红与黑小说读后感800字(共10篇)
于连负有天生的才华,也有天生的敏感和骄傲,他内心狂热地崇拜拿破仑,那是一个凭着能力可以建功立业的时代,如今已经一去不返。所以他像其他年轻人一样,开始寻求宗教的庇佑,着黑袍成为教士和神父,这是跨越阶级的唯一之选。然而,优秀的才能,姣好的面容,内心的抱负,都注定他无法寂寂无名地过一生。
于连的两段爱情都是被动的,德瑞那夫人是一个善良单纯的人,于连的出现让她第一次感受到异性的吸引力,青春的少年,区别于丈夫的柔情,她不顾一切想守护他。玛蒂尔德小姐身边围绕的总是贵族的纨绔贵公子,于连在这些人中间显得尤为特别,因为他从不逢迎自己,甚至非常冷漠,这种反差让她爱上于连。
我试着理解这两段爱情的降临,德瑞那夫人对于连而言,是平等的恋人,即使身份看来并非如此,两个人在心灵上是平等的,他们彼此依赖,当这份感情败露,于连不得不离开贝藏松,前往修道院学习,之后去了巴黎,遇见第二份爱情。而玛蒂尔德小姐,一开始两个人毫无交集,是美丽的侯爵女儿跨出了第一步,于连从这份感情中获得的认同感超乎想象,来自贵族的垂青,满足了他的虚荣心,也让他患得患失,因为一旦失去,就开始怀疑自己。
于连为什么要杀德瑞那夫人呢,可能他看到那封毁谤的信,对昔日的爱人产生了强烈的愤怒,所以策马前往维里埃尔,买了枪并装上了子弹,直到真的见到德瑞那夫人的时候,于连已经开始后悔了,作者说于连在行刑前才发现最爱的只有德瑞那夫人,我猜是掺杂了作者的主观意志,明明前几章都在说于连如何为玛蒂尔德小姐忧思难忘,已经渐渐忘了曾经的那段不道德的恋情。
故事的结局,于连被处以死刑,一个野心勃勃的年轻人生命终结在22岁,死于两场恋爱,也死于对那个年代的绝望,即使于连最终能活下来,也只能更名换姓,去一个遥远的城市终其一生,他的抱负他的理想永远没有机会实现,等级制度森严下的法国,允许有才能的年轻人出现,但不会允许他挤入贵族阶层,破坏既定的等级秩序。
据说男生必须要读《红与黑》,就像女生一定要读《简爱》一样。如果每个女生心里都有一个简爱,自卑但无比自尊。那么恐怕每个男生心里都有一个于连,怀疑且极度骄傲。《人民的名义》里侯亮平说祁同伟是于连式人物,这是于连的悲哀也是每一个出身贫寒的青年的悲哀。
当红色的理想遭遇黑色的现实,就是每一个于连做出选择的时刻。
于连-索黑尔,一个视拿破仑为偶像的英俊羸弱的少年,从小被哥哥和父亲鄙夷甚至打骂,但身处这样的原生家庭,他内心仍有国王般的骄傲。后来他怀着梦想走进市长的家,却发现自己面对的绝不是一个理想国,也不是一个充满罗马式悲剧英雄的时代。对于于连,如果不能出人头地,就得受人迫害,没有中间道路可走。他当然不甘心一辈子在社会最底层沉沦,所以想尽一切办法向上爬后来成为于连唯一的精神支柱。
但是于连并不像《漂亮朋友》里的杜瓦诺那样面目可憎,也不像类似文学作品里借助女人飞黄腾达的小白脸那样令人厌恶。可能作者司汤达出于对这个人物的偏袒和热爱,所以有意无意美化他吧。于连最后没有成功是因为他还是不够坏啊,他还是没办法让自己变得像周围的贵族一样冰冷无情。
哪怕在上流社会的染缸里浸淫很久,哪怕他后来也开始为了利益不顾一切,但他心里还是有高尚和仁慈存在的,良知是他的软肋。小说里他曾对德-瑞纳市长夫人说“我出身卑微,但我并不卑鄙。”;他不止一次为穷人们落下眼泪;他同情囚犯们被剥夺歌唱权利;他不愿意欺骗朋友;他热爱彼拉神父。不管怎样他心里还保留着人的尊严,也正是这一点尊严使他在污垢里仍然是可爱的,在罪恶里依旧是值得同情的。这正是因为于连不够坏,所以他是注定要死的,他的自尊心和无与伦比的骄傲不允许他苟活。
看完这本书,我不禁发出感慨,那激昂的语言,感人的情节,都深深地印在我的脑海。
江姐不告诉特务其他同志的姓名和地址,特务就用竹签子去钉他的手指,她说:“竹签子是竹子做的,但我们革命英雄的意志是用钢铁做的!”
