做有责任感的人作文（通用11篇）
每个人做事都要有责任心。就如这个女孩，她没有做到对自己做事的真实性负责，是以受到舆论攻击。科研也是如此。物理学家的工作中，恒等式、比例式都需要经由成千上百次实验证明才为人所接受，这不正是一种负责任的态度?个人做事有责任心，就像用砖头来修建房屋，我们也许认为一块砖的质量没有影响，但如果每个人都这么想，整栋楼房必然倒塌。
集体亦然。一个集体如果没有责任心，对他人造成危害较个人更甚。就像几年前的“三鹿奶粉”事件，生产奶粉的黑心商家为了降低成本，将严重过量的三聚氰胺加入产品中，产生了一代“大头儿童”。生产商只顾眼前利益而不对他的产品质量负责，这是一件极其恐怖的事。那时人人自危，谁会管秩序?工程集团亦然。豆腐渣工程的存在，就是因为工程队责任心的缺失。责任心的缺失，自然导致工程进行时偷工减料，工程质量无人问津，使用者的安全隐患颇大。
大到一国之政府更需要责任心。往严重里说，没有责任心的政府就不应染指国家的统治。就如这些年困扰北京的外来人口问题，诚然外来人口挤占了北京的教育、医疗等等资源，的确需要政府的接入;但政府的所作所为如果只是一刀切的拿户口来限制，这样也是不付责任的。北京是全中国人的首都，同时又是北京人的北京：首都的职能和北京人家乡这两个问题如果不分清楚，外地人对北京的贡献和他们对北京公共资源的挤占这两个相克相生的矛盾如果不进行深入的调查，机械地限制难道就是负责任的行为吗?对此，我表示疑惑。
我想谈一谈乡土教育和生活教育的关系。今年高考之后,出现了一种为安徽毛坦厂中学“平反”的舆论,我称之为“媒体的逆袭”。这些舆论认为应试教育是农村学生翻身的不二法门,应该给予同情、理解和赞誉。这其实就是为最严酷的应试教育点赞,我无法认同这种做法。
的确,到目前为止,高考仍然是底层子女向上流动的基本途径,但是我们也知道,21 世纪的教育,不能再延续科举传统和教育工厂的模式,不能再用拼时间和拼“命”的方式榨取农村学生的血汗和青春。毛坦厂中学一个年级有将近80 个班级,这些学生每天要学习十六七个小时,他们的思想行为、一举一动都受到严格控制。这种方式的确帮助一些学生考上了大学,但有更多的学生在这个严酷的应试教育过程中,在初中、甚至小学阶段就被淘汰了。即便进入高中,在西部农村的许多地区,能够通过高考考上大学的学生大约也只有20%~30%。其余百分之七八十的农村学生,我们的基础教育为他们做了什么?我们是让大多数农村学生成为失败者、灰头土脸地走向社会,还是应该给他们一些正能量、教会他们一些改善生活的技能?这就是我们讲的要恢复教育的人文性。教育固然要传播知识、促进社会流动,但它应当建立在对人的实际关怀上,它首先是一种人的教育。如果没有了对人的关怀,知识、技能、学历的意义是十分有限的。这就是教育的人文性。
什么是教育?什么是好的教育?这在今天越来越成为尖锐而紧迫的问题。我们应该旗帜鲜明地反对应试教育,应该给农村教育注入更多内涵,应该关心大多数农村学生的命运,帮助他们建立自信心,培养健全的人格、积极进取的精神、自我发展的能力,等等。这种教育和应试教育的目标是完全相反的,这就是素质教育,或者叫做生活教育,也就是为生活做准备的教育。20 世纪初,杜威发起了针对1 9 世纪传统学校教育的改革运动,改革通过杜威的学生— 陶行知、陈鹤琴等,在五四运动之后,也进入了中国。“生活教育”的理念在中国20 世纪上半叶产生过广泛的影响,后来由于各种原因被遮蔽了。现在,我们需要重新继承这个理论和思想。
生活教育的核心概念是什么?陶行知描述得十分清楚,“来自生活的教育,依据生活而教育,为生活的向上向善而教育”。来自生活、依据生活、为改善生活而教育。应试教育正好与之相反,它是为考试准备的教育,是与生活无关的教育,除了对考上大学的学生是有利的,对其他大多数人甚至是有害的,对改善生活境遇没有任何帮助。从应试教育转向生活教育,这是中国教育当前面临的艰巨任务和严峻挑战。生活教育就是学校教育的生活化、乡土化、地方化、社区化,就是把教育的重心降到土地上,就是与学生的生命和生长直接相关的教育。
在社会现代化进程中,学校教育是按照工业化模式构建的,它实施大规模、标准化、统一进度和培养规格的教育,从而使学校变成了教育工厂,学校和学生与乡土、社区、地方的关系逐渐疏远。近年来,农村大规模的撤点并校和高度行政化的管理,让这种疏离特别明显。有人称之为“教育的悬浮状态”,就是说学校虽然还在农村,但是已经与农村没有一点关系,与地方的乡亲、政府没有一点关系,校长、教师都是教育局直接任命和管理的,考试、学习、教材跟乡土没有任何关系。这种悬浮状态就是一种无根的状态,培养出来的只能是一种无根的人,没有精神上的归属感,没有对家乡、对社会、对民族的认同感,只有考试和分数。
所以,提倡乡土文化教育、有根的教育,是非常有价值的。人的认识和经验都是由己及人、从小到大的,从最亲近的直接经验、从对家庭乡村的认识逐渐发展形成更深刻、更广大的认识和理解。台湾地区的学校在这一点上做得很好,他们非常注重乡土文化的教育和传承。屏东县有一所学校,他们的口号是“把根扎深,把梦做大”。道理很简单,根深才能叶茂。在农村讲乡土文化教育,并不意味着只能培养乡村建设的人才,或者教育的目标就是使学生留在乡村。学生可以走向世界,但是他要是一个有根的人,无论走多远,都不会忘记家乡和民族,会以不同的方式回馈家乡,否则,他只能成为一个精神无所皈依的流浪儿。
乡土文化和地方性知识的教育,不仅仅是一种知识的教育,而且是情感、经验、价值观的传承。这不仅在民族地区很重要,在中华民族地区同样非常重要。在全球化、国际化的过程中,中华民族如何保存传承自己的文化特性,同样是一个非常尖锐的挑战。现在许多美国的第二代华人已经不会说中文了,有的在家里还能听懂,但已经不会写、不会读了。同样是移民,第三代、第四代甚至第五代的印度人、犹太人、韩国人,依然会读会写本民族的语言文字,民族文化传承得很好,从来没有这个问题。这就告诉我们,乡土文化教育,民族文化传承,任重而道远。
通过无线设置路由器、身处管理严格的公司网络……不少使用环境都要求用户的平板电脑和手机拥有静态的IP地址，这对习惯了即开即用的智能平板、手机用户来说是不小的麻烦。下面，笔者将分别为大家讲解iOS和Android平台移动设备设置静态IP地址的方法。
以iTouch作为iOS设备设置静态IP地址的范例。在设备主界面依次点击“设置/WiFi”进入无线网络设置界面。开启无线开关后系统会自动搜索无线信号，选中并连接无线热点，点击无线图标右侧的“>” 符号，在新弹出的无线网络连接参数设置界面中点选“静态”项，为无线网络连接手动指定IP地址等参数（如图1）(注：如选DHCP，则iOS设备会使用路由器自动分配的IP地址等参数)。
Android平台移动设备设置静态IT地址的方法因为系统版本不同，设置上略有差别。使用Android2.3及以下版本系统的移动设备，进入无线设置界面后，可通过菜单键直接调出“高级”设置项，并在“高级”设置界面中直接找到“IP”设置项，勾选“使用静态IP”后进行IP地址等参数设定即可（如图2）。而Android3.0及4.0系统用户，在设置静态IP时，仅需长按当前连接的无线热点名称，在弹出菜单中选择“修改网络”。在接下来弹出的无线热点设置窗口中勾选“显示高级选项”，点击“IP设置”项后选择“静态”（如图3）。完成上面的操作后，系统窗口会自动弹出IP地址等参数设置项，用户自行设定完成后点选“保存”即可。
尹：我们沐浴着爱的阳光长大。车：我们滋润着人间的真情成长。张：多少次带着幸福的感觉入梦。
尹：多少回含着感动的泪花畅想。车：常怀感恩之心的人是幸福的。张：常怀感激之情的生活是甜美的。
合：今天，让我们怀着无限感激之情，向所有爱我们的人诉说心声，学做一个懂得感恩、有责任感的人。00年00班“学会感恩，做有责任感的人”主题班会现在开始！
感恩篇
尹：首先请大家观看一段感人的视频。PPT：插入视频（4分钟）
车：这段视频让很多同学潸然泪下，父母赋予我们的是无私无悔的爱，父母把我们抚养长大付出了毕生的心血。那么，我们又该如何感恩父母呢? 张：PPT请大家讨论
“我们能为父母做什么呢?我们又该如何感恩父母呢? ” A：可以为父母洗一次脚、做一顿饭。B：可以对父母说声“谢谢”，献上一个吻。
C：长大后靠自己的努力让父母过上幸福舒适的生活。D：好好学习，不让父母操心。
尹：是啊，感恩其实很简单，一个微笑，一个眼神，一句贴心的话，一件小事，只要我们做了一点点，父母就会很感动。今天回家我们就为父母做件力所能及的事，好吗?
