感恩的真正意义

感恩的真正意义（精选11篇）

感恩的真正意义篇1

本来，三方会谈都有诚意，保险公司承担医疗费、住院期间伙食费、营养费、护理费等，合计赔偿对方13万多，上半年就可以支付的。但对方在律师的强烈建议下(律师保证给对方能多要到钱，律师还可以提取律师费等)，去法院告我们，要求赔偿20万，包括：抚养费(对方父母、2个儿子，都按照城镇标准计算，要我们赔偿5万多块钱。虽然他们是在农村的，计算标准本是不被认定的)，交通费(保险公司提出异议，超标)，还鉴定了伤残，律师向对方保证可以鉴定九级伤残，可以多要钱。但最后鉴定结果是十级，赔偿得要少一些。对方连鉴定检查费和鉴定费都要我们支付(这个肯定是不能被支持的)，还有辅助器具(拐棍、轮椅等，虽然他现在已经可以正常行走了，可是他还是买了这些东西，被保险公司拒了，因为没有医嘱)。还要了误工费(虽然他只是做小买卖的，一个月不到就出院了，却要2万的误工费，保险公司也拒了，因为不能证明在这其间那个小店关门了)。

本月开庭了，但还没有最终的结果。感谢主，这期间学习了很多功课。第一，开车还是要多注意，不要着急，否则伤人害己;第二，感谢丈夫。从头到尾，没有说我一句，主动承担起责任，和患者沟通，到医院探视，买营养品都是他。垫付的医疗费也是他出的。而且表示，如果保险公司返还的话，也把钱至少给我一半，算是我的精神损失费吧，呵呵(夫妻二人合为一体，不再是两个人，乃是一个人了。我的事就是他的事;他是家庭的头，家里的一切事，他都需要出面处理——他真真地去履行圣经中的教导);第三，买了保险，而且是大公司的保险，对方流程熟悉，有经验，负责任。开车这么些年，每年都买保险，而且金额不少，之前还觉得可以少买点，买点强制险就行。可是老公坚持买得多些，现在看来是对的。买得多，赔付得也多，我们保50万以内，所以这次事故可以把损失降到最低。否则真是不敢想。听上帝的话，顺服丈夫，果然蒙福!

在服侍过程中，有时会被问到：基督徒可以买保险吗?背后的意思是：如果买了保险，是不是对神没有信心呢?神是我们的保护呀，我们还需要买保险吗?我的答案是：记得那个寓言故事吗?有一个人，他不会游泳，却落水了。他拼命地祷告，求上帝救他。有一艘船经过，要救他出水，他不肯，要上帝亲自显神迹救他;有人给他救生衣和游泳圈，他还是不肯，依然要上帝显神迹救他。结果相信大家都知道。

是的，上帝不喜悦我们只求世上的帮助，却不去求祂。这在历代志下16:12里记载得很清楚：“亚撒作王三十九年，他脚上有病，而且甚重。病的时候没有求耶和华，只求医生。”——上帝不喜悦我们只倚靠世间的帮助而不知道祂是拯救者，祂是帮助者。但不代表我们在向上帝求帮助之后，不可以在圣灵的带领中，去使用世间现有的一些辅助手段，毕竟科学、医学也是上帝的恩典，不是吗?只求神迹和只找医生，都不合宜。我们可以去医院，可以打针，可以吃药，可以买保险，但前提是先祷告。关键是我们的先后顺序要摆对。

这次事件，不仅仅在金钱上造成损失，而且还有精神上的压力、困扰和麻烦。历经快一年的时间，经历了事故初发时的折腾(车被车管所扣押了几天)、焦躁、去医院和探视患者，和保险沟通，提供各种资料，患者出尔反尔，多要钱，打官司，被告，去法院领传票，人生中第一次以被告身份坐在审判室中等等。但感谢主，总体我没有受什么影响，情绪还是比较稳定的。这不禁让我想起神教导我的另外一件功课。

换了工作之后，碰到了一个大龄未婚女上司，她父亲是我们单位一把手。我和她年龄相仿，学历比她好，工作经验比她丰富(有在同行业龙头单位工作的经验)，结婚了并且有一儿一女，夫妻感情还相当好。初入单位，我就知道和她的关系不易处理，女人嘛，喜欢攀比。而且她从小生活条件好，为人骄傲，只有她胜过别人的，脾气还暴躁。在单位我尽量低调，做到事事汇报，但还是不免摩擦。比如我考了一个行业内的证书，她就在部门会议的时候说：考个证有什么了不起的，有本事考个国际证书，才考个国内的……呃，我考证的事情都没有在部门公开说过，不知道怎么传到她耳朵里了，她没有这个证，难道我就不能考吗?我迟到一分钟被全单位通报批评，其它同事迟到一个小时，什么事情都没有。大大小小的事，林林总总，不一而足，想过辞职，不受这气。可是祷告后，总是没有平安。

后来，她父亲被人告了，为了自保，她必须离职。前前后后一年多的时间，让我学习了一个宝贵的道理：主耶稣是一个义人，在祂毫无过错。可是却为了背负全人类的过犯，受十字架的酷刑。我们做基督徒的，也不要想一帆风顺，天天鸟语花香。以前我很喜欢说：我可以受苦受累呀，多干活少拿钱，我倒没什么意见。可是我不受委屈。如果我有理，别人没理，还苦待我，我绝对要闹一闹。可是，在这个阶段，我开始学习受委屈的功课。这个委屈和主比起来，只是沧海一粟，可是足以让我非常不舒服，痛苦难受了。这正反映出我的心胸不够宽广，较真，却不讲恩典。喜欢接受上帝给的恩典，却不愿意给别人恩典。

这段宝贵的经历，让我在这次车祸经历中，可以保持心态稳定。神的引领真的是循序渐进的。若不是在工作中被领导无理取闹地管教，遇到这次车祸事件，我也不会这样地冷静处理。以前我父亲遭遇过2次车祸，都是脑部重度受伤，都做了开颅手术。第一次肇事者跑了，后来也摆出一副“我家没有钱，你看着办”的嘴脸，最后医疗费，我父亲的保险出了大部分，家里垫了一部分。对方基本没有出钱;第二次肇事者把我父亲送了医院，我们觉得对方做得还算到位，所以除了对方保险出了医疗费用之外，什么护理、误工、交通、餐饮，都是我们自己出的，没有给对方再提过这种事，更不会为了多要钱把对方告上法庭。

这次事件，本来我挺郁闷的，我觉得我可以做到将心比心，为什么别人不可以?可是，现在，感谢主，我要感恩的是，我的父亲恢复得不错，2次重手术后，不仅生活自理毫无问题，而且还可以做饭照顾母亲。我们家有能力不要求对方补偿这些钱，因为我们物质条件相对宽裕，金钱的赏赐也是上帝给的。我们不把金钱看得太重，反而不受它的束缚;这家人希望从这次事故中得到更多的钱，也许因为对方家庭条件不太好，希望可以把父亲和孩子们的生活费“挣出来”(毕竟一般打工族一年也很难省出五万块现金来)。那我只能交托，交托给神，相信神是公义的。

