三打白骨精概括（共13篇）
《三打白骨精》这个妇孺皆知的故事节选自选自明代吴承恩所著的《西游记》。
《三打白骨精》是西游记中最精彩的故事之一，它讲述了白骨精想吃唐僧肉，但见周围有猪八戒和沙和尚两位大将保护，于是先后变女子、老夫人、老公公来蒙骗唐僧。前两次，唐僧均为上当，但都被孙悟空发觉，想打死白骨精，但被白骨精留下假尸体并逃走。不知情的唐僧念了很多遍紧箍咒，惩罚孙悟空，孙悟空痛苦不堪。读到这里，我心中顿时感到非常愤怒：这两次都被白骨精逃走了，孙悟空并没有打死人，却要受到惩罚，实在是太不应该了。但过了一会儿，我心中更加生气了，因为孙悟空虽然第三次成功打死了白骨精，唐僧刚有些相信的时候，猪八戒却说孙悟空用了障眼法来蒙骗唐僧，以此让唐僧来相信它。唐僧果然听信，于是将孙悟空赶回花果山。我心中愤愤不平：孙悟空成功帮唐僧打死了妖怪，猪八戒却说孙悟空骗唐僧，还被唐僧赶走了，这实在是太不应该了。
在《三打白骨精》中，所有人物都具有鲜明的人物特点，唐僧善恶不分，没有自己的主见;猪八戒满口谗言;悟空善恶分明，勇敢机智，敢于邪恶对抗;白骨精阴险狡猾，不知悔改;沙和尚默默付出，却常常被人忽视。
在我们生活中，我们要像孙悟空一样，做一个善恶分明的`人，也要像沙和尚一样，默默付出，为他人或社会提供一些帮助;但不要像猪八戒一样满口谗言，更不要像唐僧一样没有主见，听信谗言，不分虚实。
一、设置“乐”境, 激情邀趣
“知之者不如好之者, 好之者不如乐之者。”兴趣对学生学习知识非常重要。为此, 教学时, 我们可以将图片、音乐、视频、PPT动画片、时事、故事、影视片段等美学元素引入课堂, 美化课堂, 活跃课堂, 让学生在美的教学氛围中引发学习语文知识的兴趣, 促进学生的多向思维活动, 继而达到预设的教学目标。教学《三打白骨精》一文时, 上课伊始, 我运用多媒体播放了从网络精心挑选后, 下载的儿童故事大全《三打白骨精》音画视频供学生观赏。当学生美美地享受了这道精美的视觉盛宴和听觉盛宴后, 心情极为亢奋。于是, 我趁机启发道:“请问, 我们刚才观赏的动画片《三打白骨精》是根据哪一部名著改编而成的?”待学生正确回答后, 我继续启发道:“如果同学们愿意认真阅读教材中的《三打白骨精》课文的话, 马上就会知道名著《西游记》中的《三打白骨精》片段与刚才播放的《三打白骨精》故事有许多细节不同的地方。”话音刚落, 学生便主动地、兴致勃勃地认真阅读起课文了。可见, 通过创设与教学内容相匹配的音画视频情境, 既可以渲染课堂氛围, 又可以服务于教学目标的达成。
二、设置“问”境, 多向思维
“学起于思, 思源于疑”、“学贵有疑, 小疑则小进, 大疑则大进。疑者, 觉悟之机也, 一番觉悟, 一番长进”。在语文教学的各个环节中, 我们应该紧扣课文内容设置有效“问”境, 培养学生发现问题、思考问题、解决问题的能力。
例如, 教学《三打白骨精》时, 我曾预设了下列问题引导学生思考、讨论:
1.《三打白骨精》这个故事一共写了几个人?他们各自有怎样的性格特征?
2. 在这个故事中, 你最喜欢哪一个人物呢?请说说喜欢他的理由。
3. 在《三打白骨精》中, 有人说唐僧是一位大大的善人, 你同意这种看法吗?说说你的理由。
4. 在唐僧一行去西天取经的路上, 假如没有孙悟空, 那会发生怎样的情景呢?
当然, 也可以鼓励每个学生在阅读完《三打白骨精》课文后, 自行提出一个或者二个问题, 然后大家一起讨论同学提出的问题是否有讨论的价值, 价值在哪里?如此, 学生在不断地提出问题、反思质疑中, 不仅可以加深对课文的理解, 更可以培养学生的创新意识和创新能力。
三、设置“动”境, 张扬个性
“一千个读者就有一千个哈姆雷特。”这充分说明阅读是个性化的审美体验。教学时, 我们应该给学生创造个性化阅读的机会, 尊重学生对课文的个性化阅读审美体验。在语文课堂教学过程中, 我们要面向全体学生, 慧眼识得每个学生的别才、别志、别趣, 尊重每个学生的特智、特长、特能, 从根本上改变传统的将恭顺温顺、循规蹈矩视为优秀学生品质特征的保守态度, 鼓励学生敢持歧见、标新立异, 促进学生创造思维能力的培养, 张扬唯我独有的才华与个性。在语文阅读教学过程中, 为学生设置有效“动”境, 引导学生在充满“动”态的教学环境中彰显自己的独特风采。
教学《三打白骨精》时, 我鼓励学生启动口、眼、手、心等多种感官, 从声、色、情等多方面感知文本内容、复述故事情节、分角色朗读文本等;也鼓励学生每四人一组自由组合成立课本剧编剧小组, 将《三打白骨精》改编成课本剧, 然后以学习小组为单位轮流上讲台表演一番, 比一比哪一个小组的课本剧写得好, 哪一位演员表演得到位, 哪一个小组的课本剧表演得精彩。毋庸置疑, 在学生每次表演《三打白骨精》课本剧时, 我常常被学生特邀参加到各“剧组”中扮演谁也不愿意扮演的“白骨精”角色。多种“动”境的设置让学生思维和行动了起来, 锻炼了学生的思维能力和行动能力, 为整体素质的提升打下了基础。
杨早，北京大学文学博士。中国社会科学院文学所副研究员。中国当代文学研究会副秘书长。《话题》系列主编，阅读邻居读书会创始人之一。“腾讯·大家”专栏作者。近年主要关注中国近现代舆论史与文化史、当代文化研究等。
关于《三打白骨精》，之前朋友圈和微博豆瓣上的两极评论你们都看到了。两边都挺有卤的，我都不知道该信谁。最后我本着该死一闭眼的精神，花六十大洋看了一场。
无论如何，豆辩上59的评分，10亿票房，《三打白骨精》是部被低估了的电影。
和你们一样，《三打白骨精》留在我脑海里的最深印象不是原著，但也不是老电视剧，而是1973（我出生那年）出版的连环画《三打白骨精》。电影制作方说有向这本经典连环画致敬，确实有。像金箍棒画的圈儿啊，白骨精的双股剑啊，都有。
