那么近那么远作文（共14篇）
2015年4月5日
米格澜
每个人心里都有一座长安城，如陶渊明的桃花源一般隐秘，遥远得超过太阳，永不可达，永不可抵。可又夜夜徘徊在你的梦里，在离心口最近的位置。-----题记
杨柳岸，晓风残月，离人惜别的泪水尚未洒落尘埃，长安街市上老字号的酒旗已卷挟着酒香，猎猎招展。人声鼎沸，宝马香车塞途，红尘紫陌上，公子如玉，佳人如织。梵音袅袅，僧侣眉眼低垂，一句佛号伴一声金钟，惊起无数远山白鹭……
这是我梦中最美的长安，夜夜徘徊在梦里，在离心口最近的位置。
长安，长安，一世长安。连寓意都如此唇齿留香的两个字。在我的印象中，它是强盛的汉代亦是辉煌的盛唐。它的一砖一瓦一草一木都有故事，随意走过的街道，也许举行过新科进士的琼林御宴；随意遇到的山丘，也许曾被送荔枝的快马扬起尘埃；随意倚靠休息的古树，也许曾见证了多少风花雪月的故事……
于是，我满怀希望来到了西安。
可是，这是这么回事？高楼大厦和宽阔拥挤的柏油马路，只有钢筋水泥间潜藏的几段城墙能使人隐隐感到古都的气息犹在，可这气息也只能苟延残喘的游离在城市的边缘。——现实中的长安，明明近在眼前，我却只觉得切肤的冷漠，陌生得仿佛远在天边。我的失落如潮水，填不满那么遥远的距离。
“……这重重楼阁，浩浩殿堂都不是我的想象，我心中自有画卷一幅，画着它模样……”歌词竟恰合我的心声。
有一个关于长安的典故很有趣。晋明帝小的时候，有一个人从长安来，向元帝问起洛阳的情况，不觉伤心落泪。年幼的明帝问父亲那个人为什么哭泣。元帝将来人的意图一五一十地告知后，问道：“你看太阳和长安相比，哪个远？”明帝答：“日远。不闻人从日边来，居然可知。”第二天，明帝宴群臣，复问之，不料他却答：“日近。”元帝惊，问其由，答曰：“举目见日，不见长安。（现在抬头就能看到太阳，可是看不到长安）”
那是顾城心中的自然,而我们的自然呢?
推开窗,除了高楼还是高楼。触目所及,除了无尽的灰蒙还是灰蒙,一如那空洞的眼神。路边的小草小花不见了,因为车轮的碾压必然是不堪重负的,“春风吹又生”那只是美好的童话。天上的银河不见了,因为城市的璀璨灯火与那灰蒙的天幕早已消解了牛郎织女相会的美好。正如顾城说:“天是灰色的,路是灰色的,楼是灰色的,雨是灰色的”,此时的自然,没有绿色,没有蓝色,没有红色……有的,只是灰色。看似很近,因为阳光、空气、流水、土地……依然在,依然近,但是,这是我们的自然吗?我们还可以肆无忌惮地在一望无垠的绿色土地上奔跑追逐吗?我们还可以弯下腰,用依然灵敏的鼻子去轻嗅那一抹淡淡的花香吗?甚至我们还可以自由地呼吸吗?自然,这么近,但也那么远。远在那青山白云间,远在那红花绿草间,远在那蝉噪蛙鸣中,远在那流逝的梦境中。
远去了,远去了,在不断前行的路上远去了!
曾经,李健在 《向往》 中深情地吟唱“当春风掠过山岗,依然能感觉寒冷,却无法阻挡对温暖的向往”,而今天的我们,春风不再掠过山岗,虽然不再寒冷,但也失去了对温暖的向往。阳光不再是我们获取温暖与希望的唯一途径,我们有电灯,我们还有各种取暖设备,更罔谈在清晨时分静待那从朝霞中透出的第一缕晨光,在暮色苍茫中依依惜别那海天一线处的最后一点微光。文明的发展、科技的进步,让我们对自然不再神秘,地理告诉我们阴晴雨雪只是大气的运动与反应,生物告诉我们走兽大多属于哺乳类动物,物理告诉我们太阳只是宇宙中非常普通的一颗恒星。人类已经长大了,不再是那个碰到什么都要问个“为什么”的无知孩童,我们用科学的标准把自然条分缕析,我们开始变得越来越理性,固然,理性并不是错,但是,我们却失去了那面对大千世界时的那一份最初的冲动,那一份弥足珍贵的感性。须知,科学固然需要理性,但是,感知自然的美,感性依然不能缺席,因为,人心本是敏感而柔软的。
而且,更重要的是,因为对自然的了解,我们开始罔顾甚至无视自然,我们肆意地开山毁林,我们无节制地填海造田,我们希望每一寸土地都能产生最大的经济效益。我们误解了“人是万物的尺度”,认为,人即是万物的主宰,面对自然,我们开始侵占、践踏、破坏,结果,山林被推平、草地被铲平、江河被污染……所以,土地依然在,但花草远去了;江河依然在,但鱼虾远去了;天空依然在,但星星远去了,而飞鸟,只能在天空掠过,却永远找不到那曾经栖息的树丫。
王开岭说:我们唱了一路的歌,却发现无词无曲。我们走了很远很远,却忘了为何出发。是的, 我们走得太快太远,却丢失了感知自然的初心。就让我们如顾城所言:用金黄的麦秸,织成摇篮,把我的灵感和心,放在里边,装好纽扣的车轮,让时间拖着,去问候世界。感知自然,需要一个敏感而纯真的内心。
自然,本来就很近,远的是人心!