车：生活永远都充满了温暖，除了父母，生活中一定还有许多值得我们感谢的人!谁来说一说我们还应该感谢哪些人?请同学们发言。
（感谢老师、同学，感谢曾经遇见过的好心人„„)PPT:一组感恩的图片，配背景音乐《感恩的心》
车：是的，我们还应该感谢老师。在学校，老师是我们成长的领路人，老师言传身教，让我们受益终身。
张：我们还要感恩朋友和对手，因为他们促进了我们的成长。尹：甚至我们还要感恩自然，因为自然给了我们阳光雨露，蓝天碧树，四季变换。
车：同学们，你们有想感恩的人吗？谁愿意来说一说。
责任篇
张：读大屏幕 那么，在家，我们作为儿女，应该尽怎样的责任？ 在学校，我们是学生，应该尽怎样的责任？ 在社会上，我们作为中国公民，又有怎样的责任？ 尹：我们的责任是什么呢？ 对自己负责：努力学习，塑造自我 对他人负责：关心爱护和帮助他人 对集体负责：为集体增添荣誉和力量 对社会负责：良好行为创造美好的社会 车：哪些行为又是不负责任的呢？ 1.不交作业是对学习不负责任 2.值日生不扫地是对班级卫生不负责 3.见到废纸不捡起是对环境不负责 4.过马路闯红灯是对生命不负责 5.在课间追逐打闹也是对生命不负责
6.在寝室熄灯后讲话是对自己和他人健康的不负责
结束语
尹：我们的主题班会就要结束了，生活中那些平淡温馨的的故事每天仍在继续，只要我们用心感受，用心聆听，就会发现生活充满了爱，因为我们学会了感恩。张：请牢记：
没有责任心的人是一个自私的人！车：拥有责任心的人才是一个成功的人！
合：最后，让我们一起宣誓：
在人生的道路上，我要学会感恩，让责任伴我成长，做一个懂得感恩，勇于承担责任的人，让感恩常驻我的身边，让责任引领我的人生，让我的一生充实快乐、无怨无悔！
诚信是中华民族的传统美德。同学之前要讲诚信，这样才不会失去友谊;公司之间要讲诚信，这样才能保证两家公司之间的长久合作;国家之间更要讲诚信，这样才能保证两国之间的`友好邦交。由此看来，讲诚信是多么重要啊!
有一次，我在故事书上看到过这样一个故事：玉帝要选十二只动物来当十二生肖，猫和老鼠听了之后都非常兴奋。于是，两个人决定一起去参加选拔。第二天清晨，老鼠没有叫醒猫就自已去了，结果老鼠被选中了，而且是十二生肖之首。猫却因为睡过了头，没有选上。傍晚，猫气冲冲来找老鼠算帐，老鼠，早已逃的无影无踪了。就因为老鼠的不守信用，猫和老鼠从朋友变成了永远的敌人。
还有一次，我在网络上看到一则新闻：有个人去一家公司面试，这家公司很痛快的就录用了他。大家知道为什么吗?因为这家公司了解到这个人从来不说谎，答应别人的事一定能够做到。可见，诚信比学历更重要。
——题记
这是一个疯狂的年代，每个人都没有自己的个性活着。作为90后要求个性的我们，更想寻找自己的个性活着。
已是高中生的我们，有着自己独特的自信与个性：在繁忙的学习生活中，我们会苦中作乐，开怀一笑。面对不好的成绩，除了那惯有的忧伤外，仍有灿烂的笑脸，然后美其名曰：经历失败多了，便有一丝麻木，学习上要得是反思和总结，又不是考不好就不活了!下课时，我们也不会顾忌别人如何看待，毫不作做的在公众场合放声大笑着，用不怎么文明的话语亲切“慰问”着，还是那样孩子般的大笑着，按自己的喜好而活着，有一种年少轻狂，意气风发的个性!
我们不仅仅是自信个性的，相信自己的背后，我们更多了份幼稚!
似乎还是我们这个年龄该有的表现，我们也喜欢三三两两的议论别人：说谁的行为如何，作风如何，衣着打扮怎样，评价他人的是非功过，还很理直气壮的说：“最长在我身上，我愿意啊。”细想一下，我们这样实在太过无知了，我们都是一_样的，每个人都有自己的活着的方式和为人处世的个性，为何要用自己的眼光去看别人呢?正如世界上没有两片完全相同的树叶一样，每个人都有自己的存在方式，每个生物都有自己独特的个性和专属的惊喜。
正如那两只老虎一样，我们也是老虎，是即将奔赴高校的猛虎，我们有着自己的梦想，自己的爱好，我们也会有自己的存在方式，高贵也好，卑贱也罢，本质上是相同的，只不过是在活着的方式上不够相同罢了。那么，我们又为何要去羡慕别人呢?故事中，两只老虎互相羡慕，于是，他们调换了角色，等待他们的仅仅是死亡的深渊。
其实，每个人都是与众不同的，每个人都可以用自己的方式活着，发挥自己的个性使人生美好!如果两只老虎没有调换角色，他们也许可以平凡而又个性的活着，也许直至临死前，它们也还可以骄傲的说：“我用我自己的方式走完了这一生，虽风平浪静，波澜不惊，却同样丰富而多彩!”
