学习徐立科同志先进事迹心得体会

学习徐立科同志先进事迹心得体会（精选2篇）

学习徐立科同志先进事迹心得体会 篇1

万兴乡中心学校 教 师 赵月敏 2009年 4 月

师德师风心得体会

通过学习先进教师的先进事迹后，使我深深的体会到作为一名人民教师自身的素质直接影响着学生的学风和学校的校风,教师的形象直接关系着素质的培养。师者为师亦为范，“学高为师，德高为范。”走上三尺讲台，教书育人；走下三尺讲台，为人师表。教师不仅是社会主义精神文明的建设者和传播者，更是莘莘学子们的道德基因的转接者。因此，师德，不是简单的说教，而是一种精神体现，一种深厚的知识内涵和文化品味的体现！师德需要培养，需要教育，更需要的是自我修养！用自身的榜样作用和人格魅力，让学生佩服，从而仿效。“桃李不言，下自成蹊。”相信合格的教师才能塑造出合格的学生。我们教师只有对自己严格要求，不断学习，加强修养，让自己成为一个具有高尚师德的人，才能适应素质教育的呼唤，不辜负党和人民赋予的历史重任。高尚的师德本身就是一本好的教科书，对学生的教育力量是巨大而深远的。

首先，教师要为人师表，既要注重言教，又要注重身教。教师工作的“示范性”和学生所特有的“向师性”，使教师在学生心中占有非常重要和崇高的位置。教师的思想感情，处事哲理、人生观点、道德境界、品德修养甚至言谈举止、音容笑貌都会给学生留下极其深刻的印象，对学生有着熏陶诱导和潜移默化的影响。学生总是把教师看作学习、模仿的对象。教师的一言一行，一举一动，往往被学生看在眼里，记在心里，模仿在行动上。教师的人格影响，不仅对学生在校起作用，甚至以后在社会上还会长时间的起作用。所以，教师需要处处为人师表，从小事做起，从自我做起，率先垂范，做出表率。教师的特殊工种或者说特殊的工作要求从教者自己必须是一个道德品质高尚的人。教师是一个树人的群体，要树人，首先必须树己。国家的希望在下一代身上，而育造下一代的重任恰恰又在教师身上啊！如果一个教师不用高尚的师德师风来规范自己的行为，就像那个“天蓬元帅”一样，见了美丽的女人就动心，见了人家的西瓜就吃，见了家长的东西就要，在国家和民族的振兴关

键要靠教育的时刻，由于经济发展跟不上，由于你的工资水平还不能跟美国和日本接轨，你就嘟嘟囔囔要“散伙”，闹着要“分行李”回高老庄，那么我们这个时代的教育环境就会乌烟瘴气，我们民族的复兴大计就会落空，西方国家的“和平演变”计划就会在被教育污染的孩子们身上实现。教育事关国家发展和民族复兴大计，希望广大教师把师德师风学习提高到国家和民族发展的大计上来，严于律己，宽以待人。以高尚的师德育人，以高尚的灵魂塑造人，春风化雨，润物无声，注重自己的一言一行对学生和家长以及社会的影响，做一个对得起工资、对得起良心、对得起祖国、对得起党和人民的好教师！

其次，凡要求学生做到的，自己首先应该做到，凡要求学生不做的自己坚决不做。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，教育无小事，事事见真理，因此，教师一定要时刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整洁的仪表去影响人，以和蔼的态度去对待人，以丰富的学识去引导人，以博大的胸怀去爱护人。

最后，师德的核心问题就是“爱”。师爱是师德的灵魂。师爱是消除师生之间情感障碍的保证；师爱是培养师生情，师生成为“知心朋友”的桥梁；师爱是转变后进生，使他们良好发展的灵丹妙药。冰心说过，有了爱就有了一切，而我要说，有了爱才有教育的一切，爱是教育的灵魂，是生命的甘霖，是人性的基石，是道德的起点。那么我们必须用爱浇灌，为爱盛放，奉献自己的爱心，呵护学生的成长。离开感情层面，不能铸造人的精神世界。教育，首先应该是温暖的，是充满情感和爱的事业，教师应多与学生进行情感方面的交流，做学生的知心朋友。爱需要教师对学生倾注相当的热情，对其各方面给予关注，爱将教育中存在的师生的“我”与“你”的关系，变成了“我们”的关系。和谐的师生关系，是促进学生学习的强劲动力。爱生是衡量一个教师师德水平的一把基本尺子。能爱是一个层面，善爱则是另一个层面。要爱学生成长过程中的每一微小“闪光点”。“爱”要与理解、尊重、信任为基础：“爱”要一视同仁，持之以恒：“爱”要面向全体学生。多给他们一份爱心，一声赞美，一

