悠闲是一种境界美文

悠闲是一种境界美文（精选12篇）

悠闲是一种境界美文 篇1

悠闲一定要有充裕的时间。因为只有有了充裕的时间，你才能够细细品味自然、时光、人生的各种细节，从中得到快乐和幸福。当然，并非只是有足够的时间，没有什么事做才是悠闲，即便你忙忙碌碌、日理万机，只要你有一种达观的心态，有一种闲适的心境，你也就拥有了心灵的悠闲。这种悠闲，在别人看来几乎是不可能的，但你却在自己的感觉中充分享受着悠闲给你带来的轻松和快乐。

悠闲也要有一定的物质基础做前提。当然，这个基础无法具体确定，可以是富翁，也可以是平民。但有一点是非常清楚的，不论你想把自己定位在哪一个生活阶层，你必须首先解决你和你的家庭在物质生活当中的基本需要。也就是说，你必须首先做好一个儿子，做好一个丈夫，做好一个父亲，这个时候你才有资格去想让自己如何过上悠闲的生活。所以，悠闲的生活一般是中年以后的事情，因为年轻人首先要为自己的责任去努力。

悠闲是一种境界美文 篇2

童真是一种境界, 以这样循顺本性的心态面对生活, 会发现缤纷的世界里, 处处洋溢着简单、纯真、阳光的元素。

“很久很久以前……”童年的你是不是总沉浸在快乐的幻想中?今天呢?是生活的脚步泯灭了童真, 还是因为你在顾虑别人说自己“孩子气”?那看看丰子恺、史铁生、陈祖芬、韩美林……他们可都是天真快乐的“大孩子”呀!

岁月的航船带我们驶离了那回不去的童年, 童真也似乎在心底静悄悄地“冬眠”。但如果我们心向往之, 就一定能把童真唤醒;唤醒童真, 生活也一定能更多一些欢乐!

读书，是一种境界 篇3

人的一生，有很多东西值得记住，这些可以是难忘的情景，生活的经验，也可以是短短的几句话，渗透着人生的感悟。我们的祖先也懂得这些，他们想尽办法，在深山的石头上刻着象形文字，想要留给未来的人们。记录这些的最好工具，非纸莫属。自从造纸术和纸的面世，这种文化得到极好的弘扬。于是，世界上出现了第一本书。

有了书，我们就可以更好的了解世界。我们读书，不仅能了解丰富的知识，满足我们的求知欲，还能陶冶性情，健全人格，让我们懂得处事之道，世故人情。“书中自有黄金屋”——书的世界就像大洋，就像天空，就像原野，五彩缤纷，韵味无穷，绝对值得细细品尝。而读书，让我们冲破束缚，即使在狭窄的房间，也能领略无尽的美景。

微笑是一种境界 篇4

人的一生喜怒哀乐都要经历，如果你能积极向上的生活，幸福的不止是你我他，微笑是一种生活的态度，更是一种生活的境界，经常微笑的工作生活，你的生命将永远是幸福快乐的。

其实微笑是很简单的。一个细微的动作，只需面部几块肌肉协调互动即可产生；微笑，也是繁杂的。它传递的是厚重的情感，折射的是高远的境界，这是20多年工作经历给我最大的感受。

生活中，有很多种情形下的微笑，而真正打动人心的，却不是微笑本身，而是微笑背后所反映出的品格修养、人性光辉。在困境微笑，表现出的是坚强，更是豁达；在顺境中微笑，表现出的是淡定，更是超脱；对伤害你的人微笑，表现出的是宽容，更是气度；对爱你的人微笑，表现出的是真心，更是感恩。

生活如此，工作亦然。抱怨、悲观、沮丧的工作是一天，积极健康快乐的工作也是一天。积极健康快乐的工作，倡导的是一种工作态度，追求的更是一种工作境界。如果在常人看来枯燥、繁琐的工作，也能全情投入，并从中发现乐趣，体会到被他人需要、被企业需要的快乐，那是因为我们把忠诚和感恩当作了一种职业精神。

