以元宵节话题的作文

以元宵节话题的作文篇1

龙灯时而在大街小巷穿梭，时而在广场上进行精彩表演。龙灯迎到哪里，哪里就变成了欢乐的海洋：锣鼓声声，鞭炮声震耳欲聋，天空布满了五彩斑斓的礼花，人人欢呼雀跃……龙灯一直要迎到正月十五才结束。正月十六的夜晚，人们要把龙灯舞到溪河边或有水的沟边，把龙放在地上，进行烧龙仪式。把龙燃烧完后，将灯龙残骸送入水中，浇水冲去，意为送龙归海。这样，元宵舞龙灯才算真正结束。

在家乡，元宵节晚上吃元宵是必不可少的。元宵我们也叫“汤圆”，用糯米粉搓成圆形，里面常用豆沙、肉作馅，有团圆美满意。

元宵节晚上，一家人围坐在一起，吃上一碗热气腾腾的汤圆，别提有多美了!

以元宵节话题的作文篇2

阅读下面这首诗, 根据要求作文。

繁星 (三四) 冰心

创造新陆地的, 不是那滚滚的波浪, 却是它低下细小的泥沙。

读这首诗可以产生不同的联想或感悟。全面理解材料, 但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意, 确定文体, 确定标题;不要脱离材料内容或其含意范围作文, 不少于800字。

二、技法导航

(一) 读懂材料, 把握主旨

写作中依托立意的材料都是短小的现代诗歌, 所以当审读材料的时候一定要注意现代诗歌的特点和一些理解鉴赏的方法。这些材料一般都是形式短小、思想深刻的几行现代小诗, 虽没有太浓烈的情感抒发却包含着深刻的人生哲理, 它往往托物言志, 借助一两个事物体现作者的思想。因此, 理解诗歌首先要抓住关键的词语, 主要的事物 (作者依托的对象) 的特征, 然后思考分析诗中事物间的关系, 借助想象联想得出诗歌的内涵主旨。诗中如果只有一个事物, 就分析该事物的特点, 然后结合平时积累, 利用联想渗透主旨;如果诗中的事物是两个或多个, 就要分析其中的关系, 是并列、对比还是包含或其他。并列的类型就从事物共同点得出主旨;对比类型主要从相异之处得到主旨;包含关系的看范围大的事物的特点, 代表着一般、典型, 从中理解主旨。

如阅读冰心的《繁星 (三四) 》, 这是一首典型的微型哲理诗。找关键词“新陆地”“波浪”“泥沙”, 是诗中借以表情达意的事物。看事物特点和关系, “滚滚”和“细小”, 事物间是对比的关系, 表明诗中情感倾向的词语“不是却是”很容易得出诗歌的主旨:“创造新陆地的”, 或者说, 创造伟大事业的, 究竟是什么呢?诗人在“波浪”和“泥沙”的鲜明对比间, 揭示出深刻的人生哲理:创造新事业的, 不是波浪般的豪言壮语, 而是细小的泥沙坚持不懈的积累。

(二) 全面理解, 最佳切入

材料作文忌貌合神离, 偏离材料主旨。不能把枝叶当成主干同时也不能只见树木不见森林, 造成审题失误, 导致行文脱离题意。因此, 全面理解诗歌材料, 不仅要抓住关键还要看到细微。还要看清“要求语”, 有的要求中明确了话题, 指明了写作的方向, 而有的则要依据诗歌的内蕴含义, 自己确定话题, 确定恰当的写作方向。

这首微型诗包含了五个方面的对比, 其一, 波浪滚滚惊天动地, 泥沙细小不屑一顾;其二, 波浪滚滚而来风光无限, 泥沙深埋地下默默无闻;其三, 波浪常在动态中喧嚣, 泥沙似在静态中沉积;其四, 波浪借风乘势奔涌, 泥沙靠内力凝聚;其五, 波浪滚涌激情阵阵, 泥沙淤积历经沧桑。总之, 波浪是外在的现象, 泥沙是内蕴的力量。“创造新陆地的”, 不是那种看似有着滚滚气势的波浪, 而是这种微细但却坚韧的、在悄无声息中奋斗的泥沙。

