《英雄中国》活动

《英雄中国》活动

《英雄中国》活动 篇1

为进一步贯彻《公民道德建设实施纲要》，加强少年儿童思想道德教育，对学生进行革命传统教育和爱国主义教育，穆家学校小学部大张旗鼓开展《英雄中国》读书活动，此间结合地方名人资源，对学生进行革命传统教育，教育学生勤奋好学、勇于创新、热爱生命、学会感恩，形成正确的道德观和人生观。

2010年初，利用周一集会，隆重举行国旗下讲话，革命传统教育活动暨《英雄中国》读书活动正式启动。

3月中旬起，开展“走近家乡名人”系列活动。学生拜访了老红军战士，了解红军战士的英雄事迹。听老红军讲故事后，许多学生写下了感言——六（3）班蔡杨同学写道：“老红军呕心沥血、无私奉献的光辉以及自力更生、艰苦创业的革命精神使我们感动。他们的崇高精神和人格风范将永远铭记在我们心中。”六年（1）班肖萌萌同学说：“作为新一代的革命接班人，我们应该向老红军学习，学习他艰苦奋斗和不断探索的精神，将来为祖国、为家乡作出我们应有的贡献。”

3月中旬起，学校通过校园广播播放红色歌谣(“红色歌谣”指经典革命歌曲、爱国歌曲、健康向上的歌曲)，大家跟着学唱，欣赏优美的旋律，感受中华民族的优秀文化，展望美好的未来。学校将在5月底组织“红歌我来唱”赛歌会。（结合六一文艺汇演。）

4月中旬，三、四年级各班开展了“我与名人有约”手抄报比赛。

三、四年级队员阅读了有关名人的书籍，开展了“我与名人有约”读书手抄报展评活动。队员们办的手抄报主题鲜明，色彩鲜艳，版式新颖，有的展示某位名人的一生，有的展示多位名人勤奋读书的故事，有的展示多本书籍中的名人名言……通过活动的开展，队员们与名人进行了一次心灵的沟通，从名人的身上学到了勤奋、好学、坚强、诚信等良好品质。月初，五、六年级结合《英雄中国》一书，开展了“我心中的英雄”板报比赛。

6月14日，一、二年级学生结合阅读书籍《英雄中国》，在了解一个英雄的故事基础上，先在班级内组织交流，少先队组织开展了“我心中的英雄”故事会。

6月下旬，全校学生在充分阅读《英雄中国》一书基础上，五、六年级学生将开展《英雄中国》征文比赛。并选出优秀作品上交。同时往各刊物投稿。通过《英雄中国》读书活动，中华民族伟大的民族精神一定能代代相传，古老民族一定能焕发勃勃生机。

穆家学校小学部

2009-07-01

传承民族精神争做美德少年

《英雄中国》活动 篇2

三大英雄史诗中, 最为大家熟悉的可能当属《格萨尔王传》。《格萨尔王传》是一直在西藏以及青海、甘肃、四川、云南的藏族地区广为流传的史诗。故事讲述的是很久很久以前, 天灾人祸遍及藏区, 妖魔横行, 黎民百姓遭受荼毒。天神之子格萨尔降临人间。凭借自己非凡的才能和诸天神的保护, 降妖伏魔、锄强扶弱, 给人间带来幸福与安宁的故事。《格萨尔王传》是在藏族古代神话、传说、诗歌、谚语等民族文学的基础上发展而来的, 以说唱的形式描写和反映了藏族古代部落的历史。它是研究古代藏族的社会历史、阶级关系、民族交往、道德观念、民风民俗、民间文化等问题的一部百科全书, 同时也是一部形象化的古代藏族历史;背景广阔, 气势恢宏, 艺术技巧高超, 代表了古代藏族文化的最高成就, 具有很高的学术价值和认识价值, 被誉为“东方的荷马史诗”。

20世纪50年代中国政府就开始对这部史诗进行大规模的搜集整理。至今, 《格萨尔王传》已有120多部, 100多万诗行, 2000多万字, 其规模之宏大无与伦比。在数量上, 《格萨尔王传》比世界五大著名的史诗的总和还要多, 是世界上最长的史诗。据了解, 已被列入国家级非物质文化遗产名录的《格萨尔王传》将申报“世界非物质文化遗产”。

在新疆维吾尔自治区的克孜勒苏柯尔克孜自治州以及北部的特克斯等县, 主要聚居着勤劳勇敢的柯尔克孜族人民, 他们世代过着以游牧为主, 兼事农耕的经济生活。《玛纳斯》就是他们世代相传的一部具有世界影响的史诗。

玛纳斯是柯尔克孜族传说中的著名英雄和首领, 是力量、勇敢和智慧的化身。英雄玛纳斯及其7代子孙前仆后继, 为统一分散的柯尔克孜诸部落, 为争取自由和幸福, 率领柯尔克孜人民与外来侵略者和各种邪恶势力进行斗争。《玛纳斯》讲述的就是这样一个故事。《玛纳斯》最初产生于9至10世纪, 后来在流传过程中, 经过柯尔克孜天才歌手们世世代代的琢磨, 溶进了全民族的智慧, 具有极高的艺术性和浓烈的民族特色。像所有的史诗一样, 《玛纳斯》也以征战为主要内容, 史诗中描写了大大小小几十场征战, 塑造了许多悲剧英雄, 描写了众多惊心动魄的悲剧事件, 因此, 有着极强的艺术感染力。全诗从丰厚的柯尔克孜民间文学中吸取营养, 包含了柯尔克孜古老的神话、各类传说、习俗歌谣以及大量的民间叙事诗与民间谚语等, 展现了柯尔克孜人民生活的巨幅画卷, 是认识柯尔克孜民族的百科全书。在柯尔克孜文学史上, 《玛纳斯》起着承前启后的重要作用, 对于后世柯尔克孜民族文学的发展产生着深远的影响。

蒙古族的口头文学英雄史诗《江格尔》, 以主人公的名字命名。它热情讴歌了以圣主江格尔为首的6000又12位勇士, 为保卫以阿尔泰圣山为中心的美丽富饶的宝木巴国, 同来犯的形形色色凶残恶魔进行的斗争, 也赞美着英雄们的爱情、友谊和欢宴。虽然它的情节和人物都是虚构的, 但它以巨大的概括力生动反映了蒙古族部落战争时代的社会历史, 深刻地反映了蒙古族人民的历史、现实生活、思想愿望和崇高理想, 是一部不朽的富有理想主义精神和爱国主义思想的英雄史诗。

《江格尔》从产生到定型都是通过口头传播而得以流传, 经过历代民间艺人的千锤百炼, 内容不断丰富, 篇章日益扩展, 最终发展成为长达60余章、10多万诗行的宏篇巨帙。被中外学者誉为“蒙古民族史诗发展的顶峰”。

《英雄中国》活动 篇3

片名：英雄如山

导演：崔真、孙兴宙

撰稿人：尹艺茂

集数：3

类型：纪录片

当我们在探讨文学的时候是基于我们的文学史，探讨美术的时候我们有共同的美术史，但我们在谈到纪录片的时候，却发现这个时代缺乏一个对纪录片发展的集体认识。在这个人人拿起手机、单反都可以拍作品的时代，荧屏真正需要需要传播的是什么？

