光荣的荆棘路满分作文

光荣的荆棘路满分作文（精选7篇）

光荣的荆棘路满分作文 篇1

台湾著名女作家刘继荣的女儿说：“我不想成为英雄，我只想成为坐在路边鼓掌的人。”可是，为别人喝彩固然重要，亲自参与人生努力奔跑才是一种圆满。倘若人人都在路边鼓掌，那么这条光荣的荆棘路上将有鼓掌，那么这条光荣的荆棘路上将有谁在奔跑，将有谁来开辟一条新道，将有谁来为后来人树一个航标，开创一片全然不同的天地？

社会像一个大舞台，站在其上表演的人有之，而站在台下鼓掌的人却是占了多数。人们为他人的精彩鼓掌，分享他人的成功来体会快乐，殊不知，我们自己也可以创造，我也同样能够，让别人见证我的美丽，也唯有这样的共同创造，才能推动时代前行的步伐。

我想起来这样一群人，他们那一代人，多诞生于晚清的日落与新世纪的清晨，古老的文明古国迎来了新生的阵痛，他们比任何一代人多一份焦虑、困惑与希望。他们通过自己手中的笔或各种有意义的方式，引领民众，描写未来。

他们都在这条光荣的荆棘路上奔跑，不做路边鼓掌的人。他们都勇挑社会的大梁，建立了自己的赫赫功名。其中有沈从文对湘西文化的诗情礼赞，有巴金对旧式 礼教的深切控诉，有茅盾对社会经济的深刻剖析。有郭沫若凤凰涅磐的呐喊„„他们都勇敢参与了这场战斗，才最终开辟了一个崭新时代。倘若人人只是鼓掌，那么 谈何进步与复兴？我们都应该勇敢地踏上这一条荆棘路。

况且这样的参与对别人也可以说是一种鼓励。冰心曾说：“爱在左，同情在由。走在生命的两旁，随时播种，随时开花，让穿枝拂叶的行人，踏过荆棘，也不感 痛苦，有泪可落，也不觉悲凉！”我也许不是鼓掌的那个人，但我踏过的每一步，洒下的每一滴汗，留下的每一份情，俨然都是为我身后的人群添了一点温暖，一点 鼓励。谁能否认我在这样奔跑的同时也为他人留下了掌声？而这一切的前提是：我在奔跑。我勇敢地踏上了这一条光荣的荆棘路。哪怕一个人，哪怕孤单到想落泪，我都愿做一个先行者。

我不能否认刘继荣女儿的话有一定的可取性，为别人喝彩的确重要。但我更坚信，每个人都要有自己的一种信仰，一种期待，一种追求。每个人的人生都是一个亲自参与努力奔跑的过程。

光荣的荆棘路 篇2

倘若人人都在路边鼓掌，那么这条光荣的荆棘路上将有谁在奔跑，将有谁来开辟一条新道，将有谁来为后来人树一个航标，开创一片全然不同的天地？

社会像一个大舞台，站在其上表演的人有之，而站在台下鼓掌的人却是占了多数。人们为他人的精彩鼓掌，分享他人的成功来体会快乐。殊不知，我们自己也可以创造，我也同样能够，让别人见证我的美丽，也唯有这样的共同创造，才能推动时代前行的步伐。

我想起来这样一群人。他们那一代人，多诞生于晚清的日落与新世纪的清晨，古老的文明古国迎来了新生的阵痛，他们比任何一代人多一份焦虑、困惑与希望。他们通过自己手中的笔或各种有意义的方式，引领民众，描写未来。

他们都在这条光荣的荆棘路上奔跑，不做路边鼓掌的人。他们都勇挑社会的大梁，建立了自己的赫赫功名。其中有沈从文对湘西文化的诗情礼赞，有巴金对旧式礼教的深切控诉，有茅盾对社会经济的深刻剖析，有郭沫若凤凰涅槃的吶喊……他们都勇敢参与了这场战斗，才最终开辟了一个崭新时代。倘若人人只是鼓掌，那么谈何进步与复兴？我们都应该勇敢地踏上这一条荆棘路。

况且这样的参与对别人也可以说是一种鼓励。冰心曾说：“爱在左，同情在右。走在生命的两旁，随时播种，随时开花，让穿枝拂叶的行人，踏过荆棘，也不感痛苦，有泪可落，也不觉悲凉！”我也许不是鼓掌的那个人，但我踏过的每一步，洒下的每一滴汗，留下的每一份情，俨然都是为我身后的人群添了一点温暖，一点鼓励。谁能否认我在这样奔跑的同时也为他人留下了掌声？而这一切的前提是：我在奔跑。我勇敢地踏上了这一条光荣的荆棘路。哪怕一个人，哪怕孤单到想落泪，我都愿做一个先行者。