全面理解了材料之后, 就要选择合适自己写作的角度, 进入到构思环节。要善于化大为小, 使用以小见大的手法, 从小处入手会使文章更充实而深刻。从本诗的主旨出发写创造新事业的不是波浪般的豪言壮语, 而是细小的泥沙坚持不懈的积累, 这固然是最为稳妥正面切入, 也可以从浮躁、喧嚣造成失败的反面例子入手, 然后正面写那些默默积聚获得成功的例子。也可以写景切入, 如写浮云、写雾气、写沙滩上的足迹……切入最好简短、有新意, 但不要离材料太远。

(三) 善于缝合, 消化使用

试题所提供的材料是写作的引子, 全文的中心、观点、论证都是由此材料生发出来的, 写议论文不能“过河拆桥”, 抛弃试题材料, 其他文体也不能整篇脱离所给材料。写议论文时开头应概述材料, 结尾还应回扣材料。可把材料变成作文内容的一部分, 也可在原材料基础上加以挖掘和提炼, 使文章高人一筹。这样还可以避免作文信马由缰、脱离话题的弊病。本则材料可以用在开头或结尾, 以此诗的句子为主干, 写几个排比的句子, 这样既彰显了你的文采又扣住话题, 同时还增加了作文的思想内涵。此外, 材料中的“陆地”“波浪”“泥沙”, 也可以在自己的文章中出现, 深入准确地赋予其比喻含义就可以。

(四) 准确为文, 开拓创新

现代作文鼓励个性张扬, 激励创新思维, 要缝制新的形式外衣, 力求结构形式超乎常规, 别具一格。文章有好的内容, 还需要好的形式来“包装”。可以摆脱一般的结构形式的束缚, 写成日记、书信、演讲稿、寓言、童话、网络论坛等等, 使文章生动活泼, 摇曳多姿。如果把这个试题写成寓言应该是很容易出彩的, 通过正反方面的叙述达到吻合中心话题的目的。同样写成议论文可以找到很多成功在于默默积淀、点滴积累的事例论据, 如课本内外、古今中外、社会各个行业的例子。写记叙文可以用小小说的体裁, 欲扬先抑, 注意安排情节, 使之波澜起伏。写书信的体裁可以从反面写, 如一个失败的人物思考回忆自己的往昔故事。写成演讲稿, 则要角度换位, 以一个成功者的身份追述自己奋斗的历程, 叙述中注意详略和线索。

总之, 以现代新诗为材料的话题作文, 写作中除了遵循材料作文写作的原则外要注意:主旨是关键, 理解要全面, 缝合与消化, 创新务为念。

三、模拟练习

阅读欣赏下面这首诗歌, 根据要求作文。

《故乡》杨孟芳

李白的霜, 染白, 一条小路。沿着小路, 我, 走回去, 走到母亲床前才知道, 我是她的故乡。

读这首诗可以产生不同的联想和感悟。请根据你的联想或感悟, 写一篇不少于800字的文章。

写作思路点拨

这首诗的“诗意”和“哲理”在最后的三句, “故乡”的含义在这里又有了新的诠释。平时, 我们常常会这样问自己:我的故乡在哪里?出生地?父亲的出生地?祖父的出生地?是, 又似乎不是。然而当我吟诵着“床前明月光, 疑是地上霜”的时候, 我们似乎都在心灵的深处呼唤着“我的故乡”。对母亲来说, “故乡”就是远离家乡的游子;对游子来说, “故乡”就是梦牵萦绕的故土。这时, 我们才知道“故乡”只是每一个人的心灵寄托。

摘要：以现代新诗为材料的话题作文, 写作中除了遵循材料作文写作的原则外要注意:主旨是关键, 理解要全面, 缝合与消化, 创新务为念。

以“荣辱”话题作文导引与示例篇3

荣指光荣或荣誉，辱指耻辱。创造物质财富和精神财富是光荣的，不劳而获和寄生是耻辱的。在大波大澜的时代，正确对待荣辱，也是对每个人的重要考验。什么是美，什么是丑，什么是黑，什么是白，什么是荣，什么是辱，其实是时时摆在我们面前的问题。分清楚了它，也许我们人生的路会好走许多。请以“荣辱”为话题，自己选准角度，命一个有诗意的好的题目，写一篇真情实感的文字。字数650字以上。其它不限。

