整体性

整体性（共8篇）

整体性 篇1

《现代诗歌散文》模块里的散文内容统计结果是：共5个单元，精读篇目5篇，略读篇目10篇，加上思考与探究5篇关于阅读与鉴赏散文的理论，总计有20篇文章。从时间上，我们必须在10周内完成，而在其中还包括要扣去月考、期末考试、讲评考卷的时间，由此满打满算大约是8周（32课时）。这样平均起来就是每个单元只有不到两周的时间。

为了保障教学质量，我采取了整体性教学，我的策略是“勾承整合”模式。“勾承”，即勾通承接，注意知识点的前后衔接；“整合”，即整理合并，在省颁课程纲要的指导下，结合高考知识点的教学布局大胆调整取舍。在“勾承整合”过程中，注重“选”和“组”。所谓“选”，即选择与课文相关联的资源，注重对教材进行重新处理，或增或删，或详或略，或调整次序，以优化教学构成。所谓“组”，就是对选择的内容从更有利于学生发展的角度进行必要的重组，以使学习内容得以优化。其主要教学策略有：（1）整合单元主题：确定鉴赏知识的重点，确定教学主题。（2）整合单元教学：依据教学目标对教材的某一专题进行拓展、补充，以重新组合。或就同类文本或反差较大的文本的共性进行比较阅读赏析，或选择相关篇目另行组成单元或专题进行阅读赏析。（3）单元能力迁移：学生在相同或不同学习内容、不同学习方法的相互交叉渗透中开阔视野，发展思维，提高能力。

一、整合单元主题

1.把5个思考与探究的内容整合成为9节课，把“现代散文的形与神”和“现代散文的情与理”“现代散文的小与大”作为重点。后面的散文的虚与实、疏与密专题不讲（因为从高考来说，这样的理论体系暂不做要求）。前3节课采用讲解式教学法，同时利用必修内容的课文作为例子结合，力求讲深、讲透。后6节课让学生配合预习前三篇的精读篇目，达到让学生产生初步印象和基础的理论。把精读三篇讲授完，一切的授课重点围绕此展开。

2.把《汉家寨》《捉不住的鼬鼠――时间片论》《合欢树》作为批注式教学法进行。时间为3（自己批注）+2（讲解讲评）=5课时。同时要把批注式教学的注意事项和知识用半节课介绍。批注的重点分别围绕形与神、情与理、小与大展开。

3.《森林中的绅士》《葡萄月令》因为课文难度较低，可以采用自学，利用2节课。自学的内容重点是学习描写。为什么这样处理呢？因为这两篇散文是带有记叙文的特征，描写比较多。而记叙文的描写能力可以通过模仿它们来提高。再借助2+2堂作文课+讲评课来提高学生的记叙描写能力，讲完再修改练习。其余的12节课时，我们就可以比较从容地完成一些配套练习和课外拓展。通过相关的辅导和讲评，我们的学生就可以加深学习和增加阅读课外散文的机会了。

二、整合单元教学

1.运用批注式阅读学习。因为批注式阅读方法是我国常见的带着阅读者个性见解的随手之笔。我们提倡的让学生自主性学习就可以落实了。备课组依托本校的实际设置了校本练习《五缘湾畔》，提供了各种主题的名家散文鉴赏和高考散文试题。学生就可以分别获得批注能力训练和考试答题训练了。

2.运用自主探究性学习。散文理论知识的学习不是仅仅在文字上的背诵，还要能够学以致用。我们通过精读篇目作为例子，带动了一些课外篇目的学习。可以探究它们有哪些异同点，有哪些可以形成写作规律的东西，有哪些值得我们的注意的新的知识点；我们也可以探究相同写作对象和内容的不同作家的不同思想或者形式的文章。

3.运用问题教学法学习。课前学生上交预习本记录下本课的疑难点。当然，教师必须收集完问题，熟悉问题之后，教师整理归类课堂使用。从散文的“形”“神”内容的行文思路和散文表达技巧两个角度进行分类和归类，然后公布出来，组织学生讨论问题，点拨学生理解问题。

三、单元能力迁移

在内容上，可以考虑节约时间来阅读和积累。我让学生带来了《语文读本》，让他们摘抄能够引起兴趣的只言片语，能够形成人生哲理认识的好词好句，能够模仿的优美语段……学生的视野扩大了，语文的自觉学习意识增强了。

在学习方法上，运用这些创新形式：

1.多媒体教学运用。这里的多媒体指的是让学生观看多媒体的视频节目。如散文朗诵表演会，加上画面、音乐手段的散文作品，或中学生自己创作的优秀散文的网站，这样就在潜移默化的学习中起到了意想不到的好效果。

2.让学生把自己的作品贴到二中的贴吧上面，然后匿名让其他同学去参与讨论，进行点评，进行打分。这样的操作让学生有了学习的主动性，自豪地与同学交流写作的心得，获得了创作的乐趣。

3.组织学生对一些经典的散文作品开展朗读课堂。课堂中学生的投入与激情展示让课堂充满了活力。

4.请来学校一些文笔较好的其他语文教师开设校本课程的讲座。请他们谈谈创作的心得和体会，谈谈散文阅读的方法，谈谈散文创作的途径，可让学生自由提问自己写作的困惑，寻求解答。

整体性 篇2

一、整体阅读的起点———整体感知, 初步体验

在整体性阅读中, 第一步是整体感知, 这是学生对课文的感性认识与初次体验, 属于浅显状态, 是深入认识的基础阶段。在这一环节中, 学生要弄清课文的所属体裁, 了解一定的背景知识, 然后浏览篇章, 概括性地把握文本内容, 获得初步与整体印象。

具体而言, 整体感知的要求如下, 当然, 教师可根据具体教学灵活变动。 (1) 依照课文标题, 引导学生猜测与联想有关内容, 了解文章体裁。比如, 学习《狐狸和乌鸦》时, 本课是寓言故事, 可引导学生根据课文题目来想象狐狸和乌鸦会发生怎样的故事。 (2) 浏览文章, 让学生说说课文的大概内容, 获得整体印象, 体会文章中的生动语言以及鲜活形象。同时, 当学生初读课文前, 语文教师需提出阅读要求, 或者布置一定的学习任务, 让学生带着问题整体感知。比如, 在小学语文低年级阅读教学中, 教师可提出朗读与阅读要求, 譬如运用怎样的语调、语音来有感情地朗读;文章中主要写了哪些事情, 发生了怎样的故事, 有哪些人物等。如, 学习《狼和小羊》时, 引导同学认真听读课文, 注意生字读音, 初步感知文本内容。而后简单讲讲狼和小羊发生了什么样的故事。另外, 在复述课文内容时, 教师需要考虑学生年龄特点与认知水平, 提出不同的要求。比如, 在小学语文低年级学生教学中, 教师可让学生运用文中的语句来讲述课文大致内容;而对于高年级学生, 教师则可让他们运用自己的语言来复述或概述文本内容。 (3) 揣测创作意图。在整体感知过程中, 通过初步阅读课文, 学生获得的印象不一定全面而正确, 教师需要适当引导, 让学生揣测创作意图, 正确感知, 为深入研究奠定基础。

