《木兰诗》译文（精选8篇）
【作者】佚名 【朝代】南北朝
唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。
织布机声一声接着一声，木兰姑娘当门在织布。织机停下来不再作响，只听见姑娘在叹息。
问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
问姑娘在思念什么，问姑娘在惦记什么。我也没有在想什么，也没有在惦记什么。昨夜看见征兵的文书，知道君王在大规模征募兵士，那么多卷征兵文书，每卷上都有父亲的名字。父亲没有长大成人的儿子，木兰没有兄长，木兰愿意去买来马鞍和马匹，从此替父亲去出征。
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
到东边的集市上买来骏马，西边的集市买来马鞍和鞍下的垫子，南边的集市买来嚼子和缰绳，北边的集市买来长鞭（马鞭）。早上辞别父母上路，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，但能听到黄河汹涌奔流的声音。早上辞别黄河上路，晚上到达黑山（燕山）脚下，听不见父母呼唤女儿的声音，但能听到燕山胡兵战马啾啾的鸣叫声。万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
行军万里奔赴战场作战，翻越关隘和山岭就像飞过去一样快。北方的寒风中传来打更声，清冷的月光映照着战士们的铠甲。将士们经过无数次出生入死的战斗，有些牺牲了，有的十年之后得胜而归。
归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。
归来朝见天子，天子坐上殿堂（论功行赏）。记功木兰最高一等，得到的赏赐千百金以上。天子问木兰有什么要求，木兰不愿做尚书省的官，希望骑上一匹千里马，送我回故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。
父母听说女儿回来了，互相搀扶着出城（迎接木兰）。姐姐听说妹妹回来了，对门梳妆打扮起来。小弟弟听说姐姐回来了，霍霍地磨刀杀猪宰羊。打开我闺房东面的门，坐在我闺房西面的床上，脱去我打仗时穿的战袍，穿上我姑娘的衣裳，当着窗子整理象云一样柔美的鬓发，对着镜子在额上贴好花黄。出门去见同营的伙伴，伙伴们都很吃惊，同行数年之久，竟然不知道木兰是女孩子。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？
雄兔两只脚时常动弹，雌兔两只眼时常眯着(所以容易辨别)。雄雌两只兔子一起并排着跑时，怎能辨别出哪只是雄兔，哪只是雌兔。
木兰诗
《木兰诗》的思想内容和艺术技巧, 对后世都有深远影响。宋代乐史《太平寰宇记》载, 黄州黄冈县有木兰山、木兰乡、木兰庙, 并引杜牧《木兰庙》为证。其后, 据地方志所载, 在今安徽亳州、河南商丘、河北完县等地, 都曾立庙奉祀木兰, 反映出《木兰诗》的深刻影响。全诗紧紧围绕“木兰是女郎”这一特点来精心选材, 中心突出, 繁简得当, 语言刚健质朴, 风格粗犷豪放, 代表了北朝乐府民歌的杰出成就, 也是中国文学史上极为罕见的作品之一。直到今天, 舞台银幕上的木兰形象仍然激励人们的爱国情操。
《木兰诗》的出现, 木兰形象的出现, 有巨大的历史社会意义。像木兰这样的劳动人民的女英雄形象的出现是史无前例的。在《木兰诗》以前的中国古代文学作品中, 不是没有用肯定的、赞美的态度创造出来的正面的女性形象, 但创造出这样出色的劳动人民的女英雄形象, 并当成和男人相同甚至超过男人的英雄人物来歌颂, 就我们接触到的资料, 还不曾有过。因此, 木兰形象的出现, 在中国封建社会的文学作品中是第一次显示了劳动人民朴素的男女平等的观念。这在客观上是对男性中心的封建社会的一个抗议。这抗议, 虽还比较微弱, 但它是最先出现的, 因而仍然是十分重要, 十分可贵的。
人民创造了木兰的形象, 也是把她当作劳动人民的代表的。那时的劳动人民都是被压迫被剥削的。木兰的形象显示了劳动人民对社会, 对时代的愿望和要求, 也表示了他们对社会、对时代的抗议。木兰形象的创造带有浪漫主义的传奇色彩, 但思想情感是健康的, 这样的创作方法基本上是现实主义的。从木兰形象中显示出来的劳动人民的愿望、要求和抗议, 是深深地生根于现实的。木兰, 她要求劳动, 她回到家里, 即刻恢复了原来的面目, 这表明她对原来的劳动生活的热爱;完全可以想到, 她又将不倦地“当户织”了。木兰, 她要求过和平生活, 她希望父母兄弟姐妹团聚;在战争结束后, 她什么都不要, 只求有“千里足”很快地送她“还故乡”;她爱家乡, 她爱家乡的亲人, 她爱家乡的和平生活。木兰, 她从军是为了代替年老的父亲, 为了争取和平劳动的生活。在诗的开头, 从她对战争所带给人民、带给她一家的灾害的忧虑中, 也表现了劳动人民对战争的抗议。可以说, 人民的作者创造了木兰, 正寄托了在当时可能有的合理的生活理想。
一、“转”可以译为“次”吗？
教科书注“策勋十二转”为：策勋，记功；转，次的意思。课文把“转”注释为“次”，作量词用。笔者以为此注不妥。
“转”在这里不作量词用，也不能解释为“次”，而是南北朝时北朝论功行赏的一个专有名词。军功每加一等，那么官爵也随着上升一等，这就叫做一转。《魏书·李先传》记载：“车驾于是北伐，大破蠕蠕，赏先奴婢三口，马羊五十头，转七兵郎，迁博士，定州大中臣。”这说明在北魏时就有按军功升转的制度，只是不知道具体分为几等。此制到了西魏就分为四等，而隋朝就发展为十一等。唐朝沿用隋朝旧制，并在原有基础上稍有变化，增加了一等，共十二等；十二转为上柱国比正二品，十一转为柱国比正从二品（见《新唐书·百官志》、《唐六黄》）。另据《资治通鉴》记载，此制在武德三年（公元625年）三月初定，于四月朔颁布。其时“割据群雄芟夷略尽，宇内渐至秦统一”，所以设立此制以犒赏功臣。正因为有了一等军功就可以升迁一等官爵，所以“转”可以看作动词，解释为升调官职。这个词最早见于《晋书·李密传》：“密有才能，常望内转，而朝廷无援，乃迁汉中太守。”上面引录李先因北伐蠕蠕立下军功，因而得到赏赐，又升调为“七兵郎”。据此，木兰辗转征战十多年，获得不少军功，因而“赏赐百千强”遂等升调，最后，“转”为“尚书郎”，也是合情合理的。故笔者以为这里“转”应是升调官职之意，“十二转”即多次提升官职。
二、“地”可以叫“地面”吗？
教科书注“双兔傍地走”为“雌雄两兔一起贴着地面跑”。笔者以为此注对“傍地走”的解释不确切，过于含糊笼统。
“贴着地面跑”究竟是指兔子奔跑时，脚不离地呢，还是指一般在地上跑（既四只脚时而着地，时而稍微离地）呢？显然前者与事实相悖逆，后者等于废话——试想兔子贴着地在跑谁不知道呢？再有，按此注释，雄雌两兔是紧挨着而行，还是相距较远，是齐头并进，还是一前一后，这就难以确定，况且课本译句中的“一起”二字也无法从原句中找到与之相对应的词。
笔者认为，此论未能令人信服地说明“贴着地面跑”与下文的“安能辨我是雄雌”之间的必然联系，其实都是由于注者将“地”望文生义地解释为“地面”所致。这里的“地”实际就是助词“着”。“傍地走”，即“傍着走”，也就是“紧挨着奔跑”的意思，“紧挨着”自然是“一起”行动了。这样解释不仅避免了“贴着地面跑”一说的望文生义之嫌，更重要的是与上文木兰跟“火伴”“同行”相处“十二年”这一内容相吻合。因为两兔奔跑时是紧靠着的（喻木兰与伙伴男女同在前线行军打仗），所以才雌雄难辨。
其实，将“地”用为“着”的，在古代文言文及白话文中并不鲜见，如王安石《载酒》诗：“黄昏独倚春风立，看却飞花触地愁”；辛弃疾《行香子》：“小窗坐地”；西汉刘向《说苑·杂言》：“齐景公谓安子曰：‘寡人坐地，二三子皆坐地也。’”；唐已建《宫词》：“一时跪拜冤裳彻，立地阶前赐采衣”；《西厢记》：“山门柱地，看有什么人来”；《墙头马上》：“你这里立地，我自去也”。例句中的“地”都应释为“着”。
其实“地”通“着”是有训读依据的，《常用文言文通假字字典》，就收录 一字条：“地”，属于上古的舌头言，“着”，澄母，舌上音。清朝古音学家钱大昕认为“知、彻、澄之母（舌上音，相当于zh、ch、sh），求之古音，与端、透、定（舌头音，相当于d、t）无异”。这说明最早的时候并没有舌上音，中古的舌上音是从上古的舌头音衍变而来的。《木兰诗》是民歌，有很强的地域性和口语性，其中保留“着”字的上古读音“地”，也是不足为奇的。另外，《汉语大词典》、《汉语大字典》都认为“地”可作为助词用，附在“主”“坐”“卧”等不及物动词后，有时相当于现代汉语中时态助词“着”，故此句应翻译为“雄雌两兔，紧挨着奔跑”。
《木兰诗》是中国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌，也是一篇乐府诗。又名《木兰辞》，选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》，在中国文学史上与《孔雀东南飞》合称为“乐府双璧”。《木兰诗》讲述了一个叫木兰的女孩，女扮男装，替父从军，在战场上建立功勋，回朝后不愿作官，只求回家团聚的故事。热情赞扬了这位女子保家卫国的热情、勇敢善良的品质和英勇无畏的精神。
作品原文
木兰诗(北朝民歌)
唧(jī)唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼(zhù)声，惟闻女叹息。(惟闻通：唯)