悠闲是一种境界美文 篇5

如果，有一天，我们再次相遇于人海。我会如初相遇般淡然，不悲不喜。仿佛，我们从未交集。忘记你在风里的承诺，忘了我的开心又失望。仿佛一切似乎来过，又似乎从未来过。

忘记是一种境界。有时，我们就把那个置于凡间的自己忘记了。忘记俗世生活中的名与利，忘记俗世生活中的争与斗，忘记俗人之间的恩与怨。或许，每个人生来都是仙石一颗、仙姝一枝，只是，贪恋了人间的一点儿烟火，所以，被俗世浸染得忘了前身仙意的自己。或许，试着忘记那个被俗人、俗世、俗趣纠结的自己，才可以找回一种诗意与仙意的自己。

忘记，是一种境界。有时，我们就把悲喜忘记了。总以为，所有的痛都是人生的历练。所有的悲伤都是对心承受力的一种磨练。所有的烦恼都是对修养的一次提高，是在修行中善意的.提示。所有的纠绊都是一份赠予，为了打磨一个更好的自己。忘记，是对过去的结束，是对自己的救赎，是对记忆中的善待。无怨遇见，无怨悲欢，无怨别离。

忘记，是一种境界。有时，我们就把一些人与事忘记了。就像山与水早要相逢，就像云和月早晚要分离。依依不舍阻挡不了残酷的无声。唯有，残酷的告别才可以结束无法拒绝的依依不舍。就这样轻轻放下了。可以，不再痛苦地面对现实。可以，不再空欢喜地憧憬未来。多情亦是无情，薄情也是多情。

忘记是一种境界，有时候，我们把自己也忘记了。世间，哪一份拥有是强求可以得来的呢?心若是伤得深了、痛了。忘记就是遁入空门，空白了记忆。忘记，是对自己千般万般好后，最后给自己需要的最好的好。忘记，是一份轻松。情如不能心心相系、莫不如江湖相忘，岂不是更加快意恩仇。忘记，是一份超然、淡然、超脱。

简单也是一种境界 篇6

一、目标须简约

学习一篇课文,传统的教学模式无非就是学习字、词、句及篇章结构。现在的教学目标研究日趋精细,将原本的教学目标一分为三:知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观目标。应该说,语文学科的工具性和人文性决定了它离不开上述三个目标。但问题是:此三者实质是一个有机的整体,无法割裂。譬如:在学习某一词或句的时候,其本身就包含了情感、价值等因素,这是语文学科的特点。一分为三,一些语文教师尤其是年轻教师可能无从把握,致使教学中情感凝涩、流程断痕、语言说教。因此,笔者倡导教学目标定位要简约。例如:我在教学《西湖》一课的目标设定,就是让孩子体会比喻的好处,感受祖国山河的秀丽;教学《北大荒的秋天》,就着重带领学生体会如何用总—分—总、总—分的写作方法描写景物;教学《做一片美的叶子》,则让学生通过优美的语言文字感受大树之美、树叶的奉献精神之美……简约的目标,教师操作便利,学生收获明显,一课一得,课课有得。

二、过程求简洁

莎士比亚说:“简洁是智慧的灵魂。”郑板桥一生画竹,追求的就是“简洁”二字。简洁是一切艺术成熟的标志。我认为,课堂教学的过程本身是简洁化的一线贯穿,简洁的课堂结构是引领学生直达灵魂的过程和捷径,是一种令人向往、追求的高品位的境界。

然而,复杂化依然是目前很多教学过程的一大问题。教师盲目追求教学的“厚重”,不考虑学生的“学情”(思维能力和接受能力),面面俱到,追求教学的“丰富”;学生既不堪重负(千斤重担一肩挑),又迷迷糊糊(稀里糊涂学文化)。真是教也糊涂,学也糊涂。

那么,如何使教学过程达到简洁的境界呢?策略有三:

1. 精选内容

一篇课文,真正精妙的语言表达也就那么几处,那些有“陌生感的语言”往往隐含着语言表达的规律与艺术,是值得我们细细咀嚼与品味的。如果我们缺乏审视教材的独特眼光,就难以发现有核心教学价值的精妙之处,教学就流于面面俱到、走马观花,似乎什么都教了,却什么都没给学生留下。精心选择教学内容,集中有限的时间与精力,让学生在语言精华处驻足鉴赏,潜心揣摩,反复吟咏,直至领悟个中滋味,才是语文教学删繁就简、柳暗花明的新境界。