伊朗古称波斯，对于很多中国人来说，这个国家显得异常陌生与遥远。然而，一旦翻开穆宏燕女士的新著《波斯札记》潜心阅读，就会非常震撼地发现，这个位于波斯湾畔的古老国家在历史上一向与中国有着丰富而紧密的互动。书中《波斯帝国末代王族亡命丝路》一文就讲述了我们本来最不该忘记的神奇一章：公元7世纪，阿拉伯大军入侵波斯，该国末代国王及其王子曾数次派使者向唐太宗、唐高宗求援，希望唐朝能派大军前往丝路的另一端进行军事干预。李唐两代天子均考虑路途遥远的实际困难，拒绝了这一要求。不过，唐高宗曾经派外交高手王名远前往西域、中亚，一路设置“州县”，包括将逃到吐火罗地区的亡国波斯王子卑路斯立为都督，次年，又册封其为“波斯王”。在阿拉伯大军的连续打击之下，卑路斯最终流亡长安，唐朝封其为右威武将军，待遇优渥，令他得以在唐帝国的首都寿终。至今，西安乾陵前还树立着卑路斯的石像，成为波斯曾经名义上臣属唐帝国的永远的象征。
当然，漫长岁月中，发生在丝路之上的主要还是贸易、文化、科学技术的交往。今日小资大抵都知道古希腊神话中美少年“那西沙斯”化身水仙花的故事，可“那西沙斯”其实是个外来词汇，是对古波斯语中“水仙花”一词的直接借用。亭亭的水仙花原产波斯，向西传入希腊，向东则在唐宋时代抵达中国。再如茉莉花、琵琶、唢呐、石榴等，在我们心目中都是“中国传统生活”的标志，但它们当初也都是从波斯传入，同时，中国也向对方输出了丝绸与造纸术。其他尚有更为深层的交流，在《波斯札记》一书中均有着生动的介绍。须知，波斯不仅是陆上丝绸之路的关键节点，也是海上丝绸之路的关键节点，因此，中波之间的交往史几乎将人类文明的所有重要故事涵括在内。
遗憾的是，所谓“四大文明”的说法让我们形成了严重的误会，意识不到波斯文明也是人类最古老的文明之一，其实，只要站到波斯波利斯的遗址上，就会立刻了悟这一点。位处欧亚大陆的中枢，一方面，波斯的历代成就向四周强劲辐射，对周边各文明均有深刻影响；一方面，此地又是其周围多个重要文明的交融之处和传播中心。《波斯札记》的作者穆宏燕是国内首屈一指的伊朗文化研究专家，熟谙该国今昔，在波斯文学领域造诣精深，因此她的所知所见并不限于中国与伊朗之间的关联。她笔下展现的是波斯文明与周边多个文明区域之间的复杂互动，中波关系则是这一广阔图景中的重要一脉。
于是，这本轻松好看的随笔集不仅刷新了我们对于波斯的认识，也刷新了我们对于整个欧亚大陆文明景观的感受，帮助我们重新定位中国在世界史中的意义。精彩的是，作者总是落墨于具体且有趣的文化现象，如“图兰朵”一词的来龙去脉，但就在这些细节当中呈现出我们并不熟悉的灿烂往昔。
打开三月四号的窗，恍然知晓又是一年三月。
昨夜的一场大风，盛开的白色樱花如坠落在百褶裙上的星点，铺絮着白色芳华。
白色窗帘上的雏菊纷飞，像是旧时的那一场梦，让人乱了思绪伤了神。
“翘首期盼的姑娘呀，别等了，他不会回来了”，树者摇头叹息，姑娘倔强的咬着嘴唇，没说一句话，姑娘穿着一身素衣，卡其棉麻衬衫，墨绿长裙，一头齐腰长发，神情落寞。
三月四号，他们相遇的日子，油菜花开的`那天，姑娘欢跃在盛开的油菜花中，按下相机快门记录美丽时光，多情的眼眸望着花海晕染了整个三月，轻触手机屏幕，分享了满园春色。
手机滴滴的响起 ，点赞评论，如姑娘想的一样，亦是收获了许多的羡慕，有一人评论姑娘那边的油菜花期是否盛开的过早，他说他的城市油菜花期要四五月，姑娘笑着回复：“可能这边离太阳近些，提早触摸到了春天的温度”。
就这样他们会一搭没一搭的聊着天各一方的人文特色，分享彼此不同的世界，却又默契着喜欢相同的东西。
他们在那个春天，尽情撒欢在两端的无线世界，心与心相互交织，甜的如酿巢的蜂蜜。
姑娘天真的想着永远如时日，时日如永远，那一段，姑娘总会梦见自己变成飞舞的蝶，飞过五彩祥云，化身羽翼粉饰着心爱男孩掌心里的纹路。
秋去冬来，繁花落尽枯满枝的时候，男孩突然绝然离去，姑娘看着那黑了屏的世界，再也发不出跳动的表情包，不禁泪雨如下。
姑娘掉进了墨色的熔洞中，一个人艰难前行，在每一处的缝隙中寻找出口的光亮，时间像是静止在了攀爬的熔洞中，一天等同一天，无时针的旋转声，只有姑娘微弱的气息声。
姑娘望着无边际的熔洞，深感绝望，缓缓的晕睡了过去。
直到昨夜的一场雷雨，一道闪电从熔洞划过，劈开了熔洞的出口，偌大的雨滴打在姑娘苍白的脸上滑至嘴角，昏睡的姑娘清醒了过来，干涩的双眼望向熔洞外边，才发现已过了一个时节。
翻看挂历，又一年的三月四号，静坐窗前梳妆打扮，去了旧时相遇的地点。
——顾城
隔窗，隔门，隔墙，隔着……想问：你我还相距多远，你是否还能听见我的声音，看得见我的身影？你又身在何处，我该何处去寻？
隔着一种叫距离的东西，我抚着自己的心跳，感觉着呼吸，摸索，距离那头的心。
有一种距离，叫海峡。
一片海，一道峡湾，两颗思念的心。余光中的乡愁化为邮票，船票，穿越海峡，游荡于大陆和宝岛之间，小小方寸票。寄托无比沉重的深情思念，蕴含多少渴望回归母亲怀抱的呐喊：大海呀大海！你可知道，母子分离的伤痛？你可知道，母亲多少年华没了笑颜？这种岸与岸的距离，我们渴望抵达。
有一种距离，叫爱。
爱，不一定就在身边。每逢七夕，在银河的两边就会上演一幕感天动地的爱情剧。牛郎织女跨鹊桥相会。空间距离阻隔了他们时时刻刻的相爱，却阻碍不了他们爱的传递。银河再广，也冲逝不去他们浓浓的爱意。“但愿人长久，千里共婵娟”，苏轼远落他乡，望月圆缺之变，谈人生世事无常，岁月短暂，心中万分挂念着至亲至爱的远在天边的人儿。犹如泰戈尔所说：“世界上最遥远的距离，不是生与死，而是我站在你面前，你却不知道我爱你。”寻遍小舟，爱，我们渴望出发。
有一种距离，叫生死。、
