高一语文古诗词（精选7篇）
楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪(zān)螺髻(jì)。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了(liǎo)，栏杆拍遍，无人会，登临意。 休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未?求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此!倩何人唤取，红巾翠袖，揾(wèn)英雄泪?
【译文】
辽阔的南国秋空千里冷落凄凉，江水随天空流去，秋天更无边无际。极目遥望远处的山岭，只引起我对国土沦落的忧愁和愤恨，还有那群山像女人头上的玉簪和螺髻。西下的太阳斜照着这楼头，在长空远飞离群孤雁的悲鸣声里，还有我这流落江南的思乡游子。我看着这宝刀，狠狠地把楼上的栏杆都拍遍了，也没有人领会我现在登楼的心意。
在一次作文训练中, 我要求学生以《给语文老师的一封信》的方式谈谈自己的语文学习情况、自己对语文的认识, 并附带着向我提一些意见或建议。通过与学生交流沟通, 我发现学生在语文学习过程中存在诸多心理问题, 这应当引起我们的重视, 以期找到行之有效的解决办法。
一、尚未摆脱的“当年勇”心理
考入高中, 对每一个高一新生来说, 都是一种莫大的荣耀, 他们无形之中流露出佼佼者的自豪感。因此“经验主义”、“当年勇”心理便表现得极为突出, 有很多学生将以前的学习经验随之拿来继续运用, 但是在新的学习阶段中就出现了各种问题:入学时的基础还可以, 但过了一段时间, 月考、期中考试的成绩令人吃惊, 且随着时间的推移, 某些学生的成绩呈下滑趋势, 屡战屡败。
如此, 很多学生就凭当年的成就来质疑如今的危机:“我小学和初中时的语文成绩是相当不错的, 为什么现在的成绩这么差?”
这种“经验主义”心理实质上是未完成初中到高中知识特点认识的过渡, 有学生认为中考成功的经验在高中照样可行。盲目运用自我经验, 不能正确判断和理性分析同一课程在不同阶段不同层次上的要求。也就是说本应当“到什么山上唱什么歌”, 可依旧是原有曲调、旧的心态的简单重复。
二、“可学可不学的自我发挥”心理
有相当一部分学生对待语文学习是任其发展, 不思改进, 不作努力, 存在“语文从小学时候就学, 都上了近十年的语文课了, 有什么陌生的啊”的惯性心理。他们认为语文可学可不学, 考试时可以随便写上些话, 任意发挥。可是当与别人的差距拉到一定程度后, 就不容易赶上去了, 这种恶性循环一旦形成, 必将成为学习上的失败者。
其实这种心理从根本上说是学生对语文学科的轻视, 使得语文课名义上是主课, 而在学生内心里已经由我们经常说的“语数外”变成了“数外语”, 排名已经靠后了。
三、“忽视语文的基础性, 盲目追求所谓的审美情趣”心理
在学生700字左右的作文中, 标点的滥用、误用现象令人瞠目结舌, 错别字更是家常便饭, 意思的表达前言不搭后语。除此之外, 书写潦草、书信格式不当的问题就更不胜枚举了。可是他们还在信中提出了这样的一些要求:语文课要新鲜一点、有趣一点, 老师能够再天马行空一点。试想一下, 面对学生这样的语文基础现状, 教师怎么可能像筑建空中楼阁一般去盲目地追求开拓视野、进行人文性的审美教育。
新课标中的确有一条基本理念:“关注学生科学与人文素养的培养和学生整体素质的提高。”但是在具体的实施过程中, 人们却只强调挖掘文本的人文思想内涵, 而忽视了品位文本的语言魅力, 忽视了语文工具性本身所包含的人文性[1], 更忽视了语文学习的自身规律。人文性和文学性教育强调过了头, 盲目地强调探究性学习, 人为地拔高, 脱离实际地高唱人文审美口号的影响, 势必让众人都产生了好高骛远的心理, 也在很大程度上对学生的语文学习造成了心理上的误导, 导致了学生自身追求的盲目性。
四、“盲目屈从或随心所欲”的极端心理
学生在作文中表现出两种极端现象。
1. 内容泛化, 屈从大众。
学生在作文中经常会出现“大合唱”现象。若是谈及“失败与成功”, 必少不了爱迪生;若论及“磨练意志”, 必提到张海迪、海伦·凯勒;如果说“奉献”, 总少不了焦裕禄……
一次作文训练中, 我们听到的几乎是同一个调子, 看到的是同一色的人群, 好像除了这些曾经的经典人物, 社会人生没有新气象。
不然就是“唱高调”, “借势”伪装, 凭借名人来打造空洞无物的文章。部分学生动辄建国大业、治国方针、战略技术, 好似都曾经指挥过“重大战役”一般;学生的笔下尽是秦皇汉武、屈原、司马迁、苏格拉底、歌德、尼采, 一个个有来头的名人铺天盖地, 轮番亮相。文章只是在转述别人的话语, 而缺乏自己深刻的认识, 自己的思想全被名人事迹覆盖。
学生盲目地屈从大众心理的表现, 反映出一个非常严重的问题, 忽视了文章应当是自我真性情和生活体验的表达。更为直接一点地说, 学生作为写作主体, 不能通过自己的感受从生活中摄取感情材料和心理体验, 对表象生活缺少心灵的审视和主动的感受思考。
2. 随心所欲的“畸变”个性。
学生在作文中表现出来的另一个心理极端, 是将“个性”理解为一种完全的与众不同, 标新立异。在《给语文老师的一封信》中, 学生很理直气壮地表达出这样一些意思:“作文中只要表达出自己的看法就是创新。”看似有道理的话, 在学生的笔下反映出来的内容却是诸多缺乏逻辑常理的言论和一批信口开河、极不负责任的话语。更甚者, 有的仅为了追求独特性, 只注重表达, 而没有重视传达, 故作深沉的口气, 好似历经了沧桑似的莫名其妙的话语, 让他人读来不知所云。学生这样的作文行为在某种程度上来说是没有把表达与聆听结合起来, 更是没有从内心深处关注体验思考生活, 使写作脱离了生活的真实性和个体内在体验的感受性。
学生以上这些语文学习的心理, 都对当今的语文学习极为不利, 对于一门基础学科和高考必考科目, 如此盲目的学习心态是非常值得大家注意的;对于语文教育工作者来说, 更应当引起高度的重视, 因为只有了解了学生的具体心理状态, 才能有效地实施教学。
高中语文与初中语文有着阶段性的不同, 教师应当通过课堂或课后的学习交流告诉学生知识结构的差异性, 引导学生转变心态对待语文学习, 并且应当有针对性地给予学生一些方法上的指引, 以此扭转学生学习的滞后心理。
心理上的重视是学好一门课程的首要条件。高中语文学习是慢工, 不像在初中, 凭借小聪明, 考前突击, 随便发挥就能拿高分。有一些习惯性的做法需要培养, 对待语文课, 呆板地盲目接受或随意地任其发展都是极其错误的。高中生应当尽早养成“散兵游勇, 由少到多”的学习习惯, 丢弃应付考试的侥幸心理, 学会塑造自己的“大语文”意识, 简单说, 就是用重视的心态留意观察语文知识、语文现象, 做一个有心人。
开设语文课的目的, 是指导学生正确理解、运用祖国的语言文字, 提升语文能力, 开拓视野, 塑造健康的审美情趣和高尚的道德品质。但对此我们不能操之过急, 否则就会出现削弱语文基础, 忽视语文知识的负面现象, 脱离文本的放言高远, 只会让语文的“教”与“学”步入歧途。我们应当根据学生实际, 遵循学习基本规律, 脚踏实地, 在训练把握好了技能的基础上, 再渗透人文性的培养。
作文是写作主体由内而外的倾吐、创造, 是个体生命以大千世界为关照对象, 经由心灵世界的自我感受, 从而得以独创出“精神”产品的过程[2], 既然是产品, 就有了除了作者外的其他读者, 因而不能只顾自己表达而忘记关照读者。文章不是对记忆痕迹的简单记录, 而是作者以整个心灵去拥抱生活时的精神产物。因此, 我们在平常的作文教学中应当引导学生观察感受生活, 塑造学生内省的人格精神, 使学生对生活有一种发自内心的真正的爱, 引动学生对生活有所触发, 在心灵上有“为之一颤”的震撼。
总之, 教育教学都是不能脱离实际情况的, 语文教学同样如此, 我们不能盲目屈从于“空口号”和“高调子”, 只有根据所带学生实际情况, 了解他们面对学科的真实心理, 采取恰当的应对措施, 才能从根本上提高教学质量。
摘要：高一学生在语文学习过程中, 有许多盲目甚至错误的心理表现, 很值得教师关注。我们应当了解学生对待语文的心理, 并寻求最为合适的教学方式。
关键词：高一学生,语文教学,心理问题
参考文献
[1]莫立刚.亲近语言走进文本[J].语文教学通讯, 2009.3, (547) :12.