在“依法治国”的主导思想下，“呼唤英雄”显得更加重要。当然，每一个时代都需要英雄。英雄，必定是对于整个民族、国家有特别贡献的群体。他们有着超乎常人的意志、果敢、胆识，有着高山仰止的德行和操守，这是一个民族、一个国家抵御外辱、生生不息的重要能量和旗帜航标，更是文明传续中的化骨绵掌和护法金刚。但英雄不是一个符号，不是挂在墙上的壁画，他们是一个个活生生的人，有着七情六欲的平凡。纪录片《英雄如山》就是以真实记录的方式，描摹英雄，詮释新英雄主义。日前，由中共济南市委宣传部、济南广播电视台、中央新影集团、东方良友影视传媒（北京）有限公司联手打造的3集高清电视纪录片《英雄如山》在北京举行开机新闻发布会。据悉，该片于2015年年底在济南电视台首播，2016年4月全国上映，向建党95周年献礼。

借力传统重塑英雄主义

《英雄如山》取材于济南市中心的英雄山，这里长眠着5000多位不同时期的英烈。他们为了国家、为了民族的独立与尊严，慷慨赴死；为了新中国的成立，血祭中华。遍布中华大地的一座座无形的“英雄山”，更是蕴上下五千年文明，佑纵横九万里家国。这一座座“英雄山”，如擎天柱支撑着中华文明，在历史的跌宕起伏中，荣辱不惊，基因永存。《英雄如山》以长眠于英雄山的先烈为核心，以先烈的生命轨迹为半径，用动情的人物故事，描摹“英雄”的定义和光彩，在于己、于民、于党、于国的故事化演绎中，构建大历史大叙事的宽广舞台，勾连不同历史时期重要的人物、事件、旧址、典籍、传说，甚或对当下的关照，导引国人对“英雄”的认同和对“英雄主义”的亲近，意图构建人人皆可成为英雄的认同感和使命感。

真实记录 致敬英雄

英雄山位于济南市中心，延泰山北斗之根脉，得齐鲁交汇之精神。这里长眠着5000多位不同时期的英烈。他们为了国家、为了民族的独立与尊严，慷慨赴死；为了新中国的成立，血祭中华。英烈虽长眠无语，却必为后世敬仰，更为后世楷模。同时，遍布中华大地的还有一座座无形的“英雄山”，如顶天立地的擎天柱，支撑着中华文明，在历史的跌宕起伏中，荣辱不惊，基因永存。该片借用中国传统文化中的解析理念，不仅明确了济南英雄山，还涉猎了太行山、大别山、中条山、井冈山、沂蒙山，并以这些山作为地理坐标、历史座标及精神象征。纪录片《英雄如山》共拍摄三集，由曾导演过中央电视台《台北故宫》《黄帝》等影视作品的崔真担任总导演。其中第一集将以牛头镇抗日武装起义为背景，以马保三的生平为主要线索，讲述他不畏日本帝国主义强权，奋然投身革命、英勇抗战的英雄事迹，同时警示和平年代的人们，要时刻“铭记历史、缅怀先烈、珍爱和平、开创未来”。 《英雄如山》希望能用有血有肉的人物与生动的影像，来传递英雄精神。

读《英雄中国》有感 篇4

我们的国家主席和总理迅速出现在救灾第一线，我们的人民子弟兵在24小时内出现在汶川开始救援。万众一心，众志成城，这一刻，见证了民族的坚强，中国人民向全世界宣示着百折不挠的钢铁意志。我们有能力，有信心，面对一切困难，我们对未来充满信心。经历了悲痛，我们又迎来了百年奥运，我们收获了喜悦，我国的体育健将经过自己的拼搏，成功地夺得了51枚金牌。这，再一次证明了什么叫――英雄中国！

我为生在这个国家而感到荣幸！我们华夏儿女一定要珍惜时间，努力学习。学好了本领，把我们的民族精神发扬光大，使这个古老的民族永远焕发着勃勃生机！

中国历史英雄人物故事 篇5

平阳公主是唐高祖李渊的女儿，当然姓李。可是她的芳名叫什么，正史上却没有记载。中国的史书对待女子的态度至五代为之一变。五代以前，不论何种女子，史书上多半会留下她们的名字。除非像前秦的毛皇后那样由于前秦存在的时间极短，历史纪录未必完整而没有留下姓名的。但是到了宋朝以后，女子的姓名就不再公开纪录在史册中了。越是尊贵的女子越是如此。反而是所谓的“女贼”往往在史书上被直呼其名。纪录平阳公主事迹的《旧唐书》和《新唐书》一作于后晋，一作于北宋，但无一记载平阳公主的名字和年龄。所以弄得后世写武侠小说的如黄易者只好给她胡乱起个名字叫李秀宁。

唐高祖李渊共有19个女儿，平阳公主排行老三。这19个女儿当然不可能都是一母所生。平阳公主的母亲是李渊的原配窦氏。也就是李建成，李世民和李元吉的母亲。说起这位窦氏，倒也是一位奇女子。

窦氏是京兆平陵(今陕西兴平)人，父亲窦毅是北周的八大元帅之一(窦毅官封上柱国。这个官名没有对应的现代官名。北周设八个柱国大将军统领全国官兵。勉强翻译可译为方面军司令。但是实际上这个官衔的荣誉性大于实际权力。所以和本朝开国时所封的元帅相仿。)母亲是北周武帝的姐姐襄阳长公主。窦氏从小就很聪明，深受武帝喜爱，把她留在宫中当自己的女儿抚养。当时天下三分，北周是最弱小的一个。为了取得外援，武帝娶了一名突厥公主当皇后。但是武帝对这个政治婚姻很不满意，经常让突厥公主守空房。窦氏就经常劝说舅舅多忍耐，搞好和突厥的婚姻可以消除北方的威胁，全力对付南方的陈和东面的北齐。

不久，隋文帝杨坚篡夺北周皇位。窦氏恨恨地说：“我恨自己不是男子，无法为舅舅家扫除祸患。”吓得父亲赶紧捂住她的嘴：“不要胡说!这是灭门之罪!”不过窦毅由此认为自己的女儿不是等闲之辈，当然不能随便嫁人。于是到了女儿谈婚论嫁的年纪，就搞了个比武招亲的办法。当然，这个比武招亲可不是象武侠小说里那样摆个擂台让大家上去和窦氏对打。窦毅让人在大门上画了两只孔雀，有意招亲的必须在百步外射两箭。凡是两箭各射中一只孔雀眼睛的，就招为女婿。根据现在的正史记载，李渊是相当平庸的一个人。但是他别的好处没有，箭法倒是相当高超的。几十人来应试，只有李渊两箭都射中了。

窦氏嫁给李渊后成了他的贤内助。李渊的脸上皱纹多，隋炀帝便戏称李渊“阿婆”李渊回到家很不高兴。窦氏问清原因，马上安慰他:“这是吉兆啊，你做的是唐国公，唐和堂谐音，阿婆是一家之主也就是堂主啊。”当时，天子的金銮宝殿也叫做明堂。窦氏指的是李渊将来要做皇帝，取代隋炀帝。

由于长在宫廷，窦氏对宫廷政治颇多心得。李渊养了不少骏马，窦氏就劝他献给爱马的隋炀帝：“皇上喜欢鹰和马，您是知道的，现在应该把骏马献给皇上，不该自己留著，否则会招人诬陷。”李渊开始还舍不得他的骏马，后来真的被隋炀帝责问，才赶紧献了上去。窦氏在四十五岁时去世，李渊这才细细琢磨亡妻的话，觉得很有道理，于是就经常给隋炀帝送骏马鹰犬，隋炀帝果然异常高兴，很快升李渊为将军。李渊流著泪对儿女说：“我如果早点听你们母亲的话，早就做上这种官了。”