我不能否认刘继荣女儿的话有一定的可取性，为别人喝彩的确重要。但我更坚信，每个人都要有自己的一种信仰、一种期待、一种追求。每个人的人生都是一个亲自参与努力奔跑的过程。

布满荆棘的青春路作文 篇3

走路的人，路在脚下。筑路的人，路在掌中。

青春是一首歌，也是一首诗，青春是泼出去的水，用力的浪费，然后用力的后悔。每个人的青春里都有一条弯路，谁也无法替你走完，但未来总还在，也许别人都认为青春是烈火一般的，青春是如花一样的，青春像花一样美好，是的，青春是美好的`，但是青春之路的荆棘与困难是完全不亚于这些美好。

青春之路只是“兵荒马乱”的。青春之路之所以布满荆棘是因为走想成功的道路充满了坎坷没有人能随随便便成功，成功的道路又是漆黑的，孤独的。梦想似乎是很遥远的，但是只要通过自己的怒力，就能一步步拉近距离。如果你无法改变世界。那你可以改变观念，人生聚散离，就是缘来缘尽，时间，在仆风仆臣中。仍旧是一副模样。如果注定无法改变这些厄运，那么就享受吧!不是每一个失败都意味着结束，承受不住一个崭新的未来，就去创造一个崭新的未来。

某一天，你所坚持的，和承担过的一切都会有回应，他们并非失去了踪迹，只是还需要时间的抵达。作文这和星光落入眼里是一样的道理，你知道吗?你在成长路上所遇到的困难都是上天给你设的劫难，使你坚强。所受的挫折。都会让你吃一堑长一智，使你充实，让你睿智。每个人都知晓自己将有，拥有，曾有的青春。但不是每个人都了解青春的使命，因而有些人在青春碌碌无为。不过也总有人了解青春的使命，为青春逆战，纵使复命的征途中布满荆棘，可不要忘记乌云散去之时，必是成功之时。

时光荏苒，在人生旅途，上度过了数春秋，迈入了风华正茂的青春之路，那就该努力拼搏，我们的人生才那么光明，那么美好。

青春是展示才华的年轮，岁月是长满荆棘的轮廓。

青春亦如席慕蓉说的：“因为青春是绚丽多彩的，像一本书一本充满神秘，让人爱不释手!青春又太仓促，此去经年，朝华易逝。”是啊!谁的青春不迷茫，谁的青春又风平浪静?

青春之路，你是如此，我们亦是如此。

也许人生的最大悲痛莫过于辜负了青春。

成功是不易的，没有人在成功的道路上不遇到困难，“青春似火，超越自我”这是我们班以前的口号，青春是炫烂的。当你，不可以拥有成功的时候，你唯一可以做的，就是自己，不要忘记，成功是看得惯残破，也是历练，是一种豁达，是成熟，是一种人生的境界。生活与青春同样。他们没有彩排的机会，你将不得不即兴去发挥。成功也是一场生命的旅行，并不只是为了抵达目的地，更是为了享受旅途中的种种乐趣。

时间是伟大的治愈师，再多的伤口都会随着时间的消逝，消失在皮肤上溶解进心脏成为心室壁上美丽的花纹。虽然我在这个叫青春的梦里迷失过，但直到现在我依然相信青春那段时光是灿烂的。

脚踏荆棘路议论文 篇4

鲁迅曾言：“有一份热，发一份光，像萤火虫一样，不必等候烛火。”在飞速前进的时代车轮里，青年当跳出自我的局限，推翻安定而麻木的生活，脚踏荆棘路追求辉煌的功业建树。

有人赞美安定整饬，歌颂平凡的伟大。蒙田亦言：“我们最伟大而光荣的杰作就是恰如其分地活着。”诚然，安分为己能给予人庸常的满足，使人远离挫折和“艰难困苦”，但恰如卡佛所言，“我们苍凉而毫无诗意的生活之下，内心藏着巨大的不安与颓唐”。安于自我的人将自己禁锢于柴米油盐，如鲁迅《过客》中的老翁对前方的召唤置若罔闻，麻木而机械地重复昨天的生活；又如方鸿渐终其一生庸庸碌碌，困于围城之中迷失自我，心甘情愿地沦为“他们”中的“们”，平淡无奇地“在沉默中灭亡。”