“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”苏轼对亡妻淋漓尽致的爱与思念从词句中显露无疑，在绵绵不绝的思念面前，生死的鸿沟，有距更似无距。
又逢清明，心头不免载满了某位可爱老头的全部，那便是你，我还在寻找你的身影，外公。你陪我嬉闹，陪我光脚丫游溪抓鱼，陪我织袋上树抓知了……你的模样，你的笑，还是那样清晰明了。经常会在阳光底下翻翻有你的相册，对着你的眼睛遐想：“外公，你可真的离开我？在那冰冷的黑墓中，你可害怕？那边的世界，也如这边一样多彩吗？去时，你可曾寻回你挚爱的人我的外婆？你还好吗？我很好，真的想你了。”
捧着相册，神游远山深处你属于的地方。你我相距甚远，你如何听见我的声音，我的想念。你可还能寻找到我的心？不由得，心生一丝念想。瞧那方宽宽的墓冢长满的浓郁绿色，散发着种种生的气息。你在孕育着这方你存在的土地，你在用你生命的另一片绿告诉我你想我，你一直都在身边。你一直陪着我哭，我笑，我累，我痛，你永远都在温暖我心中的湿地。
我抚着心，深呼吸，静静听，那属于我的你的心跳。你我相距多远？我们相距甚近。生死距离，我们渴望拉长，心与心的距离，我们希望永无间隙。当真心化舟，思念成桨，生死鸿沟又有何距？
压抑着褪尽绿色的叶面
清晰的只有河流样的脉络
直通时间之外
叙事诗般倾诉
往日绿茵如梦的情怀
如同那个秋日阳光温暖的午后
那个为一双眼睛沉醉的午后
在秋水里迷途的午后
两颗心的距离
让我丈量今生
隔你那么近，想你那么远
玉兰花开在窗前
季节在想象里总是那么香艳
一只蝴蝶飞进梦的边缘
关在笼子里的鸟
寻找逃走的门
我把心事清理了一遍又一遍
始终整理不顺从前
左心房是过去
右心房是现在脑袋里全是将来
闭上眼睛却发现
每一个空间都有你的存在隔你那么近，想你那么远
电视的吸引力之所以对电竞到了无以复加的地步，归根结底，是由于它操纵着向消费社会迈出的第一步。现在国内模拟电视上电竞节目是被明文禁止的，而在和数字电视这块一方面网络视频和带宽等技术方面的发展，新媒体的发展，以及年轻人当下的消费习惯，给电子竞技不断注入了活力，另一方面国家在大力推行数字电视改造，模拟电视在国内消失是迟早的一天。
模拟电视对电竞类节目是有限制的，但是数字电视没有。数字电视这里的政策是国家在大力推广，而且各地运营商改造了体制，铺设了线路，又发卡又发盒子了，折腾了老百姓，又提高了收看价格。如果内容上还是原来那些内容，老百姓当然不干，所以现在就要在数字电视网络改造的基础上来搞运营。运营有很多思路，大家都在想办法，内容是一方面，运营商最迫切需要的内容是影视，但影视节目在中国的情况大家都知道，比较尴尬。胆大点的运营商可以趁机搞些盗版，胆小的在这块几乎没什么竞争力，因为本来改造数字电视网络就花了很多钱，现在的任务是挣钱，不再是花钱了，还要花钱买内容，而且还是昂贵的热门正版影视，那显然是不靠谱的。所以，这里面就有了电竞类节目的机会。因为游戏类节目本身也是很受运营商关注的内容，而游戏类节目中，具有商业意义和高观赏价值的电竞类节目也是重头戏，所以说为了政绩和增值业务的顺利开展，电竞是能切进来的，这是电竞发展的一个重大机遇。
我们现在都说，电竞赛事将向二个方向发展，一是观赏性赛事如WEG、PGL模式，特征是精英选手竞技使观赏者赏心悦目，赛事向着高水准、职业化的传统竞技体育模式靠拢，二是参与性赛事，如WCG、ESWC模式，参与者通过体验竞技获得快乐与满足，赛事向着广泛参与的群众体育模式靠拢。这是在过去几年中，中国电子竞技摸索出来的两种截然不同的发展方向，参与性赛事是靠品牌去拉赞助，观赏性赛事非但可以靠靠品牌去拉赞助，还可以靠品牌去卖节目，结果殊途同归，最终指向商业利益。
这里要说的一点是在韩国，早在1999年OGN以独立专业游戏电视台的姿态成立时，韩国电竞赛事就走向了观赏性赛事模式的发展方向，OGN和后来的MBC一起，基本改变了电竞比赛只是作为电脑厂商促销活动或者网吧宣传活动的尴尬局面，他们争取到赞助商的强力资金支持，采取的一切发展措施都为了通过电视这种传统的强势传媒向更多的人呈现最高水准最具观赏性的竞技比赛。这也是我们所看到目前在韩国，WCG和ESWC等参与性赛事的影响力根本无法同OSL、MSL相比的重要原因，也是韩国电竞高速发展的最大原因。而在中国，由商业企业赞助的参与性赛事越来越多，而此类赛事又大多成为赞助商的营销工具，这是个很尴尬的状况一方面电竞需要更多赞助商投入，另一方面这样的参与性赛事之间的雷同现象越来越突出，影响着电竞赛事的整体品质。
制播分离还是制播一体
PGL在2006年刚开始举办时，没有属于自己的播放媒体，也就是说，PGL没有能够接近大量观众的通道，只有节目，而仅限于数量有限的电竞玩家浏览的官方网站，又不足以承担起推销商品的重担。同类型的官网一天的流量，不过相当于普通综合网站一条露点新闻的点击，甚至不及，这样的流量广告主如何会投入？节目制作方要做的第一件事，就是把节目推销出去，唯一的办法是与大流量视频网站建立合作，然后在节目中插播广告获得收入。这样，PGL选择了和基本上所有的直播平台合作，获得了不错的结果，而且在今年，PGL也更进一步，将节目用收版权金的方式卖给了P2P。但这样小投入小产出的经营模式，在电竞市场中还缺乏一个必要的概念。今年PGL又推出了Gamebank这个概念，这让原有的PGL-P2P-Fans变成了PGL-Gamebank-P2P-Fans，虽然只是一小步的变化，但意义却很重大。观赏性赛事的第一种收入来自节目作为媒介的价值，广告收入，第二种来源于节目本身的固有价值，即节目制作方赚取制作费，成为内容提供商，也就是说，可以把Gamnk理解为一个独立的视频节目制作公司。