当然我也有不喜欢电影《三打白骨精》的地方。它很多地方确实太西化了。不仅仅是西化，而且也太繁复化，大概是要讨好电游一代。比如金箍棒雕镂成那个样子，还能用来打架吗？
其实在我的内心，一直想看到一部写实版的西游记。西行之路是很苦的。衣不蔽体食不果腹餐风宿露开路搭桥的时节数不胜数。你看《魔戒》里护戒团也是半神半人，但你很能体会他们的艰辛，还有绝望。很多时候别的成员都被抓走了，只剩下行者一人，其实他的心情跟失孤也差不多，而且晚一步可能师父同伴都被炖煮吃了。猴性本急，这就更急。这一路下来没得高血压就算不错。
我夸《三打白骨精》，并不是太在意特效啥的。上了一点年纪，对于打打杀杀其实很无感。所以我不喜欢《大圣归来》。电影本为造梦，这个梦好不好，其实要看整体能否让你沉入。
咱不整那些虚的，说说大白话。以我之见，最差的电影，是讲不好故事，又提不好问题。这两点，基本上是相通的，讲不好故事，大多数时候就是因为提不好问题，它们提出的问题是虚假的，解答得也极无聊。
有一类好一点的，它提的问题是存在的甚至是永恒的，可是它用糟糕的人物与叙事把自己的问题粉碎了。你看了这样的电影，对它提出的问题毫无思索的欲望，满脑子都是可笑的画面和台词。这方面的代表作是《无极》和《满城尽带黄金甲》。
最好的电影当然是讲一个好故事，提一个甚至几个好问题，让你看得唏嘘不已，不能自拔。而且倾盖如故，又白首常新。人类在一百多年里创造了无数这样的杰作。想想都是令人高兴的事。
《三打白骨精》不能算最好的那种电影。但它讲的故事是合格的，每个人物都有自己鲜明的个性与追求。就是说，每个角色都有生长点，都可以单独拍成一个故事。插一句，要是我来重写《西游记》，我一定会从某座山某座洞一个小妖的视角来写。“大王叫我来巡山”不是说说唱唱的，这里面的权力架构，妖生追求，无问道，上下级，妖国梦，妖权主义……巩俐演的白骨精有妖权主义的色彩，可是一妖独权不是春哪，群魔乱舞春满园。
而《三打白骨精》提出的问题，也相当不错。自由意志是一个。大与小的权衡（就是如果需要唐僧为一人或一妖舍弃取经大业，他干不干？）是一个。对理想的坚持与动摇，虽然已经被书写得太多，但还是很迷人。不过你们总爱欺负八戒和沙僧，把他们整得那么单面。
如果西游四人纽是一个创业团队。董事长唐三藏和cEo孙行者都是常人难以企及的。而且他俩的理念和眼光经常出现分歧。很有点史蒂夫·乔布斯vs苹果董事会的意思。马齿渐长，我的认同点越来越倾向八戒。
没错，八戒也认同西行取经修成正果的宏大叙事，但是他没有普济众生的雄心，也没有行者那种打妖怪的强迫症，对于西天诸佛那套艰难困苦玉汝于成的成功学鸡汤也特有免疫力。八戒随时都想着退路，对高老庄充满乡愁。他有时就像被洪秀全、杨秀清裹挟的广西民众，对建立一个地上天国心存疑虑，却被金箍棒吓得噤若寒蝉。一个缺乏狂热明哲保身的中国人，八戒就是我啊。
所以我最讨厌的演员就是小沈阳。你就糟蹋八戒猪先生吧。他这样的小确幸有错吗？
——西街小学 六（3）班 段茜茜 本文选自古典名著《西游记》的二十七回“尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王”这篇故事。
这篇故事通过孙悟空三次棒打白骨精的故事，体现出了孙悟空做事的坚决、果断和机智勇敢的精神品质，也让我感受到了孙悟空斩妖除魔坚定不移的决心，从而更为突出了孙悟空的优秀品质。
“白骨精”是邪恶的代表，“孙悟空”是正义的化身。纵使白骨精有千变万化，也逃不过孙悟空的火眼金睛。故事告诉我们：邪恶的事物总是蒙着一层虚伪的面具，我们必须善于识破它，否则就会使自己上当受骗。
面对白骨精的阴毒狡诈以及师父的责怪、惩罚和驱逐，悟空没有叫屈喊冤，也没有负气离开。有的只是斩妖除魔的决心和对师父的忠诚。这是多么令人感动的真诚啊！生活中，我们也应该真诚地对待自己的父母、亲人和朋友。在他们需要帮助的时候，应伸出援助之手去帮助他们，把“爱之链”的故事好好地延续下去，让世人多感受几份温暖！
西游记其中有一篇是尸魔戏弄唐三藏，圣僧恨逐美猴王。这篇文章主要讲的是“三打白骨精”的故事：孙悟空去摘桃子，唐僧三人在路上看见了一个美貌的村姑。村姑请他们吃斋。孙悟空看出她是白骨精所变，所以把她打死了，白骨精跑了。唐僧有些生气，因为孙悟空无故打死了人。又走了一会儿，他们遇见了一个老婆婆结果还是白骨精，又被孙悟空打死了，白骨精又跑了。唐僧气急败坏，觉得孙悟空无可救药，一口气念了二十遍紧箍咒，孙悟空连忙哀告，唐僧师徒又向前走。遇到了一个老爷爷，假装来找他的妻子和女儿，被孙悟空用火眼金睛识破，一棒子打死了白骨精。这时猪八戒也在一旁煽风点火，唐僧便将孙悟空赶走了。
每次我看这个故事总是替孙悟空鸣不平!一路上他全心全意的保护师傅西天取经，经历了无数艰难险阻，无怨无悔!唐僧肉眼凡胎，不明是非，猪八戒煽风点火，孙悟空含着眼泪，无奈的离开，我心里那个急啊!
我从这个故事中悟出一个道理，人们不要被表面现象和虚情假意，伪善的一面蒙骗，特别在如今社会里，有些人的表面是虚伪的，内心是阴暗的，常常想方设法达到自己不可告人的目的，却使用各种卑鄙手段。所以人时时刻刻都要檫亮眼睛，要知道“害人之心不有，防人之心不可无”
师:同学们, 这堂课我们继续学习《三打白骨精》。先来默写两组词语。 (指名上黑板写)
(第一组:妖怪、斋饭、蛤蟆;第二组:责怪、蒙骗、识破。第二组词语要求按照“三角状”排布, 详见板书。教师相机指导书写:“斋”, 上下结构, 注意将上下两部分写得扁一些;“蛤蟆”均是虫字旁。)
师: (擦去第一组词语) 谁能围绕第二组词语带领我们回顾课文的主要内容?