扯了这许多题外话，只是想说明李渊如此平庸的一个人，为何会有杰出的儿女。

隋炀帝其实并不能算是个标准的亡国之君。其文才武略决不输于历史上任何一位名君，至少不输于李世民。这两个人上台以前都不是太子，都有极好的名声，都立下了盖世无双的功劳，都是靠了血腥的政变才上了台。上台之后初期的文治武功都差不多。问题是，隋炀帝比李世民少了一些纳谏的虚心又多了一些好大喜功。这遂导致他不顾国力开凿大运河，又远征高丽。结果弄得天下大乱。自己也在江都掉了脑袋。

在这乱纷纷的时局中，李渊的胜出机会起初并没有那么大。他的地盘在遥远的山西边境，远离首都长安和东都洛阳。手下兵力也不足，不过万把人。而且天天要面对突厥的进攻。最要命的是，他的家眷全都在长安，身边只有一个次子李世民跟着。如果他起兵造反，家眷立刻不保。但是皇位的诱惑力超过任何一种亲情，在周围包括李世民在内的众人的怂恿下，李渊于隋大业(公元6)5月起兵。

由于家人都在长安作人质，李渊不敢明目张胆的称王称帝，对外他宣称领兵离开自己的防地是为了到江都去接应被困在那里的隋炀帝。可是他的进军路线不是东南面的江都恰恰是西面的首都长安。这么干连李渊自己都说是“掩耳盗铃”。当然更瞒不过在长安留守的隋朝官员。长安方面立即下令拘捕李渊的家人。逮捕名单中就包括了李渊的三女儿平阳公主和她的丈夫柴绍。

这位柴绍先生在唐朝的凌烟阁24功臣中排名第14，谋略出众，善于以少胜多，消灭薛举，刘武周，王世充，窦建德都有他一份。消灭唐朝最后一个对手梁师都他还是主将。李贺有诗云：“男儿何不带吴钩， 收取关山五十州?请君暂上凌烟阁， 若个书生万户侯!?”不过大业13年时，柴绍可没有诗中的这股英雄气概。听到捉拿他的命令，他立刻撒腿就跑。跑之前还对老婆说：“你爸爸造反，我想去和他会合。我们一起跑肯定跑不掉，把你留下我又怕你会有危险，你说怎么办?”他的意思是老婆是李家的人，怕带着目标太大，自己一个人逃跑胜算就大一点。平阳公主何等聪明，当然看的出这里面的潜台词。但是她的胆量比老公大多了，立刻说：“你尽管一个人走，我妇道人家，躲起来很容易，到时候自有办法。”于是柴绍就心安理得独自逃走了。

平阳公主说她是妇道人家躲起来很容易不过是为了宽柴绍的心，但是她的确有自己的计划。柴绍离开后，平阳公主立刻动身回到鄠县(今陕西户县)的李氏庄园，女扮男装，自称李公子，将产业变卖，招兵买马，公开与朝廷对抗。当时天下大乱，长安虽然还掌握在隋室手中，但周围的州县到处都是土匪。其中最大的一股的首领是西域来的胡商何潘仁，手下有几万人。平阳公主派家僮马三宝前去游说何潘仁归降。不知道马三宝使了什么手段，势力远远超过平阳公主的何潘仁居然甘愿做平阳公主的手下。这倒是和本朝太祖初上井冈山时收编王佐，袁文才颇为相似。本朝太祖熟知史实，不知道当时是否想起过这段历史。

言归正传，平阳公主收编了何潘仁后又连续收编了李仲文，向善志，丘师利等土匪，势力大增。在此期间，朝廷不断派兵攻打平阳公主。平阳公主不但打败了每一次进攻，而且趁机扩大战果，连续夺取了鄠县，武功，周至，始平等县。队伍也扩张到了7万多人。平阳公主收编的这帮手下都是杀人不眨眼的强盗。如果没有几分真本事，就是男人也镇不住他们。何况兵源来自原来不相统属的系统。能够在短时间内将收编的乌合之众变为一支百战百胜的劲旅，取得如此大的战绩，平阳公主的组织能力和指挥能力实在是出类拔萃的。

公元617年9月，李渊主力渡过黄河进入关中。这时他很高兴的发现平阳公主已经为他在关中打下了一大片地盘。他派柴绍去迎接平阳公主。夫妻二人见面，看到妻子如此风光，不知柴绍是否会脸红。接下来，平阳公主挑选了一万多精兵与李世民会师渭河北岸，共同攻打长安。柴绍属于李世民的部下，与平阳公主平级。夫妻二人各领一军，各自有各自的指挥部(幕府)。平阳公主的这一万多精兵就称为“娘子军”。11月9日，攻克长安。

平阳公主在关中行动的意义对建立李唐王朝来说是怎样评价都不过分的。前面说过，李渊是个很平庸的人。虽然很有野心，却是属于有贼心没贼胆的人。起兵之后稍稍遇到一点小挫折就曾经想打退堂鼓，退回太原老巢。幸亏李世民苦劝，才勉强前进。他在渡黄河以前一直在与隋将屈突通缠斗。后来采取李世民的计策，用少量兵力牵制屈突通，主力直攻关中。如果没有平阳公主在关中接应，这一招就成了孤军深入，是极为冒险的。要是进攻长安不利，则后路势必让屈突通切断，那时就真成了瓮中之鳖了。

长安之战后，平阳公主的事迹就不再见于史籍。直到6年之后的武德六年(公元623年)2月初史书上才突如其来地记了一笔她的死讯。而之所以会记上这一笔还主要是由于她的葬礼与众不同，是以军礼下葬(前后部羽葆鼓吹、大辂、麾幢、班剑四十人、虎贲甲卒)。为什么会这样，前面已经分析过，中国的史籍一贯看不起女人，尤其看不惯带兵的女人。古籍都是历代一再删削过的。平阳公主的事迹大概就是这样湮没的。不过根据种种史籍中的蛛丝马迹，对这六年的情况，我们还是可以勾勒出一个大概来的。

首先可以肯定的是在攻克长安之后，平阳公主继续领兵作战为大唐打江山。李渊虽然攻克了长安，但是他不过大致控制了半个关中。他的四周都是敌人。攻克长安后，李渊立刻面对据有陇西之地的薛举和凉州(今甘肃武威)李轨。从唐武德元年七月薛举派兵大败唐军于浅水原开始至二年二月擒李轨占河西五郡为止，李渊好不容易才安定了关中和西方。才喘了口气，刘武周就抄了李渊的后路，攻占了李渊的老巢山西。李渊命李世民征讨。李世民用了差不多两年时间才打败刘武周夺回山西。奠定李唐天下的一仗是灭王世充。这一役唐军围城打援，把前来援救王世充的窦建德一起干掉了。这几仗柴绍都有份参加。如果说平阳公主这时在长安享清福是不符合她的性格的。作为杰出的将领，她当然是要参加这些决定大唐命运的决战的。窦建德覆灭后，余部推刘黑闼为主，于武德四年(公元6)七月在漳南(今河北故城)起兵反唐，徐圆朗、高开道亦举兵响应。他们北联突厥，不到半年尽复窦建德旧地。平阳公主这时的主要任务就是防守李家的大本营山西。她驻守的地方就是娘子关。

娘子关位于太行山脉西侧“井陉”西口，今山西省平定县东北的绵山上，与河北省交界，为出入山西的咽喉。原名苇泽关，因平阳公主率数万“娘子军”驻守于此才更名娘子关。“井陉”是晋中和冀中地区之间最近捷的通道，秦末韩信灭赵就是走的这条路线。山西是中原和关中地区的屏障，无山西则中原和关中不稳，平阳公主率军驻守娘子关，目的就是为了防止敌人从“井陉”进入山西。

由于没有打败刘武周夺回山西前平阳公主不可能驻守在此，所以平阳公主最早也要到武德四年(公元621年)才进驻娘子关。那么她之前都在做什么呢?当然是在打仗。在没有一天不打仗的情况下，李渊怎么可能让平阳公主这样一员良将闲置3年多后又突然启用呢?