如何才能锻炼出一堂有品位的课？我认为至少要关注以下几点：
一、要上有品位的课，先做有品位的人
俗话说“课如其人”，我一贯坚持：只有高品位的老师才能上出高品位的课。一个人的品位包含了他的形象气质、言谈举止、内涵历练、品性修养、理想抱负等。一个教师只有拥有了独具个性魅力的、高雅的品位，才能使自己的教学洋溢风采、张扬个性、充满生机。这就要求我们作为传道者、授业人，如果你想上出有品位的课，你必须先做一个有品位的人。
品位是一个人综合素养的立体体现，是不可能一蹴而就，三两天就练成的。品位在一个人身上的体现可细分为很多种，如，文化品位、衣着品位、谈吐品位、鉴赏品位等，这些都需要严苛修炼，慢慢涵养。作为教师，只有拥有高格调的文化品位，他所实施的教育才能达到挖掘学生潜能、激发学生创造力、弘扬学生个性风采的目的。一个有品位的教师表现出的是温文儒雅的举止，散发出的是满身的书卷气息，洋溢着的是正义的精神和力量。一个有文化品位的教师，你可以不漂亮，可以不帅气，但你应该有高雅的气质、儒雅的风采、谦恭礼让的态度、博学多识的内涵。而锤炼这一切的唯一途径就是读书、读书、再读书。多读一些关于我们从教科目的本体性知识的书籍，让自己的专业更加精进；多涉猎一些自己专业外的书籍，让自己更加广博深厚。“腹有诗书气自华”，日积月累，当我们的内涵逐渐丰厚，达到一定高度时，我们的文化品位也就自然而然呈现出来了。这样一来，具备了较高文化品位的我们所呈现的课势必处处彰显着思想的深邃、洋溢着文化的气息、流露着人文的美感。
当然，除此之外，我们也应该锤炼我们的谈吐品位、衣着品位、鉴赏品位、艺术品位……上课者自身逐渐趋于完美的历程，正是他的课逐渐显露品位的过程。所以，老师们，要上有品位的课，先锤炼自己，做有品位的人吧！
二、课想立其“品”，必先有其“质”
品位源于品质。一节有“品位”的课，首先必须是一节有“品质”的课。所谓有品质，即：既注重学生基础知识的达成，基本技能的训练，又注重学生学科基本思想的渗透，基本活动经验的积累。同时，还注重学生情感、态度与价值观的体验的实实在在的课。所以，我们如果要想让自己的课真正有品位，而不只是华而不实、欺世盗名，首先就必须注重课的品质。上真正有利于学生全面发展的课；上有利于学生今后可持续发展的课；上有利于学生身心健康发展的课；上有利于学生学会自我学习和自我发展的课。当然，要上出这样的课，就要求我们必须潜心去解读课标、深研教材、钻研学生、设计教学案、准备教学具，从学生的角度思考知识点的生成规律，思考学生接受知识的心理发展规律，思考知识传授的技巧等。
苏霍姆林斯基在《给教师的一百条建议》里曾提到：他曾经听过一位历史教师上课，这堂课上得非常出色。课后有邻校的老师问这位历史老师花了多少时间来准备这节课，这位老师回答说：“对这节课，我准备了一辈子。而且，总的来说，对每一节课，我都是用终身的时间来备课的。”由此可见，要上一节真正高品质的课，也并非易事。我們只有穷己一生的时间、精力和信念，对教学报以孜孜不倦的探索态度，方可成功。这听起来有些强人所难，甚至危言耸听，但事实确实如此，这也正是为什么但凡教学颇有成就者每每说：“十年磨一课”的原委吧。既然我们选择了教师这个行业，就唯有面对这个事实，绝不能得过且过，蒙混过之，要记住：没有品质，就没有品位。在孩子的心中，你是真知，你在课堂上传授给孩子的每一个知识，都是神圣的；你是引路人，你施以孩子们的每一次教育，将来都是会影响他们一辈子的。所以，我们只有不断追求高品质的课堂，方才对得起“先生”这个称谓，教师这份职业，我们也唯有不断提升自己课的品质，才能让自己的课更具品位。
三、一堂有品位的课，必定是一堂充满了鲜明个性、学科本体性、深刻思想性、浓厚人文性的课
从教十八载，自认尚算好学，每每只要有外出观摩名家大师课的机会，总会趋之若鹜，欣然前往，因此听过的，个人认为有品位的课还真不少。华应龙老师的《圆的认识》，从《墨经》中“圆，一中同长也”而引论，带领学生以寻宝的方式探究圆的奥秘，最后升华到“大方无隅”“没有规矩，不成方圆”，这等大气！这等品位！正是教学者深厚文化底蕴的绝对彰显！而吴正宪老师的《平均数》，从“浦东机场日均起降航班达379架次”等生活实例，引导学生层层深入，答疑解惑，最终揭开平均数的神秘面纱。《人民教育》在2004年第17期《呼唤教育的诗篇——追踪吴正宪的课堂》一文中提到：“吴正宪的数学课，就是一个个美丽的陷阱，是一首首美丽的诗，学生听了不由自主深陷其中；教师听了也不禁流连忘返，把上出这样的课作为自己的梦想和追求。”这正是吴正宪老师学科本体性知识、数学思想内涵、深厚人文底蕴所呈现出的课之至高品位！如此精湛的教学艺术，近乎完美的课堂教学，正是我们孜孜以求的课之品位！
以上这些名家大师的课，无不充满了执教者鲜明的教学个性、严谨的学科本体性、深刻的思想性、浓厚的人文性。所以我们说，一堂有品位的课，必定是一堂彰显着执教者独特的教学个性，洋溢着浓浓的学科味儿，并充满了睿智和人文关怀的扎实有效的课。也只有达到了这几点，或达到了这其中的某几点，你的课才能算得上是一节有品位的课。
老师们，让我们共同努力吧！愿潜心历练做人之品的你我，最终都能上出有品之课！
做有根的人
——给家长朋友的一封倡议书
尊敬的家长朋友：
你们好！
今天的世界，电视和网络似乎代替了一切，人类社会进入了读图时代，书本与我们的距离越来越远。书，自古以来就是我们的好朋友。从“读书破万卷，下笔若有神。”、“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”到“书是人类进步的阶梯。”、“热爱书吧，这是知识的源泉。”人类一次又一次地在书海中遨游，从中汲取营养，获得进步。历史的经验告诉我们：“熟读成诵”是语言习得的最好办法，“博览群书”是拓宽知识面的有效途径。全世界各国都很重视儿童阅读教育。2003年初，英国教育部发出号召，要求学生把阅读继续下去，并借助各种传播工具宣传阅读。在美国，几乎每个总统上台，都要大力提倡阅读：克林顿发起了“美国阅读挑战”运动，现任总统布什又进一步提出“阅读优先”方案。日本、德国、我国的台湾岛也都在大力推动儿童阅读热潮。江苏扬州以亲近母语的形式开展的读书实践活动已经提升扬州这一城市的品位。
阅读能力是一个人学习能力的核心，一个热爱读书的孩子一定是优秀的孩子：读史可以明智，研哲可以晓理，品文可以传道，嚼诗可以怡情。这所有的一切，都呼唤我们捧起书本。我们开展的阅读活动，将在我们的灵魂深处存一笔精神财富，我们一定也会享用一生，荫及子孙。
引导孩子们读书，和孩子们一起读书吧！开展读书活动，离不开您的支持，为此，我们向你们提出如下建议：
