宋词赏析51

宋词赏析51（精选5篇）

宋词赏析51 篇1

鸟鸣涧 唐 王维

人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。

译文

春天的夜晚寂静无声，桂花慢慢凋落，四处无人，春夜的寂静让山野显得更加空旷。或许是月光惊动栖息的鸟儿，从山涧处时而传来轻轻的鸣叫声。赏析

这首诗是王维山水诗中的代表作品之一。诗的精妙之处在于“动”、“静”对比衬托的诗情画意。首句“人闲桂花落，夜静春山空”，便以声写景，巧妙地采用了通感的手法，将“花落”这一动态情景与“人闲”结合起来。当时的背景是“深夜”，诗人显然无法看到桂花飘落的景致，但因为“夜静”，更因为观风景的人“心静”，所以他还是感受到了盛开的桂花从枝头脱落、飘下、着地的过程。此处的“春山”还给我们留下了想象的空白，因是“春山”，可以想见白天的喧闹的画面：春和日丽、鸟语花香、欢声笑语。而此时，夜深人静，游人离去，白天的喧闹消失殆尽，山林也空闲了下来，唯其心境洒脱，才能捕捉到到别人无法感受的情景。末句“月出惊山鸟，时鸣春涧中”，便是以动写静，一“惊”一“鸣”，看似打破了夜的静谧，实则用声音的描述衬托山里的幽静与闲适：月亮从云层中钻了出来，静静的月光流泻下来，几只鸟儿从睡梦中醒了过来，不时地呢喃几声，和着春天山涧小溪细细的水流声，更是将这座寂静山林的整体意境烘托在读者眼前，与王籍“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”（《入若耶溪》）有异曲同工之妙。江畔独步寻花 唐 杜甫

黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。译文

黄四娘家的小路上开满了鲜花，千朵万朵压垂了枝条。嬉戏流连的彩蝶不停地飞舞，黄莺叫得十分和谐动听。赏析

这是一首别具情趣的写景小诗。小路上花团锦簇，花下的枝条被压得垂下来，花瓣之上是流连忘返的彩蝶，它们围绕着花枝翩翩起舞。从这里，我们嗅到了浓郁的花香。花旁的小路上，有清脆啼鸣的黄莺，它们活泼自在的神态，能给人一种轻松愉悦的感觉。诗人用“时时”、“恰恰”这种极富韵律的字眼，使得全幅明丽纷繁的画面充满了动感，也使得诗歌有着更明快、更流利的节奏。全诗语言充满了口语化色彩。读起来令人感到非常亲切，而诗人在春天所感受到的由衷的快乐跃然纸上。浣溪沙·游蕲水清泉寺 宋 苏轼

游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。

山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。译文

游玩蕲水的清泉寺，寺庙在兰溪的旁边，溪水向西流淌。山脚下刚生长出来的幼芽浸泡在溪水中，松林间的沙路被雨水冲洗的一尘不染，傍晚，下起了小雨，布谷鸟的叫声从松林中传出。

谁说人生就不能再回到少年时期？ 门前的溪水还能向西边流淌！不要在老年感叹时光的飞逝啊！赏析

这是一首触景生慨、蕴含人生哲理的小词，体现了作者热爱生活、乐观旷达的性格。上片写暮春游清泉寺所见之幽雅景致。山下溪水潺湲，溪边的兰草才抽出嫩芽，蔓延浸泡在溪水中。松柏夹道的沙石小路，经过春雨的冲刷，洁净无泥。时值日暮，松林间的杜鹃在潇潇细雨中啼叫着。这是一幅多么幽美宁静的山林景致啊！

下片就眼前“溪水西流”之景生发感慨和议论。江水的东流不返，正如人的青春年华只有一次一样，都是不可抗拒的自然规律，曾使古今无数人为之悲叹。而作者此际面对着眼前西流的兰溪水，却产生奇妙的遐想：既然溪水可以西流，人为什么不可以重新拥有青春年华呢？表现出对青春活力的呼唤，对老而无为的观点的否弃。天净沙·秋思 元 马致远

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。译文

天色黄昏，一群乌鸦落在枯藤缠绕的老树上，发出凄厉的哀鸣。小桥下流水哗哗作响，小桥边庄户人家炊烟袅袅。古道上一匹瘦马，顶着西风艰难地前行。夕阳渐渐地失去了光泽，从西边落下。

凄寒的夜色里，只有孤独的旅人漂泊在遥远的地方。赏析

这首小令很短，一共只有五句二十八个字，全曲无一秋字，但却描绘出一幅凄凉动人的秋郊夕照图，并且准确地传达出旅人凄苦的心境。被赞为秋思之祖这首成功的曲作，从多方面体现了中国古典歌的艺术特征。篇二：宋词赏析 陆 游

秋波媚 陆 游

七月十六日晚，登高兴亭①，望长安南山。

秋到边城角声哀，烽火照高台。悲歌击筑，凭高酹酒，此兴悠哉。多情谁似南山月，特地暮云开。灞桥②烟柳，曲江③池馆，应待人来。

[注]①高兴亭，在南郑（南郑地处南宋抗金前线，当时陆游在南郑）西北，正对南山。②霸桥，在长安东。汉人送客至此桥，折柳赠别。③曲江：池名，池边有亭台楼阁，是长安 著名的风景区。

（1）开篇两句描绘了怎样一幅的画面？（3分）

开篇两句渲染了秋日里边地紧张的战争气氛，哀怨的号角声与烽火的光焰交织在一起，有声有色地描绘出一幅边地悲壮雄浑的画面。（答案要有“战争气氛”和“悲壮雄浑的画面” 之类的内容，同时要扣住诗的内容加以描述。）

（2）下阕所采用的主要艺术手法是什么？请结合具体内容加以赏析。（5分）以大胆的想象，拟人化的手法，描写长安之景。“多情谁似南山月，特地暮云开”，暮 云不知何时已经散去，露出皎洁的明月，多情的月亮把诗人遥远中长安照得如同白昼；“灞 桥烟柳，曲江池馆”都在多情地等待着宋军收复失地、胜利归来的情景，表达了诗人对抗金 战争的前景充满信心的乐观态度，抒发了胜利在望的感情。（艺术手法2分，具体分析3分）文天祥 金陵驿① 文天祥

草合离宫②转夕晖，孤云飘泊复何依？山河风景元无异，城郭人民半已非。满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞！从今却别江南路，化作啼鹃带血归。[注]①这首诗是文天祥兵败被俘后，被押送去元大都（今北京），途经金陵（今江苏南京），宿于驿站时所作。②离宫：皇帝出巡时的住所，此处指代南宋王朝。（1）本诗首联通过哪些意象描绘了怎样的现实？（4分）首联通过“衰草”“离宫”“夕晖”“孤云”等意象描绘了一片惨淡的夕阳斜照着长满衰草，孤云飘荡的离宫景色，暗喻南宋王朝宗国覆灭，满目疮痍，一片凄凉，诗人无所依托的残酷 现实。

（2）文天祥在宋亡后写的诗，悲壮慷慨，气贯长虹，请结合本诗简要分析。（6）

本诗触景生情，景中寓情，巧妙地化用典故，将自己的亲身感受、金陵的历代兴亡以及 前人的咏叹等交织在一起，抒发了自己深沉而复杂的内心情感，柔婉含蓄但又淋漓尽致，外 柔内刚，深挚悲壮。特别是“杜鹃啼血”的典故表达了作者对祖国的一片赤诚，这是用鲜血 和生命写出来的诗篇。苏轼