平阳公主最后死于何种原因，史书上没有说。李世民生于公元5。公元617年李渊起兵时他18岁，李建成大李世民10岁左右为28岁，李元吉比李世民小2岁左右为16岁。如果平阳公主是李世民的妹妹，她应该是至少16岁了。再小就不可能为老爹在关中抢地盘了。但是16岁又不太可能。因为除非她和李元吉是双胞胎，否则很少有人能够连续三年每年生一胎的。所以最有可能的是她是李建成的妹妹，李世民的姐姐。李渊起兵时她的年龄应该是20到26岁之间。这样，到公元623年，她的年龄应该介于26至32岁之间，万一她是李世民的妹妹，那么去世时不过22岁而已。古人的寿命虽然不长。但以这样的年龄去世，对于身体强壮的武将来说，生病的可能性好像不大。结合她死时以军礼下葬，大胆推测一下，应该是战死或负了重伤回到长安后创发而死的。

她战死的情况有两种可能。一种可能性是在与突厥作战时身亡。当时中国内乱，北方军阀包括李渊在内都和突厥结盟。利用突厥攻击自己的敌人。突厥也不把结盟当一回事，经常入侵。山西正是突厥经常侵犯的地区。另一种可能性则是在实行消灭刘黑闼作战时身亡。622年11月，李渊派李建成统兵讨伐刘黑闼，开始双方互有胜负。直到12月25日才将其彻底击溃。平阳公主驻守的娘子关就在前线，当然会率部参战。所以死在此一役的可能性是很大的。如果死于此时，则其尸体运回长安差不多要半个月。由于是公主，下葬的准备工作也差不多半个月。则时间上也吻合。

英雄主题班会活动教案 篇6

1.追忆英雄人物的光辉事迹，使学生受到爱国主义教育。

2.用诗朗诵、歌曲、讲故事、采访等形式，巩固并拓展学生对英雄的理解，以英雄为榜样。

【活动准备】

1.收集课本、课外书中英雄人物的事迹。

2.学唱歌曲《精忠报国》，讲爱国故事等。

3.多媒体。

【活动过程】

一、活动导入

甲：在世界的东方，有一个古老的国度，美丽而宽广，

乙：在历史的长河中，生活着一个民族，勤劳而坚强。

甲：这就是伟大的中华民族!

乙：在民族发展的征途中，涌现出一代代英雄。

甲：这些英雄撑起民族的脊梁，是我们永远的榜样!

乙：我宣布，六(1)中队《英雄——我的榜样》少年君子活动现在开始!

二、分小组展示

(一)

甲：是谁翻开历史生动的一页，成王败寇皆豪情万许。

乙：是谁亲身写下生动的故事，刻进历史并流芳百世!

甲：请欣赏词朗诵《满江红》。

(二)

甲：长江和黄河唱着英雄的赞歌，歌声震荡着山河。

乙：纪念碑展示出他们的伟岸，国旗上浸满了他们的血汗。

甲：他们的身躯已化作一座座高山，一片片平原，

乙：每当南风吹来的时候，我总听到那深情的述说，述说着英雄的故事。

甲：请听故事——《爱国将领杨靖宇》《邱少云》等。

(三)

甲：是谁?灾难面前不惧畏，勇对困难不气馁;

乙：是谁?为了爱心不后退，哪怕牺牲不后悔。

甲：让我们一起走近英雄。(雷锋、女排等)

(四)

现场采访：老师，你心中的英雄是谁?

(五)

甲：有人认为英雄是为国为民捐躯，做出可歌可泣轰轰烈烈事迹的伟人;

乙：而我却认为除了伟人，凡是为祖国为人民做出贡献的有无私奉献精神的人都能够被称为英雄。

甲：我们的社会还有许许多多舍己为人的榜样，抗洪英雄李向群，抗击非典的白衣天使叶欣，无私奉献救助失学儿童的丛飞，勇斗歹徒的军人董文标，视百姓为亲人的连长龙兴旺… …

乙：他们这种无私奉献，大无畏精神，不正是我们学习的榜样吗?

甲：英雄，请听我说——(名言)

(六)

甲：“少年智，则国智，少年强，则国强。”让我们将不朽的精神，转化为学习的动力，为自己铸造一身钢皮铁骨，在将来铺满荆棘的道路上披荆斩棘，勇往直前。

乙：今天我们“为中华之崛起而读书，”明天我们要为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量。

甲：让我们以英雄为榜样，唱出我们的心声。

《英雄中国》活动 篇7

从1942年到1945年, 历时3年零3个月, 中国远征军两次进入缅甸展开对日作战。30万将士浴血奋战, 10余万将士流血牺牲, 有力地支援了盟军在中印缅战场的对日作战, 打通了中国西南国际运输线, 最后转入战略反攻、全歼滇西、缅甸日军精锐, 加速了日本法西斯的崩溃。这是中国军人以血肉之躯和大国军魂挥写的悲壮、辉煌的历史篇章。中国为世界反法西斯战争的胜利, 做出了无愧于历史的伟大贡献。

守土易而卫道难, 何况是以正义之孤师力讨犯邦辱邻之狼敌。国荣军耻压于年轻战士的肩膀之上, 母亲的叮咛, 故土的炊烟, 这一切, 在踏入那炮火响彻天际的战场后, 变得遥远而宁静。回望乡土茫茫, 军魂负与我肩, 远征军战士因而那一刻不朽, 化为历史沙漠中的一座丰碑, 成为永恒。

《浴血国魂·中国远征军》便是将这一刻凝练而成的那幅插画。遥远历史中的一刻重现在观众眼前, 还带着毒辣的阳光、纷杂的叶蔓以及风干的伤痕。战士的眼神穿越了画纸, 胸中似有千言万语, 多少荡气回肠化为无言的宁静。这一刻, 家国天下的责任感萦绕在观众心中, 仿佛那战士就是自己, 面对着异国他乡的陌生战场, 凭着手中的钢枪捍卫着那鲜红炽烈的军魂。

中国远征军英烈们功炳千秋, 精神长存!

作品素材源自于美国国家档案馆中缅印战场影像资料, 这些弥足珍贵的照片是由美军通信兵摄影部队的摄影兵在炮火连天, 枪林弹雨的前线拍摄的。今天, 看到这些带着战火硝烟, 令人震撼的照片, 不由对这些摄影兵肃然起敬。绘者采用最质朴无华的素描艺术语言, 将远征军战士的那一刻跃然纸上, 把自己强烈的内心感受凝练为画面语言, 传递给读者。

在构图处理上, 主体人物几近充满整个幅面, 以突出远征军战士伟岸、高大的形象, 身影如巍巍青锋直指云霄;重色调的渲染, 烘托了人物的厚重、坚实;集中笔墨不遗余力重点刻画战士最动人的神情;炯炯有神的眼睛、微张的鼻翼、有力的双唇、刚毅的嘴角, 显示出一个远征军士兵勇敢、坚定的神情。反差强烈的明暗对比, 棱角分明的面部结构, 在你看到的第一眼时, 就把你的目光吸引了过去。

战士身披伪装网, 网上的叶蔓、草茎、树叶清晰可辨, 细节之处一览无余, 在画面处理上则采取虚实概括取舍以烘托人物。同时着意刻画了那把装在老式步枪上长长的刺刀, 既表明了当时 (第一次出国作战时) 远征军的装备情况, 也点明了人物的身份, 匠心独运, 深化了作品的主题。