许云峰在可怖的敌人面前沉着冷静,在白公馆集中营潮湿、阴暗的地牢里,他顽强地用手指和一副断掉的手铐硬生生打通了墙壁,发现这条通道可以脱离敌人的魔爪。在这生死关头,他首先想到牢里其它的同志,而把自己的生死置之度外。
小萝卜头才出生8个月,就和爸爸妈妈一起被国民党反动派关进了白公馆监狱。他很想读书,爸爸妈妈拿他没有办法,于是去找看守长,看守长说:“你可以读书,但是要有人来当老师。”小萝卜头听见了看守长同意让他读书,黄将军同意当他的老师。他向看守长敬了一个礼。他看的文章是爸爸编的,废纸做的本子是妈妈订的,半截铅笔是黄将军送的,他舍不得用,他把沙子放进瓶子里,用一根钉子在上面写字,用手一擦就又能写了。黄伯伯教了小萝卜头两年,最终还是和小萝卜头一起死去。
我们今天的幸福生活来之不易,我们应该更加珍惜今天的美好生活。正是革命先烈们无畏无惧、为国为民勇于牺牲自己的奋斗,才有了我们今天的幸福生活。但跟革命烈士相比,我和我们身边很多人都还做得很不够。
小萝卜头多可怜啊!他没有可口的饭菜,没有舒服的床,没有明亮的教室,没有那充满快乐的学校,甚至没有生活的希望,但它勤奋学习,把黄伯伯教的每一个字、每一句话都记在了脑海里。而我,有着很好的学习条件却不去珍惜。有一次,妈妈要去买菜,叮嘱我:“等会做一面口算,我回来要检查的。”我极不情愿地答应了。回到自己房间后,我很不乐意地翻开了口算薄,懒得用口算,于是拿起计算器,按了起来,计算器按一题,我就做一题,这样很快就做完了一面口算,过了一会,妈妈回来了,询问我做口算的事。于是我随口就回答了:“做完了。"妈妈就进我的房间去检查,过了一会,妈妈就出来说:“这次真棒,全对”我脸不红心不跳顺利地蒙骗过关了。
回忆这件事,我发现小萝卜头想的是一些金点子,而我想的都是一些懒惰的歪点子。他在如此恶劣的环境下能够如此认真地学习,而我们在这样温暖舒适的环境中还有什么理由不努力学习呢?真为我自己之的不认真而感到惭愧。
和许云峰相比,我们现在很多人只顾想着自己。曾经有新闻报道说:一名出租车司机去阻止一名正在行窃的小偷,小偷恼羞成怒,用水果刀向司机扎去。虽然最后警察制服了小偷,但这位司机也受了重伤。他的心灵伤受的更重、更悲痛。在记者采访他时,他哽咽着说:“当我和歹徒搏斗时,竟然全是袖手旁观指手画脚的,没有一个人愿意站出来和我并肩作战,唯恐引火上身,真是世态炎凉啊!”是呀,虽然我们生活在和平时代,但是还有不少坏人。我们要像许云峰那样与他们斗争到底,绝对不能让坏人为非作歹,不贪生怕死,要见义勇为,不苟且偷生,要铮铮铁骨。
《红树林》是一部描写南海之滨的现代化都市和纯朴渔村的长篇小说。书中对权欲,钱欲,情欲等现代都市生活中的阴暗面进行了无情的揭露,又有对老游击队员们的革命历史以及他们的子女的曲折痛苦,爱恨情仇生活的描写。作者用魔幻的手法,虚构一个无所不在的我来叙述,(大概是“自我”对立面的“本我”吧,这个我不是第一人称的我,只好称作第二人称的我),作者时而把视角对准现实情景,时而又把故事拉到历史和传说之中,叙述手法象万花筒一样变幻不断,但整个作品在整体上还是具有一气呵成的艺术魅力。
《红树林》实现了小说题材的时空转换和创作方法的探索更新,不象诺贝尔文学得奖者土耳其作家费利特·奥尔罕·帕慕克的<我的名字叫红>我根本就读不下去(当然读不下去的原因是多方面的,还有我文化素养的低下,外国文化,风情的差异,以及翻译水平的高低)<我的名字叫红>书中第225页谈到:“红”只是一种颜色,一种象征。——但无论它如何解释,读后我脑海中始终是一团糊。而莫言的小说读来还是清爽流利,让人爱不释手。
同王小波的作品相比较而言,莫言的文化素养更高,驾驭语言能力更强,魔幻手法更妙(王小波也写过<绿毛水怪>),但对现实的揭露批判就不如王小波了,王小波可说是对现实愤愤不平,批判起来毫不留情,但莫言的<红树林>里坏人都得到了应有的惩罚,从书中推理过来,未免有些牵强。莫言写起家乡高密的乡村小说得心应手,也许他没有官场的经历,写起官场来也就显得不是那么逼真,比起官场小说作家唐达天的作品,在这方面,毫无疑问莫言要逊色的多。