二、整体阅读的关键———局部研读, 抓住重点

在语文阅读教学中, 通过整体感知, 学生会对文章内容有大致了解与初步体验。而若要更全面地了解人物特点, 更深刻地理解文章主题与思想情感, 则需要局部研读, 深层探究文本, 提炼关键信息。比如抓住与理解关键词句;分析关键句或重点语段与篇章的联系等。这样, 有助于学生把握课文主旨与思想情感。当然, 此处的局部研读并非传统中的分析阅读, 教师不需要过细分析, 而是引导学生以整体感知为基础, 解读局部重点, 梳理段落与段落、段落与篇章的关系, 以深入了解文本, 整体把握文本。在小学语文教学中, 教师可引导学生通过如下方法来进行局部研读, 深入分析。 (1) 基于通读, 抓住关键词句与重点段落。如那些结构与内容较为复杂的句子;突出主题与思想情感的语句;意义深刻的语句等。 (2) 联系上下文, 结合实际生活, 把握重点词句的含义。同时, 通过分析重点词句, 理解创作意图。 (3) 分析段落与段落、段落与全文的联系关系。 (4) 深入分析与把握课文内容, 理解文章主旨与情感。 (5) 联系课文, 结合生活经历与体验, 说说自己的阅读感受。

如, 教学《爱如茉莉》一文时, 教师可引导学生局部研读, 在读中悟“爱”。如要求学生自主阅读课文 (6-16) 自然段, 标出展现细节的词句, 并写写自己的体会。然后相互交流:先读出自己所划出的句子, 说说由哪些语段与细节中可以体会到爱如茉莉?然后相机展示句子, 比如: (1) 第二天早晨, 妈妈用虚弱的声音对我说:“映儿, ———记住, ———再告诉他———不然他会吃不下去的。”启发思考:抓住这句话中的关键字词说说自己的感受。 (2) “然而, 爸爸没有吃……便直奔医院。”这段话中哪个词语更能体现爸爸的爱?等等。继续诱导:在课文中, 还有哪些地方能够让你们体会到父母的爱?另外, 还可结合学生生活实际, 拓展延伸。比如:结合你们自己的经历, 若要你打个比方, 会认为爱如什么呢?各自写句话, 表达自己的感受, 升华情感。

重建文学整体性 篇3

一、回到“此时的事物”

多年的批评探索中，谢有顺逐渐建立起一套属于自己的理论架构。其中对“文学身体学”的论述，可视为他理论阐述的基础。面对文学史上“身体”意义一再被悬空和利用的现实，如革命年代身体被政治化，个人独立思考的可能性被取消，消费时代身体被肉体化和情欲化，最终变成商业符号，他重申唯有正视身体的生理性、语言性和精神性，恢复其应有的伦理维度，才能获得身体的独立性。以海子的诗歌神话和“下半身”写作为例，前者是抽离身体的玄想，一味追求形而上；后者是对身体被专制的一种激烈反抗，有其革命意义，但要警惕矫枉过正走向新的肉体乌托邦。两者的写作方式都过于极端，好的文学应是产生于两种追求维度的空间之内。强调身体的伦理维度，其实是在重申一种写作常识，即作家个人的在场。因此在谢有顺看来，首要任务是要恢复作家的感觉系统。他感叹中国文学自鲁迅、沈从文之后，很难再看到传神的风景描写，作家在生机勃勃的自然面前，已经感觉迟钝，神经麻木，心灵被抽空。只有为数不多的作家能够以身体的在场写出活跃的感官，如莫言关于声音、色彩、味道及各种幻化感觉的描写，有趣，喧嚣，色彩斑斓，充满生机。如陈冠学写作《大地之秋》，仿佛眼睛、耳朵、鼻子和舌头都向着大地全面敞开，用自己的感觉来接触、放大田园里所发生的一切细微变化。如于坚坚信“看见一种事物比想象一种事物要困难得多”而坚持“拒绝隐喻”的写作姿态，把事物还原到本然的空间来观察和言说，做一个真相的目击者和事实的记录者。再比如胡廷武“听书、听鸟、听吆喝、听戏、听蝉、听歌、听风、听雨、听鼾声”，以“九听”的方式把生动而富有意味的细节、曲折而感人的人物命运都聚集到笔下，将中国文化的自由精神和文人性情淋漓尽致地展现。在历史文化散文研究中，谢有顺强调作家需要避开历史上早有定论的概念，转而寻找那些与在野的文明、异质的文化和民间的传统一脉相承的精神信念。从上述成功的例子来看，只有实现人的身体在场，才能为心灵的表达找到坚实的依托，只有拂去蒙在事物表层的尘垢，重返事物的本真状态，才能恢复文学对生命的真情体恤和有效表达。

除了需要作家的身体在场，创作同样需要坚实的基础，谢有顺将其称之为文学的“物质外壳”，它包括逻辑、情理和说服力等。“读者对一部小说的信任，正是来源于它在细节和经验中一点一点累积起来的真实感。……一部小说无论要传达多么伟大的人心与灵魂层面的发现，都必须有一个非常真实的物质外壳来盛装它。灵魂需要有一个容器来使之呈现出来，一个由经验、细节和材料所建构起来的物质外壳，就是这样的容器。”他以鲁迅小说为例论述生动的细节刻画对提高文学可信度的重要性，如对祥林嫂“空的”破碗、“下端开了裂”的竹竿，孔乙己“满手是泥”表明是“用这手走来的”等的描写，真实可感，让人过目难忘。小说虽是虚构的艺术，可要让读者相信表达的真实性，就必须在逻辑链条上追求严丝合缝的叙述，包括人物前后性格的变化、器物在小说中所起的作用、消费时代的宠儿纵情狂欢的经济来源等，都要有必要的交待，要合乎逻辑，否则就无所信，一个细节的失真往往会瓦解读者对小说的信任感。散文创作亦如此，如果作家只知一味感怀、沉思、感慨、怨叹、激愤，盲目升华，朝一个假想的精神目标一路务虚下去，但读者看不到写作的物质基础究竟建基于哪里的话，这样的散文就像没有身体的灵魂，无家可归，极不真实。好的散文，不但要有真实可信的物质外壳（事实、经验和细节），还要有作家独特的精神发现和心灵体验，以细节见情理，以物质写灵魂，以事实照见人生的底色。谢有顺所强调的文学表现中的现实的严密性、经验的逻辑性、合理合情的物质外壳，是完成一部作品最重要的血肉基础，看似一个简单的细节，背后却隐藏着一整套生活标准和生活常识，需要作家下功夫去钻研和揣摩。