问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖（tiě），可汗（kè hán）大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄。愿为(wèi)市鞍(ān)马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯（jiān），南市买辔（pèi）头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅（jiān jiān）。旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑(jì)鸣啾啾(jiū jiū)。
万里赴戎(róng)机，关山度若飞。朔（shuò)气传金柝（tuò），寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎。愿驰千里足，送儿还故乡。(一作：愿借明驼千里足)
爷娘闻女来，出郭相扶将（jiāng）；阿姊（zǐ）闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍(huò huò）向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著（zhuó)我旧时裳（cháng）。当窗理云鬓(bìn)，对镜帖(tiē)花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。（贴通：帖；惊忙一作：惶火伴通：伙）
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍(bàng)地走，安能辨我是雄雌？
现代译文
织布机声一声接着一声，木兰姑娘当门在织布。织机停下来不再作响，只听见姑娘在叹息。
问姑娘在想什么，问姑娘在思念什么。姑娘并没有想什么，姑娘并没有思念什么。昨夜看见征兵的文书，知道可汗在大规模征募兵士，那么多卷征兵文书，每卷上都有父亲的名字。父亲没有长大成人的儿子，木兰没有兄长，木兰愿意去买来马鞍和马匹，从此替父亲去出征。
到东边的集市上买来骏马，西边的集市买来马鞍和鞍下的垫子，南边的集市买来嚼子和缰绳，北边的集市买来长鞭（马鞭）。早上辞别父母上路，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，但能听到黄河汹涌奔流的声音。早上辞别黄河上路，晚上到达黑山（燕山）脚下，听不见父母呼唤女儿的声音，但能听到燕山胡兵战马啾啾的鸣叫声。
行军万里奔赴战场作战，翻越关隘和山岭就像飞过去一样快。北方的寒风中传来打更声，清冷的月光映照着战士们的铠甲。将士们经过无数次出生入死的战斗，有些牺牲了，有的十年之后得胜而归。
归来朝见天子，天子坐上殿堂（论功行赏）。记功木兰最高一等，得到的赏赐千百金以上。天子问木兰有什么要求，木兰不愿做尚书省的官，希望骑上一匹千里马，送我回故乡。打开我闺房东面的门，坐在我闺房西面的床上，脱去我打仗时穿的战袍，穿上我姑娘的衣裳，当着窗子整理象云一样柔美的鬓发，对着镜子在额上贴好花黄。出门去见同营的伙伴，伙伴们都非常惊呀：我们同行十二年之久，竟然不知道木兰是女孩子。
提着兔子的耳朵悬在半空时，雄兔两只脚时常动弹，雌兔两只眼时常眯着(所以容易辨别)。雄雌两只兔子一起并排着跑时，怎能辨别出哪只是雄兔，哪只是雌兔。
作品拼音
详细参考
木兰诗（注释翻译赏析）
文言常识
字词句
A.字音：机杼〔zhù〕鞍鞯〔ān jiān〕辔〔pèi〕头鸣溅溅〔jiān〕金柝〔tuò〕阿姊〔zǐ〕霍霍〔huò〕可汗〔kè hán〕贴：军帖〔tiě〕；贴〔tiē〕黄花；字帖〔tiè〕
通假字
①.对镜帖花黄：“帖”通“贴”，贴，粘贴。
古今异义
①爷：古义指父亲，e.g.：卷卷有爷名；今指爷爷，即父亲的父亲。
②走：古义为跑，双兔傍地走；今义行走。
③但：古义为只，副词，e.g.：但闻黄河流水鸣溅溅；今常用作转折连词。
④郭：古义为外城，e.g.：出郭相扶将；今仅用作姓氏。
⑤户：古义为门，木兰当户织；今义人家、门第。
⑥迷离：古义为眯着眼，今义模糊而难以分辨清楚。
⑦十二：古义为虚数多，今义数词，十二。
一词多义
市：a.集市，e.g.：东市买骏马；b.买，e.g.：愿为市鞍马。（名词作动词。我愿意为此去买鞍马。）
买：a.买（东西），e.g.：东市买骏马；b.雇，租，e.g.：欲买舟而下。
愿：a愿意，e.g.：愿为市鞍马；b希望，e.g.：愿驰千里足。
词语活用
①“何”疑问代词作动词，是什么。问女何所思。
②“策”名词作动词，登记。策勋十二转。
③“骑”动词作名词，战马。但闻燕山胡骑鸣啾啾。
成语：扑朔迷离
原指难辨兔的雄雌，比喻辨认不清是男是女。现指形容事情错综复杂，难于辨别。
特殊句式及重点句子翻译
①省略句：愿为市鞍马。（愿为‘此’市鞍马”，“此”指代父从军这件事。）
愿意为此去买鞍马。
②倒装句：问女何所思（“何所思”是“思所何”的倒装。宾语前置。）
问一声闺女想的是什么？
③万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归：（木兰）不远万里，奔赴战场，像飞一样地跨过一道道的关，越过一座座的山。将军和壮士身经百战，历经数年，有的战死，有的活下来凯旋。
④当窗理云鬓，对镜帖花黄：当着窗户对着镜子整理头发和贴上装饰。
文章修辞
木兰诗
(1)当窗理云鬓，对镜帖花黄。
(2)将军百战死，壮士十年归。
(3)东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。
(4)开我东阁门，坐我西阁床。
(5)雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。
复沓
(1)旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
(2)问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。
顶针
(1)军书十二卷，卷卷有爷名。
(2)归来见天子，天子坐明堂。
(3)出门看火伴，火伴皆惊忙。
(4)壮士十年归，归来见天子。
排比
(1)爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。
(2)东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。
比喻
(1)双兔傍地走，安能辨我是雄雌？
夸张
(1)万里赴戎机，关山度若飞。
设问
(1)问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。
对偶
(1)不闻机杼声，惟闻女叹息。
(2)朔气传金柝，寒光照铁衣。
(3)将军百战死，壮士十年归。
(4)策勋十二转，赏赐百千强。
(5)旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
反问
(1)双兔傍地走，安能辨我是雄雌？
借代
1．愿驰千里足，送儿还故乡。
重点导析
1．比兴手法
北朝民歌《折杨柳》中有一首，前面六句是“敕敕何力力，女子当窗织。不闻机杼声，唯闻女叹息。问女何所思？问女何所忆？”《木兰诗》开头六句用的就是《折杨柳》这六句。古代民歌往往用同样的起兴、比喻，有的词句相近甚至相同（《诗经》中民歌就不乏其例），因为口耳相传，词句相同，容易记忆。这不是抄袭，因为题材、内容可以完全不同。《木兰诗》的开头，很可能也是“敕敕何力力”，经后人改为“唧唧复唧唧”的。“敕敕何力力”没有什么具体意义，像“呀呵嗨”“呀唯子哟”一样，是表声的字。
2．“可汗”与“天子”
“可汗”是古代西北民族对君主的称呼，“天子”是封建社会汉族对君主的称呼。可是在这首诗中“可汗”却成了“天子”的同义词，不能再按照《广韵》中所谓“蕃王称”的本义了。这只能看做在《木兰诗》时代汉语里已有了外来语的成分。否则木兰去时是应“可汗”之征，而归来却受“天子”之赏，那不是前后矛盾了吗？
由于木兰诗出自北朝，而木兰是北朝人氏，便可以考证出木兰并非汉人可能性极大，其君主自然也是北朝少数民族割据政权领袖，而南北朝又正是中国历史上的一次民族大融合时期，那么最有可能的一种假设就是：北朝的少数民族政权领袖受汉文化影响也乐于接受“天子”这个称呼。
3．“十二”是虚数
“军书十二卷”“同行十二年”与“壮士十年归”──这三句中的两个“十二”与一个“十”字都是虚数。习惯上这类数字都表示“多”的意思。“同行十二年”与“壮士十年归”两句中的“十二年”与“十年”都是说十多年的意思，如作实数理解，前后便矛盾不可解了。“军书十二卷，卷卷有爷名”旨在强调木兰的父亲这次非出征不可。清人汪中作了一篇《释三九》，提出了三、九等虚数的用法法则，把前人有关数字问题的考证与争论都搞清楚了。
4．东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭
“东市买骏马”等句中的“东、南、西、北”便都是虚位而非实指。这里只是夸张地来形容木兰出发前做准备的紧迫情况，照实来讲反而不合情理。下文的“开我东阁门，坐我西阁床”的“东”和“西”也是虚位，照实来讲就不通了。这些方位词的连用，很多是为了造成某种气氛，而非实指。这种“虚位”也和上面所谈的“虚数”一样，是古汉语中的一种习惯上的法则。
5．当窗理云鬓，对镜帖花黄
“当窗”和“对镜”是互文。“理云鬓”和“帖花黄”同是当窗对镜来做的。这种用法在古代诗歌中，特别是在古代格律诗中是常见的。如唐王昌龄诗中的“秦时明月汉时关”就是一例。
“帖花黄”是北魏妇女的面饰。有两说：一说“元魏时民间妇女不得施粉黛；自非宫人，皆黄眉黑妆。故《木兰诗》中有‘对镜帖花黄’之句。”（《谷山笔尘》）另一说，将金黄色的纸，剪成星、月、花、鸟等形状，贴在额上。
6．关于此诗的主题思想