关键词：教学实践；高一语文；知识辅垫
一、高一教学应该关注的几个方面
1.传统的教学模式应该被摒弃
现在不同于以前，学生的学习环境有了很大的变化。而高一学生刚升入高中，对于高中的学习方式和模式并不熟悉，如果在教学的一开始就按照高中的教学模式来教学，那么学生将无法适应高中的学习环境。所以，学校应该重视初高中教学的过渡，让学生自然过渡到高中的学习生活中来。为了达到这个要求，高中学校应该改变传统的教学模式。传统的高中教学模式和初中有很大的不同，高中学习对学生的要求比较高，能力要求也很高，尤其是语文教学。高中的语文教学更强调的是学生自主学习，自己安排学习时间，这对于高一的学生来说需要适应。高一语文教师应该认识到这一点，通过半自主半辅导的方式进行语文教学，等到学生自己可以安排学习计划，再让学生自主学习，这样更有利于学生学习能力的提高。以往的高中课堂比较沉闷，课堂氛围比较压抑，学生都为了高考而奋斗。但是现在教师不能让高一的新生一开始就在沉闷的氛围中学习，而应该营造出轻松愉悦的氛围，这是教师需要转变的。初中时期学校比较重视学生的全面发展，鼓励学生通过多种方式丰富自己的生活，到了高中后，即使学习的任务更重了，教师也不能忽略学生的全面发展，要给学生提供机会，学习自己感兴趣的，要引导他们阅读，开拓自己的视野，而不是为了考试而学习。教师在教学的一开始就要注重学生语文素养的提高，要让他们在轻松的环境中逐渐转变自己的学习方式，融入高中的语文学习生活中。
2.教师和学生之间的地位变化
高中语文教学一般都强调学生的自主学习，教师在教学活动中只是起到引导作用。这种教育方式在一定程度上可以提高学生的能力，但是对于刚刚升入高中的学生来说，这种教学模式可能不太适合。在高中语文课堂，教师是主导，掌握着课堂的动向，学生接受教师的引导，更多的是自己安排学习计划。但对于高一新生来说，教师在课堂上还是要占主导的地位，先要让学生了解高中的教学模式，完成从初中到高中的模式转换。高中语文教师要注重和高一学生的交流沟通，及时了解他们的学习动向，帮助他们解决语文学习上遇到的困难，使他们树立信心，让他们能尽快适应高中的教育模式，培养自己的自主学习能力。高中语文教学不再是以教师讲课为主，而是要让学生可以通过自己的方式学习，自己成为教学活动的主体，这对于高一新生来说可能有一定的难度，所以，高一语文教师要在这方面加强关注，积极引导学生从初中的教学模式转到高中的教学模式，转变他们在语文课堂上的地位，让学生适应自己的新角色，更快地融入高中语文课堂中去。
3.注重教材的使用
高一新生自主学习能力还比较弱，在学习的一开始还是会依赖课本，根据课本上的内容安排自己的学习内容。所以，高一语文教师要重视这一点，注重教材在课堂上的使用。高一语文教材上有很多基础知识和好的文章，教师可以利用教材上的内容，安排教学活动的内容，让学生可以根据课本上的内容学习和巩固知识。高一的语文课本还是以文言文、诗歌为主，这也是高中语文学习的重点，通过语文教材的使用，高一新生可以了解到高中语文学习的重点，在日常学习中也会加强对这一方面的学习。新课标下的高一语文教材不再只是枯燥的知识，更有提升学生能力的内容。所以说，语文教材的使用对于高一语文教学活动是很重要的，语文教师要充分利用好语文课本，特别是必修一，让学生在学习教材知识的基础上加深对高中语文学习的认识和了解，为以后的语文学习打下坚实的基础。
二、提高高一语文教学实践的几点措施
1.注重知识的日常积累
高中语文的教学重点培养学生的能力，特别是听、说、读、写方面。能力的提高离不开知识的积累，知识的积累对于高中生来说是提高能力的一个重要途径。语文知识需要靠平时一个一个词、一篇一篇文章、一首一首古诗的积累，久而久之，就会积累到大量的语文知识，对于写作能力的提高很有帮助。知识的积累就像盖房子一样，需要一砖一砖地往上添，并且坚持不懈，这样有朝一日才有可能建成一座大房子。语文也来自生活，学习并不是只有在课堂上才能进行，课余时间也可以进行语文知识的学习，比如，看课外书时，读到一篇好的文章，看到一个好的词语，都可以积累下来，丰富自己的语文知识。对于高中生来说，积累的一个重要目的就是写作。写作需要积累大量的素材，有素材才能更好地写作。有些高一语文教师认为任务紧，教学内容多，就会布置大量的硬性作业，占用学生的课余时间，这种做法是不合理的。语文知识的学习不在于记住了多少，而是理解了多少。教师要给学生时间自己去积累语文知识，而不是重复地写字。例如，教师可以给学生布置任务，每周都读一两篇好文章，并且写下自己的读后感，记下重要的词语，在语文课堂上和大家分享出来。通过这种方式，学生可以积累大量的语文知识，同时又实现了资源的共享，能力也得到了提高。
2.尊重每个学生的差异
学习每一门学科都有它自身的规律，按照规律学习，就会事半功倍。所以，教师应该先认识到语文学习的规律，然后再安排教学活动。语文知识的学习应该是在阅读和理解的过程中积累知识，掌握知识。要学好语文知识，首先就是要有学习的兴趣，探索的兴趣。例如，在学习某一个词语时，首先学生要对词语的读音和字形有一个大致的了解，并且能够熟练的掌握，然后引申到其他的词语，把与之意义或者读音相近的词语也积累并且记忆下来，这样就从学习一个词语到多个词语，最后就是运用，了解这个词语该如何运用到写作中去。通过这一系列的流程，学生就可以熟练掌握并且运用词语，达到学习的目的。所以，教師要重视知识之间的联系，形成一个语文知识体系。例如，教师可以在课堂的一开始，就展示几个典型的词语，然后让学生在课下自己去了解掌握这个词的意思，与之相近的词有哪些，该如何运用到写作中。等到下节课时，教师会进行随堂提问。这种方式可以锻炼学生对语文知识的运用。
3.养成学习的习惯
语文学习重在知识的积累和运用，重在坚持，所以，学生要想学好语文，就要养成语文学习的一种习惯。首先是预习的过程。在上课之前，学生就应该把学习的内容进行预习，通读课文，对不认识的字和词进行标注，对课文有一个大致的了解，在这个基础上再参与教学活动。然后就是课堂上的听课。学生要培养自己学习语文知识的兴趣，在课堂上跟上教师的步伐，积极思考问题，积极参与课堂活动，多和教师交流看法，还要认真记笔记。接下来就是课后作业的完成。对于教师布置的作业，都要认真独立地完成，不要抱着应付的心态去写作业，作业也是对语文知识的巩固，对学习语文很有帮助。
高一语文的知识学习重在积累，教师要在日常教学中多培养学生养成良好的学习习惯，授之以鱼不如授之以渔，只有这样学生的学习能力才能逐渐提高。
参考文献：
[1]谭文旗.存在意义建构：存在论视角下的语文教育[J].教学与管理，2011（06）.
[2]徐春云.如何做好高一语文教学[J].教学一得，2011（04）.
[3]翠翠，朱成科.我国新课程改革的形式主义倾向批判[J].教育科学研究，2010（11）.
[4]陈爱华.提升高一语文教学质量的几点思考[J].文理导航，2011（07）.