但是，目前的问题在于，只有电视体制高度市场化，电视台根据市场定位制作或选择节目，才会有节目制作公司的生存空间，而事实上，只有美国实行的是比较纯粹的商业电视体制，并以法律的形式要求实行制播分离。这在中国还基本不可能实现。因为现在权利还都在频道手上，尤其是强势的播放平台．现在节目制作公司还属于名副其实的弱视群体。比如说，你现在有一档很好的节目创意，你去跟电视台谈了，要搞一档节目，台里觉得不错，那就合作，或者说台里对某方面节目有需求找你来做，起步是比较容易的，但做到一定程度节目火了，那电视台一看这个东西赚钱。那好，我拿回来自己做。这就跟当时SP一样，当时手机短信彩信这个东西，手机出来，除了打个电话，大家谁都不知道怎么赚钱啊，运营商当然不会去做，都交给小公司去做吧，你们玩去吧，调研啊、教育市场啊、开拓市场啊你们都去做吧，回头等业务模式成型了，真正赚到钱了，稳定了，运营商说现在我自己来做，其余人都滚蛋。
现在谁有播的权利谁强势，这就跟最初没有有线电视的时候，那时候都是模拟广播，全国人民只能看一两套频道，电视频道是稀缺资源啊，就是垄断资源，节目都是强大的频道委托做的，一直延续到现在，只不过现在播出方式技术进步了，竞争多了，但频道仍属于权利掌握者。到数字电视肯定会有所改善，但仍然不会有质的改观。现在呢，很多种方式，卫星传输、有线传播、地面传输，当时模拟广播就能放几个频道，现在一旦有更多的频道进来，稀缺资源就变的不在稀缺了。原来能播放六七十个频道的频点，现在能放四五百个。模拟进入到数字电视时代之后，电视领域就等于融入了计算机领域，在计算机范畴，技术发展是相当快的，平均13个月技术革新一次，可能以后CP的地位会有所改观，但强势的更加强势，弱势的更加为生存发愁。
未来不可预知
所以，PGL的CEO：F漫江一直强调其运营路线是利用模拟电视禁播电竞这个机会积累足够的先发优势，并利用互联网悄悄的长大，期待整个行业爆发性发展的历史机遇。电竞这个行业的资金门槛很低，但是这个行业的专业门槛不算低，而所谓专业，都是依托人存在，人是不稳定的，唯一拿不走的就是品牌，所以真正有价值的是PGL这个品牌，这个才是先发优势。
上海文广的Gamestv今年开始举办自己的电视联赛G联赛，据悉GTV电子体育频道的电视联赛也在紧锣密鼓的筹备当中，这说明这两家有牌照的频道都已经看到了电视联赛的重要意义和商业前景，但能否有个好的结果，都是需要时间才能证明的，还有众多视频制作的团队都紧盯着电竞节目这块准备投入。数字电视的普及让电竞的爆发看起来似乎离我们很近，但看看前面说的大环境问题，目标似乎又遥不可及。
另外，天盛推广英超收费的故事已经证明了想改变中国人从免费看足球而转向付费看足球这样一个习惯，是非常有难度的。那对电竞来说，还不如从开始就培养用户的付费习惯。有人会问收费是好，能解决问题，但怎么收？什么时候收？收多少？一家收费，别人免费，你就得破产，谁敢收？是，这个问题现在是很难回答，但我觉得这跟节目的质量有很大关系。像W3这样的比赛，每周时间固定，时间长度在3小时左右，长度比较适合观众欣赏，而且播出的时间在晚上，不耽误白天的工作，选手水平极高，赛制又有看点，比赛准时开始，观众不会等待等等，而且之前还有大量的宣传，每天都会宣传具体的直播时间等等，这是国内任何一个比赛比不了的。我相信一点，很多具有思考能力的玩家是能明白收费的道理的，如果国内真有高质量的比赛，他们是可以做出投入的，也就是说用户的交费习惯是可以一点一点培养出来的。
欧美传媒史已经证明了付费电视是不可逆转的潮流，反正两年内如果模拟电视不解禁，做电视联赛和视频制作的公司没有后续的资金投入，那我们就很有可能要和理想中的电视联赛说再见了，那晚死不如早死，还是那句话，早死还早超生呢。一旦用户的习惯被培养了起来，这个市场的潜力和能量被激发出来，中国电竞就能真正形成广阔的市场。这里又有个成本问题，培养市场的成本谁承担，总要有公司铤而走险，有公司目光长远，有公司做先驱，但是培养市场是一个比较长的过程，这期间钱从哪来，培养市场的公司怎么存活，都是个问题，需要更多的人去思考。
一、遗忘
在这样一个夜晚，没有月光，满天的星星疲惫地眨着眼，夜风吹动树叶，发出沙沙的响。除此之外，万籁俱寂，喧嚣了一天的城市，也陷入了沉睡。而我，总在半梦半醒之中，拼命想从记忆里再挖出点什么，以填补梦里的空白。
妈妈，这么多年，你是否已经把我遗忘?
我有着黑色瀑布一样的长发，披散在肩上，飘逸，美丽。闲暇时，我喜欢坐在窗前，慢慢地梳理着长长的头发，脑海里不经意就冒出一句古文：“身体发肤，受之父母，必惜之。”抚摸着温润的发丝，我常想起小时候，妈妈给我梳的乌黑油亮的麻花辫，辫梢上绑上红艳艳的头绳，两条红纱绸扎成漂亮的蝴蝶结，羡煞了村里那些蓬头垢面的女孩。
红头绳和红纱绸都是用鸡蛋换来的。那时候村里没有商店，经常有挑着担子的外乡人走街串巷，手里摇一个拨浪鼓，长长地吆喝着：换针换线换胭脂了!耳尖的孩子们首先跑出去瞅瞅，回头再去喊妈妈。女人们丢下手里的活计，围在货郎担的两个小木头箱子边，叽叽喳喳地询问一番，用鸡蛋或者精打细算省下来的几毛钱，买点针头线脑火柴之类的生活必需品。妈妈在旁边笑眯眯地看着，等围观的人散去之后再凑到跟前，细心地挑选几样东西。有时候也会奢侈地给我买上一对闪闪发光的塑料发卡，别在我乌黑的头发上。我像个骄傲的小公主一样，鹤立鸡群地站在一帮女孩子堆里，招来一双双羡慕嫉妒恨的目光。