［思路导引］

这是一则话题作文。话题作文是中考作文考题的一种常见形式，是一种严格意义上的半命题作文形式。考生对作文具有“一大半”的自主选择权，自主发挥、自由驰骋的空间相对命题作文来说相当大。只要围绕话题，题目拟得好，选材范围很广，材料中已经列举了很多方面。

这篇话题作文想要出新，应从以下几个方面人手。

一、要拟好题目。拟题在话题作文中同样很重要，要能拟出让读者怦然心动、一见钟情而击节叫好的好标题，又要能让自己自由发挥，否则所拟题目就会束缚自己的手脚，限制写作思路。

二、要找好切入点。写作时切入点要小、要具体、要新颖。据此拟题和写作切入就一箭双雕。

例如：

1、用比喻。以“挫折”为话题——《别抱怨手上的牌》，以“环保”为话题——《点燃绿色的火焰》，2000年杭州中考加试卷作文关于“孝”——《请给老人一轮暖阳》，2001年杭州“关注生活”的话题——《我爱曲线的生活》。

2、用夸张。以“挫折”为话题——《那个障碍粉碎了我》。

3、用反问。1999年高考，“假如记忆可以移植”——《我是谁?》。

4、用设问。以“效率”为话题——《我从日本邮局取回了什么?》。

5、用借代。“关注生活”话题——《倾听自己的心跳》，“心跳”代指某次独特的自身经历。

6、用对偶。以“环保”为话题——《一头白发，满山青葱》。

7、用拟人。以“树”为话题一《树的“叹息”》，以“环保”为话题——《地球就诊记》。

8、用呼告。以“书”为话题一《别了，漫画书!》，以“关注生活”为话题一《给生活加点苦吧!》。

9、用反常法。以“竞争”为话题——《感谢你的敌人》‘《珍惜你的痛苦》《败了，多好》，以“关注生活”为话题——《往事并不如烟》《以胖为荣》，以“素质教育”为话题——《真想做个后进生》《渴望停电》。

三、要选好文体。从稳妥的角度来看，一般的记叙性散文还是我们的首选。但从创新的角度来看，可选用日记、书信等多种文体，这些文体都具有鲜明的语体特点，能使文章表达生动活泼、摇曳多姿，使人读后耳目一新。

关于荣辱。古今中外有许多人论及：

1、虚荣是灾祸的根源。——［古希腊］伊索《伊索寓言》。

2、让别人来称赞比自己称赞好。——［古希腊］德谟克利特《著作残篇》。

3、谁要是看不见人世的虚荣，他本人就一定是非常之虚荣的。——［法］孟德斯鸠《论法的精神》。

4、贱而好德者尊，贫而有义者荣。——贾谊《新语·本行》。

5、辱，莫大于不耻。——《文中子·关朗》。

佳作示例一：荣耻人生，心灵的选择

当你把幸福注入别人的心田，你是最幸福的，当你将快乐与另一张笑脸分享，你是最快乐的，生活往往是这样，无私地付出有时恰恰洞开了收获的大门，蝇营攫取得到的永远只是可怜的一点。历史更迭，淡不去的是一份道德色彩，澎湃激流冲刷出亘古的两个大字“荣”和“辱”，心灵如何选择便注定了人生如何定格：流芳百世抑或遗臭万年，充盈丰富抑或清冷惨淡。

雨打梨花，打不落那份冰清玉洁的品性；荷出淤泥，染不了那高傲静美南身姿。为人生书写一副对联：荣为左勉励自己向正确的方向行进；辱在右警策自己莫偏离航道。横批是无憾人生。当你把正确的荣辱观揉进心里，始终把持真善美这把钥匙，任物欲横流，你依然可以保持本真，处变不惊，潇洒人生。

回眸历史泽畔，何为荣?流水滔滔，我听到一个坚定的声音久久回响：荣，是苏武十九年荒漠囚禁永不变节的忠贞；荣，是文天祥利诱威逼中仍不改色的一片丹心；荣，是谭嗣同断刀死神前亦不示弱的肝胆……他们均以热爱祖国忠诚祖国为荣，以背离祖国为耻，于是史书上他们千古流芳。