所以，为了跳出大多数的囹圄，为了从凡夫俗子中出逃，为了保持“共三光而永光”的独立精神，青年当执娜拉之手决绝出走，“向着更荒凉的城市启程”，追求更加宏阔的功业。

追求功业能扩充自我，充分实现生命的价值。查尔斯毅然抛弃白开水般的职员生活，投入梦想的篝火迸裂出艺术传奇；沈从文离开文学的`温柔乡，文物“过手经眼十万八万件”，铸就《中国古代服饰研究》成就别样自我。外人眼里安徒生笔下“着了火的荆棘路”，恰恰是黑塞口中“通往自己的道路”，孜孜以求，勤耕不辍的日日夜夜，追梦者洞悉了自我，给自己创造出非黑即白之外的多彩可能，实现了生命无限的价值。

站在更高的层次观望，追求功业者能将自我融入社会，担起一方家国道义，以一副螳臂推动时代滚滚向前。山河破碎，风雨如晦之时，就读西南联大的许渊冲毅然走出象牙塔参军服役，以书生柔弱的肩膀挑起国的重量；“只有回国教书是我唯一的，我一生一世的自己的选择”，叶嘉莹终身与诗词相伴，怀“为往圣继绝学”的弱德担起传承古典文化的使命；漠视逃难避战的选择，李济顶着四起的滚滚硝烟伏身黄土地，守护掩于地下的灼灼华夏文明。“他们为社会而生，他们全部相信，他们命里注定要为社会劳动，他们的报酬就在他们的心里。”孟德斯鸠所言如黄钟大吕。始终有人逆行，有人燃烧生命，有人把栏杆拍遍，辞楼着地。而正是这份担当与道义，救世事于水火之中，照亮了混沌的黑暗。

来时的路初三满分作文 篇5

重走来时的路，在旧时光中寻找。

不知这几十年是匆匆，还是缓缓。从红领巾年代似乎一下子就转到了没有红领巾的时代。我总是从头戴小黄帽的红领巾小同学那寻找曾经的印记，她是否像我从前一样好怕迟到又不愿起床，想认真听讲却又抵挡不住一只小飞虫的来访，在放学时想消失在人群中却又照着来时的路一步一步往家迈。我寻找在旧时光里的每一个摸样，或许他就是另一个我，可我却再也无法在那条放学路上看到我。

于是我住校了，每天三点一线的生活，交很多朋友，同样也闹很多矛盾。我在某个地方看到两个小女孩吵架，心里感到茫然，我们为什么会这样，总跳不出愤怒的圈，生气将自己摆布，我那时又何尝不是这样呢，后来又多了一个词交“冷暴力”，都是摧残人的，何必又那么文雅。在他们周围我努力寻找自己，我只依稀记得每个早上我和她们一起吃早饭，没人跟我说话，回宿舍，即便哭成了泪人也没人安慰。他们在做他们的事，我们不是一个世界的人。那又怎样，我们最终分开了，天南海北，所以我很想告诉那两个小孩，有一些是注定要用自己的精力去付出代价并从中得到应得的。

所以我说旧时光是个美人，但我现在仍生活在这里，我无法再在那个角落里寻找自己哭泣的样子里，我只找到了当初的空气的味道，伤心但很充满希望。

我一直想在某个地方寻找到一些和自己有关的痕迹，我总是一回头似乎看见我刚买下一串项链，刚穿上一件新衣，旧时光是个美人，我们为她画眉，但他的容颜怎敌得过岁月的稀释，情爱的挥发？我们一生都在寻找，找到了但已不存在了，就像孩童，拿着画笔，深深描绘那眉毛，甚至将画纸穿透，看着没人纵横交错的泪线，才明白，我们寻找的都已被带走。

光荣荆棘路：长征旧址今与昔 篇6

1981年7月，国际知名战略学家布热津斯基曾全家来华，一起赴贵州、四川重走了一段长征路。

来到大渡河时，他一度怀疑它是否真的像战士在回忆录中描述的那样险象环生。然而参观结束后，他在文中记录：“及至亲眼目击，才知并非言过其实。这条河水深莫测，奔腾不驯……令人触目惊心，不寒而栗……”

2016年9月底，《瞭望东方周刊》记者沿着与布热津斯基大致相同的路线，重走了长征路中的一段。从遵义市出发，到枫香镇、怀仁市茅台镇，再到习水县土城镇、四川凉山州石棉县、冕宁县，最后到甘孜州泸定县……淌过赤水，走进大渡河，进入彝族藏区，到达泸定桥。