那时候没有洗发精，每到星期天，妈妈就熬半锅皂角水给我们洗头发。皂角水黑乎乎的，洗出来的头发却莹润光泽，有一股淡淡的清香。妈妈常说，女孩子要讲卫生，注重穿衣打扮，即便是破衣烂裳，也要缝补囫囵，清洗干净再穿。头发是一个女孩的脸面，整天蓬头垢面的女孩子，谁会喜欢。我知道妈妈出生于书香门第，自幼受她祖母教诲，虽后来因家道败落也成为农家女子，骨子里还残留着那份傲气。
这么多年，我从未剪过短发，我像爱惜自己的生命一样爱惜着我的长发，精心地护理。倒也不是我太注重外表，也许，我真正舍不得的，是妈妈倾注在我发丝里的爱吧。轻捻着柔柔的发丝，就像触摸着你温暖的指尖。我也常常在梦里摩挲着你凌乱的白发，我把它们一根根细细梳理，就像小时候你给我梳头一样。我的梦里总是下着雨，淅淅沥沥的，我顺着一条泥泞的小路去寻你，田野空旷，一片寂静，没有一丝光亮。我便开始恨没有月亮的夜晚，你沉睡的太久，我怕，你会把我遗忘。
你不在的日子，世界一片荒凉，黑暗吞噬一切，冷雨浇湿了我的心，让时间静止在那个漆黑的夜晚。而我，只能在回忆里，静静地凝望着你。
你沉默不语。
二、离别
窗外，又下起了雨，淅淅沥沥，一如我潮湿的心情，尚未晾晒，又被淋湿。
我不喜欢春天的雨，那冰冷的雨滴落在心上，忧伤，疼痛，难以愈合的伤口又开始撕裂，渗出一缕缕殷红的血。
冷雨敲打着窗户，打破夜的宁静，让烦躁的心无处安放。总想起在那个漆黑的雨夜，你突然松开了我的手，让我在措手不及中失声痛哭。你眼里的挣扎和眷恋，像一枚尖刺，深深地扎进我的心。从此，我像个迷路的孩子，常常在梦里流浪，找不到回家的路。
很小的时候，第一次尝到了离家的滋味。那年我五岁，你生下了妹妹，繁重的体力劳动加上还要照顾几个孩子，你有些力不从心，便把我送到外婆家寄养一段时间。当时你什么都没告诉我，只说带我去外婆家玩几天。我听了自然高兴，跟着你跑了十几里的路，来到外婆家。年幼的我，哪里能那么远的路，你牵着我的手走一会，就俯下瘦小的身子，一路背着我走。至今，我还能感受到趴在你背上舒心的温暖，还有从你头发里飘出的浓浓的汗味。
到了外婆家，还没结婚的小舅带着我去摘青杏。我只顾在外面玩得不亦乐乎，回来后才发现，你已经独自回去了，把我托给外婆照顾。找不到你，我“哇”一声就哭了，哭得惊天动地。外婆和小舅说尽了好话，又煮鸡蛋又买糖给我吃，我哇哇地哭着，嗓子都哭哑了，谁也哄不住，直到我自己哭累睡着了，梦里都抽泣着，一个劲喊妈妈。
那天晚上，我半夜醒来，趴在格子窗上，望着黑洞洞的夜空，心里只有恐惧。我甚至想，是不是我平时太淘气了，又不能像哥哥姐姐一样帮你干活，你不喜欢我，想把我抛弃，再也不让我回家了。那种莫名的恐惧根植在我心底，让我在年少时的很长一段时间里，都对你心存芥蒂，也滋长了我后来桀骜不驯的性格，叛逆，乖张，让你无可奈何，操碎了心。
上学的时候，我是你全部的骄傲。每次从学校里领回的奖状，你都精心地张贴在我们屋子里最显眼的位置。家里来了客人和串门的邻居，你总是滔滔不绝地跟他们夸我学习成绩多好，得了多少奖状，将来一定要让我上大学。可是，初中毕业后家庭突遇的变故，让我不得不中断学业，也让你一直心怀愧疚，难以释怀，每一次提起来，都忍不住叹气。
十七岁，离开家出外打工，四五年的时间，漂泊在外，吃苦受累，也倍尝到了生活的艰辛。我那时候才明白，这个世界上，只有你，我亲爱的妈妈，才会永远把我当做孩子，包容我所有的缺点，容忍我与生俱来的坏脾气。
我常想，如果时间能够倒流，我一定会做个懂事乖巧的孩子，那样，在你的记忆里，就少了许多的烦恼和不快乐。可是你却说，傻丫头，这世上，哪有会嫌弃自己孩子的父母。妈妈，握着你的手，我哭着笑了，心里溢满了幸福。
三、思念
今夜，记忆又在拍打着河床，我亦如一个流浪的孩子，把陈年往事一遍遍梳理，只为，再细细临摹你的模样。
很多时候，我都沉浸在懊悔的情绪里无法解脱。我总是责怪自己，在你身边的时候，从不在意时间的流逝，甚至从未觉察到，你什么时候有了白发，什么时候，脊梁变得弯曲。几十年的光阴，漫长而遥远，而这个衰老的过程，悄然在我们眼皮底下划过，毫无声响。直到有一天你的脚步开始蹒跚，眼神开始混浊，我才在你脸上深深的褶皱里，读懂了岁月的无情。
你刚走的那几年，总是特别想家。因为你不在了，我们的家也成了一栋空荡荡的老房子，破败不堪。院门上的.铁锁锈迹斑斑，我们却再也没有勇气打开锁去院里看看。我想象着布满蛛网的屋子里那阴冷的气息，眼前总晃动着你和爸爸模糊的影子。
每年的清明，我都会赶回去和姐姐妹妹去给你们上坟，短暂的相聚，有多少话，却总是哽咽在喉头，无法说出。与你们的阴阳相隔，与姐妹的天各一方，心里的孤独悲伤，无处化解，天长日久，就凝结成了伤疤。个性要强，外冷内热的我，继承了你的血液秉性，也承受着生命赋予的所有苦难。包括爱与被爱，思念和痛苦。
前些天，在空间看到一个文友的发的说说。她说，今天是我妈妈九十三岁生日，我们兄弟姊妹聚在一起，给妈妈庆祝生日。妈妈依然健康，这是我们儿女们最大的幸福。她拍的照片上，白发苍苍的老人笑得那么开心，我看着，却忍不住心酸得流泪。他们的妈妈，真的好幸福，九十多岁的高龄，依然健健康康的，儿孙绕膝，享受着天伦之乐，而我的妈妈，却早早离开我们，在我们的心中留下无法弥补的缺憾。
热情地送上几句祝福，也在心里默默地叫着我的妈妈：妈妈，你在那边还好吗?会不会也在时时刻刻牵挂着你的孩子们。泪水滑落脸颊，悲伤又一次袭来，心生生地疼着。
母女连心，妈妈，此刻的你，一定也能感应到我的心痛无助。是谁，总是拨动着我们心底的泪弦，把那些远逝的记忆一次次擦拭，在难以掩饰的疼痛里，寻觅曾经的欢乐和温暖。
本来无一物，何处惹尘埃。
佛音，厚实且叫人心安。