“人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢?”(耶利米书17:9)，这是真的。如果受到不公平的待遇，不要“以其人之道还治其人之身”，这会让我们和对方一样;不要用自己的办法去讲理，去抗争，这会让我们自己去承担对方的错误，反而成为“祥林嫂”式的人物，念叨别人对不起自己;不要成为主耶稣讲的例子里中那个仆人，被家主免去了一千万的银子，却揪住同伴欠他十两银子不放，还把对方下到牢里去，最后自己倒被交给掌刑的了。去倚靠神来面对人心的诡诈，祂有办法。虽然对方想要钱，可是拖了这么长的时间，他没有能拿到钱，因为庭审没有结束。而且他要的钱肯定没有他希望得到的那么多。我还不知道结果。但是我心里特别有平安，服从上帝的安排，服从法庭的宣判。

其实坐在法庭上的时候，有一个深深的感觉：法院可以判断是非，但无法判断人心。如同最近沸沸扬扬的江歌刘鑫事件，江歌已逝，她的母亲在哭诉，在号召;可是杀人的一定会判处死刑吗?逃避的人在法律上反而没有定罪的依据。即使有，也无法挽回逝去之人的性命。但感恩的是，我们有主，我们就可以倚靠上帝来保护自己，不以自己的办法去追求所谓的正义。

感恩的真正意义篇2

在党的十八大之后,习近平总书记把调研的第一站选在广东,并对广东提出了“要努力成为发展中国特色社会主义的排头兵、深化改革开放的先行地、探索科学发展的实验区,为率先全面建成小康社会、率先基本实现社会主义现代化而奋斗”(三个定位、两个率先)的总要求。

新形势下,广东除经济总量等少许指标继续保持全国领先外,大多数人均指标已落后于江苏等发达省份,但习总书记为什么仍然要求广东要当发展中国特色社会主义的排头兵?

我们认为,习总书记赋予的“三个定位”与“两个率先”重任,其最终目的是要求广东当好真正意义上的排头兵。一方面广东一直是改革开放的排头兵,具备了再创新优势的思想、制度、文化、经济、社会基础。35年来,广东靠改革开放,从一个落后的农业省份发展成为中国第一经济大省、第一外贸大省、第一财政大省、第一人口大省,创造了举世瞩目的“广东奇迹”。在中国的改革开放大局中,广东具有不可替代的先行、引领、示范的作用。另一方面,是希望广东继续在改革开放中发挥窗口作用、试验作用、排头兵作用,为中国经济社会发展增创新优势、增添新动力作出示范,继续提供经验。

因此,准确把握真正意义上排头兵的深刻意义,把广东打造成为真正意义的排头兵,就成为当前广东政策理论研究重大而紧迫的战略任务。

真正的排头兵是综合实力全面领先

所谓真正意义上的排头兵,就是起到引领、率先、示范作用的走在最前面的标兵,它不是单一方面、仅总量规模上的排头兵,而是改革开放、经济发展、社会进步、生态文明、人民幸福都走在全国前面的具有综合实力的排头兵,是科学发展的排头兵。

真正意义上的排头兵体现在“三个定位”与“两个率先”。只有实现了“两个率先”,才能确立“三个定位”;在“三个定位”中,只有实现了先行地、实验区的定位,才能确定排头兵的地位,“三个定位、两个率先”做到了,真正意义上的排头兵目标也就实现了。

第一,真正意义上的排头兵是改革开放先行先试的排头兵。

敢于担当、先行先试是排头兵的要义。过去,广东的发展得益于改革开放先行先试;广东未来的发展更要坚持改革开放,先行先试,没有先行先试大胆探索就没有率先,更无所谓率先创新。

深化改革、扩大开放是广东加快发展的强劲动力。目前改革已进入攻坚期和深水区,涉及更深层次矛盾破解和固化利益格局调整,难度也更大。因此,广东要以制度创新激发发展动力,要成为先行先试的排头兵,就必须以更大决心和勇气,进一步深化财税、企业、金融、价格、收入分配、生态文明等重点领域和关键环节改革,探索构建国际化的粤港澳自贸区,加快建立开放型经济新体制,做到先行不停顿、先试不止步,敢于探索,敢于担责,为全国深化改革开放积累新经验和智慧,确保先行一步勇当排头兵的本色。

第二,真正意义上的排头兵是科学发展新模式的排头兵。

科学发展新模式是增速更稳、结构更优、效率更高,速度与结构、质量与效益相协调、相统一的模式。

改革开放以来,广东经济发展迅猛,主要是建立在以高投入、高消耗、高污染为特征的粗放增长模式之上。目前,已经面临资源短缺、环境恶化、成本上升、产能过剩等严峻现实。同时,“追兵”越来越近,去年,江苏经济总量与广东相差约3300亿元;广东有13个市人均生产总值低于全国平均水平,发展优势逐步弱化,不加快转变粗放发展模式,就再无优势可言。这就要求我们加快转变发展方式,大力推进产业结构调整和转型升级,从投资驱动转为消费驱动、创新驱动,依靠技术创新提高产业素质与劳动生产率,建立现代产业体系,走出新型工业化发展的新路子。

第三,真正意义上的排头兵是以人为本的排头兵。

美国著名心理学家马斯洛在需求层次理论中提出,人类的一切活动,都是为了满足人们的各种需要,只有当基本的需要得到满足,人才能生存、发展。人民群众是建设中国特色社会主义事业的主体,只有当最广大人民群众的基本需求得到了满足,才能激发出建设中国特色社会主义的极大热情。

因此,真正的排头兵,就是要坚持以人为本,以实现人的全面发展为目标,把公平正义、民生福祉作为一切发展的出发点、落脚点,从人民群众的根本利益出发,去谋发展、促发展,不断满足人民群众日益增长的物质文化和精神需要,切实保障人民群众的经济、政治、文化和生态权益,增强全民的幸福感,让发展的成果惠及全体人民。第一经济大省同时也是第一民生幸福大省,这才是真正意义上的排头兵。

第四,真正意义上的排头兵是和谐发展的排头兵。

科学发展观要求,处理人类发展的一切问题,就是处理好人与人、人与自然、人与社会如何和谐发展的问题。实现人与人、人与自然、人与社会的和谐发展,是人类发展的最高追求,是科学发展观的重要内容,是全面、协调、可持续发展的升华。

因此,要成为真正意义上的排头兵,就必须坚持以经济建设为中心,全面推进经济、政治、文化、社会和生态文明建设,高度重视社会公平正义和绿色发展,高度重视化解社会诸矛盾问题和平安广东建设,促进生产力与生产关系、经济基础和上层建筑相协调,经济发展与人口、资源和环境相协调,坚持走生产发展、生活富裕、生态良好、公平正义的文明发展道路,保证可持续发展。

真正的排头兵具有显著时代特征

根据中国社会科学院广东课题组的测算,到2020年,广东人均GDP将达到16887美元,城市化率将超过76%,意味着广东将于2020年进入高收入地区阶段,在中国率先基本实现现代化。我们认为,通过六年多的努力,率先成为真正意义上的排头兵,将呈现出四个方面的时代特征:

一、经济高度繁荣发达。

这是用来衡量一个国家或区域生产力发展水平的一个指标,包括用工业化发展程度、现代化程度、人均国民收入、城镇化率等指标来衡量,其指标值越高,先进程度越高。发展度强调了生产力提高和社会进步的动力特征,可判别一个国家或区域是否把依靠科技进步和提升劳动力素质作为经济增长的主要动力,是否在保证生活质量和预留足够生存空间的前提下实现了健康、理性地发展。我们估计,届时广东将进入后工业化阶段,经济高度发达,全省人均GDP超过1.6万美元,达到高收入地区行列,成为经济高度发达的排头兵。