（作者单位 厦门外国语学校）
沁园春 长沙
毛泽东
（）子洲头。万类霜天（）自由。怅（），问苍茫大地，谁主沉浮？（）来百侣曾游，忆往昔（）岁月稠。挥斥方（）。粪土当年万户（）。到中流击水，浪（）飞舟? 荆轲刺秦王（诀别场景）《战国策》
（）和而歌，为变（）之声--“风（）兮易水寒，壮士一去（）不复还！”复为慷慨羽声，士皆（）目，发尽上指冠。
【必修二】
诗经·氓
氓之（），（）布贸丝。送子（）淇。匪我（）期，子无良媒。乘彼（），以望复关。尔卜尔（），体无（）言。以尔车来，以我（）迁。其叶（）若。于嗟鸠兮，无食桑（）！于嗟女兮，无与士（）！
桑之落矣，其黄而（）。自我（）尔，三岁食贫。淇水（），渐车（）裳。女也不爽，士（）其行。士也（）极，二三其德。夙兴夜（），（）有朝矣。兄弟不知，咥其笑矣。
淇则有岸，（）则有泮。总角之（），言笑（）。反是不思，亦（）（）哉。
诗三首
涉江采芙蓉
《古诗十九首》
涉江采（），兰泽多芳草。采之欲遗谁？所思在远道。长路漫（）。同心而（），忧伤以终老。短歌行
曹操
（）如朝露，去日苦多。青青子（），悠悠我心。呦呦鹿鸣，食野之（）。我有（）宾，鼓（）吹笙。
明明如月，何时可（）？越（）度阡，枉用相存。（）阔谈（），心念旧恩。（）南飞，山不厌高，海不厌深。周公吐（），天下归心。
归园田居（其一）
陶渊明
（）鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守（）归园田。榆柳（）后檐，桃李罗堂前。（）远人村，依依（）里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树（）。久在（）笼里，复得（）自然。兰亭集序
王羲之
会于会（）山阴之兰亭，修（）事也。少长咸集。此地有（）山峻岭，茂林修竹，又有清流激（），映带左右。引以为流（）曲水，列坐其次。一觞一咏，亦足以畅叙（）情。
是日也，天朗气清，（）风和畅。所以游目（）怀，足以极视听之（），信可乐也。或取诸怀抱，（）言一室之内；或因寄所托，放浪形（）之外。虽（）舍万殊，静（）不同，固知一死生为虚（），齐彭（）为妄作。
赤壁赋
苏轼
举酒（）客，诵明月之诗，歌（）之章。（）于斗牛之间。（）万（）之茫然。浩浩乎如（），而不知其所止。
桂（）兮兰桨，击空明兮（）流光。（）兮予怀，望美人（）天一方。客有吹洞（）者，余音（），不绝如缕。舞幽（）之潜蛟，泣孤舟之（）妇。
苏子（）然，正（）危坐而问客，山川相（），郁乎苍苍----（）千里，（）蔽空，（）酒临江，横（）（）诗------况吾与子渔（）于江（）之上，侣鱼虾而友（）鹿，驾一叶之扁舟，举（）以相属。寄（）于天地，（）海之一粟。哀吾生之（），（）长江之无穷。（）飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎（）得，托遗响于悲风。”
肴核既尽，杯盘狼（）。相与枕（）乎舟中，不知东方之既白。
游褒禅山记（第3段）
王安石
而又不随以（），至于幽暗（）而无物以相之，亦不能至也。尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能（）之乎？此余之所得也。离骚
长（）以掩（）兮，哀民生之多（）。余虽好修（）以（）兮，（）朝（）而夕替。既替余以（）兮，又（）之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其（）未悔。众女嫉余之（）兮，（）谓余以善（）。固时俗之工巧兮，（）规矩而改错。（）周容以为度。（）余（）兮，吾独穷困乎此时也。宁（）以流亡兮，余不忍为此态也。（）鸟 之不群兮，自前世而固然。何方（）之能周兮，夫孰异道而相安？ 屈心而抑志兮，忍（）而（）。
【案例背景思考】
一：本学期担任高一两个班的语文课。在教学过程中发现，北京的孩子学习的主动性与地方相差甚远，学生对古典诗词的学习兴趣和教师想像的更是相差甚远。早些年的高中生们把背诵古诗词当做一种荣耀，许多学生书或笔记本的扉页上都认真地写着最喜欢的诗句，而现在这种现象已经很少看到了，大部分学生对学习古典诗词已提不起太大的兴趣，只是出于考试的需要，不得不背诵。有时，在课堂上听完声情并茂的课文配乐朗诵后，望着学生一脸冷漠，教者心中塞满了无助与无奈。有时，笔者在课堂上提到一句诗，很少有同学能接到下一句。古诗欣赏在教学中变成了一个字：“默”。老师的课口头禅是，你“默”了几遍，学生的回答是我会“默“了。
二： 学校规定禁止学生把手机、Mp3、Mp4等各种通讯和娱乐工具带入校园，可是仍有学生自习时听Mp3，拿到办公室一听，里面有毛宁的《涛声依旧》、黄安的《新鸳鸯蝴蝶梦》、周传雄的《寂寞沙洲冷》、邓丽君的《但愿人长久》《芳草无情》、周杰伦的《东风破》《青花瓷》等等，这些流行歌曲 都充满了古典诗词的中国元素，学生喜欢得不得了。思考：我们的语文课是不是远离了学生的生活？学生的古典文学修养是怎样一个水平？学生的创造性思维得到发展了没有？然而，这些问题却往往被我们有意无意地忽略了。那么，在古诗词教学方面能否迎合学生达到一种默契？或许古典与流行之间就有一种默契？
【案例原因探寻】
基于这种情况，我们印发了《北京工业大学附属中学学生古诗文背诵情况调查表》。经调查了解，发现这种现象并非个别现象，而具有一定的普遍性。于是，笔者想：现在从小学甚至幼儿园就已兴起了读背古诗之风，为何到了高中阶段学生的古典文学底蕴反而变得如此贫乏？到底是谁伤害了我们的学生？到底是什么导致了高中生对古典诗词学习兴趣的减退？如何才能重新唤起学生学习古典诗词的兴趣呢？
这些问题，不能不引起我们的深刻思考。
（一）造成现状的客观原因
1、在流行文化和快餐文化的冲击下，学生的阅读空间狭小，阅读品位降低。现在的高中生课业负担都非常重，再加上网络、电视、广播和流行音乐的冲击，学生课外花在阅读上的时间可谓少之又少。在这么有限的时间里，我们的学生都在看些什么书呢？我们经常看到有老师从学生那里没收到动漫、武侠或者言情一类的书。我的学生是理科班，整天忙于数理化，他们没有太大的兴趣也没有大块的时间来读长篇名著，所以有相当一部分同学的阅读局限在这类书中。这些书在学生眼中可谓图文并茂，情节引人入胜，通俗易懂，携带方便，便于隐藏，而且一个中午就能读上一本，所以在学生中有一定的市场。经常性的阅读这些书，使得学生的语言水平深受其害，如我们经常可以听见学生张口就来周星弛的口头禅：“哇靠”“哇塞”，更有甚者能把他的经典台词“曾经有一段爱情放在我面前„„”倒背如流。千篇一律的说话方式阻碍了他们思维的发展，学生的阅读兴趣、阅读品位难以提高，拿到高雅的古诗词就没精打采，无兴趣去读。
2、课本中所选的某些诗篇确实与学生有一定距离，不能吸引学生。
如《离骚》，就有不少学生反映这首诗古奥难懂，提不起兴趣。《离骚》虽然是我国古典诗歌浪漫主义风格的源头，距离学生的时代比较久远。虽然前面学生已经接触了《诗经》，但对于楚辞，无论是形式上还是内容上仍然是陌生的。从字面上看，障碍特别多，学生也就没有了读下去的欲望。北京教材换成了《国殇》，意味很足，难度与距离仍在。
3、呆板的教学方式一定程度上枪杀了学生的学习古诗词的激情。
古典诗词的教学中，篇篇逐字逐句串讲，老师讲的多，学生自己体验的时间反而少；或者似乎把一堂古典诗词鉴赏课上成了一般的文言文教读课。而事实上古典诗歌不同于文言文，把教文言文常用的方法放到欣赏古典诗歌的课堂上来，这不能不说是一种失败，也难怪学生不喜欢。古典诗词鉴赏课要充分考虑文体的特点，既要有利于学生理解诗歌内容，又要有利于学生鉴赏能力审美能力的培养。
（二）造成现状的主观原因
现在有一部分高中生对古典诗词学习的认识本身就存在着一定的偏差：
1、“长一点的诗歌，学起来费时费力，又难懂，学了就忘”
这是一种畏难心理。学生生性好动，从心理学的角度讲，他们注意力保持集中的时间比较短，记忆深度不够。许多同学看到课后“背诵”两个大字就顿生反感，让他们自觉静心背背古典诗歌是不容易。而实际上要想在嘻嘻哈哈的笑闹中轻松学好语文同样也是不太现实的，要想在学习中取得成效，本身需要投入大量的时间和精力。
2、“学古典诗词落伍了，不够现代”