1、相信阅读会给孩子一生的帮助。文凭不是最重要，学历也只是参考，重要的是，你的孩子是否能面对自己未来许许多多的挑战。一个爱看书的孩子在许多事情的想法上一定比较成熟，一个对阅读有兴趣的人面对自己人生的许多挑战，一定可以过关斩将。
2、给孩子静静阅读的时间、空间和足够多的好书。给他一个房间，房间内可以有一些玩具，更重要的要有一个书架、一个书桌，一些有用、有趣的好书。经常为孩子购买一些书籍，然后让孩子坚持阅读课外书半小时以上，为其打造丰厚的人生底蕴奠基。据统计，每天每天坚持读15分钟，一生就可以读1000本书，试想腹中有1000本书积淀的人生将会何其的精彩。
3、和孩子一起共享阅读的好时光。如果你的孩子还没有好的阅读习惯和兴趣，那么能否请你每天早一点关掉电视，把你精心挑选的孩子感兴趣的书读给他听。一天15分钟，以后他慢慢的会有兴趣自己阅读。
4、给他足够的鼓励，并和他谈阅读后的感受。如果你经常因为他学习有进步、表现好带孩子到肯德基去，那么你可以说，今天你表现很好，我们到书店去。在他阅读的时候，给他尽可能多的鼓励，甚至，你可以和他谈谈共读一本书的感受。平时能关心孩子的课外阅读情况，并给予一定的指导。
5、有条件的家庭，定期（如每月一次）带孩子到有关图书馆、图书室、新华书店等开展读书活动，也可开展“网上读书”活动。
最是书香能致远，阅读之乐乐无穷！我们愿意和家长朋友们一起，为共同建设“书香家庭”、“书香校园”贡献力量。
北仑区实验小学
2005年4月11日
附年级参考阅读书目：
3-4年级
序号
书名
作者 大林和小林——张天翼长篇童话选 张天翼寄小读者 中国儿童文学丛书 冰心 8 3 严文井童话---中国儿童文学丛书 严文井高士其科普童话 中国儿童文学丛书 高士其中国儿童文学丛书——陈伯吹童话 陈伯吹中国儿童文学丛书——金近童话 金近7 叶圣陶童话 中国儿童文学丛书 叶圣陶 8 小坡的生日 中国儿童文学丛书 老舍中国儿童文学丛书——长生塔 巴金中国古典童话精选 汤锐
外国古典童话精选 汤锐 管家琪幽默童话系列—怒气收集袋 管家琪
管家琪幽默童话系列—复制瞌睡羊 管家琪 管家琪幽默童话系列—口水龙 管家琪
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中国幽默儿童文学丛书—笨狼的故事 汤素兰郑渊洁童话—皮皮鲁传 郑渊洁
郑渊洁童话—鲁西西传 郑渊洁 14 幽默三国 周锐魔法学校 葛竞 李大米和他的影子 张之路 17 调皮的日子 秦文君 科幻故事大世界—中国古代科幻故事 杨鹏等 科幻故事大世界—古峡迷雾 童恩正等 科幻故事大世界—在黑洞边缘 杨鹏
科幻故事大世界—恐怖的云团 杨鹏
科幻故事大世界—月海基地 杨鹏
科幻故事大世界—怪异的生物 樵笠
科幻故事大世界—天外来客 金涛
科幻故事大世界—月光岛 金涛等
科幻故事大世界—奇奇怪怪的人 金涛魔塔（大幻想系列）彭懿中国兔子德国草 周锐五·三班的坏小子 杨红樱肚皮上的塞子 周锐马戏团里的动物明星 沈石溪
虎女金叶子 沈石溪 小兵张嘎-----代代读儿童文学经典丛书 徐光耀雷锋 胡世宗 陈广生两个小洛特 埃里溪.凯斯特纳小飞人卡尔松(瑞典)林格伦 当世界年纪还小的时候 于尔克.舒比格蓝熊船长的13条半命(德)瓦尔特·莫尔斯 30 纽伯瑞儿童文学银牌奖--时代广场的蟋蟀
犟龟（童话小说集）米切尔.恩德
爱的教育 阿米琪斯（意大利）
吹牛大王历险记 拉斯伯 34 柳树间的风 [英]格雷厄姆
水孩子 查尔斯.金斯利
小鹿班比（世界儿童文学十大名著）[奥地利]费·察尔滕
小思想家在行动（世界儿童文学十大名著）[奥]克·涅斯玲格
魔法师的帽子（世界儿童文学十大名著）[芬兰]托芙·扬松
狼孩历险记 吉卜林
哈默林的花衣吹笛人（青少年英汉对照外国文学名著）[英]克里斯蒂娜
科幻小说之父——凡尔纳选集(精选集12册)凡尔纳
木偶奇遇记 卡洛.科洛迪 43 长袜子皮皮(瑞典)林格伦
魔女的孩子莫奇 井上夕香
一千零一夜全集（全六册）冯化平/编译 46 长腿叔叔（中英文彩色版）简·韦伯斯特
海底两万里 凡尔纳
卓娅和舒拉的故事 [俄]柳博芙
五个孩子和一个怪物 内斯比特
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出去学习的机会也不算少了，每次回来我都会有一番感慨。我是个极感性的人，总会把当时学习后的激动和收获写下来，或讲给办公室的老师听或化为具有真切感受的报告，或模仿别人上一堂课。尽管讲得片面，学得出格，但我总是兴致勃勃地。但这次到扬州学习，却没有了往日的激动和兴奋，只有满心的无奈。
一、 无奈之一，自身的无能。
9月19日至21号我和实验小学的其他三位老师参加了在江苏省扬州市召开的“第一届中国儿童阅读教学论坛暨亲近母语儿童阅读教育研讨会”这次会议是扬州市政府，市教育局及中国儿童阅读研究会主办的。在这次会议上，我们感受到了丰富多彩的活动形式：大会用朗诵与形象的表演形式展示了中国儿童阅读教育研究会的宣言“读经典的书，做有根的人。”用主体观摩课，班级读书会的形式，为与会的老师展示了在新课程标准下课堂阅读教学和课内阅读的指导情况。在加强课内外联系，引导学生在阅读中提升情感，态度，价值观方面为我们做了很好的典范。会上还用答辩的形式对研究会的成果作了客观的鉴定。其次，专家的论述，让人意外的惊喜，沙龙对话形式新颖，每种形式都让人感受到了浓浓的学术气息。像这么大型的关于阅读研讨会我还是第一次见。对主持这次研讨会的主办人徐东梅女士，我由衷的佩服。作为中国儿童阅读研究会的倡导者，她那种执著追求教育事业，不畏艰辛的为儿童做事的精神着实让人折服。他多方奔走以赢得国内外专家、学者、作家、出版社以及行政部门支持的魄力和协调多方，把工作坚持下去的能力，也不是一般女子所能为的。看到这些，再想想自己，也算是个爱书的人，也算是个爱教书的人，从教十七年，却碌碌无为，真是感到汗颜，便觉无奈。
二、 无奈之二，条件的限制。
我们滨州实验小学从就意识到了积累古今中外的经典诗文对儿童的诸多好处，尤其是对发展语文能力的益处，便开始动手编写《诗文精选》。这是我校的一大创举。这套书从一年级到六年级每学年一册，虽然不失幼稚，简陋，但它毕竟是我们自己酝酿的产物，经过两次编改，质量有所提高。通过反馈(中学的调查和学生的反映情况)确实感到了它存在的价值。这也是我是“三线结合试验”的一大功绩，不可否认的事，这几年学生的语文素质的提高很大一部分得益于诗文素养的教学，我们还是为自己能为孩子们创设了一个好的读书环境而欣慰。但仅此而已。看看现在的图书室，有几本是孩子们想读的书?有几年没给孩子们增添新书了?新课程所要求的3---4年级40万字，5--6年级的100万字的阅读量怎么能落实?