2. 剪枝去蔓

变传统的“线性”结构为“板块式”结构。具体做法为:①减少环节,一堂课3～5个就可以了;减少场景切换,不要弄得眼花缭乱。②要围绕目标,抓住根本,剪枝去蔓,抛弃形式主义,勇敢地撕掉华丽的、浪费的包装,大胆地删去冗余的、拖沓的部分。③削枝强干,突出重点,把时间和精力都用在刀刃上,练在关键处。

3. 巧妙切入

要找准教学的“切入口”,这也是相当关键的。这就好比下棋,开局相当重要,第一步棋一定要走好,走好了节节胜利,走不好节节败退。亚里士多德说过:“给我一个支点,我就能撬起整个地球。”巧妙地切入,你就能牵一发而动全身,纲举目张,举一反三,教学也便逐渐走向成功。

“大道至简”,“少则得,多则惑”。简洁的教学过程,才能给学生充分的“读”的时间,在“读”中放飞学生的心灵,学生能自由地去思、去想、去创。简洁的教学过程,才能给学生充分的“说”的时间,完成答问,交流评价,辨析研讨,体会想象,复述讲演;评读、评思、评说、评悟,组成阅读过程的一切具有价值的东西。简洁的教学过程,才能给“写”充足的时间,而读、写整合正是落实语言学习的最终目的。充分读,充分说,充分写,让学生获得独特的感受、体验和理解,从而激活课堂思维,拓展学生思维的张力,促进学生认识的飞跃,激发学生探究的内驱力,使学生更主动地驾驭并掌握阅读过程。

三、方法应简明

语文是朴素的,文字符号串成的它那么宁静,只有当人们静心阅读它时,它才显现出丰富的内涵。然而,不少教师似乎并没有深刻体会到这点,没有在引导学生潜心会文上多下工夫,而是醉心于外在的手段和表面的热闹,课堂上声、光、电一齐上,多种教学手段如活动、游戏、表演、竞赛各显神通。这些教学手段和方法给学生带来了多角度的强烈冲击,如此一来,语文一旦失去这些外在的刺激,学生在课堂中就提不起兴趣,因为语文课堂已没有热闹可看。其实多种教学手段的应用本无可厚非,问题是必须用得恰当、用得有效,因为手段毕竟是为目标服务的。在保证教学实效的原则下,教学手段简单些或许更好。

从容是一种境界散文 篇7

古人常道人生于忧患，死于安乐。人们常常在忧难灾患中得以生存，反而在闲适安逸时丧失了自己。这也告诉了我们要在闲时时有吃紧的心思，在忙碌时有闲适的情趣。或许大家都理解在闲适时有吃紧的心思却不理解后者。在日常我们也是这么做的，凡事都防范于未然讲究居安思危，熟不知在大敌当前时我们更应该是从容不迫呢?比如在考试时，面试时，在你经历人生重大的事情时，我们就应该从容不迫的面对。磨刀不误砍柴工，只有有正确的态度才能做好每一件事。其实现在在我们的生活中流传着学霸和学神的故事。考试前一夜，学霸面前有一堆有一堆的考试资料，而学神只是写了几道题之后就早早睡去。考试后一个夜，学霸们考得差则伤心的睡不着，而学神则做几道题之后早早睡去。这就是两种生活状态，当然也会体现两种结果，就像《师说》中说的圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，大概出于此了。总而言之，不管在学习中还是在生活中有自己的悠闲却也能更好的利用时间，提高效率。

从容需要实力。一个人能在最崎岖的峭壁上从容必定要以实力为支撑就像鹰和蜗牛的。鹰则靠它的天赋飞翔到金字塔的顶端。蜗牛则靠它坚持不懈的努力一步步跑到金字塔顶端。二者不论以任何方法到达金字塔顶端，其相通的就是实力。实力就是前进的基础，实力就是站在顶峰时的自信。实力更是你翱翔在天空的翅膀。所以不要懒惰，因为那是推你下深渊的一只手。