生:白骨精为了吃唐僧肉, 先后变成村姑、老妇人、老公公来蒙骗唐僧, 但都被孙悟空识破了, 而唐僧却责怪悟空误伤他人性命。不过, 白骨精最终还是被消灭了。
师: (将“孙悟空”“唐僧”“白骨精”板书在相应的位置) 语言简练, 概括全面。看来, 抓住关键词也能帮助我们把握课文主要内容。
【评析:教者将生字词默写与课文内容回顾巧妙地结合起来, 为下面的教学做好铺垫。】
二、围绕文本特点, 教给解读方法
师:这堂课我们主要探讨孙悟空的形象。还记得平时老师是怎么带领大家品悟人物形象的吗?
生:平时我们主要是通过抓人物的语言、动作、神态、心理等体会人物形象的。 (师板书:语言、动作、神态……)
师:《三打白骨精》这篇课文改写自《西游记》的第二十七回“尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王”。当然, 我们也可以将它看成是一篇独立的小说。小说有一个重要的特点, 那就是充满了矛盾冲突。 (板书:矛盾冲突) 在生活中, 你有没有和别人产生过矛盾冲突?
生:记得有一次, 我和同桌为了争夺位置发生了冲突, 我还和他大吵了一架。
师:那什么是小说中的矛盾冲突呢?小说中的矛盾冲突就是人物与人物之间, 因某种观点不和或利益相争所发生的矛盾、冲突。抓住矛盾冲突体会人物形象是阅读小说时常用的一种方法。今天, 就让我们来尝试这种新方法。仔细观察这幅人物关系图, (指板书) 你们发现谁和谁之间有矛盾?
生:白骨精想吃唐僧肉, 孙悟空不让, 白骨精与孙悟空之间有矛盾;孙悟空要打白骨精, 唐僧不让, 唐僧和孙悟空之间有矛盾。
【评析:切实加强阅读策略教学是实现“教课文”向“教阅读”转变的重要途径, 但关键是我们该如何确定阅读策略。此教学环节启示我们, 确定阅读策略可以参照两方面的标准:一是根据学生原有的阅读经验;二是立足文本的文体特点。】
三、品读矛盾冲突, 涵泳人物形象
(一) 白骨精的“变化”与孙悟空的“三打”
师:下面先让我们走进白骨精与孙悟空之间的矛盾冲突。这就是白骨精, (出示第2自然段中描写白骨精自言自语的语句) 谁来读?
(生“妖声妖气”地读)
师:看, 这就是白骨精。在取经过程中, 唐僧师徒遇到的每个妖怪都有一样法宝, 白骨精的法宝是什么呢?
生:变化。
师: (出示描写白骨精变化的语段) 这些是课文中描写白骨精变化的内容, 自己读一读。
(生自由朗读)
师:在这三次变化中白骨精使用了好多计策, 你们发现了哪些?
(根据学生的回答出示:一变:美人计、瞒天过海、金蝉脱壳……二变:苦肉计、金蝉脱壳……三变:无中生有、连环计、借刀杀人……)
师:白骨精真是诡计多端, 该不该打?
生:该打!
师:再读读悟空的“三打”。 (分别出示课文中描写悟空“三打”的语段, 指名读。)
师:不管怎么变, 打你没商量。在白骨精和孙悟空的矛盾冲突中, 你读出了悟空的什么呢?
生:我读出了白骨精再狡猾也逃不出孙悟空的火眼金睛, 孙悟空真是神通广大。
师:你们有没有发现, 在这组矛盾冲突中, 白骨精主要起什么作用?
生:衬托。
(二) 唐僧的“责罚”与孙悟空的“坚持”
师:下面让我们走进这篇课文的另一组矛盾冲突。你们认为理想的师徒关系应该是怎样的?
生:理想的师徒关系应该充满信任、理解、关爱、和谐……
1. 初会冲突。
师:但是在这篇课文中, 唐僧与孙悟空的矛盾冲突是自始至终的。快速浏览课文的第3、4自然段, 你从哪些语句中读出了他们的矛盾冲突已经开始了?画出来。
(生自读、圈画。)
生:我从“唐僧连忙扯住悟空”这句话中读出了他们师徒二人的矛盾冲突已经开始了。
师:什么是“扯”?来, 你上来, (用两个手指头捏住学生的衣袖) 这是“扯”吗?
生:不是。
师:什么是“扯”?谁愿意上来演示下?
(一位学生演示:猛地一把抓住了另一位学生的衣袖。)
师:我们再回到那句话当中, 唐僧为什么要“连忙扯住”悟空?
生:阻挡悟空打白骨精。
生:我从“唐僧责怪悟空无故伤人性命”读出了他们已经开始有矛盾冲突了。
生:我从“这才有些相信”看出唐僧并不是真的相信悟空打死的是妖精, 所以他“才有些相信”。
师:用一个成语来形容, 那就是———
生:半信半疑!
2. 品读责罚。
师:随着矛盾冲突的逐渐尖锐, 唐僧对悟空的责罚也越来越重。再读读第6自然段, 唐僧是怎么责罚悟空的?
生:念紧箍咒。
师:怎么念的?抓住细节。
生:一口气念了20遍。
师:紧箍咒念一遍, 金箍儿就紧一些。你们看, 此时悟空的头成了什么样子了?
(出示:可怜把个行者头, 勒得似个亚腰儿葫芦, 十分疼痛难忍……
师:亚腰儿葫芦, 知道吗?
生:葫芦中间是凹陷下去的。
师:悟空的头被紧箍咒勒成这个样子了, 你有什么感受?
生:这个紧箍咒的惩罚真的是很残酷, 悟空很可怜!
生:悟空可能这一辈子都没有吃过这个苦头!
师:唐僧还怎么责罚悟空了?
生:唐僧还赶悟空走, 不让他留在身边。
3. 感悟坚持。
师:同学们, 对悟空而言, 最痛苦的莫过于师父念紧箍咒, 最伤心的莫过于被逐出师门。面对唐僧的极端责罚, 悟空是怎么说的、怎么做的呢?在第6自然段的相关语句旁写上自己的体会。 (生自读, 批注)
生:“它是妖精!”这句话给我的感触很深, 悟空是在被师父念紧箍咒的情况下说这句话的, 当时, 他已经是疼痛难忍了, 但是他仍然坚持自己的立场, 真是一条硬汉!
师:可不可以将“它是妖精”换成“师父, 我知错了”?
