好家风好家训手抄报(通用11篇)
好家风好家训手抄报
1好家风好家训手抄报
2好家风好家训手抄报
3好家风好家训手抄报4
首先提到“家风”这个词,您会想到什么?我会想到“和谐”、“温暖”;那当提到“廉洁”的时候,您又会想到什么?这个不用说,一定是“正直”、“光明”,甚至还会想到像孔繁森、任长霞、牛玉儒这样为我们所崇敬的人民公仆。
那如果现在我把“家风”和“廉洁”放在一起,您又会有什么联想?也许这个时候,答案就各不相同了,有人会说:有关系吗?有什么关系?或者还有人说:嗯,俗话说得好嘛,龙生龙,凤生凤,老鼠的儿子会打洞,什么样的家庭就出什么样的人呗!
说到这儿,我听出来了,答案虽各不相同,但大家都认为一个家庭的素质及其文化背景在很大程度上决定了一个人的性格、心理、甚至是命运。因为一个健康向上、崇尚美德、和睦温馨的家庭文化氛围以及其正面的家庭教育环境,对家庭成员的社会观、人生观、价值观都是有着非常重要的影响的,在以后的人生路上也都直接或间接地起着一个指导性的作用。
那么,树立清廉的家风,建立一个和谐文明的家庭,自然是成为了我们当前反腐倡廉工作的一项重要内容。“家”同时也成为了我们加强教育、强化监督、注重从源头上预防和解决腐败问题的重要阵地。领导干部能否廉洁从政,首先在自己,但同时也离不开良好的家庭环境。
近年来,腐败行为不仅在党政机关、经济管理部门,企事业单位和资源分配部门大量发生,而且在文化、教育、司法等传统上认为的“清水衙门”部门也不断出现,少数干部的人生天枰失衡,道德底线崩溃,最终在腐败的道路上一步步滑向罪恶深渊,成了人民的罪人,民族的败类,究其原因,除了干部自身的问题外,家人对“廉洁自律”概念的无知、法律知识的欠缺,导致他们没有及时正确的纠正这些腐败行为,没有以家庭的力量和亲情及时把他们从犯罪边缘拉回,反而在无意中助长了这种歪风邪气、就此把亲人送上了人生的“不归路”!断送了家庭的幸福,以致于一生都在悔恨和泪水中渡过。
所以,如果我们的家人不贪恋金钱且严于律己,懂得廉洁文化对家庭、对自己亲人的重要性,知道廉洁家庭教育是自己幸福家园的堡垒,时常提醒着家人,从点滴注意自己的言行,谨记“千里之堤、毁于蚁穴”的道理,避免“温水煮青蛙”的悲剧,也许我们这个社会会多很多欢笑、少很多泪水。
所以,如果说家是预防和抵制腐败的重要阵地那么家庭助廉教育就是这道防线建设的基石、就是一道照亮家庭成员心灵、温暖的廉洁之光。
尤其是在当下物欲横流、纸碎金迷、享受着酒精和肉体带来刺激的时代背景下;在只看金钱、权力,只能够感受到欲望带来的快感的“潜规则”下,我们更要让我们的亲人知道:名利不是你作为人民干部该追求的,廉洁才是你作为党的干部之根基;你依然是平凡的你、依然是一个普通的党政干部。你要记得你的根在大地,当你站得越高的时候,越要回头看看这片土地,感谢它曾经给你的一切,更要明白你站得高是因为大地的支撑,不然将会被抛向那无底深渊!同时,更要清醒的认识到,高处的美丽云彩都是虚无,家庭的温暖那才真实,在这里不贪荣华富贵、不求声震朝野,只要你踏踏实实地做人,勤勤恳恳做事,那便是一种幸福和快乐。
家庭是社会的细胞,那么党员毫无疑问就是政党的细胞,只有这千千万万个细胞健康活泼,呼吸着文明勤俭、廉洁自律的氧气,政党和国家这一庞大的肌体才会生机勃勃、充满活力,而我们的社会才能文明、纯净!
