作文素材 诚信 真诚(推荐10篇)
(三)诚信&真诚
(一)名人名言
1.正直无私,扬眉吐气,我不怕人,人皆敬我,就是天堂快乐之境,此为将之根本。——戚继光
2.百事坦直,卑鄙之人就远远走避。——布莱尔
3.君子养心莫善于诚。——荀况
4.一清如水的生活,诚实不欺的性格,在无论哪个阶层里,即使心术最坏的人,也会对之肃然起敬。—
—巴尔扎克
5.走正直诚实的生活道路,必定会有一个问心无愧的归宿。——高尔基
6.诚实而无知,是软弱的,无用的;然而,又只是而不诚实,确是危险的、可怕的。——约翰逊
7.做一个圣人,那时特殊情形;做一个正直的人,那却是为人的正轨。你们尽管在歧路徘徊,失足,犯
错误,但是总应当做个正直的人。——雨果
8.人与人之间,只有真诚相待,才是真正的朋友。谁要是算计朋友,等于自己欺骗自己。——哈吉*阿布
巴卡*伊芒
9.我大胆地走着正直的道路,绝不有损于正义与真理而谄媚和敷衍任何人。——卢梭
10.正直者顺道而行,顺利而言,公平无私,不为安肆志,不为危易行。——韩缨
(二)名人事例
1.世界闻名的电影艺术家格列高里·帕克来华访问。在上海的记者招待会上,一位记者提出了四十多年前的往事:“帕克先生在中国人民危难的时候,向保卫中国同盟捐款,向中国人民伸出了热情之手。请问当时是什么原因促使你这样做的?”
帕克用最简短的四句话答复了这个最悠远的问题。
第一句话:“本能。”
第二句话:“感情的自然交流。”
第三句话:“因为这是真诚的,而真诚的东西是不能分析的。”
第四句话:“如果再遇到那样的情况,我还会照样做的。”
全场寂静,无不动容。
2.服务于英国警界已30多年的尼格尔·柏加,最近在国际退役警务人员协会在日内瓦举行的周年大会上,荣获“世界最诚实警察”的美誉。
有一次,他到英格兰风景如画的湖泊区度假,发现自己在时速30公里区域内以时速33公里驾驶之后,给自己开了一张“牛肉干”(违例驾驶传票)。他回忆道:“由于当时见不到其他警员在场,无人抄牌,而最简单的办法莫过于把车停在路旁,走下车来,写一张传票给自己了。”
尼格尔另一件为人乐道的往事,是他的母亲在公园散步时擅自摘取花朵,作为帽饰,当他发现后就毫不留情地把母亲拘控。不过,罚款定了以后,他立刻替母亲交付那笔罚款。他解释说:“她是我母亲,我爱她,但她犯不法,我有责任像拘控任何犯法的人一样拘控她„„”。
3.葡萄牙的亚速尔群岛屹立在波涛汹涌浩瀚无垠的大西洋中。其中最小的是科尔沃岛,面积仅50平方公里。科尔沃岛上只有一个居民点,叫罗沙里奥镇,镇上共有1000多人,这里的居民生活得十分“宁静”,唯一与外界往来联系的是几只船只。
这里的人们在岛上共同劳动,共同分享劳动成果。岛上的人被人称为“君子”。这里无凶杀,无偷盗,也无相互诽谤。岛上很少有人触犯法律,如若犯法,就由三人委员会裁决。一旦受处分,也要进监狱。不过这监狱很特殊,无警察看守,门总是大开着,抬腿就可逃跑,但犯人却自愿进狱,凭良心服刑。这里路不拾遗,夜不闭户。岛上有一个叫“圣多鲁卡尔”的教堂,是该岛储存金银财宝最多的地方。它的大门钥匙就挂在门上,谁要祈祷,不论什么时间,都可以自己开门而入。尽管日复一日,年复一年,教堂里的财物却从未丢失过,岛上充溢着君子之风。
4.新泽西——曼哈顿航运线的老板兼A-P-T卡车运输公司的总裁阿·因佩拉托雷10岁那年正是经济大萧条时期的1935年,我在一辆大运货卡车上工作,每天要向100家商店递送特别食品,干12小时的工作只能
挣一个三明治、一杯饮料和50美分。在没有食品递送的日子里,我在街角的一家糖果店工作。一天,我在桌底下拾到15美分并把它交给了老板。老板扶着我的双肩承认,钱是他故意放在那儿的,以看看他能否信任我。后来,我一直为他工作到上完高中,我知道是我的诚实使我在美国经济最困难的时期保住了自己的工作。
5.据文献记载,早在四百多年前,英国海军就已有以鸣炮迎宾的习惯。那时战舰上的火炮是前膛炮,它是从炮口装填弹药,每发射一次都要费很长时间重新装填。因此,凡一国舰船驶入另一国港湾之前,或在公海与外国舰船相遇时,为表示没有敌意而将舰船上的炮内弹药统统放掉,方准进港停靠或通过。这种做法逐渐发展成为既是一种自己解除武装的友好行动,又是一种向对方致敬的表示。鸣放炮数的多少,则说明解除武装的程度及诚意。
6.哈佛大学的新生。正在参观哈佛校园。这时,向导在一尊雕像前停了下来。雕像底座上镌刻着:“创始人约翰·哈佛,1638年。”向导告诉学生,这座像以“三谎像”而知名。其一,承担此像雕刻工作的雕塑家没有能找到约翰·哈佛的一幅清晰的面像以作参考,因此,他就造了一位年代相当、仪表端庄的绅士的画像来充数。其二,约翰·哈佛并不是哈佛大学的创始人,而只是该校早年殷实的捐助人。其三,出乎人们意料之外,雕像底座上的年代并不是约翰·哈佛的卒年,而是他把自己的图书馆和半数家产捐赠给该校的年代。
雕像的一侧是哈佛大学的校徽,上面镌刻着这样的箴言:诚实。
7.语出<论语·为政》篇。大意是说:“做为一个人,而不讲信誉,不知那怎么可以呀。”紧接这句话的后面,孔子还用“大车无,小车无,其何以行之哉?”(是古时牛马车车辕前驾牲口的横木两端的销子,没有它就无法套牲口,更不能行走。)来进一步说明人而无信,寸步难行的道理。孔子认为人讲信誉,是为人处世的起码准则。所以,孔子把“信”作为教育弟子的四个主要内容(“子以四教:文、行、忠、信。”见《论语·述而》之一。他认为,一个人在内在修养上,每天要多次反省自己,对朋友交往是否诚实守信呢?(见《论语·述而》)如果治理国家,则要“敬事而信,节用爱人,使民以时。”把“讲信誉”作为治理国家的三要素之一。