由身体在场和物质外壳建立起来的信任感，促使作家必须忠诚于自己的真实经验，表达才具有效性。面对九十年代以来曾引领文坛潮流、建构起自己叙事特点的小说家纷纷改弦更张，臣服于市场和消费法则而降低写作难度，重新成为消费时代宠儿的现状，谢有顺内心充满感伤。他惋惜在喧嚣的市场叫卖声中，作家虽然轻易地站到了文学发展的显赫位置，可附庸于趣味和利益的写作格局仍然无从改变，文学的内在品质，如叙事空间的拓展依然收效甚微，新的价值理想依然精神低迷。谢有顺把这种背弃故乡和经验的写作称为“文学的殖民”，“这种殖民，不是一种文化对另外一种文化的殖民，而是一种生活对另外一种生活的殖民。……假如作家们都不约而同地去写这种奢华生活，而对另一种生活，集体保持沉默，这种写作潮流背后，其实是隐藏着写作暴力的——它把另一种生活变成了奢华生活的殖民地。为了迎合消费文化，拒绝那些无法获得消费文化恩宠的人物和故事进入自己的写作视野，甚至无视自己的出生地和精神原产地，别人写什么，他就跟着写什么，市场需要什么，他就写什么，这不仅是对当代生活的简化，也是对自己内心的背叛。”从八〇后作家的文本分析中，他感触尤为深刻，他们虽有为时代代言的雄心，可单一的写作眼光，孤愤的精神气质，诙谐的话语方式，使得文风油滑，“那些坚固的东西都烟消云散了”，削弱了文学对现实的参与和建构能力。

在此意义上，谢有顺呼唤一种有根的写作。他尤为推崇贾平凹、莫言、雷平阳、鲁若迪基、郑小琼等人作品中那种渗透创作主体深切情感体验的写作方式。他认为，贾平凹的作品有着结实的中国化的现实面貌，写出商州乃至整个西北的生活精髓，敏锐地捕捉到社会转型为农村带来的心灵阵痛，以及从“废都”到“废乡”的中国人的精神流变。尽管作家心里已明显感到故乡的灵魂已破碎，对这片土地的现状和未来充满迷茫，但仍然试图写出故乡的灵魂。莫言以笔为犁，在故乡高密开疆拓土，建立了“高密东北乡”这个纸上王国，与其精神导师马尔克斯、福克纳一道有着自己坚实的写作根据地，成为写作风格化的重要路标。他从故乡的原始经验出发，抵达的是中国人精神世界的秘密腹地，其作品中的生命热烈、顽强、粗砺、荒诞，充满原始力，是野生中国的真实写照。雷平阳的诗歌是对乡土大地的精神守护，他对故乡、大地和亲人的赞歌，是从生命的根须中生长出来的，对残酷生活的洞察，同样写出了生命被连根拔起之后的苍凉景象。鲁若迪基长期居于云南边地的泸沽湖畔，以拒绝夸张和粉饰的话语风度讴歌故乡，充满大地的质感，精神面貌朴素清晰，有着宽阔的生命容量。郑小琼的诗歌虽然写故乡的不多，但她以毫不妥协的姿态与现实短兵相接，尤其寻找到“铁”这一诗歌核心元素后，写出了如她一般生活于底层的打工者的血泪和痛感，其写作不是表达一己之私，而是成为了解这个时代无名者生活状况的重要证据。同时，从《出生地》《异乡人》两本诗集中，谢有顺看到这种追求精神之根的文学力量，诗歌中那种粗砺、有重量、有来源、在大地上扎根和生长的经验与感受，唤醒的是一个人身上最具创造力的部分，经由具体的、狭窄的路径进入现实，通达一个广大的人心世界。从上述个案的写作中，谢有顺更加坚信精神根据地的建立隐藏着作家成功的秘密。

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二、写出“灵魂的深”

强调身体的在场、物质基础的夯实和精神根据地的建立，是为灵魂叙事寻找坚实的依托。在谢有顺的理论阐释中，对灵魂叙事的追崇是至为重要的一部分。或者说，他的批评核心就在于探究当代作家如何能在灵魂叙事的维度上作出新的有效的探索。他对作家的精神流变和创作路径作出形象的概括：“从密室到旷野”“从俗世中来，到灵魂里去”等，并作了尽可能详尽而深刻的阐述。他把张爱玲的写作比喻为密室写作，喻指的是作家对世界的观察尺度是有限的，内向的，细碎的，书写的是以个人经验为中心的人事和生活，代表的是一种私人的、自我的眼界；把鲁迅的写作比喻为旷野写作，是指在自我的尺度之外，承认这个世界还有天空和大地，人不仅在闺房、密室里生活，还在大地上行走，还要接受天道人心的规约和审问。所以现代文学史上，一直以鲁迅为标高而非张爱玲。

在消费主义潮流的裹挟下，文学的精神不可避免地发生质变，作家不仅不探究存在的可能性，甚至拒绝说出一种有痛感的经验，“缺乏向存在的深渊进发的勇气”。面对这种文学精神委顿的趋向，谢有顺的忧伤情绪溢于言表，他强调文学应拒绝对社会性问题的表层抚摸，要追求“灵魂的深”。在几部知识分子题材的小说中，他为作家写出这种灵魂的挣扎而感佩，如尤凤伟的《中国一九五七》，书写的是知识分子在严酷的历史选择中表现出的犹豫与怯懦，而在怯懦的背后，指向的是对造成人性变异的社会的强烈批判与反思，对此，他怀有深切的理解与同情。张者的《桃李》反映的是当代知识分子从道德精英向知识精英转化，从倔强地与世俗精神相抗争到全面投身于消费社会的精神蜕变，作家以忧愤的笔触写出了这种蜕变的必然性。同样写当代人的灵魂挣扎，王跃文的官场小说“精细地描摹官员们的日常状态和心理嬗变，从而凸显繁复世相背后的官场伦理与心灵逻辑，并以此透视出权力镜像下的个体生命在现实与灵魂之间的种种冲突。”这些小说都是作家倔强地与历史或现实进行挑战的结果，他们以强烈的使命感记录下一代人的生存状态，并引领读者体验到当下现实与我们的生存盼望之间的冲突所造成的切肤之痛，体现出一种真切的存在感。

