你才特大约八岁的样子，圆圆的脸蛋，圆圆的眼，还有圆圆的身段，却有如此大的决心，我又怎能放弃?我心一横，拉着舅舅和爸爸妈妈，紧跟在你的身后，一头钻进了风雪之中。
雪下的太大，再加上愈加强劲的狂风，站着都可能被吹倒，我紧紧蜷缩在爸爸的怀里，却见你一个小女孩紧抱着一棵雪松，脸被冻得通红，嘴唇有些发紫，硬是一声不吭。
我惭愧了，我比你大上几岁，但我比不上你。
终于登上了山顶，我向下望去，茫茫一片真不敢想象我爬了上来。
你在我旁边淡淡地微笑着，也不说话，只是凝神欣赏着远处的美景，眼里写满了喜悦与自豪。
结束了愉快的长白山之旅，我们又前往了素有“冰城”之称的哈尔滨。
是缘分吧，在著名的中央大街，我又遇见了你。
那时的我在买冰棍。来哈尔滨最刺激的事就是。在这零下十几度的地方吃冰棍了吧!
买冰棍的人很多很多，我又看见了你瘦小的身影，你又被别人挤出了人群，卖冰棍的探子越来越远。
你不愠不怒，全无一点在长白山上时的固执，我担心自己被挤出去，就拼命的往里面钻，好不容易才买到了冰柜，“你怎么不去挤着买呢?”我舔着冰棍禁不住问，“总会轮到我的，又不赶时间。”你认真的望着我，“那么匆忙干什么呢?”
“可是如果不挤上去买，还要等很久的。”，我不理解你的话。
“不着急。”你微笑道。
如果每一个人都能像你这样知道谦让，那还有什么纷争呢?
很惭愧，小妹妹，我没有你这样的恬然。
世界太纷扰了，想要保持像你一样不争不抢，永不放弃的心态，真的很难。
家长对孩子说这样的话,在过去简直不可想象,肯定会被斥为自私、纵容。而在这个多元发展、提倡个性张扬的时代,将这样的观念奉为圭臬的已不在少数。诸如此类颠覆传统的教育方式,生活中已经比比皆是:孔融让梨的故事,在过去一直被奉作教育孩子懂得谦让的经典,而现在,却被包括教育界人士在内的许多人所质疑。他们认为孩子想吃大梨是天性,而“让梨”是违背天性。如果通过“让梨”得到了大人的夸奖,其结果等同于教孩子狡诈。而且,这个竞争激烈的时代,让孩子谦让,不就是教他自甘无能吗?
于是,在诸如“勇敢、个性张扬、学会竞争”等堂而皇之的外衣下,孩子学会了“抢梨”。实际上,这是为了“不吃亏”而舍弃了“谦让”,让“利益”代替了“礼仪”。
当年鲁迅先生写过一篇文章,讲乘火车的见闻。大意是火车上只有一个空位,但上来了一群人。车子快要开了,这群乘客却还在作揖打恭,互相谦让,谁也不肯先坐。结果火车一开,“顷刻间跌倒了五六个”。鲁迅先生认为当时的中国人太迂腐、太讲究繁文缛节,行事方式与现代文明的迅速发展脱节,浪费了大量的时间,办事效率低下,因此著文批评。当今中国,经济发展了,效率提高了,人们的传统道德观受到了前所未有的挑战,许多传统美德在快节奏的生活里被多元解读甚至“瓦解”颠覆,“谦让”所体现出的宽容、大度、谦谦君子之风更是如此。鲁迅先生当年曾激烈抨击礼教对中国人的束缚,但如果他看到当今中国人的种种表现,恐怕就不会作如此想了:乘车抢位子、排队加塞甚至不排队一拥而上;办事或者走路慢了一点,被后面等待的人不耐烦地呵责甚至谩骂等等。成人的举动影响了孩子,孩子们在学校里、在与同伴相处中不懂得谦让的事例不胜枚举。
如果每个人都为了那一点点的时间,或者一点点的舒服,就不要秩序、不守礼仪、丧失了最起码的道德操守,这个社会是不是太可怕了?