只有亲身感受这一段征程，才能体会 80 年前红军经历过的一切，理解长征精神对于今天的重大意义。

遵义的劲儿

一张栗黑色长方桌，围着20把木边藤心摺叠靠背椅，桌下的火盆似乎正或明或暗地冒着热气。这是遵义会议召开之处。

1934年底，中央红军在湘江遭遇了长征开始以来的最大损失，从86000人锐减到30000人。红军广大指战员对博古、李德等人的错误指挥质疑达到了顶点。在此背景下，1935年1月，遵义会议召开。

如今，悬挂在两个壁橱间的挂钟不再走动，让时间仿佛回到了81年前那个寒冬。

遵义会议，确立了毛泽东在中共中央和红军中的领导地位，挽救了党、挽救了红军、挽救了革命，是中国共产党历史上一个生死攸关的转折点，标志着中国共产党在政治上开始走向成熟。

今天的遵义城，与红军有关的地名和建筑很多，包括红军桥、红军街、红军巷、红军学校，等等。湘江河东岸亲水平台边，一组长达1公里的雕塑群，展现了长征路上的多场激烈战斗。

市区，红军山有2000多座红军烈士墓，还有30米高的“红军烈士永垂不朽”纪念碑巍巍矗立。

遵义市委宣传部部长周玉新对《瞭望东方周刊》介绍：“遵义有518处红色文化资源，红军长征革命旧址、战斗遗址多达62处。”

2016年十一假期期间，遵义会议纪念馆共接待游客18.4万人次，周边红色景区共接待游客43.5万人次。

事实上，遵义会议还有个被很多人忽略的结果：邓小平命运的变化。

军旅作家王树增在《长征》中提到，1931年邓小平因被列入毛派阵营，被撤销职务。1935年初，邓小平能参加遵义会议，说明他开始重返共产党领导层，“这一变化足以令數十年之后的中国人感到庆幸，尽管当时在柏公馆二楼的那间房间里，邓小平一直默默无闻地坐在角落里。”

20世纪80年代，这位改革开放的总设计师拉开了全国经济高速发展的大幕。

遵义也因此受益。2015年，中国城市GDP100强排名中，贵州的贵阳、遵义均上榜。遵义更是以14.6%的增速位列全国之首。

苟坝的灯

苟坝村是隶属于遵义市播州区枫香镇的一个小村庄。1935年3 月 12 日的苟坝会议，进一步确立和巩固了毛泽东在党中央和红军中的领导地位。

苟坝会议前两天，毛泽东一再阐述不能硬碰硬攻打打鼓新场，但遭到不少人反对。

“散会之后，我同周恩来讲，我说，不行，危险，他就动摇了，睡了一个晚上，第二天又开会，听了我的了。”毛泽东曾如此回忆。

这个过程说得如此简约，以至于人们经常会忽略，两人住处相距甚远，毛泽东不得不提着马灯，在湿漉漉的小道中走了将近一个小时。

第二天，会议听从了毛泽东的意见，为使军事指挥真正机动灵活，成立了由毛泽东、周恩来、王稼祥组成的新的“三人团”，以周恩来为团长，负责指挥全军的军事行动。在战争环境中，这是最重要的领导机构。

今天，毛泽东夜访周恩来的道路被修成一条弯弯的水泥路。游客们拎着旅游中心提供的马灯，同样走过这条“毛泽东小路”，这也成了当地的特色旅游项目。

借着这盏马灯，苟坝的旅游也变得十分火爆，高峰时期，“这里从车站出来都挤满了人”。

苟坝不再是以往那个荒凉的小村庄，“公司+合作社+村委会+农户”的运行方式，使得农民们可以以土地入股，平时务工、年终分红。

赤水河的酒

赤水河为长江上游右岸支流，是四川、贵州的界河，因含沙量高而水色赤红。

枫香镇、茅台镇，都在赤水河旁。

长征专家徐占权、徐婧编著的《长征中的重大战略抉择》中曾写道：“毛泽东在接见英国陆军元帅、二战名将蒙哥马利时，曾深情地说：辽沈、平津、淮海三大战役没有什么，四渡赤水才是我的得意之笔。”

国防大学教授金一南曾如此评价这段历史：“四渡赤水期间，红军战略决策的变化是令人眼花缭乱的……所有变化的目的都是一个，为了打破敌人的围追堵截。”