古典诗词不是外语，而是我们民族古代的语言形式。学习古典诗词就是回望我们民族文化的血脉源头，没有它，我们就找不到“回家”的路。不好好学习我国古代的优秀文学作品，我们就愧对于祖先，愧对于血管里流动的中华民族的热血。但学生主观上没有认识到这些，他们受流行文化的影响喜欢流行歌曲，却不知有许多歌词都是由古典诗词改编而来的。所以他们会觉得学古典诗词是“落伍”，跟不上时代。
3、“为了考试，我愿意在语文课堂上读读古典诗词，在课外我从来不读这些诗词”这些学生很实际也很纯粹，他们学习古典诗词就是为了考试时的得分。抱着这种应试心理，学生就变得功利、浮躁，不肯静下心来多读多背，至多背几句“名句”“考点句”。但是古典诗词是我们祖先留给我们宝贵的精神财富，是我们中华民族的瑰宝。学习古典诗词，从语言的范例中学习语言，能丰富语文素养，培养语文能力。《普通高中语文课程标准》（以下简称《课程标准》阅读与鉴赏中明确指出：“学习中国古代优秀作品，体会其中蕴涵的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。”
古典诗词教学在高中语文教学中占有的地位，在教材中所占的比重大。人教版《普通高中语文课程标准实验教科书（必修）语文》五册一共安排了三个单元学习中国古代诗词，北京版在必修一中安排了一个单元三课的内容。这些，都有助于学生进一步加深对古诗词的理解，增进文学素养，丰富文化底蕴，充实语文知识，增强语文能力，从而更有利于学生个性和特长的发展。
在《课程标准》）诵读篇目中所占的数量多。《课程标准》附录“关于诵读篇目的建议”中要求会背诵一定数量的古典诗词：《诗经》，如《氓》等；楚辞，如《离骚》等；唐宋词，如李煜《虞美人》、苏轼《念奴娇》、辛弃疾《永遇乐》等。同时，高考作为一种选拔和导向，一定程度上也体现了对古诗词的重视。诗歌鉴赏题加上名句默写，在整张试卷分值约占8—15分。
【案例素材整理】
“温柔敦厚，诗教也。”《课程标准》中指出：“加强诵读涵永，在诵读涵永中感受作品的意境和形象，获得情感的体验、心灵的共鸣和精神的陶冶。在整体感知的基础上，学习从创意和构思、意境和意象、语言技巧等方面对唐诗作品进行赏析，感悟作品的艺术魅力，获得丰富的审美感受。” 教学古典诗词不应该是机械的、生硬的，而是要让学生知道到底学什么，怎么学，教师应尊重学生在学习中的主体地位，让学生在自主学习中养成能力。兴趣，是最好的老师。因此，只有深入到学生中去分析外在的和内在的原因，找到症结所在，才能找到解决的方法，对症下药。
想要让学生产生并保持学习古典诗词的热情，进而养成基本的欣赏能力，在古典诗词课堂教学中，就要实现教师与学生、学生与作者思想与思想的碰撞、情与情的交融。既然同学们如此喜欢流行歌曲，我细致地做了搜集和整理，通过考察发现古典诗词进入流行歌曲是当代歌坛上一道特殊景观，也为我们古诗词的教学提供了一个很好的切入点，进入流行歌坛的古典诗词存在古今情感的共通性，并且融合了古典与现代元素的表现形式。古典诗词与流行歌曲的融合体现在音乐和文字（歌词）两个方面。
先说音乐的融合。在这类作品中，作曲者并不拘泥于古曲，而更多的是根据今人的审美趣味进行再创作，在古典与现代之间寻找结合点。就是说，既有意识地吸收中国古典音乐，同时又引入现代音乐元素，在曲式、配器、演唱等诸多方面都能给人一种现代感，但又有别于一般的流行歌曲。一些传唱较广的古典诗词歌曲，如《别亦难》（李商隐《无题·相见时难别亦难》）、《月满西楼》（李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》）、《枉凝眉》、《葬花吟》（电视剧《红楼梦》插曲，曹雪芹原词）、《滚滚东逝水》（电视剧〈三国演义〉插曲，杨慎《临江仙》词）等，也都具有上述特点。应该说，在这种音乐的融合中，作曲家的才情尤其具有特殊的意义，作曲家才情的高下往往可以决定歌曲的成败。实际上，为古典诗词谱曲较之为一般的歌词谱曲具有更大的难度，对作曲家的文学修养、音乐修养、审美水准有着更高的要求。《别亦难》的作曲陈刚是著名小提琴协奏曲《梁祝》的作者，而《枉凝眉》、《葬花吟》的作曲王立平、《滚滚东逝水》的作曲谷建芬，都是当代乐坛上的重量级人物，这种融合是古诗词很容易进入到流行歌坛。
在这方面，专辑《淡淡幽情》可以说最具有代表性。《淡淡幽情》是著名歌手邓丽君演唱的古典诗词歌曲专辑，刘家昌、梁鸿志、黄霑、古月等人作曲，宝丽金唱片公司出版。共收入十二首歌曲：
1、李煜的《相见欢·无言独上西楼》（独上西楼）；
2、苏轼的《水调歌头·明月几时有》（但愿人长久）；
3、李煜的《虞美人·春花秋月何时了》（几多愁）；
4、范仲淹的《苏幕遮·碧云天》（芳草无情）；
5、秦观的《桃源忆故人·玉楼深锁多情种》（清夜悠悠）；
6、聂胜瓊的《鹧鸪天·玉惨花愁出凤城》（有谁知我此时情）；
7、李煜的《乌夜啼·林花谢了春红》（胭脂泪）；
8、欧阳修的《玉楼春·别后不知君远近》（万叶千声）；
9、朱淑贞的《生查子·去年元夜时》（人约黄昏后）；
10、柳永的《雨霖霖·寒蝉凄切》（相看泪眼）；
11、辛弃疾的《丑奴儿·少年不识愁滋味》（欲说还休）；
12、李之仪的《卜算子·我住长江头》（思君）。从曲目中可以看出，《淡淡幽情》所收12首全部为词，其中五代词3首，宋词9首。而以豪放词著称的苏轼被选入的也不是他豪放词代表作《念奴娇·赤壁怀古》，而是《水调歌头·中秋》。
再者除了音乐的融合之外，文字，也就是歌词的融合恐怕更值得我们关注。由于古今语言、音乐的差异，情感表现方式的差异，很多歌词作者往往不拘泥于古典诗词的原来的字句，而将其作为一种据以再创作的素材，或者整句地沿袭，或释其大意，或用其意象，或取其情境，使之与新创作的歌词有机地融合起来，从而成为当代流行歌坛上的一道特殊的景观。这就是我所说的“文字的融合”。例如黄安演唱的《新鸳鸯蝴蝶梦》：
昨日像那东流水，离我远去不可留，今日乱我心多烦忧，抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁，明朝清风四飘流„„
——《新鸳鸯蝴蝶梦》
显而易见，这是以李白的《宣州谢脁楼饯别校书叔云》一诗为蓝本的。我们对照李白的原诗：
弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
——《宣州谢脁楼饯别校书叔云》
不难看出，黄安词基本上是李白诗句的沿袭和化用，但二者所表现的主题有了一些变化。李白抒发的是古代知识分子怀才不遇的抑郁苦闷，而黄安表现的则是现代人不求天长地久，只求今天拥有的爱情观。人们对爱情失去了信心，他们不是把爱情奉为一种信仰和归宿，而是把爱情当作一个驿站，一种缘分，人世悲欢，缘来缘去，好聚好散。新词迎合了现代人的爱情心态，所以尽管在内涵上较原诗单薄了许多，可仍能得到不少现代听众的喜爱。
李修安作词陈富荣作曲梅艳芳演唱的《床前明月光》也是一个例子。这歌词是这样的： 是你吧，高高挂在苍穹千年啦，看尽了人世离与散，多少功名似尘埃。
是我傻，总是在寂寞夜里望，你时圆时缺时迷惘，彷佛告诉我生命本无常。
来吟一首老诗，喝一杯老酒，明月啊，别笑我痴，别笑我狂。
床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。„„
——《床前明月光》
虽然用李白诗题，而且把李白的原诗嵌入歌词，但它所传达的却不是李白诗的原意。思乡之情在歌词中只是一种若有若无的陪衬，歌词侧重表现的，是现代人的一种生存状态，一种孤寂感和空虚感。不过，月的意象所负载的内涵与古诗所写的倒不乏相通。我们从字里行间隐约可以感受到李白《月下独酌》、苏轼《水调歌头》的意境。
比如流传颇广陈小奇创作毛宁演唱的《涛声依旧》，化用了唐人张继的名作《枫桥夜泊》，我们看它的歌词：
带走一盏渔火，让它温暖我的双眼；留下一段真情，让它停泊在枫桥边。无助的我已经疏远了那份情感，许多年以后却发现又回到你面前。
留连的钟声还在敲打我的无眠，尘封的日子始终不会是一片云烟。久违的你一定保存着那张笑脸，许多年以后能不能接受彼此的改变。
月落乌啼总是千年的风霜，涛声依旧不见当初的夜晚，今天的你我怎样重复昨天的故事，这一张旧船票能否登上你的客船。
——《涛声依旧》
