平语近人第6集观后感（推荐8篇）
重民生。“治国有常，而利民为本”意为治理国家的原则，最根本的就是要利民，让老百姓得到实实在在的好处。它突显的是以“人民为中心”的发展思想，坚持了人民的主体地位，顺应人民群众对美好生活的向往。不断实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。不论是梁家河的《七年知青岁月》，还是“小康不小康，关键看老乡”的脱贫攻坚战，无不彰显着人民群众的首要地位。我们需要读懂习近平总书记“利民为本”的“爱人”之心，落实“说一千道一万，不如做给老百姓看”的利民措施，为新时代的发展夯实“仁政”的基石。
兴民德。“见善则迁，有过则改”意为对标自身，有不足的地方，积极向他人学习，有过错的地方，要积极改正，旨为修德，既要立意高远，又要立足平实。要立志报效祖国、服务人民，这是大德，养大德者方可成大业。现今的中国已成为世界第二大经济体，既要承担大国的的责任，也要肩负为人民谋幸福的使命。而兴民德显得尤为重要。“仓廪实而知礼节;衣食足而知荣辱”社会的发展，总离不开教民与德。习近平总书记引经据典，意在说明培养践行社会主义核心价值观的重要性，我们需要对标当下，深刻认识随着经济的发展，核心价值观所彰显的“德”之力不可小觑，它体现的既是个人的德，也是社会的德、国家的德。对标习近平总书记对小学生的“16字”，我们更应看到兴民德的发展是一个国家和民族最持久、最广泛、最深层的力量。
得民心。“水能载舟，亦能覆舟”意为君主就像是船，而老百姓则像是水，水可以把船托起来，也可以把船掀翻。旨在强调“得民心者得天下”的民本思想，隋炀帝时期快节奏、高频率、高速度的战争和劳役和唐代的“贞观之治”“开元盛事”形成鲜明对比，让我们再一次领会得民心的重要性。习近平总书记以此为切点，重在强调老百姓是天，老百姓是地。忘记了人民，脱离了人民，我们就会成为无源之水，无本之木，就会一事无成。我们要坚持党的群众路线，始终保持党同人民群众的血肉联系，始终接受人民群众批评和监督。心中常思百姓疾苦，脑中常谋富民之策。使我们党，永远赢得人民群众的信任和拥护;使我们的事业，始终拥有不竭的力量源泉。
主题“一枝一叶总关情”，直指人民，开篇即是郑板桥的“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声;些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”充分体现了人民和官吏的关系。说到县吏让人不禁想到了三年前中共中央组织部曾授予102名同志全国优秀县委书记称号，这些县委书记今天已经有部分晋升副部，还有很多进入了地方班子，说这些官职绝不仅仅让大家的目光聚焦于此，而是再次印证了他们在各自的岗位上始终如一为民爱民，实实在在将群众的利益放在心上，努力办实事，做细民生工作，才获得党和国家的信任担负更大的重任。
党的十九大报告指出执政为民是我们党的根本宗旨，是一切工作的根本出发点和立足点，如何为民服务，怎样为民服好务，就将关系到检验党对人民群众的庄严承诺是否兑现。中国已步入特色社会主义社会新时代，习近平总书记领导社会思潮，借鉴历史，吸取经验，形成了创新进步。习近平总书记全心为民，以人民为中心。正如古人之言：“些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”古往今来，历代伟大领袖都关心着民意，民心，民生。民心所向是一个国家兴旺发展的基础。政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心。正所谓以民为本，为人民的幸福而服务。提高人民生活水平，记挂人民生活所需。
70年代，习近平主席踏入到贫瘠的乡村，设身处地为当地的农民着想，承诺为百姓办好事。他为当地修建多个沼气池，解决基层人民基本温饱问题。除此之外，总书记与人民同甘共苦，也得到了当地百姓的深切爱戴。
几十年来，总书记依然心系百姓，关心百姓衣食，收入，用自己的行动服务于人民。时至今日，总书记依旧心系民生，造福人民，“生也沙丘，死也沙丘，为官一任，造福一方。”在总书记和共产党的领导下，中国人民幸福感日渐增长，生活水平不断改善，经济飞快增长，国际地位与日提高。正所谓，民心所向。
“见善则迁”是指君子因此见到美善的品行就倾心追随、努力学习。每个想进步的人见到好的人和事都会怀着谦虚学习的态度，取人之长，补己之短。锲而不舍,金石可镂。只要坚持不懈，就是在坚持不下去的时候再坚持，尽管再难的事情还是能做到的。