1．在封建社会中，妇女是无地位的。木兰是一个“当户织”的劳动妇女，代父从军，“将军百战死，壮士十年归”。男人能做到的，木兰能做到；男人不能做到的，木兰也能做到。木兰这一英雄形象的本身，就是对封建社会中歧视妇女的传统观念的无情嘲弄。
2．在封建社会中，追求功名利禄是占统治地位的传统思想，多少人梦寐以求。而木兰经过十年的紧张战斗之后，凯旋而归，却拒封辞赏，愿意解甲归田，重过劳动人民的耕织生活，这充分反映了劳动人民质朴谦逊的品质。木兰的这一行为本身就是对热衷功名利禄的封建士大夫的有力讽刺。
3．《木兰诗》的主题思想，其实在诗歌里面就已直接点明。便是：妇女并不亚于男子，她们的才能智慧，胆略见识，是决不在男子之下的。这就是这首诗的主题思想。若用一句话来概括则是：赞颂劳动人民出身的妇女英雄。
4．《木兰诗》的主题，不是歌颂尚武精神，而是反映人民对和平生活的向往。不过，《木兰诗》并不像上述北朝民歌那样用愁苦的情调、悲剧的形式来表达，而是别开生面地用女子代父从军的喜剧的形式来表达。当然，故事情节本身使诗在客观上有可能起到歌颂女子英雄精神的作用，但是歌颂英雄这个问题在诗中比之主题所反映的问题毕竟是居于次要的，它只能算是诗所包含的一个思想内容，不能说就是主题。
7．“唧唧复唧唧”究竟是什么声音？
对此历来说法不一。大致有三种：织机声、叹息声、虫鸣声。
①织机声。如果理解为织机声，将有如下情境。诗歌一开始，就出现不停不息的织机声，人未出场声先闻。然后才交代这是木兰正在对门而织，一个勤劳的姑娘形象跃然纸上。但织着织着，有节奏的织机声听不到了，传来的是一阵阵长吁短叹。这究竟是为什么？木兰啊，木兰，是什么事儿让你如此发愁呢？于是转入后面的情节。这样的理解当然是合情合理的。
②叹息声。有学者对此做如下解读：“当户而织，说明木兰是一个劳动女性，而不是侯门小姐。本应该听到她的织布的声音，但听到的却是‘唧唧复唧唧’的叹息声。一个‘唧唧’就已经说明是在叹息了，又重之以‘复唧唧’，作者还觉得意犹未足，最后又‘惟闻女叹息’，作者这样反复强调，是要告诉我们木兰的忧思之深，木兰是停机长叹，而不是边织边叹。作者没有写木兰的愁容，也没有写木兰停机长叹的举动，作者只是绘声，通过接连不断的声声叹息，刻画出一个充满忧愁苦闷的木兰女的形象。”
③虫鸣声。如果将“唧唧”理解为虫声，在我们眼前就会出现这样一幅画面——夜深人静，四下阒无人声，只有虫儿在夜幕中“唧唧”鸣唱。接着再写木兰姑娘正对门坐在织机旁织布，可是她为什么手握织机不织布，却坐在那儿长吁短叹呢？四野的虫声与木兰的叹息声交相应和，渲染出一个女孩儿将要做出一个重大决定之前的心境和气氛。总之，诗无达诂，合乎情理合乎文意即可。
8．“问女何所思，问女何所忆”的问话人是谁？
一说是父母在问，认为只是父亲在问或只是母亲在问的，也属此说。的确，父母如果听到女儿的叹息，一定会发出这样关切的询问。一说是叙事人在问，因为《木兰诗》是口头集体创作的民歌，而民歌是可以配乐歌唱的，歌唱者能以叙事人的身份进行拟问。这两种说法其实并不矛盾。在民间讲唱文学中，演唱者往往有叙事人和故事人物的双重身份，叙事人的语言与故事人物的`语言有时是相融合一的。因此，这首诗中的“问女何所思，问女何所忆”，以及“女亦无所思……从此替爷征”可视为父母与女儿的问答，也可视为叙事人的拟问拟答。此外，这首诗中常以第一人称来叙事，既可以看做木兰的自述，也可以看做叙事人的转述。
9．“雄兔脚扑朔”等四句该如何理解？
第一，应该先明确这是一个生动的比喻。
第二，应该进一步思考作者为什么要用这样一个比喻句结束全诗。首先，这个比喻十分形象地解释了“伙伴”们的惊讶，同时也是对读者必然产生的疑问做出一个合情合理的解答。再次，用雄兔雌兔来比喻人之男女，恰是民歌语言运用的特点。这一机巧的比喻，使全诗为之增色，锦上添花。
此外，这四句诗被认为是吟唱者即叙事人对木兰的赞词，这种说法与将其视为木兰对“火伴”的回答的看法并不矛盾。
10．如何理解《木兰诗》中的繁简处理？
必须明确以下三点：《木兰诗》中何处繁，何处简？这样的繁简处理产生了什么样的效果？作者为什么要进行这样的处理？
①繁笔的运用：木兰当户织时的心事重重，木兰准备行装时的活动，木兰奔赴战场时的心态，木兰回家后家人的欢乐，木兰重着“女儿装”时的欣喜等内容，都写得不厌其繁，细致入微。
例如，木兰采买鞍马一事，就通过东西南北的排比铺写，渲染了战前准备的紧张和忙碌，读者似乎可以看到木兰的奔波和繁忙，也可以想见一身戎装的木兰是何等的英姿飒爽！
又如，写木兰奔赴战场时反复提及“不闻爷娘唤女声”，其实正是木兰此时心态的真实写照：当夕阳西下，暮色沉沉时，木兰独自露宿在黄河之畔时，耳听黄河流水哗哗作响，心中却时时回响着父母的声声呼唤，渐行渐远，父母呼唤女儿的声音早已听不见了，但这声音却时时回荡在女儿的耳畔心头！征程漫漫，何时能再听到那温暖女儿内心的爷娘亲切的呼唤呢？
再如，末段写木兰将回家乡时爷娘姐弟等人的不同行动，通过同样的句调作三次反复重叠，生动表现了亲人们十年离别后终于得到团聚时的喜悦心情和欢乐气氛。
而对木兰重入闺房，再着“女儿妆”的一段描写，更是淋漓尽致地渲染了木兰的热爱生活、美丽可爱的女儿情态。
②简笔的运用。至于简笔，主要是对战斗过程的描写力求其简，十年生活，只用了几句话就交代完了。
为什么要如此安排呢？作者不惜笔墨描绘的往往都是他所要着力突出的。这首诗所要突出的正是对木兰的孝敬父母、勇于担当重任的性格的颂扬，所以，对残酷的战争，一笔带过，而对能够反映美好心灵的内容则不惜笔墨。另外，这种繁简安排似乎还隐含了作者对美好生活的向往祝福，对战争的冷淡和远离。
一个女孩儿在战场上拼杀了十年之久，立下了赫赫战功——“策勋十二转，赏赐百千强”，其勇武强悍可知。但是作者和广大读者喜爱的并不是一个没有女性特点的女超人，人们向来不稀罕赳赳武夫式的“顾大嫂”之流，中国也不乏娇滴滴莺声燕语般的“崔莺莺”这样标准的美人，但既有女儿的娇美又有男子的刚健的女性，在中国文学史上，却只有木兰这独特的一个！这样的繁简安排就起到了突出人物特征、表现作者倾向的作用。
相关成语
【扑朔迷离】
出自《木兰诗》雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离解释：指难辨兔的雌雄。形容事情错综复杂，难以辨别清楚。
造句：敌军始终扑朔迷离，不知我军主力所在。
侦探小说中扑朔迷离的情节让我一头雾水，完全忘记了如何思考。
【磨刀霍霍】
解释：原意用力磨刀，发出霍霍声响。常用来形容为做好某一件事而提前做充分的准备、跃跃欲试的样子。也形容敌人在行动前频繁活动。出处《乐府诗集·木兰诗》：“小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。”
《木兰诗》课堂教学实例
【教学目的】
1．通过朗读感知诗歌的美。
2．了解木兰诗这一文学形象，培养学生口头语言表达及创造性思维的能力。
【教学设想】
1．教学重难点
①通过朗读体味诗歌的语言美、人物美。
②品味诗情，有感情地朗读。
2．课时安排：一课时(40分钟)。
【教学步骤】
一 导入新课
导语(见“教学实录”)：
二 把握情节
1．学生散读、概括主要内容。(明确：女扮男装，替父从军)
2．学生再读，理清情节结构。(明确：决定从军──踏上征程──沙场征战──荣归故里)
三 赏析诵读
1．教师范读，学生揣摩教师用了哪四种不同的感情朗读全诗。(明确：决定从军─—忧愁、苦闷、犹豫；沙场沙场征战──悲壮豪迈；荣归故里─—欢快喜悦)
2．学生揣摩体会，并阐述教师这样朗读的原因。
3．学生模仿、试读，互评。
四 选点品析
木兰荣归故里部分。
1．教师配乐范读。
2．学生揣摩如何读出欢快之情。(明确：语速稍快，音调稍高，表情宜喜)
3．学生试读。思考：作者如何表达欢快的气氛和情感?(明确：动词的连续使用和对偶、排比的修辞手法造成的语势)
4．师生共读。
五 创造性思维训练
1．诗歌讲究文字的简练，讲究读者的再创造，因而留下了空白处。
①请想象木兰进屋换妆前后的不同神态变化。
②请想象伙伴们面对木兰进屋换妆前后的不同模样，他们复杂的心理活动。
2．学生想象，回答
教学实录
师：一提起花木兰这个人物，我们心中都有既亲切又遥远的感觉。因为对于木兰，我们中国人真的太熟悉了，年前，距我们今天这个时代又实在太遥远了一些。我们还是先来观看一段木兰的影片。(播放动画片《花木兰》)
师：这是外国人眼中的木兰形象。原汁原味的木兰诞生在一千多年前中国南北朝一首民歌《木兰诗》(板书)(播放木兰英姿的幻灯片)
师：在我国文学史上有民间叙事诗“双壁”的美誉，一首是汉代的《孔雀东南飞》，另一首就是今天我们要学们都是我国文学宝库中的瑰宝。同学们现在带着对木兰诗这个人物的理解和倾注的感情，放声的、自由地读这首的语言概括这首诗的主要内容。(学生自由读书)
师：现在请哪位同学用最简洁的语言概述《木兰诗》的主要内容。
生：这首诗讲了木兰替父从军的故事。
师：用替父从军概括这首诗的主要内容完整吗?木兰是一位女性，她是怎样 完成替父从军的任务的?
生：女扮男装。
师：你从诗中何处知道木兰曾经女扮男装?
生：同行十二年，不知木兰是女郎。
师：对，《木兰诗》就是叙述了木兰女扮男装，替父从军的故事。(板书)现 在请同学再思考一个问题：围绕述了哪些情节?也就是 木兰女扮男装，替父从军有哪些经历?(生速读，思考，纷纷举手)
生：木兰先是离开家，然后„„
师：木兰是怎样离开家的?生：木兰是叹息着„„
师：很聪明。木兰是怀着复杂的、矛盾的心情，最后下定决心从军的。
生：然后，木兰勇敢地在战场打仗，胜利以后不愿做官，最后回到她的家里。
经典 教案
师：这位同学说得相当简洁，语言组织也好。木兰先是决定从军，然后登上征程，在沙场多年征战，最后荣归同学们现在看黑板上我写的这四段情节，有没有漏掉诗中的内容?
生：漏掉了最后一段。
师：请你为大家读一遍，好吗?
