教师读《面向个体的教育》个人的心得总结

教师读《面向个体的教育》个人的心得总结（精选5篇）

教师读《面向个体的教育》个人的心得总结 篇1

北京十一学校是20xx年中宣部、教育部向全国推出的唯一基础教育改革典型。北京十一学校校长李希贵在《面向个体的教育》中，记录了这场改革的心路历程。在书中，读者能感悟到改革的艰难，分享改革者的智慧和创意，体会到改革者的追求和魄力：

一、创设学生选择机会

西方谚语说，人生是枚硬币，一面是选择，另一面是责任。只有让学生慎重选择并为之负责时，我们教师才能由“助推器”的角色转变为安装“发动机”的角色。要让学生在校园里有更多的选择其实并不容易。

在传统教育里，一切都是我们预先给孩子们设定好的，大一统的课程、千篇 一律的教育、面目可憎的活动、一刀切的做法充斥校园。在这里，孩子们没有选择的权力，很难从事自己关心的事情。于是，他们丧失了活力，缺失了动力，当然也就不会有责任。

十一学校尊重每一个特定孩子的需求和不一样的成长方式，在尽可能的情况下为他们创设帮助他们“奔跑”的“跑道”，努力让课程的价值在每一个不同的孩子身上显现的更加明显。于是，原来铁板一块的国家基础型课程，现在被老师们开发出了不同层级，供学生来选择;原来大统一的班级课表，由每个学生一张独特的课表来替代;原来学生坐班，教师走班的教学形态，变换为教师固定在学科教室，学生根据自己的实际情况选择……当大量的学习时空交由学生来进行选择的时候，教育的活力就迸发出来了。

其次，选择需要机会。从某种意义上说，校园生活的全部内容都是课程，每一项活动内容都充满着教育的机会。包括学生在校园活动中呈现的那些充满个性的美丽的错误，作为他们成长的重要组成部分，也是重要的教育机会。在没有自由空间的校园里，我们将丧失很多这样的教育机会。善于放手，才会让学生获得这些教育的契机。

十一学校在这方面也给我们做出了很好的示范。不追求一本升学率的100%，为有特长的学生提供特别的课程，给富有个性的孩子创设了课程选择的机会;重视学生在学校里不同角色的扮演，让他们体验在某些领域的独领风骚，以及在其他领域的平凡角色，不仅丰富了学生对多元社会的认识以及对自我的认知，也减低了学生可能存在的人生危机;将“在可能的情况下和范围内，应尽可能多的将解决问题的机会留给学生”作为一条重要的教育原则，贯穿在教育活动的方方面面，比如晚上宿舍熄灯的时间，确定三个不同的时间段，让有不同睡眠习惯的学生进行选择，并依此调整宿舍;让学生参与到学校生活的方方面面之中，而不仅仅是“参加”。体育运动会、开学典礼、校园书店、学生银行……遍布校园的教育机会，成就着每一个孩子。

再次，选择需要基础。选择并非放任自由，将所有的事情全部开放给学生，让学生自主决定。国家课程的底线要求，是学生成长和今后发展的基础，这是必须要保证的;“立德树人”的根本任务，也是学校教育的基础性工作，来不得半点马虎;学生全面可持续的发展，也需要依据学生身心特征和兴趣爱好为基础，做出切合实际的判断和选择。这对教师以及学校的管理提出了更高的要求。

二、构建和谐师生关系

中国古语说：“亲其师，信其道”，斯宾塞也说，不要希望儿童有大量的美德，教育者的全部奥秘就在于如何爱护学生，如果你讨厌学生，那么你的教育还没有开始实际上就结束了。因此，真正的教育始于良好的师生关系，要提高教育效益，首先从和谐师生关系开始。

首先，同伴的重要性。很多学生尽管对现有的课程学习并不是非常感兴趣，但还是愿意到学校去，其内在的动力何在?其实就是同伴!一批志同道合的朋友和同伴，是学习生涯中最值得回味的事情。美国一位专家的研究发现，一个人的财富，包括物质财富和精神财富，是他最亲密的5个朋友的平均数。这一结论揭示了朋友或者说同伴对一个成长和发展的重要意义。学校，应该成为学生寻找同伴的地方。“经验告诉我们，只有志趣相投，才可能成为朋友，也只有志趣相投才更可能走在同一条事业之路上，进而走在同一条人生道路上。”他指出，“结识志趣相投的伙伴也用成为教育的目标”。