从这一点看，扬州的孩子是幸运的，他们有专门的图书馆、书店。老师、专家，作家专门给孩子们提供、编写、推荐、翻译他们喜欢的书，同时引领他们走向自己所向往的知识殿堂。
我们学校，在实验开始的时候，老师们也是很有兴致，对于阅读指导，对于学生课内外的拓展，我们在不断探讨。随着时代的发展，电子时代，网络阅读已迎面扑来，我们想到学生的需求，看到自己教育手段的不足，心中恍惚，无奈可施。
三、 无奈之三，环境的阻碍。
扬州是一个历史文化名城，这里风光明媚，物产富饶，文教昌盛，地灵人杰，历史文化积淀十分丰富。作为新时代派生出来的“中国儿童阅读教育研究会”也辐射出它巨大的能量。我流览了一下论坛组委员会撰写的《中国儿童阅读教育论坛宣言和行动纲要》，从简洁的宣言“读经典的书，做有根的人”到行之有效的行动纲领，再到严格的研究会章程，无不透露出扬州教育者深厚的文化内涵和严谨的科学作风。教育家那种高扬的主体性和勃发的创造性让人仰慕。我们滨州，虽然经济也在迅速发展，精神也在建设之中，但太缺乏那种延绵不息的文化承传和延递。这些也实属我们的无奈。我们无法选择我们的出生环境。
无奈归无奈，作为教师的我们不能沉沦。此刻，我想到了一句话：如果你不能改变宇宙，就去改变地球;如果你不能改变地球，就去改变你的国家;如果你不能改变你的国家，就去改变你周围的环境，如果你不能改变你周围的环境，就去改变自己。英国作家阿尔道斯说过：“世界上只有一个地方是可以改善的，那就是你自己。”是的，读书的层次我们可以一级一级上升，从“独上高楼，望尽天涯路。”到“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”再到“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”阅读教学的层次我们也可以不断提升。开始，我们可以是“寻寻觅觅，----乍暖还寒时候，最难将息。”在不断探索阅读教学的路子，然后是“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”的迷茫，接着，经过山重水复后，我们会有一种“柳暗花明又一村”的惊喜，最后走上“无为而为”“上善若水”的阅读教学的自如状态。我们虽可以不求收获，但要不辍的耕耘。
有这样两个寓言故事，其一是一个美国教育家讲的。说有一个人走在荒野上，忽然听到一种声音对他说：“捡些脚下的沙土放到衣兜里吧，第二天你会又高兴又后悔。”这人迟疑地听从了那个声音，捡起了一把沙子，放到了自己的衣兜里。到了第二天，他真的是又兴奋又后悔。高兴的是那些沙子全都变成了金银珠宝，后悔的是他自己捡得太少了。由此，我想到了我们的阅读教学，我们是不是多做一点就会少一点的遗憾。第二个故事讲的是一只毛毛虫看到河对岸花红柳绿，景色宜人，想到那里去生活，可河上没有桥，毛毛虫的世界里没有船，没有汽艇，更没有飞机，他怎样才能享受到对面的景色呢?只有变成蝴蝶。毛毛虫蜕变成蝴蝶是痛苦的，但飞翔的感觉是愉快的。我想，我们的阅读教学也只有经历过一段痛苦的蜕变才会有质量的提升。当我们在教学中发现自己，提升自己，超越自己的时候，那就是我们最快乐的时候。
最后，愿我们每位老师都成为点灯的人，把孩子们的内心世界照亮，同时也让书籍和文明照亮我们自己的内心，让我们也引领我们的孩子“读经典的书，做有根的人。
作者邮箱： lihaiying12345@tom.com
【关键词】技工院校班主任 责任感 人格魅力 职业素养
技工院校是培养高素质专业技术型和实践应用型人才的摇篮，无论是公立的还是私立的学校，都在源源不断地为国家的现代化建设输送人才，从机械制造、现代加工技术、汽车修理、电气焊到美容美发、烹饪厨师，几乎已经涵盖了人们生活的各行各业。作为这些学生的“领头羊”，技工院校班主任的地位显得尤为重要，可是现在有责任感、有人格魅力、有职业素养的技工院校班主任为数不多，一些教师依然保留着“能保住铁饭碗就行”的思想，限制了技工院校学生职业素养的形成，制约了行业的发展。
一、技工院校班主任个人素质不高的现实表现
首先，责任感不强是时下技工院校班主任个人素质不高的表现之一。责任感从本质上讲既要求利己，又要利他人、利事业、利国家、利社会，而且自己的利益同国家、社会和他人的利益相矛盾时，要以国家、社会和他人的利益为重。人只有有了责任感，才能具有驱动自己一生都勇往直前的不竭动力，才能感到许许多多有意义的事需要自己去做，才能感受到自我存在的价值和意义，才能真正得到人们的信赖和尊重。同时，责任感是一种自觉主动地做好分内分外一切有益事情的精神状态。责任感与一般的心理情感所不同的是，它属于社会道德心理的范畴，是思想道德素质的重要内容。现在一些技工院校班主任的责任感不强，没有意识到身为一名班主任老师的职责和义务，没有肩负起比普通上课教师更重要的责任意识，对于学生日常的思想情况、情绪波动等没有科学地指导和分析，认为学生只要不出大事就不要紧。同时，一些班主任认为自己挣的津贴和需要付出的辛苦不成正比，不少人抱着“给我开多少工资我就干多少活”的心态，将全部的精力都放在了自己的经济利益上，已忽略了作为班主任的责任。
其次，个人魅力欠缺是现在技工院校班主任普遍存在的问题。个人魅力，就是吸引其他人的能力。一个人如果有较强的个人魅力就会吸引别人的注意，同样的，一个班主任如果具有较强的个人魅力，自然能够在学生中一呼百应，得到学生的尊重和认可。在一些技工院校中，有的班主任有较强的个人魅力，说起这位老师的时候，学生表示尊重、认可，认为老师风趣幽默，时刻能从老师身上感受到学到某种有益的东西，不仅这位老师的课缺席人数近乎零，其他老师的课缺席人数也极少，这就是技工院校班主任个人魅力的直接体现。可是一些技工院校的班主任个人素质较低，总是觉得自己高高在上，不能和学生们处理好关系，个人魅力缺失，导致其在学生心目中地位不保，做不到言出必行、章程分明，致使其在班级学生中的威信不足以服众。
最后，职业素养不足是技工院校班主任难以提升自己整体水平的阻碍。职业素养是人类在社会活动中需要遵守的行为规范。个体行为的综合构成了自身的职业素养，职业素养是内涵，个体行为是外在表象。职业素养是个大概念，专业是第一位的，但是除了专业，敬业和道德是必备的，体现在职场上的就是职业素养；体现在生活中的就是个人素质或者道德修养。职业素养是指职业内在的规范和要求，是在职业过程中表现出来的综合品质，包含职业道德、职业技能、职业行为、职业作风和职业意识等方面。现在一些技工院校班主任的专业水平不高，面对学生提出的疑问不能及时“传道授业解惑”，一些班主任可以让学生“走后门”“商量着办事”等等，不能让学生真心佩服，自然嗤之以鼻。