每年正月，爸爸带着我要做的头等大事不是走亲戚拜年，而是去寺庙点灯拜佛。吃斋念经，爸爸自然是无法坚持的，但烧香拜佛他倒是年年如此。在我的印象中，爸爸总要开很久的车到那个黄土墙围住的小寺庙去烧一炷高香，祈求来年家人平安，事业顺利。一缕一缕的烟雾升腾而起，又被阳光切成梯形的光斑，柔柔地落在黄土墙厚重的“南无阿弥陀佛”几个大字上，显得那么的柔和静谧。也总有一道光忽的射入你的眼眸，令你分不清前路是光亮的门堂还是乌黑的巷口。
记得到寺庙总要经过一条泥泞歪斜的小路，小路上总是聚集了好多指路人，或断臂，或瘸腿，或眼瞎。他们衣衫褴褛，手持空碗，嘴里不停地念叨着那句被他们重复了千百次，却依旧含糊不清的“好人一生平安”。爸爸总会在去寺庙前，备上许多零钱，因为他总是相信那句“好人一生平安”。庙里静悄悄的，静得只能听见小沙弥的喃喃。红烛似那明灯，照亮昏暗的房间。
不知为何，我总是不敢直视那一尊尊佛像。他们脸上究竟是面色严肃，还是神色温柔。他们的眼神仿佛能洞穿一切，看破你心中的小心思，令你无处遁形。人来人往中，又有几人过尽千帆看破红尘。有人说，看破红尘不过是舍七情六欲，遁入佛门。我窃以为，这是一种真正的解脱，切切实实的宁静。
每次父亲在跪拜的时候，我都不知道我能做些什么。我有的只能跪于蒲团，痴于世间。此刻，我不禁想到来时途中那些衣衫褴褛，狼狈不堪的指路人。他们是否做了伤天害理之事，又是否不曾努力，不曾渴望。我只知道，他们一心向阳，却不得不遭受大雨倾盆。这究竟是他们的错，还是真的有前世今生，是非因果。这一世的人们真的要还上一辈的债么？他们的眼泪真的能在下一世换来微笑么？
我不懂，也不想懂。
回程途中，夜色渐黑。月缺浅落，彩韵素消，黯尘溅起车行的灰，挽几片愁云，又添上乌黑的色调，见灯辉濡染，沿途尽是一片怅然。我与父亲默不作声。车上的暖气闷得我们的脸红扑扑的燥，呼吸似乎也变得沉闷起来。就在此时，我几乎与父亲同时见到路边躺着一个人，在不停地挪动着。父亲将车停稳，我们一起缓缓地走近他，他的眼神在我慢慢走近的脚步下躲闪着，嘴里不断地重复着“好人一生平安”。他的脸苍白得吓人，满是伤痕的双手合十，无奈地跪在冰冷的石板地上，用一颗温暖的心，去换取无数冰冷的漠视。我递给他一些食物，他不停地说着“谢谢”。我祝福他能够寻得幸福，他笑了，笑得如和煦的阳光。
1948年到1994年期间，南非实行种族隔离制度，以所享受到的不同资源将族群分离开来。作为时代最好的意志表达和记录者，分离和不平等的历史被永远地刻在南非的建筑环境中。然而，令人震惊的是，经过20多年的经济发展滞后，南非首都开普敦的建筑所呈现出来的依然是不平等的社会模式。
道路宽敞的Manenberg社区和拥挤的Phola Park社区。
“人与人之间居住环境的不平等，在地面上我们往往很难用肉眼直观地体会到，但是当飞升到几百米的高空时，一切就都展现在了你的眼前。”来自美国的摄影师Johnny Miller说：“我知道这里贫富悬殊，但我们常常对贫富悬殊的认知是很抽象的，我也没想到航空拍到的场景冲击力如此之大。”2011年Johnny Miller获得奖学金后前往开普敦学习，作为来自同样有过种族隔离历史的国家的人，他对当地的城市空间规划与建筑产生浓厚兴趣，并最终通过无人机航拍的方式来拍摄了一组名为“不平等的场景” 的作品，用清晰而直观的方式去表现南非巨大的贫富差距和种族隔离残余。
在Nomzamo居民区和Lwandle居民区之间是一片缓冲区。
1994年，南非划时代地废除了种族隔离。22年来，南非的经济获得了惊人的发展，迅速跻身“金砖五国”行列，然而，经济的发展并不一定带来公平和平等。尽管目前南非政府已不再以法律的方式划定贫民区和富人区，但这种贫与富的界限却依然存在，不平等的社会模式并没有太大改变。在开普敦及其周边，社会顶层的富裕阶层与社会底层的穷苦平民住的地方往往只有一街之隔，墙壁、建筑物、工厂等物理障碍把富人区从城镇边缘的贫民区划分开来，贫民区里的铁皮棚就像是从带有游泳池的富人区扔出来的小石头。富人区里人们有钱，有汽车，有游泳池，有互联网，有最好的学校，有城市的资源，有各种生活的乐趣和希望;但对贫民区里的人们而言，某些情况下，这里就像是一个城市的地狱，有的只是疾病、犯罪、暴力、失业以及难以言说的绝望，以Vusimuzi为例，在这个居民区里，超过3万人挤在大约8500个棚户里，它一边紧邻Mooifontein公墓和一条臭水沟，另一边则是较为富有的居民点，富人区里的建筑整齐划一，设施齐全，而Vusimuzi居民区却至今未通电。
富人的别墅区坐落于风景如画的米歇尔湖边，隔着湿地、警卫室和通电栅栏的Masiphumelele棚户区则是另一个世界，那里没有警察，只有一个小诊所，约35%的人口感染了艾滋病毒或结核病。
Bloubosrand社区和Sya Sands棚户区之间仅隔一条马路。
从宠物店被带回主人的家，我欣喜若狂，一路上活蹦乱跳。作为一只习惯了自由的狗，我早已厌倦了囚房般的笼子里的生活，柏油路虽被太阳灼烧，可并未能消灭我奔跑的欲望。
到家了，院子里花儿朵朵，散发被亲情包裹的花香，我使劲儿嗅了嗅，第一次感到亲情的魅力，第一次觉得自己离亲情那么近。
一个院子，一个温馨的狗窝，一个有亲和力的主人，我已全部得到。我第一次重拾对生活的希望。轻柔的踱步声，如舞步般散落在院墙下的每个角落，主人呼唤着，我慢跑起来，而后停在主人身边。主人抱起我，亲昵地抚摸着我的绒毛。这一切，都离我所向往的生活越来越近，似乎唾手可得。可是，时间的一个不小心，却把我重新打入了万丈深渊。
一个雨天，雷声轰鸣；起雾了，与人们的忧愁混在一起，愈来愈浓；温度低了，花草上结了若有若无的霜。
院子里，树的年轮不知增了几圈，我的皮毛也不知暗淡了多少。想起初来时，得到主人的青睐，可现在，却只能遭受主人的冷眼相对。似乎，我离亲情又走远了不少。