蝶恋花暮春 苏轼

簌簌无风花自堕。寂寞园林，柳老樱桃过。落日有情还照坐。山青一点横云破。路尽河回千转舵。系缆渔村，月暗孤灯火。凭仗飞魂招楚些①。我思君处君思我。[注]①凭杖飞魂招楚些：语出《楚辞?招魂》“魂兮归来，反故居些”，意思是像《楚辞? 招魂》召唤屈原那样召唤离去的友人。

8．词的上片哪些景物表现了暮春的特点?(3分)堕花；老柳；开过花的樱桃 9．本篇是词人送别友人之作。词的下片是怎样表现作者对友人的思念之情的?(4分)虚写(或 “想像”)朋友路途遥远，孤独寂寞(2分)；化用典故(前人诗句)表达与朋友早日重逢的愿望(2分)10．你认为“山青一点横云破”一句中最具表现力的词语是什么?为什么?(4分)“点”或“破”(2分)；突出了青山的高峻(2分，言之成理即可 晏几道

临江仙 晏几道

梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。落花人独立，微雨燕双飞。记得小蘋初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归。鹧鸪天 晏几道

彩袖殷勤捧玉钟。当年拼却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。从别后，忆相逢。几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。（1）两首词在时序安排上是否相同？请作简要分析。（2分）不同，《临江仙》上片写现时“春恨”，下片追忆当年初见小蘋及“当时”的情景，采用的是 倒叙；《鹧鸪天》采用的是顺叙，上片写当年佳会，过片写别后思念，结尾写别后重逢。（2 分，只写“倒叙”“顺叙”，无具体分析，得1分。意思对即可）（2）两首词抒发的情感有何不同？请作简要分析。（4分）

临江仙》表现的是词人苦恋之情、孤寂之感，同时抒发了人世无常，欢娱难再的淡淡哀愁。《鹧鸪天》上片表现当年欢聚时豪情欢畅，逸兴飞扬。下片表现的是重逢后的惊喜之情。（4 分，每首词2分，意思对即可）

（3）简析“落花人独立，微雨燕双飞”两句词所运用的表现手法及表达效果。（2分）

反衬。在微雨落花清美的景色中，以燕子双飞来反衬愁人独立，无情之燕犹得双飞，有情之 人反而独立，令人惆怅不已，从而构成了一个凄艳绝伦的意境。（2分，表现手法1分，表 达效果1分，意思对即可）草

苏幕遮?草--梅尧臣

露堤平，烟墅杳，乱碧萋萋，雨后江天晓。独有庾郎①年最少，窣地春袍②，嫩色宜相照。接长亭，迷远道，堪怨王孙，不记归期早。落尽梨花春又了，满地残阳，翠色和烟老。【注】①庾郎，指南朝的庾信，他才情横溢，少年得志，“年十五，侍梁东宫讲读”。② 窣地，拂地；春袍，指初入仕途的低级官员穿的青色章服。（1）“嫩色宜相照”一句在词中有多方面的作用，请作简要赏析。

①以青青春草衬托初入仕途的年轻人踌躇满志英姿勃发的风采；②以草色和服色的相映生 辉，巧妙地把写景和写人贯通起来，使全篇内容和谐自然。③突出初春之草的生机逼人，与 下阕暮春之草的凄凉衰败形成强烈对比。（每点1分。意思对即可。语句明显不通，扣1分。）（2）综观全词，作者表达了怎样的思想情感？①写春草易衰、春光易逝，表达了惜春之情。②写少年得志，草怨归迟，表达了对仕途的失 望之情和思归之意。（第一点1分，第二点2分。意思对即可。语句明显不通，扣1分。）悼亡词

江城子乙卯正月二十日夜记梦--苏 轼

十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘 满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行。料得年 年肠断处，明月夜，短松冈。鹧鸪天--贺 铸

重过阊门①万事非，同来何事不同归？梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。原上草，露初 晞②，旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨。谁复挑灯夜补衣！【注】①阊门：苏州西门，词人旧居。②晞：晒干。

（1）这两首词同写对亡一如既往的深切怀念。苏词上阕有“无处话凄凉”一语，贺词上阕 虽无“凄凉”二字，却无一语不凄凉，说说《鹧鸪天》上阕是如何表达情感的。（4分）《鹧鸪天》上阕先写自己重归故地，物是而人非，“为何不能同归”的感叹表达出作者悲 从中来又无可奈何的伤感之情；又以“梧桐半死”和“鸳鸯失伴”“为喻。将自己丧偶之痛 和老来孤独之境表现得分外悲凉（评分标准：本题4分。由重归故居的感受切入，“比”的 手法的运用，两点各2分，能结合词意阐述清楚即可）

（2）这两首悼亡词都写出了妻子的美好形象，说说两首词采用的不同写法是什么，表现 了怎样的意境。（4分）

苏词通过梦境来写人，描绘出妻子对镜梳妆、见到久别的丈夫喜极而泣的情景，表现了 夫妻间生死不渝的恩爱之情。贺词通过细节来写人，追忆妻子深夜为自己补衣的情景，表现 了贫贱夫妻患难与共之情（评分标准：本题4分。写法、意境各2分。只要能分清二者在写 法上、表意上的区别即可；写法与意境可合并作答亦可分开作答）清平乐

清平乐--李煜

别来春半，触目愁肠断。砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。雁来音信无凭，路遥归梦难成。离恨恰如春草，更行更远还生。清平乐--黄庭坚

春归何处？寂寞无行路。若有人知春去处，唤取归来同住。春无踪迹谁知？除非问取黄鹂。百啭无人能解，因风飞过蔷薇。

（1）两首词都写到了春，可是表达的内容有所不同，请分析它们分别表达了怎样的思想感 情。（2分）

两首词分别表达了离愁别恨和爱春惜春之情。

（2）李词中“离恨恰如春草，更行更远还生”一句用了怎样的修辞手法？好在何处？黄词 构思巧妙，说说你的理解。（4分）

李词的这句话采用了比喻的手法，以物喻情，用春草喻离愁别恨生动而贴切，意蕴丰富，充分传情。春草一望无际，如同离愁之绵远春草之细密如同离愁之盘曲郁结等。黄词在构思上新颢、曲折。作品中写春天消逝，作者如失去亲人，各处找寻，把春拟

人化，希望春回与己同住，回到现实，无人知春去处，问询黄鹂，知春已去蔷薇处，暗示夏季到来，巧妙地表达了春的可爱，要珍惜春天，别让它轻易流逝的情感。夏日

一、南歌子 贺铸

疏雨池塘见，微风襟袖知。阴阴夏木啭黄鹂。何处飞来白鹭、立移时，易醉扶头酒，难逢敌手棋。日长偏与睡相宜。睡起芭蕉叶上、自题诗。

【注】贺铸，出身于没落贵族家庭，但他秉性刚直，不阿权贵，一生屈居下僚，郁郁不得志。（1）词的上片描绘了一幅怎样的画面？结合内容作简要分析。（4分）上片描绘出一幅闲适恬谈、生机勃勃的夏日风景图。（2分）词人独立庭院，点点疏雨在池塘中留下了微微的涟漪，轻风拂面而来。周围树木成阴，枝头上黄鹂婉转啼鸣，一只不知从何处飞来的白鹭，落在池畔，迟迟不愿离去。词人观疏雨、沐轻风、听黄鹂、友白鹭，怡然自得，其乐陶陶。（2分（2）词的下片一连写了士大夫消夏乐闲的哪四件生活琐事？在作者笔下，这些事似乎都有一种和韵事格格不入的苦涩味，与上片大异其趣，请简要分析（6分）写了饮酒、下棋、睡觉、题诗四件生活琐事。（2分，两个1分，四个2分）饮酒而“易醉”，下棋而敌手“难逢”，字里行间蕴含着的仍然是一种百无聊赖的心绪；夏日长长，无所事事，最适合于睡觉，作者自我解嘲；睡起题诗，则只能“自题”自赏，自取其乐。（2分）透露着作者孤寂落寞、知音难求的情怀和无所事事、壮志难酬的痛苦。（2分，大意对即可）