二、做有责任感、有人格魅力、有职业素养的技工院校班主任
有责任感、个人魅力、职业素养是新时期对技工院校班主任提出的三点要求，只有不断提升自身修养才能促进教育事业的发展，只有完善自身，才能为社会主义现代化提供各种各样高素质人才。
（一）提高自身修养
作为技工院校的班主任，应该不断地学习先进的理论依据，与自己切身实践相结合，提高自身修养。应该加强技工院校班主任继续教育的工作，采取考核制，那些能够达到合格班主任要求的教师予以鼓励，对于那些自身修养不高又不愿意积极提高的教师应该取消其班主任资格。作为班主任自身，应该不断地学习，向书本学，向经验学、向身边的优秀班主任学，只有不断提高自身修养，才能成为有责任感、有人格魅力、有职业素养的技工院校班主任。
（二）提升自我意识
人的行为就是意识的具体表现，只有增强自己的职责意识，才能真正成为一名合格的技工院校班主任。在新时期，技工院校学生多数是以效仿为主要学习方法的基调，而班主任就是其最直接的效仿对象。因此，班主任必须意识到自身的言行举止时刻都是在为班级学生树典范、立形象，所谓“身正不怕影子歪”，班主任只有认识到提升自己专业技能、思想道德品质、责任感的重要性，才能真正地从技工院校学生发展的角度思考问题，以提升学生的职业素养为引导方向，从促进国家建设高度开展自己的教育工作，才能成为有责任感、有人格魅力、有职业素养的技工院校班主任。
三、结论
“教是为了不教”，这是我国著名的教育家叶圣陶的经典论述，也是对技工院校班主任提出的发展目标。只有做一名有责任感、有人格魅力、有职业素养的技工院校班主任，才能设身处地地考虑学生的顾虑，才能提升自己在学生中的威信，才能帮助学生共同进步，为我国全面实现小康社会提供更多的优秀人才。
【参考文献】
[1]冯帆.论技工院校班主任素质提升的有效途径[J].学园，2015（28）：159-161.
共产党人就应光明磊落 做有“党格”的人(2015-11-19 02:00:00)
党员要讲“党格”
做人要讲“人格”，在党内要讲“党格”。“人格”是一个人的性格、品行、气质、能力等特征的总和，“党格”则是共产党员世界观、人生观、价值观的反映，是共产党员理想信念、道德修养、价值追求、立场气节的综合体现。共产党员讲不讲“党格”，影响的不仅仅是个人形象，而且直接影响到党的形象、威信和尊严。在新的历史时期，共产党员要站在时代的前列，必须具有优秀的“党格”。
然而，随着社会生活环境的变化，在一些党员心目中，个人价值、个人追求、个人利益的分量越来越重，对过去广受赞扬的大公无私、不计个人得失的思想品德，也产生了怀疑和动摇。有些党员反映：认真追求理想的，被人说成“像真的一样”，活得很累；只图实惠的，反倒被认为“适应形势”，活得很潇洒。于是，少数共产党员，甚至是党员领导干部，八小时之内是个党员，八小时之外还不如普通老百姓。事实上，从近年来查出的一些腐败案件看，一些党员干部就是因为不能处理好“小圈子”、“小兄弟”、“小爱好”的关系，最终堕入了犯罪的深渊。而出现这些情况的根本原因就在于，他们忘记了自己的党员身份，丧失了“党格”。
党员是否讲“党格”，党章是一面“镜子”。每一名党员都要经常对照党章检查自己看一看政治信仰是否坚定，道德品行是否高尚，遵守纪律是否自觉，群众观点是否牢固，素质能力是否过硬，工作业绩是否突出。
党员要讲“党格”，就要在党言党，在党爱党，在党忧党，在党为党，坚定立场和信仰、维护党的良好形象。党员要讲“党格”，就要用崇高的理想当指引，用高尚的追求做支撑，用切实的行动去践行我们的入党誓词，做到平时工作干在前，困难时刻站在前，危急关头冲在前，服务群众想在前，加快发展走在前，让群众一眼都能看出谁是共产党员。党员要讲“党格”，就要坚持立党为公、执政为民，始终把人民群众的利益放在第一位，牢记“群众利益无小事”，真正成为群众致富的带动者，群众利益的维护者，工作推动的拥护者，使共产党员的“党格”在为人民服务的实践中大放光芒，让人民群众切实感到可亲可敬可学。
胸有“格局”立天地
格局如何，往往影响乃至决定一个人能走多远、行多稳，能干多大的事、挑多重的担。正所谓眼界决定境界，格局决定结局。
格局，是胸襟、眼界的反映，也是格调、情操的折射。现实中，格局不大的人不少。有的不愿“仰望星空”，对瞬息万变的大势不敏锐，对已然变化的时机不在意，习惯于独处一隅、自弹自唱；有的心里少“一盘棋”，只顾眼前不顾长远，只算小账不算大账，固守狭小的利益藩篱，患得患失；有的平日唱高调、说大话，一旦碰到矛盾问题，尽显小家子气；还有的人格渺小、人品卑琐，说一套做一套，口言善身行恶……一些人出事、惹祸、闹笑话，甚至犯很低级的错误，往往肇因于格局太小太低。
大格局的人，有一种“家国情怀”。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。封建士大夫尚且有此胸怀，党员干部特别是领导干部更应有家国情怀。井冈山斗争时期，毛泽东站在黄洋界哨口问战士，从这里你看到哪儿？战士回答，可以看到江西和湖南。毛泽东说，站在井冈山，还要看到全中国，看到全世界。一个自觉把自己的命运与国家、民族的命运联系在一起的人，视野和胸襟就宽，就能在任何情况下始终以国为重、以民为重。只有胸怀天下、心系百姓，才会有“大气象”“大气魄”，才是有大格局的人。
大格局的人，有一种担当精神。总书记说：“担当大小，体现着干部的胸怀、勇气、格调，有多大担当才能干多大事业。”担当反映格局，格局决定担当。有的人把工作当事业、当生命，有的人则仅仅把工作当职业甚至副业。能把工作当成事业乃至生命的人，无疑是一种大格局。他们重任来了扛得起，压力面前扛得住，关键时刻站得出来、顶得上去。“问苍茫大地，谁主沉浮”，在改革的大潮中，在民族复兴的大路上，正需要横刀立马舍我其谁的英雄气概，披荆斩棘爬坡过坎的凌云壮志。这种担当的品格，源自一份责任和使命，更源自一种自信和胆略。
大格局的人，有一根“定海神针”。“笔底伏波三千丈，胸中藏甲百万兵。”格局之大，皆因胸中有大丘壑，心藏静气与定力。现在不少人缺的就是心静，总是心浮气躁、随波逐流、人云亦云，慢不下来也静不下来，一有风吹草动就手忙脚乱，管控不好内心的欲望。有大格局的人，心有“定盘星”，总能抵得住诱惑、耐住得寂寞、坐得住冷板凳，即便“万箭穿心”，也能“忍辱负重”，气定而神闲，让心灵“修禅打坐”。做一个有大格局的人，就是做一个大写的人、一个顶天立地的人。大格局不可能一蹴而就，需从点点滴滴开始积累。始终把责任举过头顶、把百姓装在心中、把名利踩在脚下，就能让自己的格局不断成长。