生：(朗读)“雄兔„„雌雄。”
师：同学们知不知道这一段叫作什么?古时候的民歌在结尾的时候，作者常常要写一段表示赞美的话，叫赞词一。同学们，对于诗歌，朗读是走进诗歌世界的捷径。只有认真去读，反复吟诵，我们才能把握像《木兰诗》这样会诗歌创造的意境，体味诗中包蕴的情感，理解作者塑造的人物形象。(边讲边板书)下面，我来朗读这首诗，同学地揣摩老师在朗读这四个部分的时候分别运用了怎样不同的感情?(教师有感情地范读)
师：(读毕，停顿片刻)我觉得这首诗很美。现在请同学们发言说说你刚才 听出来老师运用的感情。
生：老师读木兰决定从军的时候用了一种很忧愁的感情。
师：你觉得用很忧愁的感情读木兰决定从军这一部分合适不合适?
生：我觉得是合适的。因为木兰很想帮助她的父亲，可她又是一个女孩子，所以她很为难。
师：这位同学体会得很准确。木兰在想啊，我到底替不替父亲去打仗呢?她左思右想，所以很犹豫，很发愁。有呢?
生：去了。
师： 所以木兰下定决心的这两句“愿为市鞍马，从此替爷征”应该读得坚决一些。你试着为大家读一遍，好师：读得有味道。请大家像刚才一样继续发言。
生①：我觉得第二部分“登程”老师读得很悲伤。
师：怎么会悲伤呢?
生①：因为木兰想念亲人。师：想念亲人就悲伤吗?这个词用得准不准确?
生②：我觉得这一段有一种依依不舍的感情，因为木兰要走上战场，但又舍不得与亲人分开。
师：说得很细腻。木兰是英雄，但又是位年轻的姑娘，她的感受是多方面的，有豪情万丈，也有柔情万点。哪心中悬挂着家人，同学们一块儿朗读出来。
生齐：“不闻„„鸣啾啾。”
师：这些诗句写得情感多么丰富啊!我们要反复诵读，才能品味出来。这首诗还有两个部分，同学们刚才听老
生：老师读“征战”这一部分是很豪迈的感情，木兰荣归则很高兴。
师：这位同学回答得真准确。战争的场面我们从电影电视上见过一些，千军万马，气势磅礴。这一部分最适合齐朗读一遍。(生读)
师：我为大家描绘一个画面，大家闭着眼睛想象：木兰骑着战马驰骋边关，浴血奋战。北方的寒夜里传来更鼓披挂着冰冷的铠甲，枕戈待旦，木兰又经历一个不眠之夜。同学们想想这组画面，用我们的声音和情感将它们传递师：很有进步。同学们，刚才大家各展其能。现在，我们将注意力投注到木兰荣归这一部分，刚才有个同学说我再读一遍。(师配乐配幻灯朗读)
师：这一部分的确是欢快的。同学们，老师是用什么节奏和语调表达欢快之情呢?
生：节奏较快，语调很尖。(众笑)
师：说得对。节奏明快，音调稍高，表情呢，也应该带着喜悦。同学们也这样试着读读。(生配乐朗读)
师：的确，我能够听出欢快之情。那么，作者是用什么手法把这种喜悦欢快表达出来的呢?我们先看看用词。生：有很多动词。师：是啊，“开”、“坐”、“脱”、“著”、“理”、“帖”，一连串的动词，(板书)，一气呵成，干脆利落
生：对偶、排比„„
师：对。对偶、“排比(板书)的修辞手法，都很整齐，有气势，所以我们读起来仿佛就有“不尽长江滚滚来”兰荣归故里的喜悦 欢快就表达出来了。我们一齐读一次。(师生共读)
师：同学们，刚才我们体会了“木兰荣归”这一部分的感情，我们可以很明显听出有两句诗在朗读时，语调有是„„
生齐：“同行十二年，不知木兰是女郎。”
师：对。木兰是以一名壮士的身份回来的，当进屋换妆后，一个女郎却款款走到了同行多年的战友面前。这时奇，又是迷惑，他们想，同行这么多年，居然还不知道木兰是个女的，他们再一思索，当然还有不少难以言表的复留下了空白，也留下了想象的空间。伙伴们的表情自然取决于木兰换妆前后截然不同的言谈举止、神情。
请同学们开动脑筋，设想木兰进屋前与出来后判若两人的样子，然后争取表演一下。(生讨论，气氛活跃)(男师：同学们，这节课我们感受是丰富的，但《木兰诗》还有很大的魅力等待大家去品味，希望我们进一步努力丰富我们的知识，然 后将从这首诗和无数首和《木兰诗》一样优美的诗篇中采撷更多的美。
(下课)
《木兰诗》课件教案
教学目的:
1、理解木兰这个古代巾帼英雄的形象，学习古代劳动人民的爱国精神。
2、体会恰当详略叙述和成功运用排比、对偶、夸张等修辞手法的表达作用。
教学重点：
1、故事情节和木兰形象。
2、记叙的详略处理
3、对偶和排比
教学难点：
记叙的详略处理
教学设想：
1、这首诗以木兰代父从军为故事核心，在故事情节发展当中运用排比、对偶、夸张等修辞方法描写人物，刻画出英雄形象。课本就诗中的排比句、对偶句组织了课后练习。引导学生扣住故事情节的发展，分析诗篇对人物所作把此种练习统一于人物形象分析当中，深刻理解木兰这个人物形象。
2、这首诗叙述评略得当。对此单独进行分析，以免影响分析人物形象的集中。
3、这首诗的语言富有民歌特色，刚健明快，引导学生注意朗读和背诵。
教学课时：三课时
课前准备：
1、反复朗读课文。
2、播放动画片《花木兰》。
第一课时
教学过程：
一、导入新课
播放《花木兰》动画片片断：战场上骑兵千军万马，杀敌报国，喊声震天„„
——这是迪士尼公司特聘600多名动画大师历时四年才制作成功的动画巨片。
——《花木兰》！由此可见《木兰诗》不仅在中国家喻户晓，并已蜚声海外了！
二、作品简介：
建功立业的传奇故事，刻画出木兰这个古代巾帼英雄形象。木兰成了家喻户晓的人物。
三、检查预习生字词情况。
机杼Zhù（织布梭子）
可汗kâ hán
鞍鞯ān jiān（马鞍下的垫子）
辔头Pâi（缰绳）
燕山：yān 《木兰诗》是南北朝时期北方的一首乐府民歌，选自南朝郭茂倩编的《乐府诗集》，属于叙事诗，叙述了古代女乐府：最早见于汉初，西汉是指“音乐机关”，魏晋六朝将乐府所唱的诗，汉人原叫“歌诗”的也叫“乐府”。胡骑jì（战马）
戎机róng（军事）
朔气Shuò（北方）
金柝tuò（打更用的梆子）
红妆zhuāng（装饰，打扮）
著我旧时裳Zhuó（穿）
傍地走bàng（临近，此处引申为贴着）
四、听课文录音，全班朗读课文。（第一遍听，第二遍跟读，第三遍齐读）
五、要求学生参看注释，阅读诗篇，理解词义、句意、诗篇大意。
六、在理解的基础上，反复朗读，从对诗歌的诵读中体会本诗的思想感情。
（1）学生分步朗诵，体会诗句所表现的感情，互评得失优劣，并讨论归纳朗诵技巧
唧唧复唧唧，木兰当户织。
语调轻语速缓
不闻机杼声，惟闻女叹息。
体现忧心忡忡
问女何所思，问女何所忆。
问者急切
女亦无所思，女亦无所忆。
答者沉稳
昨夜见军帖，可汗大点兵，语速语调逐渐加快加高
军书十二卷，卷卷有爷名。
阿爷无大儿，木兰无长兄，由沉思到下定决心
愿为市鞍马，从此替爷征。
由轻缓到重快
东市买骏马，西市买鞍鞯，由轻缓到重急
南市买辔头，北市买长鞭。
既紧张又有序
旦辞爷娘去，暮宿黄河边，“旦”“暮”“不闻”“但闻”重读
不闻爷娘唤女声，读出对亲人的眷念之情
但闻黄河流水鸣溅溅。
和悲壮豪迈的气氛
旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。
急促高亢
朔气传金柝，寒光照铁衣。
雄壮悲凉
学生分层模仿朗诵
师生讨论归纳朗诵注意点
将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。
赞赏功勋
策勋十二转，赏赐百千强。
从容辞官
可汗问所欲，木兰不用尚书郎；
渴望还乡
愿驰千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将；
活泼欢快
阿姊闻妹来，当户理红妆；
前高后低
小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。
开我东阁门，坐我西阁床，动词读得响亮
脱我战时袍，著我旧时裳，极力表现轻松欢快之情
当窗理云鬓，对镜帖花黄。
出门看火伴，火伴皆惊忙：
惊叹与赞美
同行十二年，不知木兰是女郎。
充满喜剧氛围
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；
由轻到重
双兔傍地走，安能辨我是雄雌？
赞美自豪
（3）自由朗读，自己体会本诗所表达的思想感情。
（4）全班配乐朗读。
七、作业：
（1）
抄写全诗。
（2）
有感情地朗读诗歌并背诵诗歌。
第二课时
教学过程：
一、（2）再读欣赏：再听课文配乐朗诵，使学生在再次的比较欣赏中，体会录音中朗诵者高超的朗读技巧和本诗所表复习导入。
（1）检查朗读诗歌的情况。（抽查：个人读，小组读，全班读）
（2）上节课我们已经了解了诗意，有感情地朗读了诗歌，在此基础上，我们一起来学习这首诗歌。
述故事。
——第一部分（1、2、3段）写出木兰代父从军、踏上征途。
二、引导学生划分这首诗的结构层次：依据（诗歌以时间为记叙顺序），这首诗可以分为几个部分？各写出了什么
第二部分（第4段），写出木兰经过长期激烈战斗胜利凯旋。
第三部分（5、6段），写出木兰，还朝辞官，功成身退，返回家乡，家人团聚。
第四部分（第7段），吟唱诗歌的人用比喻赞美木兰。
三、学习第一部分。（先出示图片，引导学生答出相关诗句，再分析人物形象、修辞手法）
1、朗读第一部分。
2、木兰原来的身份是什么？从哪句诗可以看出来？
——织女。“木兰当户织”
3、可是木兰在干什么呢？
——叹息。
4“不闻机杼声，惟闻女叹息”，运用了什么修辞手法？
——对偶。
5、第（1）段在全文中起到什么作用？
——为下文设置悬念。（木兰停机不织，只是连声叹息。为何呢？）