因此,我们要辩证地看待传统,扬弃而不舍弃,既注重柔性教育、人文关怀,又守住基本底线。要教育孩子遵守基本的做人准则,拥有基本的道德信条。正确处理自己与他人、集体、社会以及自然之间的关系,要有忍让、宽容、关爱等情怀。
古语有云,“爱人者,人恒爱之”,“人敬我一尺,我敬人一丈”,让这些至理名言深入孩子的内心,变成他们的日常行动吧!因为,“人无礼而不生,事无礼则不成,国无礼则不宁”。
(作者单位:太仓市经贸小学
江苏苏州 215400)
故事是这样的：在经济穷困的时期，一个富有的面包师找来城里最穷的20个孩子对他们说：“你们每天可从我这儿得到一条小面包。”于是每天早上，孩子们都蜂拥而至，争着拿走大一些的面包，抢到之后也从不对面包师说声谢谢。只有一个叫格林琴小女孩，她总是站在最外面，等别的孩子们拿到面包高兴得回家时，她才拿起最小的那个，然后说声谢谢再离开。
有一次，她得到了比原来更小的面包，但它仍对面包师说了声谢谢，吻了吻他的手，捧着面包回去了。回到家等她妈妈切开面包时，竟发现里面有许多金币。妈妈赶紧让格林琴将金币送还给面包，面包师却说：“金币是我特意放进去的，我要告诉你：谦让的人，上帝会给予她幸福，愿你保持一颗谦让、感恩的心!”
故事读完了，小女孩格林琴的谦让与感恩却让我深深感动。她的谦让也让她获得了她意想不到的东西。
谦让是一种美德，我也尽力去做到。每当我坐公共汽车时，我都会让别人先上车，免得拥挤不堪。每当我与同学发生争执时，我也会记着谦让，这让生活中少了许多的矛盾，让我能专心的学习。朋友之间的谦让，会让友谊更美好。我和葛宇飞是一对很好的朋友，他的谦让总是让我很感动。有一次，我们俩一块去捕鱼，我们捕了好大一会儿后，两个瓶子里已有了许多的鱼。葛宇飞在看到一个瓶子里鱼多，一个瓶子里鱼少的情况下，便把多的那个给了我，自己却拿走了那个少的!这让我多么感动!从此我们的关系也更加亲密了。
我想：谦让是一种美好的品质，也是一种好的习惯，只有人人都愿意谦让，我们的生活才能放出奇异的光彩!
这样的故事时常上演。我也经历过一次。
那天中午，阴云密布，自习课上，我和同学们都在誊抄作文。忽然，我的同桌停下笔，笔尖在草稿本上胡乱划了几下，原来是水笔没墨了。她打开笔袋翻找一番，渐渐地眉头紧锁，脸上露出焦急的神情。显然，她找不着备用水笔了。我正想借她一支，她朝我这儿瞟了一眼，霎时间怒目圆睁，由焦急转为愤怒，一把夺过我手中的笔，显得怒气冲冲。
面对这突如其来的“袭击”，毫无防备的我被吓了一跳：“你，你干嘛？”
“你自己知道！这笔，是哪儿来的呀？”她质问道。
我更惊奇了：“我的呀！怎么了？”
她的眉头拧得更紧了，简直是一把打不开的锁：“真是死猪不怕开水烫！你还有脸问我！”
我的脸一阵青一阵红一阵紫一阵白，她的这些话在我脑子里绕了十八个圈后，我总算搞懂了她这样做的原由。我冷静下来，认真地对她说：“这笔本来就是我的！”
她紧紧地盯着我，那眼神似乎变成激光，要将我全身每个细胞都扫描一遍。这让我感觉很不自在，我只能避开她的眼睛，她哪肯罢休，依旧恶狼似的盯着我不放：“看！你的眼神飘忽不定，分明就很紧张，做贼心虚！”
见她这样，我思忖再纠缠下去与双方都无益，徒然浪费时间而已，不如学雷锋做好事，把笔让给了她吧！她举起手中的笔，轻蔑地朝我一笑，似乎在说：“哼，下次‘偷’笔可要细心一点儿！不要被我逮个正着。”
