第四章现代企业文化

第四章现代企业文化（推荐8篇）

第四章现代企业文化 篇1

企业文化师能力训练同步练习

选择题

１、在进行文化评价个人访谈时，大多以（Ａ）中的深度访谈为主。（P176）

Ａ、半结构型、正规型、直接的一次性访谈 Ｂ、非结构型、正规型、直接的一次性访谈 Ｃ、半结构型、非正规型、直接的一次性访谈 Ｄ、非结构型、正规型、直接的多次性访谈

２、绩效考核方法中的360度考核法适用于具有（ＡＢＤ）等特性的组织。（P184）

Ａ、高开放性

Ｂ、高参与性

Ｃ、严格的纪律性

Ｄ、活跃的员工职业发展体系

3、将企业战略转化为内部过程和活动，以不断增强企业的核心竞争力和持续地取得高效益的绩效考核方法是（B）。（P184）

Ａ、平衡计分卡法

Ｂ、关键业绩指标法

Ｃ、关键事件法 Ｄ、目标管理法

4、平衡计分卡法是从（ABCD）四个方面衡量绩效的方法。（P184）

国家职业资格培训教程

企业文化师能力训练同步练习

Ａ、财务 Ｂ、顾客

Ｃ、内部业务过程

Ｄ、学习与成长

5、绩效考核体系一般由（ＡＣＤＥＦＧ）所组成。（P185）Ａ、考核主体

Ｂ、考核客体

Ｃ、考核周期

Ｄ、考核要素

Ｅ、考核权重

Ｆ、考核标准

Ｇ、考核结果

6、企业文化评价项目组一般由5~8人组成，应包括（BCD）等。（P188）A、项目总监

B、项目负责人 C、项目助理 D、评价师

E、被评价部门负责人

7、在问卷调研中样本要覆盖企业管理的各个层级，样本总数一般为员 国家职业资格培训教程

企业文化师能力训练同步练习

工总数的（A），规模较小的企业，可全员参与。（P192）

A、10％~20％

B、20％

C、20％~30％

D、50％

8、撰写企业文化评价动态报告应满足（ACD）几项基本要求？（P194）A、及时性

B、真实性

C、完整性

D、统一性

9、撰写评价报告应在（A）部分做出责任承诺。（P202）A、前言部分

B、正文部分

C、附录部分

D、评审部分

简答题

（答题要点仅做练习使用，复习考试以教材为准）

１、企业文化建设评价的意义主要体现在哪些方面？（P160）答题要点：能有效解决当前企业文化建设中遇到的突出难题；评价工作直接关系到企业文化建设的目的和意义能否顺利实现的现实问题；有利于系 国家职业资格培训教程

企业文化师能力训练同步练习

统提升企业文化建设工作的水平；有利于促进企业长远发展。

2、企业文化建设评价的目的是什么？（P161）

答题要点：终极目的是促进企业和谐发展；根本目的为了促进和改进企业文化建设工作；直接目的是为了发现企业文化建设中可能出现的关键问题和不足。

3、企业文化建设评价指标一般分成哪两大部分？（P162）

答题要点：一是反映企业文化建设对象即企业文化本身质量和水平的指标；二是反映企业文化建设工作的质量和水平的指标。

4、反映企业文化质量的指标有哪几种类型？（P162）

答题要点:反映企业文化主要特征的指标；企业文化发展指标；企业文化认同指标；企业文化冲突指标。

5、根据“企业文化战略分析”模块中中的关键指标，可将企业文化划分为哪几种类型？请用四分图表示。（P163）

答题要点：根据企业文化所表现出的灵活性或稳定性特征，以及表现出的对企业内外部环境的关注程度，可将企业文化大体分成团队型、活力型、层级型及市场型四种类型。

6、试举例说明能准确反映企业文化建设水平的指标有哪些？（Ｐ167）答题要点：反映企业文化建设成果的指标（如：领导、部门或员工对企业文化建设的满意度）；反映企业文化建设内容的指标（如：反映理念体系建设中的工作质量和数量的指标等）；企业文化建设质量与效率指标（企业文化建设计划执行情况指标）

7、资料分析的作用

答题要点：资料分析是一项十分扎实的基础工作。如分析企业历史沿革可以了解企业的发展历程和企业传统文化；分析总结报告，可以了解企业现实的基本经营情况和制度安排；分析企业报刊，可了解企业近期各种活动、国家职业资格培训教程

企业文化师能力训练同步练习

理出文化思想的脉络；分析人力资源及组织结构资料，可了解企业人员的基本素质；分析领导的重要讲话，可了解企业家的价值取向；分析企业的经营规划，可了解企业未来的愿景及目标。

8、资料分析方法主要有哪些？（P172）

答题要点：比较与分类；归纳与演绎；分析与综合。

9、现场考察的方法与技巧有哪些？（P175）

答题要点：观与拍（观察体验在允许的前提下随时拍照留下分析的资料）；闻与录（认真听取情况介绍，在征求当事人同意前提下，可以录音）；问与记（对关键人物及关键问题要及时问，认真记录）。

10、在访谈过程中评价人员要注意哪几个方面？（P176）

答题要点：真诚合作、耐心倾听、立场中立、氛围轻松、紧扣主题、严守机密、检查回顾。

11、简要回答专题研讨的主要要求有哪些，对评价人员有何能力要求？（P178）

答题要点：议题应集中,不要过于分散;讨论过程要注意引导、适度提示、提问或插话,因势利导;精心挑选参与研讨的人员,每次以6~8人为宜。

评价人员的能力要求：思想敏捷，概括力强；沟通协调能力强；记忆力好；灵活变通；察言观色；掌控全局，有幽默感。

12、一般而言，问卷调查的主要流程有哪些步骤？（P180）

答题要点：确定调查目的；设计问卷；发放问卷；回收问卷；统计结果；形成报告。

13、调查问卷填写方式有哪些，各有何要求？ 答题要点：

14、企业文化测评的定义?(P183)答题要点：综合运用现代统计学、管理学、行为学、心理学、文化学、国家职业资格培训教程

企业文化师能力训练同步练习

经济学等综合学科，通过定序、定比、定距、定类等方法将企业文化的现象和问题转化为数据，并通过对数据指标的变化进行综合分析，从中发现隐藏在大量繁杂表象背后的文化特征、联系及规律，为文化建设和管理以及企业战略变革、人力资源、市场营销等相关工作提供重要的决策依据。