“有过则改”不仅是知错认错难，而且勇于改错更难。知错认错难在哪里?难在不易发现错，尤其是自身的错。有很多错误虽然显而易见，但是很多人即使知道错，也往往会寻找各种理由来掩饰和推脱，难于认错。
因为人总会认为自己是对的，有了错也不愿承认，究其原因，主要是修身境界有待提高，学无止境要终身学习，修身也无止境。例如吸烟有害健康，每个人都知道，不仅伤害自己的健康，也会伤害他人的健康。综合分析，可以说吸烟是一件显而易见的错事，却还有那么多的人吸烟，有过则改请尽早戒烟。当然目前遇到类似上述的例子还很多，比如，长时间看手机，说谎和躺着看书等等。怎么会明知故犯呢?那么应该要牢牢记住并做到勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
众所周知，“人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉”。这句话出自《左传》，说的是一般人不是圣人和贤人，谁能不犯错?错了能够改正，没有比这更好的了。更何况圣人和贤人也有犯错的时候，这更需要每个人要正视错误，自觉主动改正。孔子说的“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，“过则勿惮改”。刘少奇同志说：“任何人都要犯错误，人从降生的那一天起，便不断的犯错误，只有在不断的错误，不断的碰钉子的过程中，才能逐渐懂得事情”。周恩来说：“错误是不可避免的，但是不要重复错误”。
教师姓名：于盼
人生幸事学习“平语近人”，文化是一个国家一个民族的灵魂，文化兴国运兴，文化强民族强。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有民族伟大复兴。而教师作为一名文化知识的传播者更是肩负重任。
“一枝一叶总关情”是习总书记提出的爱民情怀，更是提醒身为教室的我要更加的爱护学生，热爱自己的本职工作，拿出“俯首甘为孺子牛”的精神，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”做知识的传播者，教师就是一个播撒知识燃烧自身温暖他人的职业，不仅要有“腹有诗书气自华”的博学还要有“咬定青山不放松”的信念，攻坚克难，不放过任何一个学习的机会，不放弃任何一个落后的学生，要让清气满天下，文化满校园。
教师不仅有才学，还行有师德，教书后面是育人，但成材就必须先成人！自身的师德学习和学生的道德教育更是我们现代青年教师的工作重点，爱国、爱党、爱家 只有心中有大爱才能将自身的理想实现的更高更壮阔，博爱有绵心，教师不仅自身有大爱更要让大爱走进学生，大爱里是无数个细小的有爱行动，爱自己、爱亲人、爱学习、爱工作，绵绵细小织成的大爱才是坚韧的精神支撑。
----从“平语近人”眼中的家风
中国传统文化源远流长，家风就是这条文化长河中最重要的支流。家风，如同一个人的气质、一个国家的性格一样，一个家庭在长期的延续过程中，会形成自己独特的风习和风貌。这样一种看不见的精神风貌，摸不着的风尚习气，以一种隐性的形态，存在于特定家庭的日常生活之中，家庭成员的一举手、一投足，无不体现出这样一种习性，这就是家风。可以将家风理解为家庭的风气，将它看作是一个家庭的传统，是一个家庭的文化。”
俗话说“三岁看大，七岁看老”。一个人德行的成长是要从小培养的，而家庭是最基础的土壤。一个国家、一个民族德行的成长，家庭也是最基本的细胞。在微观世界的眼中，家风、家教和家庭犹如一个细胞体：其中家风像细胞核一样是一个家庭的精神核心、家教像细胞质一样是一个家庭的精神营养，家庭像细胞膜一样是一个家庭的保护屏障。
家风是一个家庭的精神内核，它像细胞核一样可以重组、整合和复制，将优良的家风基因传承下来。百度说：家风是一个家族代代相传沿袭下来的体现家族成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家族文化风格。家风的形成往往是，一个家族之链上某一个人物出类拔萃深孚众望而为家族其他成员所宗仰追慕，其懿行嘉言便成为家风之源，再经过家族子孙代代接力式的恪守祖训，流风余韵，代代不绝，就形成了一个家族鲜明的道德风貌和审美风范。
中国共产党近八千多万人的大家庭，党员干部更应该发扬传承中国共产党大家庭的“家风”。总书记在第一届全国文明家庭表彰大会上指出：“各级领导干部要带头抓好家风，继承和弘扬革命前辈的红色家风”。对于党的领导干部而言，家风亦是作风、党风。回顾历史，正家风是共产党的优良传统，在中国共产党人不断“赶考”的峥嵘岁月里，那些不忘初心的优良家风也一直为人称颂，如：焦裕禄、谷文昌、杨善洲等同志，带头艰苦，不搞特殊，工作上向先进看齐，生活条件跟差的比的家风。