其次，受欢迎的教师。师德，是当前特别强调的。但很多人对师德的认识，依然停留在教师如何为人师表、蜡炬成灰等方面，强调教师要爱学生，以为只要教师爱学生了，学生就肯定会喜欢教师。但现实并非如此。一项有关教师和学生的调查显示，有90%的教师认为自己是爱学生的，但只有大约10%的学生感受到了教师的这份爱。可见，仅有教师感受到的对学生的爱，并不能构建起和谐的师生关系。

单方面付出爱，如果对方感受不到，那一定是一种畸形的“爱”。爱是一种双方互动的过程，就像物理学上的牛顿第三定律一样，双方互相影响，而且势均力敌，与双方的年龄、经验的差距没有关系。一个老师喜欢学生，又被学生喜欢，才是真正富有爱心的教师，也是具备良好师德的教师。尽管师生关系构建的主导方是教师，但判断师生关系质量的权力却在学生手上。只有学生认为他和你关系很好的时候，才是真实的良好的师生关系，也只有在如此的状态下，真正的.教育才会发生。

再次，有平等的地位。人人生而平等，这句话说起来容易，但在校园生活中却很难做到。当教师对课程具有无可争议的主导权，学生只能被动地根据教师的安排来学习的时候，平等就是空话;当教师在和学生谈话时，一定要将自己的想法强加给学生，要求学生按照自己的意志来行事的时候，平等就是空话;当教师可以做很多事情但却不允许学生去做的时候，平等就是空话。在今天的校园里，这不正是教育的常态吗?

第四，塑造不同个性。传统教育的弊端是“不见树木，只见森林”，他认为“那棵树与这棵树并不一样”，“校园不比森林，我们没有权力通过竞争淘汰那些生而平等的孩子”，因此“发现每棵树的生存价值，就成为校园里的重大挑战”。而发现那棵树需要条件，“发现那棵树，不能仅仅靠教育者主观的肉眼，为之提供适宜的土壤、水分、气候、养料更加重要”;“发现那棵树，需要教育者的胸怀”;“发现那棵树，需要去除校园里的权威”。

由于社会发展和历史积淀，在我们每一位教育者的内心，都早已有了一些理想之树的轮廓，甚或清晰的标准，如果没有时变事变的思维和宽广、博大的心胸，我们很容易像那个西方神话里的魔鬼，让每一个人全都躺在那张一样大小的魔床上，把他们锯得一样长。”这提醒我们，一是不要用自以为正确或好的标准去要求学生，二是要用多元化发展的观点尊重和满足学生的需求。由此看来，原来所说的“教师要培养出学生成为自己学科的粉丝”是利弊参半的，我想，培养学生对这个学科的兴趣是对的，但不要湮灭和压抑学生的其他兴趣，更不能强行要求学生喜欢这个学科。

“不要把学生都培养成和自己一样的人”，要“站在塑造不同个性、培养多元发展的各类人才的立场上”，而不是站在“学科主义”，避免学生分不清“爱学科”还是“爱老师”，避免学科教学过深过难。

第五，要学会等待。他说：“一个孩子犯错误了，他往往需要时间反思，甚至需要一些经历和体会帮助他认识自己。可是，在我们的教育词典里，却只有‘趁热打铁’，而没有‘文火慢炖’。于是，教育常常在‘针尖对麦芒’的状态下进行，成长中往往多了一些不该有的火药味道。

教育需要“小火慢炖”成长必须慢慢拔节，需要的是我们每一位教师都放下身段，敞开心扉，以长者的责任和平等的身份与孩子对话、沟通、合作，共同成长。

三、引领教师专业成长：

一所学校，只有一大批优秀教师以教育家的情怀、教育家的境界、教育家的心态和教育家的智慧影响学生成长、推动学校发展的时候，这样的学校才真正实现了教育家办学。 绝大部分优秀教师将关键事件、关键人物和关键书籍列为自己成长的三要素。做为普通教师要想成就自己的梦想，就必须把功夫用在当用的地方。