二、社会秩序和谐良好。

这是衡量一个国家或区域的经济与社会、人与自然协调发展的程度的指标,包括国民财富分配比例、社会和谐程度、矛盾化解程度等指标来衡量。就是在强调经济发展的同时,注意解决社会管理、民生福利问题,使社会保持和谐稳定的发展局面。协调度强调了内在发展的效率、质量与财富分配的概念,强调优化调控财富的来源、积聚、分配以及财富在满足全人类需求中的行为规范。这要求广东大力推进以改善民生为重点的社会建设,加快构建以中等收入阶层为主的“橄榄形”现代社会结构,积极发展面向民生的公益性社会服务,积极化解矛盾纠纷,维护社会和谐稳定。届时,广东将成为社会和谐秩序良好的排头兵。

三、与国际市场紧密对接。

这是衡量一个国家或区域的对内对外开放、参与市场竞争程度的一个指标,包括用市场化程度、外向依存度、对外贸易额等指标衡量。经济的发展,离不开开放的市场,离不开开放的世界。开放度强调的是在全球经济一体化背景下参与市场竞争、对外交流活跃的程度,对外开放是推动经济发展的强大动力。在全球化程度越来越高的大背景下,广东经济在坚持对外开放的实践中获益成长,在开放中获得了更多的国际资源和竞争优势,在开放中不断提升实体经济竞争力,不断提升国家综合竞争力。届时,广东对内对外开放的程度更高,资源市场化配置的效率更高,对接国际市场程度更加紧密,珠三角将成为充满竞争活力的国际化的都市群。

四、可持续发展动力强劲。

这是衡量一个国家或区域的经济社会的可持续发展的程度,即判断一个国家或区域在发展进程中的长期合理性,以维持、扩大和保护地球的基础资源和集中关注科技进步对于发展瓶颈的突破这两个方面去衡量。目前,广东经济已经进入以提质增效为主的转型升级期,三大传统生产要素(劳动力、土地资源、资本)都无法支持经济的长期可持续增长,这需要通过调整产业结构、合理产业人口城市布局、开发应用高新技术、实施清洁生产和文明消费,建立生态型、清洁型、循环型产业结构和消费结构,以提高效益,节约资源和保护环境,减少废物排放。届时,广东将在保持经济快速发展的同时,使得自然资源得到合理综合地开发和永续利用,生态环境宜居宜业,实现人口、社会、经济、资源、环境之间整体效益最优。

确保当好排头兵的对策措施

当前,广东正处于改革攻坚期、发展转型期、矛盾凸显期,要实现习近平总书记提出的“三个定位、两个率先”的总目标,把广东打造成为真正意义上的排头兵,必须按照十八届三中全会和中央经济工作会议的精神,以重大问题为导向,找准改革与开放的着力点,突出采取以下对策措施:

一、先行先试大胆改革,勇当改革创新的领先者。

十八届三中全会指出,经济体制改革的核心是处理好政府和市场的关系。而最佳的政府与市场关系是有为政府与有效市场相结合。一方面要发挥政府在推动制度创新、保护知识产权、维持宏观稳定、克服市场失灵上“看得见的手”的作用,消除政府对市场的干预和扭曲;另一方面,要发挥有效市场对资源配置的决定性作用,提升资源配置的效率。广东重点要以审批制度改革为突破口,加快建设善治型、创新型、服务型、效率型政府,尽快出台负面清单目标,全面加快网上办事大厅建设,深化商事登记制度改革,加强和创新社会管理,推进前海、横琴、南沙新区等重大产业平台建设,争取设立粤港澳自贸区,加快建立法治化、国际化的营商环境,摒弃以GDP为导向的政绩考核标准,勇当改革创新的尖兵,重新焕发广东改革开放的活力。

二、提升产业国际竞争力,争当转型升级的领先者。

国际金融危机和欧美主权债务危机的蔓延深化,使世界经济处于深度的调整之中。每一次世界经济危机,都是世界各国经济产业调整之机。广东要紧紧抓住国际产业分工格局调整以及中国经济成长与市场规模不断扩大的机遇期,大力引进国际电子信息、生物工程和新材料等高新技术产业,加快发展技术、资本、知识密集型产业和新业态,以信息化服务化改造提升传统产业,以先进制造业和现代服务业“双轮”驱动经济增长,把中心城区、高新区、产业合作园区打造为产业转型升级的重要载体,提高自主创新能力和引进吸收及再创新能力,提升产业价值链,提高产业国际竞争力,使广东率先成为转型升级的排头兵。

三、推动合作开放共赢,争当开放型经济的领先者。

合作与开放是开放型经济的重要任务,目的是建立广泛的经济市场腹地。在省内,应大力推动深莞惠、广佛肇、珠中江三大经济圈一体化进程,实施“珠三角板块带动环珠三角”发展战略,建议深莞惠经济圈带河源、广佛肇带清远、珠中江带阳江,着力打造环珠三角经济带。在国内,重点打造泛珠三角经济合作区,推动泛珠三角产业分工由垂直向垂直与水平相结合、产业间分工向产业内分工方向发展;同时推动汕潮揭实施东向战略,加快融入海西经济区,推动湛茂阳实施西向战略,加快融入北部湾经济区。在国际,重点推动与港澳台、东盟自由贸易区的合作,重点是争取设立粤港澳自由贸易区,争取实现上海自贸区的政策在深圳前海、广州南沙、珠海横琴的全覆盖。同时,扩大与发展中国家经贸合作往来,加快构建开放型经济格局。

四、实施绿色发展战略,争当生态文明建设的领先者。

十八届三中全会提出了加快生态文明制度改革的新要求,本质是科学发展、可持续发展。走绿色发展道路,推进生态文明建设,是实现真正意义排头兵的内在要求。一要积极倡导和构建绿色GDP考核评价体系。优化领导政绩考核机制,改变以GDP增速考核评价领导干部实绩的导向,建立以绿色GDP为主要内容的差异化考核评价办法,推动产业结构的转型升级及生态系统的修复与保护。二要完善主体功能区制度。落实主体功能区的区域政策,建立促进生态发展区又好又快发展政策扶持体系,完善生态补偿机制和自然资源有偿使用制度。提高区域经济发展的联动性和协调性,形成经济优势互补、功能定位清晰、国土空间高效利用、人与自然和谐相处的区域发展格局。三要大力推进节能、节水、节地、节材,全面推行清洁生产,推进资源综合利用,大力发展节能环保、新一代信息技术、生物、新能源、新材料等战略性新兴产业,促进环境与产业共赢发展。

五、树立使人民幸福价值观,争当公共服务均等化领先者。

抱怨的真正意义篇3

有个事业有成的朋友，老是抱怨自己的老婆，我认识他10年，他抱怨了10年。

人前，他们还是一对平和甜蜜的夫妻，社团里办活动，夫唱妇随。但妻子不在的时候，他经常倾吐婚姻的苦水。任何细节都可以变成抱怨的对象，比如，妻子在他发烧感冒时完全不体贴，没有一点关心。一讲起多年的婚姻，他至少可以抱怨一个多小时。