何为荣?透过纷飞的战火，枪林弹雨中，英雄的形象依然伟岸：邱少云匍匐前进的身姿，黄继光冒死冲杀的背影，董存瑞高举炸药的身躯……许许多多的革命先烈用生命的付出诠释着荣的含义，为了人民为了集体的利益，义无反顾。

轰轰烈烈是为荣，但平凡中亦随处可见荣的光环。有多少人可以将助人的精神贯串整个人生?又有多少人可以为一个承诺牺牲人生的幸福与梦想?然而雷锋做到了，徐虎、李素丽、李春燕做到了，他们坚持着自己良心的选择，以自己所做的为荣，于千万异样的目光中，让源于心底的道德色彩依旧绚丽，因而我们才会长久地感受社会如阳光般的温暖，真心的付出收获得最多，不是吗?

相反，雷鸣声讨的呐喊亦不会忽视背离人民、背离国家、自私自利的恶行。汪精卫卖国求荣的市侩嘴脸，李洪志蛊惑人心的阴险，陈水扁搞分裂的野心都永远刻在背离祖国的耻辱柱上。

阳光以普照大地为荣，大树以投下绿阴为荣，甘霖以滋润禾田为荣。荣是我们伸出双手的自豪，是我们坚守正义，坚守真理的欢欣。当王选伸张正义的声音依然回响，当尾山宏直面历史跋涉两岸的身影依然清晰，八荣八耻如一盏航灯指引我们如何选择，如何行走无憾的人生。用道德规范行为，用爱心和付出收获人生。

时间如流水，冲走了秦汉的血雨腥风，洗去了唐宋的骄奢淫逸，淘尽了明清的屈辱卑琐，只有“知辱明耻，克己复德”的荣辱道德观念，在历史长河的潮起潮落中，积淀，再积淀，直至成为支撑历史的河床。

(蒙艳)

［导师点睛］亮点：寓议于叙，于形象中寄托对荣辱的思考和表明荣辱的价值取向，避免了枯燥的说教。

佳作示例二：乞讨

在A市某公园门口以乞讨为生的老人是个瞎子。

这天，天下着毛毛细雨，来逛公园的人很少。老人焦急地望着远方，尽管他什么也看不到。

过了许久，老人听到一阵响亮而又十分有节奏的皮鞋声，凭老人的经验可以断定，这是一个仁慈的小青年，老人的脸上有了笑容，有了希望。

声音近了，老人把钵子向年青人递过去。年青人停了一下，看了看老人，略弯了一下腰，似乎向老人钵子里丢了什么，走了……

老人满心欢喜，他想：年青人给的一定是纸币，因为他没有听到硬币的声音。

老人在钵子里摸了半天，什么也没有摸到，就算摸到了，那也不是钱，但是老人很奇怪，为什么钵子里会有这个短短的、圆圆的、软软的而且似乎还有一点温度的小东西?可老人来不及想这么多，也没必要去想。反正自己是个瞎子，什么也看不到。老人有些失落，不过，这也十分正常，自己是在乞讨。又不是在抢劫，给不给钱不是他能决定的，他唯一可以做的是多给那些健康的人多一点微笑、多一点祝

福。但今天的天气实在太冷，老人肚子一直在咕咕地叫，身子在不停地颤抖，哪还有精力去微笑?一切都听天由命吧，尤其是乞丐，更只能如此。

又过了许久，走来一中年妇女，老人并没有抱多大希望，尽管他常听人说女人是仁慈的，但谁知道这个女人怎么样?他又看不见。老人只是凭习惯，把钵子向女人递过去。那妇女停了下来，将手伸进荷包，可当她正准备把钱丢进钵子里时，一下子把手伸回来，满脸不高兴，愤愤地走了，甩下一句话：“哼，有钱抽烟还来乞讨。”

老人呆住了，他不明白发生了什么事，因为他是个瞎子，他什么也看不见。那位女人的话在他脑海里翻滚：有钱抽烟还来乞讨。谁抽烟?谁乞讨?老人将手伸进钵子里，又摸到了那短短的、圆圆的、软软的小东西。

老人似乎明白了什么。

老人想起了曾经在他面前停留过的那个仁慈的年青人。

那天的天气很冷……

很冷……

(石子央)