学习徐立科同志先进事迹心得体会 篇2

突出强调文艺的社会功能和作用是习近平的讲话的基本特色。讲话的许多内容都是围绕文艺和文艺工作者的社会功能这个问题展开。对此加以梳理和澄清, 对于我们理解文艺工作者在新的时代所肩负的新的使命是有意义的。概括起来讲话主要谈到文艺的以下几种功能。

反映心声、记录实践的功能。文艺工作者应“通过更多有筋骨、有道德、有温度的文艺作品, 书写和记录人民的伟大实践、时代的进步要求, 彰显信仰之美、崇高之美。”“文艺要反映好人民心声, 就要坚持为人民服务、为社会主义服务这个根本方向。”“要始终把人民的冷暖、人民的幸福放在心中, 把人民的喜怒哀乐倾注在自己的笔端, 讴歌奋斗人生, 刻画最美人物, 坚定人们对美好生活的憧憬和信心。”

满足需求、丰富精神生活的功能。“要把满足人民精神文化需求作为文艺和文艺工作的出发点和落脚点。”“随着人民生活水平不断提高, 人民对包括文艺作品在内的文化产品的质量、品位、风格等的要求也更高了。”“要跟上时代发展、把握人民需求, 以充沛的激情、生动的笔触、优美的旋律、感人的形象创作生产出人民喜闻乐见的优秀作品, 让人民精神文化生活不断迈上新台阶。”“文艺工作者应该牢记, 创作是自己的中心任务, 作品是自己的立身之本, 要静下心来、精益求精搞创作, 把最好的精神食粮奉献给人民。”

观照现实、惩恶扬善的功能。“应该用现实主义精神和浪漫主义情怀观照现实生活, 用光明驱散黑暗, 用美善战胜丑恶, 让人们看到美好、看到希望、看到梦想就在前方。”“追求真善美是文艺的永恒价值。艺术的最高境界就是让人动心, 让人们的灵魂经受洗礼, 让人们发现自然的美、生活的美、心灵的美。我们要通过文艺作品传递真善美, 传递向上向善的价值观, 引导人们增强道德判断力和道德荣誉感, 向往和追求讲道德、尊道德、守道德的生活。”鞭笞假恶丑, 弘扬真善美。这是文艺在处理社会问题上的基本原则。文艺有揭露、批判社会上的丑恶、不公、不合理、不文明现象的重要使命, 但是文艺也应该在此过程中向人们指明希望, 激发人们前进的勇气和信心。

铸造灵魂的功能。“文艺是铸造灵魂的工程, 文艺工作者是灵魂的工程师。好的文艺作品就应该像蓝天上的阳光、春季里的清风一样, 能够启迪思想、温润心灵、陶冶人生, 能够扫除颓废萎靡之风。”上述几点都不同程度涉及到文艺对人的灵魂的铸造和洗礼的作用, 但是这里更加强调了文艺通过内含的价值观对人的灵魂的潜移默化的影响和塑造作用。

引领时代精神的功能。“每个时代都有每个时代的精神。”“文艺是时代前进的号角, 最能代表一个时代的风貌, 最能引领一个时代的风气。”讲话在这里一连使用了两次“最能”, 以此强调文艺在引领时代精神方面的无可替代的重要地位。文艺之所以最能引领时代精神, 一个重要原因在于文艺能够将思想与情感, 高深与通俗很好地结合, 在潜移默化中深刻影响更多的人, 进而丰富精神塑造灵魂, 将时代精神更深更广地渗入社会。这是其他任何社会意识形态都无法比拟的。所以说, “实现‘两个一百年’奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦, 文艺的作用不可替代, 文艺工作者大有可为。广大文艺工作者要从这样的高度认识文艺的地位和作用, 认识自己所担负的历史使命和责任。”“努力创作更多无愧于时代的优秀作品, 弘扬中国精神、凝聚中国力量, 鼓舞全国各族人民朝气蓬勃迈向未来。”