后来，只要他一开始类似的话语，朋友们都很有默契地找个借口遁逃。

我认识他的太太，对外人很温柔，实在不像他描述的那个样子。但也不能就此论断他是在说谎，因为一个女人对外和对内可能会有两张脸，和男人一样。

他的抱怨模式很有趣，说了老半天，就是要朋友们了解他活得多么痛苦，但若朋友们真的感同身受，想要帮他想出个解决办法时，他的回答也有固定的模式。

“唉，我一直想离婚，但是我总会想，她年纪不小了，是个中年女人了，如果不是我，谁还会要她?没有我，她该怎么活下去?她也没有专长，没有生存的本领……”俨然就是个“我不入地狱，谁入地狱”的活菩萨。

有一次和吴若权聊天，发现他也认识这样的友人，总是非常爱抱怨自己的感情生活和另一半，但也不断重复自己在这段感情中的重要性，他们想强调的是自己多么伟大，多么坚强，多么能够包容。他们并不想真正解决问题，像一个回娘家必抱怨老公的唠叨女儿一样，不期待娘家到婆家兴师问罪，要的只是肯定与安慰，而不是解决问题的万能钥匙。

另一半若知实情，必然伤心。

有趣的是，会在背后抱怨的人，最不会在对方面前说出自己的真实感受，也无心改变目前的状况，只有藉抱怨来抒发。在抱怨中，他自我升华成活菩萨，却无法拯救与他相依为命的人。另一个人也未必像他说的那般无用或没人要，说不定她在他的“仁慈与宽容”中，也感到压抑烦躁，也期待解放。

他自觉“我已经很好了，我该做的已经都做到了”。而另一半开不开心，似乎不关他的事。他未必是婚姻的真实受害者，他只是在他的认知里吃了亏，伴侣未必得到好处。

遇到这种爱抱怨枕边人的朋友，若有时间，听听就好，千万不要与他同仇敌忾。否则，有一天我们也会在他的抱怨中变成一个挑拨离间的坏人。其实，他还是有所留恋，才以抱怨来代替离开。

没有人能够帮助别人解决感情问题。抱怨和倾诉不但不能解决问题，还会增加问题。

当我们开始强调自己比伴侣伟大的时候，当我们抱怨伴侣却又不肯想办法解决问题的时候，感情的危机早已出现了。

每个人都有知有觉。世界上没有“他很幸福，只有我不快乐”的感情，没有一种幸福婚姻可以容许“他是罪人，我是圣人”的关系。一对情人的心灵幸福指数，必然是成正比的。

元宵节的真正意义篇4

中国的春节大致要维持一个半月，从农历的腊月二十三开始便进入到春节的筹备期间。春节一共要经过备年、过年、贺年这三个阶段，如果拿三部曲的乐章来形容的话，处于贺年尾声阶段的元宵节，就是中国春节三部曲的高潮乐段。

因此，元宵节作为春节的最后高潮，过了这一天，就意味着人们真正的进入到新的一年。而元宵节得以传承，无外乎是节日所蕴含的文化、意义，同时也是对于未来美好生活的向往、期盼。每一个节日之所以得以传承，是因为其中包含了人们的祈愿，以及对美好生活的憧憬。

传统元宵节有什么习俗

1.吃“元宵”

正月十五吃元宵，是在中国由来己久的习俗，元宵即“汤圆”，代表着团团圆圆和和美美，日子越过越红火。

2.送花灯

在元宵节前，娘家送花灯给新嫁女儿家，或一般亲友送给新婚不育之家，以求添丁吉兆，因为“灯”与“丁”谐音。表示希望女儿婚后吉星高照、早生麟子;如女儿怀孕，则除大宫灯外，还要送一两对小灯笼，祝愿女儿孕期平安。

3.耍龙灯

龙是中华的图腾，中华民族崇尚龙，把龙作为吉祥的象征。正月十五舞龙灯，载歌载舞的喜气氛围，流传于很多的地方。

4.舞狮子

狮子在中国人心目中为瑞兽，象征着吉祥如意，从而在舞狮活动中寄托着民众消灾除害、求吉纳福的美好意愿。

5.猜灯谜

每逢元宵节，各个地方都打出灯谜，希望今年能喜气洋洋的，平平安安的。

6.踩高跷

踩高跷，是汉族传统民俗活动之一。踩高跷俗称缚柴脚，亦称“高跷”、“踏高跷”、“扎高脚”、“走高腿”，是民间盛行的一种群众性技艺表演，寓意“高升”。

元宵节的由来

元宵节是中国的传统节日，元宵节习俗的形成有一个较长的过程，根源于民间开灯祈福古俗。开灯祈福通常在正月十四夜便开始“试灯”，十五日夜为“正灯”，民间要点灯盏，又称“送灯盏”，以进行祭神祈福活动。

东汉佛教文化的传入，对于形成元宵节习俗也有着重要的推动意义，汉明帝永平年间，汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”。

因此正月十五夜燃灯的习俗随着佛教文化影响的扩大及后来道教文化的加入逐渐在中国扩展开来。南北朝时，元宵张灯渐成风气。唐朝时，中外文化交流更为密切，佛教大兴，仕官百姓普遍在正月十五这一天“燃灯供佛”，佛家灯火于是遍布民间。从唐代起，元宵张灯即成为法定之事。

农历正月十五是元宵节，又称上元节、元夜、灯节。正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以称正月十五为“元宵节”。随着社会和时代的变迁，元宵节的风俗习惯早已有了较大的变化，但仍是中国民间传统节日。