8.加里·哈特刚携带他的情妇——一位29岁的迈阿密金发女郎走进他的华盛顿住宅,5天后,他就由一名总统竞选人突然成为全国人民的笑料。“人们反对哈特并不是因为他同女人有暧昧关系,而是因为他的欺骗行为。”雷蒙特·斯特罗瑟说,“假如他立刻坦率地承认说,‘我错了,我再也不做这样的事了!我已求得我妻子的宽恕,我很抱歉。’那么,我认为他还有可能入选。”曾为泰德·肯尼迪、吉米·卡特和杰尔丁·费拉罗等人竞选总统进行民意测验的罗蒂·林奇指出:“竞选者们认为,选民对政治家在家庭标准方面的要求异常苛刻,导致他们陷入困境之中。竞选者一旦力图美化并非真实的形象,这种困境就会产生。”卡特夫人说:“在政治上,你必须知道,你的所作所为都不会逃过人民的眼睛。”1884年,克罗夫·克利夫兰由于坦率诚实而得到了选民们的宽恕。当时,克利夫兰在赢得民主党提名后的第10天,报纸揭露说,9年前他曾抚养过一名私生子。对此,克利夫兰不仅坦率承认了,而且还电告他在布法罗市的朋友们说:“如实说出真情。”朋友们如此做后,克利夫兰便当上了总统。
9.在美国的工业社会中,那些前途远大的人所面临的竞争是严峻的。一年接着一年,实业家们苦心研究年轻人在学校里的成绩,审查他们的申请,为符合理想的人们提供特殊的优越条件。然而,他们实际上寻求的是什么呢?大脑?精力?实际能力?肯定,这一切都是需要的。但这些只能使一个人获得某种程度的成功,如果他要攀上高峰,担当起指挥决策的重任,那么还必须加上一条因素。有了它,一个人的能量可以发挥出双倍、三倍的效力。这一奇迹般的品格就是:正直。
我这时可就爱莫能助了,只好看向坐着的大哥哥大姐姐怎么做。看了后,心可凉了半截,他们竟然动都不动。我真的没想到,人心会这么麻木不仁?那个老爷爷缓慢的走着,他好像我的外公,老了很老,弱不禁风,要是这车一刹,他肯定也站不住吧。他慢慢的走到一个20几岁的大学生旁,但是那大学生默默地把耳机声音调高,熟视无睹的样子,甚至有一位大姐姐把那个老人推开,让他自己走开。车里所有人都事不关己的样子,我很想吼一声,你们都不会为老人让座?可是人性虚伪的“廉耻心”,阻止了我。突然一声稚嫩声音把我拉回神来:“爷爷,你坐这里吧!”我被震撼了,原来孩子,才是最善良的。不像有些大人,持着所谓的“道义”,做些不可理喻的事情。车厢里的人也都显露出虚伪的口吻,夸赞孩子:“哇,这么有礼貌,长大绝对能成才啊。”我以为那孩子是真心真意的为人让座,迷迷糊糊的跟着他下了车,问他:“你为什么,给老爷爷让座?”“受大人表扬啊”他笑着说道。一丝破裂,随之而至。
从小到大,我经历过许多事情:开心的,伤心的,生气的,心酸的……可真正打动我心的,貌似只有那令人虚伪的一幕……
公交上很多人,我几乎是挤上去的,在这人挤人的的地方寻求到了可以立足的地方。就这样,时间慢慢过去,走过了一个又一个站台,车厢也随之变得空旷,但我还是站着——看到了位置却让给了一个小孩子。可我没有后悔,这是应该的。又过了一会,车厢上又上来一个年近七旬的老人。
名言:
言不信者,行不果 ————墨子
民无信不立 ————孔子
没有诚实哪来尊严 ————西塞罗
真话说一半常是弥天大谎 ————富兰克林
诚者,天之道也;思诚者,人之道也 ————孟子
三、诚信的故事五则
1. 晏殊信誉的树立
北宋词人晏殊,素以诚实著称。在他十四岁时,有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他,并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的,就如实向真宗报告,并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质,便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时,正值天下太平。于是,京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫,无钱出去吃喝玩乐,只好在家里和兄弟们读写文章。有一天,真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常,不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说:“近来群臣经常游玩饮宴,只有晏殊闭门读书,如此自重谨慎,正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说:“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人,只是家贫而已。若我有钱,也早就参与宴游了。”这两件事,使晏殊在群臣面前树立起了信誉,而宋真宗也更加信任他了。
2. 华盛顿与尼克松、克林顿的对比
华盛顿用小斧头砍倒了他父亲的一颗樱桃树。父亲见心爱的树被砍,非常气愤,扬言要给那个砍树的一顿教训。而华盛顿在盛怒的父亲面前毫不避地承认了自己的错误。父亲被感动了,称华盛顿的诚实比所有樱桃树都宝贵得多。同样是美国总统尼克松因在“水门事件”中撒谎败露而被迫引咎辞职;克林顿也因为不光彩的绯闻案中撒谎而险遭弹劾。一个因诚实而受到爱戴和尊敬,两位因撒谎而在政史上留下污点。