1935年1月19日，被围追堵截的红军与敌军6个团在土城交战，失利后西撤一渡赤水，到云南东北部的扎西集结。渡河后不久，毛泽东命原路返回，二渡赤水，之后取桐梓，夺娄山关。

之后，红军到茅台镇稍作喘息，毛泽东让主力部队隐蔽，派一个团伪装成大部队继续向西三渡赤水，假装要打古蔺。

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待蒋介石将所有部队向古蔺集结时，中国革命史上最精彩的一幕发生：刚刚西渡赤水的红军主力，又被偷偷调回到赤水河边，用“秘密、迅速、坚决出敌不备”的方式东向四渡。

之后，毛泽东派了一支小部队向北来一个假突破，主力却迅猛向南，突破了乌江，直奔贵阳，渡过金沙江。

红军渡过金沙江后，战斗的主动权已不在国民党一边了。

赤水河此前籍籍无名，后来，其周边的每个渡口和小镇，皆因红军举世皆惊的四渡而成为名胜，如今风光旖旎、满目古风。

后来，这里又因美酒佳酿而蜚声中外。重阳节气，赤水河忽然变清，人们一次性取出几万吨富含矿物质的河水，与高粱小麦一起发酵，待多年后变成醇香的茅台酒。

红军四渡赤水时坚决不侵犯茅台酒窖、跟当地老百姓一起享用土豪家中的茅台酒、用酒给伤员擦伤口、给脚肿的战士泡脚的故事，如今也成了茅台酒对外出售的绝佳卖点。

冕宁的彝族兄弟

雅安市冕宁县，聚集着彝、藏、回等20多个少数民族，以彝族为主。

原本聚居于山地的彝族人，如今和汉族人一样生活，已很难分辨。

小城街道上，有很多身穿镶边绣花大襟右衽上衣、戴黑色包头的妇女。她们背着孩子在街上卖水果，当地人并不觉得违和。

但许多年前，彝人和汉人的关系，却形同水火。

冕宁县党史办主任王大钊对《瞭望东方周刊》介绍：“过去，冕宁的本地彝人常常从山中出来掳杀汉人，汉人无不言之变色。”

如果不是严峻的军事形势所迫，红军走不到这条路上来。金沙江的下一站是大渡河，渡河一定要穿过彝区。

最先遭遇彝人袭击的，是赶往大渡河架设浮桥的工兵连。在“总部命令、不准开枪”的命令下，战士们被彝人脱光了衣服、抢光了器材，只好往回走。

工兵连的战士们情绪很大，事情反映到毛泽东那里，毛泽东表扬了战士们执行纪律坚决。

红军决定派人前往谈判，但无论怎么宣传民族政策，彝民仍然摆手挥刀，不准前行。直到指挥员刘伯承和彝族首领小叶丹歃血结盟，彝人态度才有所缓和。

解放后，中国共产党没有忘记当地彝族人的恩情，对彝人的民族政策一以贯之。

早先，彝族被称为“夷族”，新中国成立后，毛主席认为，“夷”有侮辱性意味，将“夷”改成“彝”，取“有米吃、有衣穿、有屋住、大步向前走”之意。

如今，帮扶少数民族及贫困地区，改善彝人、藏人生活条件，仍然是冕宁县政府工作的重中之重。

大渡河的船

1935年5月24日晚上8点，顺利穿越彝区的刘伯承，终于带领军队，到达大渡河安顺场渡口。

蒋介石听说毛泽东选择强渡大渡河，欣喜若狂。他认为红军在此“必步石达开覆辙，希各军师鼓励所部建立殊勋。”

太平天国时期，翼王石达开和他的4万将士在此被困40多天，全军覆没，大渡河水一连几天泛着血色。

红军的处境甚至比石达开更为危急，敌军飞机在空中撒传单：前有大渡河，后有金沙江，朱毛红军插翅难逃。

安顺场红军纪念馆馆长宋福刚告诉《瞭望东方周刊》，毛泽东曾找到宋福刚爷爷的伯父宋大顺询问。这位见證过石达开覆亡的晚清秀才，忧心忡忡地说：“大军切勿在此停留。”