首先，抓住每一次赛讲、公开课机会，在同行的帮助下，潜心打磨，深耕细作提升自己业务能力。

其次，主动接近教研员、专家，请他们或指点迷津，或鞭策激励。

《面向个体的教育》的心得体会 篇2

一、儿童人格与品德的发展比知识灌输、智力发展更为重要 如今 中国 社会的 政治 、经济和文化发展正处于快速转型期，在这一转型过程中由于地区间经济发展水平不同、人与人先天素质各异、不同职业间的收入差距悬殊等因素，给如今的中国社会带来了许许多多的问题。而在儿童教育方面，对这种社会现实的直接反映就是教育的“功利性(或功利主义)”。家长和教师特别注重对儿童进行早期知识的传授和才艺的培训，如：读写汉字、背读外语、做加减运算、学画、练琴、习武等，而严重地轻视了对儿童在道德行为、人际交往、合作共事、社会公德等儿童社会性发展方面的培养和教育，从而影响到儿童心智和心性的和谐发展。 自上个世纪五、六十年代以来，人本主义思潮在西方形成并产生了广泛的社会影响，从而使世人对儿童有了更为全面和完整的认知。儿童从其降生时(甚至于在母体内)，他们的生命就被赋予平等的人类个体之地位和权利，年幼儿童全面、和谐的发展权利也被视为社会成员应得的自由和尊严。尽管婴儿在某些方面甚至比不上动物，但儿童生命早期的社会化在其社会性培育中却有着极其重要的意义。可是如今的教育现实却是：教养者把对正处于成长期中的幼儿的教育，等同于应试式“知识培养”和掠夺型“智力开发”，对于儿童全面、健康、和谐发展中应该包含的“人格”和“品德”的培养则考虑甚少。对此，日本早期教育家井深大指出：“我强烈地感到迄今的教育仅把教育的焦点集中在智力方面，只追求了人的一半的教育，而忘却了人的精神的培养或树人的另一半教育。”他认为，如果教育者仅从增强智力的目的出发去实施幼儿教育是极为错误的，因为这种早期教育也许能让儿童成为某一专业方面的所谓“英才”，但他们却不可能成为社会所需要的人才。他说：“教育的最重要之处并非是培养以知识为中心的能力，而应从培养精神、培养品德开始。”他强烈呼吁儿童早期教养者“要把忘记的另一半教育置于首位，而可以把智力教育放在第二位。”

当今世界，科学技术在迅猛发展，产业更新的速度在不断加快。人类社会的这种变化，一方面对年轻一代的知识积累、能力培养提出了很高的标准，另一方面也对年轻一代的社会性养育提出了更高的要求。复杂多变的社会生存环境既为个人的发展提供了良好的环境和条件，同时也给人们带来了漂泊无依、无所适从的迷惑。如今那些社会性发育缺失的年轻人，他们难以在复杂多变的社会生活中把握自我、难以在社会交往中扮演适当的角色，他们时时产生一种社会适应能力的危机。在对儿童的教育中，要避免这种社会适应性危机将来降临在他们的身上，我们就应该把忘却的“人的另一半教育”重视起来，加强儿童早期的社会性培养，使儿童的身心自幼年起就得到全面、健康、和谐的教育和发展。 二、了解儿童生活、应对学习的变化，才能发挥幼儿园教育的主导作用 以往，知识、技能、文化、道德、观念等的传递都是以学校(包括幼儿园)为中心来进行的。学校(包括幼儿园)不仅垄断文化传递的专门权力，而且也垄断着文化传递的专门能力。如今，在提倡尊重知识、尊重人才，知识型社会逐步到来之际，这种以学校为中心的文化传递的特权地位受到了挑战，其中心地位正在逐步削弱。 首先，以学校为中心的传递能力受到了家庭教育的挑战。如今儿童的家长都普遍地受过良好的义务教育，其中相当数量的家长还受到过高等教育。他们从社会现实和自己的生活经验中感受到了受教育早迟、多少、好坏与人生幸福与成功的关系，他们已经比自己的父辈有了更新的教育子女的意识、条件和能力。他们强烈地期望自己的儿女将来能享有超过自己在社会上的成功与幸福。他们在儿女出生后、入园前，就开始有意识对子女进行力所能及的教育了。不过，家庭对以学校为中心的教育传递能力的挑战还不是主要的，其原因在于：虽然家长已经拥有家庭教育的强烈欲望和具备家庭教育所需的一些能力，但却很少有人有大量的时间与精力用来实施对子女的教育。家长一旦将子女的社会文化教养托付给教育机构(幼儿园、学校)，他们往往会在子女面前尽量维护学校的教育权威，尽量避免子女在教育机构中过多地产生对抗和抵触行为。因此，可以认为，虽然以往幼儿园、小学坚如磐石的教育中心地位正在受到削弱，但是家长的文化传递的意识与能力的提高尚未从根本上威胁这一中心的地位。