15、有效的企业文化测量应从哪些角度入手？（P183）

答题要点：现状特征、发展趋势、理念功能、价值观分布、文化能力、文化氛围、员工个性等。

16、什么是企业文化的定性评价？（P183）

通过语言、图像、活动等形式，通过比较、分类、归纳、演绎、分析和综合后，结合所获得的局部体会、感受，对企业文化建设进行整体、宏观的分析和判断。

17、绩效考核的方法分哪两类？（P183）

答题要点：一是结果考核法：目标管理法、360度考核法、关键业绩指标法、平衡计分卡法；二是过程考核法：比较法、排序法、关键事件法。

18、企业文化建设测评的时机有哪些？（P186）

答题要点：一是根据企业文化建设项目周期来确定。二是根据企业文化考核的周期来确定。三是根据专项工作需要开展的企业文化评价工作。需要注意的是：尽量选择在企业文化建设已见成效的时候开展评价工作，二是要注意企业文化评价要定期进行，持续积累，常规化运作。

19、企业文化评价工作的指导原则是什么？（P186）

答题要点：目的明确、实事求是、科学有效、简单可行、重点突出。20、企业文化评价计划书一般由哪几部分组成？（P188）

答题要点：项目背景、项目分析、评价目的、评价内容、实施步骤、项目组织、项目预算等。

21、调查报告的引言部分一般有哪几种写法？（P198）国家职业资格培训教程

企业文化师能力训练同步练习

答题要点：第一种是写明调查的起因或目的、时间和地点、对象或范围、经过或方法，以及人员组成等调查本身的情况，引出中心问题或基本结论；第二种是写明调查对象的历史背景、大致发展经过、现实状况、主要成绩、突出问题等基本情况；提出中心问题或主要观点；第三种是开门见山，直接概括调查结果。

22、评价报告的结构一般由哪几部分组成？（P202）

第四章现代企业文化 篇2

据中国质量协会会长贾福兴介绍, 近几年来, 在工信部、国家质检总局的支持下, 中质协组织专家学者, 广泛搜集国内外质量文化研究成果、经验, 开展了国家标准的研制工作, 旨在为企业实现优秀质量管理、推动企业走上质量经营道路, 挖掘经验, 总结模式。很多企业主动开展质量文化建设工作, 突出表现在:很多企业领导率先垂范, 主持制定发展规划, 推动质量文化建设;坚持以人为本, 全员性开展质量文化建设;注重理论导入实践, 形成了具有本企业特色的质量文化建设模式;为企业注入质量经营基因, 将质量文化作为持续发展的根基。贾福兴表示, 应大力加强有中国特色质量文化的研究, 打造企业、城市和组织的文化软实力。

工业和信息化部科技司沙南生副司长在致辞中指出, 质量文化要顺应市场经济规律, 顾客意识、效率意识、竞争意识, 这三个要素要体现在质量文化建设中, 在制度和程序上加以保障;质量文化要支撑企业创新发展, 创新应来源于全员, 员工全过程参与, 要使创新成为企业的共同意识和行为;质量文化要创造价值, 要研究如何让软实力发挥硬作用, 如何把价值显性化, 在价值方面形成可以管理和评价的模式。沙南生希望能帮助更多企业认识质量文化的魅力, 丰富质量文化的内涵, 保障企业的持续发展。

会上, 海尔集团等28家单位获颁“全国质量文化建设标杆单位”称号, 中国人民解放军第四八零一工厂黄浦军械修理厂厂长鲜大立所著的“关于企业质量文化建设的几点思考”等40篇论文获优秀论文奖, 本社赵宏春等著述的论文“简析企业质量文化的三元模型”获一等奖。

现代企业文化的传统文化底蕴 篇3

关键词：传统文化；企业文化；奥康

中图分类号： G124 文献标识码： A 文章编号： 1673-1069（2016）23-7-3

0 引言

越来越多人意识到在未来的企业竞争中文化所起到的关键作用。文化优势注定成为一企业最强大的竞争优势和发展优势。一个不重视企业文化建设的企业是不会走太远的。

“仁、义、礼、智、信”五常是儒家人伦的最高境界，“仁”是仁爱，是以和谐和人本为目的的仁爱；“义”是讲义气，即责任；“礼”是礼貌，以礼相待周围的人与物，也是为了社会和谐；“智”是智慧，学知识将创新即为智慧；“信”是信用，诚信。

奥康从五常出发吸取其核心内涵促成以“诚信、创新、人本、和谐”为核心价值观的奥康企业文化，为奥康管理水平的提升以及核心竞争力的发展提供智力支持，使奥康得到广泛认可，奥康也成为温商样本，浙江民营企业先锋。

1 诚信，让奥康有底气

君子爱财，取之有道。诚信一直以来就是中国传统文化中最为核心的要素，更有学者将诚信看作人与动物相区别的标志，一个不讲诚信的人终成为失人性的禽兽。

在现代市场经济中，诚信更是被看作一名企业真正的名片，是一企业的立身之本、可靠之基、发展之宝。

因为诚信，让奥康从1988年的奥林鞋厂到今日的奥康国际，因为诚信，让奥康在这条国际之路上走的更有底气。

1.1 奥康对顾客诚信

君王统治得民心者的天下，而对于一个企业来讲，得客户者得天下。顾客是上帝，顾客是一个企业生存发展的晴雨表。这种诚待顾客始终不变，古有“童叟无欺”现有奥康对每位顾客负责的信条。

奥康不止一次的剪鞋经历足以说明奥康对顾客的诚信。像奥康总裁王振滔先生所说：剪掉鞋子，损失的只是几个钱，但我们奥康不缺钱，对于奥康来说，最值钱的是消费者（顾客）的信任，是奥康这个品牌。欺骗消费者其实就是欺骗自己，我们绝不能做杀鸡取卵的事。秉持对顾客诚信就是对奥康负责的，奥康注定不凡。

1.2 奥康对股东、员工诚信

顾客影响一个企业的成败，股东、员工对于一个企业的发展同样重要。

首先企业的所有产品以及服务都出自于员工之手，企业的素养寓于员工素养当中，一个对员工不讲诚信的企业得到的将是员工同样或者更大程度的不诚信报复。

其次，股东是企业的有形资产，是企业发展的后备军，没有股东，何来企业。

一个合格的股东不会将资产投入到一个不讲诚信的企业当中的。“君为臣纲”是说做上层领导的要为自己的下属做榜样，这也是奥康上层的行为准则，将传统的诚信理念内化于心，修身养性，而后外化于行，上行下效，形成一派诚信氛围，助力百年奥康。

1.3 奥康对政府、社会诚信

一个企业的成功运营，政府的支持，社会的保障同样不可或缺。诸如奥康一类的温州民营企业搭乘改革开放之船，成就今日伟绩。一个对政府、对社会诚信的企业必将得到政府和社会的帮扶。