作品的制作上, 绘者的纸上素描稿完成后将底稿放入扫描仪中, 用扫描的方法转换为电子档案, 在电脑中使用软件Photoshop制作了画面的背景图层 (background) , 在制作背景的时候制作者考虑并选择了不同的背景进行比较, 最后决定使用蓝天白云的背景。钴蓝色天空中白云飘飘, 淡雅而明亮的颜色与主体人物形成强烈对比, 再次突出了主体人物形象。

最后, 制作者加入了一个文字图层 (text) :鲜红的“浴血国魂—中国远征军”九个大字凸显了作品的主题, 下面一段204个字的文字说明, 简明介绍了中国远征军的光辉历史功绩。文字的颜色选用暖色调, 画面素色统一的同时增加了色彩, 使原来单纯的素描画面更加丰富了。另外, 下方增加了一行小字的资料来源说明, 强调了画面形象的真实性, 使观众信服。

老兵不死, 只是凋零。

美国著名的陆军五星上将道格拉斯·麦克阿瑟在国会大厦发表的最后一篇演讲, 也是所有军人的心声。“Old soldiers never die, they just fade away。”这句话道尽多少英雄志:老兵永远不会死, 他们只是悄然隐去了。这幅插画中的中国远征军战士若是还在世的话, 应该是在故乡颐养天年了。但在画中的那个时代, 国家处于内外交困之中, 领邦已被日本法西斯侵略者所侵占, 盟军运送物资的线路如被切断, 战事将处于极为不利的局面, 中国远征军毅然跨出国门, 主动出击制敌。作为一名中国远征军, 画中的这位军人远眺着眼前的景色, 眼神中似有万语千言, 却紧闭着双唇, 以一种硬汉形象立于画面的中心。军人的心境我们无法理解, 因为我们从未经历过战争, 也从未在异国他乡目睹同胞牺牲的惨状, 在经历了鲜血与炮火后, 我们能否像这位远征军一样平静地握紧钢枪, 继续战斗呢?

是否血性与勇气已经离我们远去了?

青山处处埋忠骨, 何须马革裹尸还。昔日的英雄随着时代而远去, 是否他们的精神也该消散在历史的风沙中?在当今社会中, 代表着享乐主义的香车豪宅代替了艰苦创业建设家园的热血情怀, 还有多少年轻人会为了国家荣誉而奋不顾身?英雄慢慢淡出人们的视野, 爱国者们渐渐随风而去, 留下的人在短暂的唏嘘后又要为还房贷车贷而弯下脊梁, 这一切都发人深省, 这幅《浴血国魂·中国远征军》对于我们这些处于和平年代的人们是否有心灵上的震动呢?

参考文献

[1]《中外美术赏析》朱旗, 戴云亮苏州大学出版社2009年版

[2]《美术鉴赏》张道一高等教育出版社1998年版

富豪榜：中国商业英雄会 篇8

“一部分人先富起来”后，整个社会如何正确对待富人，富人们应该如何对待财富这一系列的问题，就显得至关重要，它甚至是检验一个商业社会的商业价值观是否成熟的标志，也是检验我们改革开放成果的试金石。因为改革开放要检验的，不仅仅是物质财富，更是财富背后所带来的社会大众成熟的文化心态与精神倾向。

改革开放结束了中国商业“断层”，“让一部分人先富起来”的号召重新燃起国人追求财富的梦想。经历了小心翼翼的观望和试探后，总会有“一部分人”陆续走在时代的前沿。在各个时期国人对他们的称谓都是当时最时髦的词语：个体户、倒爷、大款、儒商、知本家。

总起来看，尽管中国的每一代富豪的出现，都或多或少地伴随着批评与质疑，但是，正是这一轮又一轮的富豪的崛起，让中国人对财富的定义越来越清晰。可以这样讲，正是无数富豪的启蒙教育，才让中国人对财富有了概念，从而也掀起了全社会的“致富热”，这是天大的幸事。

但是，只有物质财富的启蒙，而没有精神财富的启蒙，从这个意义上讲，五轮富豪的财富启蒙，也是中国人的不幸。

对“一夜暴富”的质疑

中国现阶段的富豪主要有以下三类

第一类，草根民营企业家。他们大多文化水平低，辛辛苦苦打拼几十年创造出自己的财富帝国。这一类富豪，他们的突然崛起常在于其在不可预见的、混乱的环境中恰有超常的洞察力，并敢于去闯、去试，并且，他们善于抓住机会，在长期的经营过程中，抓住了不止一次的市场机会，最终走向财富圣殿。

第二类，是新兴富豪。他们主要是在新的互联网经济和房地产发展中成长起来的新富豪。本世纪初，随着全球互联网经济的发展，造就了众多的“IT富豪”，他们依靠其深厚的科技背景和全球性的视野，掘到了互联网经济的第一桶金；而近年的地产商们，则在房地产一片喊涨的呼声中，迅速崛起，并连续几年成为富豪榜的“造富工厂”。

这第一类和第二类富豪，在国人的心目中，一分为二：支持的人认为，他们是真的英雄，虽然人们对他们的财富也有艳羡和嫉妒的心理，但是基本上都能接受，也能够做出起码程度的尊敬；另外一部分“仇富”的人则认为，这些所谓的“富豪”，不过是胆大敢冒险，富了之后就穷奢极欲，为富不仁，包二奶、偷税漏税、伪劣产品、行贿受贿等各种“标签”都贴在了他们的脸上。

而对于第三类富豪，所有的人们，都一致的是质疑和不满甚至是仇视我们把他们叫做“政治企业家”或者“问题富豪”。这些人要么是依靠自己的政治背景和政治资源，通过权力寻租赚取资源之外的利润。因为他们的存在，造成了当下社会各阶层之间的信任感下降，对于财富结果的赞叹最终演变为对财富积累过程的追问。这就是当今社会普通民众对于富豪们的“仇富”的根源，也是导致很多群众不能拥有正确对待“富豪”态度的深层原因。

“全民经商”与“拜金主义”

随着一波又一波的致富浪潮的冲击，从最初的“勤劳致富”到后来的“知识致富”，对于通过自身努力求得事业的成功，求得财富的增长，成为整个社会的主流价值观。这种“全民经商”的热潮，正是改革开放能够取得巨大成功的关键所在，也是中国商业环境崛起的伟大标志。

“万里黄河，泥沙俱下。”在全民努力追求财富的进程中，由于市场规则的不完善、法律法规的不完备，以及原有社会价值体系被新的商业社会所冲毁而又来不及重建，就出现了道德伦理的沦陷，商业伦理的缺失，和“拜金主义”的盛行，导致整个社会价值观体系处于岌岌可危的境地。相对经济增长，文化增长和精神的增长速度已经远远地落后了。

成熟的商业社会需要成熟的商业价值观

当今社会不成熟的财富价值观，源于只贪求财富的物质层面的功用，而忽略了财富背后真正的文化与精神的功用，也标志着当今社会还不是一个完全成熟的商业社会。拥有什么样的财富观，如何提高全民财富境界，都是一个值得全社会来关注的问题，

富裕之后，如何对待财富?如何驾驭财富?如何实现从物质之富到精神之富的成长?这些问题，都是中国的富豪们迫切需要解答的问题。

在2000年福布斯中国富豪排行榜评出之后，一家媒体采访了当时的首富，他谈到了“财富的良心”这个话题，他说：“财富是促进企业发展的必要资源。对现在的我来说，它是社会财产，尽管在法律上它现在归在我的名下，但长远看来，它并不属于我一个人。它是我们所有员工创造出来的，它将被用来继续增加社会财富，用来培养更多的人。当然现在我对这笔财富拥有支配权，我也珍视这样的权利，这是因为我认为由财富创造者来支配财富对于整个社会来讲更有效率。如果现在把它分散了，它就无法发挥更大的效能。”