忽然有一天，主人要让我陪他去逛公园，不知为何，一丝担忧涌上心头，可我还是踏着轻快的步伐跟上了。
公园里空无一人，雾，掩盖了所有的景色；雨，打落了树梢上的绿叶；雷声，惊飞了树上的鸟儿……一切，地狱般的死寂。主人，把我骗到树林深处，自己在雾的掩埋下，弃我而去了。
主人，抛弃了我，一个人走了，在浓雾里悄声走了，我却没有任何察觉。我再也找不到来时的路了，我离亲情远了，离我想要的生活远了，远了，离世界远了。
来到电教室，电教室里几乎坐满了人，我一看，心情又紧张了许多。我立刻做了三个深呼吸，调整自己的心态，就匆匆忙忙地找了个位置坐下。只见程琛、曾柔两个主持人把串词说完，当梁老师问谁带了纪念品时，只有陈佳烨举了手，这不仅让外校老师以为我们早就专门选了陈佳烨。更令人无语的是，梁老师一见只有一个人，临时把程琛给“抓”了上去，害得程琛情急之下拿出了笔盒，但说得支支吾吾的，效果很不理想。
梁老师一见这个问题答得糟糕已成定局，连忙引导我们进入下一个环节——做好手工半成品。我一听，马上组织组员，干起活来，我们组有吴嘉龙、我、李沛东和一个被老师叫进来的罗鸿韬，我们准备了贺卡、纸片、音乐和梅西的`图片，为祝贺中国足球队进入世界杯。本来，一切都进展得比较顺利，可在做供人物移动的小纸片时出现了问题，纸片无法使人物移动，而且纸片距离较短!当我们正一筹莫展时，音乐停了——这表示我们必须停下来了，我们组面临着更大的问题——没做完!吴嘉龙和罗鸿韬变得垂头丧气，我和李沛东也只好抬起头看其他小组的手工。看着一个个作品，看着时间一分一秒过去，我也只好放弃了。
当李丽下载了正在流行的微信并注册点开时，还没有意识到开始设置界面中那个“是否同步你的通讯录”的选项意味着什么，她下意识地选择了“是”。在注册使用微信不到半天的时间里，李丽收到了几十个好友申请，而且都是自己认识的人。李丽感叹现在的软件太智能了，居然能找到自己认识的人来加自己。可是当收到几个她并不想联系的人的好友申请时，李丽终于意识到情况有些不对了。在上网搜索之后，她找到了答案：并不是微信有多智能，而是刚进设置画面的那个“是否同步你的通讯录”读取了李丽手机中的通讯录，并将李丽注册微信的信息发给她手机通讯录中已经注册了微信的人。微信这样设置的本意是能让李丽在微信中最快拥有她在现实中认识的人，增强她对这个软件的使用兴趣。可是软件无法分辨李丽手机通讯录中的人哪些是她想联系的，哪些是她不想联系的，而是直接把李丽注册微信的消息全部推送给了她通讯录中的人。“感觉好像自己被人一把推到了一个被很多人围观的舞台上，这种感觉太不好了。”
有这种感觉的不只是使用微信的李丽，QQ的朋友圈的使用者有着更大的恐慌。QQ刚推出朋友圈功能的时候，人们惊讶于它的强大。只要点击加入朋友圈，你发现它会向你推荐超过你QQ里好友十倍的人，而这些人都是与你或你的QQ好友有着这样或那样关系的使用真实姓名的人。更可怕的是，朋友圈会读取你对自己好友的分组、备注，然后根据强大的计算能力把推荐给你的与你有关的人精确地归为不同的类别：同事、同学、家人……腾讯对朋友圈的定位是：“为什么我们不直接把我们的生活圈子（包括过去的、当前的、正在进入的）直接在社交网络中列出来呢？那样的话，我们就可以很好地管理和识别我们多年来积攒的好友，有些也许已经淡忘，但是当把他们放回到他们所在的圈子中时，那些忘却的姓名将再度清晰。我们也可以利用圈子中人脉的力量，去寻找失散多年的好友。我们也可以跟旧时的玩伴分享现在的故事，他们也一定很渴望知道我们的近况。当我们进入一个新的环境，只需要加几个QQ好友，圈子就能为我们展示更多的潜在好友，帮助我们快速地融入新的环境……是啊，为什么不呢？”
这样的想法很好，这样的数据归纳分析能力也很强大，这样的推荐也能扩大交际范围……但腾讯可算不出来，你不想让哪些人从朋友圈找到你。于是在初期的惊喜之后，越来越多的人选择退出朋友圈，因为实在无法控制由此延伸的社交脉络。
同样的商业行为放在国外，则是另一种结局。2010年谷歌推出的Buzz是一款有着和微信、朋友圈相似功能的社交网络。Buzz整合了谷歌海量的Gmail用户数据，能够迅速扩大你的交际范围。人们发现Buzz会读取你的邮件发送信息，然后默认你开放这些信息。结果就是，你可以轻易地知道一个Buzz用户最近和谁的邮件联络比较频繁。有一位外国网友留言评论：“谷歌忘记了社交中人才是主角，而社交图谱应该由人自己来画。”和国内用户对微信与朋友圈的抱怨然后去适应的方式不同，国外的网友选择了彻底离开Buzz。运营了不到两年，谷歌不得不宣布关闭Buzz。
我们可以关闭让软件使用我们的通讯录，也可以关闭里面的定位模式来避免这种骚扰。但是当我们为了安全和安静，把一个以扩大陌生交友范围的软件变成一个最传统的聊天软件后，我们还有必要下载使用这些带有新功能的软件吗？对社交软件的弊端愈了解，我们就会愈想放弃这些炫目纷扰的服务回归安静的社交。
社交的回归
论坛、MSN、QQ、微博……这些网络社交工具诞生的时候，都是以无限扩大我们的社交圈为卖点。可是当网络社交已经改变了我们的社交方式之后，另一种模式——精确社交又悄然兴起。
人们曾经为拥有数量巨大的QQ好友、微博粉丝而兴奋，可是英国牛津大学进化人类学教授罗宾·邓巴却看到了网络社交浮华繁荣背后的空洞无力：“人们可以拥有1500名社交网站‘好友’，但只维持与现实生活中类似的大约150人的‘内部圈子’。社会圈子的数量增加，人脑的智力负担显然要呈现级数变化。”这个定律告诉我们，你拥有的网络社交脉络越庞大，你的有效社交效率就越低下，甚至会因此患上网络孤独症。2012年年初，由中国互联网络信息中心发布的《第29次中国互联网络发展状况统计报告》显示，在接受调查的全国31个省（区、市）的16491人中，60.9%的人表示，网络让日常生活中的亲情友情爱情都变淡了。该统计报告还表明，“上网强迫症”与“网络孤独症”已经成为青年两大最常见症状：57.3%的人觉得整天泡在网上让人“更孤独”，34.4%的人坦言自己就有“网络孤独症”。