生:不能换, 因为按照悟空的脾气性格, 他根本不可能认错。
生:换了之后就不能体现悟空坚持正义的本色了。
生:我是将“师父若真不要我, 就请退下我头上的金箍儿”和“若无松箍咒, 你还带我走吧”这两句话联系起来读的。我觉得悟空非常聪明, 他没有直接让唐僧带他走, 因为他知道唐僧这时候肯定不愿意带他走, 而是故意先给唐僧出了一个难题, 让唐僧不得不带他走。
生:我从“悟空忙点头答应”“扶着唐僧上了马”这些语句中感受到悟空的忠心, 虽然师父如此责罚他, 但是悟空对师父的心一点也没有变。
师:悟空为什么不舍得走?读读下面这段原文, 你有什么体会?
(出示:老孙因大闹天宫, 致下了伤身之难, 被我佛压在两界山;幸观音菩萨与我受了戒行, 幸师父救脱吾身;若不与你同上西天, 显得我“知恩不报非君子, 万古千秋作骂名”。———选自《西游记》第二十七回)
生:悟空虽然是一条铁汉, 但心中却柔情万丈, 他知道滴水之恩当涌泉相报。
师:下面, 我们一起来分角色朗读这段话。
(师生分角色朗读唐僧与悟空的对话)
4. 定格形象。
师:一个是不明真相的责罚, 一个是忍辱负重的坚持, 从这组冲突中, 你读出了什么呢?
生:我读出了悟空的知恩图报、坚持正义、忠心耿耿、忠肝义胆……
【评析:阅读策略的教学不能仅限于学生的“知”, 而应着力于学生的“练”。在涵泳人物形象的过程中, 教者自始至终地带领学生运用本堂课所学的阅读策略, 在文本两组矛盾冲突中穿行, 或品读, 或感悟, 或交流, 让“内存”于人物身上的种种优秀品质得以一一展示。】
四、纳入同质评价, 深化人物认识
师:所以, 没有任何疑虑, 不管唐僧怎样责罚, 只要白骨精还来蒙骗唐僧, 孙悟空照样———
生:打!
师:所以, 后来孙悟空被赶走之后, 当唐僧遇到危险的时候, 他还是赶回来帮, 不管碰到什么妖精还是———
生:打!
师:让我们从这个故事的矛盾冲突中走出来。有人说, 孙悟空是一个英雄, 你觉得这个评价恰当吗?
生:我觉得悟空之所以能够成为人们心目中的英雄, 更多的是因为悟空身上有英雄所具有的高贵品质, 比如说忍辱负重、顾全大局等。
生:我喜欢悟空这个英雄形象, 因为他敢作敢当, 具有男儿气概。
师:同学们的思考与学者林庚先生有共同之处。来, 让我们一起来读林庚先生的话。
(出示:他的专注, 他的献身精神, 他所表现出来的热情与不达目的誓不罢休的百折不挠的毅力, 总之是这样一些非凡的精神品格构成了一个英雄的重要标志。)
【评析:教者引入名家对孙悟空的同质评价, 主要目的是引导学生从“英雄”的层面来吸收、内化所品读到的种种优秀品质, 从而让学生对悟空形象的解读走向一个更深刻的层面。本教学环节其实也是在教给学生另一种阅读策略, 那就是借助别人的评价来丰厚自己对人物的认识。】
五、迁移阅读策略, 走向发现新旅
师:可是, 有人觉得悟空这个英雄太过好玩耍, 因为他每次都将打妖除怪当做一场游戏;还有人觉得孙悟空自高自傲, 喜欢任性妄为, 不善于处理取经队伍中的矛盾……在你心中, 孙悟空是怎样的形象呢?课后, 我们还可以继续抓住《西游记》中的矛盾冲突, 继续走向发现之旅——— (出示:孙悟空与玉皇大帝之间、孙悟空与六耳猕猴之间、孙悟空与猪八戒之间、大闹天宫的孙悟空与西天取经的孙悟空之间的矛盾)
【评析:教者将“抓矛盾冲突, 品人物形象”的策略推广到整本书的阅读中去, 为学生真正习得该项策略提供了可能性。】
板书:
抛开故事的宗教色彩不论，膜拜金牛犊本身映射出人性中的某些“恶之花”，比如贪婪、软弱、虚无的崇拜。
在投资领域，贪婪与虚荣心往往趋使泡沫不断膨胀，膨胀有时甚至扭曲了社会价值观。但在泡沫未灭之前，总是多数人炙热地沉迷于自造的“金牛犊”。
就如当下，明明大部分人都知道國内市场上超过90％的拉菲是“假的”——各种冠以拉菲品牌的葡萄酒在中國的年销量超过300万瓶，而真正的拉菲年产量不到30万瓶。但曾经两年间156％的累计涨幅依然让受制于投资渠道变窄、深感口袋里“有钱没处花”的富豪们趋之若鹜，即使它已经在上年末今年初打破了只涨不跌的“神话”。
“中國人对拉菲的追捧，已经是迷信的程度。”一位國外酒商带着略微复杂的心情说。在“后金融危机时代”，相比今年更喜欢大宗商品、房地产、私营企业和现金的西方富豪，让中國富豪们心潮澎湃的还是顶级葡萄酒、高级腕表和艺术品等。
对有些人来说，他们迷信的不只是价格，而是价格能够给他们带来的貌似高雅的生活。因此，即使拉菲跌了，是否还有相类似的其它名庄酒可以期待?