［导师点睛］一个小故事，令人深思：以什么为荣，以什么为耻?结构精巧，故事平凡，可见小作者的写作功力。如果把故事中的人物对比起来更能突出主题。

［链接中考］

文题一：

财富是什么?商人摆弄着手机说，财富就是赚来的金钱；学者推了推眼镜说，财富就是积累的知识；哲人望着河流说，财富就是拥有的智慧……

你是如何理解财富的?请以“财富”为话题，写一篇文章，题目自拟。(2007年齐齐哈尔市中考题)

文题二：

阅读下列材料，按要求作文。

一位屡屡失意的青年人去请教得道高僧，高僧拿了两只装有茶叶的杯子，用温开水冲了一杯，叫青年人喝，青年人觉得一点香味也没有；高僧又用沸水冲了另一杯，没冲满，只见茶叶在杯子里上上下下沉浮着，一会儿，一丝清香缓缓地从杯中飘出来……高僧这样加了三次水，茶叶在杯子里一次比一次沉浮得厉害，于是，青年人闻到了沁人心脾的芳香——茶叶经历多次的沸水浸泡，终于绽放了芳香!

人生如茶，人的成长需要磨炼。

请以“磨炼”为话题，写一篇文章。

要求：①自拟题目；②文体自选；③不少于600字；④文中不得出现真实的人名、校名、地名。(2007年江西课改区)

文题三：

根据下面要求作文。

在黑暗中，我们呼唤光明；在酷暑中，我们呼唤甘霖。在生活中，我们呼唤理解、呼唤诚信、呼唤亲情……随着经济发展和社会的进步，我们呼唤民主、呼唤和谐、呼唤文明……

请以“呼唤”为话题写一篇作文。

要求：①题目自拟，除诗歌外文体不限；②文中不得出现真实的人名、地名和校名；③不少于600字。(2007年贵州遵义市试题)

［拓展训练］

1.阅读下面文字，按要求作文。

不同的人生有不同的美丽，不同的视角可以看出不同的美丽。有人说小草也美丽，落叶也美丽，残月也美丽；也有人说平凡也美丽，朴素也美丽，简单也美丽；还有人说挫折也美丽，失败也美丽，苦难也美丽……

请以“美丽”为话题写一篇文章。

要求：

(1)在横线上填上一个词语，使标题完整；

(2)文体不限：

(3)不少于600字，诗歌不少于20行；

(4)不得抄袭；

(5)文中不得出现真实的地名、校名和人名。

2.倾听是一种亲和的态度，它的对象可以是人，如长者的教诲，他人的牢骚等；也可以是自然，如莺歌燕语、山风松涛等。请以“倾听”为话题写一篇文章，文体不限，题目自拟，字数不少于800字。

提示：倾听春天的莺歌燕语，我们感受到生命的活力，意境的优美；倾听大海的潮起潮落，我们感受到激越的乐章和壮美的境界；倾听长者的教诲，我们如坐春风；倾听朋友的诉说，我们感受到友谊的可贵，我们可以由倾听不同对象带来的不同感受入手，写一篇抒情散文。也可以记叙一次倾听朋友发牢骚的经历，表现倾听的重要性。还可以采用片断的形式，由倾听世界各地的声音表现对世界上饥饿、战争等现象的关注。如我们可以听到非洲儿童饥饿的喊叫；我们可以听到怒吼的洪水声，它冲毁房屋，卷走百姓，给国家和人民造成巨大损失。

以元宵为话题的作文600字初中篇4

姑娘们早在轿子形的旱船上做“船夫”，手里拿着浆，做出划船的动作，边划边唱些地方歌曲。装得像极了，另外有些男子画成丑角的模样，扮成船客，以各种滑稽可笑的动作逗观众开怀大笑，忍俊不禁，使整个元宵节的气氛变得更有趣了。

妇女们把糯米做成了一颗颗汤圆，在烧汤圆时，分煮汤圆，炸汤圆，蒸汤圆这三咱，至于香汤圆，甜汤圆，酸汤圆，辣汤圆，咸汤圆，那是按汤圆的味道来分的，汤圆放在锅里煮，不一会儿，屋里就充满了汤圆那诱人的香味，熟了熟了，妈妈给孩子一个一碗汤圆，这碗热所腾腾的汤圆，比任何东西都要好吃，因为台湾民谣说：“吃了汤圆，好团圆。