其次，当前大众传播媒介，即书刊、广播、电视、电影、以及多媒体电脑及 网络 的逐步普及和 发展，正在使学校为中心的文化传递能力受到了前所未有的严重的挑战。这种挑战在发达国家于上个世纪50年代末60年代初就已经显露，而在我国则大约是在上个世纪80年代末至90年代初才开始出现，最初的威胁源自于电视的普及和收视频道增多所带来的目不暇接、纷繁多彩的电视节目对孩子的莫大吸引。步入21世纪后，伴随着电讯、电子 和资讯 科技的迅猛发展，我国家庭收入不断增长、物质生活的逐步富裕，电脑迅速在我国大中城市的家庭中得到普及。由于电脑在多媒体方面的强大功能(如：玩电子游戏、上网冲浪、阅览电子书籍、观赏数码图片、听音乐、观看各种影像节目等)，因而当代儿童尤其喜爱它们，电脑已经成了一些儿童一天生活中不可缺少的东西。由于电视、电脑巨大的媒体传播容量与互动功能，儿童无一例外地迷恋于它们，因而过去幼儿园、学校在文化传递上的功能和能力，受到了越来越明显的削弱。那些所谓的“电视儿童”、“电脑儿童”，时下也成了儿童教育 的烦恼和难题。

为何电视、电脑对儿童的 影响 力如此的大?其实稍加 分析就可以明了!如果我们把“文化”作为一种可操作性的概念——“信息”的话，那么我们就可以清晰而明确地认识到“教育机构”中信息传递和“大众传媒”信息传递的差异性。从接受途径(教育机构：理解为主;大众传媒：感受为主)、实施领域(教育机构：狭窄的;大众媒体：宽泛的)、指涉主题(教育机构：恒常的;大众媒体：多变的)、包容性(教育机构：排他的;大众媒体：兼蓄的)、效用(教育机构：预期的;大众媒体：现实的)、呈现方式(教育机构：单调的;大众媒体：多样的)、传递者(教育机构：固定的;大众媒体：变动的)、接受者的权限(教育机构：几乎无选择余地;大众媒体：任其自由选择)等几个方面来看，它们的差异是非常明显的。如此比较，我们就不难理解，对于在信息化时代 成长的儿童来说，电视、电脑是伴随着他们同生共长的，“大众传媒”的 学习方式更符合他们“好动、好奇、好新、喜变、喜自由选择、喜自我中心”的天性和需要，成了儿童离不开的生活“伙伴”，他们从中获得了大量文化信息和 自然 、社会生活知识，形成了初步的文化特性，其中也包括对信息、知识、观念的选择倾向。这无疑给幼儿园和学校的文化传递带来了一定的难度。

读教师专业成长的个人心得体会 篇3

《教师专业成长――刘良华教育演讲录》分导言、正文和后记三部分。在导言部分，刘良华教授为我们呈现十种最受欢迎的老师；正文部分又分为五讲，分别讲教师应该具备的课程智慧、教学智慧、管理智慧、人格魅力以及怎样通过行动研究促进教师专业成长。由于此书的性质是教育演讲录，所以文字比较口语化，并且通俗易懂。另外，本书并不像其他教育书籍那样有太多枯燥的理论，相反，刘良华教授为我们提供很多实际的教学例子，其中包括他个人成长过程中遇到的老师和其他优秀老师的经历体验，同时也向我们推荐了许多中外优秀的教育电影，让我们在现实生活中感受教育，在艺术作品中研究教育。读了这本书之后，我第一个感触就是谈教育就应该这样谈，从做学生的角度出发，加上真实生动的案例，这样可以远远胜过那些条条框框的理论。以下，我将抽取此书讲到的几点内容，结合自己将要教授的科目来讲一讲自己的感想。论文联盟*编辑。

非常欣赏。接受英语师范教育的时候，非常赞同刘教授让教师们成为“教学工作者”之前必须成为“课程工作者”教师一般都是根据课程进行教学的但是照本宣科正是现在家长们学生们最讨厌、最鄙视的一种教学。教师要成为课程工作者就必须“吃透教材”补充教材”更新教材”对于刘教授提出的这三点。便开始在想我高中时候用过的英语课本的确不是很好，如果我毕业了去教英语，用的还是这套教材的话，那么我一定会去改变我教学内容，把教材中不必要的内容去掉，把教材以外有利于提高学生听和说的英语材料和资源分享给学生，不仅要教会学生在课本中学英语，更要教会学生在生活中学英语和使用英语，因为英语是语言工具，学生不应该为了考试而学英语，应该要为了吸取国外先进的文化技术和进行国际交流而学英语。读了这本书之后，知道我当初的`想法有了理论支持，只要条件成熟，一定将其践行到底。