什么是亮剑精神?在小说的第三章里,作者就用李云龙的嘴,把这“亮剑”的精神给说了出来,原文是:“这才对了,明知是个死,也要宝剑出鞘,这叫亮剑,没这个勇气你就别当剑客。倒在对手剑下算不上丢脸,那叫虽败犹荣,要是不敢亮剑你以后就别在江湖上混啦,咱独立团不当孬种,鬼子来一个小队咱亮剑,来一个大队也照样亮剑。”作者正是围绕这“亮剑”精神,从抗日战争时期的李云龙,一直写到了期间的李云龙,写到了宁愿站着死,不愿跪着生的李云龙。
“亮剑”的精神,从小说中可以看出是一种勇于战斗的精神,是一种敢于与强大的敌人拼搏的精神,是一种勇于抗争的精神,并不是一昧草莽的表现。“亮剑”指的是一种精神的境界,就是战略指导思想,而不是战术性的东西。
这是性格悲剧,于连在做家庭教师时在野心的驱使之下,为了利益和自我满足而去爱,而在地牢的最后生命中,他才意识到时光无法挽回。他心里蔑视权贵阶层而却不得不身处他们之间,效力奔忙,因此他其实内心很孤独。他有一腔热血却无法表达自己的政见,为了成就功业他必须隐藏真实的自己。我想也许这也是为什么于连在审判庭上,还要出身低微却混迹上流之人与有产阶级间的巨大差异与鸿沟。尽管这却于他的判决极不利,他还是要在临死前发表自己的见解,因为此时他已无所追求,也无所畏惧了。
他曾为了寻求攀升,利用这两个深爱着他的女人,他性格中对成功的过度渴望也注定了事得其反的结果,直到临死前他才真正摆脱了孤独与猜疑,他终于能将无所掩饰的自己呈现在瑞那夫人眼前。
这更是社会悲剧,小说的设定似乎披露了残酷的现实,一切出身卑微之人对身份改变跻身上流的努力都将是徒劳,无论多么光鲜亮丽的装扮都改变不了无爵位的平民身份,在上层阶级看来这些年轻的穷书生依旧是金钱可以指使的,而不管多大的功劳与才华,也不能让一个贵族接受女儿嫁给一个穷小子。阶级间的界线森严,无法逾越,出身决定命运的残酷令许多心怀大志的寒门子弟无所适从。我们同情于连,绝不是因为书中那些妇人看他面庞俊秀或是英年早逝,而是看一个才华出众之人从田里走出,尽己所能,想尽一切方法,无论是否符合道义,一步步改变命运的安排,抬高自己的地位,而在一切都越来越好之时,急转直下,坠入深渊,并无法挽回。回想短暂的一生,曾经的美好愿景都成为泡影而留给身边关心他的人也只有伤痛。
那个时代没有留给平民晋升的机会,因此对于渴望非凡人生的于连才会选择用感情作为手段而攀升。可以说,因身处那个社会他生只有最后的日子在真实地生活,而不是受时代的羁绊,个人欲望的趋使而生活在虚幻中。
《水浒传》由施耐庵所写。他是中国元末明初作家。施于元明宗至顺二年中进士,曾官钱塘二年,因与当权者不和,弃职还乡,回到苏州写作,《水浒传》是民间无名作者同文人作家集体创作的成果,施耐庵就是在长期民间传说、民间说话艺术和元杂剧水浒戏的基础上加工成书的。又题为《忠义水浒传》,通行本简称《水浒》。
在《水浒传》里面,我最深刻印象的人是鲁智深。《水浒传》中重要人物,梁山一百单八将之一。姓鲁名达,出家后法名智深,绰号花和尚。最喜欢他爱恨分明、见义勇为、扶危济困,嫉恶如仇的性格。从他对待金家父女和郑屠的不同态度就可以充分看出。当他倾听了金家父女对郑屠的血泪控诉后,就非常同情关心他们,主动赠送银两,亲自保护他们逃离虎口。而对郑屠则怒不可遏,当即就想要去打死他。还有他的慷慨大方。当了解了金家父女的不幸遭遇后,虽然自己与他们非亲非故,却马上主动提出要给金老盘缠让他们回东京。他的率直粗矿,勇而有谋,胆大心细,我也是十分欣赏的。
稀稀拉拉的终于把这本书看完了。它的是那种灰蒙蒙的,看的人心情复杂,有点压抑。
这本书的主人公大庭叶藏说:“我的不幸,恰恰在于我缺乏拒绝的能力。我害怕一旦拒绝别人,便会在彼此心里留下永远无法愈合的伤痕。”他小时候为了讨大家欢心,通过看似不经意间的出丑来博得大家一笑。久而久之,他开始怀疑自我,怀疑人生,通过酗酒,出入风月场合,等各种行为追寻刺激,寻求快乐。可这些行为却最终让他离真正的快乐越来越远......