纵观谢有顺的文学批评，不仅是阐述具体的作家文本，更是借作品谈人生，表达一种坚定的人生信念，追求一种昂扬的价值理想。他认为，如果作家“只看到生活的阴暗面，只挖掘人的欲望和隐私，而不能以公正的眼光对待人、对待历史，并试图在理解中出示自己的同情心，这样的写作很难在精神上说服读者。因为没有整全的历史感，不懂得以宽广的眼界看世界，作家的精神就很容易陷于褊狭、执拗，难有温润之心。”所以，“作家有时是一种精神秩序的守护者、建构者，他要提醒人们思索活着的意义，他也要通过对内心世界的挖掘，不断深入到更高远的精神空间里，让人对那个未知的、神秘的世界充满敬畏。”“除了写身体的悲欢，还要关注灵魂的衰退；除了写私人经验，还要关注‘他人的痛苦’；除了写欲望的细节，还要承认一种欲望的升华机制。”从铁凝、阎连科、麦家、郭文斌等人的写作中，他看到了一种新的写作希望。铁凝小说凝聚残存的人性之善，阎连科通过苦难写出人内心庄严的勇气和力量，麦家的《风声》为一种雄浑的人性精神作证，郭文斌写忧伤但不绝望，写苦难但不自苦，写小地方人的情怀但不狭窄，写美好的真情但不做作。即使以逼视人性深处恶的因子著称的余华，也在写作了大量揭露人性恶的中短篇小说之后，在《在细雨中呼喊》《活着》和《许三观卖血记》三部长篇小说中，转向了温情，书写了生命之坚韧。在这些写作中，作家们用宽广、仁慈的眼光打量生活，力图在废墟中将溃败的人性重新建立起来，发现生活本身更多的可能性，并为之建立起更高的精神参照。谢有顺赞许这样的写作并一再传递一种理念：好的小说，不仅要写人世，它还要写人世里有天道，有高远的心灵，有渴望实现的希望和梦想。

著名学者刘再复对中国文学表现维度曾有过专门论述，认为现代文学只有“国家、社会、历史”的维度，变成单维文学，缺少另外三种维度：叩问存在意义、超验和自然维度。谢有顺认同这一判断。他强调文学创作要有整体性的精神关怀向度：不仅关注现实，还要关注存在的境遇、死亡和神秘的体验、自然和生存的状况、人性的细微变化等命题。以《红楼梦》为例，曹雪芹写大观园内的装饰、宴席、礼仪、人伦，以及合乎社会法度的人情冷暖、遵从事实逻辑的人物言行，均保留了那个时代的本真状态。在此基础上，他还写出一种对灵魂世界的想象，如人物最终的命运归宿，一切归于虚空的哲学意境等，体现出一种整全完备的文学观。这种写作路径即“从俗世中来，到灵魂里去”。谢有顺认为当代作家中，贾平凹的写作体现了建立文学多维度的努力，如《带灯》《极花》中对现实问题的揭露和反思，真切生动地描绘了国家、民族、社会和人性等现世事象。同时他的小说还表现出另外三个维度，如《废都》体现了叩问存在意义的维度，是知识分子颓靡的精神写照；《废都》《秦腔》体现了神秘感和死亡体验，具有超验的维度；《怀念狼》体现了自然生态维度。从贾平凹身上体现出的建立文学整体精神向度的努力，为当代中国文学提供了诸多有益的借鉴。这些颇具开拓性的理论发现，是谢有顺文学批评创造力的体现，也是一个值得深度探索的的话题，期待他能作进一步的谈论和阐述。

对叙事伦理学的探讨，是谢有顺近年来观察小说作品的一个重要视角。他相继发表了《重构中国小说的叙事伦理》等多篇论文，重新厘清文学叙事在构建人与人、人与自然、人与社会关系时的价值，强调“叙事也是一种权力”，不仅与文学的形式、结构和视角有关，也关系到作家的内心世界和对世界的基本看法。一个单纯的故事，经由作家的叙事重构，可以达到一种伦理效果，如莫言《檀香刑》中对看客心理揭示的叙事，起到了把邪恶当做审美的效果，抵达了人性的黑暗深层。好的叙事作品，可以超越国族、政治、权力，进入一种新的人与外部世界的可能性。他的长文《中国当代小说叙事伦理的基本类型及其历史演变》，对叙事伦理的话语谱系进行了回溯和重构，细致梳理了建国以来三个时段文学态势的叙事伦理，跳出单一以政治评判文学的格局，既看到文学发展与时代变化之间的同构关系，肯定这种倔强生长的艺术性是文学的内部规律作用使然，又探析这种艺术性的生长对重建文学与个人生命关系的价值所在。这些论述，对深入推进叙事学研究，丰富当代文学理论成果有很好的启示意义。

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三、“立心”的批评

谢有顺推崇“立心”的批评，认为批评之心应至少包含义理、实证和文体三个方面，义理阐明文学的德性，实证运用鉴赏的能力，文体经营批评的辞章。返观他的批评实践，正是在这三个维度上努力，其中强调文学写作要有坚实的物质外壳（经验、常识、情理和说服力），这是实证；作家要有高远的精神视野，不仅要写人世，还要写人世里有天道，有渴望实现的希望和梦想，这是义理；而他批评文章的美文风格，早已为文坛所公认，从他对李健吾、李敬泽、李静、胡传吉等现当代批评家文章的激赏中，也可发现他对于文学批评美文化风格的心仪和重视。

优秀的批评家要能用一种有生命力的语言来理解人类内在的精神生活，重获解释生命世界的能力，并能以哲学的眼光理解和感悟存在的秘密，让批评成为个体真理的见证。谢有顺认为文学是对世界的发现，而文学批评是对文学真理的发现，其终极目的不是批判和摧毁，而是要“寻美”，让更多优秀的作家通过批评的阐释站立起来。“为何文学这些年多流行黑暗的、绝望的、心狠手辣的写作，因为作家无所信；为何文学批评这些年来最受关注的总是那些夸张、躁狂、横扫一切的文字，也因为批评家无所信。无信则无立，无信也就不能从正面、积极的角度去肯定世界、发现美好。”作为一个致力于理解人类精神内在性工作的人，批评家必须“先立其大”，即树立批评的大方向，坚守文学的常道，诚实于自己的独立判断，聚合那些恒定不变的美学品质。借用批评家李敬泽的话说，批评家应该看出我们这个时代想象和写作中的才华和创造，阐扬和保存那些扩展了我们的精神空间和表达空间的珍贵因素，帮助真正好的东西被充分地意识到，帮助它们留存下去。他时刻警惕写作受到来自意识形态、商业利益或知识权力的多重绞杀，其文学批评守护着独立纯真的价值信念，多次发出关于批评的“个人宣言”，如《如何批评，怎样说话？》《对话比独白更重要》《批评如何立心》等，这些文章实则是在阐述一种被人漠视的批评写作常识。他旗帜鲜明地指出，批评不应是作品的附庸，也不仅仅只有冷漠的技术分析，它应该是一种与批评家的主体有关的语言活动；在任何批评实践中，批评家都必须是一个在场者，一个有心灵体温的人，一个深邃地理解了作家和作品的对话者，一个有价值信念的人。“郑重地重申批评家对文学价值的信仰，重申用一种有生命力的语言来理解人类内在的精神生活，并肯定那种以创造力和解释力为主要内容、以思想和哲学为视野的个体真理的建立作为批评之公正和自由的基石，就是要越过那些外在的迷雾，抵达批评精神的内面。我甚至把这看作是必须长期固守的批评信念。”基于对这种价值信念的追求，他的文学批评有较高的精神视阈，不拘泥于琐细的文本分析（当然他也重视那些能勘破作家机心、对作品意义有决定性影响的细节描写，如对《红楼梦》及鲁迅、金庸等的小说细节的深入分析），他更是站在灵魂审视的高度来辨析文学的艺术得失。唯有建构起较高的参照系，秉持一种中正坚实的价值立场，批评家的主体才能如一块坚硬的礁石屹立于当代文学的深海中，而不至于被庞大的作品话语泡沫所吞没。他所致力强调和阐扬的伦理、灵魂、苦难、道德等关键词，是人类心灵深处最为隐秘的部分，抓住了这些精神的内在性因素，文学研究才能真正回归本源，才能在一个更高的精神维度上重建人的心灵世界。