讲话中所谈到的文艺的这几种功能、作用。其中特别值得注意的是将文艺与时代精神联系起来, 用引领时代精神来规定文艺的社会功能。这可以说是从更高层面, 即时代精神层面对文艺的作用乃至文艺的特点的规定。它对文艺的其他方面的作用的发挥具有巨大的影响。

文艺的反映和记录, 并非简单的无选择的单纯反映和记录, 而是内含着创作者根据自己的理想信念所作的剪裁和取舍。满足需求也非无原则地满足人民的一切需求, 更不是迎合一些人的低俗的趣味和欲望。心中没有理想信念, 不可能深刻敏锐发现社会问题, 心中没有真理、爱和光, 就不可能听到人民的心声、指出前进的方向。文艺工作者只有通过反思敏锐洞察和深刻领悟时代精神, 具有反映时代精神或时代的进步要求的理想信念和价值观, 才能真正反映、记录那些符合时代精神的社会生活, 才能通过文艺作品满足人民日益增长和提高的精神文化需要, 推进人民的精神生活迈上新台阶, 才能真正在深刻揭露社会问题的同时向人民指出光明的前景, 才能铸造出新的灵魂、新的人格、新的主体。

因此, 作为文艺作品的创作者, 文艺工作者必须深入到时代精神之中, 真正把握时代精神, 才能在其作品中灌注时代精神, 从而发挥文艺的引领时代精神的社会作用。对于当代中国先进的文艺工作者而言, 最重要的是更加深刻系统地理解和把握社会主义核心价值体系和核心价值观, 用这种价值观指导自己的文艺创作。因为, 社会主义核心价值观是对我们这个时代的根本精神的高度概括和提炼。“广大文艺工作者要高扬社会主义核心价值观的旗帜, 把社会主义核心价值观生动活泼、活灵活现地体现在文艺创作之中, 用栩栩如生的作品形象告诉人们什么是应该肯定和赞扬的, 什么是必须反对和否定的, 做到春风化雨、润物无声。要把爱国主义作为文艺创作的主旋律, 引导人民树立和坚持正确的历史观、民族观、国家观、文化观, 增强做中国人的骨气和底气。”

如果我们从世界历史的大视野来看待我们所处的时代, 即将它理解为后中古时代或现代的话, 那么我们的时代无疑是作为主体的人、人民的觉醒的时代。现代的根本精神是人的发现, 是人民的觉醒。作为现代根本精神的主体精神也就是理性、自由、民主、科学的精神, 它意味着一种新的反映人民的意愿、要求、利益的价值体系的兴起和确立。社会主义核心价值体系和核心价值观作为一种现代意义上的价值观, 其本质和灵魂同样是主体精神, 从根本上说反映着中国人民的根本利益。所以习近平的讲话虽然以强调为人民服务为主体内容, 最后仍然落实到社会主义核心价值观上。

所以, 文艺工作者不仅要把人民“作为表现的主体”, 而且要表现出人民的主体性、主体地位, 用文艺的形式表现他们主体意识的觉醒, 揭示他们确立自身的主体性所面临的困境。文艺创作只有把人民的主体性要求、地位和存在的问题深刻表现出来, 把这一最根本的时代精神反映出来, 才能赢得持久的生命力。这就是说, 作为时代精神的先觉者、先行者、先倡者, 文艺工作者不能满足于像古代的民本主义者那样仅仅在文艺作品中反映民生疾苦, 吁求统治者仁民爱物, 而是要引领人民认识到自己的主体地位, 启发人民的主体意识、主人翁精神, 引领他们独立地、理性地、坚决地争取自己的权利、幸福。当今中国的文艺工作者的根本使命就是要表现中国人民对自由、平等、民主的内在要求, 对丰裕、安全、公正和有尊严的生活的向往, 对种种不合理、不公正、不人道、不文明的现象的愤慨, 表现出人民自身在主体意识与压抑主体意识的力量之间的矛盾、冲突。我们必须从这种意义上来理解文艺工作者应该与人民同呼吸、共命运, “快乐着人民的快乐, 忧患着人民的忧患”。