3. 立木为信与烽火戏诸候的对比
春秋战国时,秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际,为了树立威信,推进改革,商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头,并当众许下诺言:谁能把这根木头搬到北门,赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐,结果没人肯出手一试。于是,商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫,终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动,在百姓心中树立起了威信,而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛,最终统一了中国。
而同样在商鞅“立木为信”的地方,在早它400年以前,却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。
周幽王有个宠妃叫褒姒,为博取她的一笑,周幽王下令在都城附近火——烽火是边关报警的信号,们见到烽火,率领兵将们匆匆赶到,看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子,终于开心一笑。五年后,酉夷太戎大举攻周,幽王烽火再燃而诸侯未到虏。
一个“立木取信”强势壮;后者自取其辱,身死国亡。可见,用。
4. 《郁离子》中记载了一个因失信而丧生的故事
济阳有个商人过河时船沉了,“我是济阳最大的富翁,你若能救我,给你了。他只给了渔夫生都挣不了几个钱,突然得十两金子还不满足吗?又一次在原地翻船了。于是商人淹死了。的。因为一个人若不守信,便会失去别人对他的信任。所以,一旦他处于困境,便没有人再愿意出手相救。失信于人者,一旦遭难,只有坐以待毙。
5. 季布“一诺千金
秦末有个叫季布的人,的友情。当时甚至流传着这样的谚语:“得黄金百斤,不如得季布一诺。”(这就是成语“一诺千斤”的由来)后来,他得罪了汉高祖刘邦,被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑,遭祸殃。一个人诚实有信,自然得道多助,能获得大家的尊重和友谊。反过来,如果贪图一时的安逸或小便宜,了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。友,无异于失去了西瓜捡芝麻,得不偿失的。只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘他抓住一根大麻杆大声呼救。10两金子。渔夫责怪他不守信,出尔反尔。富翁说:有人欲救,那个曾被他骗过的淦夫说:”使他免遭祸殃
一向说话算数,而失信于朋友,“狼来了“信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作
100两金子”。待被救上岸后,商人却翻脸不认帐”淦夫只得怏怏而去。不料想后来那富翁信誉非常高,而且冒着灭九族的危险来保护他,表面上是得到了“实惠”。
20多座烽火台上点起烽结果诸侯褒姒商人急忙喊:“你一个打渔的,一”缍使他免但为所以,失信于朋,一诺千金;一个帝王无信,戏玩”的游戏。结果前者变法成功,国有个渔夫闻声而致。“他就是那个说话不算数的人!商人两次翻船而遇同一淦夫是偶然的,但商人的不得好报却是在意料之中
1、季布一诺千金
季布是秦朝末年楚地(泛指今江淮流域)人。
他年轻的时候很喜欢结交朋友,很讲义气和信用,凡事答应过人,就一定会竭尽全力去做到。
季布言而有信的品质使他在同辈的朋友中赢得了声誉。
后来他的名声更加远扬,连北方的许多游侠之士都知道了,以至民间流传着这样的谚语:“得黄金百斤,不如得季布一诺。”
2、商鞅立木取信
商鞅任秦孝公之相,欲为新法。
秦孝公有些担心,犹豫不决。
商鞅终于说服了秦孝公实行变法,发布了新的政令。
为了取信于民,商鞅立三丈之木于国都市南门,招募百姓中有能把此木移到北门的,给予10金。
百姓对这种做法感到奇怪,没有敢去移动这块木头的。
然后,商鞅又布告国人,能移动者给予50金。
有个大胆的终于移动了这块木头,商鞅马上就给了他50金,以表明诚信不欺。
这一立木取信的事实,终于使百姓确信新法是可信的,从而推行了新法。
3、季札挂剑墓树
季札子是春秋时吴国贵族,吴王诸樊的弟弟。
公元前544年间,他奉命出使徐、鲁、齐、郑、卫、晋等国。
他首先经过徐国时,徐君十分欣赏季札子身上佩戴的宝剑,却说不出口。
季札子明白徐君的意思,不过,他还要出使其他的国家,宝剑暂时不能送给徐君,他打算等他出使各国后,再送给徐君。
不料,待季札子出使完各国,再途经徐国回国时,徐君已经死了。
季札子感到非常遗憾,想到自己曾打算把宝剑送给徐君,便解下身上的宝剑,挂在徐君墓前的树上。
季札子对于除了自己之外没有人知道的许诺赠剑的事,也毫不马虎,不做违背己心的事,可见他守信的思想境界更纯更高!