作为批评现场中的一员，谢有顺对文学批评在当下的处境、遭遇和得失可谓有切肤之感。他一方面为文学批评遭遇的外部误解感到愤懑，尤其那些对文学批评所作的不切实际的外行指责，如要求批评家像战士那样勇敢、发力批判、横扫一切，他予以回应，维护批评的尊严。“知识分子读了一堆书，如果不懂什么叫节制、诚恳、知礼，不好好说话，也不懂在自己不知道的事情面前保持沉默，这难道不是另一种悲哀？”同时对来自批评内部的麻木、堕落和腐朽予以抨击，如批评受到权力的制约，受到商业利益的绑架，或者变成知识的衍生物而走向僵死，造成批评主体的空洞和匮乏等。基于此，他强调批评精神的核心并不是比谁更勇敢，而是比谁能够在文学作品面前更能作出令人信服的专业解释，包括独立的见解，智慧的表达，以及对语言的创造性使用。他的批评写作有着自觉的文体意识，尊崇“文德敬恕”的话语风度，讲究辞采和性情，是一种“寻美的批评”。即使表达失望、愤怒和批判，也拒绝粗鲁暴力的文风，坚持“用一种生命体会另一种生命，用一个灵魂倾听另一个灵魂”，对批评对象以同情之理解的态度，不故作惊人之语吸人眼球，而是以思想的敏锐和穿透力见长。由此进入他文学精神的核心，可发现其写作不是对知识的编译和理论的操演，而是源于内心对文学艺术特性和人性内部世界深切的探究渴望。这种重返文学本体的自由之思，充满理性主义的光辉，文章学理敦厚，发问有力，直抵艺术与人性的深层。

知识分子普遍缺乏行动力，大多只能流于清谈，未免有些虚空，而谢有顺非常重视人文知识分子对社会的直接影响力，他是一个有能力将自身人文才情转化为现实文学力量的批评家。除了每年应邀到各地作大量的学术讲演外，由他参与发起并担负重要组织作用的“华语文学传媒大奖”至今已举办了十四届，每年一届的文学大奖，是对上一年度中国作家在小说、诗歌、散文、评论等领域作出重要贡献的褒奖，同时，该奖注重发现文学新人，重点表彰那些创作出经典性作品的当代作家。由他撰写的授奖词，以精炼的语言，典雅的文辞，奇警的譬喻，穿透语言的迷障，沉入作家（作品）的精神内部，探析那些隐藏文本深处的幽微亮光，并将其聚拢成为作家文学人格的光辉标识，它们既是对作品历史意识、思想底蕴和美学风格的历史化重构，也是对作家心灵世界的一次深入掘进，体现出批评家对文学创作秘密敏锐的洞悉力，亦可视为当代文学批评高度的标志之一。

在文学批评愈发封闭化、偏狭化、碎片化和浮躁化的当下，许多批评家已把自己日益固化在一个极度狭窄的专业领域内，很难对自己重点研究领域之外的文体发言，也难以在一个整全的背景下观察文学创作的得失，守护文学的价值定力。综合审视谢有顺的文学批评，可见一种重建文学整体性的努力。从批评伦理来看，创作方法上，强调身体的在场，重视感官的解放，要求作家书写真实经验，建立文学的精神根据地，张扬叙事上寻求变革的先锋精神；创作意旨上，要作家呵护人类心灵深处真善美的情愫，书写生存的坚韧和生命的尊严，注重文学对人类心灵世界的查勘、探寻和建构作用，追求文学的整体观；批评文体上，尊崇“文德敬恕”的话语风格，以趣味醇正、及物见理的批评实践，强力介入文学的现场，让读者看到文学批评的尊严和希望。从批评重心来看，小说研究是重点，同时在诗歌、散文、批评等文体的研究方面均有深度的理论探索，体现开阔的研究视野。从知识谱系来看，虽立足当代创作现场，但理论资源可追溯古典传统文论和西方文论，力求打通古今中外的文论通道作为阐释当代作品的理论来源。从批评伦理到批评重心，再到知识谱系，呈互融共生之关系，显示出整全的批评格局。

重构谢有顺的文学批评史，上述理论观点和批评特征自他写作之初就已初露端倪，其后不断丰富、结实、清晰，形成独具一体的批评话语风格。庞大的文论著述中所表现的繁复的理论观点，体现出一位优秀的批评家对文学世界的整体性思考，尽管有些理论还有待深入开掘，有的表述失之感性，但无可置疑的是，这种重建文学整体性的努力，已显现出一种沉稳大气的精神气象，必将对拓展当代文学研究的理论空间产生积极的推动作用。

自然地理环境整体性教学反思 篇4

田丽琴

新的教学理念要求赋予学生更多自主活动、实践活动、亲身体验的机会。课本内容逐渐的浓缩为主要的知识点，阅读、思考和活动环节的实践让学生更好的参与到课堂教学中。在这方面的处理上，为了完成任务，我没有很好的处理课本内容与活动环节的关系，生搬硬套的痕迹明显，没有达到预期效果，反而成为课堂累赘。

自然地理环境的整体性是高中阶段自然地理部分学习的总结和提高，同时为认识人类活动的合理性以及正确处理人地关系打下基础。本节课要求是：

1、举例说明某自然地理要素在地理环境形成和演变中的作用。

2、举例说明自然地理各要素的相互作用，理解地理环境的整体性。自然地理各要素通过水循环、生物循环和地质循环等物质运动和能量交换过程，发生着密切的相互渗透和相互作用，从而形成了一个整体。每一要素通过与其他要素进行物质能量交换，改变着其他要素的性质，对自然地理环境形成和演化起着重要作用。构成地理环境的每个自然地理要素均拥有自己独特的功能，各个功能不同的地理要素共同作用，产生了地理要素自身没有的新功能。自然地理环境各要素每时每刻都在演化，各个要素的发展演化是同步的，一个要素的演化伴随着其他各个要素的演化，或者说，每个地理要素的演化都是自然地理环境演化的一个方面。自然地理环境的整体性还表现在某一地理要素的变化必然导致其他要素及整个地理环境状态的改变。如

在外界干扰下，自然地理要素会发生变化，并导致其他要素连锁变化，进而整个自然地理环境的状态发生了改变。

本节课整体上来说内容枯燥，理论性、实践性都很强，在自然地理要素的相互作用这部分，比较抽象，学生理解起来困难，需要教师做出简单的解释，并鼓励学生在查阅资料解决。这节内容从知识结构上来看，各部分好像有些松懈，但是一条线贯穿始终。就是“自然地理环境各要素具有整体性”,整体性含义的理解和把握这节课的主旨内容。