一、“好家训好家风”是中华文化的优秀传统
家训一直以来就属于中华民族的优秀传统文化。与家训、家风类似的说法有很多, 例如家规、家约、家范……, 都可以统称为家训、家风, 它就是指一个家族传承恒久不变的精神规则。随着社会的发展与革新, 现代的家庭结构也跟着发生了质的变化, 尤其是生活方式与精神层面上的莫大改变, 因此也导致了现在的年轻人和年老一代之间的思想上、观念上的巨大鸿沟, 因此必须借助于家训来使得传统的文化进行和谐与缓解, 避免家庭矛盾的发生和再现。
中国的家训文化可谓源远流长、博大精深。因此, 家训文化更是我们传统的优秀文化的重要组成部分, 它也能够从不同层面上来反映出中华民族的风俗习惯与文化传承。习近平总书记在2014 年的第14 次学习中强调: 中华文化源远流长, 它是我们整个民族的最高精神追求, 是我们民族生生不息的力量, 它能够衡量一个人的为人处事以及个人品行。而自古以来, 中国就是以“父慈子孝、三纲五常”而闻名于世, 讲求的就是“至善至孝”。家训最早就是通过父母对于子女的谆谆教诲来初步体现的, “老吾老以及人之老, 幼吾幼以及人之幼”更是深入到每一个家庭的每一个成员中, 并且也将影响深远。
而自古以来, 家训就包含着方方面面的内容, 小到一个人的细小行为习惯的养成, 而大到整个社会的精神风貌与社会习气, 主要包括伦理道德方面、文化知识的影响等等。因此, 古代的一些名家家训也一直引领着我们现代人前进的步伐, 诸如《诫子书》、《朱子家训》、《范氏家训》、《颜氏家训》、《曾氏家训》等。而在历史上传承的许多哲理名言, 就是出自一些著名家训, 例如: “非淡泊无以名志, 非宁静无以致远”、“百善孝为先以及著名的”、“勿以恶小而为之, 勿以善小而不为。”等等, 他们都在引导着我们向着更向上的一面继续迈进。
不可否认, 对于普遍民众来说, 大部分家庭并没有成文的家训、家风, 但是都有一些家庭成员共同遵守的基本原则和要求, 如: 做人要有礼貌, 尊师重教, 勤劳, 节俭, 乐于助人, 诚实守信等。
二、“好家训好家风”与社会主义核心价值观一脉相承
纵观历史, 从孟母三迁到岳母刺字, 都给了我们一个深刻的警钟。良好的家训、家风, 不仅进承载了我们普通人的祖祖辈辈对这些祖孙后代的热切盼望与希冀, 更是对于后代们的激励与鞭挞, 更重要的是体现了中华民族优良的民族之风!
因此我们在今天, 就应该重新将家训与家风捡起来, 并且成为我们的首选任务。首选, 这么做能够影响整个家庭的繁荣昌盛, 除此之外, 还能够和当今的社会主义核心价值观完美地相互影响、密不可分。
社会主义核心价值观分成三个层面: 富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标, 自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向, 爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则。作为公民个人层面价值准则的爱国、敬业、诚信、友善这八个字四组词, 提出了四种道德范畴, 无不与“好家训好家风”紧密联系。
敬业, 就是对自己所从事的工作有高度的责任感, 在有责任的基础上才能够为我们的国家和社会所贡献自己的一份力量, 这也是我们所应该一生为之追寻的目标和方向。与此同时, 我们也应该谨记敬业心在事业上给予我们的莫大帮助与支持。只有我们在自己的岗位上所不辞辛苦、任劳任怨, 才能够去实现自己的理想人生目标, 而这需要的不仅仅是一个人内心的意志力和坚强心, 而更重要的是一个家庭对之进行的不断鞭策和鼓舞。
诚信, 是日常行为的诚实和正式交流的信用的合称。它要求我们在日常工作和学习中诚实守信, 这不仅仅要求我们在平时与别人正常交流的时候要注意自己的言行举止, 待人诚实说话诚恳, 同时还应该在做事情的时候时刻秉持着守信用的态度来进行任何的事情。而不能够进行大肆地宣称一些空话、假话、套话等, 这样只能是损人不利己, 并且也会为人所耻笑。