二、阮郎归·初夏 苏轼

绿槐高柳咽新蝉，薰风初入弦。碧纱窗下水沉烟，棋声惊昼眠。微雨过，小荷翻，榴花开欲燃。玉盆纤手弄清泉，琼珠碎却圆。（1）诗人是从哪些角度描写初夏之景的？试简析。（4分）诗人分别从视觉、听觉和触觉的角度描写初夏之景：写看到了枝叶繁茂的槐树，高大的柳树，水花散溅到荷叶上，像珍珠那样圆润晶亮的景象；听到了浓绿深处的新蝉鸣声乍歇；感受到了怡人的熏风（和风）。

（2）试析“燃”字的妙用（3分）

榴花本是静物，但用了一个“燃”字，又使它仿佛动了起来,化静为动。（1分）表现了石榴花色的红艳，突出了石榴的生气。（1分）对活跃气氛，丰富画面无疑起了有益的作用。（1分）（此处或答烘托女主人公的喜悦心情，也得1分）（3）简析划线句表现了人物怎样的心情。（3分）

要点：这位女主人公索性端著漂亮的瓷盆到清池边玩水。水花散溅到荷叶上，像珍珠那样圆润晶亮。(1分)真切地展示了这位少女喜悦、兴奋的心情。（或答：真切地展现了主人公轻快、喜悦的心情。）（2分）篇三：宋词赏析

1、江城子乙卯正月二十日夜记梦（苏轼）

十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

此词也许是这十首中最缺乏文采，最朴实无华的。但确是感情最真挚的，千百年里，不知有多少人为此感动得流泪。的确，作者把对亡妻的思念之情淋漓尽致地表现出来，成为了千年悼亡词之首，堪称千古绝唱。

2、青玉案元夕（辛弃疾）

东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。此词是爱国词人辛弃疾的名作，上片都是场景烘托，最后一句才是关键，手法上颇象《破阵子》。此词表面写的是作者寻意中人，写出了她的忧愁，孤独。实际上此人就暗指作者自己，表达了自己孤独，壮志难酬的苦闷心理。全词含而不露，极富哲理，读来令人深思，是不可多得的好词。

3、一剪梅（李清照）

红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

此词是宋词婉约派的名作，写的细腻深情，在写作手法上颇为人称道。该词表达了作者对丈夫的思念之情，尤其是最后一句，既是对偶句，又浅白易懂，读之琅琅上口，声韵和谐。极尽了相思之苦。历来为人所称道。词中所表现的爱情是旖旎的、纯洁的、心心相印的；它和一般的单纯思夫或怨其不返，大异其趣。将其排到第八应该没有争议。

4、破阵子为陈同甫赋壮词以寄（辛弃疾）

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！这是辛弃疾豪放词的代表作，全词写的慷慨激昂，最后笔锋陡转，使感情从最高点一跌千丈，吐尽壮志难酬的无限感慨，揭示了理想与现实的尖锐对立，抒发了报国有心，请缨无路的悲愤，使全词笼上了浓郁的悲凉色彩。写出了作者壮志难酬的苦闷。

5、虞美人（李煜）春花秋月何时了，往事知多少！小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有多少愁？恰似一江春水向东流。

这是作者的绝命词，全词抒写亡国之痛，意境深远，感情真挚，结构精妙，语言清新。尤其是最后一句历来为人所称道，恰当运用比喻，极形象地写出了作者的国破家忘的愁苦之情，遂成为了千古名句。

6、雨霖铃（柳永）

寒蝉凄切。对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？

此词为抒写离情别绪的千古名篇，也是柳词和有宋一代婉约词的杰出代表。全词虽为直写，但叙事清楚，写景工致，以具体鲜明而又能触动离愁的自然风景画面来渲染主题，状难状之景，达难达之情，而出之以自然。末尾二句画龙点睛，为全词生色，为脍灸人口的千古名句。但是此词在当代流传并不广泛，应不及同为婉约名作的《鹊桥仙》。

7、鹊桥仙（秦观）

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。其实此词在历史上的地位应低于《雨霖铃》，也许是该词写于《雨霖铃》之后的原因，不如其有开创性。但是该词在历史和当代的耳熟能详程度应远超过《雨霖铃》，全词明白如话，表达了高尚的爱情观。是千古传诵的爱情词和婉约词，其经典性毋庸置疑。

8、念奴娇赤壁怀古（苏轼）大江东去，浪淘尽。千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰!遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。该词是苏轼的代表作，豪放派的代表作，乃至是宋词的代表作。该词最大的贡献是突破了当时婉约的词风，彻底开启了豪放派，具有巨大的历史意义。全词也写的豪放异常，尤其是首句，已成为了名句中的名句。但是全词并不完美，末尾有消极思想呈现，同为豪放词名作，在思想性上我觉得不如《满江红》。

9、满江红（岳飞）

怒发冲冠，凭栏处潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪； 臣子恨，何时灭！驾长车踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头收拾旧山河，朝天阙。虽然陆游，辛弃疾和陈亮等都写过不少抗战词，但是他们都远不如该词。这首词，代表了岳飞“精忠报国”的英雄之志，表现出一种浩然正气、英雄气质，表现了报国立功的信心和乐观主义精神。这首词写出了伟大的中华民族的不屈的精神，它早已成为了伟大民族精神的代名词。

10、水调歌头中秋（苏轼）明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？ 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！篇四：几首经典宋词赏析 江城子 密州出猎苏轼

老夫聊发少年狂。左牵黄。右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张。鬓微霜。又何妨。持节云中，何日遣冯唐。会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

译文 让老夫也暂且抒发一回少年狂，左手牵扯着黄犬，右臂托着苍鹰。头上戴着锦缎做的帽子，身上穿着貂皮做的大衣，带领千余膘马席卷过小山冈，威武雄壮。为了酬报太守，人们倾城出动，紧随身后。我要亲自搭弓射虎，看！咱多像当年的孙权，英姿勃发，意气豪放。酒意正浓时，胸怀更开阔，胆气更豪壮。两鬓已生出白发，这又算得了什么！遥想当年，冯唐手持文帝的符节去解救战将魏尚，使其免罪复职，什么时候朝廷能派遣冯唐式的义士来为我请命，让我像魏尚一样受到重用，戍边卫国呢？我也能拉开雕弓圆如满月，随时警惕地注视着西北方，勇敢地将利箭射向入侵之敌。