1987年8月的杭州武林门事件如此醒目，5000多双从各地缴获的假冒伪劣的皮鞋被一把大火全部烧毁。这次事件着实给温州政府一个响亮的耳光，一度将温州鞋市推向低谷。这次事件是危机更是转机，从此，包括奥康在内的温州商人走上重建诚信之路，12年一个轮回，1999年的12月15日的武林广场，又燃起一把大火，奥康总裁王振滔将2000多双劣质“温州”鞋全部烧毁，上一次别人烧了温州的劣质鞋，这一次温州烧了别人假冒温州的劣质鞋。这把火烧出了温州诚信，烧出了温州政府尊严，烧出了温州质量。2007年王振滔先生再次在杭州武林门点燃火把，这次不是烧，是重燃诚信之火，这把诚信之火是奥康对于整个社会的回馈。

不仅顾客是上帝，一切影响企业发展壮大的因素都可视为企业的上帝，满足每一位上帝的当下和未来的需求，是一个企业成败的关键。奥康坚持对影响奥康发展的顾客、员工、股东、社会、政府诚信，并且这是每个奥康人都在努力的事情，这种努力已经看到结果。诚信已然成为奥康走上国际市场的最大的王牌，因为诚信也让奥康成为行业大亨。正如奥康总裁所说“人若不讲信用，在社会上就无立足之地，什么事情也做不成”。同样一个企业也是如此。

2 创新，让奥康走的远

“苟日新，又日新，日日新”。事事创新，时时创新。习总书记看来“温州这个金子招牌，是创新的结果，并以创新为最大内涵。失去了创新，温州也就失去了特色与活力”①温州是创新的结果，奥康的凤凰涅槃同样是创新的结果，创新成为奥康人不断进步的基石，成为奥康事业前进的不竭动力。因为创新，让奥康在国际道路上走的更远。

2.1 坚持观念创新

“思路决定出路，观念决定行动”，观念创新，是奥康立足于全球化背景下做出的必然选择。在观念创新的指导下，奥康人认识到知识无价，力推学习型奥康的建立，培养全方位的人才是奥康一直在努力做的。

奥康针对不同岗位的工作要求，适时对员工进行培训。上至高层下至普通员工在做好本职工作同时，要接受不少于40小时的学习。奥康大学里设有专门团队，致力于每位的员工岗前培训，专业培训，在职培训和选拔培训。学习型奥康的建立无疑为国际舞台的奥康打下坚实的基础，教育终身化、工作培训学习化，让员工在培训中学习工作，使得奥康人受到奥康企业文化潜移默化的影响，强化了员工对奥康文化的认同，形成一致的话术，为奥康发展提供更大的精神动力。

2.2 主张管理创新

首先，过程决定结果，管理创新要求企业上层将管理的视角转移到生产过程当中。而在生产过程中不仅注重产品，更要注重对人的管理。奥康独特的员工绩效管理系统、员工激励体系、大学培训体系、职业生涯发展通道等方面的创新，显而易见，奥康的这些管理方法全是围绕着“人”展开的，成为新一代民营企业管理的典范。

其次，奥康有力地打破过去传统自给自足的小生产的观念以及粗放的管理方式，打破家族管理的模式，向现代企业制度进军。遵从墨子“尚贤”主张，广招人才，不断进取，不断创新。融合家族系统与企业系统，实现奥康的长青发展。

2.3 主推营销创新

营销创新是奥康走向巅峰的关键因素。营销即销售，是影响企业生存的又一关键因素。奥康总裁王振滔与时俱进的营销模式，成为奥康一道亮丽的风景线。

首先营销模式创新，缔造连锁王国。由最初的厂商分离到自创门面的厂商联合实现了奥康生产与销售的华丽融合，厂商的简单联合并不能达到要求，继而推出连锁专卖。“有一天能亲自登上月球，看到地球上各种肤色的穿着奥康鞋走来走去”这不光是奥康总裁的梦想，更是所有奥康人的目标。

其次多品牌经营创新，实现共赢发展。品牌经营，为奥康新发展奠基。品牌是零售商的制胜法宝，奥康紧紧围绕不同消费群体的独特需求，实施多品牌错位营销，通过差异化的品牌营销，满足市场多元需求。

最后营销渠道创新，引领消费潮流。线上线下同时发力，互联网加奥康，让消费者不仅在网上能看到奥康产品，而且能买到奥康皮具，当然最主要的是会果断选择奥康。让顾客“看到、买到、选择”奥康产品这是奥康人在不断努力的。

没有创新就没有发展。追求创新成为奥康人的常态，也正是创新让奥康人一直走在同行人的前面，特别是奥康与时俱进的营销模式被业界奉为圭臭而不断被复制，不过让奥康人自豪的是他们所研制的一切都未被别人超越。

3 人本，让奥康走得稳

中国传统文文化中“民贵君轻”，“君可载舟亦可覆舟”等民本思想不仅为习总书记治国理政提出了要求，而且对企业文化提供借鉴，在此基础上形成的以人为本成为奥康成功的关键。人本文化下的奥康把面向员工、尊重员工、关心员工放在管理首位，奥康上层将“仁爱”之心贯穿管理始终，立志成为员工的知心人、贴心人。

3.1 尊重员工

员工与企业是企业各种关系中最基本的关系。“仁爱观”主张上层领导不仅用制度规则管理员工，更要用德。孟子的仁政思想强调君主“为政以德”，德是一君主实现国家长治的关键，也是一企业良性运营的关键。奥康坚持“员工并非打工仔，同是奥康一家人”，以“仁爱”对待每一位员工，充分尊重员工。

首先充分尊重员工个人价值。相信“引进一个人，繁荣一座城”。岗前心理测试，帮助员工确定兴趣、价值观以及行为取向，指导员工思考当前所处职业生涯的位置，制定出未来的的发展计划，充分考量员工个人的学科背景以及所具有的专业素养，量体裁衣，尽量让每位员工在适合的岗位中助力奥康的发展。

其次尊重员工的劳动成果。为充分发挥每位奥康人的积极性，奥康设立“金点子”奖励机制，鼓励员工出主意，想点子。这是王振滔最重视的一项工作，每每有员工就公司的生产、经营、管理建言献策，总裁再忙都会认真听取。“金点子”奖励机制不仅提升了普通员工全面参与企业的积极性，同时也为奥康后续发展提供后备力量。而员工的任何一条建议，只要有价值，哪怕是潜在的价值，奥康都会予以奖励，少则数十元，多则数百元、上万元。

3.2 关爱员工

“仁爱观”下的奥康不仅为员工提供优厚的工资待遇，而且还给予员工家人般的关爱，充分考虑和满足员工的切身利益。

首先奥康为员工营造一种充满“爱”的工作环境，提出奥康员工安居工程，建立高档员工生活小区，配套的休闲娱乐设施，切实为奥康员工营造一个安居乐业的良好环境，使广大员工在奥康生活、工作的安心、开心、放心。