孔子强调“仁者爱人”, 孟子主张“出入相友、守望相助”。古人这种“反求诸己”、“推己及人”的忠恕论, “责友以善”、“以友辅仁”的友善观以及“万物一体”、“天人合一”的生态和谐论和的人际交往论, 是丰富的道德实践理论。就是希望人人都能够在一个和谐、民主的社会里进行健康地成长, 在一个和谐的大家园里共同生根发芽, 进而来影响一代代的后人。良好的家训是支撑我们实现社会主义和谐社会、实现中华民族伟大梦想的精神着力点和动力支持。自古以来, “仁爱”就是我们在整个社会生存和发展的前提条件, 只有将这些理论秉持于自己的内心, 才可能真正地进行精神的洗礼, 在涅槃后重生一个更为有力量的个体。
三、传承“好家训好家风”, 培育和践行社会主义核心价值观
“家训、家风”历来是中华民族文明传承的重要方式。它在一定程度上也因为传承着“良好的家训”所形成的一种社会风气, 才致使我们社会的社会主义核心价值观得到了更好的培育与践行。有道是: 家风正, 则民风淳; 民风淳, 则社会风气良好。只有我们每一个家庭的风气与环境处于一个良好的状态, 才可能使得社会的风气趋向于一个顶级的状态, 这才是目前我们所需要正视的首要任务。
中国的家训文化从一开始就有着明确的指向。综合起来, 它有这么几项基本功能:
第一、激励下一代成才。良好的家训能够使得家里的新一代在思想上和价值观念上不断地进行更新与前进, 影响着一代代的后人。而中国的家训文化, 其实也都在体现着祖祖辈辈们对于都带子女的谆谆教诲与热切期盼, 它是家训文化中的基本作用之一。
第二、家族之间的团结友爱。任何一个家庭的和睦相处与长期存在都需要家庭内部之间各个成员的相互配合与协作。而这不仅仅需要自身的自我行为上的约束以及话语方面的控制等, 同时需要的还是这个家庭之间的内部行为习惯上的控制与价值观念上的一致。如果在价值观念上有很多不同的话, 那势必会给这个家庭带来众多的小矛盾或者是意见上的分歧, 长期以往, 也不会利于家族之间的和谐与共。因此, 家训的出现能够很好地弥补并且促进解组织间的和谐成长与发展。
第三、确立良好的家风。家训能够使得家庭里的每一个成员在思想上达到一致性, 以至于自身的行为习惯以及价值观念都会有所趋同, 这就会很好地形成家庭之间的良好家风的灌输与传承, 这也是祖祖辈辈们的教诲与影响, 从而使得整个家族在此确定良好的家训、家风。只有我们在长期的过程中来传承“好的家训、好的家风”, 才可以实现培育和践行社会主义核心价值观的全面发展目标。
不可否认, “文化大革命”以及教育的十年荒芜, 包括家训、家风这样的民族文化的优秀传统都几乎被人们忘记了。改革开放三十多年, 引进来的除了菁华, 还有思想的多元化, 也就导致了思想的混乱。在这样的时刻, 既然“好家训好家风”与当今倡导的社会主义核心价值观有密切的联系, 那么, 我们就可以将“好家训好家风”的活动纳入社会主义和谐社会中来, 努力弘扬中华民族的优秀传统文化。
那么“好家训好家风”在治家育人方面的活动组织及其具体表现主要有几下几点:
其一、让父母成为榜样。现实生活里家庭的环境与小细节对于子女的影响是非常大的, 很多家长的行为会潜移默化地影响孩子的健康成长, 甚至在成长的过程中也可能因为父母的微妙的动作或者是言谈而使得孩子受到很久远的影响。“好家训好家风”首先要引导家长注重自身的个人修养、注意行为举止, 在这个过程中来进一步地去传承家庭美德, 家长一定要以身作则、言传身教, 从而来塑造一个良好的家风和成长环境。
其二、家家户户写家训。家训是我们的长辈们对子孙的训诫, 或者说是家长们对于这个家庭的所以成员的额规劝和指引, 从而使得家人们能够树立一个正确的三观意识。如果能形成家家户户写家训、晒家训、议家训、评家训的浓厚氛围的话, 则可以在无形中去感化和影响更多的孩子和学生来参与到其中来, 并且在自己参与的过程中形成莫大的兴趣。如此潜移默化的影响, 才可以使得积极向上的正能量加以迅速的倡导和推行。
其三、学校要倡导“好家训好家风”。学校对于人的规范养成和素质提升至关重要, 要充分运用国民教育的各种体系和方式, 还有就是教科书上有关的优秀的传统文化的教育与渗透等, 这都需要教师在这一方面引起高度的重视, 在自己的行为习惯的潜移默化的影响下来使得每一个学生的道德素质提高到一定的境界来, 从小就有“修身养性、齐家、治国才可平天下”的观念。在长期的文化熏陶和教师的言传身教下, 逐渐地能够将自己的一些小毛病或者是行为上的小失误等得到更好的纠正。