做政治上的“明白人”
“三严三实”专题教育的开展，使全体党员干部在重温总书记系列重要讲话的基础上，深刻认识到自身存在的不严不实诸多问题，对如何从严律己进行了新的思考。只有充分结合总书记对党员干部自律的一系列要求，并以此为终身信条，在工作生活中逐步去实践，才能真正做到律己从严、干事务实。
从严律己，就要以“四有”为目标，抓学习、强素质
总书记强调，县委书记要始终做到心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒。这也是总书记对全体党员干部提出的具体要求。开展“三严三实”专题教育，就要注重加强干部“四有”教育，进一步提升党员干部自律意识。一是强党性。充分利用党员教育培训和现代远程教育设备，注重在学习党的政治理论的基础上，组织学习党内涌现的焦裕禄、尕布龙等优秀党员干部的先进事迹，用他们鲜活的事迹时刻提醒党员干部要严格按照党员的标准要求自己。二是重服务。继续保持在群众路线教育实践活动中形成的好做法，着力在落实党员干部联系服务群众各项规定上下功夫，统筹抓好城乡党组织结对共建、入乡驻村帮扶以及领导干部联系点工作制度，通过解决群众关切的难题，进一步密切党群干群关系，提升党员干部做群众工作的本领。三是担责任。引导党员干部牢记使命，牢记身上所肩负的促经济发展、促民生幸福、促社会稳定等重要责任。扎实开展“一岗双责”，不断强化干部责任意识，推动形成干部踏实干事的良好氛围。四是知禁忌。以开展“干部严管规范年”活动为抓手，不断加强干部监督管理，教育党员干部模范遵守国家法律和规章制度。从严律己，就要以“五好”为标准，善选能、当贤人 总书记提出的“好干部”五条标准即信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁，这为组织部门选人用人提供了标准，对于调动干部干事创业积极性具有极大推动作用。践行这一要求，就要以好的作风选好的人。选人用人是组织部门的主业之一，组织部长贯彻“三严三实”要求就要做到公道正派、不偏不倚，让党委满意，让群众满意。我们要在工作中严格按照好干部标准和《干部任用条例》规定选拔好干部，坚持五湖四海、任人唯贤，使能者得其位，庸者让其位，营造风清气正的选人用人环境。就要以高的标准争做好干部。组织部门作为党员之家、干部之家和人才之家，组工干部必须带头以“三严三实”和“好干部”五条标准严格要求自己，不断加强自身学习，提高党性修养和业务工作能力，争当好干部的表率。
从严律己，就要以“反面”为警戒，守底线、保清廉
***、***、郭伯雄、徐才厚、令计划、苏荣……党的十八大以来，随着中央反腐力度不断加大，不断有违法违纪的典型案例被公之于众，违法事实、腐败程度触目惊心。贪腐官员的“活材料”被暴露在阳光下，目的就是要让广大党员干部深刻总结反思，认清严重违纪违法对党的形象和执政根基的巨大危害，认清贪官所作所为给党和人民事业造成的重大损失，进而受教育、明底线、知敬畏。为此，一要坚守思想底线，时刻保持头脑清醒。理想的动摇，是最危险的动摇；信念的滑坡，是最致命的滑坡。党员干部要在思想上、政治上、行动上与党中央保持高度一致，坚决执行党的路线方针政策和各项决议决定。在任何时候、任何情况下，摆正自己心态，摆正自己位置，遵守组织纪律，接受组织监管，带头完成组织安排的各项工作任务。要主动接受监督，视监督为“支持、爱护、帮助”，做到慎独、慎微、慎欲。把“生活圈”和“社交圈”放在阳光下，“八小时之内”和“八小时之外”一副面孔，不该去的地方不去，不该说的话不说，不该做的事不做，坦坦荡荡为人，规规矩矩处事。二要坚守法律底线，时刻不忘心存敬畏。“将欲治人，必先治己”。领导干部要时刻用法规制度约束和警示自己的言行举止，管好用好手中权力，让权力在阳光下运行。自己在模范遵守法律的同时，还要敢于和善于同一切违法乱纪行为做斗争，用自己的实际行动维护党纪国法的权威和尊严。严守法律、规定是做人从政的根本底线，要筑牢正确的权力观、地位观、利益观，心存敬畏、手握戒尺，绝不搞以言代法、以权压法、权钱交易，始终做到清廉自守、干干净净。三要坚守生活底线，时刻做到防微杜渐。领导干部的生活作风不是小事，也绝不仅仅是个人私事。领导干部要为人正派，讲操守，重品行，最根本的是要树立正确的世界观、人生观、价值观和荣辱观，自觉做到自重、自省、自警、自励。首先要培养健康的爱好，不能把自己的爱好视作单纯的个人行为，必须时刻从社会影响和个人形象的角度考虑，做出正确的选择和节制。其次要培养良好个人习惯，防止沾染不良习气。要把诚实正直、重义轻利、志同道合的人作为朋友交往，与那些献媚拍马、口是心非、重利轻义的人保持距离。绝不因为朋友的关系而放弃原则，违反法纪，破坏规矩。
从严律己，就要以“五个必须”为遵循，守纪律、讲规矩 规矩不能立起来、严起来，很多问题就会慢慢产生出来。一些领导干部违纪违法往往是从不守规矩开始的。在十八届中央纪委五次全会讲话中，总书记提出了“五个必须”，这正是最重要、最根本、最关键的规矩，都是不可逾越的底线、不能触碰的红线。党员、干部党性强不强，对党是不是忠诚，这“五个必须”是重要的考验、根本的检验。作为一名党员领导干部，贯彻落实从严律己各项要求，必须从自身做起，从小事做起，严格要求自己，严守党的政治纪律和政治规矩，做政治上的“明白人”。一是认真落实党要管党的必然要求。作为党员领导干部，守纪律是底线，守规矩靠自觉。一个党员干部是否自觉遵守党的纪律和党的规矩，说到底是党的意识、党的宗旨、党的观念强不强的重要表现。二是切实履行党员基本义务。我们在入党宣誓时，都曾举起右手庄严承诺：严守党的纪律。党员干部要以此誓言严格约束自己的言行，明确政治方向、坚定政治立场、担负政治责任。维护党中央权威，意味着对于中央精神，不得阳奉阴违；对于中央规定，不能自行其是；对于中央决策，不能另搞一套。三是全力维护政治纪律的权威。守纪律，讲规矩，必须从严教育、从严管理。党的政治纪律和政治规矩不是“稻草人”，不是华而不实的摆设，必须成为“带电的高压线”，成为不可触碰的刚性约束。对于有令不行、有禁不止，视党的政治纪律、政治规矩为耳旁风的所谓“聪明人”，必须让他付出沉重代价。只有这样，才能维护党组织的权威性、严肃性。
按本色做人 按角色办事