这首词是苏轼豪放词中较早之作，作于熙宁八年（1075）冬，当时苏轼知密州。苏轼词风于密州时期正式形成，这首词即公认的第一首豪放词。据《东坡纪年录》：“乙卯冬，祭常山回，与同官习射放鹰作。”在作者生活的年代，宋朝的主要边患是辽和西夏，虽订立过屈辱的和约,可是军事上的威胁还是很严重的。这首词前段写打猎的场面有声有色。后段从打猎引申到“天狼”，表现出作者抗击敌人的壮志和决心。全篇的气概都很豪迈，大有“横槊赋诗”的气概，把词中历来香艳的吴侬软语，变成可报国立功的黄钟之音，拓展了词的表现范围，提高了词的意境。

江城子 苏轼 乙卯正月二十日夜记梦 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈

这是一首悼亡词。作者结合自己十年来政治生涯中的不幸遭遇和无限感慨，形象地反映出对亡妻永难忘怀的真挚情感和深沉的忆念。

作者写此词时正在密州（今山东诸城）任知州，他的妻子王弗在宋英宗治平二年（1065）死于开封。到此时（熙宁八年）为止，前后已整整十年之久了。词前小序明确指出本篇的题旨是“记梦”。然而，梦中的景象只在词的下片短暂出现，在全篇中并未居主导地位。作者之所以能进入“幽梦”之乡，并且能以词来“记梦”。完全是作者对亡妻朝思暮念、长期不能忘怀所导致的必然结果。所以开篇使点出了“十 年生死两茫茫”这一悲惨的现实。这里写的是漫长岁月中的个人悲凉身世。生，指作者；死，指亡妻。这说明，生者与死者两方面都在长期相互怀念，但却消息不通，音容渺茫了。作者之所以将生死并提，除阐明题旨的作用之外，其目的还在于强调生者的悲思，所以，接下去立即出现“不思量，自难忘”这样的词句。“不思量”，实际上是以退为进，恰好用它来表明生者“自难忘”这种感情的深度。“千 里孤坟，无处话凄凉”二句，马上对此进行补充。阐明“自难忘”的实际内容。王氏死后葬于苏轼故乡眉山，所以自然要出现“千里孤坟”，两地睽隔的后果，作者连到坟前奠祭的时机也难以得到。死者“凄凉”，生者心伤。“十年”，是漫长的时间；“千 里”，是广阔的空间。在这漫长广阔的时间空间之中，又隔阻着难以逾越的生死之间的界限，作者又怎能不倍增“无处话凄凉”的感叹呢？时、空、生死这种种界限难以跨越，那只好乞诸于梦中相会了。以上四句为“记梦”作好了铺垫。上片末三句笔锋顿转，以进为退，设想出纵使相逢却不相识这一出人意外的后果。这三句有很大的含量，其中揉进了作者十年来宦海沉浮的痛苦遭际，揉进了对亡妻长期怀念的精神折磨，揉进十年的岁月与体态的衰老。设想；即使突破了时、空与生死的界限，生者死者得以仍然“相逢”，但相逢时恐怕对方也难以“相识”了。因为十年之后的作者已“尘满面，鬓如霜”，形同老人了。这三句是从想象中的死者的反映方面，来衬托作者十年来所遭遇的不幸（包括反对新法而乞求外调出京的三年生活在内）和世事的巨大变化。下片写梦境的突然出现：“夜来幽梦忽还乡”。就全词来讲。本篇的确是真情郁勃，句句沉痛，而此句则悲中寓喜。“小轩窗，正梳妆”，以鲜明的形象对上句加以补充，从而使梦境更带有真实感。仿佛新婚时，作者在王氏身旁，眼看她沐浴晨光对镜理妆时的神情仪态，心里满是蜜意柔情。然而，紧接着词笔由喜转悲。“相顾无言，惟有泪千行。”这两句上应“千里 孤坟”两句，如今得以“还乡”，本该是尽情“话凄凉”之时，然而，心中的千言万语却一时不知从哪里说起，只好“相顾无言”，一任泪水涌流。这五句是词的主题：“记梦”。正由于梦境虚幻，所以词的意境也不免有些迷离惝恍，作者不可能而且也用不着去尽情描 述。这样，反而可以给读者留有想象的空间。结尾三句是梦后的感叹，同时也是对死者的慰安。如果联系开篇的“十年”，再加上无限期的“年年”，那么，作者对亡妻的怀恋，不就是“此恨绵绵无绝期”了么？本篇在艺术上值得注意的特点之一便是直抒胸臆，感情真挚。由于作者对亡妻怀有极其深厚的情感，所以即使在对方去世十年之后，作者还幻想在梦中相逢。并且通过梦境（或与梦境相关的部分）来酣畅淋漓地抒写自己的真情实感，既无避忌，又不隐晦。“不 思量，自难忘”，“无处话凄凉”，“相顾无言，惟有泪千行”等句，都反映了直抒胸臆与吐属自然这样的特点。另一特点是想象丰富、构思精巧。作者从漫长的时间与广阔的空间之中来驰骋自己的想象，并把过去，眼前，梦境与未来融为统一的艺术整体，紧紧围绕“思量”、“难忘”四 字展开描写。全词组织严密，一气呵成，但又曲折跌宕，波澜起伏。上片八句写梦前的忆念及感情上的起伏，下片前五句写梦中的悲喜，末三句述梦后的喟叹。情节，有起有伏；用笔，有进有退，感情，有悲有喜；极尽曲折变化之能事。再一特点是语言爽快，纯系白描。由于这是一首抒写真情实感的词作，语言也极其朴素自然，真情实境．明白如话，毫无雕琢的痕迹。这样质朴的语言又与不同的句式（三、四、五、七言）的交错使用相结合，使这首词既俊爽而又音响凄厉，恰当地表现出作者心潮激荡、勃郁不平的思想感情。具有一种古诗和律诗所难以产生的内在的节奏感和扣人心弦的艺术魅力。

唐五代及北宋描写妇女的词篇，多数境界狭窄，词语尘下。苏轼此词境界开阔，感情纯真，品格高尚，读来使人耳目一新。用词来悼亡，是苏轼首创。在扩大词的题材，在丰富词的表现力方面，本篇应占有一定的地位。本篇完全可以同潘岳的《悼亡诗》，元稹的《遣悲怀》以及南宋吴文英的《莺啼序》前后辉映，相互媲美。

扬州慢 姜夔（约 1155—1221），字尧章，号白石道人。【南宋】

淳熙丙申至日，余过维扬。夜雪初霁，荠麦弥望。入其城则四顾萧条，寒水自碧，暮色渐起，戍角悲吟；余怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。千岩老人以为有《黍离》之悲也。淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏、清角吹寒，都在空城。

杜郎俊赏，算而今、重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生？

【赏析】扬州是古代的江南名城，素以繁华富丽而著称，是士大夫文人风流俊赏之地，唐代许多著名诗人都曾有过游历扬州的经历，曾写下了许多歌咏扬州城市风物人情的佳作。然而到了宋代，自金兵数次南侵之后，扬州城便遭到了极其惨重的破坏。此词凭吊扬州荒凉，寄托黍离哀思。开篇擒题，扬州是淮南的著名都城，竹西亭是扬州的风景名胜，初次到扬州，在此解鞍下马，稍作停留。经过昔日春风骀荡的十里繁华旧境，到处长了青青野麦，自从金兵窥犯长江之后，毁废的城池和高大的树木，厌恶说到战火刀兵。天色渐渐黄昏，凄清的号角吹送着寒冷，传遍了整座空城。下片写对扬州的感受。料想杜牧重到扬州也会愕然震惊，纵有赞美“豆蔻”芳华的精工词采，纵有歌咏青楼一梦的绝妙才能，也没有兴致表达当年的情思。以小杜诗境与扬州现境对比，自然高妙，浑化无迹。末言二十四桥依然完好，而只有一弯冷月寂寞无声，那桥边红芍药，年年花叶繁茂，而无人欣赏，充满时移景迁，物是人非之感。