在元宵节还有要龙灯的。人拿的木棍上有一条竹蔑扎成的栩栩如生的龙，舞龙时，由一个人手里拿红色的绸球引龙去扑扮玩要，这条龙随着绸球，忽左忽右，忽高，忽低，或摇头，或摆尾，或盘旋，或腾楗，上下翻腾，，在锣鼓声的伴奏声中，气势雄伟壮观。

难忘的元宵节二年级话题作文篇5

正月十五的夜晚，一轮皎洁的明月把地面照的如同白昼。我们一家怀着愉快的心情去街上观灯。

嘿!街上的可灯真多，五花八门，各有特色，令人目不暇接。我和爸爸妈妈随着摩肩接踵的人流边走边观赏，不一会就来到了广场，广场上灯火辉煌，花灯争艳斗奇，观灯的人们如潮水般流过，大家个个喜气洋洋，容光焕发。广场简直成了灯的世界人的海洋，处处洋溢着欢乐的节日气氛。我们很快就融入到了欢乐的人海中，瞧!这边有象征一帆风顺的“船灯”，那边有“九龙壁灯”你看那鲤鱼灯，多么精致，美观，红红的鲤鱼，会动的鱼尾巴，活灵活现，真像在万倾碧波中遨游…

观赏着一盏盏花灯，我们沉浸在幸福之中。

以元宵节话题的作文篇6

传播学中病毒式传播的名称由生物学导入, 因病毒式传播模式与生物病毒的感染、扩散机制类似而得名。关于病毒式传播概念的界定, 目前学界还没有统一说法。本文将病毒式传播的概念界定为:一种基于口碑传播, 以网络社交媒体为主要平台的, 借助节点受众之间的人际关系网络, 通过受众主动参与实现信息裂变式蔓延的低成本、高效率的信息传播方式。

2 微博话题的病毒式传播模式

微博的诞生开启了自媒体传播的黄金时代, 其零门槛发布、搜索关注、转发评论、话题聚合, 实名认证等功能成为病毒式传播的基础, 病毒式传播也已成为微博话题传播的常用策略。

2.1 病毒式传播的要素

1) 有吸引力的病原体 (话题本身) 。

“病原体”即被推广的话题信息, 它通过对目标。群体利益、爱好、接受信息习惯的迎合制造兴趣点, 吸引关注, 其本身应具有的强大吸引力和话题性。

2) 传播途径 (微博人际网络) 。

分享是病毒式传播的关键环节。微博的“关注”机制使博主和粉丝之间形成了“一对多”的传播网络, 通过粉丝接力式的扩散转发, 可使信息呈现几何级数的裂变式扩散。在这一过程中, 意见领袖起着重要的中介或过滤作用, 形成信息传递的二级传播。

3) 易感人群 (转发受众) 。

易感人群是可能接收信息并进行二次转发的用户, 易感人群的受、传行为, 不仅与对该信息的关注度有关, 也是用户自我满足与需求的反映。对受众来说, 分享是一种表达自我态度、思想、价值观的方式。

4) 噪音。

任何传播过程都不可避免的受到噪音的干扰。在微博话题的传播过程中, 噪音干扰一方面在于其他热门话题的冲击和挤压;另一方面, 部分粉丝节点会对话题存在意见干扰, 使话题产生变异可能。

2.2 微博话题的病毒式传播模式分析

下面, 本文将以微博话题“冰桶挑战”为例, 对微博话题的病毒式传播模式及特性进行分析。

1) 事件介绍。

“冰桶挑战赛”2014年夏发源于美国, 规则要求参与者在社交网站上发布自己被冰水浇遍全身的视频, 同时邀请3人参加挑战, 接受挑战者需要在24小时内完成挑战, 否则捐款100美元给ALS研究协会。冰桶挑战在全美科技界大佬、职业运动员中风靡, 参与者包括比尔盖茨、NBA球员科比等。

2014年8月18日, 小米董事长雷军宣布接受DST老板Yuri的点名, 将冰桶挑战引入中国, 以新浪微博为平台延续挑战。18日-22日, “冰桶挑战”在微博以病毒式传播的形式迅速蔓延, 成为一场成功的病毒式传播案例。