“轻而不浮、厚而不重、沉而不闷、香而不媚。可远观而不可亵玩。神采存于一方水土，无为而酿者也。”在采写本期封面故事的过程中，一位年轻的葡萄酒爱好者，在“考察”法國波尔多某葡萄园时，美滋滋地给我发来一条短信。
我们知道的是，全球仅有不到百种的红酒可成为投资级酒，仅有0.1％的红酒才具有陈年潜质。当藏者存歆享心持有这一已有上万年历史的饮品时，它是佳酿；但如存投机心，它随时可能变为苦涩的汁液。
对此，很多人是不同意的。一位经济学者曾经讲过一个故事，古时候一个人被判了死刑，國王告诉他，如果他能在一年内教会马说话，就可以保命。死刑犯答应了。狱卒问他为何答应这个条件，他说，万事皆有可能，一年之内，國王可能会死，自己也可能会死，马也可能会说话。
因此，谁知道呢，尤其在这传说中的末日之年。微博上也说了，这是一个“白骨精三打孙悟空的时代”。
古人在写作中，喜欢用到三，孩子们发现我们这篇文章中也有很多“三”。
比如白骨精的三变，孙悟空的三打，唐僧的三次拦。
因为课文内容比较的浅显易懂，我只是作为一个“旁”者，帮助孩子们理清条理。文章“三打”的起因、经过、结果，学生可能有这个概念，但不一定明确，因此进行了指导。后来在进行教学中发现其实文章内容浅显，但是里面有许多文字值得推敲，孩子们的能说会道，但是只是基于对故事的了解，并没有静下心来阅读文字，从中获得体验。我想语文教学，目的不光是为了了解情节，而是品味语言。因此最后又借用了十分钟让孩子们静心品读文字。
《三打白骨精》这个故事讲的是：一天，师徒四人在取经路上路过一个荒凉的山丘，由于他们已经没有了粮食，便让悟空去化斋，化斋期间，白骨精化作一女子从而骗取唐僧三人信任，好在悟空回来的及时，识破了白骨精。在这期间，白骨精又接连变作老太太与老爷爷，也都被悟空识破，谁知唐僧误认为悟空是在伤害无辜而引起了误会，悟空气的直回花果山，可谁知，就在此时，白骨精趁机抓走了唐僧，唐僧便让八戒去请孙悟空，最后，由于悟空心软，便去把唐僧救了回来。
作者可真是高超，把人物刻画得栩栩如生。白骨精可真是险恶啊!三番两次想吃唐僧肉，可还是被神通广大的孙悟空识破。孙悟空可谓是勇敢无畏，法力无边。我就和他差太多了!有一次，我心血来潮想和妈妈学做饭，可是在放油的时候，我突然想起看到过的油锅四溅的可怕场景，转身一溜烟冲出厨房，就跟一只老鼠似的。大人们都开玩笑地说：“你这头牛怎么和老鼠一样，这么胆小!”
我很佩服孙悟空警惕性高，疾恶如仇的性格，更赞赏他虽然受到责骂，误解，甚至是惩罚，驱赶，但他仍然坚持斩妖除魔，保护唐僧的作为。而唐僧却一度由于被欺骗，受蒙蔽而颠倒人妖，混淆是非，错怪好人。但后来，唐僧在事实面前，受到教育，也认识到自己的错误。生活中有很多人看了故事，对唐僧都会存在偏激的看法，恨他“咒念金箍”，恨他好坏不分。但认真想想，唐僧也是受害者，人们不是更应该憎恨祸害人间，奸诈狡猾，极尽恶毒的白骨精吗?
这段时间，社会上十分猖獗的电信诈骗、网络诈骗，手机诈骗的案件，是很多善良而又警惕性低的老百姓受害。此时，社会上，媒体等总往往过多的指责受害者愚钝，轻信，防范意识差;对违法犯罪分子的声讨，斥责却是轻描淡写。
这个时候，我们更应该欢呼大圣出来，用他的爱憎分明，疾恶如仇的立场，用他的火眼金睛，穷追猛打，除恶务尽的行动，无论违法犯罪分子多么狡猾，多么刁钻，多么来势汹汹，都要将他们绳之以法，还人们一个和谐安定的社会环境，一个晴朗的玉宇天空。
一转眼到了，那时孙悟空也是一个一头白发，一缕缕白胡子的老人了。()腿脚也不灵活了，武功也不是那么的高了。
也就是在这个年代，白骨精正在海南度假呢！“叮咚”白骨精的手机响了。
“喂”
“老板娘，我要告诉你一个好消息！”
“山地公，你果然是老娘的好帮手的，什么消息都是你这最靠谱的”
原来，不知道白骨精给厚实的山地公下了什么药，山地公就给白骨精好了。好了让我们接着看下面的对话吧1
“好了，好了，我赶快告诉你吧！孙悟空还没老死，它还活着！”
“什么，那他在哪？”
“他住郑州，21世纪25号33单元204.”
“可是我也老了啊，手脚也不听话了这该怎么办啊！”
“老板娘，你不是还有一个妹妹吗？她才20多岁，你看她才华横溢，听说武功也不错，你就让她去闯一闯，也对她又好处的。”
“对啊我怎么没想到呢，这个注意真妙，可是她很难哄啊。”
“那你就逗她玩一玩嘛，我教你一招……”
第二天，白骨精又了满肚子的坏主意便给白骨美打电话。
“喂，你是美美吗？我是精精姐姐啊。”
“精精姐姐，你找我又事情吗？”
“啊，我告诉你啊，昨天姐姐的钱包被一个坏人给偷了。唔……那可是咱爸爸给我买的啊。”
“姐姐你别哭，拿你让我做什么呢？”
“姐姐让你给我去找那个人报仇。”
“那你知道那个人住哪吗？”
“知道，那个人叫孙悟空，300多岁他住郑州21世纪25号33单元204。”
“好的我会找他的。”
第三天，白骨美做飞机来到郑州，然后做出租车来到21世纪，结果把手机和钱包忘在出租车上了。因为21世纪太大了，她一时间也转不过来，索性吃顿饭，于是点了一个她从来没吃过的牛肉面。正要付账，才发现钱包没了。结果被老板赶了出去，她想给姐姐打个电话但是又发现手机也丢了，就哭了起来。醒来时还是迷迷糊糊的，只听见一种慈祥的声音“乖，还早呢继续睡吧！”
第四天早上，白骨美醒了，只看见一个慈祥的老猴子坐在她的床边，她吓了一大跳。
“姑娘，你醒了”
“你……你是谁？”
“我是你孙爷爷！”
“什么，孙悟空”
白骨美立马从床上蹦了起来，拿着一把菜刀放在孙悟空的脖子上。
“姑娘，你别动我的腰。”
“你……你的腰怎么啦？”
“是这样的，你晕倒后一群人把你背走了，我刚好路过，便救了你不小心闪着腰了。”
“谢谢你，你救了我的命，那仇就不报了我愿意永远陪伴着你”
“什么仇我就不再问了，反正好多人和我都有仇的，所以我现在开始后悔，你想和我在一起悔改吗？”
这样白骨美就改名成了孙悟美了，也变成了孙悟空的干女儿了，一起生活的幸福美满！
一、教材分析：