其四、道德故事植入课程体系。学校里一定要将道德观念的培植进行重视起来, 积极地去寻求那些有关的先进家训故事以及道德楷模等, 不定期地举行一些关于“道德模范先锋”人物的评选活动, 在学校去主动地推行这些先进人物与事迹, 从而在学生的日常生活和学习中潜移默化地去影响学生, 同时也可以和家庭相互配合, 共同编写关于道德教育类的范本或者是读本等, 并且家校联合, 使得学生在家里也会受到父母亲的督促与检查, 以期达到理想的教育效果。
家风、家训, 其实也是我们所公认的门风, 它是一个家庭或者是家族长期以来所形成的一种风气, 确切来说, 它承载着这个家庭的整个家庭成员的生活习惯和行为规范等。而良好的家风又能够使得整个社会主义社会趋向于和谐、融洽的一面, 它也将成为体现我们中国精神和气派的重要衡量标准。
摘要:盛世兴文, 富邦尚德。家训与家风是中国古代优秀的传统文化, 更是接听教育所不可或缺的一部分, 属于中华民族的优秀传统文化。良好的家训与家风能够引导人们向着积极向上的方面发展, 同时传递更为有价值的力量。不仅仅能够使得家庭成员之间有一个良好的行为约束规则, 同时也是一种新型的社会管理模式, 可以有效地促进当今社会主义和谐社会的建立。
我家很民主,尊重每一个人。凡是涉及全家三个人的事时,都会征求每个人的意见和建议。如果意见不一致,还要投票表决呢。
去年给新房子买家具时,爸爸妈妈在朋友的介绍下看中了一套,其中包括三个大床。他们不仅把实物照片带回来了,也谈好了价格。但我很想买一个上下层的儿童床,这种床我在别人家里看到过,很喜欢。当爸爸妈妈征求我的意见时,我毫不犹豫地说出了我的想法。最后,爸爸妈妈不但没有强求我买大床,还特意为我网购了一个儿童床。
我家的节约意识也很强。小时候,我特别爱玩水,尤其是夏天,我总爱在浴室里拿着水龙头冲来冲去,觉得水冲刷的声音很好听。
有一天,我又偷偷开始水上大战。不巧妈妈进来了,被淋成了“落汤鸡”。我以为妈妈肯定会怒发冲冠,因此吓得不敢出声。没想到妈妈只是心平气和地对我说:“如果你浪费一点,我浪费一点,那得浪费多少啊!”我不屑一顾地调皮地回答:“浪费了两点。”
妈妈没说什么就走出了房门。我想继续玩水,发现水龙头不出水了。我问妈妈,她说是我把水浪费完了。我不太相信,但也没有办法,只好去玩别的。玩累了渴了,我要水喝,妈妈又说水已被我浪费完了,没水喝。我终于彻底崩溃,大哭起来。
这时,妈妈把我拉到电脑前,让我看了很多干旱地区的图片,边看边给我讲解。我慢慢地理解,水是生命之源,而且绝大部分的水不可回收,应该节约每一滴水。如今我的资源节约意识变得越来越强。
每个家庭都有淳朴的家风。家是孩子成长的第一空间,在孩子身上处处会烙有家风的印记。家风就是文化和道德的言传身教,是智慧和处事方略的潜移默化。
我们家的家风是尊老爱幼,诚实守信,勤劳节俭,知足常乐。俗话说,百善孝为先。从我记事起,父母就教育我们要孝敬长辈。小时候家庭条件不好,父母还要赡养两位老人,照顾他们的生活起居,不论有什么好东西,都要先送到老人那里。每逢过年过节,全家人聚在一起,四世同堂,其乐融融,家中的晚辈,更是从未和长辈发生争执,让老人能够安享晚年。父母还告诉我,做人要诚信。即使是在家庭最困难的时候,父母也信守自己的承诺。爸爸还是时不时在饭前饭后给我聊聊关于勤俭节约、艰苦奋斗等等中华民族的传统美德,告诉我要知足常乐。
好的家风才能创造出好的家庭,俗话说:家和万事兴,相互体谅、相互宽容、相互信任、相互理解是家和的前提,在此基础上的家庭,才是幸福美满的家庭。
孩子是家庭的希望,家庭是社会的细胞。为人父母有义务、有责任把家庭料理好、把孩子教育好。尽管使孩子具有高尚品质的责任未必完全在父母身上,但为人父母在心甘情愿当“牛”做“马”的同时,树立良好的家风,用好家风培养好孩子,责无旁贷。
好的家风需要传承,也需要总结,不光要靠潜移默化还要作为教育理念固化形成家训。
小时候由于父母工作的原因,我的童年便只能与爷爷奶奶一起度过。他们一直把我当“小皇帝”供奉着。从小就丰衣足食的我在爷爷奶奶的宠爱下经常胡作非为,经常惹出一些麻烦事。可是好景并不长,家里来了一位不速之客----表弟。我的表弟比我小了6岁。表弟让我“享”尽了哑巴吃黄连—有苦说不出的滋味。因此我对他更是怀恨在心。