鹊桥仙 秦观 【北宋】柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。注释 鹊桥仙 秦观：此调专咏牛郎织女七夕相会事。始见欧阳修词，中有“鹊迎桥路接天津”句，故名。又名《金风玉露相逢曲》、《广寒秋》等。双调，五十六字，仄韵。纤云弄巧：是说纤薄的云彩，变化多端，呈现出许多细巧的花样。飞星：流星。一说指牵牛、织女二星。银汉：银河。迢迢：遥远的样子。暗度：悄悄渡过。金风玉露：指秋风白露。李商隐《辛未七夕》：“由来碧落银河畔，可要金风玉露时”。金风：秋风，秋天在五行中属金。玉露：秋露。这句是说他们七夕相会。忍顾：怎忍回视。朝朝暮暮：指朝夕相聚。语出宋玉《高唐赋》。

《鹊桥仙》原是为咏牛郎、织女的爱情故事而创作的乐曲。本词的内容也正是咏此神话。借牛郎织女的故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合，古已有之，如《古诗十九首》中的“迢迢牵牛星”，曹丕的《燕歌行》，李商隐的《辛未七夕》等等。宋代的欧阳修、柳永、苏轼、张先等人也曾吟咏这一题材，虽然遣辞造句各异，却都因袭了“欢娱苦短”的传统主题，格调哀婉、凄楚。相形之下，秦观此词堪称独出机杼，立意高远。上片写佳期相会的盛况，“织云弄巧”二句为牛郎织女每年一度的聚会渲染气氛，用墨经济，笔触轻盈。“银汉”句写牛郎织女渡河赴会推进情节。“金风玉露”二句由叙述转为议论，表达作者的爱情理想：他们虽然难得见面，却心心相印、息息相通，而一旦得以聚会，在那清凉的秋风白露中，他们对诉衷肠，互吐心音，是那样富有诗情画意！这岂不远远胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻？ 下片则是写依依惜别之情。“柔情似水”，就眼前取景，形容牛郎织女缠绵此情，犹如天河中的悠悠流水。“佳期如梦”，既点出了欢会的短暂，又真实地揭示了他们久别重逢后那种如梦似幻的心境。“忍顾鹊桥归路”，写牛郎织女临别前的依恋与怅惘。不说“忍踏”而说“忍顾”，意思更为深曲：看犹未忍，遑论其他？“两情若是”二句对牛郎织女致以深情的慰勉：只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐？这一惊世骇俗、震聋发聩之笔，使全词升华到新的思想高度。

显然，作者否定的是朝欢暮乐的庸俗生活，歌颂的是天长地久的忠贞爱情。在他的精心提炼和巧妙构思下，古老的题材化为闪光的笔墨，迸发出耀眼的思想火花，从而使所有平庸的言情之作黯然失色。这首词将抒情、写景、议论融为一体。意境新颖，设想奇巧，独辟蹊径。写得自然流畅而又婉约蕴藉，余味隽永。

渔家傲·秋思(塞下秋来风景异)【北宋】范仲淹 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。

四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。

羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。

注释 1.此词为北宋年间流行歌曲，始见于北宋晏殊，因词中有“神仙一曲渔家傲”句，便取“渔家傲”三字作词名。双调六十二字，上下片各四个七字句，一个三字句，每句用韵，声律谐婉。2.塞下：边境险要之地 3.衡阳雁去：即“雁去衡阳”，指大雁离开这里飞往衡阳。4.边声：指各种带有边地特色的声响。5.角：军中的号角。6.嶂：像屏障一样并列的山峰。7.长烟：即荒漠上的直烟，因少风，烟直而高。8.燕然：山名，即今蒙古境内之杭爱山。9.勒lè：刻石记功。东汉窦宪追击北匈奴，出塞三千馀里，至燕然山刻石记功而还。10.燕然未勒：指边患未平、功业未成。11.羌管：羌笛。12.霜满地：喻夜深寒重。

赏析 上阕描绘边地的荒凉的秋景，以显示边地生活的艰苦和军事势态的严重。首句指出“塞下”这一地域性的特点，并以“异”字领起全篇，为下片怀乡思归之情埋下了伏线。“衡阳雁去”是“塞下秋来”的客观现实，“无留意”虽然是北雁南飞的具体表现，但更重要的是这三个字来自戍边将士的内心，它衬托出雁去而人却不得去的情感。以下十七字通过“边声”、“角起”和“千嶂”、“孤城”等具有特征性的事物，把边地的荒凉景象描绘得有声有色，征人见之闻之，又怎能不百感交集？首句中的异字通过这十七个字得到了具体的发挥。

下阕是作者自抒怀抱，慨叹功业未立和思念家乡的复杂心情，真实而感人。前两句含有三层意思：“浊酒一杯”扑不灭思乡情切；长期戍边而破敌无功；所以产生“归无计”的慨叹。接下去，“羌管悠悠霜满地”一句，再次用声色加以点染并略加顿挫，此时心情，较黄昏落日之时更加令人难堪。“人不寐”三字绾上结下，其中既有白发“将军”，又有泪落“征夫”。“不寐”又紧密地把上景下情联系在一起。“羌管悠悠”是“不寐”时之所闻；“霜满地”是“不寐”时之所见。内情外景达到了水乳交融的艺术境界。本文中的千嶂里,长烟落日孤城闭与王维的诗《使至塞上》中的大漠孤烟直,长河落日圆中描写的景致一样.主题：本诗写边塞秋天之景，抒发了作者壮志难酬、忧国思乡的情怀。全篇造句雄浑有力，情调苍凉悲壮。

宋词赏析51 篇2

关键词：《宋词赏析》,重要词学问题,知人论世,画面感

在现代中国诗词中,民国女词人沈祖棻的词学成就之高是有目共睹的,学者邓小军评价其“早期怀人感时之词,晚期怀人伤时之诗,要眇悱恻,其秀在骨,多绝代消魂之作。其词融液两宋之馨逸,含咀唐人之英华,怀人或似小晏白石之风神,感时颇用少陵联章之体性,皆开辟前所未有之境。其怀人绝句,变化少陵山谷笔法,遥接嗣宗咏怀神理,自蔚为大邦。”

沈祖棻的词学创作受到学界交口称赞,但其词学批评著作《宋词赏析》却鲜有人研究。虽然学者钱仲联评其为“剖析精微”,王兆鹏教授称其一改从前模式,回归到关注文学的审美特性、注重分析词作的艺术技巧和文学价值的批评之路。但可惜的是,也许因为是大家小书浅显易懂,所以历来研究阐述的人极少。事实上,沈祖棻在《宋词赏析》的批评鉴赏中涉及到了词学批评与创作的方方面面内容,提出了创作与鉴赏的几大重要问题,并对这些问题做了自己的深入思考,有必要专文进行清点剖析。