可以看出在这些歌词中，作者把古典诗词的意境和现代人的情感成功地进行了对接，仍有《枫桥夜泊》的画面，但更多的是现代人的离情别恨。昔日旧情的怅惘，意外重逢的感慨，相忆与期待，思念与无奈，在反复的倾诉中表现得淋漓尽致又悱恻缠绵。语言是地道的歌词的语言，句式是地道的歌词的句式，虽然某些表述如“渔火温暖双眼”，“钟声敲打无眠”引入了通感手法而与诗颇为接近，但整体而言则是歌而非诗。
琼瑶作词的《在水一方》几乎是《诗经·蒹葭》的白话解释，而《当》的歌词则是化用古乐府诗《上邪》。台湾著名女作家琼瑶不以词作者见称，但是根据她的小说改编的电视剧插曲却有非常浓郁的古典诗词意味。比如《在水一方》，这是琼瑶的词、林家庆作曲。
绿草苍苍，白雾茫茫，有位佳人，在水一方。绿草萋萋，白雾迷离，有位佳人，靠水而居。我愿逆流而上，依偎在她身旁，无奈前有险滩，道路又远又长。我愿顺流而下，找寻她的方向，却见依稀仿佛，她在水的中央。我愿逆流而上，与她轻言细语，无奈前有险滩，道路曲折无已。我愿顺流而下，找寻她的足迹，却见仿佛依稀，她在水中伫立。
——《在水一方》
这差不多就是对《诗经·蒹葭》的白话翻译。而《还珠格格》中的主题曲《当》，则是化用古乐府诗《上邪》，这我们前面提到过。《当》的歌词是这样的，山峰没有棱角的时候，当河水不再流，当时间停住日月不分，当天地万物化为虚有，我还是不能和你分手。不能和你分手，你的温柔是我今生最大的守候。
当太阳不再上升的时候，当地球不再转动，当春夏秋冬不再变换，当花草树木全部凋残，我还是不能和你分散。不能和你分散，你的笑容是我今生最大的眷恋。
——《当》
琼瑶对中国古典诗词十分熟悉，这类歌词既源自某一首古诗，同时又融入了作者自己的解读和人生感受，并与电视剧中人物性格刻画、气氛渲染有机结合，营造出一种清新明丽、婉转深情的意境。
基于以上有关古典元素的流行歌曲素材整理，在古诗词的教学中做了若干探索和尝试。
[案例描述]
具体古诗词的教学操作中我选择以下几个方面实践：
一、导入新课：
借助流行歌曲来营造氛围，激发学生学习兴趣，让学生在音乐中展开想象，感受作品的魅力。
教读李商隐的《无题（相见时难别亦难）》听听徐小凤演唱的《别亦难》，教读李煜的《虞美人·春花秋月何时了》《乌夜啼·林花谢了春红》，教师可以播放邓丽君演唱的《几多愁》《胭脂泪》；教读苏轼的《水调歌头•明月几时有》，教师可以让学生听听王菲演唱的现代版的《明月几时有》；通过“听”的形式，在悠扬旋律的伴奏下，诱导学生不再拒绝古典诗词，沉浸于诗词，牢牢抓住了学生的心。
二、比较鉴赏：
在鉴别中，借助流行歌曲有效做到了学生与诗人和作品的感性沟通，加强了诗词的理性体悟。
1，学习苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》，利用多媒体课件播放并且展示了电视剧《三国演义》的插曲《滚滚长江东逝水》（杨慎《临江仙》）歌曲和歌词，借助音乐体味和感受这首词和苏轼的词异曲同工，同为咏史怀古，也各有千秋。
2，学习苏轼的的《卜算子·缺月挂疏桐》利用多媒体课件播放并且展示了台湾的周传雄演唱的《寂寞沙洲冷》比较不同意境，苏轼的词所要传达的是经历乌台诗案之后、贬居黄州，抒发其个人幽愤寂苦之情；而周传雄化用词中一句的意境表达的却是咏叹爱情的缘分，人世德悲欢，在爱与愁之间的伤痛。
三、专题欣赏：
在学习中开展“唐诗之旅”和“宋词之旅”的专题欣赏活动。
如：宋词专题鉴赏活动
组织形式：每个班分为5个活动小组，组长负责，分工明确，具体到人。
活动流程：
1、主持人开幕词，要用简明而富有诗意，串联起各项内容。
2、词人推介：生平，成就，特色，影响。
3、代表作品朗诵：最少3首。
4、代表作鉴赏：1——2首。意境，手法，感受。不超过7分钟。
5、改写：将作者的一篇代表作改写成散文，600字左右，朗读，不超过5分钟。
6、演唱：到网上搜索学习演唱。
要求
1、小组全员参与，认真对待，每个人都必须上台。
2、朗诵必须配乐，音乐自选。
3、演唱音频提前下载，放在班级电脑屏幕上。
4、所有活动必须有文字稿，仔细整理，打印装订成册。
5、歌曲要有曲谱。
6、要有完整的电子文件包。
[案例思考]
这些案例说明，教师一定要具备课堂开发的意识与能力，增加课本知识容量和密度。只有具备了这种意识与能力，以往那些充斥我们耳膜的被我们忽视的流行歌曲，才会被拿来当作语文教学的素材，从而为语文教学开辟出一片新天地。
同时，我认为语文学习既是一种学生个性化的活动，也是一种学生创造性的活动。作为教师不仅要珍惜学生的感悟、体验，更要保护他们的智慧火花。这样更有利于开发学生的创造性潜能。认真备课，把握重、难点，完成教学目标固然很重要，但我认为更重要的是把诗词教“活”、让学生学“活”，这才是语文学习的灵魂。如果教师死守教材，那么最好的教材也会成为束缚教学的桎梏。活生生的学生也会变成课本的奴隶。课堂灵活地放开一些，反而更能充分发挥教师的主导作用，更能活跃思维，激发学生学习的积极性，收到意想不到的效果。新课标指出，语文教学是大语文活动，应突出语文实践能力和综合能力的功能，所以我觉得语文教学应实现四个“走向”：一是走向生活，语文教学如果远离了学生鲜活的生活世界，就无法走进学生的内心世界。二是走向实践，语文惟有运用于学生的实践中，融合到学生的血液里，才能真正成为学生永恒的精神财富；三是走向综合。课堂所获得的各项语文能力、语文知识，只有在综合实践中整合起来，并加以积淀，才能成为一种综合素养。四是走向智慧，语文教学就是要让学生学得聪明一点、灵气一点。
我们深切地意识到, 学生的大阅读, 除了现代书籍以外, 中华优秀传统文化也必须纳入学生的大阅读范围。于是, 经过讨论, 传统文化中的精粹——古诗词融进了大语文的学习中。
中国自古就是一个诗的国度, 经典古诗词博大精深, 包蕴厚重, 意存高远, 是中华民族传统文化之根。习近平主席在2013年3月在中央党校80年校庆时的讲话中说:“中国传统文化博大精深, 学习和掌握其中的各种思想精华, 对树立正确的世界观、人生观、价值观很有益处。学史可以看成败、鉴得失、知兴替;学诗可以情飞扬、志高昂、人灵秀;学伦理可以知廉耻、懂荣辱、辨是非。”
小学阶段是人生的黄金记忆时间, 心理学家指出:人的记忆在儿童时期发展极快, 到13岁达到最高峰。让小学生诵读古诗词, 目的是认识五千来中华民族的文化精髓, 开拓视野, 提升语文素养, 陶冶情操。2011版语文新课标“总体目标与内容”的第2条是:“认识中华文化的丰厚博大, 汲取民族文化智慧。关心当代文化生活, 尊重多样文化, 吸收人类优秀文化的营养, 提高文化品位。”因此, 我们的“诵读古诗词, 精彩大语文”的教改是符合新课标的要求的。
有人说, 这是让学生死记硬背。殊不知, 背诵是儿童的天性。古往今来许多伟大和知识渊博的人, 大多与他们善于背诵、记忆力惊人有关。中国古代就有“熟读唐诗三百首, 不会做诗也会吟”的说法。我们认为, 学生不读无知, 不背无彩。小学阶段的厚积, 值得学生用终身去消化、感悟与理解。
一、在诵读中培养语感
古诗词讲究对仗、押韵, 诵读起来朗朗上口, 学生比较感兴趣。天天诵读一些优秀的古诗词, 反复诵读, 在诵读时要求学生做到眼到、口到、心到, 形成积累。在刚开始诵读时, 学生是先感知字面信息。再诵读下去, 学生就能慢慢感悟字词之间的内在联系。最后经过反复诵读, 体会词句整体所表达出来的音韵和意象, 领悟诗词的意境情感。如果没有长期的诵读训练, 学生就不会有这种语感训练过程的积累, 没有积累就没有语感的培养。俗话说, “读书百遍, 其义自现。”我们学校的做法是每节语文课前三分钟都统一为诵读古诗文的时间, 意在积少成多, 聚沙成塔。读得多了, 学生自然而然就能比较直接、迅速地感悟古诗词语言文字的能力。
比如“两个黄鹂鸣翠柳, 一行白鹭上青天”这句诗, 经常诵读古诗、对古诗文语感好的学生马上就会在脑海中出现这样多姿多彩的画面:在一个阳光明媚的春天, 两只黄鹂鸟伫立在一棵长着嫩绿叶子的柳树上, 欢快地鸣叫着, 黄鹂身上彩色的羽毛在一片绿色中显得分外鲜艳;再抬头仰望, 碧蓝澄清的天空中正飞过一行排列整齐的白鹭, 它们正迎着春光遨游……多美、多令人快乐的一个画面!而如果一个很少接触古诗文、语感不好的孩子, 可能一下子感悟不到诗句中那么多的韵味, 他看到的可能就是文字的外壳而已。