中国还没有真正意义上的大学篇5

中国还没有真正意义上的大学

我们还没有真正意义上的大学 04月22日 10:47东方早报【大中小】【打印】共有评论4条“中国建设世界一流大学”、“中国拥有世界一流大学”的问题在中国不断地被提出。最近的两次是：钱学森去世后，人们谈得最多的正是这个问题；而北大前校长许智宏的一席谈（《长江日报》见习记者朱建华整理），不管是否准确地反映了那位北大前最高官员的话，又一次达到“一石激起千层浪”的社会效果。可见，许多人多么关切、期盼中国有“世界一流大学”啊！越是没有，越是期盼，而期盼本身，也印证了中国确实没有“世界一流大学”。“中国有无世界一流大学”这个问题，似乎是一个好问题，因为这让我们不得不面对中国大学存在的问题，或者不得不反思，用纳税人的钱进行的巨大投入，却尚未产生什么效果，且在可预见的未来，也不会有什么“世界一流大学”之类的效果，家有学子、准备让孩子读国内大学的纳税人，有权关切这个问题。大人物在职时，在解决大学的问题上无能为力，退休后，也许反思有加，良心发现，利用其余下的影响力，触及这个本质问题，终究也是一个贡献。不过，我要说的是，这个问题本身就有问题。因为它掩盖了许多真正的问题。这样的问题，本身还是褒扬的、明哲保身的、中性的。说是表扬，意思就是，我们还处在向着一流大学的伟大目标前进途中，今天不是一流，但明天一定是一流，这如同看一个孩子，今天还没有长成，但明天的前途无量啊！这样说，从鼓舞信心的.角度，也许无可厚非。可惜的是，几乎没有多少人如此乐观地看待“没有世界一流大学”的情况。中国首先不在于是否具有世界一流大学，而在于中国还没有真正现代意义上的大学。“一流”不“一流”并非要害问题，因为那仅仅是一个“发展阶段”、“发展程度”问题，甚至，也就是个“发展标准”问题。如果方向对头，迟早也会成长为一流，至少有这个可能。教育行政机关或者其他评估机构可以通过轻易改变评估标准，就能得出中国非但不是没有，而是早有了世界一流大学。比如，从欧美那么多一流大学，哪一所也没有中国的大学学生人数多，授予的博士文凭多，仅凭这一点，这中国的大学应该早是世界超一流了。如同当年的企业问题一样，人们终于发现，中国缺少现代企业制度，缺少企业家才能和企业家精神。目前的中国大学体系，之所以结果不理想，或者令人失望，源头和根源是因为大学不是真正的大学，不是现代高等教育制度，缺少教育家和教育家精神，缺少受到普遍尊重的独立学者和追求真理的学子，而是官场，是行政机关的一部分，是按照非教育和非学术规律办事。既然如此，却侈谈什么“世界一流大学”，岂不是隔靴搔痒的怪事！中国的大学如果走在正确的道路上，我们不会杞人忧天中国是否将具有世界一流的学校，因为那样的话，中国迟早将不仅具有若干一流大学，而且将具有杰出的高等教育体系，不管按照何种的标准。我们可能即使再用多少年，也将没有公认的一流大学。这不是悲观，而是现实的趋势。因为，目前中国大学存在的许多公认的严重问题说明，我们现在没有处在走向世界一流大学的正确道路上。如果非但不是向着那个希冀的方向前进，而且走错了路，不管是弯路，还是倒退，甚至南辕北辙，中国大学的未来如何，不言自明。那么多的中国富裕人口让自己的孩子出国留学，而不是在国内接受高等教育；那么多的穷困人口让自己的孩子放弃高等教育，而不是像以前一样以为大学可以改变下一代和家族的命运，就最好地说明了局面的严重性。关于这个问题，退一步说，即使中国未来有了几所公认的“世界一流大学”，如果它们是鹤立鸡群的，如同广大贫民区中的“高尚住宅”，大学“贫富”分化严重，低档的大学面对只有失败的命运，那样的“世界一流大学”又能怎么样？那样的“世界一流大学”也许正是我们大学体系的问题，而不是荣耀。(作者系中国人民大学国际关系学院教授)

感恩的真正意义篇6

闯社会需要能力，做事前需要思考，如果把能力与智慧结合，那么任何事都难不倒。这是我参加公司组织的明阳天下拓展公司的拓展训练后，深深明白的道理。

日前，公司的新老员工开展户外拓展活动，锤炼团队协作精神。短短的半天时间，学员们的团队意识提升了，队员们之间更有默契，为以后开展工作提高综合能力。活动中，锻炼了大家的团队协作精神，增强了相互间的交流与沟通。放松神经，回归大自然，收获了主题为“凝心聚力，至登体验”的完美户外拓展体验！在这一天时间里，每位同事都展示了自己永不服输的毅力。员工精诚团结，同甘共苦，充分展现了供电员工的活力与干劲，增进了友谊，提升了团队的凝聚力和战斗力。在活动中，每个人都为团队贡献了自己的最大能量。

今天的八米高空断桥，给我印象很深，原来我觉得我自己很胆大，但是，今天第一次发现原来没有想象中的那么„„不过我跳了，我为自己勇敢了一把，但是，我却„„觉得自己拖累了队友，但是，我会努力的，相信自己，一定会成为最好的，成为最棒的！极限很刺激，总是在最惊心动魄地时刻，犹豫到底要不要跳，要不要在高空断桥上迈出那一步，这让我瞬间联想在人生地很多时候，迟疑犹豫胆怯是多么的愚蠢，当初我到底在害怕什么，在恐惧什么啊？如果

勇敢的迈出那一步，在学员们的鼓励下，我最后还是跳了过去，真开心！通过这个项目我提升了自己的心理承受能力，我做到也得到了我最初所期许的！这个项目真是挑战自我，学到了很多！

今天做信任背摔的游戏，站在那么高的地方，虽然身后有那么多人接着我，可是心里还是有点怕。团队建设和制度管理比个人能力的锻炼提高更难！人与人之间的信任和配合在倒下的那一刻的潜意识里的反应是最真实的！当闭上眼睛，要倒下去的那一刻，脑海中忽然闪现出父母的身影。我这才明白，父母才最爱我的人，是我生命中最重要的人。摔下去的是信任，接住的是责任。

今天的毕业墙大家都哭得稀里哗啦，当我看着做人墙的同事那个痛苦的表情心好纠结就哭了，心灵很大的触动。精彩的毕业墙团队项目，能力与信任的融合，体力与智慧的结晶，更重要的是每一个同学的全情付出，才成就了最后的成功，团结就是力量！感悟最深的是，不要把别人对你的好帮助你当成理所当然，要把这份感恩的心传递给所需要帮助的人，怀着一颗美好感恩的心生活，生活是很美好。

整个八月都献给了公司，在周末两天的户外拓展中晒黑一圈外加浑身疼的像被人套住麻袋揍过一样。每次这种竞赛性质的活动，都能激发我骨子深处的好胜心。感谢这充实的日子，让我又找回了从前的拼劲；感谢家人朋友的包容，这

段时间真的疏于陪伴。是你在签名上写过的，不要辜负了本该奋斗的青春。精彩的团队拓展项目，能力与信任的融合，体力与智慧的结晶，更重要的是每一个同学的全情付出，才成就了最后的成功，团结就是力量！2013 户外拓展圆满结束，只要坚持，我们一直在一起！

感恩的真正意义篇7

新学期, 我听了五年级一节数学课, 授课人是新参加工作的小老师, 内容是《循环小数》。课始, 老师声情并茂地宣布:“今天这节课我们来认识循环小数”。接着, 教师按照课前的预设施教:1.拍节奏, 感知“循环”“无限”等概念;2.找规律, 猜图形。“这些图形是有规律的, 下面的除法竖式呢?”教师话锋一转, “请动手计算1÷3=, 70.7÷33=这两道竖式题。”随后, 教师把同学们求的商“0.33……, 2.14242……”工工整整地写在黑板上。“第一题的商从小数第几位开始循环的?第二题的商呢?”……一切都按原先预设的那样推进, 老师感到很满意。接下来, 教师开始归纳总结:“循环节从小数第一位开始的叫纯循环小数, 例如0.33……;循环节不是从小数第一位开始的叫混循环小数, 例如2.14242……。”老师正上得一帆风顺, 准备进入下一个环节时, 一个学生突然举手:“老师, 我们学循环小数有什么用啊?”这位同学的突然一问, 打乱了原本正常的教学步骤。此时, 老师有些发慌, 但马上镇定下来很客气地、面带微笑地对同学们说:“我们学任何知识都是有用处的, 至于到底有什么用, 下节课我们再讨论。”听了老师的话, 这个学生自感师命难违, 坐了下去。后面的环节, 老师继续按照教案的思路做竖式题, 汇报结果。在后面的汇报做练习的活动中, 我注意到:刚才提问的那个同学不再表现得像前半节课那样的活跃与主动。

【问题分析】

面对学生的大胆质疑, 作为新教师来说应如何面对?老师很客气地、面带微笑地回绝就是在尊重学生了吗?真正的尊重是什么?