4、幽王失信亡国
周幽王是西周最后一个国王。
有一年,褒国为了讨好周幽王,把美女褒姒送给幽王,周幽王十分喜欢褒姒。
不久,褒姒生了一个儿子,取名伯服。
周幽王便废了申后和太子宜,立褒姒为后,伯服为太子。
褒姒虽然深得周幽王的宠爱,又贵为皇后,但却从来没见她笑过。
周幽王千方百计引她笑,但都徒劳。
为了博得美人一笑,周幽王竟想出个举烽火的办法来。
烽火是当时为了保障国家安全在边界设的,相当于现在的报警设备。
如果敌人在夜里入侵,则在烽火台点燃柴禾;如果敌人在白天来犯,则点燃干狼粪放烟,而且是一处接一处,一直点燃到远方。
诸侯看见烟火,就会立即赶来救援。
这天,周幽王带着褒姒到骊山去玩,下令点起烽火。
各路诸侯看到烟火,立即率兵匆忙赶来。
褒姒看见千军万马从四面八方赶来,乐得开口笑了。
褒姒笑了,诸侯们白白跑了一趟,怏怏而返。
幽王为了欣赏褒姒笑的媚态,屡次点起烽火,诸侯屡次上当,就不再来了。
诚信在心间
诚信是一道山巅的流水,能够洗净凡尘,洗净躁动,洗净虚假,留下启悟心灵的妙音。回首百年前,美国第一任总统华盛顿小时候不慎砍倒了一颗父亲很喜爱的樱桃树。华盛顿并没有逃避责任,而是勇敢的向父亲承认了自己的过失,并得到了父亲的了解。诚信在心间,世人传颂,流芳百世。
长路以绵延不断的情怀把自己献给远方,花草以娇艳的笑容馈赠给自然,诚信以卓然挺立的身姿,独树一帜傲然于青巅之上。
诚信在身边
诚信如一杯香醇的美酒,年代越久远,则酒香愈浓,愈纯,意味愈绵长。当我从小卖部夺门而出时,心里正为小卖部老板多找五元,暗自窃喜。一回到家,便与母亲禀报了这件喜事,然而,没有想象中心满意足的微笑。妈妈失望、哀伤的眼神,穿透了我的心灵。它好像在警告我:“的妈妈不喜欢不诚信的孩子。”我眨眨眼睛,控制住即将喷涌而出的泪水。
这一次我懂得了诚信就像一面镜子,只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片,我应该把本不该属于我的东西还给物主。因此诚信在我的身旁播种、繁衍、长存。
诚信在真情
诚信是一朵兰花,它开在人们荒芜的心田;诚信是一杯淡茶,它让生活更加浓郁芳醇;诚信是一首老歌,它却奏响时代的最强音。诚信永不褪色,栖息每一颗善良淳朴的心灵。远离尔虞我诈,就会多一份真情。从前的我崇拜有钱的人,觉得有钱能解决一切问题;后来我羡慕做梦的人,每天都有新梦想去实现;现在我爱交真诚的人,山穷水尽才见真情。
诚信可以夯筑一个朝代坚不可摧的铜墙铁壁。失去诚信,拥有的一切不过是镜中花水中月,过眼云烟,终会随风而逝,沦为千古以来没有灵魂,腐朽堕落的一根枯木。
林格尔是一位诚实的科学家!公元1726年,德国出版了一部古生物专着《维尔茨堡化石石版图集》,轰动一时。但是,这部着作给作者贝林格尔带来的并不是名利和荣誉,而是伤心和破产的悲剧。
贝林格尔(1667-1740)是德国维尔茨堡大学教授,这位哲学和医学专家是一个“化石迷”,他不仅收购各种化石,还亲自到各地去采集,化石是生物进化史的忠实记录,研究化石在当时是非常时髦的学问。 可是,贝林格尔对化石的爱好却引起了一些人的妒忌,他的两位同事——一个是图书馆馆长,一个是地理学教授就存心捉弄他。他们经过一番策划之后,便把雕刻有昆虫、青蛙、鸟类、怪兽等各种图形以及古代希伯来文字的假化石,雇人埋藏在城郊的采石场里并把消息透露给贝林格尔,引诱他去采集。
这位地质常识十分缺乏而又非常相信“化石是上帝创造出来的”的教授到了采石场,当他发现那些丰富多样的“化石”时,欣喜若狂。他先后采集了两千多块化石标本,并花费了数年的工夫,从中整理出两百多种化石石版,于1726年秋天出版了上面所说的那部轰动一时的着作。
后来,他在继续采集化石的过程中,偶然发现一块“化石”上刻着自己的名字,他感到奇怪:“真不可思议,我还没有死呢,怎么会有化石?”他越想越觉得蹊跷,便立即重新检查了过去的研究成果,经过认真仔细的观察和思考后,他才恍然大悟,原来他辛辛苦苦采集来的化石不是真的,多年的心血白费了,他非常伤心。
这位诚实的科学家在愤懑之余深感责任重大,为了不让假化石流传,他下决心要收回并烧毁那部轰动科坛的着作,贝林格尔为此耗费了数年的时间和精力且濒于破产,最后,他终于在穷困潦倒中默默地告别了人世。
题目:《诚信——彰显灵魂的美德之花》《找回诚信》
《诚信的意义》《如果世上没有诚信》
《诚信——让生命天平不再摇摆不定的砝码》《点亮一盏心灯期待诚信花开》
《带着“诚信”上路》《诚信——交往的桥梁》
《与诚信同行》《“卖狗肉”何必“挂羊头”》
《若为人生故,诚心不可抛》《拍卖诚信》
《用心灵呼唤诚信》《关于诚信的思考》《“诚信”漂流记》
诚信的名言
1、信犹五行之土,无定位,无成名,而水金木无不待是以生者。——朱熹
2、你必须以诚待人,别人才会以诚相报——李嘉诚
3、一个企业要永续经营,首先要得到社会的承认、用户的承认。企业对用户真诚到永远,才有用户、社会对企业的回报,才能保证企业向前发展——张瑞敏
4、一丝一毫关乎节操,一件小事、一次不经意的失信,可能会毁了我们一生的名誉。——林达生
5、对人以诚信,人不欺我;对事以诚信,事无不成。——冯玉祥
6、信用既是无形的力量,也是无形的财富。——(日)松下幸之助
开头: 1.欲流之远者,必先流其泉源;欲人之长者,必先同其根本;欲人之至者,必先著其诚 信!
2.正如现代人越来越远离了泥土的芳香、森林的清爽,而在高楼林立、车水马龙的城
市匆匆穿行一样,人们也似乎越来越远离了诚信
3.冰雪覆盖的时候,我们需要一团火来取暖;暗夜无边的时候,我们需要点点星光来取暖;前途茫茫时,我们需要一盏航灯来取暖„„
四季轮回,心里滤不去的是烦恼和忧愁,脚下略不去的是艰辛和伤痛。寒天冷日,让我们用什么来温暖迎风而立的自己?