所以, 如果一个学生具备了较高水平的语感能力, 那么一接触语言文字, 马上就能产生出多方位的意蕴感知。我们的学生往往在一年级以后第一次诵读一首新诗词时, 就会情不自禁地说:“这首诗好美啊!”或者, 诵读爱国主义诗词时, 不用老师指导, 他们就自己能判断出哪些词句该强调重音读出来。
“一章十遍读, 一句十回吟”, 如果学生具备了良好的语感, 鉴赏能力也一定会随之提高。
二、在诵读中陶冶人文
诵读古诗词, 陶冶人文精神和践行爱国主义教育, 个中道理无需赘述。但作为小学生来说, 这潜移默化的作用实在是不容小觑。
由于年龄特点, 小学生普遍都是单纯、善良、积极向上的孩子。在这个时期, 作为教育工作者的我们, 如果通过引导他们诵读古诗词, 把古诗词中表现出来的种种正能量, 化为一颗颗种子播撒在他们幼小纯洁的心灵上, 实在是一件利国利民、功德无量的大好事。
“人生自古谁无死, 留取丹心照汗青。”诵文天祥的诗句, 再去读文天祥的事迹, 最后感受文天祥崇高的爱国情怀。这样的爱国古诗句何其多?爱国忠诚良将何其多?耳闻目染, 浩然正气自会常驻学生心间。
“千淘万漉虽辛苦, 吹尽狂沙始到金。”诗人刘禹锡屡遭贬谪, 历尽坎坷, 但斗志不衰, 精神乐观, 胸怀旷达, 气概豪迈。诗句通过具体的形象, 概括了从自我经历获得的深刻感受, 予人以哲理的启示。也许小学生还不能尽然理解其中深刻的人生哲理, 但以后再他们的成长过程中, 这类的诗句一定会给他们以启发和力量。还有李白、苏轼、杜甫……无数的仁人志士的故事和这类述志抒怀的励志古诗句, 如果学生诵读多了, 他们就一定会受到深远影响。
“独在异乡为异客, 每逢佳节倍思亲”、“海内存知己, 天涯若比邻”……浓浓的思乡之情, 豪迈的朋友之情, 这些诗句随时都带给学生不同的情感体验。
“锄禾日当午, 汗滴禾下土。谁知盘中餐, 粒粒皆辛苦。”学生诵读这类古诗句, 心里会产生对他人的关怀和对劳动人民疾苦的同情。这也是人文精神的一种体现。
至于描写大自然的古诗词, 更是灿若星河, 学生长期诵读这类诗词, 自会感受到大自然的博大美丽和万物的奥妙奇特, 感受到人与大自然的和谐相处……
人文精神, 有时不需要说教和灌输, 春风化雨、润物无声的效果会更理想。
三、在诵读中丰厚文本
诵读古诗词, 除了每节课的课前三分钟, 我们还坚持“以读引读”的方法, 即以一带多, 由教材的一首古诗词或一篇课文, 引导学生开展课外拓展阅读, 把和课内有关的课外古诗词进行搜集和诵读。
在低年段的生字教学, 我们就开始实施这样的“以读引读”教学方法。比如人教版二年级语文下册第一课的生字“野”, 学生就会联想到“野火烧不尽, 春风吹又生”, 然后全班诵读整首诗;第二课中的“追”字, 学生就会联想到“儿童急走追黄蝶”, 接着又是全班诵读整首诗……因此, 学一个生字, 往往能带动诵读一首或几首古诗词, 如此形象记忆, 学生不仅记住了生字, 而且有效积累了古诗词。
在中、高年段, 随着学生对古诗词数量的积累和鉴赏能力的不断提升, “以读引读”的学习方法他们运用得更为娴熟。比如学习人教版语文五年级上册第三课《古诗两首》中的《望洞庭》一诗, 刘禹锡的《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇被学生悉数搜集并在堂上诵读。其他诗人写洞庭湖的诗篇, 如孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相》、可朋的《赋洞庭》、张说的《送梁六自洞庭山》等等, 也都有不同的学生搜集并诵读。
至于教材中的一般性的文章, 学生同样可以“以读引读”, 只要是有和课文相关的古诗词, 学生就一定会进行搜集, 老师堂上组织学生一起诵读。
因此, 到我们学校来听课的老师说我们的语文课堂是“文化的盛宴”、“有着诗一般的语言”、“把传统文化和现代语文课堂能结合得如此和谐自然”……
我们认为, 只要找到一条合适的途径, 中华优秀传统文化完全可以有机高效地融合进在语文课堂。这样的融合, 不但大大充实了教材, 把教材变厚, 而且学生几乎每节语文课都有机会浸润在古诗词的意蕴之中, 天天诵读古诗词。如此读、悟、感三维一体的学习, 学生的语文素养怎能不提高?
四、在诵读中添彩习作
“操千曲而后晓声, 观千剑而后识器。”大量诵读古诗词, 孩子们耳闻目染诗词语言的精炼和美感, 领悟词句中比喻、夸张、对比等写作手法的精妙之处, 文学底蕴自然而然就日益加深。在每天的语文课堂学习中, 学生已经习惯了“以读引读”的学习方法。同样, 在写作时, 学生自然地将“以读引读”演变为“以读引写”的写作习惯。平常诵读的古诗词, 一不小心就成为了他们笔下的素材, 自然地融合进他们的习作中, 添彩习作。有了这些古诗词的引用, 语言底气就足了, 习作变得灵动有生气。
学生习作片段如下:
1.“‘好雨知时节, 当春乃发生。随风潜入夜, 润物细无声。’开始下春雨了!在我身边的人们都撑着似蘑菇的花伞, 有红、黄、蓝的等等, 五彩缤纷。一阵春风迎面扑来, 春雨顽皮地跳到我的耳朵上悄悄地说:‘大地变绿了, 你也来到了一个焕然一新的世界。’” (三年级)
2.“夏天, 美丽的荷花开了, 有白的、深红的、浅红的……荷花的姿态更美, 有的彬彬有礼, 有的盛气凌人, 有的羞羞答答, 有的一枝独秀, 有的朵朵成群……。看着眼前的这一幅美景图, 我心旷神怡, 真的是‘接天连叶无穷碧, 映日荷花别样红’!” (三年级)
“霎时, 乌云密布, 狂风怒号, 我们立即跑回酒店。我站在阳台上, 望着那汹涌的大海, 海浪像一排排英勇的战士, 勇敢的前进!汹涌的大海像发狂的演奏家, 正愤怒地敲着他的琴键, 发出那雄壮的交响乐, 汹涌的大海像一头凶猛的野兽, 正张开血盆大口在怒吼着。
也许, 曹操也正是看到了我眼前的这幅景象, 才写下了《观沧海》吧?‘东临碣石, 以观沧海。水何澹澹, 山岛耸峙……’” (五年级)
当看到学生能够做到学以致用时, 看到学生语文综合素养日益提高时, 我们高兴地感觉到, 我们坚持以古诗词诵读为突破口, 再造大语文学习是可取的, 是有意义的。
1． 下列词语中，加黑体字注音全都正确的一项是（）（3分）
A． 虔诚（qián）钥匙（yào）
稽首（qǐ）隽永（jùn）
B． 瞬间（shùn）铿锵（qiāng）
羽扇纶巾（guān）跌宕（dàn）
C． 咆哮（páo）恪守（gè）
出殡（bìn）颓废（tuí）
D． 人寰（huán）浑身解数（xiè）
拜谒（yè）一瞥（piē）
2． 下列各句中，加点的成语运用正确的一句是（）（3分）
A． 世界文学的辉煌殿堂对每一位有志者都敞开着，谁也不必对它收藏之丰富而望洋兴叹，因为问题不在于数量。
B. 这件事对我无异于晴天霹雳—— 一块珍藏多年的价值连城的璧玉，顷刻变成了一块一文不名的瓦片。
C． 我们少年时代，读书真的到了夙兴夜寐的快乐程度。我现在闭着眼能清晰地看到自己一面吃饭一面读书的“迷样子”。
D． 旅居国外已30年的黄老先生思念故土，思念亲人，最近，他写信给老家的政府部门，表达他安土重迁的愿望。
3. 下列各句中没有语病的一句是（）（3分）
A． 不但知识渊博的人见解比较深刻，而且对事物的发展前途常有远见。
B． 具有创新思想，是能否发现新事物的关键。
C． 论说巴黎的布置已比伦敦罗马匀调得多了，可是比北平还差点事儿。
D． 获得教养，能改善生存质量，能获得有价值的人生。
4． 阅读下面的文字，完成后面的问题。（4分）
卑鄙是卑鄙者的通行证
高尚是高尚者的墓志铭
这是北岛的诗歌《回答》中的诗句，揭示了一种不合理的社会逻辑。调整该诗句的语序，使之分别符合下列要求。（不得增删或改换词语）
（1） 反映一种更不合理的社会逻辑：____________________________________；
（2） 表现一种比较公正的社会逻辑：____________________________________。
5． 仿照下面的句子，仍以“幸福是”开头，写一组排比句。（5分）
幸福是“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂，是“春种一粒粟，秋收万颗子”的收获。
幸福是____________________________________，____________________________________，____________________________________ 。