6、背诵第（1）段。
7、木兰叹息的原因是什么？
——“昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名”，“军帖”的夜传，“十二卷”（虚数）的夸张，表出战争气氛。“卷卷有爷名”表明名册上有父亲的名字。“阿爷无大儿，木兰无长兄”，父老弟幼，揭示出尖锐的父从军的缘由。
8、在这种情况下，木兰作出了怎样的决定？表现了她怎样的思想性格？
——“愿为市鞍马，从此替爷征”，表现出木兰基于家庭情况，经过停织叹息的考虑，毅然决定代父从军。表现了孝两全。
9、背诵第（2）段。
10、木兰作出了这样的决定后，接着她干了什么？这些句子运用了什么修辞手法？表现了什么？
——排比。
——（虚写）铺陈地写出木兰连赴东西南北四市，匆忙购置战马鞍具的情景，表现了木兰出征前紧张繁忙，周密有
11、这一部分还运用什么修辞方法写出了什么内容？具有什么样的表现力量？
——“旦辞黄河去„„但闻燕山胡骑鸣啾啾”。运用了对偶修辞方法。“旦辞黄河去，暮至黑山头”和“旦辞爷娘两组对偶句之间，层层递进，表现出木兰出征的路线，征程的遥远，军情紧急，行军的神速。
12、“不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾”和“不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅”写出了宿营地怎样的征后的什么心情？
——点明了宿营地的荒凉。
——衬托了木兰出征后的思亲之情。
——间隔反复，紧相呼应，在荒凉夜间环境烘托中，揭示出木兰乍离家乡，思念亲人，离乡愈远，思亲愈切的心情木兰少女思亲的情怀，活生生地刻画了一位少年英雄女郎的形象，形象地描写出木兰奔驰遥远征途的豪迈气概。
13、背诵第（3）段。
四、多种形式朗读第一部分并背诵。
第三课时 教学过程：
一、复习导入。
1、复习上节课的内容。
2、分组背诵第一部分。
二、学习第二部分。
1、请一位学生朗读第二部分。
2、这一部分前两句在诗篇前后段落上起着什么作用？运用了什么修辞手法？具有什么样的表现作用？
——“万里赴戎机，关山度若飞”，在诗篇前后段落上起着承上启下的作用。夸张。这两句诗，写出军务紧急遥，夸张地表现出木兰身跨战马，万里奔赴战场，穿过关隘、飞越层峦的矫健雄姿。
3、后四句运用了什么修辞方法？具有什么样的表现作用？
——朔气传金柝，寒光照铁衣”，两句对偶：凛冽的北风传送着打更的声音，将士们在军中宿营；寒冷的月光哨兵们在深夜值勤；（在艰苦环境的烘托中，表现出木兰在战场上的艰苦生活，从而烘托出木兰的勇敢坚强。——“将军百战死，壮士十年归”两句对偶，又是互文，互相渗透：将士们出征十年，经历过上百次激烈战斗的凯旋归来；写出战斗之多，时间之长，战况之烈，表明了木兰身经长期激战，英勇善战，凯旋归来。
4、背诵第（4）段。
三、学习第三部分。
1、分组朗读。
2、开头两句运用了什么修辞手法？
——顶真。
3、木兰凯旋归来后得到了什么赏赐？运用什么修辞方法？具有什么样的表现作用？ ——“策勋十二转，赏赐百——夸张，对偶，写出木兰功劳之大，天子赏赐之多。
4、当可汗“问所欲”时，木兰怎样回答？表现了木兰怎样的性格品质？
——“木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡”。
——表现出木兰功成身退、眷恋家乡耕织生活、不慕荣华富贵的纯真性格、高贵品质。
5、背诵第（5）段。
6、木兰回到家园后，家中各人怎样迎接她？
—— “爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊”，7、这几句话运用什么修辞方法描写木兰回到家园的情景？具有什么样的表现作用？
——“爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊”，运用排比修辞方法人因木兰归来而各自产生的符合年龄、身份、性别特征的行动，富有浓郁的生活气息和亲切意味。表现出木兰胜利了一片欢乐。
8、木兰回家后做了什么？运用了什么修辞手法？（六个动词）
——“开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云鬓，对镜帖花黄”，运用排比修辞方法，写感受和对女儿妆的喜爱。表现出木兰久征胜利归来，恢复女妆，欣喜兴奋的感情。
9、木兰恢复女妆后接着做什么？
——出门看伙伴。
10、伙伴们有何反应？
——“出门看伙伴，伙伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎”，表现出伙伴看到“木兰是女郎”时的惊诧和赞期从军当中的谨慎和机警。
（木兰从军的故事也就在喜剧高潮中结束。）
11、背诵第（6）段。
四、学习第四部分。
1、全班朗读。
2、这一部分是吟唱诗歌的人在诗篇故事结束以后的吟唱。运用了什么修辞方法？体现了什么样的感情？
——比喻、对偶、反问。这一部分以双兔为喻，很有风趣；“双兔傍地走，安能辨我是雄雌”，“我”字，具有代现了对木兰十分亲切和非常喜爱的感情，赞美了木兰在从军多年来未被发现是女郎的谨慎和机警。
3、“扑朔迷离”这个成语就是出自这一段，其原句是是什么呢?这一成语常用来比喻什么？
——常用来比喻事物错综复杂，难以分辨。
4、背诵第（7）段。
五、小结木兰形象。（概括法）
——木兰既是一个女孩子，更是一个金戈铁马的英雄。她勤劳善良，纯朴孝顺，在国家需要的时候，挺身而出尽忠效劳，表现出深明大义、勇敢坚毅，果断的英雄气概。从军十二年，她凭着自己的坚强毅力和机智谨慎，穿。在凯旋归来后，她不贪图富贵，甘愿过回简单安定的农家生活。她是我国古代北方优秀劳动妇女的象征。
六、讨论概括：本诗主题
——歌颂了木兰的英雄形象，赞美了我国北方劳动妇女的英雄气概，表达了古代人民渴望和平安定生活的愿望
七、分析这首诗详略叙述的恰当。这首诗详写什么？略写什么？诗人为什么这样处理？
——这首诗详写木兰的从军缘由、行前准备、征途思亲、凯旋辞官、返回家园。
略写战场生活、百战情况。
之所以这样详略地处理题材，原因在于这首诗不是重在表现木兰怎样作战胜利，而是重在表现木兰这个年父从军、性格纯真、品质高贵，而不是战场的情形。所以诗中扣住从军故事的始末，着重写她的内心世界，表现她了这个血肉丰满的年轻巾帼英雄形象。在内容上，突出木兰的儿女情态，丰富了木兰的英雄性格，使得人物形象详略得当，使全诗显得简洁紧凑。这样根据人物特点、诗篇主题来详略地处理题材，非常恰当。
八、学生朗读全诗。要求缓急得当，读出气势感情。
九、讨论：生活在古代战乱时代的木兰忠孝两全（忠：在国家需要的时候，挺身而出，驰骋沙场，为国家尽忠效那么生活在和平时代的我们又应以哪些具体的行动来孝顺父母，报效祖国呢？
（学生四人小组讨论，老师总结）
十、全班背诵全诗。
十一、布置作业：背诵并进一步品味这首诗。完成课后练习。
十二、板书设计
木兰诗
故事情节：
一、代父从军、踏上征途。（详写）
二、奔赴前线，十年征战。（略写）
三、还朝辞官，家人团聚。（详写）
四、吟唱比喻，赞美木兰（略写）
木兰形象：
勤劳、善良、淳朴、谨慎（女儿情怀）
（详写）
机智、勇敢、刚毅、忠孝两全（英雄气概）（略写）
补充知识：
•对偶： 古代诗文里经常把结构相同（或基本相同）、字数相等（或基本相等）的两个短语、句子或句子成分，表达相似、相反和相关的意思，这种修辞方法叫对偶。
•互文： 《木兰诗》中有这么两句：“将军百战死，将军十年归。”按字面意思解释是：“将军经历了千百次壮士从军十年归来。”这就使人产生了疑惑，为什么经历了千百次残酷战斗死去的都是“将军”，而从军十年胜利那？其实，“将军”和“壮士”，“百战死”和“十年归”在这里相互渗透，相互说明，意义上是合指的、兼顾的的统一、音调的和谐才分开来写。这种修辞方法叫“互文”，就是上文里含有下文里要出现的词，下文里含有上文文意思互相交错、补充。、《木兰诗》课堂教学实录
师：同学们好！上课！老师播放《木兰从军》主题歌，让我们一起随着动听的歌声来吟诵北朝民歌《木兰诗》是一篇读来琅琅上口的美文，老师先为大家范读一遍，请同学们看课文。[范读。感知课文]。(师声情并茂地朗读扫除理解障碍]。
(学生朗读、点评)注释细读课文，把课文读懂。注意同桌或前后同学互相监读，不读错字、漏字。[细读。重在读懂读通](生高声朗师：(播放录音磁带后)请7位同学分别朗读文章的7个小段，比比谁读得好。全班同学一起监读，然后点评。师：同学们读得都很好，通过朗读初步理解了课文的主要内容。本文选自宋代郭茂倩编《乐府诗集》，《木兰《木兰歌》，是南北朝时期的一首北方民歌，全文虽然只有短短的300个字，却刻画了木兰勤劳、勇敢、机智、爱的栩栩如生的形象，其思路清晰、情节自然。下面，就让我们一起快速默读课文，理清课文结构。(目的不同，读生：我认为全文可分为五个部分，第一部分为1-2自然段，写木兰代父出征；第二部分为第3自然段，主要写为第4自然段，主要写十年征战；第四部分为第5自然段，主要写获胜辞归；第五部分为6-7自然段，主要写归家从军；第三部分为第4自然段，主要写木兰征战；第四部分为5-7自然段，主要写木兰还乡。
师：那么，同学们同意哪种分法？(作询问状)
生：„„(辩论激烈，各抒已见)
师：以上两种观点都很有道理，主要看是依据什么标准来划分的？