留些真诚给自己取暖吧!
4.人生,漫漫长路远,纷繁诱惑多。人,作为微小而孤独的个体,在人生的选择题前,无可避免地徘徊起来。在一个又一个渡口上,在一次又一次险象中,人,究竟能选择什么,该选择什么?
事例:1.诚信是企业成功的保障(“全麦面包”畅销的秘诀)
美国“棕色浆果烤炉”公司是生产“全麦面包”的公司,近年来,“全麦面包”在美国市场上畅销不衰,究其原因,是以信誉赢得顾客。一是价格合理,既不贵卖,也不贱卖。为了防止经销商随意改动价格,该公司在包装纸上标明成本和利润,这样经销商就不能随便改动价格。二是保证质量,公司明确承诺:超过三天的面包绝不出售,过期的面包由公司收回。刚开始实行这个诺言的时候,的确遇到不少困难,一方面处理过期面包会增加费用,减少利润,另一方面,经销商大都怕麻烦,他们不愿意天天检查,换来换去。为了实现这个诺言,公司专门派人把新制的面包用车子送到经销店,如果有脱销,一个电话就立刻送货上门。“棕色浆果烤炉”公司说到做到,以自己的实际行动实践自己的诺言,以信誉赢得了顾客,赢得了效益,赢得了市场。
2.1596年到1598年,一个有名的人叫巴伦支,他是荷兰的一个船长,他试图找到从北面到达亚洲的路线。他的商船经过三文雅(现在一个俄罗斯的岛屿)时被冰封的海面困住了。三文雅地处北极圈之内,巴伦支船长和17名荷兰水手在这里度过了8个月的漫长冬季。他们拆掉了船上的甲板做燃料,以便在零下40度的严寒中保持体温;他们靠打猎来取得勉强维持生存的衣服和食物。不幸的是在恶劣的险境中,8个人死去了。但荷兰商人们却做了一件令人难以想象的事情,他们丝毫未动别人委托给他们的货物,而这些货物中就有可以挽救他们生命的衣物和药品。冬去春来,幸存的商人终于把货物几乎完好无损地带回荷兰,送到委托人手中。他们用生命作代价,守望信念,创造了传之后世的经商法则。在当时,这个被人们广为传颂的故事也为荷兰商人赢得了海运贸易的世界市场。
3.只载一名乘客的波音747
一架由东京直飞伦敦的波音747客机有353个座位,20名机组人员,然而在一次航行中,该机仅载一名女乘客。为什么这架飞机的主人英国航空公司会这么不惜血本呢?原来,这架飞机由于技术故障,延迟了20个小时起飞。当时,几乎所有的乘客都改变了计划,转乘其他客机,只有山本莉子留了下来。英国航空公司按照民航的惯例,宁可损失巨额成本费用,为这一名乘客照常飞行,赢得了信誉。
4.家丑亦可外扬
对于马云来说,2011年2月20日的这个黑夜,注定是一个不眠的夜晚。
公司派出的独立调查小组调查显示:在阿里巴巴公司的十万名供货商中,竟然有2300多家是骗子公司,更为严重的是,竟然有100多名公司销售人员,为了追求业绩而参与其中,对此默许与纵容。公司出了这么大的事,身为总裁的马云能不忧虑吗?一个品牌的建立,需要经过千难万险;但是要毁掉它,只需一个“蚁穴”。
怎么办?怎样才能把损失降到最低?摆在马云面前的路有两条:一,把调查结果封存起来,就当这件事没有发生过。然后,悄悄地中止与这2300多个骗子公司的合作。二,把调查结果公之于众,把所有的骗子公司移交司法机关。在公司的董事会上,马云宣布了自己的决定:对于这样触犯商业诚信原则和公司价值观底线的行为,任何的容忍姑息都是对更多诚信客户、更多诚信阿里人的犯罪!我们必须采取措施捍卫阿里巴巴“客户第一”价值观!所有直接或间接参与的同事都将为此承担责任,中国供应商”客户,公司CEO卫哲、COO李旭晖因此引咎辞职。2326家涉嫌欺诈的“中国供应商”客户已经全部做关闭处理,并提交司法机关参与调查。
阿里巴巴公司上下都承受着巨大的压力。2月21日,阿里巴巴股票大跌3.47%,2月22日股价继续下跌,收盘暴跌8.27%。但是,马云说:我不后悔,我相信,只要我们始终站在正义的一面,拿出真诚的解决问题的态度来,公众最终会理解我们的。并且我还相信,经过这一次壮士断腕般的阵痛,我们的供货商队伍会更加纯净,他们会为我们的客户提供更加优良的服务。阿里巴巴也会因此吸引更多的客户,再上一个新的台阶。
结尾:1.其实,信用,不仅牵涉到经济领域,实际上,它最终影响的,还是人心。试问:有谁愿意生活在一个毫无安全感、终日人心惶惶
2.古老的中国,数千年来,“诚信”一直被奉为立同之基,做人之本。今天,在深化改革的进程中,在商海潮涨潮落的变幻中,我们要把“诚信”二字烙印在脑海中,溶化在血液里,落实在行动上,从我做起,从现在做起,高擎“诚信”旗帜去迎接明天的机遇和挑战吧!