直到那一天,我终于报仇雪恨了。那天,只有我和表弟两个人在家,勤劳的我在周末闲暇之余,总是要帮着收拾收拾家里那混乱的局面。我先从电视柜开始打扫,“嘭”的一声,花瓶伴随着清脆的响声落在我身旁,更关键的是那是奶奶的嫁妆,大家对它可是珍爱有加。可谁知,就被我这么一个不小心打碎了。“这事如果让奶奶知道,肯定会大骂我一顿,甚至于挨上几棍子,这可如何是好?”我正思索着,好奇心极强的表弟,走过来见状便数落了我一顿,然后便转身离开了。在这一刹那间,我的心里浮现了一个万全之策。可是这样的做法与家训的冲突未免太大了吧,一旦被穿帮,那后果可想而知……
“叮咚,叮咚”门铃响了,我应声而去,开门后,我便迅速溜回房间。过了一会儿,奶奶走过来把我叫到客厅,指着那破碎的花瓶正准备说什么。我却占了先机“咦,这、花瓶怎么坏、了?”我吞吞吐吐的说道,以此掩饰自己的过错。奶奶似乎明白了什么。直奔表弟房间,并且把他叫到客厅,指着那破碎的花瓶开始质问他,他始终不承认是自己干的,因此我有些担心了,这时爷爷走过来给他上了堂政治课,他依旧不承认是自己所为,看着表弟那一脸无辜的样子,我的脸情不自禁的红了。表弟最终没能阻挡住爷爷的质问,更挡不住诚信这股急流。道出了真凶,一时间,爷爷奶奶的目光聚集在我身上。“哎,大难临头……”可是爷爷奶奶的做法与我意料中的截然不同。“欺骗乃小人之为,难道你把家训也忘了吗?”听到这我不由得想起自己平日里还自称“君子”。但是现实总就是那么残酷,他让我在这一刻不得不低下高傲的头。我瞥见那朵以前在花瓶中生长的花儿仿佛也在龇牙咧嘴的嘲笑我。第二天,爷爷又买了一个一模一样的花瓶,补上了那个空缺。
之后的几天里,我静静地回想这件事,羞愧万分。不仅违反了平时牢记的家训,还栽赃于表弟。连做人最起码的诚信都做不到,又谈何做一名合格的哥哥呢?当然,作为“君子”的我在这以后的生活中,处处讲求诚信,真正意义上做到了君子。
我相信每个家庭中都会有家风家训,我们家也不例外,我们家的家风家训是:“互敬互爱,互信互帮,互谅互让,互慰互勉”。正是因为这条家风家训,我们家才会和平友爱,互帮互助。
记得有一次,我在学校里,正准备放学,我快速整理好书包,走到走廊上,排好队伍,走下楼梯。突然,我摔了一跤,旁边的人还嘻嘻哈哈的笑,我难堪极了,我快速爬起来,正想说后面的人。也不知怎的,我脑袋里的筋,跳了一下,“互谅互让”这句话从我脑袋里浮想出来,我的怒火被扑灭了。我对后面的人说:“下次小心点,不要踩到我了。”后面的人也对我说对不起。我突然觉得,原谅别人比发火更好!
我的家风家训在很多地方都会帮到我,在同学需要帮助时,“互帮”,会让我去帮助他;在我和同学矛盾时,“互让”会让我退一步;在同学伤害到我时,“互谅”会使我原谅他;在同学难过时,“互慰”和“互勉”会让我去安慰他;在老人过马路时,“互敬”和“互爱”也会让我去帮助老人过马路。“互敬互爱,互信互帮,互谅互让,互慰互勉。”它们使我成长。
中华民族自古以来就是以礼仪之邦闻名于天下。而又是什么使我们得到礼仪之邦这个美称呢?我们的祖先,长辈给我们留下的家训,使我们拥有了良好的家风。我们日常生活中的行为规范礼貌、谦让、和谐、美好,不然我们不会被称作礼仪之邦。在日新月异的今天,家训、传统、文化渐渐被我们遗忘。我们作为华夏子孙,我们身上承担的责任与义务去传承好教训,培育好家风。
首先我们回忆在儿时朗朗上口背诵的三字经“窦燕山,有义方,教五子,名俱扬”。短短十二个字里面隐藏太多的时间,太多故事,不得不引起我们的深思。虽说人之初,性本善,但哪个儿童没有淘气、活泼、叛逆之时,窦燕山又是如何让五个孩子个个成才,报效国家的呢?在古时,我们天朝又缺乏贪官污吏吗?他们不是谦谦君子,那么道德呢?他们不是考上功名信誓旦旦要报效国家的吗?这样又使我们对窦家五子的敬佩更上一层楼,对窦燕山的敬佩更上一层楼,对家庭教育的敬佩更上一层楼。
我的家,一个平淡无奇的家。懵懂的年纪,妈妈领着我的小手走进小学的校门,去开启我求学之路。妈妈对我说:要勤奋学习。考一个理想的大学。我点点头。现在想想当时的无知,只认为妈妈说得就是至理名言。妈妈在我小的时候教我勤奋、认真等精神品质,教我做人的道理,使我的性格总会带有勤奋,积极向上的精神品质。