生：我不同意他的分法。我认为应分为四大部分。第一部分为第1自然段，主要写木兰纺织；第二部分为2-3生：分别是按时间顺序和课本所附插图来分的。
师：同学们还有其他分法吗？(板书文章结构)
师：木兰为什么要代父从军呢？请同学们思考一下：文中哪几句解说了这个问题。
生：昨夜见军帖，可汗大点兵。阿爷无大儿，木兰无长兄，从此替爷征。
生：东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。
师：很好。如果加上“军书十二卷，卷卷有爷名”就更好了。那么木兰又是怎样做出征前的准备呢？你从文中师：真棒！东西南北四句排比，写从军前的准备，紧张全面，承接了上文。那么“旦辞”八句又如何理解呢？情深和舍家卫国的英雄气概。
师：(赞许地)那么木兰代父从军的战斗场景仅写了六句话，这是为什么呢？
生：两组“旦辞„„暮宿(至)„„”写征程、军情；两组“不闻„„但闻„„”写景写情，写出从军之急和思生：(热烈讨论)这是因为诗的重点不在于讴歌主人公的克敌建功的英雄行为，而在于颂扬她勇于献身、不图荣
生：木兰辞官表现了她不图功名利禄的高尚品质。
生：木兰辞官是因为她怕天子早晚会知道她是女儿身„„
学生自由组合，分组扮演文中人物，教师把握好尺度)。
生：请问老师，文章结尾用兔子作比喻有什么作用？
的主题是什么呢？
劳动生活的向往。
师：主题已初步明确，但这不一定是唯一的，允许我们有新的探究。你们认为木兰的形象高大吗？
生：高大。木兰勤劳、勇敢、机智、爱国、爱家，不暮权财的形象，令我们敬佩不已。
师：那么学完这篇文章，你觉得作者哪些写作技巧值得我们借鉴学习呢？(试从文中句式着手)
生：“东市——西市——南市——北市”运用了排比，“旦辞”八句运用了对偶。
生：“万里赴戎机，关山度若飞”运用了夸张。
师：木兰辞官还家，运用了哪些修辞手法？
生：运用了夸张。
师：木兰与家人团聚，又运用了什么修辞手法？
生：排比。请问老师：“当窗”与“对镜”是什么修辞手法？
什么这样安排呢？
师：(掌声鼓励)很好，大家的理解能力真棒！下面请同学们快速阅读并剖析木兰辞官和归家团聚的语段，谈谈师：大家说得很不错。第2位同学的发言更有趣味„„木兰归家团聚的喜庆情景，使故事更具有喜剧色彩，增强师：问得好，请同学们说说看！师小结：歌颂了木兰女扮男装代父从军十年，未被发现的谨慎、机敏，突出了生：(热烈地讨论)我来回答，这首诗通过木兰女扮男装、替父从军的故事，表现了古代劳动人民乐观勇敢的爱师：(赞赏地)问得很好，这是一种互文的手法。(教师引导阅读课本后资料)那么从全文看，这首诗在叙事的详生：(热烈讨论)详写从军缘由、出征想家、辞官还乡、与亲人团聚；略写十年战斗生涯和出征前的准备，因为郎”的性格特征展开情节安排详略，对能表现中心思想的材料进行了详写。
师：学完这篇课文，大家感受最深的是什么呢？谈谈你的认识。
师：现在请大家高声朗读课文，试着把这篇课文背下来(指名背，齐背)
三、教学反思
这节课堂教学，内容翔实，教法得当，体现在以下几个方面：
师：真棒。详略得当是这首诗的一个显著特点，文中修辞手法多样，请同学们细细揣摩，品味诗人精美的语言。(生：木兰是我们学习的楷模。好男儿志在四方，在祖国需要的时候，我们理应挺身而出，为人类的和平多作贡献„[朗读、背诵，以读“始，以”“读”终，“读”贯始终](教师配上《木兰从军》主题歌的音乐，在齐声背诵①有效的提问激发了学生积极思维，体现了教师是学习的组织者、指导者、激发者，充分考虑学生的意愿，尽量以
是本教案教法上的最突出特点。在问题的提出，课堂讨论，关键内容的选定乃至师生交流时教师的语气等方面，都②“读”贯穿始终。整节课，有范读、细读、快速默读、高声朗读等，侧重点不同，“读”的方式就不同。语文课语文教学的特色，特别是适时使用电教手段，既节省了时间，又增强了课堂的文化氛围，③本课设计多次学生互相留给学生思考交流的空间。“学而不思则罔”，语文学习，要以学生为主体，让学生自己思考、交流、从中理解、有冷场现象。
教学目标：
1．了解人物形象，感受木兰的女儿情、英雄气，了解她的智慧，胆略和才能。
2．学习古代劳动人民勇敢乐观的爱国精神和对和平生活的向往。
3．培养学生独立研究、合作探究的能力。
教学重点、难点：
理解木兰的人物形象及体会木兰代父从军、保家卫国的爱国主义精神。
第一课时
一、创设情景
当然由于学生阅读面较窄，教师对有些问题的引导又不够深入放手过多，因而留给学生探索的问题显得有些“
1、千百年来，花木兰已成为了家喻户晓的巾帼英雄形象，美国迪斯尼公司将她的艺术形象搬上了银幕。可见，花木可谓流芳百世，流传海外。播放动画片《花木兰》片段，学生欣赏。
这个故事最早却来源于一首诗——《木兰诗》（板书课题）下面就让我们一起来深入学习北朝民歌《木兰诗》。
2、介绍作品。《木兰诗》又叫《木兰辞》，选自宋朝郭茂倩编的《乐府诗集》，这是南北朝时北方的一首民歌，是
《“乐府诗”——继《诗经》《楚词》之后，在汉魏六朝文学史上出现一种能够配乐歌唱的新诗体。
“乐府”本是官署的名称，负责制谱度曲，训练乐工，采辑诗歌民谣，以供朝廷祭祀宴享时演唱，并可以观察风土《木兰诗》与《古诗为焦仲卿妻作》即《孔雀东南飞》，被称为乐府民歌中的“双璧”。
二．整体感知
1．范读课文（配乐朗读），学生在听中提出应注意的字音。
2．小组疏通文意，说说情节：学生用自己语言简要复述故事情节。
3、要求以“木兰_________”句式概括每节内容，横线上限填四个字。
（木兰停机叹息、代父从军、奔赴战场、征战沙场、还朝辞官、会见亲人、讴歌英雄）
女儿性情
英雄气概
女儿性情
三．赏析人物
1、学生再读课文，四人一组讨论：要求以“我从课文_____读到木兰是一个_____的人”句式来说。板书：
勤劳、善良、淳朴、谨慎（女儿性情）
机智、勇敢、刚毅、忠孝两全（英雄气概）
教师小结：木兰之所以能流芳百世，因为她既有女儿情怀，更具英雄气慨的古代杰出巾帼英雄形象，在代父从军中怀和渴望和平的心愿。
2．学生举例我国历史上的 巾帼英雄（如穆桂英、梁红玉、红娘子、花木兰），3、其实在地方戏曲中也有歌颂巾帼英雄的作品，学生欣赏豫剧《谁说女子不如男》。
四、拓展延伸
木兰代父从军是一种孝，在战场上拼杀是爱国。那么我们现在的生活中，又是怎么样来体现自己对家人的爱，对国
五、布置作业
1、背诵全文,品味凝练语言。
2、欣赏动画片《花木兰》，比较中西方人物形象异同。
附板书：
木 兰诗
勤劳、善良、淳朴、谨慎（女儿性情）
巾帼英雄
爱国、渴望和平
机智、勇敢、刚毅、忠孝两全（英雄气概）
第二课时
教学目标：
1、熟读课文，品味语言，并当堂背诵。
2、进行片断写作训练，提高想象和联想能力，进一步理解木兰形象。
3、培养学生怀疑精神与探究能力。
教学重点：品味语言
教学难点：发现文中的创新之处
教学过程：
一、导入
1、从上节课木兰形象导入本课内容。
2、学生提出不能翻译的重点词，教师给予解释。
（惟、愿、市、旦、度、策、强、将、著、贴、火、走、安）
二、品味语言
1、学生找出自己认为写得好的句子，并说明理由。
例举：
①、第三段用排比的句子把东西南北市都写到了。为什么不在一个地方买齐东西？这样写繁琐吗？ 并找出其它互文
（明确：a渲染战前紧张的气氛。b战事紧迫。c家人对木兰从军的重视。d乐府诗常用的一种写法——互文。）
②．“万里赴戎机，关山度若飞”。“朔气传金柝，寒光照铁衣。” “将军百战死，壮士十年归。”（介绍对偶
——（仅仅三十个字就写出了征途之遥，生活之苦，战斗之多，时间之长，战况之烈，从而表现了木兰十年艰苦的战字字千金。）
③．第5自然段写木兰辞官还家，运用哪些修辞手法，表现木兰的什么情操？
（运用夸张，写出木兰功劳之大，天子赏赐之多，木兰辞官不就，表现她不图功名利禄，向往和平的劳动生活的高
④．第6段写木兰回家与亲人团聚，用了什么修辞手法？表现了她怎样的心情？
（排比、表现她那种欣喜若狂的心情，渲染了团聚、欢乐的气氛。）
2、运用多种描写手法，扩写第四段，并当堂交流。
三、体验反思
假如你是木兰的亲人，十几年没见面了，见到木兰会做些什么？会说些什么呢？
四、探究发现
1、一千个读者有一千个哈姆雷特，除了老师讲的理解，你在与《木兰诗》进行心灵的碰撞时，你有什么创造性发现见解处）
如：①第一段中“唧唧复唧唧”声与“不闻机杼声”的矛盾。
（“唧唧”声有三种说法：织机声、叹息声、虫鸣声。）
②从《木兰诗》中“爷”的称呼看中国古代的称呼与地位。
（现在在西南地区还有这样称呼父亲的。“爷”也作“耶”）
③木兰去时是应“可汗”之征，而归来却受“天子”之赏，那不是前后矛盾了吗？
（“可汗”是古代西北民族对君主的称呼，“天子”是封建社会汉族对君主的称呼。可是在这首诗中“可汗”却成不能再按照《广韵》中所谓“蕃王称”的本义了。这只能看做在《木兰诗》时代汉语里已有了外来语的成分。——是北魏汉
④木兰不当官是不慕功名富贵吗？
（木兰的还乡，决非什么不慕功名富贵的问题，也不是什么热爱劳动的问题，而是封建社会压迫、歧视妇女的必然
A、古代女子的三从四德
B、从《木兰诗》中看中国女性的命运！
（可以与“中华儿女多奇志，不爱红装爱武装”、法国的女英雄贞德的故事等进行比较）
（无论是花木兰、梁红玉、穆桂英，还是“奥尔良姑娘”贞德，她们“幸运”地跃出历史地平线的机遇，无论是在能，仍是是父权、男权衰亡、崩塌之即。）