3.一个人,一个团体,一个国家都是一样的,言而无信则自取灭亡,如果人无诚信,则更无法让他去做别的大事,生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。任务诚信更不可能会有很大的成就,诚信更是一种美德。
范文
1.关于诚信的思考
在通常情况下,我们都把“诚信”作为一个正人君子不可缺少的美德。我们都讲究待人诚实守信,喜欢老老实实做事的人;可是在特殊情况下,不诚不信也不为过。
《孙子兵法》中写道:“兵者,诡道也”,“兵不厌诈”,“能而示之不能,用而示之不用”等。在硝烟弥漫的战场上,要想打败对手,就得抛开“诚信”,巧妙运用计谋,以诈取胜。我国古代有这样一个典型的战例。春秋时,燕国派大将乐毅攻打齐国,占领了七十多座城,只有即墨还未攻下,田单是即墨的将军,他决心誓死保卫城池,而攻城的乐毅是他最大的威胁。于是他利用乐毅与燕王之间的矛盾,巧用反间计,散布乐毅要造反的谣言,使昏庸的燕王撤掉了乐毅。而后,田单又假意降燕,却暗地准备,乘夜大摆“火牛阵”,使围城燕军猝不及防,大败而逃。正是田单在国家危难之际,使诈谋迷惑了敌人,才打败侵略者,保全了国家,假如他在这种生死关头仍抱着“
试信”美德的背囊不扔,和敌人硬碰硬,恐怕齐国的历史之舟就要在此倾覆了。
这样的例子屡见不鲜,战国时的纵横家苏秦张仪,名垂史册的唐宗宋祖,哪一个不是使诈的专家?而对他们所创下的伟业来说,这点不诚不信的手段又算得了什么?这点不诚不信的手段甚至正是成功的关键,也是令我们后人手捧青史,唏嘘赞叹的所在。时至当代,古人使诈的方法依然大行其道,当然我这里说的仍是在一些特殊场合。都说商场如战场,真是一点也不假。在行情瞬息万变的商场上,诈而不欺之道也是可取的。当然,我所说的“诈而不欺”是在不违法、不违纪的情况下运用计谋,赢得先机,使企业之舟在竞争激烈的商海上乘风破浪。英特尔公司的前总裁葛洛夫曾说:“在我的哲学词典里,手段和目的是可以互换的词汇。”如果在商场上恰当运用诸如
“避实就虚”、“暗渡陈仓”、“扮猪吃虎”等计策,那么你的对手就摸不清你的虚实强弱,从而达到“治人而不治于人”的效果,使你的企业在竞争中获胜。
“诈而不欺”固然好,但我们只有在特定的场合才可运用。在一般的社会交往、待人接物时仍要本着“诚信”的原则。
总之,我们欢迎诚实守信的人,但社会是复杂的,在特殊情况下“不诚不信”也不为过!的国度。一个人的信用,反映的
是他自身,而一个社会的信用,反映的却是民族的精神素质。一个守信用的民族,才能跻身于世界民族之林,一个守信用的国家,才能为国际所信赖。最后,我想到了一位哲人的话:要使一个民族所有人都有信用,那未年过于天真;而若连守信用的人都找不出,那又未免过于堕落。
2.诚信行天下
君子五德,仁义礼智信;将者五才,智信仁勇严;可见古人对“诚信”的重视。诚信是冰释疑虑的暖阳,是路途相伴的春风,非诚信不足以行事立人。即使蒙受损失,亦应坚持诚信。无论世事治乱,坚守诚信正道直行,方可成大事,立大业。
一代兵家孙子,曾著誉满世界的《孙子兵法》,以诚信服人的事例耳熟能详。齐王令孙子演练后宫嫔妃,然而脂粉钗环,岂明事理?众人皆付之一笑,把将军令当戏言,乱作一团。孙子诚信行事,不顾齐王反对剑斩两名宠妃,自此军纪纲振,粉黛女流之辈竟也条谨从令,肃然成伍了。
君不见褒姒一笑,周幽王骊山擅点三百里烽火,此一戏诸侯,终致亡国。此等家国大事,诚信最为重要。君不见曹操马入农田违反军纪,自己割须断发谢罪,换得三军齐心,法令严明。
是故非诚信无以立人,非诚信无以成事。
有时候坚持诚信,虽可能蒙受损失,我们却须明白,我们坚守了世间宝贵的美德。希腊神话中的太阳神之子法埃同,因为没人相信他的身份,受尽同龄人的嘲笑。当太阳神带领他游玩圣殿,这位意气风发的父亲向儿子许下“满足你一个任意愿望”的诺言。当法埃同提出驾驶太阳马车时,诺言成了悲剧。无人能控制的太阳马车驾着法埃同划过天空,万物焦灼,生灵涂炭,法埃同也被处死。然而这个故事在西方却是壮丽的诚信寓言,这是一对父子为了践行“诚信”这个宝贵美德,用生命燃烧的壮丽画卷。
君不见《南华经》记载的尾生触柱的故事?在桥下等待情人的尾生不愿失约而被淹死。我们叹惋其悲剧的同时,却始终铭记着诚信的美丽动人。
有时候诚信会让我们付出代价,会带来损失,但只要我们高举诚信的旗帜,我们的赤诚与美德终将照亮一片天空。
格力电器已经感受到正能量给自己带来的好处了。截至目前,格力电器创造了空调产销量连续8年世界第一、连续国内第一、全球用户超过2.5亿的奇迹。我们去年营业总收入超过1000亿元,今年的目标是1200亿元。不是靠简单的技术创新,而是用自己的诚信感动消费者,得到消费者的尊重。当一个企业受到市场尊重的时候,利益自然而然会有的。而且,用正能量得到的利益回报一定远大于急功近利。
现在外界质疑,很多企业销售额达到千亿以后就很难有继续增长的机会了。我认为千亿只是一个企业发展过程中的一个站点,不是终点。怎么继续往前走,达到亿、3000亿,用什么支撑?落脚点还是在诚信上。
但往往是人的不诚信导致了企业的不诚信。做企业,做产品,首先要做一个诚信的人,这样才能做一个诚信的企业,打造一个有信誉的产品。
去年,格力向国家上缴利税超过74亿元,累计纳税超过291亿元,累计实现利税560亿元;至今已连续位居中国家电行业纳税首位,今年希望可以做到100亿。
我们很多员工讲,很多企业纳税都没有格力电器多,大家感觉格力电器吃了大亏,因为这么多年来家电行业中没有一个企业纳税超过格力电器。
当然,我们呼吁国家给企业减轻税负,但问题的关键不在于国家减税。我始终认为,每个企业都应该以多纳税为荣,只有纳税多了国家才有财政收入,才可以进行国防建设、城市建设,才能使社会、人的生存环境有好的变化。企业不能因为别人不诚信就放松对自己的要求,不照章缴税,应该需要严格的自律和他律。