本节课的收获之处：

1、视屏导入，效果较好

培养学生发现问题、综合分析问题、解决问题的能力，同时将快速的集中学生的注意力，回忆已学知识加深对其理解。

2、我利用身边的案例，贴近生活，来对学生进行引导

运用一系列案例：恐龙的灭绝、温室效益、古楼兰的兴衰等层层设问，引导学生思考，激发学生学习的兴趣，例如古楼兰为什么会消失？楼兰的消失和气候有什么关系？我们需要遵循什么原则才能避免悲剧再次发生。这样通过案例将要学习的内容转化成一个个小问题，我只提供背景资料，通过学生自己的思考找出答案。

本节课的不足之处：课本内容逐渐的浓缩为主要的知识点，阅读、思考和活动环节的实践让学生更好的参与到课堂教学中。在这方面的处理上，为了完成任务，我没有很好的处理课本内容与活动环节的关系，生搬硬套的痕迹明显，没有达到预期效果，反而成为课堂累赘。

对策：要重视教学目标的确立、教学内容的处理和教学方法的选择上达到最优化。应努力提高活动的“质”的水平。对探究问题或任务的设计要符合学生的经验水平；情暗的创设要贴近学生的实际生活并能引起学生的共鸣；活动过程中要多加鼓励，创造“思维性讨论”的气氛，激发全员的参与欲望，并注重适时评价。例如：在教学素材的选取上，要充分围绕对生活有用的地理，对学生终生有用的地理；教学方法上要突出个性化的教学，满足学生的参与欲、表现欲、竞争感和成就感，通过对地理课堂教学的优化，培养学生对地理的兴趣，克服由非智力因素而造成的学习困难。

整体性 篇5

1、导入新课时通过复习前一节课的内容，使学生掌握了新旧知识之间的联系，告诉学生学习中应注意知识之间的联系，方可融会贯通。

2、通过读教材图3―3和3―4，引导学生分析自然地理要素之间的相互关系，从而理解地理环境整体性的含义。学生掌握了读图分析问题的方法。

3、通过小组合作探究“黄土高原水土流失的原因”，学生掌握了合作学习、主动探究、积极思考解决地理问题的方法。

4、通过分析案例，得出“某一要素的变化会导致其他要素甚至整体环境的变化”的结论，使学生掌握归纳总结问题的方法。

整体性 篇6

摘 要：学习活动的整体性是一个完整的学习过程，在这个过程中，教师要为学生制定科学、详细的个人发展计划，遵循结构化的循环学习过程，深刻认识到学习活动整体性的实践意义，促进学生综合素质的提高。

关键词：学习活动整体性；能力域；反思；反馈

中图分类号：G62 文献标识码：A 文章编号：1673-9132（2018）04-0103-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2018.04.060

课堂学习活动经历了以教师为中心、以学生为中心、以学习为中心的三个阶段之后，逐渐进入到一个整体性的教学阶段，这个教学阶段更为强调的是每个学生在学习活动中的独立性和独特性。因此，语文学习的过程成为一种循环的状态，语文学习效果进入到一个前所未有的高度。

一、制定个人发展计划

学习活动的整体性是评价学生从起点至终点的一个完整的学习过程，所以语文综合素养的形成也是一以贯之的。教师应该首先为学生制定一个详细的发展计划，在这个计划当中，不仅要涵盖学生当下的语文能力、需要提高的语文能力，还应该明确标注学习语文的途径与方式，在计划的最后，教师还要详细地注明语文整体活动学习的可见性结果，从而方便语文教师将这一结果和最初设定的目标进行比对，得出科学合理的理论。这样的学习计划就把学生能力的培养从一个点变成了一个面，或者说是变成了一个领域，它和语文学科的属性是不谋而合的，其涵盖范围恰如语文的人文性，是广阔和深厚的。

（一）能力域的确定

在学习活动趋于整体性后，对于能力的描述更加关注的是它的整合性。所谓整合是对各个元素的合理安排与优化。学习活动中需要具备的元素有四个：获得知识的能力、应用知识的能力、感知能力与创新能力。这四个能力在学习活动发生的初期是各自独立的，随着学习活动的深入，融合的程度也会越来越紧密，最终形成的就是能力域。一般来说，能力域的数量越少，代表学生融会贯通的能力越强，对于知识学以致用的水平也就越高。

（二）反思的设计过程

在“以能力为中心”的整体性教学核心中，决定了学生的学习是站在一个宏观的基础上进行的，这个宏观从时间的维度上是立足于当下看未来；从空间的维度上是探索自我和社会的相处方式。教师在整个教学的过程中，应该鼓励学生根据自己的学习经历和学习能力进行下一步的学习，形成个性化和多样化的学习过程。学生之间也会发生各种各样的互动，让个体之间发现对方更好的学习方式，从而不断改进自己的学习活动。

二、结构化循环学习过程

整体性学习活动是一个结构化循环的过程，这个循环的过程是以学生的个人发展计划为基点展开的，而学生个人的发展计划又被分为长期与短期两种。长期计划是指在学习开始初期，学生自我分析，制定学习目标的行为。短期计划是每个学习开始的时候，确定本学期的学习目标和需要提高的能力，具体到掌握哪一部分内容和技能，以及为了实现学期目标所选择的学习方式。长期计划是由短期计划组成的。

（一）层层递进的循环学习

为了增强学生学习活动的整体性，在每个学期结束时，教师需要针对学生的听说读写能力给予学生一个整体性的评价，这一评价的参考依据就是短期目标（每一个主题单元）学习目标的实现程度，它直接关系到学生是不是可以顺利地进入下一个学期的学习，也决定了下一阶段学习目标应该如何制定。这种方式的好处是它能够将各个学期的学习串联起来，并不再只是围绕几个文本或是几个单元进行的学习了，学生的个体差异化也就能够很好地区分开来。

（二）循环学习中的“反思”与“反馈”

在新课程标准中，学生在学习中的主体地位是强调的最多的一项内容。所以，我们要引导学生学会对自己的学习做评价。在整体的学习活动中，我们将这个过程称为“反思”。通过对学习活动发生的反思，学生可以更加明白自己在学习的内容是什么，明白学习活动可以为他们带来哪些帮助。尤其是语文学科，其宽泛性并不仅仅是用工具性和人文性这两个名词就能全部涵盖的。为了有效地增加学生反思的深度和广度，反思日记可以带入语文的学习中，学生把自己阅读文本和学习知识过程中的收获和感想不断地记录下来，不仅用反思的方法将学习推向了更高的层次，还锻炼了学生的语文实践能力。