面对新老师的此种做法, 我非常理解:当有老师坐在后面听课时, 多么希望学生能够配合老师按着预定的设计顺利地完成一节课啊!也许教师也考虑过按照学生的思路、需求改变教案, 但这样就很有可能无法完成设定好的教学任务。是尊重学生, 还是关注自己的教案?教师选择了后者, 由此暴露出新教师在教学观念上仍存在着问题。

理解并不等于认同。面对学生的质疑, 教师应让这位学生把自己的想法说出来, 哪怕他的想法是错误的、可笑的, 教师也要鼓励他这种敢于提问、善于思考的精神。我们都知道:提出问题比解决一个问题更重要。在教学活动中, 教师如果不能从人格上尊重学生, 不能从思维上尊重学生, 新课程倡导的“尊重学生的个性, 发挥学生的主体性”将会大打折扣, 无法真正落实。长久下去, 就会影响学生健康人格的形成。

【问题解决】

反思我们的课堂教学不难发现, 教师们在课堂上都在力求体现新课程的理念———尊重学生, 但在实施教学的过程中, 特别是遇到生成性的问题时往往感到束手无策, 而新课程下的课堂教学关注的就是生成性的问题。教师如何处理好这样的问题?我认为首先要从思想上转变观念, 真正树立起尊重学生的意识, 建立起民主、平等的师生观。只有这样才是以学生为本, 才能实现真正意义上的尊重学生。其次要让每一位教师明确:在课堂上, 学生不再是配角, 而是实实在在的主体。他们作为一种活生生的力量, 是带着自己的经验、知识、思考、灵感、兴致参与课堂教学的。因此, 我们的课堂教学不应拘泥于预先设定的, 固定不变的模式, 而是要跟随学生知、情、意、行的变化不断调整自己的设计方案, 特别是遇到这种“意外”生成的教学资源, 一定要睿智地进行处理。试想一下, 本节课如果我们的教师能够及时调控课堂, 调整自己的教学方案, 把原先要在课堂上做的竖式题放到课外, 让学生用自己喜欢的方式 (笔算或计算器) 完成, 当即让学生以小组为单位“联系生活实际, 说说生活中有哪些现象是依次不断重复出现的”, 那该多好!

程武:回归营销的真正目标和意义篇8

《新营销》：2011年，游戏市场出现了数百款游戏，但是成功的屈指可数，你认为造成这一现象的原因是什么？

程武：我认为是产品同质化的问题，主要体现在游戏特色不够鲜明，产品功能不够人性化，没有做好消费者需求调研便急匆匆上线，以及急功近利等。创新才是解决同质化问题的根本。

《新营销》：网络游戏经历了三波增长，每一波市场快速发展的背后都伴随着用户需求不断满足的过程。其中第一波是以《传奇》、《大话西游》等早期网络游戏为代表的用户开拓；第二波是免费模式降低用户体验门槛。腾讯运营的《地下城与勇士》(DNF)和《穿越火线》(CF)带动了第三波增长。腾讯游戏是如何抓住新一波浪潮的？

程武：腾讯游戏是最早提出开拓细分市场的网络游戏运营商。随着中国网络游戏行业的发展和用户规模的不断扩大，已经不能靠MMORPG这样单一的游戏品类满足用户多元化的需求了。2008年我们先后有5款游戏上线，按照时间顺序分别是1月的《QQ飞车》、5月的《QQ炫舞》、6月的《地下城与勇士》、7月的《穿越火线》和10月的《寻仙》，它们分别是竞速赛车、音乐舞蹈、动作格斗、FPS、MMORPG，用五种不同类型的游戏为用户提供丰富而多元化的游戏体验。

《新营销》：在竞争最为激烈的MMORPG领域，腾讯的竞争策略是什么？

程武：我们坚持精品策略，不会盲目追求MMORPG的产品数量。例如，无论是自主研发的《斗战神》和《御龙在天》，还是代理国外的《剑灵》和《上古世纪》，这几款游戏不但拥有过硬的产品品质和很高的用户期待，同时本身也有差异化的特点，即使是同为MMORPG游戏类型，这样的产品组合也可以为用户提供不同的游戏体验。

《新营销》：据悉，腾讯游戏下一步将推出新的作品，其中即时战略网络游戏和体育网络游戏将是重点。为何选择这两个游戏领域作为突破口？

程武：首先，无论是即时战略游戏还是体育游戏，它们在传统的单机游戏市场都拥有很大的用户基础，将其进行网络游戏化也是必然的发展趋势。其次，目前网络游戏用户中绝大多数是男性玩家，我们通过调研发现，这类用户对于战略类和体育网络游戏非常感兴趣。最后是相对于传统的MMORPG而言，这两个细分市场仍旧是竞争不激烈的蓝海市场。因此，腾讯游戏在这两个细分市场进行布局。

品牌战略是必然的选择

《新营销》：中国游戏行业将从前一个十年的规模发展阶段，进入下一个十年的品牌发展阶段，“打造品牌”战略成为游戏行业未来发展的必经之路。产品的生命周期是有限的，但是品牌的生命力是无穷的。做品牌是不是未来游戏运营商的必然选择？

程武：任何产业，走向成熟一定是从产品营销走向品牌营销。网络游戏行业前十年是相对简单快速成长的过程。那个时候，产品從无到有，网上互动娱乐需求非常饥渴，只要做好产品就可以了。但是，产业发展到第二个十年，用户越来越成熟，要求越来越高，产品越来越多，用户选择产品的难度越来越大。品牌是帮助用户选择产品的非常有利的手段。腾讯游戏覆盖了所有的游戏类型，但是需要一些具体的框架，把上百款产品的共同理念和特性按照不同的类别提炼出来，支撑腾讯游戏品牌和形象。

《新营销》：腾讯游戏如何将“用心创造快乐”的品牌理念植入到产品研发和团队合作中？

程武：“用心创造快乐”是腾讯游戏所有同事一致认同的品牌理念，它已经超越了一般口号的范畴，而是切切实实融入我们的研发、运营、市场等工作中。

“用心”是一种态度，体现了我们对产品品质和细节的重视；“创造”代表的是创新精神和专业性。这是我们对待产品的两个基本原则，我们在内部已经制定了专业评审流程以确保产品品质和推出产品的节奏。在产品正式上市之前，我们会进行长期多轮测试，并根据测试结果和用户反馈对产品不断修正，即便推向市场，我们也会不断优化和调整。“快乐”是我们的终极目标，我们希望好玩的游戏产品为用户带来更多的快乐。

《新营销》：具体到单一的游戏产品，腾讯游戏如何将产品理念与品牌理念融为一体？

程武：如果说过去的十年是“产品为王”的时代，未来十年将转变为“品牌为王”。我们重视从产品进行品牌建设，例如《QQ游戏》的“全民游戏”、《穿越火线》的“兄弟们、战起来”、《地下城与勇士》的“3、2、1，fight！”、《QQ炫舞》的舞林大会、《QQ飞车》的“我的极速梦想”、《英雄联盟》的“英雄，为你而战”。我们希望所有的腾讯游戏用户都能找到和认同专属于这些产品的品牌精神并与之共鸣，它们都体现了腾讯游戏“用心创造快乐”的大品牌理念。为此，我们效仿传统企业采用品牌经理制。为了丰富品牌的内涵，与顶级音乐大师合作，例如携手谭盾音乐会，推出腾讯游戏音乐文化季等活动。