其次，吸收中国优秀传统文化的精华，奥康不仅考虑员工个人，而且将奥康关爱深入到每个员工的家庭，推出“职工子女教育计划”，为员工子女举办夏令营、发放奖学金，将一年一度的“职工子女教育计划”落实到具体的行动上。奥康的这一简单的行为让员工在安心打工的同时，又可以帮助其子女健康成长，让员工明显感到企业的爱心和关怀，增强员工积极性。而奥康收获的则是职工队伍的稳定和工作效率的提高。可以肯定，像奥康这样在大力提倡人性化关怀的大背景下，将关爱员工的触角延伸得更广，从关爱员工，到关爱员工的下一代，甚至父母长辈，温情的员工关爱将会使奥康更出色。

奥康以“仁爱”为核心的人本文化，是想尽办法让员工幸福的文化，这种文化也成为奥康最独特的金字招牌，坚持权为员工所用，利为员工所谋，情为员工所系的管理理念，处处为员工着想，即使奥康不能为你提供一辈子的工作岗位，但能培养受益一生的优良习惯。这种人本文化让奥康的国际之路走的更稳。

4 和谐，让奥康更出色

主张人性本善的孟子一句“天时不如地利，地利不如人和”道出了万事取胜的关键在人心的和谐。社会主义和谐社会强调人与自然、人与人、人与社会的包容互进，和谐是美的一种形态，这种美已经渗透到生活的方方面面。对一个企业来说，和谐的企业文化以及管理理念可以凝聚人心、团结力量，成就一番伟业。奥康将打造和谐的企业文化作为自己制胜的又一法宝。对内建设和谐的工作与生活环境，对外建立和谐的合作和发展平台。

4.1 对内打造和谐的生活工作环境

生活工作环境的和谐，是奥康员工得以安心工作的开始。奥康人不断强化构建和谐企业的工作力度，努力打造一个和谐奥康。

首先，健全奥康各项制度。“无规矩不成方圆”，制度是公司员工进行学习生活的基本准则，同样和谐生活工作环境的建立离不开相应的制度措施。用制度来调节员工生产、生活，是奥康打造和谐文化的第一步，在全面依法治国的战略布局下，奥康先后完善了《奥康集团岗位说明书》、《奥康集团职工劳动防护用品标准及管理办法》、《奥康集团终端手册》等100多项规章制度，规这一行为为和谐奥康奠定基础。

其次，组织多元的文化活动。奥康的和谐发展离不开全体奥康人的努力和拥护，为将和谐的企业文化落地，奥康通过“一路行走 一路感恩”迎中秋庆国庆功勋员工晚会和“为了奥康月更圆”演讲比赛等一系列活动将和谐理念融入其中，强化员工和谐共处的意识，在精神层面实现奥康和谐。

最后，高度重视环境保护工作。对环境的高度重视让奥康在实现人与人和谐的同时，了人与自然的融合。奥康投入大量经费对厂容厂貌进行绿化、美化整治工作，厂房内的“水幕帘”厂区、住宅区的大面积绿化，已达国家园林化工厂的标准，可称为“花园式工厂”。每到春夏之际，厂区、生活小区处处绿树成荫，鸟语花香，人与自然和谐一体。

4.2 对外助力社会主义和谐社会

诚信友爱是社会主义和谐社会的基本要求。奥康集团不仅为员工打造一片和谐友爱的环境，而且将爱心拓展到社会，将视角投入到需要帮助的群体身上。

奥康将“为人类进步而服务”作为企业使命，在这一使命的助推下成立王振滔慈善基金会，奥康总裁王振滔做到了“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”这是一种大爱，他所成立的王振滔慈善基金会是新中国历史上第一个以民营企业家名字命名的个人非公募慈善基金，将“宣传慈善事业，向社会贫困群体提供帮助，奖励对慈善事业做出贡献的人才”作为慈善基金会的宗旨，“承诺一生，成就伟大梦想”成为王振滔慈善基金会的理念。

这个基金会不仅具有的独特的募资方式，平等互助慈善理念的“中国式”传承，让慈善基金变成“种子基金”，使资助大学生的数量呈几何级数扩散倍增。目前，王振滔慈善基金成立10年，已有上千名学生受益。尽管因为时间周期，还没有成批毕业的大学生开始爱心接力，但此前曾接受王振滔资助的，毕业于宁波大学的温岭市人民法院新河法庭实习法官小陈已开始用自己的工作所得资助贫困学生，成为王振滔慈善基金会爱心接力的第一位爱心天使。相信这颗“种子基金”会永远传承。

“幸福奥康，善行天下”的奥康已奏响和谐的乐章，为实现“百年奥康，全球品牌”的企业愿景注入了强大的精神力量。在对内建设和谐的工作与生活环境，对外建立和谐的合作和发展平台，为社会和谐做贡献的这条和谐之路上奥康已取得显著的成绩，但打造奥康特色的和谐企业文化依然还有很长的路要走。

注 释

①习近平.《干在实处，走在前列》，北京：中共中央出版社2006年第489页

参 考 文 献

[1] 习近平.干在实处 走在前列[M].北京：中共中央党校出版社，2006.

[2] 段俊平.传统的力量：解码中国化企业文化管理[M].北京：中国发展出版社，2014.

[3] 祝慧烨，等.企业文化管理：中国企业进化之道[M].北京：机械工业出版社，2011.

[4] 杨奎松.和谐力：打造和谐型企业[M].北京：中国时代经济出版社，2007.

[5] 彼得·德鲁克著，蔡文燕译.创新与企业家精神[M].北京：机械工业出版社，2011.

[6] 常建坤.中国传统文化与企业家创新精神[J].经济管理，2006（18）.

[7] 王云梅，等.中国传统文化中的和谐理念与现代企业文化建设[J].湖南社会科学，2010（6）.

[8] 李秀菊.主体诚信价值的确立和服务文化建设[J].毛泽东邓小平理论研究，2004（11）.

[9] 奥康：凤凰浴火的温商样本[N].温州日报，2015-12-18.

[10] 奥康：一个活力和谐的企业[EB/OL]. http：//fuit.sonhoo.com/info/250390.html.

[11] 客户 股东 员工[EB/OL].https：//www.douban.com/group/topic/64340517/？type=like.

[12] 走进民企：五方面解读奥康15年快速发展不解之谜[EB/OL]. http：//news.sohu.com/01/20/news209692001.shtml.

[13] 解析奥康的7S管理模式[EB/OL]. http：//btdcw.com/btd_3wzu39pqcw44p5c1brit_1.html.