⑤从《木兰诗》中看中国古代女子的打扮。
传奇的虚构中，其背景都是烽烟四起、强敌犯境的父权衰微之秋。换言之，除却作为妲己一类的亡国妖女，女人以英雄的身
（“帖花黄”是北魏妇女的面饰。有两说：一说“元魏时禁民间妇女不得施粉黛；自非宫人，皆黄眉黑妆。故《木黄’之句。”（《谷山笔尘》）另一说，将金黄色的纸，剪成星、月、花、鸟等形状，贴在额上。）
五、布置作业
1、描写家人团聚场面，字数300字。
《木兰诗》教学实录 宝山二中
崔玉玲
一、导入：
打开多媒体。呈现花木兰的图片。
师：“同学们，你们知道图片中的女主人公是谁吗？” 生：“花木兰！”
师：那么你们想不想听老师唱一唱花木兰”伴随着音乐，我的一曲“谁说女子不如男”为课堂创设了良好的学习气氛。
师：这段音韵优美、脍炙人口的豫剧唱腔演绎的是流传在我国民间的一个动人的故事，你知道吗？ 生1：花木兰的故事。
生2：花木兰代父从军的故事。
师：故事的主人公花木兰就诞生于一千多年前南北朝的乐府民歌《木兰诗》中。今天我们带着语言这把钥匙，开启想象的大门，一起来解读这个家喻户晓、流传千古的英雄形象。
师：请同学们快速浏览本节课要达成的学习目标。【学习目标】1.在理解诗歌内容的基础上，能够品析木兰的人物形象。
2.体会文章详写和略写的重要作用。
3、学习排比、对偶等句式，并体会排比句式的作用
二、课前预习展示
师：文言诗词贵在朗读，在朗读中理解文意，感知人物形象谁愿意来读？
有六名同学站了起来准备朗读。
师：老师来分工，同时还有一个要求，朗读中，全体同学要认真倾听，对我们的朗读进行评价。评价的标准有三个：读准字音、读的通顺、读出节奏。师：哪位同学想对我们刚才的朗读进行评价？（分工后开始朗读）
师：他们读完了，谁为评价一下。生1：我认为刚才都把读音读准了。
生2：我同意把字音读准了，但节奏感没读出来。生3：我认为刚才“出郭相扶将”的“将”应该读一声。
生4：我认为刚才读的有点快。
师：你们评价得都很准确，看起来你们真的认真听了。
三、自主学习
师：这是一首叙事诗，故事情节非常生动。下面给大家5分钟的时间完成以下任务：
1、结合课下注释了解故事内容，将不不理解的词语、句子圈画出来，在小组内寻求解决。
2、（1）、用几句简洁的语言概括故事情节。（2）、你觉得花木兰是一个怎样的人物？（3）、木兰的表现哪一个地方最能感动你？
先自己学习，再小组讨论。
（生自主学习过程，教师边巡视，边解决学生提出的问题。）
四、自学成果展示
师：自学过程中还有疑难的提出来，让全班同学帮你解决。
生5：“爷娘闻女来，出郭相扶将”怎么翻译。生6：爹娘听说女儿要回来，互相搀扶着出来迎接。生7：还有“朔气传金柝”的翻译。师：谁来帮他解决，“朔”指北方。生8：北方的寒气传来大更的声音。师：还有问题吗？
生9：“将士百战死，壮士十年归” 师：再来读一遍。
生10：“将军百战死，壮士十年归”
生11：将士们经过无数次出生入死的战斗，十年之后才得胜而归。师：同意他的翻译吗？
生12：我不同意，征战并不是指真正的十年，因为后面说的是十二年。
师：对，这里的十年是虚指。你再来翻译一下。生13：征战多年，经历很多战斗，许多战士战死沙场，木兰等幸存者胜利归来。
师：这位同学非常有思想。其实这是一个非常难的
句子。若按常规的翻译应该是“将军们经过战斗都死了，将士们十年之后胜利归来”这样的翻译符合实际吗？ 生：不符合。
师：对，这里用到了一种“互文”的修辞，翻译时将上下句的意思互相交错补充。因此这里就应该翻译成“将军将士们经过无数次战斗，有的战死沙场，有的胜利归来。” 师：还有吗？ 生：没有
五、初读诗歌，感知故事
师：接下来我们来展示一下自学的成果，谁能用几句简洁的语言，概括故事情节。
要注意我的要求：要求以“木兰_________”句式概括每节内容，横线上限填四个字。
生14：我觉得应该分为五个故事情节。第一个是替父从军；第二个是战前准备、辞别父母；第三个是从军作战；第四个是战归策勋；第五个是归家团聚。生15：我觉得应该是：木兰织布、决定从军、征战沙场、还朝辞官、师：同学都能概括出主要的情节，但有的同学在根括课文情节时，有的太详细，而有的同学没有抓住重点。老师也总结了几个：代父从军、出征参战
辞官还乡
师：通过朗读，同学们对木兰的性格特点已经有了初步的了解，谁能用形容词把木兰的精神品质。概括到黑板上。
几名学生纷纷上黑板总结“勤劳、善良、淳朴、谨慎、机智、勇敢、刚毅、孝顺”
师：同学们总结的不错，千百年来木兰的形象深入人心。因为这是一个不同寻常的女子，在她的身上，既体现了———— 生：儿女情怀 师：又体现了———— 生：英雄气概
师：一千多年前的木兰，女扮男装，代父从军，其英雄的形象流传至今。那么你从相关的故事中读出了一个怎样的木兰？ 老师给大家一个句式：从———这几句诗句中，我读出了木兰的————让我——————。用上这个句式，三分钟的时间，先在小组内讲给你的同位听，分享你的读书成果。我们再全班交流。
示例：从“愿驰千里足，送儿还故乡”一句中，我读出了一个急于还家的木兰，因为这里的“愿””驰”写出了急于还家的迫切心情。（学生小组内自由交流，教师巡视）
师：下面来展示你的读书成果，老师有一个要求：先来读句子，再说你读出了一个怎样的木兰，因为
——。同时读到这个句子的同学，你若有补充，起来发表你的观点。
生16：我读的句子是“愿为市鞍马，从此替爷征”（读），我读出了一个非常孝敬父母的木兰。因为他不愿意看到自己的父亲战死沙场，所以自己去参军，可以代替父亲战死沙场。师：为了父亲，勇于牺牲自己。
生17：“策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎；”我从这一句读出了一个不羡慕钱财、不羡慕官位的木兰。师：不慕荣利的木兰。
师：木兰不用尚书郎，她为什么“不用”？ 生18：因为她非常想回家，见她的父母。生19：她不想在乡亲面前摆出很高的架子。师：她想表现一个平凡的木兰。
师：立了战功的木兰与一般英雄的光宗耀祖、富贵还乡恰恰相反，她舍弃的是—— 生：荣华富贵 师：她要的是—— 生：亲情
师：对，亲情、天伦之乐。这里面包含的是对家乡、对父母最深切的眷恋。正如艾青所言：为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱的深沉。这样一个单薄、朴实的木兰又立在我们眼前。
生20：从“开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云鬓，对镜帖花黄。”一句中，我读出了一个柔美的木兰。
师：一个“柔美”的木兰，刚才我们解读的是木兰英雄的一面，原来英雄也柔美，英雄也妩媚！师：同学们的学习热情真的很高，那么接下来让我们分组来解决一下下面几个问题？（出示课件中的问题）
（1）、这首诗在叙事上的详略得当体现在哪些地方？
（2）、找出文中的比喻句、排比句并体会它的好处。（3）、结尾有何妙处？
（4）、你还知道哪些著名的帼英雄。
师：这一组题我们采取分组讨论的方式进行，看那组能又快又准。
生21：我们组来解决第一个问题，我组认为行军前的准备和还乡是详细写的，而辞官是略写的。生22：我们组不同意你们的观点，我们认为辞官也是详写。
生23：我组认为从军缘由也是详写。生24：我组认为战争生活是略写
师：看起来你们分析的很准确。那我们来看一下，一般的的文章详略是怎样安排的（出示课件）师：由此可见，内容的详略是由主旨来定的。
生25：我明白了，这篇文章的主旨是主要表现木兰的儿女情怀，次要表现木兰的英雄气概。所以详写的是“从军缘由、行军准备、恋别、辞官、还家，略写的是战争生涯”
师：你们说的太好了，这篇文章在写作上，也有一大特色，谁发现了？
生26：运用了很多修辞手法。师：举个例子
生26：开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云鬓，对镜帖花黄。师：具体说一说
生26：运用了排比的手法，表现出木兰回家后的喜悦之情。
生27：“将军百战死，壮士十年归”这句话运用了互文的手法，表现出战争的惨烈。
师：说得不错，这样的句式还有很多，这正是这篇文章的一大特色。也是乐府诗的一大特色。
我们再看文章的结尾，又表现出了什么？ 生28：这也是比喻，是赞扬木兰的聪明机智。师：同学们说的都非常好，她宁愿抛弃高官，回到故里去过她的平民生活，她这种淡泊名利的思想值得我们思考，因为这是一种幸福，但这种幸福不是一种简单的概念，而是一种人生的取舍，她放弃了高官厚禄，回到平民中，她在享受着平凡的人的幸
福。当然这一点我们也可以从各个角度去理解，但有一点就是在国家需要的时候，挺身而出，再大的困难留给自己克服，我们从中可以看出木兰的可贵品质，国家的需要就是我个人的选择，保家卫国，义不容辞，这种牺牲精神是我们中华民族之所以源远流长，千古流传，繁衍生息的精神支柱，值得我们后人发扬光大。
然而历史上不独有这一个巾帼英雄，有许多可歌可泣的英雄让我们仰慕，你还能再举出一些中外历史上巾帼英雄的例子吗？
生（纷纷说）：居里夫人终生追求对于科学的探究，两次获得诺贝尔物理奖；刘胡兰面对屠刀无所畏惧；穆桂英、佘老太君等杨家女将；王昭君出塞；秋瑾为了推翻清朝政府而牺牲；英国的撒切尔夫人；„„ 师：看起来同学们知道的还真不少呢？这些巾帼英雄为国家立下汗马功劳。她们每个人都值得我们赞美传唱。