一、所谓“知人论世”问题

在柳永的《望海潮•东南形胜》中,沈祖棻专门提到这个问题。她说:“作家们将某些思想感情,例如男女悲欢离合之感,写入词中,只是因为词更适合于表现这一类的生活,并不是除了这一类的思想感情之外,就再也没有被他们关心和注意的、更广泛的、更有社会意义的、愿意反映的生活了。所以仅仅根据作家们的词来对他们进行全面评价,往往是不全面的……”

沈祖棻援引鲁迅的观点,并举出陶渊明的例子,认为这位作家除了《归去来辞》、《桃花源记》以及“采菊东篱下,悠然见南山”的诗句外,也还有《闲情赋》“愿在丝而为履,附素足以周旋。悲行止之有节,空委弃于床前”那种“大胆的”、“胡思乱想的自白”,“也还有‘精卫衔微木,将以填沧海。刑天舞干戚,猛志固常在’之类的‘金刚怒目’式,在证明着他并非整天整夜的飘飘然”。因此,“倘要论文,最好是估计全篇,并且顾及作者的全人,以及他所处的社会状态,这才较为确凿。”

在对秦观《满庭芳•山抹微云》的分析中,沈祖棻提到周济在《宋四家词选》中说这首词是“将身世之感打并入艳情”,认为周济这是一个很敏锐的观察。

沈祖棻认为秦观在秘阁担任的黄本校勘是个官卑职小的工作,本不得意。在政治上他同苏轼关系密切,属于旧党,哲宗绍圣元年旧党倒台,秦观于此时外调杭州通判,这首词就是作于此时。但关于身世之感,秦观只用“多少蓬莱旧事”二句轻轻带过,不只因为本词主题是为了和情人告别,还因秦观觉得那个黄本校勘实在是毫无留恋,故侧重写情场失意而把官场失意也仿佛地包括其中。

在秦观《满庭芳•晓色云开》分析中,沈祖棻援引陈廷焯《白雨斋词话》说:“少游《满庭芳》诸阙,大半被放后作。恋恋故国,不胜热中,其用心不逮东坡之忠厚,而寄情之远,措语之工,则各有千古。”认为这些艳情词“也含有词人在政治上失意的感伤在内,不独是追念过去的享乐生活而已。”

在对贺铸的《芳心苦•杨柳回塘》分析中,沈祖棻特别指出古代诗人习惯于以男女之情比君臣之义、出处之节,以美女之不肯轻易嫁人比贤士之不肯随便出仕,所以也往往以美女之因择夫过严而迟迟不能结婚以致耽误了青春年少的悲哀,比贤士之因择主、择官过严而迟迟不能任职以致耽误了建立功业的机会的痛苦。

再如贺铸的《横塘路•凌波不过横塘路》为例,沈祖棻分析道:“作者大概是在横塘附近曾经偶然见到过那么一位女子,既不知其住址,也无缘与之相识,甚至也没有一定想要与她相识,但在她身上,却寄托一些遐想、一些美人迟暮的悲哀。因此它虽然写了相思,却并非以爱情为主题的作品。”

《蓼园词选》说此词下片“言幽居肠断,不尽穷愁,唯见烟草、风絮、梅雨如雾,供此晚旦,无非写其境之郁勃岑寂耳。”

二、关于词风形成问题

在《宋词赏析》中,对于这一点,沈祖棻认为风格的形成不独是基于个性,而且还受到艺术手段的制约。在第30页对柳永《曲玉管•陇首云飞》的分析中,她特别推崇了柳词看似平铺直叙不动声色的叙事风格:“刘熙载《艺概》说柳词‘细密而妥溜,明白而家常,善于叙事,有过前人’。这首词,特别是其第三叠,很可以论证这一观点的正确。《雨霖铃》的‘此去经年’以下,此词的‘暗想当初’以下,都似乎平铺直叙,没有什么技巧,但这正是柳永的特色,其他词人所难以企及的地方。”

在贺铸《薄幸•淡妆多态》的分析中,沈祖棻引周济《宋四家词选》评“耆卿于写景中见情,故淡远。方回于言情中布景,故秾至。”又引周济《介存斋论词杂著》云:“耆卿熔情入景,故淡远。方回熔景入情,故秾丽。”

在这里其实提出了一个风格学上的新课题,即风格的形成,不独是基于个性,而且还受到艺术手段的制约。此外,沈祖棻还敏锐地观察到了所谓“感觉的变化”与“风格的变化”之间的有机联系。

第45页晏几道的《阮郎归•天边金掌露成霜》有“兰佩紫,菊簪黄殷勤理旧狂。欲将沉醉换悲凉,清歌莫断肠”句,所出典为《离骚》与《九歌》,切重阳秋景,也是在色彩上通过浓艳的差色对比来突显人物内心的佯狂与冲突。在风格上形成了浓烈而悲凉的词风。

同样的,无名氏的《菩萨蛮•平林漠漠烟如织》中“漠漠”和“烟如织”所构建出的“一片弥漫冥蒙的烟景,真切如画,而这幅画面呈现的色彩又是凄黯的,与全词的情调相合。‘寒山’给人带来的是寒冷和荒凉的感觉……“碧”本是青绿色……它可以随着季节、朝暮、阴晴的变化而有所不同,可以是鲜明的,也可以是黯淡的……”

三、关于诗与词的分疆问题

在晏几道的《鹧鸪天•彩袖殷勤捧玉钟》的评论中,沈祖棻举出若干前人写意外重逢真如梦境的诗句,如戴叔伦《江乡故人偶集客》、司空曙《云阳馆与韩绅诉别》,但她认为都不及杜甫《羌村》中的“夜阑更秉烛,相对如梦寐”。

沈祖棻云:“晏几道‘今宵剩把银釭照,犹恐相逢是梦中’两句,情景与杜诗最为接近。但杜诗是五古,风格浑朴,而这两句是词,写得动荡空灵,仍然各有千秋。刘体仁《七颂堂词绎》曾举此两例,以为这也是‘诗与词之分疆’,不为无见。”

四、关于名句的借用问题

如晏几道《临江仙》中著名的“落花人独立,微雨燕双飞”一句,沈祖棻在检查文献的时候发现,被谭献《复堂词话》评为“名句,千古不能有二”的这一句,其实出自五代翁宏的《春残》。

沈祖棻认为,在翁宏的诗里,由于与全篇不称,所以有句无篇,而晏词的借用使它们发出了原有的光辉。由此得出一个结论:对于某一句诗进行评价,除了它本身所达到的艺术高度外,还必须看其与全篇的有机联系如何。

贺铸《将进酒•城下路》中用了顾况《悲歌》中的“边城路,今人犁田昔人墓;岸上沙,昔时流水今人家”和《长安道》中“长安道,人无衣,马无草”略加增改而成,接得十分陡峭。沈祖棻并援引张耒《东山词序》评价贺铸:“夫其盛丽如游金、张之堂,而妖冶如揽嫱、施之袂,幽洁如屈、宋,悲壮如苏、李,览者自知之。”

五、技巧与内容的关系问题

在这个问题上沈祖棻认为“任何文艺技巧,如果不能够为其所要表达的内容服务,即使不能说全无意义,其意义也终归是有限的。”