现代企业文化 篇4

对于自己的商业头脑，陈光标十分自信。他的从商经历，也着实让人讶异。

小学三年级时，因为交不起学费面临失学危险，他自谋生路，从二三十米的深井中打上水来挑到两公里 外的镇上叫卖，给1分钱随便喝，一个暑假挣了4块多钱，不仅给自己交了学费，还替邻居家的薛刚交

1.8元学费，或许，这是他人生中第一次做“慈善”。四年级暑假，他背着保温箱走街串户卖起冰棍。五年级，他居然空手做起贩粮的生意，没有本钱就找人做担保，东家30斤西家50斤先把粮食赊过来，凑够一板车就拉到粮站去卖，晚上回家再挨家挨户去还钱，每斤粮食赚取三两分钱差价。初一时，他越做越“大”，不仅雇了一辆拖拉机拉粮食，还请了两个同学帮忙。到了初二暑假，拖拉机增加到两台，请来帮忙的同学也成了4个人。初三，陈光标已经在银行有了1.37万元存款，成了全乡第一个“少年万元户”。高中三年和大学五年，他也没闲着，跑到温州去批发服装鞋帽，然后拿到淮安、蚌埠、南京等地摆摊叫卖。曾经的“皮包公司”

1990年从南京中医学院毕业后，陈光标做过针灸、推拿大夫，在江苏省社科院应运开发中心当了两年副主 任，后跳槽至南京红光医药公司，任办公室主任。1997年3月，陈光标创办南京金威利电子医疗器械公司，自任董事长。为陈光标赚到人生第一桶金的，是他自己设计、改造的一个产品：跨世纪家庭CT仪。这个仪器原本只有普通收音机大小，名叫“耳穴疾病探测仪”，把两个电极夹在耳朵上，就能测出身体哪个部位有病。陈光标看到这个东西后觉得很好，可是它的检测结果不够直观，“如果能让患者更直观地看到检测结果，效果一定大不一样。”他用仅有的3000元钱买来一些产品，在南京中医学院和南京师范大学教师的指导下进行改装：他用纸板画出彩色的人体生理图像，每个器官背面装上发光小灯管，然后将这张纸板安装到电脑显示器的外壳上，接通“耳穴疾病探测仪”，患者只要手握两个电极，发光小灯管一亮，就能在显示器上直观地看到自己身体哪个部位有病。这款名字响亮的仪器改装成本不到700元，售价却达8000多元，“那时北京的各大商场都有我的这个产品。” 没有厂房，没有设备，也不需要工人，陈光标做产品，都是自己有了思路后找人设计、改造、代为生产，然后拿去销售，有人讥之为“皮包公司”，陈光标坦然一笑：“那是我的智慧。”

财富如水知分享

父母都是普通农民，陈光标却拥有令人称奇的商业头脑，他说，这都是被逼出来的。

陈光标老家所在的泗洪县是江苏最贫穷的地区之一，奶奶先后生了11胎只有两人存活，陈光标原本排行老三，两岁那年哥哥、姐姐都被饿死他便成了老大。他说自己长到10岁几乎没有吃过肉，“从小就对饥饿有一种莫名的恐惧。”“小时候穷怕了，所以我一直想靠自己的双手，一点一点富起来。”而今，他做到了这一点。有感于贫穷对人的折磨，他决定在自己先富起来之后掏钱帮助他人，“财富如水，应该学会分享。如果你有一杯水，你可以独自享用；如果你有一桶水，你可以存放家中；如果你有一条河，你就要学会与他人分享。”近年来，他每年捐出的钱都占到企业净利润的50%以上，去年更高达75%：全年赚了4.1亿元，他捐出3.13亿。2008年，当他以1.8亿元捐款被评选为当年的“中国首善”时，陈光标感慨万千：30年前的1978年，10岁的他首次以1.8元帮助他人；30年后，这个数字翻了1亿倍，那时他刚刚走进不惑之年。感知创业艰辛，树立守业信心

中国的传统理念中，“再穷不能穷孩子”，而我却认为“再富不能富子女”。我们这一代企业家很多从田埂中走来，经历了艰苦的创业过程，而我们第二代则是站在我们肩膀上起来的，在社会经济蓬勃发展的过程中、在优越环境中成长起来的。他们应该立足脚下，展望未来，中国民营企业的世界梦想需要靠他们去完成落实。我的儿子在刚学会走路的时候，就接受“吃苦教育”，被灌输“饮水思源”的古训。我带他去农村体验生活，带他去我工作的地方，让他认识到钱是辛苦工作的收获,钱也不是万能的,要懂得珍惜。“在巨富中死去是一种耻辱”，这是美国钢铁大王卡耐基的一句名言。我将来财产不会留给子女，只会尽可能的去做慈善，发展中国的慈善事业。一个人的财富是自己生命时光的凝结，能主动捐出自己财富，是在善良心态的感召下的举动。这种善良情感的萌生和巩固，对后代的成长和成功是有很大好处的。在必要情况下，我还会让我的孩子走一走我赤手空拳打天下的道路，去体会创业的艰辛。我们要用更多的时间培养孩子完善的人格，培育他们的精神世界。明德尚美、遵纪守法、敬仰生命、关爱他人这些基本的德育常

识，有待在“富二代”教育中得到彰显。还要培养他们创业、创新、创优的精神，要他们知道，创业难，守业更难；提高他们的综合素质，要有能力要具有时代感，因为他们是在民族伟大复兴的背景下的新一代民营企业家，要他们时刻牢记经商做生意“诚信”第一。让他们了解自己的父辈有很多是从田埂走来的，站在我们的肩膀上起来的，要有世界眼光。要做大做强，走向世界看企业，要有博大胸怀，放眼世界，胸怀祖国，要充满理想，有伟大的目标，坚强的体质，未来的事业靠他们完成落实，而且不仅继承还要发展。陈光标，男，1968年7月生，江苏泗洪人，江苏省政协常委、致公党江苏省委常委、江苏黄埔再生资源利用有限公司董事长。因其在慈善公益事业和抗震救灾中的突出贡献，先后荣获全国抗震救灾英雄模范、2008CCTV中国经济人物大奖、“最具号召力中国慈善家”等殊荣。截至今年6月底，他向社会捐赠款物金额已超过9亿元，直接资助30多万人。6月26日，陈光标再次来到四川，为四川灾区再次送来2000台电脑及3台汽车和200万元现金。这是一个慈善家、有社会责任感的企业家永续不断的人性光芒的闪现。