传统的网络社交让人疏离感倍增，开始在潜意识中产生希望回归接近现实的社交方式，于是精确社交成为新兴网络社交软件吸引人的法宝。美国社交软件新宠Path就主打简单精确社交，和海量扩大你的交际范围的传统社交软件不同，Path的好友上限只有150人。在这个符合人类社交上限的环境中，你会更为放松，没有微博满目的刷屏内容、没有微信、没有令人烦躁的陌生骚扰……Path宣称在这里你可以随意抱怨老板和同事而不用擔心被发现、可以和闺蜜说些无聊而没有营养的废话而不用担心影响形象……它还有一个贴心功能就是状态只分为醒着和睡着，躺在床上完成了一天的表达欲望之后，点击月亮键，屏幕会暗下来，你的好友就会收到“某某在某地睡下了”的消息。如果你刚好睡不着又醒来打开Path，就会自动发出一条“某某在某地夜不能寐”的状态，这时如果有好友也正好醒着，就可以聊天而不用担心打扰对方。
这看上去真的很美，可是仔细想想你就会发现，网络社交折腾了十多年，似乎突然又回归到了我们最熟悉、最怀念的传统社交方式：少数密友、知根知底、不干扰对方生活……原来炫目纷乱之后，最传统的才是我们内心最想要的。不过Path这样的软件再符合人类传统社交方式，也缺失了重要的一环：一项由英国心理健康基金会发起的调查报告中显示，人们面对面接触时，脑下垂体后叶会分泌一种类似催产素的荷尔蒙，这种荷尔蒙可以帮助人们减缓压力，提高信任感，甚至激发爱的感觉。这，才是网络让人感到孤独的最根本的原因。
网络让人的社交由近变远，又由远变近。折腾一圈又回到了起点，人类确实够无聊。只有学会把社交软件当成一个单纯的工具而不依赖沉迷，才不会被这种折腾扰得找不到北。
读初中时，所有的家乡人都认为，要是能够考上省专、地专，该有多好，能够包分配工作，端上铁饭碗。我成绩不算差，也算不上好，在全班排名二十左右。我最大的软肋是在英语，每次考试都是七八十分(总分120)，英语老师看到我就头痛，眼珠都要掉下来。成绩拐脚，其它门也不突出，所以考上好学校，真没敢想。学习也不上进，也不落后，老师布置的作业一五一十地做好，不拖欠，不提前，不拔高。对于落后的成绩也不自卑，偶尔也能突击两把，提着两个题目去询问老师。结果当然是老师耐心讲完一通，我依旧云里雾里。后来，老师一挥手，我识相退出，单独找来要好的同学帮忙。中考来了，走进考场，平淡心，一点也不紧张。大概是无所谓追求，就无所谓胆怯。成绩在十几天后公布，反倒是一向较强的语文，因为书写太差的缘故，没考及格;英语破天荒考了一百分，超过优秀4分;其它科目正常发挥，总分572分，算不上最高，但进省专、地专已没问题。后来的事也就顺理成章，一切沿着既定的轨道发展。
记得七年前，曾经带着几个学生赶赴县城参加语数竞赛。地点在紫阳一小。第一次踏进这所百年老校，心中充满了敬畏。高高的教学大楼，林立两旁的树木，几级石阶，飘扬在空中的五星红旗，都给我留下了深刻的印象。站在那里，想都不敢想，有朝一日，我也会成为其中一员。，我准备参加县城教师招聘，没想考得怎么样，总觉得考不上是正常，考得上是上天青睐，但有机会还得试一试。有了想法之后，我找来书籍、借来资料、下载来试卷，一题题，一遍遍，不断地做题，不断地背诵。报名时，注意了下参考人数，足足一百人，只有五个指标，比例将近二十比一，难度可想而知。八月十八走进考场，心中的紧张不言而喻，做题却十分顺畅。走出考场时，太阳还挂在天边，似乎在朝我微笑。第二天，分数出来，我中了，虽没有状元，但第四名的成绩已心满意足。县城有三所小学，抽签决定去向。紫阳一小仅仅一个指标。结果，这惟一的指标就砸到了我头上，我就幸运上离开了乡下中学，走进了全县龙头小学――紫阳一小。
在我潜意识中，带小孩绝对是个麻烦事。宁愿上山砍柴，也一定不耗在家中照顾小孩。带个小孩，去哪都不方便，根本没有空闲时间。今年生活艰难，世事难料，我居然开始当起了家庭妇男――带小孩，而且是两个小孩。女儿一个，侄子一个，一男一女，真不敢想象。的确，每天很忙，忙得不可开交。早晨6：30起床，照顾他们起床、洗脸，买来早餐，吃完，送他们上学，大概在7：30。我赶到学校，还有半小时剩余时间，可以去看看班上情况，防止学生捣乱;巡视一下卫生区，避免扣分。上课铃响，有课上课，没课批改作业、备课。上午一般没有什么时间空余。中午11：30放学，送学生离校后回家。路上顺便拐进幼儿园，接上两个小孩。到家后，匆匆炒菜，饭在早晨用定时电饭煲煮好。十五分钟搞定，端上热腾腾的饭菜上桌，带他们一起吃。吃完，他们看电视，我洗碗。完成后休息半小时，时钟指向下午一点，踩着太阳又去学校。下午的.时间多用来看看书，修改学生习作，这也算是我的业余爱好。晚上回家，做点业余工作，忙碌一小时后，大概在六点钟吃饭。饭是利用空闲时间煮的，菜一般是中午剩的。吃完饭，洗碗，给两个小孩洗澡、洗衣服。一切忙完，差不多八点钟，到了小孩睡觉的时间了。我督促他们上床，给他们盖好被子。一天忙碌的工作算是告一段落，有时兴趣爱好一来，还要打开电脑，敲篇文章。写好，妻子、岳母也回家了。等她们洗完澡，上床睡觉。躺在被子里，眼睛合上，心无杂念，总要不了多久就能进入梦乡。
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