而另一个富豪说：“每天早上醒来我想到的都是一张张的嘴，企业里有几千人，他们的背后也许还有上万人，他们要吃饭，要过一天比一天好的生活。如果企业没有发展，我就要面对他们失望的目光，这比任何一种外在压力都要大得多。”

财富是什么?财富绝不仅仅是金钱，也不单单指物，它包含物质层面也包含精神层面。所有的财富，都始于一种内心状态，内心是个人能完全控制的唯一的东西。只有拥有积极的精神和追求事业成功的努力，拥有平静而从容的心态，拥有内心的真正满足和自信，才是真正的财富，“人生的价值，并不是用财富，而是用深度去衡量”。

而对于普罗大众，对于那些依靠自己辛勤劳动而致富的富豪们，也不能存在“仇富”的心理，要学会尊重那些最大限度创造社会价值和就业机会的企业家们，只有学会包容和尊重，学会正确地看待自己的财富和别人的财富，才能显示出国人自身的精神成熟度。最终，我们希望看到这样的局面的出现：

对于富人们，只有当裸露在阳光下的财富及其拥有者，感觉是安全的，在心灵上是坦然的，并为社会做出自己应有的贡献，真正实现从物质的丰富到精神的丰富，那才是真正的富翁，

对于普通人，只有当看到别人通过努力奋斗而拥有巨额财富时，不眼红、不仇视，懂得尊重和宽容，懂得理解和学习，并不把金钱作为财富的唯一标准，那么，这样的国人，才是拥有成熟的商业社会价值观的现代人。

《英雄中国》读后感作文 篇9

1949年新中国的成立使祖**亲彻底摆脱了被压迫的境地，中国这头东方睡狮开始慢慢觉醒，但却步履艰难，直到1978年，中共十一届三中全会作出全面实行改革开放的新决策;从此改革开放的春风使中华大地再次焕发了活力，中华民族终于踏上了民族复兴的伟大征程!

改革开放的__年，是中国经济迅速蓬勃发展的__年!幢幢高楼拔地而起，人民生活水平不断提高，1978年到间，中国经济总量迅速扩张，国内生产总值从3645亿元增长至21，0871亿元，增长近60倍!中国的经济成就不仅写在了中国历史之上，也在世界历史上刻下了辉煌的一页，过去25年全球脱贫所得成就中，近70%的成就归功于中国!

改革开放的__年，是中国社会和谐稳定的__年!自粉碎“四 人帮”以后，中华民族犹如钢铁长城一般坚不可摧!香港回归，澳门回归;面对南方历史罕见的特大洪水，面对让人闻风丧胆的非典疫情，20面对十几个省份百年不遇的冰雪灾害，5·12汶川大地震，中华儿女众志成城，手挽手将一个个磨难阻击在脚下!北京奥运会的成功举办更让世人瞩目中国!

《英雄中国》活动 篇10

xx年年5月12日，汶川大地震，第一时间总理来了，人民子弟兵神速天降，白衣天使出现在第一线……全国人民，男女老少发扬了“一方有难八方支援”的优良传统，灾难面前全国人民团结一致，众志成城，勇敢坚强，抗震到底，重建美好家园，这些难道不就是中国英雄的体现吗？

我们中国还有威武的军队，海军、陆军、空军都很多，在1946年10月被改称为“中国人民解放军”。

我们中国也是个体育强国，在1981年，中国女排在日本举行比赛，七战七胜，首夺冠军，从此掀开了五连冠的篇章。

啊！中国，您真了不起！您是我心中永远的英雄！我为您感到无比的欣慰和自豪；我为您喝彩；为您骄傲；为您自豪；展望未来，我们充满信心，我们是祖国的花朵，是民族的希望，我们要刻苦学习，树立远大理想，关注祖国的改革开放，关注祖国和民族的兴旺发达。我们要“为中华之崛起而读书”，以蓬勃向上的精神面貌，以优异的学习成绩向党和人民汇报，要和全国人民一道，把我们祖国建设得更和谐、更美丽、更富强！

胜利一定属于英雄的中国人民！ 篇11

第一时间，中共中央政治局常委在胡锦涛总书记主持下紧急布置抗震救灾工作。仅仅三个小时之后，温家宝总理飞临灾区，眼含热泪发出了“灾难面前生命高于一切”的呼喊。“抗震救灾，众志成城。”中华民族发出最沉痛、最有力的吼声！

也许，不是每个人都能切身体会亲历者的恐惧和绝望，但撕心裂肺的疼，13亿中国人感同身受。此时此刻，我们的心贴得是那么近，那么近——

当汶川地震发生时，遵道镇欢欢幼儿园的墙体突然垮塌，在这千钧一发之际，一位幼儿园老师勇敢地向孩子扑去，水泥板重重地砸在她的身上，她咬紧牙牢牢地顶住了千斤重的水泥板，拼尽最后一口力气将身下的几名孩子推了出去。孩子们得救了，她却永远离开了我们。

在北川县城，一个五岁的小女孩，被困在垮塌的房屋下。她的旁边，熟悉的爸爸妈妈已经停止了呼吸，但是父母却用身躯牢牢地翼护着她，为她辟出一个生命的空间。在黑暗与恐惧中，年幼的她与死神抗争了四十余个小时后终于获救。

在一座倒塌的教学楼前，面对上千名被压在废墟下的孩子们，战士们疯一般地冲上前去，用手刨，用肩扛，他们恨不得一下子就把山一样高的瓦砾全部清走。这时坍塌又发生了，救援战士的生命危在旦夕，指挥官命令撤离，几名战士却仍不管不顾，最后几名战士们被拖到了安全地带，一名战士跪在地上大哭，对仍拖着他的战友喊：“你们让我再去救一个，求求你们让我再去救一个！我还能再救一个……”

忧心如焚攀上瓦砾堆指挥救人的温总理摔倒在废墟上，手臂血流不止，却推开上来包扎的医护人员；徒步赶往震中的子弟兵突遇急流隔阻，跳入水中以躯体当桥桩的是这支突击队的最高长官——集团军少将军长；还有冒着气象条件恶劣、余震不断的危险强行空降的年轻的战士，还有刚刚报道过圣火登珠峰的记者，还有海内外华人含泪捐赠的两百多亿元的钱款物资。心系灾区，迎着艰难险阻冲向灾区的，不是哪一个人，哪一些人，那是中华民族坚强不屈的民族之魂！坚强、无私、善良、团结、扶危济困，这些中华民族的优良品格在最最危险的时候迸发出了璀璨耀眼的光芒，激励我们团结一心，勇往直前。

5月18日，胡锦涛总书记冒着余震来到四川什邡莹峰化工厂救援现场，看着受伤的群众和连续作战的救援队伍，总书记含泪振臂高呼：“我坚信任何困难都难不倒英雄的中国人民！”5月21日，胡锦涛作出重要批示：“我们心连心，共呼吸，共命运，就没有克服不了的困难。胜利一定属于英雄的中国人民！”

是的，胜利一定属于英雄的中国人民！没有火，我们就用勇敢点燃自己；没有光，我们就用信念照亮自己；我们用顽强证明勇气，用团结证明中华儿女永远凝聚在一起。任何天灾人祸，都无法使中华民族屈服、退缩，伟大的中华民族必将战胜一切灾难，雄立于世界！