幸福也是一种境界 篇8

人生有味是清欢

清欢，清淡的人生，出自苏轼的一句词：“人生有味是清欢”。清淡的人生充满了睿智和修为，是一种境界，一种幸福的境界。

心静是一种境界人生散文 篇9

日暮薄西山，月上柳梢头，踏着祖祖辈辈踩过的足迹，枫驿桥边，绵绵的溪滩上，席地而坐，抱着心爱的吉他，为你伴奏，心韵伴着乡村情调融洽在昏后迷蒙暮色中。

你是一只高空中展翼的飞雁……

季节的变化，候鸟北迁。你，随着季节潮流的迁移，为了心中的梦与幻，为了心灵的寄托与归宿，抛开一切风言流语，展开双翼，飞出祖祖辈辈生生息息的红土壤，编著追梦的词，奏起辛酸的曲调，唱着流浪的歌，一路凯进。

我是一只小径中萦回的飞蝶……

光阴荏苒，心存依旧。我，恋着周围的花朵，飞不出方圆的视野，东采西捡，来回腾飞，终究还是飞不出那简陋的老巢，蝶舞飞飞，恋恋情怀。

弯弯的月儿披着朦胧的薄薄面纱，羞答答的冉冉游漓，洁白的月光透亮你清秀的脸，善变的眼眸闪闪，一汪秋水盈框，潋起洁露的锋芒，漾起光芒透出驿动的心在捕捉着梦中急待出现的宿愿。阵阵风拂过，秀发飘飘，衣袂飘飘，婀娜身姿在琴韵悠扬中翩翩飞舞。

天际流星划过的那一刻，程亮那迷惘的心，燃起爱的火花。然，瞬间的艳丽泡沫般消失，倾向的心思在月夜的幽静中倾刻凝固。

明天，是美好的，明天的明天会灿烂。你曾说过，等到月暮散尽，黎明曙光普射大地时，是我们携手阳光的时刻。然，明天你将告别故乡那片红土地，奔赴远方的滚滚热土，也许明天将是没有归期等待。此时此刻，请我为你伴奏一曲辛酸离歌。

今夜，是美好的，今夜的夜空深邃，今夜的月儿朦胧，今夜的星光闪烁，今夜的风温和，今夜的溪流咚咚，今夜……。然，今夜琴音散尽，余音荡怀，人瘦心碎，遥望夜空,镜壶凝话。

曲尽人欢散，恬静的夜幽深得让人屏住呼吸，曾经心动的心刹住了引擎，定格在静止的时空中。

顺其自然是一种境界 篇10

人的心情实在复杂，犹如天气时好时坏时阴时晴，不能预测，难以把握。正所谓：物随心转，境由心生。其实，事物没有改变，变化的是我们的心态。

我曾读到这样的话“有一种心情，叫喜怒哀乐；有一种味道，叫酸甜苦辣咸；有一种智慧，叫深谋远虑；有一种缘份，叫天长地久；有一个群体，叫烟火人间，人生百态；有一种心境，叫顺其自然。”的确如此。我以为“顺其自然”就是“随遇而安”，就是“知足常乐”，就是“活在当下”，人的内心可以广袤高远，能容乾坤万物，能纳吉凶祸福，能装高山流水，能载喜乐哀愁。人的内心也可以狭小低俗，只容一己私利，只纳阿谀逢迎，只装功名利禄，只载酒绿灯红。

心境不同，境界自然不同。所谓猛兽易伏，人心难降。人生在世谁无欲望？或为名利，或为温饱，或为自己，或为家人。不足为怪。关键是我们得到这些的方式手段以及我们面对这些欲望时的心态。人生苦短，岁月无情。我们常常会为富贵劳心；我们常常会面容憔悴身心疲惫。得意时忘形，失意时烦忧。静坐常思人过，闲谈必论非。生在虚伪中，活在梦幻里。怎一个“累”字了得！

简单是一种境界作文600字 篇11

——题记

时光是一把神奇的雕刻刀，镂刻所有情感，削去可有可无的东西，于是，一切终归简易。人的结构是多么的简单啊，无非是躯壳为引，注入欲望，饰以回忆，而把欲望无限地压缩、删减，不正是人生最高境界吗?鲁迅先生曾说：“竭力将可有可无的字、句、段删掉，毫不可惜。”是啊，文章只有简单、精炼才耐人寻味，人不也是如此?只有简单地活着，才能进入他人无法抵达的境界，张岱在《湖心亭看雪》中写道“天与云与山与水，上下一白”，寥寥几笔，甚至只写了一色，却让你看到了天地苍茫的磅礴气势!简单，就是一种境界!