她以李清照的《声声慢•寻寻觅觅》为例,指出起头三句“自然妥帖”、“无斧凿痕”是技巧问题,“用七组叠字构成,是词人在艺术上大胆新奇的创造。”并援引张端义《贵耳集》云:“此乃公孙大娘舞剑手。本朝非无能词之士,未曾有一下十四叠字者……后叠又云‘梧桐更兼细雨,到黄昏点点滴滴’又使叠字,俱无斧凿痕。”

造成这二者高下之别的正是技巧运用的限度问题。沈祖棻认为,“文思新颖,也要有个限度。正确的东西,跨越一步就变成错误的了;美的东西,跨越一步,就变成丑的了。”李清照《声声慢》“虽有奇思妙语,而并非刻意求工,故反而自然深切动人。陈廷焯《云韶集》说它‘后幅一片神行,愈唱愈妙’。正因为并非刻意求工,‘一片神行’才是可能的。”

沈祖棻认为像“双桨”两句,又是“别离船”,又是“一天烦恼”,惟恐说得不清楚,矫揉造作,很不自然,因此反而难于被人接受。所以《文心雕龙•定势篇》说:“密会者以意新得巧,苟异者以失体成怪。”“巧”之与“怪”,相差也不过是一步而已。

沈祖棻指出,“李后主《虞美人》云:‘问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。’只是以愁之多比水之多而已。秦观《江城子》云:‘便做春江都是泪,流不尽许多愁。’则愁已经物质化,变为可以放在江中,随水流尽的东西了。李清照等又进一步把它搬上了船,于是愁竟有了重量,不但可随水而流,并且可以用船来载。”这其实就是在经过文化沉淀之后,词人创作中无意识带出来的一种艺术技巧上的传承。

六、朦胧之美与鲜明之美问题

《唐宋词赏析》开篇两首唐五代的词,一首张志和的《渔歌子》,一首白居易的《花非花》,沈祖棻将这二者排在一起解析,以明词之朦胧之美与鲜明之美。

谈白居易《花非花》则援引《介存斋论词杂著》曰:“神理超越,不复可以迹象求”,又云:“天光云影,摇荡绿波;抚玩无斁,追寻已远。”

沈祖棻论及二词之辨曰:“文学作品有写明显之美者,,有写朦胧之美者。前者鲜明如图画,后者要眇如音乐;前者状难写之景如在目前,后者含不尽之意见于言外。”

七、一与多、真与幻的启示问题

张先《醉垂鞭•双蝶绣罗裙》中有“朱粉不深匀,闲花淡淡春”、“昨日乱山昏,来时衣上云”之句,为沈祖棻特别赞赏。在古代上层社会的行乐场所,浓妆是很普遍的现象,在一群浓妆艳抹的女人中间,突然出现一个淡妆素裹的美女,就会让人眼前一亮。这就是衬托的效果。

沈祖棻认为,赋中神女,是宋玉以人间美女为模型而塑造的,就这一点来说,是真的,而她同时又是随身环绕着云的神,则是幻的。因此,她是一个既有人的情欲,又有神的变化,又真又幻的形象,当然比一般人间美女更吸引人。

“张先词‘昨日’两句,很清楚地也是脱胎于《高唐赋》,而从其人所着云衣生发,就使人看了,产生真正有幻之感,显得她更飘然若仙了……真与幻,或人间的与非人间的情景联系,往往能使人物形象和景色描写更为丰满而美妙。”

沈祖棻认为,这首词里面所涉及到的创作中一与多、真与幻是值得在创作上参考研究的问题。

八、不换意与不换事的高下比较问题

沈祖棻在张炎《渡江云•山空天入海》一词的赏析中评点:“‘常疑’以下,句句转换,层层推进,乍读之似觉新颖可喜,细玩之则浮薄少味,盖由于不换意而仅换字,故空疏而不紧凑,滑易而不警峭。”

我们可以通过对这两首词的解析看出来,沈祖棻对于词的高下的评判,很重要的一个标准就是是否“换意”,换意,则虽同用一事而毫无重复之感;不换意,则虽玩弄换字而易流于空疏。

九、词作的画面感问题

在前面第二节中我们曾谈到,沈祖棻注意到了色彩为词的风格所带来的变化,如无名氏的《菩萨蛮•平林漠漠烟如织》中“漠漠”和“烟如织”所构建出的“一片弥漫冥蒙……凄黯的……寒冷和荒凉的感觉……”

这是一种遣字用词上带来的画面感,对于文字来讲,营造画面感是非常重要的一种技巧,很显然沈祖棻注意到了这点。

在范仲淹《渔家傲•塞下秋来风景异》中,在柳永《望海潮•东南形胜》中,那些荒凉的塞上风景,屏障样的峰峦、西沉的太阳、紧闭的孤城、连声的号角;以及烟柳画桥、风帘翠幕、羌管菱歌、十里荷花,一同组成了或古道北风或九陌红尘的动感画面。

柳永在《夜半乐•冻云黯淡天气》中用白描的手法描绘了“人与物,岸上与江中,往复交织,构成一幅非常生动的秋日江干暮景的画面”(沈祖棻语)。

此外在张炎《南浦•波暖绿粼粼》中,沈祖棻也评价道:“起三句写景如画,便觉春光怡荡,春水溶溶,如在目前。咏物之最上乘,所谓取神者也。”

综上,沈祖棻用她自己书香世家的传统诗词浸淫与敏锐细腻的女性视角,以历史上耳熟能详的名篇为范本,提出了她认为在词学创作和批评领域很重要的十二大类问题,并对比着进行了鞭辟入里的分析,加入了自己20世纪现代文学批评印记的观察角度,尤其值得后学们特别注意。

参考文献

[1]沈祖棻.《赏析唐宋词》[M].长江文艺出版社,2008年3月版.

[2]李涵.《怀念沈祖棻先生》[J].武汉大学学报(社会科学版),1985年第4期.

[3]黄波.《一代知识分子的心灵史——说沈祖棻诗词》[J].同舟共进,2002年08期.

[4]段小华.《新旧文学的交融与互补——沈祖棻艺术世界的一种关照》[J].江西社会科学,2003年第7期.

满江红宋词赏析 篇3

满江红

暮春

辛弃疾

家住江南，又过了、清明寒食。花径里、一番风雨，一番狼藉。红粉暗随流水去，园林渐觉清阴密。算年年、落尽刺桐花，寒无力。庭院静，空相忆；无处说，闲悉极。怕流莺乳燕，得知消息。尺素如今何处也，彩云依旧无踪迹。漫教人、羞去上层楼，平芜碧。

词写闺中怀人。“刺桐”为热带乔木，原产于印度和马来西亚。宋代泉州曾环城种植大量刺桐树。元代时马可波罗即称泉州为刺桐城。辛弃疾于绍熙三年（1192）至五年（1194），曾在福建任提点刑狱、安抚使等官，此词约写于此时。