浩瀚优秀的传统文化经典总能穿越历史沧桑带给我们良多启迪，使人们在平淡的思索中完成一次质的飞跃，如点睛之笔，点亮心灵那束光。一直以来我就很喜欢经典古籍，喜欢他不加修饰的辞藻，喜欢他深入浅出的道理，喜欢他字字如金。看罢，从习总书记对经典的理解和运用，感悟到古典之美的另一种风情――经世致用。“大浪淘沙始见金”，字字珠玑，留给我们的是哲思和温暖;只言片语，传递给我们的是力量和希冀。
很喜欢一句话“乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。”爱民敬民的质朴情怀。民为邦本，本固邦宁。民亦如水，可载可覆。唯有与民同心，方可牵住连接天地的命脉。我们基层工作人员应该从这句话中得到些什么。我们初到基层工作，肯定是一切从零开始，如何才能从陌生到熟悉再达到“乐民”和“忧民”的境界呢?我看关键是靠务实，“你的一点一滴都在老百姓的眼里”，有没有同老百姓坐一条板凳的朴素情感?有没有跟老百姓一块苦干的品格?“路有夷险，履者知之;物有甘苦，尝者识之”，只有在工作生活中用实践付诸躬行，用实干做到“去民之患;如除腹中之疾”才能真正做到“民亦乐其乐;民亦忧其忧”。
一个多世纪前，梁启超曾用“三个中国”来总结中国大历史：中国之中国、亚洲之中国、世界之中国。而今，当我们的国内生产总值稳居世界第二，天宫、蛟龙、天眼、悟空、墨子、大飞机等重大科技成果相继问世，实施共建“一带一路”倡议，发起创办亚投行，设立丝路基金……经济实力、科技实力、国防实力、综合国力进入世界前列，我们已然进入了一个崭新的时代。这个新时代，既是“中国之中国”，也是“亚洲之中国”，更是“世界之中国”。
这是我国发展新的历史方位，新的历史坐标。比历史上任何时期都更接近、更有信心和能力实现中华民族伟大复兴的目标。中华民族伟大复兴与世界命运共同体，并行不悖。历史关头，考验中国共产党人的博大胸怀和历史担当。党员干部该如何做，才能不负时代不负苍生?
博学精思，实事求是。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。经济社会发展处于哪个阶段?老百姓有什么最为迫切的需要?需要作出什么样的宏观决策以更好的指导实践?知识、认识，从哪里来?从书本上学，更是从实践中获得启发和验证的。毛泽东同志讲，实践出真知。习近平总书记强调实践是理论之源：“调查研究是谋事之基、成事之道。没有调查，就没有发言权，更没有决策权。”精准扶贫政策，就是在他从东到西，从南到北，从黄土高坡到雪域高原，走遍了全国集中连片的贫困地区，详细了解贫困户家庭的衣食住行各个方面的情况调研扶贫工作的路上提出来的。
知行合一，笃行致新。明末清初著名思想家顾炎武眼见明朝灭亡惨剧，反思提出“空谈误国，实干兴邦”的至理名言。从中国共产党人带领人民群众推翻三座大山，建立新中国，搞社会主义建设，推行改革开放，……每一步都是干出来的，不是空谈和宣传出来的。实现中华民族伟大复兴的梦想，也是需要全力以赴真刀真枪地干出来。如何干?敏行、笃行。唐代韩愈在《进学解》中讲到：“业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随”。马克思讲过“一步实际运动比一打纲领更重要”。正所谓，行胜于言。如何行?积跬步至千里，积小流成江海，锲而不舍，金石可镂。“天眼之父”南仁东用23年如一日的坚守告诉我们，再伟大的事业都要从一点一滴做起，发挥工匠精神，持之以恒，久久为功，实现梦想。
“三贪”现象之所以存在，追根溯源，关键是少数领导干部的“德”出了问题。领导干部“德” 的闸门一旦松动，面对各种诱惑就难以自控，拒腐防变的堤坝就会溃决，最终滑向贪污受贿、腐化堕落的罪恶深渊。做官先做人。做人是领导干部的立身之本，也是人生事业成功的基础。做官一阵子，做人一辈子。好人不见得是好官，但好官却首先应当是好人。
只有做好人，才能做好官。作为领导干部，比普通人来说，做人的标准应当更高一些。 领导干部要注重道德修养，筑牢拒腐防变思想防线。领导干部用权不谋一己之私，也是个职业道德问题。良好的职业道德养成离不开组织上的教育和自身的修养。古人说：道德当身，故不以物惑。放纵自己的欲望，往往是从道德滑坡、官德缺失开始的。每个领导干部都必须加强道德修养，固本强身，防微杜渐。做到不因权重而失重，不因权轻而自轻，不迷失人生方向。
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