陈光标，男，1968年7月生，江苏泗洪人，江苏省政协常委、致公党江苏省委常委、江苏黄埔再生资源利用有限公司董事长。因其在慈善公益事业和抗震救灾中的突出贡献，先后荣获全国抗震救灾英雄模范、2008CCTV中国经济人物大奖、“最具号召力中国慈善家”等殊荣。截至今年6月底，他向社会捐赠款物金额已超过9亿元，直接资助30多万人。[引言] 6月26日，陈光标再次来到四川，为四川灾区再次送来2000台电脑及3台汽车和200万元现金。这是一个慈善家、有社会责任感的企业家永续不断的人性光芒的闪现。这已是陈光标在去年“5·12”大地震后第三十几次带款物来四川了。“一个人做一件好事并不难，难的是一辈子做好事。”陈光标就是这样一个坚持做好事、做善事的人。或许这是因为他的善心是从小就融入其血液中，他的大爱精神是自幼就铸成的。他从10岁开始挑水卖钱帮助乡里读不起书的孩子读书，一直到他创业后从不停顿、不断行善捐赠已达9亿多元。最近，他还为抗击自然灾害而成立了民兵救灾队伍，出资1亿元捐建了防灾减灾培训中心，免费向公众普及防灾减灾和自救等知识。陈光标的精神，也许可以让整个中国企业家阶层的财富观、价值观发生深刻的转变。诚如陈光标所言，改革开放30年来，聚集在中国民营企业家手中的资金是一笔让人难以想象的巨大财富，不要忽视这些钱，如果能加以利用，那将帮助中国的慈善事业上升到一个新的高度。时代慈善领跑者汶川大地震发生后，社会各界纷纷通过各种渠道向灾区捐款，企业的“社会道德责任”由此成为公众日益关注的话题。值得庆幸的是，以陈光标为代表的一批中国企业家表现出了让人敬佩的强烈社会责任感，彰显了一种实现社会和谐与致力于集体“呐喊”慈善的意识，并由此放射出耀眼的道德光环。今年5月公映的《人民至上》大型新闻纪录片，再现去年“5·12”汶川大地震的悲壮和党领导人民英勇抗震救灾的气壮山河的伟大斗争场面。影片中真实地记录了江苏黄埔公司董事长、“中国首善”陈光标那感动四川人、感动中国人、感动全球人的救灾场景。他不仅带领公司120人，调动60台大型设备参与抗震救灾斗争，而且始终冲在抢救生命的第一线，背、抱、抬出200多位受伤者与罹难者，救活14人，其勇敢精神与慈善大家之心，让每一个目睹者都震撼不已。温家宝总理在灾区现场接见他，称他是一个有良知、有灵魂、有道德、有感情、心系灾区的企业家。网友们发出感叹：为人当如陈光标。陈光标不是在地震发生那一时间感情激动地来救灾的，而是坚持了54天；在震后一年以来，先后到四川灾区30多次，一直在继续捐钱捐物，一直在关心着灾区人民的生活，一直在关心着灾区的重建。他是一个秉承慈善之心、忠诚慈善事业的善心牢固、善事永远的慈善家与企业家，是时代慈善领跑者。什么叫真正的慈善？陈光标认为那就是发自内心地帮助别人，同时使自己快乐的事业。“证明我是好人，我就很欣慰了。一个人活在世上能影响更多的人幸福和快乐，我认为这是有意义、有价值的人生。”让更多的人享受到企业发展的成果，应当成为企业家的价值观。陈光标表示：“企业家身上要流淌着道德的血液，不能光流淌着利润的血液。所以说我们要记住总书记的话，记住总理的话，一方有难，八方支援。”企业家的道德标杆陈光标做企业算是很成功了，但他不是中国首富，也不是南京首富，可他为什么成了捐赠大户、中国首善，成为国人追捧的“慈善巨星”？这就足够证明，陈光标的财富观、成功目标非同等闲。改革开放，市场经济，为一切创业者提供了创造财富的体制和环境，一大批财富阶层应运而生，一个宏大的企业家阶层迅速成长，他们成了推动中国经济发展的中坚力量之一。企业家，是陈光标最初的身份。作为一个企业家，陈光标同样也是令人敬佩的。他领导的企业——江苏黄埔

再生资源利用有限公司，从成立以来就致力于发展循环经济、绿色经济，专业从事可再生资源回收、加工和再利用。“变废为宝”、“保护环境”，是陈光标介绍自己企业时提到最多的两个词。公司的主业是大型厂房、桥梁、烟囱等爆破，大型高科技含量机械设备拆除，大型建筑、桥梁拆除。企业在陈光标的领导下，仅仅几年就成长为全国最大的专业拆除公司，拥有了国家级拆除资质，拆除过程中采用国际先进设备和水压、液压、静力、爆破拆除法等国际领先的拆除工艺，有效降低了噪音，减少了灰尘；对于拆除后的建筑垃圾，公司突破了传统拆迁公司将钢筋剥离后渣土外运到郊区填埋而大量占用土地、严重污染环境等弊端，采用国际先进的移动式破碎筛分机组，对拆除下来的废旧混凝土现场破碎、加工成商品混凝土骨料、建筑砌块集料、道路填铺料、三合土集料等不同用途的再生集料，可使加工后的建筑垃圾成为商品，科学合理地直接提供利用，大大提高了废旧混凝土的利用效率，有效实现了拆除工程的环保化、无污染、零排放。汶川地震灾后重建过程中，公司又根据大量活动板房及生活垃圾需做无害化处理的现状，联合科研机构，成功开发出了活动板房中的泡沫塑料等有害成分的负压处理技术，以及城市生活垃圾的微生物处理技术，有效解决了活动板房及生活垃圾无害化处理等问题。公司的每一次业务拓展，都清晰显现着“社会责任”的印记。陈光标坦言，比做再生资源利用更赚钱的行业有很多，很多朋友也建议涉足别的行业，但他都没有同意。他给出的理由很简单，却很震撼——人一辈子踏踏实实做好一件事就已经很不容易了，做再生资源利用，变废为宝，节约资源，又能保护环境，这本身就是一项一举几得、利国利民的大好事，何乐而不为？财富是人民给予，拥有财富者应当拥有什么样的财富观念，这是衡量一个企业家的道德标准的根本尺码。追求财富的成功拥有，这不是一个完美的财富创造者。而拥有了财富又要合理去分配和使用自己的财富，这才是一个人美好生命的全过程。陈光标正有着这样一个美好的财富人生。他对财富的理解是：“如果有一杯水，你可以独自享用；如果你有一桶水，你可以存放在家中；如果你有一条河，你就要学会和他人分享。”他强调，“我们每赚的一分钱里都有国家的无形股份，我们应当与政府共同履行社会责任，与社会共同分享财富。” “大厦千间，夜眠七尺；饮水江河，不过满腹”。一个人不能成为财富的奴隶，而应当是财富与人分享的善德公民。对此，陈光标为我们树起了一个道德标杆。他创业10年，总计向社会捐赠了9亿多元款物，而且还成立了光标榜样基金，决心要把惠及大众、救贫解困的慈善事业进行到底，展现出一个崭新的社会责任企业家的新形象。他还呼吁企业家都来做慈善家，都来竞争中国首善——其道德境界何其高尚！深沉的仁民之道对中国慈善事业，不遗余力；在捐赠数额上，丝毫不吝啬。陈光标缘何如此慷慨？其实，当中国经济在世界舞台上开始引领风骚之时，很多人也在关注，在思考：什么样的东方慈善价值观，能为世界所认可？或许，儒家世界正可以为我们探究陈光标的高尚精神境界提供一些有借鉴意义的思想资源。子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”真正的仁者，是行动当中的仁者。陈光标深谙儒家之道，真正做到了大仁大义。陈光标是用实际行动在帮助别人，令国人为之震撼。子曰：“骥不称其力，称其德也。”君子好善，也好仁，“为富不仁”的“定律”在陈光标身上失去了魔力。陈光标选择的慈善事业是一项人类伟大的事业，让人类正义仁慈的光芒在互助之中延续下去，其意义长远而实际。怎样把中国的传统道德文化与现代企业相结合并加以传扬，是每一个中国企业家都应该面对和思考的问题。作为中国本土企业家，深受儒家思想熏陶的陈光标将“仁民”之道体现得淋漓尽致。中国的企业家应该有中国的气度，中国的风范。企业家取得商业上的成功后，还要承担起一定的社会责任，这种社会责任不需要社会舆论的强加，而是出自于企业家的内心，是整个社会道德文化熏陶的结果。陈光标认为，自身的财富是社会财富的一部分，理应回报于社会。这种企业家的道德高度，何其难得。陈光标捐献出来的财富，不但从物质上对社会提供了巨大的帮助，还在道德上树立了关爱他人、回报社会的典范。单纯作为一个商人，陈光标毋庸置疑是非常成功的。中国自古提倡勤俭持家。相当一部分富豪在拥有亿万资产后依旧保持勤俭的生活作风。儒家并非不讲利，而是要“取之有道”，强调不能“见利忘义”。孔子说：“富与贵，人之所欲也，不以其道得之，不处也。”孔子一生追求的是“天下有道”，此“道”就是“人的福祉”。像陈光标一样，秉承儒家思想的企业文化建设根本，就必须让企业学会“仁道”，学会在追逐利润最大化的基础上，保持一种超然的姿态。财富即意味着责任，有爱心的企业才是智慧的企业，才能真正造就更多“人的福祉”。通过陈光标的事迹，我们很高兴地看到，越来越多的中国富人已经具备这样的意识，在受到财富激励的同时力揽更多社会责任。或许按照传统的儒家思想，这就是陈光标“达