《三打白骨精》是苏教版国标本六年级下学期教材第三单元的一篇课文。苏教版教材的基本特点之一，就是课文单元围绕一个主题进行组合。第三单元一组课文的主题是“诗文精粹”，由《三打白骨精》、《词两首（如梦令李清照；渔歌子张志和）》、《螳螂捕蝉》三篇课文组成。编写的意图是吸收祖国传统文化，丰富学生的文学素养。本册教材课文体裁多样。《三打白骨精》这篇课文属于叙事性课文。课文选自我国古典小说名著《西游记》，根据《西游记》第二十七回，“尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王”改编。课文通过孙悟空三次怒打白骨精的故事，赞扬了孙悟空坚定不移、机智勇敢、善于识别敌人诡计的斗争精神。课文故事性强，情节曲折生动，又是学生所熟悉的故事题材，适合学生的阅读理解和进行简要的复述训练。课文的主要特点是：
㈠故事情节一波三折。课文总共7个自然段，可以分为两部分。第一部分（第一自然段），交代了故事发生的时间、地点和部分人物。第二部分（第二至七自然段）讲述了孙悟空三次怒棒打白骨精的起因、经过和结果。故事性强，情节曲折生动。围绕“三变”、“三打”和“三拦”展开。作者采用反复叙事手法，一波三折，引人入胜。“三变”、“三打”和“三责”虽然情节基本相同，但是叙述内容不断变化，所以没有给人重复冗长之感，相反更能把故事情节推向高潮，也更能体现降魔除妖的艰苦不易。比如，白骨精的“三变”：一变成了村姑送斋饭，实际使的是美人计，二变成了找女儿的老婆婆，实际使的是是苦肉计。三变成了信佛的老公公，刺激唐僧，让他赶走孙悟空，实际使的是离间计。
㈡人物形象个性鲜明。孙悟空机智聪明，“三次”识破白骨精的诡计；又疾恶如仇、坚定不移，三打白骨精，次次不放过。白骨精的贪婪狡猾，诡计多端。“一计不成，又生一计”。为了吃唐僧肉，先变村姑，再变老婆子，最后变成老头儿。唐僧胆小怕事，人妖不分。
㈢语言描写生动传神。孙悟空“三次”怒打白骨精，语句不同，用词准确生动。“一打”是“劈脸一棒”；“二打”是“当头一棒”；“三打”是“抡起一棒”。还有课后练习3中的带点字词同样生动准确地表现了人物的性格特点。
（1）唐僧一再推辞，八戒嘴馋，夺过罐子就要动口。“夺”字表现了猪八戒迫不及待、嘴馋的样子；
（2）山坡上闪出一个年满八旬的老妇人。“闪”字代表了一个很突然、很敏捷的动作。一个八旬的老妇人能作出这样的动作，说明她的行为与正常人不同。（3）唐僧一见，惊得从马上摔下来。“摔”字表现了唐僧的胆小。
（4）悟空把金箍棒藏在身边，走上前迎着妖精，笑道：“你瞒得了别人，瞒不过我！我认得你这个妖精。”“笑”字表现了孙悟空的自信与乐观。
二、教学目标：
1、能用已有的识字策略学会本课生字新词，能根据上下文理解新词的意思。
2、能用不同的语调与同学合作角色朗读、复述。
3、从读名著入手，立足“三变三打二拦”，感知课文内容，了解故事情节。
4、以“三变”——“三打”——“二责”为主线，在读懂“变”、“打”和“责”过程中，走近人物内心，感知人物形象。特别是品读 语言，体会孙悟空机智、勇敢、坚定的品质。
5、搜集交流《西游记》中的其他故事，从中感受名著的艺术魅力。
三、教学重点、难点：
品读语言，感受人物形象是本文的重点。
四、教学准备：多媒体课件
五、教法学法：找句读句、抓词品词，感受人物形象特征；
合作朗读、复述，仿写练笔，感受作者用词构句的精妙。
六、教学时间；两课时 教学流程：
一、走近名著
《红楼梦》 罗贯中 武松 三打白骨精 《三国演义》 吴承恩 林黛玉 景阳冈打虎 《水浒》 曹雪芹 诸葛亮 葬花 《西游记》 施耐庵 孙悟空 空城退敌
《红楼梦》、《三国演义》、《水浒》、《西游记》被人们称为“四大名著”。其中《西游记》是中国明代长篇神话小说。全书100回。吴承恩根据唐僧玄奘赴天竺取经的史实，注入对现实生活的感受、认识创作而成。故事情节生动、奇幻、曲折，人物既有浓厚的神奇色彩，又有强烈的现实感。不但我们中国人喜欢，而且也成了世界文学中拥有读者最广泛的著作之一。
2、揭题：今天我们就走进《西游记》，读一读《三打白骨精》的故事，在赏读故事的同时，走近作者，感受作者笔下的个性鲜明的人物，感受作者精妙准确的语言，你们有兴趣吗？
二、检查预习，整体感知课文。
1、口头填空：白骨精为了吃唐僧肉，先变成()，又变成()，最后变成()，都被孙悟空识破，孙悟空（）次怒打白骨精，前（）次都被白骨精逃脱，第（）次终于被孙悟空一棒打死。
2、下面我们就先走近孙悟空，感受孙悟空三次怒打白骨精的动人场景。
三、品读语言，感受人物性格
（一）追溯“三打”，感受孙悟空的性格
1、请你找出孙悟空三次怒打白骨精的句子，然后读一读，想一想，你从中感受到了什么？
2、学生交流，出示相关句子：
“正在这时，悟空从南山摘桃回来，睁开火眼金睛一看，认出村姑是个妖精，举起金箍棒当头就打。悟空说：„它是个妖精，是来骗你的。‟说着，就朝妖精劈脸一棒。” “悟空见又是那妖精变的，也不说话，当头就是一棒。”
“悟空把金箍棒藏在身边，走上前迎着妖精，笑道：„你瞒得了别人，瞒不过我！我认得你这个妖精。‟悟空抽出金箍棒，怕师傅念咒语，没有立刻动手，暗中叫来众神，吩咐道：„这妖精三番两次来蒙骗我师傅，这一次定要打死它。你们在半空中作证。‟悟空抡起金箍棒，一棒打死了妖精。”
3、细细得再读读这几个句子，你感受到了什么？具体从哪儿感受到的？
4、交流，板书： 着重“当头就打、笑着、予唐僧的责怪和惩罚于不顾”体现机智、勇敢、坚定、本领高强
5、齐读
（二）追溯“三变”，感受白骨精的性格
1、过渡：课文中的“三”还有其他意思吗？（白骨精三变）
2、找出白骨精三次变化的句子读一读，想想你从中感受到了什么？
3、交流出示句子：
“白骨精不胜欢喜，自言自语道：„造化……说是特地来请他们用斋的” “山坡上闪出一个……哭着走来”
“白骨精不甘心就这样让唐僧……找他的妻子和女儿。”