总书记在十八届中央纪委五次全会上谈到反腐倡廉建章立制时，告诫领导干部要“按本色做人、按角色办事”。这一告诫既富有哲理，又切中时弊，既是领导干部涵养品德的起码要求，也是领导干部行为处事的基本规范。对“按本色做人，按角色办事”的理解
1、按本色做人，就是堂堂正正做人、清清白白做官。按本色做人是领导干部必须时刻坚守的信念和精神家园，是领导干部政治生命的基因。丢掉本色，就是丢掉灵魂、信仰、宗旨，就意味着对党对人民的背叛。对领导干部来说，按本色做人，既是出发点，也是落脚点。领导干部不管当多大官，前提是做好人，领导干部要时刻意识到自己来自人民，不能淡忘公仆本色，不能忘却民为邦本的道理。只有意识到自己是人群中普通的一员，才不至于高高在上，走向人民的对立面。这样，才能在做好一个人的基础上做好一个官，才能淡化官本位思想，做到清正廉洁、权为民用、利为民谋。
2、按角色办事，就是干干净净谋事、踏踏实实做事。对领导干部而言，每个岗位都有自己的职责，谋事有相对固定的程序，权力行使更有明确的要求。按角色办事，就是要求领导干部摆正位置、谨守规矩，不做出格的事情。该担当的责任，要义无反顾去担当，不能推诿扯皮，不能违反组织原则和纪律规定自作主张。要有清醒的角色意识和严格的纪律意识，办好该办的事情。以群众期盼为第一追求、以群众呼声为第一信号、以群众满意为第一标准，谋符合党的事业发展、符合人民利益需求、符合科学发展观的事。与“按本色做人，按角色办事”相对照
1、修身不严、思想滑坡。在少数领导干部中，有的自由散漫，我行我素；有的淡化为人民服务的宗旨，以权压民，与民争利，侵害群众利益；有的见钱眼开，贪得无厌，大搞权钱交易；有的丢掉艰苦奋斗、勤俭节约的光荣传统，任意挥霍国家钱财，讲排场，比阔气，贪图享乐等。从近年来查处的领导干部违法违纪案件来看，领导干部出问题，其根源在于道德滑坡，拜金主义、享乐主义、极端个人主义在部分领导干部思想中根深蒂固。
2、做人不实、投机取巧。老实做人、做老实人，是共产党员先进性的内在要求，是领导干部“官德”的外在表现，也是我们党的一贯主张。但在实际工作中，少数领导干部心浮气躁、急功近利、劳民伤财，甚至弄虚作假。一些官员失去了做人的“本色”，人格扭曲，品行低劣。“打老虎”、“拍苍蝇”揪出的不少贪官，究其根源在于任公职不从公心，在原则与感情发生冲突时，讲人情、顾面子，不能旗帜鲜明地坚持原则、摒弃私情。
3、用权不严、为官不正。这是领导干部最容易出问题的地方，少数领导干部为官一任，便开始滥用职权，以权谋私，办事不讲原则，不给好处不办事，给了好处乱办事；利用职务上的便利，插手项目、工程，大搞权钱交易，为配偶、子女及亲友谋取不正当利益。在选人用人上不按程序办事，任人唯亲、封官许愿，把干部当作“私人财产”。“用权不严、为官不正”最直接的危害是践踏公权，损害公权的权威性和严肃性，给党和国家事业、给人民利益造成损失，败坏党风、政风。
4、律己不严、不讲规矩。少数领导干部无视纪律，严人宽己。工作中公款吃喝、公车私用等现象仍有发生，上班时间不问政事，下班后风花雪月，玩心不退。情趣低俗，躲着藏着、变着法子吃喝玩乐。还有少数领导干部缺乏“规矩意识”，处事简单，言行莽撞。这些不良现象，以领导干部思想觉悟不高、纪律观念不强为表象，其实质是政治上不成熟的表现。
5、为官不为、谋事不实。主要表现为少数领导干部不求作为，不动脑筋，不肯学习，工作浮在面上。面对经济发展新常态束手无策，对加快转型发展茫然无措。工作上蜻蜓点水、走马观花，看不到问题，找不出对策，弄虚作假，搞“形象工程”。其结果是劳民伤财，激化矛盾。有些领导干部求稳怕乱，瞻前顾后，畏首畏尾，坐而论道，改革发展不见实际行动。如何做到“按本色做人、按角色办事”
作为领导干部行为处事的基本规范，“按本色做人，按角色办事”全面回答了领导干部如何立身、用权的问题，是领导干部作风建设的重要着力点和夯实党的执政基础的重要切入点。怎样做人办事？这是各级领导干部必须面对的一个重大现实问题。领导干部只有时刻保持自重、自省、自励，才能真正做到为民、务实、清廉，在全社会营造“清白做人、干净做事、坦荡为官”的良好风尚。
1、领导干部要把培育良好政治品德当作为官的根基。对领导干部来说，政治品德是从政的基本准则。因此，要常修为政之德，始终做到为民、务实、清廉。时刻把自己置于组织和群众的监督之下，决不能逃避监督、滥用权力；要牢固树立马克思主义的群众观点，始终坚持党的群众路线，时刻摆正自己的位置，贴近群众，顺应民意、为民谋利。把全心全意为人民服务作为自己的终身追求和义不容辞的责任，真心诚意为人民群众谋利益，永远保持同人民群众的血肉联系。
2、领导干部要把做老实人当作为官的本分。要做官，首先要学做人。领导干部要以崇高的品德和良好的修养赢得人民的尊敬。这既是一种高尚的人生态度，更是一种严谨的道德实践。作为领导干部，首先要率真。注重实际、真诚坦荡，对党和人民从不隐瞒自己的观点，不搞当面一套背后一套。其次要本分。知道自己的权力、责任和义务是什么，做到上不愧党、下不愧民。三要简洁。要悟透人生，辨明是非，以朴素的心态对待个人利益，以简朴的标准装点自己的生活。四要低调。不管权力有多大都要低调做人，始终做到身居要职而不显摆，取得成绩而不炫耀，做出贡献而不张扬。
3、领导干部要把“执政为民、严以用权”当作为官用权的座右铭。一切权力属于人民。领导干部的权力是人民赋予的，权只能为民所用，不允许搞任何形式的以权谋私。因此，领导干部在用权的问题上，必须做到：一要秉公用权，把党和人民赋予的权力用来为民造福，解决好关系人民群众切身利益的诸多问题，防止权力商品化、庸俗化，更不能把权力变成以权谋私、假公济私的工具。二要依法用权，自觉遵守党纪国法，严格按照法定程序行使权力，决不能随心所欲、徇私枉法。三要廉洁用权，严格执行领导干部廉洁从政各项规定，时刻警惕金钱、美色的诱惑，确保权力不受腐蚀。
4、领导干部要把“严以律已、恪守规矩”当作为官的定律。守纪律讲规矩,是领导干部的基本素质要求，领导干部手中都有一定的权力，如果不讲规矩，无所顾忌，迟早会出问题。因此，在律已守规问题上，领导干部要以对党、对人民、对家庭、对自己高度负责的态度，始终保持一种清醒、一份冷静、一种定力，做到台上台下一个样，人前人后一个样。要慎始慎微，把住小节，讲究规矩，时刻保持清醒头脑，让规矩和制度入脑入心，明白哪些该做，哪些不该做。
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