那讥讽的眼光让我颇为不爽，但转念一想：男子汉大丈夫，不应该为小事斤斤计较，想想“六尺巷”的故事，让她三尺又何妨。我转头望望窗外，乌云渐渐飘散了，天空投射下几缕阳光，我立刻释然了。窗外，树上的鸟儿“啾啾啾”在快乐地歌唱，好似在歌唱我的宽容大度，枝头，绿叶与风儿婆娑起舞，仿佛也在支持我的慷慨大方……
“丁零零……”放学铃声奏响，同学们纷纷低头整理书包。同桌拿起抽屉里的数学书，“啪”一支笔掉了出来！她吃了一惊，眼睛瞪得溜圆，似乎不相信眼前的一幕。她随即打开笔袋，往里瞥了一眼，双手不由自主地微微颤抖了一下。她哆嗦着把那支水笔递给我：“刚才，中自修时……对不起你了！”一丝红云飞上了她的脸颊。我忙说：“没事儿，一场误会嘛！不用放在心上。“我们又似往常一样有说有笑了。
关键词：品德教育 分享 谦让
DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2016.08.226
良好的品德行为是做人的基本要求。分享与谦让历来是我们中华民族的传统美德，从小培养幼儿这方面的意识和行为，有利其建全人格和良好人际关系的发展。因此，我们应将分享与谦让作为幼儿品德教育的一项重要内容去对幼儿进行培养和教育。那在我们成人的引导下，幼儿是否真正理解分享与谦让的道理呢？他们真正做到主动、自发地与人分享、谦让了吗？
现象描述一：
起床后，生活老师拿来了午点：小西红柿。老师请小值日生去为大家端午点，我发现这几个孩子走到桌子旁边都没有很快端走，而是仔细端详着盘子里的西红柿，之后拿走了装着相对较大的西红柿的盘子，同時很快地放到自己的座位上，然后才去端其他盘子，给本组的小朋友发。我不免有些疑惑，难道孩子们还不懂得相互谦让、共同分享吗？于是我让孩子们想想《孔融让梨》的故事，引导他们背诵《分糖果》的儿歌，唱《李小多分果果》的歌曲，进而提问：“如果这里有两个苹果，一个大，一个小，你拿哪一个？”结果孩子们都回答的很好：“大的留给别人，小的我自己吃。”
听到孩子们的回答，我陷入了思考。孩子们通过故事、儿歌、歌曲等已经初步有了分享与谦让的意识，但仅仅是停留在口头上，用行动表达时却正好相反。如何在社会领域中为幼儿创设一个使幼儿感受关爱、体验分享和谦让带来的快乐的良好环境，从而避免单一呆板的说教，让幼儿经历从认知、理解到行为习惯的养成就成了我们教育工作者重点考虑的问题。
现象描述二：
依然是刚才的案例，生活老师看到几个小值日生自己把大的西红柿端走了，就对他们说：“你们谁愿意当谦让的孩子啊？把大的给旁边的小朋友吃吧。”几个孩子看了看老师，撅着嘴很不情愿地和旁边的小朋友互换了盘子。类似的案例在幼儿园中经常发生，比如当两个孩子都想玩同一个玩具时，教师总是会帮助弱小一点的孩子，“你懂的谦让，你让给他玩吧”“你比她大，你让着点她”。每当这时候，得到教师帮助的幼儿似乎就是个胜利者，而那个被教师夸奖为懂得谦让的孩子则觉得很委屈，很不情愿。
看到这样的现象，我总在想：谦让是一种良好的品德行为，但是不是发自幼儿的内心呢？教师的谦让教育是否过于简单了呢？在提倡开展个性化教育的同时，教师忽略了幼儿作为一个独立的个体所应该具有的自行决定的权利。当孩子的年龄差距不大的情况下，教师不恰当的引导，可能会让孩子压抑自我，不能自由表达自己的心声，更多地在意别人的感受，缺乏自信和自我意识。
现象描述三：