4、在读，说说你感受到了什么？ 交流板书：贪婪、狡猾、诡计多端
5；其实，不仅从三次描写白骨精变化的句子中感受到白骨精的狡猾，其实文中还有两处比较明显的地方也能看出来。是哪里？
6、学生交流：
出示句子：“白骨精扔下……”
“白骨精见棍棒落下，又用法术脱了身，丢了……”
着重体会“扔、丢”两词，体会白骨精逃跑的非常快，还故意留下假象，欺骗唐僧，体现它的狡猾。
7、齐读句子
（三）追溯两次责怪，感受唐僧的性格特征
1、过渡：孙悟空见妖精当头就打，这引起了唐僧的极大不满。请你找找描写唐僧的句子，读一读，想想唐僧又有着怎样的性格呢？
2、交流句子，出示：
“唐僧责怪悟空无故伤人性命……这才相信那村姑是妖怪。”
“唐僧一见，惊得从马上摔了下来，坐在地上，不由分说，一……但不可再行凶了。”
3、交流感受：
着重交流：“责怪、这才有些、一口气、喝道、胡说、无奈”体现唐僧为人善良，也体现出他愚钝。
4、朗读深化：
唐僧本着慈悲为怀，去恶从善的佛理教导着自己的三个徒弟，可如今却连着两次亲眼看见自己的徒弟无故伤及人命，怎有不生气的道理？课文第六自然段与孙悟空的一段对话，生动传神地表现了他生气的样子。练一练，你能把他当时的样子通过你的读表现出来吗？
5、指名朗读
（四）、感受猪八戒的性格
1、同学们，故事还向我们描述了另外一个主人公的形象，哪一句？
2、“八戒嘴谗，夺过……”，你从这句话中体会到什么？
四、小结： 同学们，通过细细品读故事的语言，我们发现，故事中的人物形象鲜明，生动传神，有……的孙悟空，有……的白骨精，有……的唐僧，有……的猪八戒。其实这正是《西游记》这部著作的特色之一。当然在赏析人物性格的同时，我们还感受了作者用词用句的精妙，深深的被折服。下面老师要给你们留一个作业，那就是学着作者那样，用生动精妙的语言写一个场景。
五、作业
第三次怒打白骨精后，课文没有写唐僧的表现，请你展开想象，想一想，当唐僧看到白骨精原形毕露时，会怎么想？怎么说？怎么做？请用一段话生动具体地写下来。
七、板书设计：白骨精 孙悟空 唐僧
（三变）（三打）（三责）变村姑 劈脸一棒 连忙扯住 变老妇人 当头一棒 惊下马来 变老公公 众神照应 战战兢兢
抡起一棒 口不能言
《三打白骨精》教学设计
马 虹 娟
教学目标：
1、能用已有的识字策略学会本课生字新词，能根据上下文理解新词的意思。
2、能用不同的语调与同学合作角色朗读、复述。
3、从读名著入手，立足“三变三打二拦”，感知课文内容，了解故事情节。
4、以“三变”——“三打”——“二责”为主线，在读懂“变”、“打”和“责”过程中，走近人物内心，感知人物形象。特别是品读
语言，体会孙悟空机智、勇敢、坚定的品质。
5、搜集交流《西游记》中的其他故事，从中感受名著的艺术，魅力。教学重点、难点：
品读语言，感受人物形象是本文的重点。教学准备：多媒体课件
教法学法：找句读句、抓词品词，感受人物形象特征；
合作朗读、复述，仿写练笔，感受作者用词构句的精妙。教学时间；两课时
教学过程：
一、走近名著
《红楼梦》 罗贯中 武松 三打白骨精 《三国演义》 吴承恩 林黛玉 景阳冈打虎 《水浒》 曹雪芹 诸葛亮 葬花 《西游记》 施耐庵 孙悟空 空城退敌 《红楼梦》、《三国演义》、《水浒》、《西游记》被人们称为“四大名著”。其中《西游记》是中国明代长篇神话小说。全书100回。吴承恩根据唐僧玄奘赴天竺取经的史实，注入对现实生活的感受、认识创作而成。故事情节生动、奇幻、曲折，人物既有浓厚的神奇色彩，又有强烈的现实感。不但我们中国人喜欢，而且也成了世界文学中拥有读者最广泛的著作之一。
2、揭题：今天我们就走进《西游记》，读一读《三打白骨精》的故事，在赏读故事的同时，走近作者，感受作者笔下的个性鲜明的人物，感受作者精妙准确的语言，你们有兴趣吗？
二、检查预习，整体感知课文。
1、口头填空：白骨精为了吃唐僧肉，先变成()，又变成()，最后变成()，都被孙悟空识破，孙悟空（）次怒打白骨精，前（）次都被白骨精逃脱，第（）次终于被孙悟空一棒打死。
2、下面我们就先走近孙悟空，感受孙悟空三次怒打白骨精的动人场景。
三、品读语言，感受人物性格
（一）追溯“三打”，感受孙悟空的性格
1、请你找出孙悟空三次怒打白骨精的句子，然后读一读，想一想，你从中感受到了什么？
2、学生交流，出示相关句子：
“正在这时，悟空从南山摘桃回来，睁开火眼金睛一看，认出村姑是个妖精，举起金箍棒当头就打。悟空说：„它是个妖精，是来骗你的。‟说着，就朝妖精劈脸一棒。” “悟空见又是那妖精变的，也不说话，当头就是一棒。”
“悟空把金箍棒藏在身边，走上前迎着妖精，笑道：„你瞒得了别人，瞒不过我！我认得你这个妖精。‟悟空抽出金箍棒，怕师傅念咒语，没有立刻动手，暗中叫来众神，吩咐道：„这妖精三番两次来蒙骗我师傅，这一次定要打死它。你们在半空中作证。‟悟空抡起金箍棒，一棒打死了妖精。”
3、细细得再读读这几个句子，你感受到了什么？具体从哪儿感受到的？
4、交流，板书：
着重“当头就打、笑着、予唐僧的责怪和惩罚于不顾”体现机智、勇敢、坚定、本领高强
5、齐读
（二）追溯“三变”，感受白骨精的性格
1、过渡：课文中的“三”还有其他意思吗？（白骨精三变）
2、找出白骨精三次变化的句子读一读，想想你从中感受到了什么？
3、交流出示句子：
“白骨精不胜欢喜，自言自语道：„造化……说是特地来请他们用斋的” “山坡上闪出一个……哭着走来”
“白骨精不甘心就这样让唐僧……找他的妻子和女儿。”
4、在读，说说你感受到了什么？ 交流板书：贪婪、狡猾、诡计多端
5；其实，不仅从三次描写白骨精变化的句子中感受到白骨精的狡猾，其实文中还有两处比较明显的地方也能看出来。是哪里？
6、学生交流： 出示句子：“白骨精扔下……”
“白骨精见棍棒落下，又用法术脱了身，丢了……”
着重体会“扔、丢”两词，体会白骨精逃跑的非常快，还故意留下假象，欺骗唐僧，体现它的狡猾。