何为诚信?《说文解字》是这样解释的:“诚,信也”,“信,诚也”。诚信即待人处事真诚老实,言必行、行必果,一言九鼎,一诺千金。
诚信一词起于春秋战国时期,诸子百家对诚与信已有共识,到了唐朝则倍加推崇。诚信一词,至少可追溯到唐。《贞观政要·诚信》卷五曾记载,魏征主张,君必须以诚信待臣,“诚信立则无二心”,“上不信,则无以使下;下不信,则无以事上,信之为道大矣。”据《魏征传》记载,魏征与唐太宗有一段精彩的对白。太宗即位,宰相封德彝提议:“中男虽年未十八,其躯干壮大者”亦可点兵。政令既出,魏征以为不可。唐太宗怒责:“中男壮大者,……取之何害!”魏征回答说:“陛下曾说:‘我以诚信御天下,欲使臣民皆无欺诈。’今即位未几,失信者数矣!”“……,租调不免,又要点兵,这是以诚信待天下吗?” 唐太宗听后高兴地说,我原以为你固执,不通达政事。今天听你议论,真是精辟透彻,我的错误确是不小。他不但接受了魏征的意见,还奖给他一个金瓮。
诚信,既是我们中华民族优秀的传统美德,也是传统文化的重要组成部分。我们中华民族素以诚信立足于天下,正如周恩来总理常说的,“言必信,行必果。互信共赢”已成为当今世界和谐共处发展的准则。我们应该为之而努力,以期实现和谐世界“天下大同”的美好愿景。
“诚信”是一种世界观,又是一种社会价值观和道德观,无论对于社会或个人,都具有重要的意义。在社会生活中,诚信不仅具有教育功能、激励功能和评价功能,而且具有约束功能、规范功能和调节功能。就个人而言,诚信是高尚的人格力量;就单位而言,诚信是宝贵的无形资产;就社会而言,诚信是正常的生产生活秩序;就国家而言,诚信是良好的国际形象。
诚信是立身之本
诚信是个人必须具备的道德素质和品格。一个人如果没有诚信的品德和素质,不仅难以形成内在统一的完备的自我,而且很难发挥自己的潜能和取得成功。“诚”不仅是德、善的基础和根本,也是一切事业得以成功的保证。“信”是一个人形象和声誉的标志,也是人所应该具备的最起码的道德品质。孔子说:“信则人任焉。”“人而无信,不知其可也。”诚于中而必信于外。一个人心有诚意,口则必有信语;心有诚意口有信语而身则必有诚信之行为。诚信是实现自我价值的重要保障,也是个人修德达善的内在要求。缺失诚信,就会使自我陷入非常难堪的境地,个人也难于对自己的生命存在做出肯定性的判断和评价。同时,缺失诚信,不仅自己欺骗自己,而且也必然欺骗别人,这种自欺欺人既毁坏了健全的自我,也破坏了人际关系。因此,诚信是个人立身之本,处世之宝。诚信是做人的第一步,不说谎话、讲信用的人,才有资格挺起胸脯光明磊落地作人。
曾子是孔子的学生,有一次,曾子的妻子准备去赶集,由于孩子哭闹不已,曾子妻许诺孩子回来后杀猪给他吃。曾子妻从集市上回来后,曾子便捉猪来杀,妻子阻止说:“我不过是跟孩子闹着玩的。”曾子说:“和孩子是不可说着玩的。小孩子不懂事,凡事跟着父母学,听父母的教导。现在你哄骗他,就是教孩子骗人啊”。于是曾子把猪杀了。曾子深深懂得,诚实守信,说话算话是做人的基本准则,若失言不杀猪,那么家中的猪保住了,但却在一个纯洁的.孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。
一个没有诚信的人,如果是经商,就会坑蒙拐骗,用假冒伪劣欺骗大众;如果是公务员,就会贪赃枉法,滥用职权为自己谋利益;如果是政客,就会欺世盗名,用谎言欺骗大众,骗取信任,窃取政权。所以,一个没有诚信的人,永远是无法成为一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人,更谈不上什么一个伟大的人了。
诚信是立业之本
诚信作为一项普遍适用的道德原则和规范,是建立行业之间、单位之间良性互动关系的道德杠杆。诚实守信是社会主义职业道德建设的重要规范。诚实守信是所有从业人员在职业活动中必须而且应该遵循的行为准则,它涵盖了从业人员与服务对象、职业与职工、职业与职业之间的关系。单位的活动都是人的活动,为了发展就不能不讲求诚信。因为发展既蕴涵着组织本身实力和生存能力的增强与提升,又蕴涵着组织与组织、组织与外部以及组织内部各要素之间关系的优化与完善。无论是组织本身实力和生存能力的增强与提升,还是组织内外关系的优化与完善,本质上都需要诚信并且离不开诚信。诚信不仅产生效益和物化的社会财富,而且产生和谐和精神化的社会财富。
例如在中西部一些地区,各类优惠政策往往作为招商引资的蛋糕,但由于政策过于优惠却无法兑现的案例比比皆是。2009年,一名为河北某市引进十多亿元投资项目的人士,因地方政府未能兑现上千万元招商奖励将当地政府告上法庭。从2009年到2012年间,建筑商杨永先后在安徽萧县承接了5个市政基建项目,政府不仅没按合同拨付进度款,完工验收后仍拖欠工程款数千万元。这些失信行为让诚信大打折扣
在市场经济社会,“顾客就是上帝”,市场是铁面无私的审判官。企业如果背叛上帝,不诚实经营,一味走歪门斜道,其结果必然是被市场所淘汰。诚信是塑造企业形象和赢得企业信誉的基石,是竞争中克敌制胜的重要砝码,是现代企业的命根子。业无信不兴。诚信是事业的灵魂,诚信是市场繁荣的基石。远在古代和中世纪,是诚信使欧洲各城市之间的远程贸易成为可能,并催生了欧洲的繁荣和强大;而歃血为盟、易子而质以保证信用的无奈之举,正是对真诚守信品质的渴求与呼唤啊!可如今的食品行业,“智慧无穷”的商家充分发挥“克隆技术”,炮制出一个又一个骇人听闻的奇怪食物。他们见利益舍大义,丧尽天良。“三鹿”等曾经的名企,因丧失诚信而失去了市场,甚至破产。“信用是现代社会一种无法或缺的个人无形资产”,海尔集团就是因“信”兴企兴业的典范。当海尔集团发现冰箱质量不合格,便当众砸毁,损失在所不惜。诚信,成为海尔真正的金质名片;诚信,成为海尔走向世界的通行证;诚信,造就今天的海尔国际品牌。史玉柱先生认为:小胜靠智,大胜靠德。诚信是财富的种子,只要你诚心种下,就能找到打开金库的钥匙。