■编辑 张金余

《英雄中国》活动 篇12

关键词：《中国汉字听写大会》,《汉字英雄》,文化标签,娱乐本真

从2012年7月开始, 一线卫视湖南、浙江、东方、江苏四家联袂在全国刮起了一场声势浩大的“综艺风暴”, 几乎同时推出的四档季播综艺节目, 为“限娱令”下沉寂多时的国内综艺节目市场注入了一剂强心剂。然而除了常见的“快乐模式”、“快女、快男模式”、“非诚模式”之外, 购买国外版权的这种“拿来主义”成了国内综艺节目寻求突破的救命稻草。在进入2013年后, 湖南卫视重磅推出《我是歌手》, 火爆荧屏。而后东方卫视的《舞林争霸》、浙江卫视的《中国好声音》、湖南卫视《中国最强音》使得各大卫视再次陷入混战格局。这场“综艺风暴”和以往单纯靠节目形态的相互抄袭、简单模仿完全不同, 大制作、高成本, 集全台之力办一档节目的狠劲儿, 使得各大卫视几乎在一夜之间又走向了疯狂比拼的螺旋怪圈中。然而在市场容量总体有限的前提下, 各大卫视一时间呈现出“百团大战”的态势“会不会演变成一次看上去繁花似锦, 实则地基不稳的‘大跃进’———‘多快好省’的理念带来的到底是国产综艺节目的质量全面提升, 还是一次虚假繁荣的集体狂欢?”[1]也许是见惯了荧屏上的唱歌跳舞, 当《中国好声音》、《中国梦之声》、《中国最强音》这样“中国”字头的歌唱类综艺节目还在你方唱罢我方登场之时, 两档以汉字听写为主打的节目悄然突围, 成为今年暑期的最大黑马, 它们以其差异性的节目形态赢得了观众的青睐。

那么, 在这样一个娱乐至上的年代, 市场化、商业化大肆横行, 收视率绑架了今天的电视节目, 我们不禁要问汉字听写类节目的本质, 究竟是以文化为主要特征还是以文化为标签, 以娱乐为本真呢?

一、文化的标签:《中国汉字听写大会》与《汉字英雄》的共同特质

《中国汉字听写大会》采用电视直播的模式, 本着“严肃性”、“使命感”的理念, 就如同节目中的口号一样:汉字的文明传递, 民族的未雨绸缪。节目紧扣“手写汉字”这一主题, 呈现最真实的汉字听写过程。可以说, 节目环节的设置, 在一定程度上营造了紧张刺激的氛围, 这在一方面考验选手的汉字识字量, 在另一方面也是考察选手的心理素质。选手在这样一个封闭式的环境中进行汉字听写, 每一次的起立、走向写字台、听题、开始听写、写完提交、等待裁判评判、或是亮灯高兴返回或是不亮灯黯然走下听写台, 虽然书写的过程已相当智能化, 但选手依然满怀着对手写汉字的敬畏、对中国优秀的传统文化的敬畏。现场的十位成人听写团, 他们的听写情况代表成人对汉字的掌握情况, 然而在出现交头接耳这种“违规”的情况下, 书写正确率还时常为零。人们慨叹一只癞蛤蟆竟成了手写汉字道路上的拦路虎, 是否汉字也已经成为了我们最熟悉的陌生人。从节目的设置来讲, 庄严的氛围、专业的评审、主持人兼考官的标准发音、参赛选手的专业素养等处处体现着“精英化”这样一个中国特色式教育的模式特点。

《汉字英雄》虽然在内容上和《中国汉字听写大会》保持高度的一致, 但其呈现的节目风格却与《中国汉字听写大会》有明显的差异。首先, 《中国汉字听写大会》的播出平台是中央电视台, 这就意味着节目本身的基调会趋向精英和宣教。而《汉字英雄》是由河南卫视和爱奇艺网联合打造的大型台网互动节目, 其从节目开始的策划就以体现娱乐性和趣味性为主, 并适当加入了温情元素, 显然, 并没有《中国汉字听写大会》那样的束缚。其开发的同名APP软件, 也使得《汉字英雄》在新媒体的应用上能够使观众达到线上与线下的完美结合。

《汉字英雄》对文化的体现较为平民化、大众化———即便写不对也不表示你不是精英, 只要站上舞台写字就是汉字英雄。如果说《中国汉字听写大会》上了一节全民听写课, 充分反映中国应试教育的特点, 那么《汉字英雄》则是寓教于乐, 将欢乐的学习模式带给电视机前的观众。没有了《中国汉字听写大会》选手写错后的冷漠结局, 使这样的一场听写不仅是一场考试, 更像是家长对孩子这种精英式教育的一种颠覆, 过程中充满的温暖和爱总能使人会心一笑。在节目规则上, 《汉字英雄》也更具可看性, 原创的“汉字十三宫”宫格, 从初赛的打通关、复赛的队友PK、决赛的车轮大战, 总能深深吸引观众。相比之下, 《中国汉字听写大会》单纯在内容上下足功夫, 这种趣味性主要体现在营造紧张、刺激的氛围。

总的来看, 《中国汉字听写大会》以其严肃的节目氛围引发人们对手写汉字危机后的深思, 而《汉字英雄》则是充分发掘选手的知识储备, 发挥个人的最大潜能, 把日常所学全部表现出来。两档节目都是考察中学生对汉字的掌握情况, 也都在不同程度上给学生制造了各种困难和挑战, 通过电视这种大众媒介引发大众对现下经常出现的“提笔忘字”现象的广泛关注, 并以此贴上了文化类节目的标签, 但笔者认为究其本质, 大众娱乐的本真并没有任何改变。

二、大众化:汉字听写类节目对电视真人秀节目优秀元素的借鉴

随着商品经济的快速发展, 商业化诉求日益严重, 视觉价值被高高挂起, 收视率几乎成了判定一档节目是否存在的惟一标准, 电视节目呈现出娱乐至死的倾向。

(一) 门槛大众化

《中国汉字听写大会》是由各地中学选拔出来的代表队组成团队参赛, 代表了你是精英, 具有相当的汉字识字量才能参加比赛, 在一定程度上排除了大多数的汉字爱好者。而对于《汉字英雄》来说, 节目的宗旨就是“堂堂正正做人, 方方正正写字”。不论你是小学生还是高中生, 不管是中国人还是国际友人, 不论你是戏曲院校的学生还是正规中学的学生, 不管你是为了展现自身实力还是为了答题拿奖金, 目的不重要, 只要能写出来汉字, 都可以来参加比赛。正是这种门槛几乎为零的情况下, 如当年超级女声的口号“想唱就唱, 唱得响亮”一样, 他们是“想写就来, 写得漂亮”的大众理念, 为后来的收视狂飙起到了很好的铺垫作用。

(二) 评审大众化

《中国汉字听写大会》的优胜者是一系列专业人士经过评审出来的结果。这些专业评委都是由在语言届具有举足轻重地位的老师担任。他们对汉字书写的评审是具有专业水准的, 符合精英正统的标准;而《汉字英雄》的评审机制相对来说具有很大的弹性, 它是大众评委、网络投票、线下游戏三方面共同决定。没有了对于正襟危坐的仰视, 而是大众娱乐的平视, 甚至是俯视。央视《中国汉字听写大会》评审的重点就是纯粹的汉字书写;而《汉字英雄》的评审可能与汉字有关、也可能没有关系。《汉字英雄》比《中国汉字听写大会》更体现大众化的地方还在于它的网络投票和线下APP游戏争夺决赛入场券的机制, 他们将大众化体现得淋漓尽致, 颠覆了纯粹的精英正统权威性。

(三) 审美大众化

在《中国汉字听写大会》的舞台上我们很少能看见选手们在他们这个年纪应有的天真无邪, 他们的一个眼神、一个动作都透露出严谨和认真的态度, 每一次的听写就像是对命运的洗礼。从他们的眼睛里反映出这个年龄段少有的成熟和稳重, 以及他们面对失败表现出的克制与隐忍, 观众感受不到他们书写汉字时的乐趣。在《中国汉字听写大会》的舞台上我们也绝对不会看到纠正主持人读音的字典姐陈怡曦、看不到个性十足的表情帝陈炜森。而这些只有在《汉字英雄》这样的选秀节目中才能看到。他们的真实、平凡;他们的天真、烂漫;他们有缺点, 但是可爱;他们个性鲜明、却又自然随性, 但哪一个又不是大众心中的汉字英雄呢!