光阴荏苒，岁月如流，这位年轻的妇女于暮春时节看到：风雨无情，落红狼藉，艳红的花瓣随水流去，渐渐地浓阴匝地了。“又过了、清明寒食”，一个“又”字暗示离别时间之久。寒食在清明节前一日或二日。《周礼·司烜氏》：“中（仲）春以木铎修火禁于国中”。二月禁火为周的旧制。宗懔《荆楚岁时记》：“去冬节一百五日，即有疾风甚雨，谓寒食，禁火三日，选饧大麦粥”。又，相传晋文帝（重耳）为悼念介之推抱木焚死，定于是日禁火寒食。连用两个“一番”，见风雨之多，狼藉之甚，因此而有下二句春光逐渐远去的描写。再用美丽的刺桐花每年都在这“寒无力”的时节落尽而示春残。“年年”，应“又”字，正见年复一年，景色、闲愁，无不一如过去的暮春。总之韶光易逝，青春难驻，那么人何以堪呢？看似纯写景，实际“语有全不及情而情自无限者”（王夫之《古诗选评》卷九）。只是字面上并未说破，而可于风雨送春，狼藉残红，刺桐花尽等一片撩乱的景物中见之。

下片径直抒情。“庭院静”四个三字句直倾衷愫：落寞的庭院里一片寂静，我枉自陷入苦苦的忆念；相思之情向谁倾诉，闲愁万种也无人理会。虽愁云惨雾，哀怨无穷，但顿挫有力，诵之则金声玉振，这正是辛弃疾写情的不同处。于是再进一层：“怕流莺乳燕，得知消息”。既欲诉无人，又怕莺燕窥知心事。这是经过一番心理活动后而产生的畏惧（“怕”），那么她曾经想过一些什么呢？含蓄蕴藉，令人寻味无穷。如此，只能把刻骨的相思深埋心底了。但人的心绪难以宁静，不由地又生出：“尺素如今何处也，彩云依旧无踪迹。”“尺素”，指书信。古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”。张九龄《当涂界寄裴宣州》诗：“委曲**事，难为尺素传”。“彩云”，指人。晏几道《临江仙》：“当时明月在，曾照彩云归”。这里一如“行云”，喻所思之人行踪不定。故这二句非如一注本所云“天涯海角，行人踪迹不定，欲写书信，不知寄向何处”。而实际是说：我寄之书信不知他是否收到，为何至今仍未闻他的踪迹。正因此“羞去上层楼”，因所见不过芳草连天，大地苍翠，何尝有人的影子！欧阳修《踏莎行》：“平芜尽处是春山，行人更在春山外”，都表示虽望远亦无用，故云“漫教人”也。

宋词赏析卜算子·答施 篇4

相思似海深，旧事如天远。泪滴千千万万行，更使人、愁肠断。要见无因见，拚了终难拚。若是前生未有缘，待重结、来生愿。

明陈耀文《花草粹编》卷二，引宋杨湜《古今词话》(原书已佚)云：杭妓乐婉与施酒监善，施尝赠以词云：“相逢情便深，恨不相逢早。识尽千千万万人，终不似、伊家好。别你登长道，转更添烦恼。楼外朱楼独倚栏，满目围芳草。”于是，乐婉答以本词。

这是情侣临别之际互相赠称之词。体味词情，则此一别，似乎不仅是远别，而且可能是诀别。显然不同于寻常别离之作。明梅鼎祚《青泥莲花记》(卷十二)、赵世杰《古今女史》(卷十二)、清周铭《林下词选》(卷五)及徐?《词苑丛谈》(卷七)等书，也都著录了此词，可见历来受到人们的注意。

赠、答皆用《卜算子》调。上下片两结句(赠词下结除外)，较通常句式增加了一个字，化五言为六言句，于第三字顿，遂使这个词调一气流转的声情，增添了顿宕波峭之致。

乐婉此词直抒胸臆，明白如话，正是以我手写我心，也许，干脆就是直接唱出口的。

“相思似海深，旧事如天远。”临别之前，却从别后况味说起，起句便奇。灵心善感的女词人早已充分预感到，一别之后，痛苦的`相思将如沧海一样深而无际，美好的往事则将象云一样杳不可即。唯其善感如此，便不能不紧紧把握住这将别而未别的时刻不放。“泪滴千千万万行，更使人、愁肠断。”流尽了千千万万行的泪，留不住从此远逝的你，反使我、愁肠寸断!上一句势若江河，一泻无馀，下二句一断一续，正如哽咽。诀别的时刻最终还是来临了。女词人既道尽别后的痛苦，临别的伤心，似乎已无可再言。殊不知，下片是奇外出奇，奇之又奇。

“要见无因见，拚了终难拚。”要重见，无法重见。与其仍抱无指望的爱，真不如死了这条心。可是，真要死了这条心又哪能死得了!人生到此，道路已断，直是绝望矣。“若是前生未有缘，待重结、来生愿。”有情人而成不了眷属，莫非果真是前生无缘?果真是前生无缘，则今生休矣。可是，今生虽休，更有来生，待我俩来生来世再结为夫妻吧!绝望之中，发一大愿，生出一线希望。此一线希望，真是希望耶?抑直是绝望耶?诚难分辨。唯此一大愿，竟长留天壤。

全词戋戋短幅，然而，一位至性真情、豪爽果决的女性形象，却活脱跃然纸上。以泪滴千千万万行之人，以绝不可能拚了之情，而直道出拚了之一念，转念更直说出终是难舍，如此种种念头，皆在情理之中。但在别人则未必能言，而她却能直言不讳。此非性格豪爽果决而何?至于思旧事如天远，要重见无因见，待重结、来生愿，若非至性真情之人，又岂能道得出耶?

宋词《瑞鹤仙・赋梅》译文赏析 篇5

⑵溪奁：以溪水为镜。奁：古代妇女梳妆用的镜匣。梅花临水照镜，却学不成半点富艳妖媚之态。言征雁临溪照影。照：照镜。梳掠：梳妆打扮。

⑶艳妆：美丽的.妆扮。

⑷玉肌：谓月下寒梅如笼纱佳人依然玉洁清瘦本色。玉肌瘦弱：苏轼《洞仙歌》：“冰肌玉骨，自清凉无汗。”此写瘦梅。更重重：写梅花瓣。赵佶《宴山亭》：“裁剪冰绡，轻叠数重，淡著燕脂匀注。”龙绡：即鲛绡，传说里海中鲛人所织的一种细洁名贵的纱。

⑸倚东风：想象春风中的梅花，流盼一笑，百花失色。嫣(yān烟)然：美丽貌。转盼：眼波流转。羞落：因羞惭而自落。转盼：转眼。言梅超凡脱俗，百花自叹不如。万花：同百花，万，虚数，言其多而已。羞落：因羞惭而败落。

⑹寂寞：故乡何在，雪园水阁，梅花深感寂寞。

⑺家山：家乡。言有归隐之心。

⑻瑶池旧约：李商隐《瑶池》：“瑶池阿母绮窗开，《黄竹》歌声动地哀。八骏日行三万里，穆王何事不重来?” 瑶池，传说为西王母居处。稼轩《摸鱼儿》：“长门事，准拟佳期又误。蛾眉曾有人妒。千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。”鳞鸿：鱼雁。古诗词常以鱼雁代指书信。鱼，典出自汉乐府《饮马长城窟行》“客从远方来，遗我双鲤鱼，呼童烹鲤鱼，中有尺素书。”雁，典出与《汉书苏武传》。汉昭帝时遣使匈奴，云汉天子在上林苑得雁，足系有帛书，言武所在，匈奴王不得已，将苏武放归。仗：依仗。

⑼“粉蝶”：粉蝶只懂亲近桃柳，哪管梅花开遍南枝，喻怀才不遇，英雄埋没。只解：只知，只会。

开遍南枝：指梅。陆凯《赠范晔》：“江南无所有，聊赠一枝春。