在看这本书的时候,脑海里常常存在着两种不同的想法在徘徊,一边的我,羡慕叶藏他过人的虚伪之道,不仅能引起他人的注目,还能在讨好别人的时候,又能掩藏自己内心的真实想法,这时候我觉得他是一个值得敬佩的人,至少现在社会就是如此,在做不了被别人拍马屁的角色时,就去做一个阿谀奉承的“小人”。
可是另一边我又觉得叶藏无能到让自己恶心,因为他的懦弱超出了我的想像,除了讨好他人,骗钱骗色,空有一身好的才能却不加以施展,妻子被人玷污时,却能自我安慰这是“无条件的信任”所导致的罪恶的诞生,所以,他和社会的蛀虫也无异处。
人们总说,“可怜之人必有可恨之处,可恨之人也必有可怜之处”,叶藏二十七岁,就经历了人生的大起大落,从一个富家公子到一个无人管束的浪荡游子,嫖娼,自杀未遂,参加党派活动,吸毒,然后被亲人朋友哄骗着进入了精神病院,这些于我们来说,似乎都非常遥远,可是人就是一种奇怪的生物。读后感·居安的时候思危,处危的时候却很少抱有希望,生活越糟糕,就越喜欢把一些不愉快的事情强加到自己身上,觉得自己原来过的这么惨,人为的雪上加霜,只能让自己更加的一蹶不振吧。
作者以浪矢雄志和皆月晓子这对恋人,因家庭阻挠今生无缘,一位开了浪矢杂货店,一位开了丸光园孤儿院为线索,用在天国祝福的美好愿望和时光穿越的春秋笔法描述几段看似不相关实则环环相扣的故事。
其中有生死离别的爱情,有舍己救人的大爱,有未婚先孕,艰辛抚养孩子的母爱,有牺牲自己换取儿子幸福的父爱,有自我救赎成全她人的怜爱......各种爱交织在一起,谱写出一篇最崇高的人类情感乐章——重生。
“不管是骚扰还是恶作剧,写这些信给浪矢杂货店的人,和普通的咨询者在本质上是一样的。他们都是内心破了个洞,重要的东西正从那个破洞逐渐流失。”由于我的专业是戒毒矫治,读到这段话时,不由联想到吸毒人员的内心也破了个洞,他们心中的爱,也正从那个破洞逐渐流失。作为戒毒工作者,我们的职责就是帮他们把心中的破洞补好,把爱重新塞回他们心里。
浪失爷爷面对孩子们瞎编的问题,依然要好好思考再回答,他的真诚,深深打动了我。他说的一句“人的心声是绝对不能无视的。”这句话振聋发聩,说到了我的心坎,让我想到“戒毒人员的心声是绝对不能无视的”。教育矫治戒毒人员一个重要手段就是真心聆听他们的心声,让他们感受到你的善意,敞开心扉,畅所欲言。只有心与心的交流,才能让他们感觉到“人间有真情,心中充满爱”......
“爱”能让书中的三个小偷自我救赎,获得重生,同样,“爱”也能让戒毒人员放弃过去,走向重生。
这本书主要讲了师徒四人历尽千辛万苦,九九八十一难,终于取得了真经的故事。
其中这些劫难我最喜欢看三打白骨精的故事了,白骨精第一次变成一个小女孩,假装迷了路,可惜再可爱的妖怪,也是坏蛋,也不安好心,但都逃不出孙悟空的火眼金睛,孙悟空打死了她,但唐僧的肉眼凡胎怎么知道,第一次就有点......第二次妖精变成了老太婆,来找人,又被悟空识破了,这次唐僧有点忍不了了;第三次妖怪又变成了老头子,又被悟空识破,唐僧忍无可忍了,把悟空赶走了。
每当我看到这时,总为悟空抱怨,总想骂唐僧,唐僧只看到了表面没了解整个过程就乱下结论,真是的。
想想现实不也是吗,很多人被表面的假象蒙蔽,最后被骗子的花言巧语吸引,你给他钱,你还乐呢。
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