与反思相对应的是反馈，它是来自于教师的行为。因为教师为学生的所有学习活动提供了强有力的支撑，所以反馈是在告诉学生学习的如何（过程）和学了些什么（结果）的质量信息。同时，“反馈”能够帮助学生更好地理解他们在学什么，学习的意义又在哪里。教师的反馈对于学期末的整体性学习评价有着重要的参考作用。所以，学生的反思与教师的反馈都是推进学习活动整体效果的方式，是结构化循环过程中能动而必然的环节。

三、学习活动整体性的实践意义

学习活动的整体性体现了语文作为一门人文学科的建构能力。语文学习是一个主动建构的过程，它可以把个人的经验合理化或修正化，语文学习的过程也是一个个性化的过程，通过学习活动的整体性使学习以能力为中心的核心得到了保障，让学习的着眼点始终保持在即将并且能够获得的能力上，学生获得了整体的目标，又获得了整体的评价，这对于学生能力的提升具有重要的意义。教师和学生关于教学计划的制定、学生之于学习反思的记录，都是在帮助学生在实践中将语文学习活动趋于整体性，在不同的学习模块或学期之间用学习的反思与反馈进行连接，就等于在帮助学生不断强化学习的内容与方法，这种独特的教学模式将学习计划的制定、学习过程的实践与学习效果的评价融为一体，使语文学科宽而不泛、精而不窄，真正把其中的内涵发挥出来，而不是让小学语文始终处于一个低端的识字读书的阶段，在很长一段时间内得不到根本性的课程变革。

总之，学习活动整体性就是要将学生的基础知识串联起来，使之成为一条四通八达的网络，通过深度拓展、横向拓展以及纵向拓展，在知识的内部创造联系，使学生能够更好地了解知识的内涵，创造新的途径，将所学知识应用到生活中去，这不仅是学习活动整体性的最?K环节，也是终极目标。

参考文献：

对整体性阅读教学的思考 篇7

一、从人生发展中明确整体目标

童年阅读将影响孩子的一生。优秀的文学作品, 不仅让孩子了解人性, 更可让孩子获得情感的体验和艺术的熏陶。要在有限的教学时间内让每一个生命在动态生成的空间里得到成长, 教师应该为学生量身定制整体性的教学目标。

著名作家高尔基说:“目标愈远大, 人的进步愈大。”当我们心中有了一幅大目标的教育宏图, 我们就能从一个成就走向另一个成就, 得到一个又一个快乐。小目标, 小成功;大目标, 大成功, 这个成功规律永远不会改变。例如窦桂梅老师教学《林冲棒打洪教头》时, 心中装有小目标、中目标、大目标。她心中的小目标是能正确、流利、有感情地朗读课文, 联系句子理解词句;中目标为通过朗读的方式, 感受文本的语言特点和表达方式, 同时通过朗读理解内容, 通过朗读发现人性;大目标为通过对课文的朗读品味, 感受古典文学的熏陶, 体会古代名著经久不衰的艺术魅力, 增强热爱祖国传统文化的感情。作为一位语文老师不但要知道文本中的小目标, 也要明白文本外的中目标, 还要明确学生未来发展的大目标。像窦老师那样做到心中有数, 逐一执行, 课堂上自然会激发无限潜能, 创造出超凡的成功。

阅读教学的目标确定要注重从整体 (从整篇课文、整个主题单元、整册书, 甚至整个学段) 入手, 要教学生先看该课文属于哪个单元, 在单元之中属第几篇课文, 单元主题和学习重点是什么;再看看本课的“预习”、“思考练习”, 甚至看看本单元的“导读”, 这样有利于开阔视野、提升高度、整体把握。

二、从快速浏览中感知整体内容

阅读能力包括理解能力和阅读速度。阅读速度和理解能力是分不开的, 教师要在保持阅读速度的前提下, 提高理解效率。快速浏览的阅读方式, 不但可以提高阅读速度, 而且能够很快抓住关键, 把握文章要旨。每教一篇课文都不应急于进入分析阶段, 而应指导学生在阅读时注意整体把握课文内容 (主要是材料内容) 和形式 (文体和语言) , 要求学生确定对课文的整体观念, 让课文中的“人”有个整体形象, 让课文中的“事”有个整体过程, 让课文中的“景物”有个整体轮廓。一般可以采取三个步骤:通读文章的起始段和结尾段;细读其他段落的主题句;浏览与主要内容相关的句子。王崧舟老师上《望月》一课时这样感知课文内容:

师:这节课, 我们要学习当代著名作家赵丽宏的散文《望月》, 请大家一起把题目读一遍。

生: (齐读) 望月。

师:轻轻地读。

生: (轻声, 齐读) 望月。

师:柔柔地读。

生: (轻柔声, 齐读) 望月。

师:有人说, 《望月》所望的月亮, 不是一个, 而是三个。 (课件呈现:江中月、诗中月、心中月) 一个在江中, 一个在诗中, 一个在心中。打开书, 静静地寻找, 江中月在哪里, 诗中月在哪里, 心中月又在哪里。然后, 试着做一做课堂作业第一大题的第一小题。

生: (默读课文, 完成作业)

师:好的, 我们先来了解一下第一小题的完成情况, 谁来?

生: (朗读答案) 先写江中月, 再写诗中月, 后写心中月。

师: (板书:江中月、诗中月、心中月) 同意的请举手。

生: (全部举手)

师:好的!不简单!只读一遍, 就看清了《望月》这篇课文的写作思路。原来, 《望月》一文, 先写的是———

生: (齐读) 江中月。

师:接着写的是———

生: (齐读) 诗中月。

师:最后写的是———

生: (齐读) 心中月。

师:读课文, 先把思路理清楚, 心中就有了方向和全貌, 这叫提纲挈领地读。

这样引导对课文中的“所望的月亮”有个整体思考。为此, 教师要设计有利于培养学生“语文品质”的问题, 每篇课文挖掘出一两个“牵一发而动全身”的重要问题引导初读课文。

三、从读写实践中培养整体能力

语文作为一种社会交际工具, 其核心功能在于能够熟练“运用”口头和书面语言参与社会交际。而学习语言更离不开语言的实践, 因为衡量学生是否学会语文, 不是看“理解”了多少语言知识和规则, 也不能仅仅看“积累”了多少语文, 而是会“运用”了多少语言。为此, 读写训练要注意培养整体能力。

1. 关注编排体系, 选择以读促写的范文。

教师要有效落实以读促写, 就要重视把握课文层次结构和作者的写作思路及写作特点, 而后对课文进行合理的筛选, 选择出那些在篇章结构上有明显特点的课文。以人教版五年级上教材为例:整册教材三四十篇课文八个单元, 每个单元主题明确。依据文体, 可以把课文细分为写人、记事、游记、写景、状物等, 教师可以在每种文体的课文中选择有明显结构特点的课文作为范文来落实谋篇布局训练。