红军不敢停留，可涨潮时300多米宽的大河怎么渡过？刘伯承命工兵连架桥，却因河流湍急，根本无法完成。

今天的大渡河被水电站截留，只有30多米宽。即使如此，人们站在十几米开外，仍能听见河水轰隆隆的吼叫声。

不能架桥，只能找船。

1935年5月25日，红军先遣部队在当地船工的帮助下，冒着敌军炮火，向北岸川军突击。

这次突击，改变了红军的命运，也改变了当地后来的发展轨迹。

1952年，在安顺场所在的石棉县，2329名解放军脱下军装，开始开采石棉矿。

新中国成立后才建县的石棉，是全国1470个县中唯一以矿石命名的县。石棉县委宣传部长袁久胜告诉《瞭望东方周刊》，后来石棉矿开采枯竭，被其他矿产替代。

为了支持国家工业建设，石棉人牺牲了未来。

而并不优越的地理位置，也让地处康定、雅安、西昌三个地震断裂带交汇处的石棉，经历了“5·12”汶川地震和“4·20”雅安地震。安顺场的老房子全部倒塌，全县人民不得不两次投入灾后重建。本刊记者到达当天，石棉还发生了3.5级的小型地震。这对于当地人而言十分平常。

如今，石棉正走在经济转型的路上。当地依托多家网络销售平台，大力推销特色水果黄果柑。卖得好的农户，年收入能达20万元人民币。

此外，当地还在努力挖掘藏彝走廊上的旅游资源。除了安顺场等红色旅游地，本刊记者到访的蟹螺堡子，是尔苏和木雅藏族聚居地，依然保留着原始的民族风情。

一个千疮百孔的县城，正渐渐发展成为雅安远近闻名的富裕之城。

泸定桥的勇

第一艘船渡过大渡河后，新的问题又出现了：靠仅有的船没日没夜渡河，全军渡完需一个多月，而敌军就在几天路程之外。

从安顺场集体渡江已不可能，红军决定兵分左纵队和右纵队两路夹岸突进，没有渡河的左纵队沿大渡河南岸奔袭至上游，从泸定桥过河，右纵队则日夜渡河，在泸定桥对岸接应。

5月28日早，日夜兼程的左纵队突然接到上级命令，29日早晨夺下泸定桥。这意味着20多个小时要赶240里路，途中还要与敌军打仗。

“天黑了，下起倾盆大雨，部队一天未吃饭，号召每人准备一个拐杖，拄拐杖，嚼生米，喝凉水前进。羊肠小道被雨水冲洗得像浇上了一层油，三步一滑，五步一跌，队伍简直是在滚进。”开国上将杨成武曾如此回忆。

29日凌晨，左纵队如期赶到泸定桥。前面遇到了更大的困境——这座由铁索支撑起来的空中吊桥，桥板许多被敌军拆去，只剩13根铁索。

29日下午4点，在冲锋号声中，红军22名突击队员对泸定桥发起了总攻。

毛泽东后来写道：大渡桥横铁索寒。

很多文学作品、电视剧、舞蹈、诗歌里，都还原过飞夺泸定桥的故事，但依然没有身临现场的震撼。走在架好木板的桥上，即使明知自己绝对安全，桥身的晃荡依然令人双腿发颤，哪怕透过木板的缝隙朝河水一望，都觉头晕目眩。

如今，泸定桥已经成为著名的红色旅游景点。泸定桥边上的22根花岗岩石柱，只留下了5位勇士的姓名。

与其他红色景点相比，这里周边配套并不完善，位置更加偏远，但依然有许多人不远千里来到此地。

以走自己的路为题的中考满分作文 篇7

成为画家是我的梦想，在画画时，我沉浸在自己的世界，为所欲为。因为画是我的，我想干嘛就干嘛，想怎么画都可以。我总是能在画画课上度过快乐的时光，但是有一次，我却哭了。

那天，老师让我画一个人，我突然脑洞大开，便把一个男生的脸，画成有小丑的红鼻子，一对菩萨的大耳朵，像柱子一样粗的红脖子和铜铃般大的眼睛，哈哈，他仿佛在说：“我很丑，但我很温柔。”我越画越带劲，觉得有趣极了。

老师轻轻地走过来，慢慢审视我们的画，她走到祈星身边时用赞许的目光望着那幅画，我瞥了一眼，只不过是平常的不能再再平常的人像，我心想：我一定画得比她好，老师一定会表扬我的。可是，老师走过来看到我的画的时候，皱紧了眉头，抓起我的画大声训斥：“这是什么东西?人不人，鬼不鬼的。”说完，便把画揉成团，扔进了垃圾桶。那夜，我哭了。

对于画画来说，我画得是自己的想法。每个人的生活都有不一样的色彩，走自己的路，就会拥有一片不一样的天地，老师，你为什么要将这独特的色彩抹灭呢?