诚信是立国之本
国家的主体是人民,国家的主权也归属于人民。中国古代政治伦理强调“民惟邦本,本固邦宁”,“民为贵,社稷次之,君为轻”,“得民心者得天下,失民心者失天下”,认为国家的领导者应当以诚心诚意的态度和方法去取信于民,进而达到人民安居乐业,国家太平清明。唐代魏征在给太宗皇帝的上疏中写道:“求木之长者,必固其本;欲流之远者,必浚其源;思国之安者,必积其德义。”(《贞观政要·论君道第一》)治国之道,在于贵德崇义,而德义的主要内容则是诚信。宋代司马光在《资治通鉴》中指出:“夫信者,人君之大宝也。国保于民,民保于信。非信无以使民,非民无以守国。是故古之王者不欺四海,霸者不欺四邻。善为国者不欺其民,善为家者不欺其亲。不善者反之,欺其邻国,欺其百姓,甚者欺其兄弟,欺其父子。上不信下,下不信上,上下离心,以致于败。”
这些言论说明诚信是领导者治理国家的基本准则,诚信构成国德,支配国运,没有诚信的国德就不能拥有长久而向上的国运。在现代社会,民主政治成为一种潮流和趋势,更要求把诚信作为治理国家的基本原则。公权意味着权力归人民所有,本质上是为人民服务的,权力的合法性来自人民的信任。失去人民的信任便失去了权力合法性的依据。国家的领导者依靠什么去团结人民呢?靠的是明智的政策和精神信念,“诚信”就是取信于民、团结人民的人文精神和道德信念。我国是社会主义国家,建设高度的民主政治是社会主义政治文明建设的重要任务。
春秋战国时,秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际,为了树立威信,推进改革,商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头,并当众许下诺言:谁能把这根木头搬到北门,赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐,结果没人肯出手一试。于是,商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫,终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动,在百姓心中树立起了威信,而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛,最终统一了中国。
而同样在商鞅“立木为信”的地方,在早它400年以前,却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。周幽王有个宠妃叫褒姒,为博取她的一笑,周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号,只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火,率领兵将们匆匆赶到,弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子,终于开心一笑。五年后,酉夷太戎大举攻周,幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。
一个“立木取信”,一诺千金;一个帝王无信,戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法成功,国强势壮;后者自取其辱,身死国亡。可见,“信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。
诚信之风,累积人生的道德底线。
美国的开国总统华盛顿小时候不小心砍倒了父亲心爱的樱桃树,但他并没有担心被责罚而欺瞒父亲,而是坦诚地向父亲承认错误。可见,诚信之风早已吹入幼时的华盛顿心中,让他为成为总统而拥有优良的道德,并在他的总统生涯中深得民心。
诚信之风,弥合人与人之间的缝隙。
曾看过这样一句话:“诚实是力量的一种象征,它显示着一个人的高度自重和内心的安全感于尊严感,”这句话可见其诚信的重要性,然而,在人际交往中,诚信占据了很重要的地位。“人无信而不立。”失去了诚信便不能再这个社会上立足。
秦朝末年有个叫季布的人,一向很讲信用,是一位诚信的人。人们都说:“的黄金千斤,不如德季布一诺。”因此,正因诚信,季布才有好的人际关系,之后得到了朋友的帮助才幸免于难。由此可见,诚信在生活中拉近了人与人之间的距离,为拥有良好的人际关系起着不可磨灭的作用。
诚信之风,取得美满的仕途。
通往顺畅的事业之路,必不可少的便是这诚信。北宋词人晏殊即是如此。在他十四岁时,有人把他作为神童举荐给皇帝,皇帝召见他后,让他和一千多名进士一同考试。由于考题是晏殊曾做过的,他把实情告诉给皇上,并要求皇上重新出题。皇帝与大臣共同商议了一道难度更大的题目,让晏殊当堂作文,结果,他又获皇上的好评。皇上便赐予晏殊“同进士出身”,拥有了一份好的事业。
或许晏殊本可以隐瞒这一真相,就算别人知道了他无大碍,他便可以十分顺利地当官。但由于他的诚信,不顾忌这些风险,坦率地说出一切。这也让皇帝更加器重他,让世人由衷地敬佩。
诚信是一朵兰花,高洁地盛开在人们的心田;诚信是一杯香茗,氤氲了人们的心田;诚信是一首歌曲,唱响在世界的上空。
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