2. 关注“交流平台”, 掌握以读促写的知识。

每册教材有八个“交流平台”, 其中安排有以语文基本能力为主的大训练点, 也有以语文知识为主的小训练点。大的点是要求年段必须形成的能力;小的点则是要求掌握的知识内容。例如, 四年级下册“抓住课文的主要内容”, 五年级下册“描写人物的方法”, 可以说是基本阅读能力和写作能力的训练, 其中也包含了基本的阅读和写作的知识信息。

3. 关注语言形式, 营造以读促写的氛围。

在阅读教学中, 教师对课文中规范、经典、生动、丰富的语言, 一方面要引导学生通过品读感悟、摘记积累等方式进行内化, 一方面又要让他们在语言运用的实践中逐步提高语言驾驭能力。如一位老师这样教学《鸟的天堂》第二部分。这部分是动态描写, 作者运用了以静衬动, 动中寓静的方法, 先淡淡描写一句:“起初周围是静寂的”, 为群鸟活动的“热闹”场面铺设了背景。接着, 作者按照点———面———点的思路, 从鸟形、鸟声、鸟色、鸟类和鸟的动作等方面, 运用多组排比短句尽情描绘, 十分形象逼真地描绘出了一种千鸟荟萃、百鸟争鸣的“热闹”场面, 让人想象到群鸟生活在这样的环境中是怎样的快乐和幸福。学习该段, 教师要把学生的注意力放在学习表达方法上, 而不是放在对内容的理解上。为了让学生将学到的知识内化, 并转化为写作技巧, 指导学生仿写一只动物或一群动物。此外, 强化以课文为材料进行写作训练。续写、缩写、扩写、改写、读后感、评论等都属于这一类。这些练习不仅使学生练了笔, 还可以促进他们研读课文, 提高概括、分析能力, 发展思维。

整体性阅读教学的探索 篇8

把握

【中图分类号】G 【文献标识码】A

【文章编号】0450-9889（2013）11A-

0042-01

整体性阅读教学是一种着眼于文章整体的教学方式，主要侧重于文章的整体感知、局部研读以及整体把握。笔者结合自身的教学实践，就如何在小学语文教学中实施整体性阅读教学提出了几点建议。

一、巧妙切入，整体感知

整体感知是整体性阅读教学的起点，它是在初读的基础上，形成对文本内容的初步理解，能够初步感受作品的形象和语言，理解文章的思路，揣摩作者的写作意图。那么，如何引导学生整体感知文本内容呢？要做到这一点，关键在于把握好整体感知的切入方法，通过巧妙地切入，将学生的注意力引向对文本的整体感知。

1.从文章题目切入，感知全文内容

题目是文章的眼睛，通过题目，我们可以初步了解文章的中心，揣摩作者的写作意图。如《滴水穿石的启示》这篇课文的标题就直接揭示了文章的中心，在教学时，教师可以由标题直接切入对文章的整体感知：滴水穿石是什么？文章讲了哪些滴水穿石的故事？滴水穿石给作者带来了怎样的启示？教师引导学生带着这些问题初读课文，感知全文内容，既能使学生从整体上把握文章的思想内涵，达到整体感知的目的，又能使学生的学习目的更为明确。

2.从话题主体切入，把握解读方向

话题主体是作者思维发散的焦点，往往可以起到提纲挈领的作用，由话题主体切入整体感知，可以更好地指导学生感知文本大意，把握文本的解读方向。如《暴风雨》一文主要围绕“暴风雨”展开，在进行教学时，教师可以将课文浓缩为四个板块，即暴风雨之前、暴风雨之时、暴风雨之后以及暴风雨的启示，四大板块的教学紧扣关键词句，并通过联系上下文和生活实际理解文中的景与情，进而体会文中蕴涵的哲理。

二、深入探究，局部研读

局部研读是整体性阅读教学的关键。阅读教学不是对课文浏览一次的教学，还需要在整体感知的基础上，指导学生针对文章的局部内容，进行反复深入地研读和分析，力求与作者产生思想共鸣，进而体会作者表达的思想情感，领会作者真正的写作意图。

首先，要对文中的重点字、词、句进行深入品析，细心揣摩，以品味其精妙之处，感受语言文字中渗透的情感。如学习《宋庆龄故居的樟树》时，教师可在学生整体感知课文内容的基础上，引导学生抓住重点词句，如“枝干粗壮”“稠密”“四面八方”，让学生感悟樟树的形状特点；通过“本身”“枯枝落叶”等词语，体会樟树具有拒虫、香气持久的可贵之处；通过反复研读“即使当它枝枯叶落的时候，当它已经作为木料制作成家具的时候，它的香气仍然不变”，让学生认识樟树香气不变的品质，进而领悟樟树高贵的品质。其次，对重点段落进行深入探究，通过精彩文段的选择和问题的设计，明确段意，领悟文章内涵。如《最大的麦穗》一文中，最后两个自然段是该文的精华部分，教学时，教师可设计以下问题：（1）“有一穗是最大的”与“最大的麦穗”是不是同一颗麦穗？为什么？（2）想一想，苏格拉底说话时是什么语气？（3）“人的一生”与“在麦地中行走”有哪些相似点？（4）文中提到了哪两种人的不同生活态度？颗粒饱满的“麦穗”指的是什么？（5）联系生活，结合有关事例说说你如何理解这句话：“追求应该是最大的，但把眼前的一穗拿在手中，这才是实实在在的”？深入探究文本，局部研读重点既能帮助学生吃透文章内涵，感悟文章中心，又能提高学生的语言感受能力，培养学生定向探究的阅读品质。

三、综合理解，整体把握

综合理解、整体把握是整体性阅读教学的归宿和落脚点，它是对文章局部研读后，将获取的语言信息还原到整体之中，达到对文章的脉络结构、表达方式、写作特点、主旨内涵的理解和把握。当学生能够对文章的各类信息予以有效处理，如脉络结构、表达方式、主题意义、内涵寓意等发表恰当的评价和建议时，意味着学生对文章有了全面透彻的理解。因此，在这个层次的阅读教学中，教师可指导学生对课文内容、语言、写法作整体性评价，通过比较、分析、综合、演绎等一系列思维活动，将信息还原到文章整体中，进而把握文章的整体意蕴、写作特色和主旨内涵。如学习《林冲棒打洪教头》一文后，教师可设计以下问题让学生讨论：（1）林冲为什么棒打洪教头？（2）全文是按照什么样的顺序来安排故事情节的？（3）作者在描写人物性格特征时，运用了什么样的描写方法？（4）文中林冲的谦恭忍让与洪教头的傲慢无礼形成了鲜明的对比，作者为什么这样写？这些问题的设计，让学生在理解文章的基础上，品味鉴赏文章的标题含义、结构安排、写作特色、写作背景等，进而提高学生整体理解以及鉴赏品评的能力。

总之，在小学语文阅读教学中，巧妙地运用整体性阅读教学法，对培养学生整体感知、局部研读和整体把握能力，发展学生的独立阅读能力有着十分重要的作用。在平时的教学过程中，教师要重视培养学生良好的阅读习惯，提高课堂教学效率。