舍弃心中的贪念、痴念和欲念，做一个简单的人，虽无甚繁华，却也清气满怀。当多余的一切都删除，生活的失意、世道的繁琐乃至命运的不公，全都放下了，而后进入人生大彻大悟的境界，感悟着周遭的一切。郑板桥先生曾感悟到“删繁就简三秋树”，作画如此，人生亦如此;画中有深意，人生亦有深境，而简单，便是这一种深远的意境。文人画竹，从不用绿色，而用黑色，像管夫人，画竹叶绝不是精妙细画、繁琐描边，而是极简地、随意地撇上几笔。虽然这样的墨竹没有真实的生动，但却给人一种狂放、潇洒的美感。简单，铸就自如、洒脱的心态，令大脑冷静去思考问题，丢下繁琐，生活反而更加开阔。

成熟的人生，才慢慢理解简单的深意，正如一颗落尽枝叶的树，毫不招摇，沉静从容。简单，绝不意味着轻浮草率，意味的是一颗更加沉着的心。其实，人也可以活得简单，内心安然而身体舒展，不也是享受吗?

悠闲是一种境界美文 篇12

静心斋是北海公园的园中之园，乾隆年间建造，小巧玲珑，游人不多，我曾多次游历其中，至今记忆犹新。

从静心斋北门进园，穿过一道月亮门，是一条由三行方砖铺成的小路，两旁长着挺拔茂盛的翠竹，竹枝与竹叶在高处相交，搭起一道绿色的天棚。小路尽头的左边是抱素书屋，右边是著名的罨画轩。

走进罨画轩小院，在庭院四周，依地势而建的长廊蜿蜒起伏。院中间是拱桥横卧的池塘，绿萍浮动，白色的花瓣点缀其间。池塘周边是高高低低、错落有致的太湖石，修长而丰腴的爬山虎枝蔓从高高的山石上垂下，像倾泻的瀑布，又像新疆少女满头的.发辫。水中的游鱼如五彩缤纷的云霞，成群结队地掠过倒映在水里的天空。

罨画轩坐北朝南，高高在上。站在这里眺望，园内美景一览无余，近看红亭绿树，小桥流水，远望树外有树，屋外有屋。罨画轩有副楹联：“花香鸟语无边乐，水色山光取次拈。”极为准确地概括了它的妙处——无论站在哪里，随手拈来就是最美的风景。

罨画轩的西边是沁泉廊。北廊临水而建，朱红的廊柱在绿色的树荫和闪动平的碧波映衬下，靓丽而不妖冶，内敛而不张扬。置身其中，我的灵魂会感到一种莫名的静穆，那是一种只有隐者才能感悟到的禅静。尘世的嘈杂和纷乱，瞬间便消失得无影无踪，耳畔只听到北面叠石中淙淙的山泉在流淌，体肤只感到迎面吹来的带着山泽气息的微风，眼前只看到水中的鱼儿自由自在地游来游去。

沁泉廊的对面是镜清斋，这是该园的主体建筑，斋前斋后皆有水。镜清斋的大门挂着一幅对联：“照槛净无尘风来水面，开帘光有象月印波心。”传神地描摹了这里的月夜之景：园内一尘不染，微风过处，水波荡漾，莲花和莲叶随风轻轻摇曳。打开窗帘，皓月当空，池水如镜。天上一个月亮，水中一个月亮。天上的月亮是安静温柔的，水中的月亮是摇动活泼的，上下交相辉映，把静心斋独特的静谧展现得淋漓尽致。