创新营销

《新营销》：平台是腾讯游戏的核心竞争力，当腾讯推出网络游戏，把很多平台资源整合到一起，推动网络游戏业务。关于整合平台资源，腾讯游戏做了哪些尝试？

程武：我们很早就与QQ秀、QQ空间、搜搜等合作，进行联合推广，比如腾讯游戏用户可以获得专属QQ秀以及游戏激活码，在Qzone里获得一些游戏的主题挂饰等；QQ会员在网络游戏中享有会员特权，获得游戏体验测试账号。我们还与蓝钻、紫钻、黄钻等业务单位携手，为用户提供各种游戏特权和游戏礼包。同时，我们整合了腾讯游戏内部所有的资源，推出游戏人生平台。随着移动互联网的兴起，我们正在手机终端进行推广尝试。

《新营销》：在产品推广方面，腾讯游戏一向都敢为人先。2011年，腾讯游戏进行了哪些营销创新？

程武：2011年，我们进行了大量的营销多元化尝试，比如携手湖南卫视快乐家族进行品牌营销，比如《英雄联盟》与Linkin Park泛娱乐合作—这是中国网络游戏行业至今最为重量级的跨界合作，还有《QQ飞车》小橘子虚拟形象的打造、《QQ炫舞》牵手舞林大会，以及《斗战神》的悬念营销和《穿越火线》的互动微电影营销等等。

《新营销》：网络游戏行业出现了一种现象，用各式各样的网络营销奇招哗众取宠，希望引起比较大的轰动效应。你如何看待这一现象？

程武：营销不能脱离产品本身进行，而应该回归营销的真正目标和意义。营销应为传递核心价值而进行，要满足用户需求，这也是尊重用户价值的体现，不顾及用户的强迫营销是不可取的。特别是对于当前网络游戏行业存在的仅为吸引眼球而不惜低俗营销的行为，腾讯游戏是坚决抵制的。

感恩教育的意义篇9

古语云：“爱由亲始，亲亲而仁民”。一个人爱他人、爱祖国的情感必须是从爱父母、爱亲人开始的。一个人如果能对他人、对社会、对父母、对老师、对朋友永存爱心和感激之情，那么他每时每刻都会得到爱和情感的回报，他的一生将充满快乐与幸福。反之，一个连父母都不懂得孝敬、连亲人都不懂得关爱的人，走向社会，他肯定不会帮助和关心他人，同时他也不会得到他人的关心和帮助。一个孤独无缘的人，怎么会得到幸福与成功。

“感恩”不仅是一种情感、生活智慧与处世哲学，更是一种人生境界。人生在世，不可能一帆风顺，种种失败和无奈都需要我们勇敢面对和豁达处理。永怀感恩之心使我们在失败时看到差距，在不幸时得到慰藉，在冷落时得到温暖，在困难时得到勇气与动力。感恩意识不仅是回报父母养育之恩、师长教育之恩、朋友关爱之恩，他更是一种责任意识、自立意识。孔子曰：“仁者爱人”，只有懂得爱的人才会懂得珍惜，才会善待自己，善待他人。

当今社会，在商品经济大潮的冲击下，人们的人生观、价值观和世界观发生扭曲，拜金主义、享乐主义、极端个人主义滋长，道德缺失、情感缺失和信仰缺失给社会广大未成年人的健康成长带来严重地

负面影响，腐朽落后的思潮和不良信息的传播，渐渐的腐蚀着未成年人的心灵，使得少数青少年精神空虚、情感苍白、行为失控。我们倡导的“感恩励志教育”是一种由内而外的“内化”教育，他从人性本善出发，以真换真、以善扬善，唤醒人们麻木的心灵和蒙昧的良知，深挖真善人性中的原动力，以此志心扶志，点燃心中激情，激发人本潜能，重树成功信念与报效责任，从而促进道德认同、人本理解和个性发张，实现“人要我做好”到“我要我做好”的自主性转变。对学生实施全方位的“感恩励志教育”，精心培育学校“感恩文化”，其目的及时要让学生知恩图报，不忘国之恩、党之恩、社会之恩、老师之恩、知遇之恩、提携之恩、帮扶之恩......使“滴水之恩当涌泉相报”之情感生根、开花、结果。

优秀高中感恩作文生命的意义篇10

命的意义

最近在网络新闻上看到国内恶性事件频发，机场爆炸、商场砍人、孩子被摔、城管打死人，敬老院老人泄愤纵火等一系列伤及生命的案件。想到这些鲜活的生命转眼间离开这个世界，我愕然无语，中国人现在究竟是怎么啦？即使，生活在怎么样不如意，在怎么样压得人踹不过气，我们也不能为了发泄自己心中的怨气而伤及无辜啊！

其实，人活着，多半是为了得到别人的赞美，获得更多人的认可。当你发现你所承担的角色有高低之分时，你要让自己乐观、快乐、自信起来。不要因为职业的卑微而放弃自己梦想，不要因为工作的不如意而自暴自弃，更不要因为生活中出现的苦闷和迷茫而暗淡自己的生命。

有时候我们觉得生命总是走得很累，很艰辛！总想能够在生活的道路上有多种选择的方向，但事与愿违。我们每走一步，都需要调整步伐，追赶前列。每当我们走累了，歇歇脚的工夫里，又忍不住回首看看生命路上那一串串自己留下的脚印，与他人一比，或许弯得令人心颤，浅得让人心酸，或许迷惘，或许愁怅……

所以，我们要怀有一种健康而活泼的心情，善待自己的生命！要用自己的热情去呵护，去浇灌自己的生命！要用坚强的信念告慰自己，即使生活的道路困难重重，也要微笑面对，从容走过。

生命是短暂的、无常的，没有一个人敢保证自己能够活到明天，所以每个人都应该学会珍惜生命，学会充分利用生命的价值。

生命是脆弱的，随时都会被突如其来的暴风骤雨摧残和折磨，有些人倒下了却再也不能起来。但又有些人生命是坚强的，因为他们用顽强的意志力走完人生的坎坷之路。

生命是多情的，它感受到人世间许多酸甜苦辣咸的体验，或喜，或悲，或苦，或甜，或忧，或伤，其实这一切的一切对于这个莽莽苍苍的大千世界实在是太渺小了。

生命是美好的，当一个生命依恋另一个生命时，相依为命，结伴而行，会感觉到天空是那么的藏蓝，大地是那么的清纯，世界是多么的美好，生活是多么的幸福而快乐。

生命是感恩的，让我们体会到在这个世界上，自己曾经是那么的孤独和无助。知道在这个世界上，还有许多人需要珍惜和感激。尤其是那些用生命换取生命的英雄，生命就越发显得弥足珍贵。