木兰英雄形象的出现, 在文学史上具有不平凡的意义。她原是勤劳织布的普通姑娘, 因父老弟幼, 家里没有丁男可以应征而毅然乔装代父从军, 保卫国家, 于是, 她买了“骏马”“长鞭”, 历经黄河黑水, 北到燕山朔野, 万里长征, 十年转战, 凯旋而归, 立功不受爵赏, 愿意回家过和平的劳动生活, 充分体现了劳动人民的优秀品质。女英雄木兰的形象意义还在于打破封建社会重男轻女的观念, 说明男子能做的事, 女子也能做, 而且做得很出色。这就把水兰这个形象塑造成为一个压倒须眉的女英雄, 为千百年来千千万万的妇女扬眉吐气。
《木兰诗》的艺术成就在于恰当地运用了多种民歌传统的表现手法。比如设问、比喻、排比、对偶、复叠、顶针等修辞手法, 有力地塑造了人物形象, 烘托了主题思想。这里谈一谈用复叠句、互文句、顶针句着力铺叙的特点。
诗中用得最多的是复叠错综句式。复, 指重复;叠, 指重叠。重复是全部相同, 重叠是形式、局部相同, 内容并不重复。复叠就是指几个句子在形式和语法上相同的部分, 错综指其中的变化, 即不同的部分。比如“爷娘闻女来, 出郭相扶将;阿姊闻妹来, 当户理红妆;……”。在结构形式上, 各句大体相同, 而最后“磨刀霍霍向猪羊”又比前几句增字, 同中有异。在词语上, “闻”“来”是各句相同的, 而其它词语是不同的。这种复叠错综的句式不仅使诗句既有节奏整齐而又有活泼跳荡之致;而且, 唯其多迭, 场面才显得热烈, 人物才显得生动, 这和累句芜词绝不相同。可以设想, 不写爹、娘、姊、弟的情状, 一片欢乐之情就难于跃然纸上, 那便索然无味了。但只有复叠, 没有错综, 诗句就显得呆板少变化;唯其错综, 诗句才显得参差之美。为了造成错综, 诗歌多用虚指之法, 如买鞍马“东”“西”“南”“北”和“开我东阁门”“坐我西阁床”的“东”“西”都非实指。这种位置的虚指, 就是为了造成错综的变化。凡是把可以用反复、对偶、排比、回环等整齐或比较整齐的语句, 故意加以变化, 用参差的句式、别异的字面写出来的修辞现象就叫做错综。运用错综的手法, 不仅可以避免语言呆板、单调, 使语言多样、生动、活泼、吸引人, 便于咏唱, 表现出语言的极富音乐色彩的节奏, 而且是为了尽情。
其次是互文手法。所谓互文是指两个或两个以上相对独立的语言结构互相拼合, 共同地表达着一个完整的内容。也就是说, 上文省了在下文出现的词, 下文里省了在上文出现的词, 参互成文, 合而见义。如“当窗理云鬓, 对镜贴花黄”这两句意思是说木兰对着窗户和镜子梳理头发, 修饰面容。“雄兔脚扑朔, 雌兔眼迷离”两句也用了互文手法。这样的互文手法, 能使结构工整, 语言明快, 声韵和谐, 节奏优美。
第三是对偶手法。对偶手法为一般古诗常用, 而《木兰诗》用得尤佳。“万里赴戎机, 关山度若飞。朔气传金柝, 寒光照铁衣。将军百战死, 战士十年归。”前四句写战场生活:一写动的形象, 战场冲杀, 英勇矫健;一写静的形象, 寒夜戍守, 苍凉悲壮。最后两句则通过牺牲的巨大, 胜利的不易, 更加突出了木兰的英勇不凡。三个对句描写十年战斗年华, 简炼概括, 形象鲜明, 对仗工整, 笔力刚健。
第四是顶针手法的运用, 如“军书十万卷, 卷卷有爷名”“出门见伙伴, 伙伴皆惊惶”等句。运用这种首尾蝉联的顶针手法, 不但使句子结构整齐, 语气贯通, 而且连跗接萼, 突出了事物环环相扣的逻辑联系, 增强了诗歌的抒情力量和节奏的优美。
《木兰诗》交叉运用这样多种修辞手法, 极其自然, 又灵活多变。而且全诗以五言为主, 又夹用七言、九言。作品根据不同的内容和感情, 变换运用不同的句式, 从而造成各种不同的风格。如写木兰出征前的沉吟用问答式, 朴实亲切, 情味愈出;写买鞍马四句用复叠错综手法, 充满缠绵悲凉的情调;写战场生活用对偶手法, 豪爽悲壮;辞封拒赏一段夹以长句, 舒缓端庄;返家团聚用复迭错综和互文铺排, 明快热烈;最后用互文式的比喻, 诙谐风趣。靠这样多种修辞手法, 全诗才抑扬起伏, 缤纷多采, 摇曳多姿。同时, 它们又有机地溶为一体, 浑然天成。由此可见, 靠多种修辞手法的综合运用来塑造一个巾帼英雄的形象, 是《木兰诗》千百年来一直有着不衰的艺术魅力, 从而吸引着广大读者的重要因素之一。
[关键词]木兰 亲情 和谐
[中图分类号] G633.3 [文献标识码] A [文章编号] 16746058（2015）280025
读完《木兰诗》，心中暖暖的，没有像读《十五从军征》等一些描写战争诗歌的沉重与抑郁。这与《木兰诗》字里行间透露着浓浓的亲情有关。
木兰当户织布，织着织着，想着心事，不觉手里便停止了织布纺线。细心的母亲在里间做活，听到女儿的叹息，没有责骂女儿的怠惰，反而问女儿何所思何所忆，这与《孔雀东南飞》中刘兰芝的婆母面对兰芝的起早贪黑辛勤劳作还不断地挑毛病形成鲜明的对比。男大当婚女大当嫁，家中有女初长成，木兰的母亲用戏谑的口吻问女儿在“思谁忆谁”。我们可以想象木兰用拖长了的语调嗔怪地叫了一声“娘——”，那种浓浓的母女情便展现在读者面前。
自“昨夜见军帖，可汗大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名”时起，木兰便陷入了痛苦之中：父亲年迈，家无长兄。父亲这一去，在时间长、条件艰苦又有生命之虞的兵役期间，能否回来，木兰一想便知。可是可汗的命令又是不可抗拒的，“十二卷”的“十二”不一定真的是具体的数字，但是表达命令的霸气和催征的急切足矣。从织布时还在叹息来看，木兰是经过了无眠的一夜。那一夜，我们可以想象，木兰在床上辗转忧愁，悲愤流泪。一声声的叹息把木兰内心的情感表达得淋漓尽致。其间木兰可能想到要代替父亲从军，可是女扮男装如被揭发违抗圣旨的后果不堪设想。再者，一去，如何在男人堆里掩饰自己的女儿身份？
如果说在纺织叹息时木兰仍然没有下定决心，那么和母亲的那番嗔怪亲昵的对话便使木兰坚定了牺牲自己的决心。她在心中对自己说：“愿为市鞍马，从此替爷征。”牺牲自己保全家庭的这份爱使木兰作为一个生活在浓郁亲情氛围家庭的女儿形象高大起来，身为女儿身，要做这样的决定，其形象原比一个儿子做出替父从军来得高大。以前许多说法拔高木兰，把其定位于为国为家，反而削弱了木兰的形象，有违原创作的初衷。
接着《木兰诗》用细腻的笔触、微而显的春秋笔法刻画木兰矛盾复杂的心境。“替爷征”的决心是暗自下的，是不敢让家里人知道的，因为她知道父母是断断不肯让去的。“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。”许多教师在给学生讲解此段时都会说这是用了互文手法，其实并不一定在“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭”。这样解释固然不错，但是我们应该挖掘里面的内隐含义。作者故意拉慢节奏，一则木兰是女儿家，从未接触过这些与战争相关的东西，每一种东西她都要学习，都要问，而且这一切又都是瞒着家里人，需要东掖西藏，因此不可能一下子一次从市场上大胆买齐。二则是显现了木兰矛盾复杂的心理。虽然下定决心替父亲出征，还有对未来征程的茫然、忧虑、恐惧，还有对家的留恋，毕竟“古来征战几人回”。在准备行程的期间，或许木兰看亲人都是用含泪的眼睛看的，姐姐和弟弟那儿或许也已经用隐讳的诀别话告别过了。替爷赴死却又不能明白表明，那种微妙复杂的情感被作者用四句排比加互文的句子表面遮盖，拉慢节奏，但其中内隐的情义却撞击着读者的胸膛。此时，读者也应该是满眼含泪的。木兰给爷娘留下一封信，再看一眼自己的闺床，在晨色中披上铠甲，牵出马，默默和家人告别。“旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。”诗贵在精简，但此节却不惜拉慢节奏，不厌其烦地交代木兰的行程，“不闻爷娘唤女声”还用了两次。“不闻爷娘唤女声”我们可以理解为现实中的情景，也可以理解为木兰想象中的情景。“唤”是双方的，有爷娘撕心裂肺的唤儿，也有女儿心中唤着自己的爷娘。想到如果自己战死，爷娘白发人送黑发人的悲恸，木兰的心揪了起来，任何词似乎都表达不出此时的心情。
与上节拉慢的节奏相反，“万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归”则用简洁明快的节奏带过了艰苦的战争生涯和流血横尸的战争场面。幸运的是木兰活着回来了！与前面忧愁惨淡的气氛相比，现在字里行间洋溢着欢快，木兰不慕高官厚禄（一说为怕暴露自己的女儿身份）“愿驰千里足，送儿还故乡”，她对家的渴望，都有点迫不及待了。
爷娘听说女儿回来，不顾年迈，互相扶持着出城迎接，期间他们的焦虑、担忧、牵挂，全在这一句了。阿姊是女流，是不能出门的，听说木兰回来，来不及梳妆打扮，就跑到门口翘首。在等待期间“当户理红妆”，“当户”二字值得玩味，下文木兰回到家是“当窗理云鬓”，有种从容恬适的感觉，“当户”则是内含匆忙急切的意思，一个“当户”便把阿姊的心情表达出来。弟弟也长大了，对姐姐的思念和敬佩之情只用“磨刀霍霍向猪羊”来表达。
作者没有描写他们见面的场面，但给我们留下了无数想象的余地。当木兰回到自己的闺房，门后家人数双带笑的眼睛肯定在满含爱意地关注着她。诗最后让木兰调皮地出去站在伙伴面前，用木兰调皮却又略带自豪的口气说的话结尾，洋溢着和谐欢快的气氛。所以，读《木兰诗》，就不能不解读里面的亲情。