第四章现代企业文化 篇5

学院： 艺术设计学院学号：姓名：班级编号： 59

1，为什么要学习企业文化？谈谈自己的看法。

2，请谈谈对中国企业文化的认识。

要求：1，每道题字数在300字左右，用A4纸打印，不要超过一页纸，可正反面打印。2，最后一周上课时与论文一起上交。要求分开上交。

1.为什么要学习企业文化？谈谈自己的看法

企业文化是企业为解决生存和发展的问题的而树立形成的，被组织员认为有效而共享，并共同遵循的基本信念和认知。企业文化集中体现了一个企业经营管理的核心主张，以及由此产生的组织行为。讲通俗点，就是每一位员工都明白怎样做是对企业有利的，而且都自觉自愿地这样做，久而久之便形成了一种习惯；再经过一定时间的积淀，习惯成了自然，成了人们头脑里一种牢固的“观念”，而这种“观念”一旦形成，又会反作用于(约束)大家的行为，逐渐以规章制度、道德公允的形式成为众人的“行为规范”。我们学习企业文化，对以后找工作应聘公司有用。了解企业的规章制度，怎么样去选择适合自己的企业去工作，才能适应环境，每个公司的企业文化都不同，所以在选择企业之前，要学习他们的企业文化，对我们工作有很大的帮住。

2.请谈谈对中国企业文化的认识。

现代企业文化应创新（定稿） 篇6

经济学家魏杰最近提出，与现代经济相适应的企业文化，强调的是差异，而目前我国企业恰恰缺乏这种企业文化。

他说，企业文化是一种价值观念，是与企业管理相对应的。对企业的管理，不能仅仅靠完善管理制度，而且更应注重培育现代企业文化。

《现代企业文化》杂志稿约 篇7

《现代企业文化》杂志以推动我国企业文化管理、促进企业发展为己任, 从我国企业实际状况出发, 站在国内外成功企业发展的高度上, 从企业文化理念、社会视点、先进典型、杰出人物、企业现象、新生事物、问题研讨等方面, 全方位多视角高水准俯瞰现代企业文化现象, 为企业文化建设实践者提供实际而翔实的帮助。主要读者群体为企业领导者和管理者, 追求实用性、指导性、可读性的完美结合。

《现代企业文化》 (综合版) 为月刊, 每月月初出版。国际流行开本, 96页, 全部铜版纸彩色印刷。

本刊综合版栏目设置及稿件要求如下:

卷首语:最令人耳目一新的观点独到的文章。限1500字。

听潮轩:对与企业文化建设有关的国内外资讯进行点评的栏目。如果您对某个新近发生的事件感兴趣, 有体会, 可以利用这个栏目展示您的才华。本栏目要求事件新, 观点新, 剖析深刻。每则一般不超过500字。

观点:前沿新论、新视点、热点观察、话说500强专稿、国企漫谈、民企天地、专题讨论等。要求观点新鲜, 言简意赅。每文以1500字左右为宜。

封面故事:本刊每期重点文章, 人物特写、企业深入报道均可。配发封面照片。有适于本栏目的采访线索, 请事前与本刊联系, 以共同探讨报道角度。

人物志:优选具有一定知名度企业的领导者或管理者。要求故事生动, 思想性强, 文笔流畅, 提供质量比较高的照片。字数3000字为宜。

企业文化策略报告:每个企业发展、取得成功都有不同的策略, 而这些令企业取得成功的策略, 往往与企业文化建设密切相关。本栏目发表在品牌建设、人力资源管理、企业创新、品质管理、营销策划、企业精神等诸方面采用某种策略, 巧妙地取得成功的典型案例。文章可长可短, 惟求真实生动。

聚焦:对具有典型报道价值的企业予以全面、深入的集中报道。掌握这方面报道线索的作者也请事前与本刊联系, 以共同探讨报道角度。

伦理·责任:企业伦理和企业社会责任是企业文化的重要组成部分。本栏目集中发表这方面的研究心得和介绍这方面的先进经验。每文以3000字以内为宜。经验类文章请准备质量较高的照片。

工会与企业文化:工会工作与企业文化建设具有密不可分的关系。本栏目集中发表这方面的研讨文章和先进经验。研讨类文章以1500字为好;经验类文章以3000字为宜。经验类文章请准备质量较高的照片。

团队建设:发表反映企业职工队伍建设的经验。字数以3000字为宜。请作者尽量提供高质量的图片。

专家会客厅:约请最有实践经验的一线专家及企业文化建设咨询专家回答读者提出的问题。有这方面资质及经验并愿意为广大企业服务的专家、咨询师、企业管理咨询机构请与本刊联系。