《面向个体的教育》 读后感 篇4

经历的角色越多，磨练越多，积淀就越深，抗压能力也就越强。《面向个体的教育》中，作者提到曾与一位台湾校长交流过，这位校长每年都要带学生打扫厕所，以培养学生乐于做小事的品质，没想到，有一天一名学生向他说：“校长，今后我永远也不会轻生自杀的，因为我连厕所都可以打扫，没有什么事让我灰心!”正如作者所说：“一个人只有敢于也能够在云谲波诡的人生中扮演不同的角色，他的人生才是安全的，也才有可能是丰富多彩的。”

角色的转换更多的是社会化的过程。生活的变故，工作的挑换等等让我们的角色也随之发生变化。这是否意味着不同的角色只能在社会中经历，而让从事教育的我们失去这样教育的机会?看了《面向个体的教育》后，回答就是否定的了。在作者的学校里，“选课走班，每一名学生都有着各个学科不同的教学班集体，在难度最大的数学班里，一位学生可以是全校瞩目的“学霸”，但在音乐剧里他可能是个跑龙套的角色;在生物学科的教室里，他已经成为老师的助教，而在机械技术的课堂上，他却不过是一个初级学徒。每一名学生在每个学期里都选择近十个不同的教学班学习，每一个团队都需要他重新找自己的.位置，扮演不同的角色，贡献自己的努力，承担自己的责任。”

教师读《面向个体的教育》个人的心得总结 篇5

罗姝琴

作为一名班主任，要会处理在教育教学中的突发事件。以前总以为学生在学校最重要的是学习。最近，发生几起事件让我不得不去思考、反思自己的工作，我深知无论是在对学生思想管理上还是在教育教学方面都迫切地需要我去学习、进步。在课余事件，我读了李希贵老师的《面向个体的教育》，颇有感触。

这本书读起来通俗易懂，里面有很多教育案例，其中说到这样一个事件：一位曾经做过二十多年的班主任不当班主任以后与学生用了整整一下午的时间进行谈话，可没有多大的效果，这名学生仍然没有从谈话中反思、改正，于是他们预定明天继续交谈，第二次的谈话中那位曾经的班主任首先向学生道歉，而且带着一定要说服那位那位学生的想法进行交谈，师生之间的对话也应该在平等的基础上。见到老师的态度有转变，学生立刻向老师赔礼，不应该对老师出言不逊，这样接下来的谈话起到了立竿见影的效果。

是啊！纵观当今教育，有几个班主任能做到以平等的姿态和学生进行平等的对话呢？这不禁让我想起前不久发生在我们班里的一件事：一天中午放学后，英语老师气愤的过来对我说：“罗老师，你们班XX简直无药可救了，作业不写，单独辅导他也不学，今天还跟我犟嘴。”听完，我感到吃惊，以前从没遇到过这样的事情呀！虽然有个别学生顽皮了一点，但从没有发现有学生跟老师对着干，我认识到事情的严重性，在一个午自习时间我悄悄把XX带到操场上找他聊天，了解他最近的心理状况，期初他不什么也不愿意说，担任我班三年班主任基本上对每个孩子都很熟悉，我明白XX是一个喜欢被夸的孩子，于是我改变策略，从生活中发生的一些有趣的事情出发以朋友的身份跟他聊天，慢慢地，他对我不再有戒备心，道出了事情的缘由，我表扬了他愿意坦白事实的态度，进而分析问题，加以正确引导，很快XX认识到自身存在的问题并对今后如何处理与老师之间的关系有深刻的认识。曾经听过一句话：“教育的力量可以使石头开出美丽的花。”要求我们每一位教师都要发挥教育的积极力量去提升每一位学生。

美国著名管理大师德鲁克说道：“每一位知识工作者，都是一位管理者。”管理学生学习不能忽略一个重要的环节----激励评价。激励评价不是课堂上的一个附属品，它应该贯穿教学的始终，让激励评价在每个孩子身上都应有所体现。

每个学生都是独立的个体，他们在学习上表现的优势各不相同，李希贵说：“教育永远不可能让每个孩子在同一个舞台上都光彩照人，也不可能以同样的机会让不同的孩子赢得同样的成功。”在教学中，我们不应该以同样的标准来对待不同的孩子，避免“一刀切”的教学方式，那就要求教师不能再以传统的分数论长短，而应该全面的去看待学生，以发展的眼光看待学生。这让我想起上次青年教师素养大赛表彰会上李校长对我们青年教师说过这样一段话：“精确的分数不一定是准确的评价，不要死死盯住学生的分数，很多老师每次模考算出评分，为了那零点几分的差距争得面红耳赤，非得分出高低，这样不仅伤了老师之间的和气，同时分数过多的压制学生，那一分可能会打击学生学习的自信心和积极性。”