古时,孟母为了孟子好好学习,有个良好的学习习惯,经过三次搬家,最终孟子受到学堂的熏陶爱上了学习。其实,父母从有了孩子的那一刻,他的全部都为孩子所拥。他想要让孩子过上美满幸福的生活,但实现这一目的的前提就是好好学习,让知识成为你的武器。有时候我看到孩子居然打父母,我就对那个孩子嗤之以鼻。或许我片面看问题,但父母之恩,给予你生命这就大过天。我曾看到这样一个故事:(名字用化名代替)我朋友小红他的老公小军对待他的母亲细微之至,他母亲行走不便他推着轮椅经常带他的母亲出门旅游,在轮椅都不便使用时,他就背起自己的母亲去看祖国的大好河山。在他出差时,总是打电话告诉母亲他的情况,他对母亲的想念等等。突然有一天听说他的母亲去世了,我就对我的朋友小红说你还不去安慰你的老公去。小红走到小军面前还没开口,便被打断,小军说:“我的母亲,我在他在世时候把我该做的都做了,我没有留任何遗憾,我把我对我母亲的爱全部散发出,我的母亲现在虽然走了,但我知道她是幸福的。我想起目送中的一段话”我慢慢地、慢慢地了解到,所谓父女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断的目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端,看着他逐渐小时在小路转弯的地方,而且,他用背影默默告诉你:不必追。“让我们用我们一生的时间,让我们用我们一生的爱,去每分每秒爱我们的父母,让父母青春永驻,让着珍贵的生命发挥它全部的价值。
让我们放眼世界。看新闻时总会有一条条让我们目瞪口呆的新闻,如中日钓鱼岛争端,韩国申遗等等。孙子兵法曾说道知己知彼,百战不殆。让我们放下爱与恨,从垃圾处理来看日本。日本的我孙子市从1981年开始实行垃圾分类回收了,当初只分为报纸、杂志、瓶、罐等7类,至今细到分17类。在日本的有些城市,垃圾分类甚至已经达到十几种,这种看似繁琐的作法在经过一段时间的磨合后,己经被绝大多数日本人所接受。在中国,分为可回收利用和不可回收利用两种分类。简单的两种,国人都做不到,有些人甚至直接扔到地面。2013年10月1日国庆的第一天,11万人在天安门广场观看升旗仪式,就留下了5吨垃圾。多么可怕的数字阿,我们是不是该拾起我们丢失已久的环保意识了呢?北京的雾霾没有让你胆战心惊吗?你想生活中恐怖之中每时每刻担忧我们的身体健康?我们是时候环保了。
社会主义核心价值观富强、民主、文明、和谐(国家层面价值目标),自用、平等、公正、法治(社会层面的价值取向),爱国、敬业、诚信、友善(公民个人层面的价值准则)。让我们践行社会主义核心价值观,让我们的生活更加美好,让我们的国家更加强大。我们上下学,上下班没有交通堵塞,养老生病不差钱,我们去外国旅游不会收到外国人蔑视的眼光。时间的力量不容小嘘,改变就是从时间开始。
在国庆期间我有幸到中山公园做志愿者,我观察了一天,游客没有乱踩草坪、没有乱摘花朵、没有乱扔垃圾,我真的为这个社会更美好而开心而兴奋,我的嘴角张开度数越来越大,呈现一个大大的微笑。回到家,看腾讯网新闻,中央记者到日本一条街采访,问商户有关中国游客素质的问题,日本商户回答道中国游客的素质已经比以前好很多,听到这句话,我们得到了日本的大众认可。这是我们13亿中国人一起努力的结果不是吗?长江后浪推前浪,一代更比一代强。我坚信,在我们的不懈努力下,祖国的明天,天更蓝、山更绿、水更清、经济更繁荣、人民更幸福、国力更强盛,祖国的明天更美好。总有一天中国得到世界的认可!中国是屹立在东方的大国!
我爱中国,我爱他源远流长的历史。
一道道家训传承勤廉
“孝顺、勤勉、尊师、爱国——这是数学家华罗庚的家规家训。”金坛区博物馆党支部书记岳维芸前段时间整理了华老家规家训背后的故事。
除了华罗庚外,“常州三杰”瞿秋白、张太雷、恽代英,社会教育家李公朴,爱国实业家刘国钧,中国人民解放军无线电通讯事业创建者王诤等常州知名人士的家书家规家训也都整理完毕。
“挖掘优秀传统文化中的廉政元素,古为今用,是坚定文化自信的题中之义。我们充分发挥名人传记作者、专家学者、家谱文化研究人员等社会各界人士的积极性,参与到传统家规家训的搜集整理上来。同时,也在机关优秀勤廉干部中找寻现代家规家训的闪亮点,从传统和现代两方面入手,挖掘家规家训背后的故事,引导党员干部崇廉尚德、修身齐家,促进社会风气好转。”常州市委常委、市纪委书记张春福介绍。
今年以来,常州市纪委、市文明办、市妇联等联合发起了“龙城清韵·和美家庭”家训家规暨书画作品征集活动,目前已征集家规家训700多条,其中知名人士、名门望族家规家训30余条。
一封封家书传递真情