生命就是一个长途的旅程，我们要学会快乐而行，不管路途多么遥远和艰辛，都会是幸福而饶有风味的，因为我们在经历旅途中丰富了自己的人生，让生命变得更强壮。

生命需要用真心演绎，需要尽全力走好每一步，需要用心呵护，用心保养，这样生命之路才会美的极致，令人光彩夺目。

什么是真正意义上的民意调查篇11

“民意工作，不是一个简单的民意调查的问题，而是一个系统的民意管理的问题。” 零点研究咨询集团董事长袁岳在接受《小康》记者采访时称。

与1992年 “零点调查”刚成立的时候相比，如今，中国已迎来了一个“民意时代”，各类民调机构大量兴起，各种民调结果每天都在发布，民众在其中渐渐养成了表达意见、提炼观点、建言献策的习惯，这对于政府了解民众的真实想法大有帮助。然而如今，我们常见的一个现象却是：很多民调的结果与民众的感受大相径庭。

作为一家独立民间调查机构的掌门人，近20年来，袁岳一贯强调，“真实是民调的生命”。从2002年开始涉足“真正意义上”的民意调查——“市长公众支持度调查”以来，“零点”尝试着梳理民意对政府的评价，在民意研究介入中国公共政策与政府表现评估的发展历程中，10年来，中国的民意调查经历着怎样的社会角色转变？

“我们不想扮演操控民意、或者是利用民意的角色；更不想借民意调查来达到自己某方面的政治目的，我们就想扮演比较温和的、能够利用民意研究的结果来推动公共管理革新的这样一种角色。”袁岳表示。

什么是“真正意义上”的民意调查

《小康》：为什么从2002年起，才算开始涉足“真正意义上”的民意调查？

袁岳：我们从2002年开始做“市长公众支持度调查”，我们做的只是个标志性的行为，我知道它代表了一个“民意调查新时代”的开始。以“市长公众支持度调查”研究作为起点，后来有地方利用民意来做政府部门的公众考评，中组部也通过民意调查来对高层党政机关干部进行考评。

只有在关键政治人物开始感受民意压力以后，民意才会真正地在他的施政行为和施政取向上占有更为重要的权重，所以表面上看起来是我们在做民意调查，但实际上民意是这个决策时代的一种方针，“以民为本”需要有一些可衡量的东西来支撑，所以从一定程度上来说，这种相对独立的民意调查就成了其中一种重要的方式。

《小康》：所以在2002年第一次做“市长公众支持度调查”之前，都只能看作是中国民意调查的“苏醒阶段”？

袁岳：对。做民意调查要有政策水平，也要学习政策的发展，2003年7月28日，中共中央总书记胡锦涛在讲话中指出，“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展”，按照“统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放”的要求推进各项事业的改革和发展。“科学发展观”成为中国共产党的指导思想之一。

怎么才算是“科学发展”呢？要反映老百姓的权益，但这些权益必须是可衡量的，所以这些为我们民意调查工作的开展提供了一个很好的社会政治基础和环境。

民意调查在其他国家的发育也是这样。目前全世界公认的民意调查的起点，是1945年盖洛普针对美国总统竞选所做的民意试验。在这之前，一般性的市场调查在美国已经发展一段时间了，所以，对于政治人物的支持度研究是一个很重要的衡量指标。也就是说，过去你只做一般性的问题研究，而只有在你开始能够对关键政治人物的公众支持度进行民意测验的时候，民调对于政治甚至是实际决策的影响才开始加大。

《小康》：在这些年当中，随着经验的累积，调查理念和调查手段发生了哪些大的变化？

袁岳：调查理念方面，如果从民意调查的角度来说，最大的变化就是从对行为习惯的研究转变成为以满意度的研究为主导，目前在市场上，满意度研究占有非常大的比重；如果从公共政策的角度来说，现在政府更加愿意在施政之前就了解民意，或者是在施政之后来关注民意的满意度。

而随着人们生活方式的改变，调查的方法也正在实现快速的转变，正以过去的面访为主转变成现在的以电话访问为主，未来的三到五年之间，电话访问将成为访问的绝对主流，而面访成为辅助的方式，网络调查则是一个比较通用的调查方法。

关键取决于开明的领导人

《小康》：你认为在城市公共治理过程中，政府在听取公众意见方面应该如何转变思维模式和决策模式？

袁岳：能否转变思维模式和决策模式，关键取决于一个开明的领导人，我们在全国与56个地方政府合作过，有些政府是长期合作，差不多快10年了，例如北京和上海；有些地方是中间某一任领导在位的时候与我们合作，换了新一任领导后就不与我们合作了；还有的地方政府是象征性地每隔几年做一次；也有的市领导态度非常明确，觉得民调的用处不是很大，干脆不做。所以说，领导的施政风格和施政模式是这个问题的关键。

《小康》：地方政府如果有获取民意的愿望，通常会采用哪种方式来选取民意调查机构？您认为哪种方式比较好？

袁岳：有的政府部门设有专门的民调机构；有的领导有自己信得过的民调机构，就会直接委托这个机构来做民调；也有一些地方政府会采用公开招标的方式。我认为，真正的公开招标是比较好的方法。

《小康》：美国在1967年的时候通过了一个法律，规定所有的政府部门自己不能针对老百姓去做民意调查。但在中国，政府部门做民意调查的还很多。

袁岳：当年，美国国会通过这个法案不只局限于民意调查，是所有的政策研究都不可以由政府部门自己来做，政府可以列出这方面的预算，但是一定要委托外面的机构做，而且要用竞标的方法选定机构。这样做的目的是为了避免自说自话。

过去联合国一些机构援助中国的项目，都是中国的各个部委自己去做，后来我们作为独立调查机构，开始介入其中的一些项目。记得其中有一个联合国儿童基金会的项目，是针对贫困地区妇女的，为了防止在生育过程中感染，帮助她们到医院去生产，而不让她们去找接生婆生产。

按照原评估单位的说法，这些资金都用到了计划投入的地方，但现实情况是，该地区妇女到医院生产的比例并没有多大改变，这究竟是什么原因？我们一到这个地方就研究出来了，因为相关的工作还没有开展，从省、市，到县，每一个层级都把钱花在了不该花的地方，真正剩下的用于开展项目的錢就很有限了。

当时，如果要请外国机构评估，平均每个人要给470元的费用，而给我们的费用，只需要十几元，人家当然乐意找我们这样的机构了。而且，过去到贫困地区做评估，外国人往往受不了农村的露天厕所，所以难免会接受当地政府出具相关资料，然后根据这些资料形成报告的方式。

也就是说，真正要做好民调工作，除了要做到客观、避免自说自话外，还一定要能够到达基层，反映实际情况。从立场、观点、方法上，都具有自己的竞争性，才叫真正的独立政策研究。如果政策研究不独立，就是有本位的，也就是在拿纳税人的钱自肥。

民调的前提是信息公开化

《小康》：有评论说，在南京梧桐树事件中，虽然政府表达了愿意倾听民意的谦卑，但却并非主动、积极的倾听。你认为在类似事件中，政府在什么阶段进行民调比较合适？

袁岳：在我们做过的很多公共项目中，民调一般都是分三阶段进行的，行动前、行动中和行动后，这是最典型的做法，国际上通常也是这么做的。

需要注意的是，在不同事件的不同阶段，民意是会有变化的。另外，事件的直接关联者和非关联者的民意也是有差别的，比如建垃圾焚烧厂、拆迁、低保政策等，在进行这类公共事件中的民意调查的时候，就要鉴别关键的利益集团，以及他们各自的利益诉求。