小班幼儿西西带来了好吃的糖块，老师夸奖她懂事，有了好吃的愿意与别人分享，她很开心，于是就给小朋友们发糖吃。可是发到最后，却发现都给了小朋友，自己一块都没有吃到，老师说：“没事的，你是懂事的好孩子，让其他小朋友吃吧。”西西点了点头，可是看到小朋友都在吃糖，她撇撇嘴忍不住委屈地哭了。这个案例引人深思，其实刚开始她还是很愿意与小伙伴分享的，可是没想到发到最后自己一个也没有，她很难过。因为从物质上讲，分享意味着共同享有，可是现在确是大家分享，自己没有。对于心理发展水平还处于以自我为中心的年幼的孩子来说，理解分享的意义并做到愿意分享和谦让是很难的，需要有一个漫长的认识过程。
那么幼儿园该如何对幼儿进行分享与谦让的品德教育呢？
首先，教师要懂得分享行为有哪些。分享行为包括自发分享、诱发分享、被动分享。比如现象描述二中：当幼儿还不懂得同伴间玩玩具需要遵守规则（大家一起玩）时，在老师的被迫下，被动地与其他幼儿产生分享行为。这样的“分享”会使一方愉快，另一方愁。而诱发分享行为是在幼儿初步理解“分享”却又在道德认识水平低的情况下，产生利他行为。为了更好地开展对幼儿的品德教育，我在班里开展了“周末玩具城”活动。在平时的游戏中，孩子们会自发地出现一些分享或拒绝分享的行为，每当有这样的教育契机，我都会及时引导幼儿展开交流、讨论活动，以加深幼儿的情感体验。
一个人如果能自主自愿地与人分享并以此为乐，才算是真正具有了分享行为。教师应注意幼儿自发分享行为的培养，当幼儿发现某一幼儿正在为一玩具而苦苦向另一幼儿借时，他也许有过类似的经历，会主动拿出自己的玩具说：“我和你一起玩我的枪吧”。这时自发分享就会产生其中，此时自发的分享就成为了幼儿间社会交往的手段。
其次，多年的工作经验告诉我们，要让幼儿分享是比较容易的，而谦让对于幼儿来说就不太容易接受。在对幼儿进行谦让教育时，我们应该根据实际情况，结合幼儿的年龄特点，循序渐进地去实施。对于较小的幼儿应尽量满足其心理需求，以分享教育为主，而随着年龄的增长，可在满足其心理需求的基础上，逐渐教育其学会轮流玩、轮流使用。如我园蒙氏班就是这样开展活动的，利用蒙氏教具少的特点，引导幼儿懂得教具很少，要学会等待，学会轮流做工作，在玩玩具时也一样，学会等待，学会轮流玩，再由此过渡到谦让。
萋草幽幽，是片片芳草把色彩谦让给了鲜艳的花朵，它们甘作陪衬，然而它们的`谦让却赢得了小草的赞歌。
腊月梅香，是冬梅把春光明媚谦让给了百花，自己独承寒冬，但没有它的谦让，怎会谱出一曲“梅花香自苦寒来”的赞歌
谦让，缔造了奉献的世界;谦让，谱出了生活的乐章;谦让，带来了灵魂的洗礼。谦让是一种美德，成全了别人，也带来了自己的人生价值
张媛媛在面试时谦让，招聘单位以缺乏“锐意进取”为由，不予录用，实在是大错特错!张媛媛具备良好的道德修养，一定会在她的岗位上实现她的人生价值——正如繁星、冬梅、芳草。她的人格魅力一定会赢得众多客户、赢得市场、赢得公司的繁荣昌盛，招聘单位真是有眼无珠，错失英才
伟大人物的伟大之处，就在于它有谦虚的美德。伟大的物理学家——力学奠基人牛顿，创造了震撼世界的奇迹，却谦称自己只是站在巨人的肩膀上看世界，他把自己的成就归功于前人，他的谦让，谁又能说不是“锐意进取”呢?谦让，是一把柔情之剑，给人带来精神的提升与洗礼，亦可帮你在前进的道路上披荆斩棘
中国航天第一人杨利伟，经过艰辛的历练，终于登上了月球，为中国赢得了世界的荣誉，他却始终把一切功劳让给了全国人民。他的谦让，更是体现了他对祖国高度的爱。谦让，是一只温暖的蜡烛，看似燃烧了自己，损耗了自己，但它更是实现了自己的人生价值。
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