“亲爱的,你要知道,这世间纵有良田万顷,日食不过三升,纵有大厦千间,夜眠不过八尺,我们的需求现在已然满足。如今你为国工作、为民服务,我绝不希望你收入平平却开豪车、戴名表,满脸写着贪婪,让人唾弃……”这是常州市民杨旭写给在市地税局工作丈夫的一封家书,情真意切,感人肺腑。
常州市以“勤廉家庭·幸福港湾”为主题,在全市开展勤廉家书征集活动。活动得到广大党员干部积极响应,共收到反映家庭勤俭节约、清正廉洁、关爱社会等中华民族传统美德的书信268封;借助微信、微博等形式传递的“微家书”128封。
“天天见面,不如一封语重心长的家书。写家书,原以为很落伍,却在书写中感受到心灵从未有过的触动。我写的信既是给丈夫的提醒,也是我自己做人做事的一份誓言。”市粮食局的王芃佳说。
一场场巡讲传扬正气
“琴瑟和鸣、岁月静好”,这是挂在管林保家正门口的家训。管林保夫妻二人都在溧阳市国税局基层一线工作,整天与企业打交道。管林保特地制定了家庭“六项禁令”挂在墙上:严禁收受相关纳税人的现金、购物卡,严禁参加纳税人的宴请、招待……
通过国税系统“道德讲堂”,管林保家庭的勤廉故事——《琴瑟在御,“税”月静好》让很多人印象深刻。
我市十分重视家庭教育建设,通过征集家训家规、家风故事以及开展道德讲堂等一系列主题活动,积极弘扬中华民族优秀的传统美德,引导广大市民重视家庭美德建设,很多家庭和个人纷纷加入到“好家风好家训”活动中,总体而言取得了强烈的社会反响,“好家风好家训”正深入广大市民的`内心,令人欣慰。事实上,通过开展“好家风好家训”活动,为我市社会经济发展注入了强大的精神动力。
为此,相关部门应充分利用好这次机会,做好“好家风好家训”相关评选工作,结合实际并且点面结合,大力推广我市在“好家风好家训”中的优秀代表和典范。通过有效载体,比如道德讲堂、媒体宣传、成果展示等形式,让更多的市民充分认识到“好家风好家训”的重要作用,并引导家庭和市民积极主动加入到“好家风好家训”队列中。
一、加强组织领导,确保活动切实落到实处
根据实际,市妇联及时成立“传承好家训 、建设好家风”工作领导小组,并出台了《传承好家训 建设好家风活动实施方案》。将“传承好家训 建设好家风”与争做最美家庭活动一起融入精神文明建设工作中,不断提升公民文明素质和社会文明程度。把“传承好家训、建设好家风”与文明家庭、最美家庭、五好家庭评选、“我与中国梦”、巾帼志愿服务等活动结合起来,引导广大妇女争做慈母、孝女、贤妻、善邻。
二、做好“宣”字文章,为传承好家风家训造势鼓劲
1.开展文明家风家训宣传活动。通过宣传栏、文艺表演、发放宣传图册等形式广泛宣传好的家风家训;充分利用广播电视,深化社会主义核心价值观和中国梦的宣传教育,积极在广大家庭中推广央视“梦娃公益广告”,传唱《中华好家风》,真正使社会主义核心价值观在广大妇女群众头脑中生根发芽;在社区“妇女之家”中设置“好家风好家训”专栏,依托社区“妇女之家”平台,广泛开展主题教育,营造良好的家风舆论氛围。
2.开展感恩爱国、爱社会、爱家庭的思想道德教育。通过开展“感恩在行动”、“道德讲堂”、“美德进农家”等系列活动,在全社会大力弘扬了家庭美德、社会公德和职业道德,倡导了科学文明的生活方式和平等、和睦、文明的家庭关系,并将道德讲堂与“传承好家训 建设好家风”活动相结合。组织开展“诵读经典家训,培育文明家风”道德讲堂活动。通过组织全市广大妇女干部诵读《朱子家训》、《范氏家训》、《曾国藩家书》等名篇佳句、上台讲述家风故事等形式,传承家风文化,汲取经典精髓,启迪思想、塑造心灵,培养心智,将良好的习惯自觉地践行在日常生活中。
3.组织开展家风家训评选展示活动。在全市范围内积极开展培育好家风、传承好家训——治家格言和家庭小故事征集、评选、展示活动,展示文明家庭的治家理念,现代家庭的良好家风,在全市营造积极争创文明家庭的良好氛围。成功举办了主题突出,形式新颖,充分体现家庭的温情、亲情及亲和力;展示家庭弘扬传统美德,尊老爱幼,夫妻团结,家庭和睦的良好家风的腾冲市“好家风好家训”家庭才艺大赛。
4.认真开展领导干部家风家训与家属廉政座谈会。每年召开全市领导干部家属家庭助廉座谈会,通过座谈会让好家风好家训在领导干部家庭之间进行推广、学习,并向全市发出倡议,以优秀的家风家训带动社会风气、带动党风政风,让全市人民感受到在自己身边也存在着这样平凡而又优秀的家风家训,让他们以优良的家风家训不仅仅影响着身边的子女,更加长远地影响全市人民。