7、齐读句子
（三）追溯两次责怪，感受唐僧的性格特征
1、过渡：孙悟空见妖精当头就打，这引起了唐僧的极大不满。请你找找描写唐僧的句子，读一读，想想唐僧又有着怎样的性格呢？
2、交流句子，出示：
“唐僧责怪悟空无故伤人性命……这才相信那村姑是妖怪。”
“唐僧一见，惊得从马上摔了下来，坐在地上，不由分说，一……但不可再行凶了。”
3、交流感受：
着重交流：“责怪、这才有些、一口气、喝道、胡说、无奈”体现唐僧为人善良，也体现出他愚钝。
4、朗读深化：
唐僧本着慈悲为怀，去恶从善的佛理教导着自己的三个徒弟，可如今却连着两次亲眼看见自己的徒弟无故伤及人命，怎有不生气的道理？课文第六自然段与孙悟空的一段对话，生动传神地表现了他生气的样子。练一练，你能把他当时的样子通过你的读表现出来吗？
5、指名朗读
（四）、感受猪八戒的性格
1、同学们，故事还向我们描述了另外一个主人公的形象，哪一句？
2、“八戒嘴谗，夺过……”，你从这句话中体会到什么？
四、小结：
同学们，通过细细品读故事的语言，我们发现，故事中的人物形象鲜明，生动传神，有……的孙悟空，有……的白骨精，有……的唐僧，有……的猪八戒。其实这正是《西游记》这部著作的特色之一。当然在赏析人物性格的同时，我们还感受了作者用词用句的精妙，深深的被折服。下面老师要给你们留一个作业，那就是学着作者那样，用生动精妙的语言写一个场景。
五、作业
第三次怒打白骨精后，课文没有写唐僧的表现，请你展开想象，想一想，当唐僧看到白骨精原形毕露时，会怎么想？怎么说？怎么做？请用一段话生动具体地写下来。
七、板书设计：白骨精 孙悟空 唐僧
（三变）（三打）（三责）变村姑 劈脸一棒 连忙扯住 变老妇人 当头一棒 惊下马来 变老公公 众神照应 战战兢兢
抡起一棒 口不能言
《三打白骨精》教后记
《三打白骨精》是经典名著《西游记》的片段。学生非常喜欢这篇课文，因为很多学生看过电视连续剧,对唐僧师徒四人比较了解。
汉中市南郑县813学校
王玲
*** 假期观看了窦桂梅老师的名著导读课《三打白骨精》，曾经在我眼里一篇再普通不过的课文，居然可以带给学生如此多的感受，带给我们这么多的精彩。深厚的教学功底，惟妙惟肖的语言神态，精巧的教学设计，深刻的文本解读，直扣心灵的文化传承，让我无比震撼，深深折服。同时也激发了我对自己课堂教学的深刻反思。一直以来我自认为自己教学水平过硬，业务能力很强，原来这只是井底之蛙肤浅的自以为是。作为一名教师天天教学生学习，天天讲学习重要，自己却不能及时有效的学习先进的理念和教学方法并学以致用，这是一件多么可笑的事情。我无比汗颜，难道我要继续这样一直重复昨天的日子吗？不，这不是我想要的。激情被点燃，斗志被激发。虽然我即将37岁但我依然觉得只要心里有方向，什么时候奋斗都不晚。
在反复观看了窦老师的教学视频之后，我认真分析梳理这节课的教学目标，教学环节，各环节的具体教学手段，在充分借鉴的基础上，结合自己学生的实际情况，尝试设计了一节近乎模仿的《三打白骨精》教学设计，向改造自己的课堂发起挑战。
我计划用两课时来完成这一篇课文的教学，第一课时达成初读课文，了解课文内容，体会环境描写对人物的烘托作用的课时目标。第二课时目标为通过重点句子品读“三变”、“三打”、“三责”感悟人物形象，体会小说反复叙事的写作方法。
教学环节先是语言导入，引导学生交流自己所了解的《西游记》，从而激发学生对本课的学习兴趣。然后学生根据《阅读报告单》来自学课文（阅读报告单完全借鉴窦老师的设计，归纳概括，评价人物，质疑以及积累，较为全面的锻炼学生的自学能力。）再此基础上引导学生在汇报交流中概括并复述课文内容。最后再次沿用窦老师的教学设计引导学生来品悟环境描写对情节的烘托作用，“真是山高必有怪，岭峻必生精啊！”为下节课埋下伏笔，激发学生学下去的兴趣。
第二课时从故事的起因入手。在这高山之中，唐僧师徒遇到白骨精，白骨精要吃唐僧，引出故事的“三变”。第一次用美人计变成美貌的村姑，学生在原著补白中谈美貌，锻炼学生的词语积累与运用的能力，再在反复朗读中品悟这美丽藏着恶。第二次用苦肉计变成八旬老妇人，抓住关键词“八旬老妇人”学生谈自己再生活中所见到的八旬老者因该是什么模样，并模仿动作语言来体会这“八旬”和“闪”二者的矛盾，最终在反复朗读中体会到白骨精的这弱是装出来的，不值得同情，她的哭里藏着刀，藏着恶。第三次用离间计变成信佛的老公公来博取唐僧的同情。依然用原著补白的方法让学生来体会白骨精的用心险恶，这信佛是假善，真正是无心向善有意作恶。将这“三变”的品读推向高潮，白骨精诡计多端，有意作恶的妖精形象也就跃然纸上，给学生留下深刻的印象。
有了这样的认识孙悟空的“三打”也就变成必须的。“三打”环节我先让学生找出具体描写孙悟空三次打白骨精的句子放在一张PPT出示，教师示范，带领学生反复朗读，以读代讲，悟空机智勇敢但又有些急躁的猴子形象就被孩子们轻松感受到了。也就体会到了白骨精变得秒，孙悟空打得妙，吴承恩写得妙，再次体会经典文学名著的魅力，激发学生读整本小说的兴趣。
品了白骨精、孙悟空的形象，当然也少不了唐僧。这一环节我从质疑入手引发学生思考：悟空一路护送，忠心耿耿，唐僧为什么不相信自己的徒弟，三次责罚还要狠心赶他走呢？有人认为唐僧愚不可及，人妖不分。我创设口语交际情境，我来采访各位唐僧，学生换位思考为唐僧辩白。有人说唐僧是肉眼凡胎，没有火眼金睛，认不出妖怪也情有可原；也有人说唐僧是向善之人，有普度众生之能，面对妖怪应该以教化为主……孩子们改变了最初对唐僧的看法，原来这才是真正的向善，是大善。
学习名著不仅要平人物形象，还要研究他的写法。我直接改编了故事：孙悟空很厉害，白骨精第一次变幻就被打死了。与原著孙悟空三打白骨精相比，带给学生截然不同的阅读体验。学生轻松感受到小说反复叙事写作手法的妙趣。
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