三、娱乐本真折射出来的当代青年身上的几种文化价值特征

两档节目, 不论是体现精英正统的《中国汉字听写大会》, 还是较多表现大众娱乐的《汉字英雄》, 虽然都贴上了汉字听写这样的文化标签, 但也都折射出了当代青年身上的几种文化价值特征。大众文化是青年欲望的映现, 这样的娱乐本真还能够引起当代青年探寻传统文化价值现象的节目已十分罕见, 其背后的深层文化内涵值得深思:

(一) 当代青年的成长需求, 在实现自我社会价值的道路上需要不同的路径

在《汉字英雄》的舞台上, 比赛是一个大众娱乐的过程, 更是一个指导青年成长、完善自我性格的学习过程。在比赛进程中, 这群少年在训练营中通过参加素质拓展活动建立友谊, 队友与队友之间通过一起做活动、完成任务达到培养良好团队作战的能力, 这不仅会对电视机前的青年观众形成绝佳吸引力, 更是使这样一群少年在日后的学习和生活中更加趋向成功。在实现“汉字英雄”梦想的道路上, 他们每往前迈进一格, 书写的不仅仅是正确的汉字, 更是一种追求理想、追求美好、追求成功以及超越自我的积极人生态度。选手们在《汉字英雄》舞台上的个性张扬本身就是对传统精英模式和电视表现形态的颠覆, 也是青春期少年自我叛逆的肯定。

(二) 当代青年的娱乐需求, 繁重课业任务下释放压力需要不同的途径

社会文明程度和民主自由进程的提速, 使得青年大众在追逐自主、自由的生活权利和参与民主、公平的社会事物上的诉求日益浓厚。因此, 不论是“超女现象”还是所谓的“汉字英雄现象”都应该给予充分的理解和尊重, 精英正统式的教育模式和权威性的打压都会使青年社会群体产生更多的反抗。在我国国情决定的单一标准的社会模式下, 正统文化的表层下, 大众化、娱乐化的现象正成为人们不可忽视的现象。

(三) 当代青年对于机制的需求, 渴望进入更多的公平、平等、自由的竞争机制路径当中

在《中国汉字听写大会》和《汉字英雄》的舞台上, 由于节目竞赛机制的不完善或多或少会出现一些不公正的现象。这样的不公平体现在题目随机性和人员的随机性上。每一个上场的选手有可能拿到一个简单的词汇, 也有可能拿到一个很生僻的词汇, 而走到听写台的小选手只能祈祷能够拿到自己擅长的词汇, 这其实也反映了另外一种随机性, 即人员的随机性。人无完人, 任何人不可能精通所有学科, 更别说初中生, 即便他们背完了《汉语大词典》上所有的词汇用语, 那也只能是针对性的有所侧重。有的同学比较擅长文学类的词汇, 拿到的是化学名词可能就不知所措;有的同学比较擅长难词、怪词, 反而忽视了对日常用字的重视。其实节目的用意并不是引导大家去记忆那些难词、怪词、偏词, 而是通过汉字听写唤起大家对手写汉字的重视, 这样的结果却事与愿违、南辕北辙。虽然《汉字英雄》在这一点做得比较好, 题库设置在一定程度上有照顾年纪低、年龄小的选手, 但在公平性上也是存有瑕疵。由于《汉字英雄》、《中国汉字听写大会》都没有做好分级制度, 很容易做到不公平。建议节目组针对参赛选手的年纪和年龄对汉字进行适当分组, 如分为小学组、初中组、高中组;针对词汇的科目分为文学类、历史类、地理类、物理类、化学类、生物类等。赛制答题设置时尽量做到“不让一题输掉一个人”, 从综合层面进行考虑, 给每位选手一道基础题, 如日常多音字、日常易错字;一道特长题, 如自己擅长的科目门类;一到随机题, 除了自己擅长之外从题库中随机抽选出来的题目。这样, 一方面, 能做到从基础上观察选手对汉字的掌握情况;另一方面, 可以充分发挥个人特长;最后, 也可以看到自己的不足, 所以, 选手即便离场也不会觉得遗憾。节目会因为这样的设置使得竞争机制显现得更加公平、公正、平等, 同时几位参赛选手同台竞技, 也增加了节目的可看性。

四、结语

对于像《中国汉字听写大会》和《汉字英雄》这样的汉字听写类节目, 笔者认为, 文化只是标签, 这个标签, 迎合了主流宣传的需要, 同时也达到和其它娱乐电视节目相区隔的方法———歌舞霸屏之外的新鲜感。这种区隔, 在《爸爸去哪儿》中也可以看出来, 从录播选手口中自述的故事变为了真人秀;从舞台走向了大自然。当然, 对于这两档节目来讲, 汉字听写只是一个用来娱乐的载体, 其意图并非为了提升传统文化。虽然做节目没有替代传统实体教育那样的能力, 但间接提升了关注大众经常出现的“提笔忘字”、“笔顺不规范”这样一个手写汉字的窘境。同样, 歌舞节目也并不以提升观众唱歌跳舞的能力为目标, 但间接也有此效果。也许正是没有充分认识到手写汉字的重要性, 才有那么多“提笔忘字”和“笔顺不规范”的现象, 通过《中国汉字听写大会》和《汉字英雄》这样的电视节目传递出了手写汉字的重要意义, 让大众重新树立起对汉字规范书写的重视。

今天, 任何节目都要经受市场的检验, 汉字听写类节目也不例外。文化是一个标签, 也是做节目另辟蹊径的好方法, 可以让《中国汉字听写大会》和《汉字英雄》两档节目在歌舞声色霸屏时突出重围;同时, 在观众已经出现审美疲劳的趋势下, 节目所带来的新鲜感让综艺娱乐节目再一次找到方向。由于目前我国电视节目尤其是综艺娱乐类节目同质化现象已经十分严重, 很多卫视都在极力寻找突破口, 但一时的差异引来的却是大量的摹仿、抄袭, 而这种“群体效仿”作为同质化的升级, 情况更是愈演愈烈。从最初的“选秀热”到后来的“闯关热”、“K歌热”、“魔术热”, 再到现如今的“相亲热”、“达人热”, 无一逃脱群体效仿的恶果, 从而使节目过早地进入衰退期。现在汉字听写类节目以独特的节目视角再次引发人们的关注, 那么, 如何有效地避免出现汉字听写类节目扎堆的现象, 即如何处理好节目中出现的精英正统和大众娱乐两种特性, 对我国综艺节目以后的发展极具启示意义。

参考文献

[1] .朱旭红.主流媒体传承主流文化的完美呈现——“从<中国汉字听写大会>”看国家电视台的文化传播[J].电视研究, 2013 (12) :17-20.

[2] .赵彤.久违了田字格——我看<中国汉字听写大会>[J].南方电视学刊, 2013 (5) :36-37.

[3] .许莎莎.关正文.让大家都来关注我们的汉字[J].环球人物, 2013 (23) :81-83.

[4] .钟新, 金纯斯, 黄超.汉字听写类节目的传播价值分析——以<中国汉字听写大会>、<汉字英雄>节目为例[J].新闻与写作, 2013 (10) :19-23.