5.开展弘扬家风家训让家风家训进村规民约活动。通过走访、座谈、调查问卷等多种形式收集“好家风好家训”。以和顺镇为试点进行寻访、收集、弘扬活动,对寻访到的宗族家风家训进行总结提炼,将好的家风家训词融入推广到村规民约中。比如:在和顺镇杨氏宗祠里,杨寿益春增先生以《遗规》、《遗箴》的形式,刻写了六段箴言,作为杨氏家训,让族人朝夕诵之,永志不忘。这是最具特色的地方。杨氏家训在内容上,既突出了中国传统美德的核心—仁爱,又基本涵盖了中国传统美德的方方面面,是对族人进行前面的伦理道德和立身处世教育的好教材。杨氏家训的要求,具体明白,联系实际,不好高骛远,而实事求是,通过努力,人人可以做到有为有守。杨氏家训的目的,就是希望每个族人,以正心修身为本,首先做到家庭和谐,家业兴旺,然后才能有益于乡里,贡献与国家社会。家训要求族人在家中是孝子,是顺孙;在社会上是忠臣,是圣世良民。在一个宗族内是否做到“齐家”,是十分关键的问题。一个宗族,若无一定的规范、纪律,也就意味着治家无一定的规矩,那么就会如水堤决口一样,人情流散,伦常絮乱,伤恩义,害伦理,无所不至,那么就会危害社会,危害国家。杨氏家训的良苦用心,就在于治家有节制,有规范,要协调好家庭内外的关系,使家道昌,人事济,以实现大同世界的理想;它要通过正心修身来齐家,最后达到治国平天下的目的。杨氏家训语言简洁,朗朗上口,易记易诵;恳切的言辞,既明快易懂,又遗味无穷。
三、做精“最美家庭”树典型,以典型促进好家风面面而来
先从勤劳谈起吧。先且不说,妈妈天天操劳家务,教育我和我弟;奶奶一闲着就迫不及待的找活干,天天对我们“唠叨”,我父亲他也是一个“勤劳”的人。虽然他个不高,算不上多帅,平时也不能总看到他做家务,但是是个时时都在进行脑力劳动的人。他在看手机时,不似别人一走一过,而是对时事、新行情进行着认真不苟的了解。他会琢磨如何把自己的公司运营得更好,进而把更优秀的产品卖给人们。尽管他不是搞科研、创造的,但我相信这对社会来说也同样重要。不会让每一寸光阴虚度,这就是所谓的勤劳吧。
人们说说有着孝顺儿女的家长定是无比的幸福,那么我爷爷奶奶也应是如此,因为无论到哪爸爸妈妈都会想把他俩也带上。甚至有一次去埃及旅游,十几小时的飞行,爸爸妈妈为他们购买了可以躺着的头等舱的票,也一定要让他们见识一下大千世界的美好。为了他们的健康,多麻烦,多少钱爸爸妈妈都愿意付出,在爷爷生病时,身为医生的妈妈,总是费尽心思,去帮爷爷调理身体。到了现在他们也要把孝顺品质交给我,我当然义不容辞地把这份精神继承下去。
节俭是奶奶和妈妈的主场。每次回家除了家里重大的事件(比如车被刮了),奶奶总会和我唠点家常,比如她哪次买菜卖得特别贵没舍得买,哪次跟菜商砍价得了个合适的价格,我走时又哪个灯没关,又哪个好吃的菜我没吃上,又得意的和我分享她又从电视上学到哪个节水办法。至于妈妈,有一次我回家,看她满脸笑容,我一问,原来是买到了心仪的却又并不很贵的衣服。但是当她看到有个英语训练的班很适合我,尽管并不便宜,但还是果断报名了(当然也征求了我的意见)。该用钱的时候不含糊,能省着用就省着用,所谓节俭不过如此吧。
善,是个特别广义的词,有很多意义,而我的家庭也都教会了我这些。做人不能太小心眼,和长辈说话要有礼貌,不可以撒谎,不能背后说人坏话,不能骄傲……需要注意的真是太多。对了,还有不能讲脏话(这可能是唯一一个老妈会因此狠批我的事),我也这么做了。如果我听到我弟学会说脏话了,我一定会狠狠揍他,让他不敢造次,把坏的苗头扼杀在摇篮里。
说到我弟弟,就不得不提爸爸妈妈对我们的“管理方式”。与别的“二孩家庭”不同,妈妈从来不要求我让着弟弟,尤其是他先挑衅的时候。她只会向着对的那个。但也会要求我为弟弟做榜样(因为显然我比较年长,应该更懂事)。
记得有一次,在我很小的时候,我和弟弟抢磁带听,后来就打了起来,我被咬了两口,都出血了(据说他当时在长牙),而他被我揍了一顿,哭着去向妈妈诉苦。后来妈妈是安慰了我俩,但是谁也没批评,因为我俩都有做错的地方。因为互相“看不顺眼”为妈妈带来的麻烦可谓数不胜数,可妈妈从未打过我们。长大后我也能在妈妈对我们调皮行为的宽容中学会理解、宽容,渐渐原谅弟弟的“挑衅”。“一切烦恼与苦难都源于自身不够强大,不够豁达”这,就是妈妈用自身行为教给我的道理。
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