二、 文言文阅读（18分）
是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予，过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月。顾而乐之，行歌相答。
已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴；月白风清，如此良夜何？”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈，顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”
于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺。山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙；攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。余亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来，翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。
须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。“呜呼噫嘻！我知之矣。团昔之夜，飞鸣而过我者，非予也耶？”
道士顾笑，予亦惊悟。开户视之，不见其处。
（苏轼《后赤壁赋》）
6． 下列各句加点的词解释错误的一项是（）（3分）
A． 今者薄暮，举网得鱼薄：靠近，接近
B． 予乃摄衣而上摄：整理，整顿
C． 攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫危：危险
D． 反而登舟，放乎中流放：不拘束，使任意行动
7． 下列各句中的活用情况不同于其他项的是（）（3分）
A． 顾而乐之，行歌相答
B. 时夜将半，四顾寂寥
C． 适有孤鹤，横江东来
D. 戛然长鸣，掠予舟而西也
8． 下面对文章解说有误的一项是（）（3分）
A. 这篇文赋，是《前赤壁赋》的姊妹篇。两赋抒情写意，大体相同，而此篇表现作者幻想超尘出世以求解脱的情思比前篇更为具体而深沉，末尾鹤化道士的幻觉幻境，更多具一层浪漫主义的艺术特色。
B. 全文以游踪为线索，以时空的变化，逐步推出新境，显现出作者文思奔涌、奇想联翩、幽情妙趣、随文毕现的艺术特色。
C. 苏轼秋天刚写完《赤壁赋》，由于情犹未尽，又在隆冬写了这篇《后赤壁赋》。
D. 《后赤壁赋》写的是月夜之游，但描绘的不再是江上明月，而是山间草木，景色也由清幽转为峭拔。
9． 把下列句子翻译成现代汉语。（9分）
（1） 我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。
译文：____________________________________
（2） 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（《荀子·劝学》）
译文：____________________________________
（3） 洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。（苏洵《六国论》）
译文：____________________________________
三、 古诗鉴赏（8分）
10． 阅读下列宋词，然后回答问题：
南乡子·登京口北固亭有怀
辛弃疾
何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事，悠悠。不尽长江滚滚流。
年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋！
注：兜鍪móu：古代士兵的头盔，诗中借指士兵。
（1） 上阕头两句一问一答，写诗人登楼所见之景。“何处望神州”说的是什么意思？（4分）
答：____________________________________
（2） 此词即兴抒怀，借古讽今，通过历史上的哪一个人物来暗讽什么？倾诉了作者什么样的情怀？（4分）
答：____________________________________
四、 名句名篇默写（8分）
11． 补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（1）______________，非利足也，______________。
（《荀子·劝学》）
（2） 吾师道也，______________？（《师说》）
（3） 秦爱纷奢，人亦念其家。______________，______________？（杜牧《过秦论》）
（4） 客亦知夫水与月乎？______________，而未尝往也；______________，而卒莫消长也。
（苏轼《赤壁赋》）
（5） 携来百侣重游，______________。
（毛泽东《沁园春·长沙》）
五、 现代文文本阅读（28分）
（一） 阅读下面的作品，完成12~14题。（10分）
我现在想，正像当初鹿群在对狼的极度恐惧中生活着那样，那一座山将要在它对鹿的极度恐惧中生活。而且，大概就比较充分的理由来说，当一只被狼拖去的公鹿在两年或三年就可得到补偿时，一片被太多的鹿拖疲惫了的草原，可能在几十年里都得不到复原。
牛群也是如此，清除了其牧场上的狼的牧牛人并未意识到，他正在取代了狼用以调整牛群数目以适应其牧场的工作。他不知道像山那样去思考。正因为如此，我们才有了沙尘暴，河水把未来冲刷到大海里去。
我们大家都在为安全、繁荣、舒适、长寿和平静而奋斗着。鹿用轻快的四肢奋斗着，牧牛人用套圈和毒药奋斗着，政治家用笔，而我们大家则用机器、选票和美金。所有这一切带来的都是同一种东西：我们这一时代的和平。用这一点去衡量成就，似乎是很好的，而且大概也是客观的思考所不可缺少的，不过，太多的安全似乎产生的仅仅是长远的危险。也许，这也就是梭罗的名言潜在的含义。这个世界的启示在荒野——这也许是狼的嗥叫中隐藏的内涵，它已被群山所理解，却还极少为人类所领悟。
12. 下列对文中加点的代词的分析，不正确的一项是（）（3分）
A. “牛群也是如此”中的“此”指狼的消失导致鹿群的数目增加而使草场受到严重损害。
B． “正因为如此”中的“此”指牧牛人杀死狼，不懂得像山那样去思考。
C． “这也就是梭罗的名言潜在的含义”中的“这”指人类用自己的奋斗换来了和平，但太多的安全似乎产生的仅仅是长远的危险。
D． “这也许是狼的嗥叫中隐藏的内涵”中的“这”指这个世界启示人们不要为了自身利益而破坏自然界的食物链，要回归田园，善待自然。
13. 选文末段末句的含义是什么？（3分）
答：________________________________________
14. 这三段文字在结构上有何特点？请作简要分析。（4分）
答：________________________________________
（二） 阅读下面的作品，完成15～18题。（18分）
老贝尔曼是住在楼下底层的一个画家，六十开外，有一把像米开朗琪罗的摩西雕像上的胡子，从萨蒂尔似的脑袋上顺着小鬼般的身体卷垂下来。贝尔曼在艺术界是个失意的人。他耍了四十年的画笔，还是同艺术女神隔有相当距离，连她的长袍的边缘都没有摸到。他老是说就要画一幅杰作，可是始终没有动手。除了偶尔涂抹了一些商业画或广告画之外，几年没有画过什么。他喝杜松子酒总是过量，老是唠唠叨叨地谈着他未来的杰作。此外，他还是个暴躁的小老头儿，极端瞧不起别人的温情，却认为自己是保护楼上两个青年艺术家——苏艾和琼珊——的看家恶狗。
苏艾在楼下那间灯光黯淡的小屋子里找到了酒气扑人的贝尔曼。角落里的画架上绷着一幅空白的画布，它在那儿静候杰作的落笔，已经有了二十五年。她把琼珊的想法——看到窗外那片叶子掉落的时候，我也该走了——告诉了老贝尔曼。
老贝尔曼的充血的眼睛老是迎风流泪，他对这种白痴般的想法大不以为然，连讽带刺地咆哮了一阵子。