工作札记:发表领导、专家、企业家、企业文化工作者在企业文化建设的工作实践中的工作心得, 问题探讨等文章。本栏目稿件要求必须从工作实际出发, 就工作中遇到的真实情况谈自己的观点。每文不超过3000字, 以1500字为佳。

企业史记:从企业文化的视角, 描摹企业发展的历史轨迹。可以就一个企业的纵向历史而谈, 也可以截取一个历史的横断面, 纵论一个历史时期企业文化发展的轮廓。

形象塑造:本栏目包括企业形象、企业礼仪两个方面的内容。企业CI设计、厂容厂貌、着装仪表、行为规范等都属于这个栏目的内容。文章一般不超过3000字。请作者尽量提供高质量的图片。

文化生活:企业文化生活往往生动地体现着企业文化。文体活动报道、企业名人介绍、文学创作园地、摄影 (绘画、书法) 发烧友, 艺术欣赏等, 都是本栏目所要反映的内容。文章在生动记叙活动过程的同时, 要注意挖掘企业精神。同时注意文章短小精悍, 配发摄制清晰的图片。

新书推介:介绍新出版的企业文化建设及企业管理的书籍。配发读书心得。欢迎各大出版社与本刊联系介绍本社图书;欢迎读者朋友介绍您读过的好书并寄来您的读书心得。

调查:由本刊组织围绕热点事物、典型问题、典型经验等展开的社会调查。欢迎读者、作者提供调查线索。此栏目不定期开办。

第四章现代企业文化 篇8

关键词：现代企业；企业文化；作用

一、前言

企业文化是一个企业在长期的发展过程中，由企业的所有人员的处事方式、符号、仪式、信念、价值观等形成的特殊文化现象。随着经济与社会的快速发展，许多企业都形成了自身的企业文化，文化建设得到了很大的提升，现代企业发展进入到“知识时代”和“文化时代”。企业文化在企业中的作用逐渐的引起企业和社会各界人士的广泛关注。

二、企业文化在现代企业发展中的作用探析

（1）提高企业的激励作用。企业文化具有自身固定的企业精神以及价值观，让企业的所有员工感受到企业文化在企业中的价值，让所有的员工感受到属于企业员工的一种归属感和荣誉感，并产生强烈的使命感。企业文化在企业内部形成的激励机制以及良好的积极氛围，能够通过企业的人性化管理来实现，同时企业文化形成的价值导向以及企业氛围能够最大限度的激发员工的首创精神和积极性，便于将员工的创造性和主动性激发出来，能够为企业的员工带来更高层次的满足感。此外，还能够让员工形成稳定的驱动力和强烈的使命感，促使员工从被动接受逐渐的转化成自觉行动，具有持久的激励作用。

（2）增强企业凝聚力。企业文化具有一种内动力，被员工认同成一种精神黏合力，帮助员工形成共同的价值观和人生观，增强员工之间的信任和沟通，将企业的所有员工紧密的结合起来，促使企业上下、左右的关系更加和谐与密切，产生一种巨大的凝聚力和向心力。企业文化凝聚作用的主要表现为：企业文化为企业提供了一套判断与评价的标准，促使员工根据此标准更有效的解决遇到的问题，即使出现冲突与矛盾，也能够找到合适的方法进行解决；企业文化的凝聚作用促使员工形成一个完整的整体，企业的员工协调一致，目标明确，彼此之间具有较深的认同感，让企业的所有员工形成“有福同享，有难同当”的思想。

（3）提高企业核心竞争力。企业竞争力的高低取决于是否具有优秀的人才，是否能够为社会提供优秀的产品，具有优秀人才的企业构成的企业团队，能够为企业带来充足的创造力和凝聚力，推动企业积极的向前发展，提高企业的核心竞争力。通过创建先进的企业文化氛围，强化企业的财务管理，稳固企业的财务状况，提高企业产品和服务的诚信力，促进企业团结一致，同时创建公正、公平的企业文化，和企业的发展实力向综合，促进企业先进文化创建的同时，促使企业稳定的发展，提高企业的核心竞争力。

（4）增强企业制度的生命力。企业在发展的过程中，管理制度能够规范企业的生产进度，也能够规范员工的工作流程，从企业的精神层面提高企业的向心力和凝聚力。在企业文化价值取向和精神的引导下，树立典型的优秀先进事迹或者人为形象，紧紧围绕企业发展的目标，促使企业具有旺盛的生命力，保证企业制度的创新性和健全性。

（5）辐射功能。企业文化是现代企业员工价值观以及行为准则的综合体现，一旦形成了成熟的模式，其不仅能够在企业的组织内部发挥作用，还会通过各种形式，例如商业交易、宣传等，对社会以及其他企业造成影响。企业文化作为企业员工的行为形态和观念形态，通常以企业的英雄模范人物、产品以及生产资料等为载体，把企业的文化、价值等反映到外界，以此塑造企业的良好形象，树立良好的口碑和信誉，扩大自身企业的影响力。

三、促进企业文化在现代企业发展中发挥作用的有效措施

（1）以市场为导向构建企业文化。现代企业在构建企业文化的过程中，应该始终坚持以市场发展为导向，根据企业自身的实际状况，保证企业文化的构建具有与时俱进的现实性、时代性和先进性，实现管理和技术的创新，同时实现企业文化的创新，以此为企业的发展提供必需的依据。

（2）以知识成本经营理念构建企业文化。企业员工的知识成本直接关系到企业的生存与发展，知识竞争实力已经成为现代企业竞争的核心内容，企业应该立足企业中知识构建的现状，通过不断的提高企业的文化成本水平，构建符合企业实际状况的知识成本文化。

（3）以人为本构建企业文化。以人文本的企业文化是企业实现和谐发展的基础，以人为本构建企业文化的步骤表现为以下几个方面：首先，始终坚持以人为本的原则，充分的尊重员工、帮助员工以及体谅员工，为企业塑造一种以人为本的文化氛围，体现企业对员工的人为关怀；其次，构建一套完整的激励机制，尽可能的提高员工的工作主动性、积极性和创造性；再者，制定合理的培训机制，通过定期或者不定期的培训，提高员工的业务水平和职业道德水平，保证员工能够适应社会的发展速度，同时保证企业文化不断的创新和发展，为企业的可持续发展提供可靠的支撑。

四、结束语

总而言之，企业通过创建属于自身的企业文化，将企业文化作为企业发展的根基，并不断的创新和发展企业文化体系，对促进企业的稳定、可持续发展具有非常重要的作用。

参考文献：

[1]周霞.浅析企业文化在现代企业管理中的重要作用[J].学理论，2014，1（20）：173-174.

[2]胡海燕.论现代企业中企业文化的作用及其建设[J].现代商业，2012，12（8）：107-108.