“什么话！”他嚷道，“难道世界上竟有这种傻子，因为可恶的藤叶落掉而想死？你怎么能让她脑袋里有这种傻念头呢？唉，可怜的琼珊小姐，总有一天，我要画一幅杰作，那么我们都可以离开这里啦。天哪！是啊。”
他们上楼时，琼珊已经睡着了。苏艾把窗帘拉到窗槛上，做手势让贝尔曼到另一间屋子里去。他们在那儿担心地瞥着窗外的常春藤。
第二天早晨，苏艾睡了一个小时醒来的时候，看到琼珊睁着无神的眼睛，凝视着放下来的绿窗帘。
“把窗帘拉上去，我要看。”她用微弱的声音命令着。
苏艾困倦地照着做了。
可是，看哪！经过了漫漫长夜的风吹雨打，仍旧有一片常春藤的叶子贴在墙上。它是藤上最后的一片叶子。靠近叶柄的颜色还是深绿的，但那锯齿形的边缘已染上了枯败的黄色，它傲然挂在离地面二十来英尺的一根藤枝上面。
“那是最后的一片叶子。”琼珊说，“我以为昨夜它一定会掉落的。我听到刮风的声音。它今天会脱落的，同时我也要死了。”
“哎呀，哎呀！”苏艾把她困倦的脸凑到枕边说，“如果你不为自己着想，也得替我想想呀。我可怎么办呢？”
但是琼珊没有回答。那个玄想似乎更有力地掌握了她。
那一天总算熬了过去。黄昏时，她们看到墙上那片孤零零的藤叶仍旧依附在茎上。随夜晚同来的北风的怒号，雨点不住地打在窗上，从荷兰式的低屋檐上倾泻下来。
天色刚明的时候，狠心的琼珊又吩咐把窗帘拉上去。
那片常春藤叶仍在墙上。
琼珊躺着对它看了很久。然后她喊喊苏艾，苏艾正在煤气炉上搅动给琼珊喝的鸡汤。
“我真是一个坏姑娘，苏艾，”琼珊说，“冥冥中有什么使那最后的一片叶子不掉下来，启示了我过去是多么邪恶。不想活下去是个罪恶。现在请你拿些汤来，再弄一点掺葡萄酒的牛奶，再——等一下；先拿一面小镜子给我，用枕头替我垫垫高，我想坐起来看你煮东西。”
一小时后，她说:“苏艾，我希望有朝一日能去那不勒斯海湾写生。”
下午，医生来，他离去时，苏艾找了个借口，跑到过道上。
“好的希望有了五成。”医生抓住苏艾瘦小的、颤抖的手说，“只要好好护理，你会胜利。现在我得去楼下看看另一个病人。他姓贝尔曼──据我所知，也是搞艺术的。也是肺炎。他上了年纪，身体虚弱，病势来得很猛。他可没有希望了，不过今天还是要把他送进医院，让他舒服些。”
那天下午，苏艾跑到床边，琼珊靠在那儿，心满意足地在织一条毫无用处的深蓝色户巾，苏艾连枕头把她一把抱住。
“我有些话要告诉你，小东西。”她说，“贝尔曼在医院里去世了。他害肺炎，只病了两天。头天早上，看门人在楼下的房间里发现他痛苦得要命。他的鞋子和衣服都湿透了，冰凉冰凉的。他们想不出，在那种凄风苦雨的夜里，他究竟是到什么地方去了。后来，他们找到了一盏还燃着的灯笼，一把从原来地方挪动过的梯子，还有几支散落的画笔，一块调色板，上面和了绿色和黄色的颜料，末了──看看窗外，亲爱的，看看墙上最后的一片叶子。你不是觉得纳闷，它为什么在风中不飘不动吗？啊，亲爱的，那是贝尔曼的杰作——那晚最后的一片叶子掉落时，他画在墙上的。”
（选自《最后的常春藤叶》有删改）
15. “啊，亲爱的，那是贝尔曼的杰作——那晚最后的一片叶子掉落时，他画在墙上的。”结尾揭示叶子是假的，而在前文已有多处伏笔。具体有哪几处伏笔呢？（6分）
答：________________________________________
16． 最后一片叶子与琼珊有怎样的关系？为什么最后的藤叶能挽救琼珊的生命？（6分）
答：________________________________________
17. 贝尔曼是小说的主人公，作品集中写他的只有两处。请依据这两处描写，分析贝尔曼这一形象。（6分）
答：________________________________________
七、 作文（70分）
18. 阅读下面的文字，根据要求作文。
著名作家张洁在《我的四季》一文中写道：“秋天，我和别人一样收获。望着我那干瘪的谷粒，心里有一种又酸又苦的欢乐。富有而善良的邻人，感叹我收获的微少，我却疯人一样地大笑。在这笑声里，我知道我已成熟。我已有了一种特别的量具，它不量谷物只量感受。我的邻人不知和谷物同时收获的还有人生。我已经爱过，恨过，欢笑过，哭泣过，体味过，彻悟过……”你在这方面有什么样的经历和体会？
请以“收获”为题，写一篇以记叙为主的文章。字数不少于800字。
（命题人：张旭鸿顾卉宇）
参 考 答 案
1． D（A项“隽”应读juàn；B项“宕”应读dàng；C项“恪”应读kè）
2． A（B项“一文不名”指一个钱都没有，形容非常贫困。此处应改为“一文不值”之类的成语。C项“夙兴夜寐”多形容做事很勤劳。此处写的是读书的勤奋和快乐，应改用“废寝忘食”。D项“安土重迁”指的是在一个地方住惯了，不肯轻易迁移。此处应改用“叶落归根”之类的成语）
3． C（A项关联词语位置不当，应将“知识渊博的人”和“不但”调换位置。B项一面词和两面词搭配不当，应在“具有”前加上“是否”。D项动宾搭配不当。宜将“改善”改为“提高”）
4． （1） 高尚是卑鄙者的通行证 / 卑鄙是高尚者的墓志铭。（2） 高尚是高尚者的通行证 / 卑鄙是卑鄙者的墓志铭。
5． 幸福是“但愿人长久，千里共婵娟”的祝愿，幸福是“常记溪亭日暮，沉醉不知归路”的回忆，幸福是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的追求。
6． C 危：高
7. A（A项 乐：意动用法，以……为乐；B项 时：名词用作状语，这时；C项 东：名词用作状语，从东方；D项 西：名词用作动词，向西飞去）
8． C
9． （1） 我有一斗酒，保藏了很久了，为了等待您随时的（意外的/预料不到的）需要。（2） 君子广泛地学习，并且每天检查反省自己，那么他就会智慧明达，并且行为没有过失了。（3） 等到李牧因为谗言而被杀，邯郸成为（秦国的一个）郡邑，可惜它使用武力却不能坚持到最后。
10． （1） 神州在哪里？意思是说整个中原都沦陷敌手，已经非我所有。（2） 借三国时的英雄孙权来暗讽南宋朝廷腐败无能、屈辱求和，倾吐了作者仰慕英雄，主张收复中原的情怀。
11． （1） 假舆马者/而致千里 （2） 夫庸知其年之先后生于吾乎 （3） 奈何取之尽锱铢，用之如泥沙 （4） 逝者如斯 盈虚者如彼 （5） 忆往昔峥嵘岁月稠
12. D（此句中的“这”所指代的内容与“这也就是梭罗的名言潜在的含义”中“这”指代的内容相同，即人类用自己的奋斗换来了和平，但太多的安全似乎产生的仅仅是长远的危险。）
13. 由于狼的消失导致鹿的增加，从而使大山伤痕累累。维护生态环境这也是山的愿望，但人类却为了短期利益不惜牺牲环境为代价，还没有认识到保护环境维护生态环境的意义，这是人类悲哀之所在。
14. 层层递进：先写对狼的消失，鹿的增多导致后果的直接认识，以此推测到牧牛人杀死狼，再联想到人类对大自然的破坏导致“长远的危险”，从而得出要保护环境，维护生态平衡，由浅入深，层层递进，发人深省。
15． （1） 其他的叶子都落了，只有这片叶子经历两天的狂风暴雨傲然挺立。（2） “仍旧有一片常春藤的叶子贴在墙上”的“贴”字。（3） “他的鞋子和衣服都湿透了，冰凉冰凉的。”（4） “他们找到了一盏还燃着的灯笼，一把从原来地方挪动过的梯子，还有几支散落的画笔，一块调色板，上面和了绿色和黄色的颜料”。（5） “你不是觉得纳闷，它为什么在风中不飘不动吗？”（答对其中三点即可得6分）
16． 答：最后一片叶子关系到琼珊的生死，它的存在将燃起琼珊与病魔抗争而勇敢地生存下去的希望。（2分）最后的藤叶之所以能挽救琼珊的生命，是因为历经风雨的藤叶并未像琼珊想象的那样凋零，而是依然挂在窗外的藤枝上，这让琼珊找到了与病魔抗争的理由，在最后一片常春藤叶的鼓舞下，重新振作起来，直到康复。（4分）
17． （1） 初见贝尔曼时，作者通过外貌描写告诉我们：贝尔曼是一个性格暴躁、酗酒成性、牢骚满腹、郁郁不得志的老画家；（2分）又通过语言描写，当他得知琼珊的病情和“白痴般的想法”后，“讽刺地咆哮了一阵子”，写出他的善良和同情心。（2分）（2） 再见贝尔曼时，作者通过侧面描写让我们看到贝尔曼平凡得甚至有点讨厌的外表下有一颗火热的爱心，他虽然穷困潦倒，却无私关怀、帮助他人，甚至不惜付出生命的代价。作者借此歌颂了穷苦朋友相濡以沫的珍贵友情和普通人的心灵美。（2分）