2) 微博话题的病毒式多层传播模式。

(1) 初级传播 (话题诞生阶段) 。

初级阶段, 在保证信息吸引力和话题性的基础上, 信息制造者将信息投入信息碎片中, 人为操纵或自然获取第一批粉丝转发。

在“冰桶挑战”案例中, 8月15—18日, 雷军率先发起, 通过点名李彦宏、刘德华等名人进行话题扩散, 在这一阶段, 该微博话题的扩散主要通过小米公司、百度官方账号为主要传播途径, 并受到了新浪科技、微公益等热门账号转发。

(2) 二级传播 (话题成长阶段) 。

在二级传播阶段, 由大V意见领袖作为二级传播群体, 进行文本的再创造和扩散, 逐渐影响粉丝, 推动话题迅速升温。

在“冰桶挑战”案例中, 19—20日, 李彦宏、田亮等早期被点名的明星积极参加挑战, 成为话题的二级传播者。他们的转发将冰桶挑战引向娱乐圈, 使话题进入快速成长期。

(3) 三级传播传播 (话题成熟阶段) 。

在三级传播阶段, 普通通用户自发参与, 话题开始裂变式扩散, 正式升级成为热点新闻, 吸引纸媒、网媒等媒体引用报道, 话题热度达到巅峰。

自19日开始, “冰桶挑战”进入微博“热门话题”分类, 并快速刷新阅读和热议数, 话题进入明星领衔、全民爆发的高潮阶段。

(4) 衰退散热。

微博话题的病毒式传播是一个多级扩散的过程, 但并不是无限上升, 在其抵达巅峰后, 会逐步衰退。

“冰桶挑战”话题在持续热议一周后, 进入衰退期。一方面由于明星参与率降低, 大众热情减退;另一方面, 8月24日“范玮琪公布怀孕喜讯”等新议题出现, 有效转移了群众注意力, 冰桶挑战话题受到新热点的冲击, 逐步衰落。

3 微博话题病毒式传播的特性

3.1 生命周期短

病毒式传播的生命周期通常很短, 具有迅速爆发特性。一则信息需要在一两天内迅速引爆, 才能产生强大的传播效力, 并陆续进行后续的二次、三次刺激。

3.2 几何倍数的传播速度

在微博的关注、转发机制下, 博主和粉丝之间形成“一对多”的传播网络。不同粉丝圈层的多级扩散使信息呈现几何级数的裂变式高速扩散。

3.3 受众主动传播

传统的广告发布方式单向传播, 具有接受环境复杂、受众戒备抵触心理等局限。在病毒式传播的各传播圈中, 信源与信息接收者之间的关系相对稳定可信, 大众在二次传播过程中有更加信服的心态。

3.4 意见领袖效应

微博的实名认证功能使得娱乐明星、行业领袖、公共知识分子、草根网红等群体获得“实名认证”的“加V”权利, 他们逐渐搭建起自己数量庞大的粉丝圈, 成为传播中的关键节点。据微博数据中心提供的数据显示, 在“冰桶挑战”话题的传播中, 橙V用户发博量只占7.8%, 但其带来的转发微博占39.1%, 可见大V意见领袖对话题传播的关键作用。

3.5 潜移默化的影响

信息化时代, 受众对信息的潜在广告性质有极其敏锐的辨别力和警惕性。一起成功的病毒式营销事件, 其信息本身应当是有价值的, 传播方式应该是含蓄和缓的, 对受众的影响应该是潜移默化发生的。

3.6 二次模仿与文本再创造

如何让事件在一轮高潮后保持热度, 掀起第二轮高潮呢?这就需要引导大众进行二次模仿, 实现用户对文本的再创造。微博用户对于信息的接收和反馈几乎是同步进行的, 引导粉丝在原始文本的基础之上, 对信息进行创意重组与二次模仿, 是传播成功的关键。

3.7 去中心化

微博话题传播的去中心化, 意味着在每个传播节点的解码、再编码过程中, 都有可能使舆论方向发生变异, 这种变异的方向具有很强的不确定性, 可能是升华性的, 也有可能导向歧途。

摘要：病毒式传播因其传播模式与生物学病毒感染扩散机制有显著相似性而得名, 其传播基于用户口碑传播和人际传播, 以短时间内的爆发式影响力、几何级数的传播速度为主要特征, 是一种低成本、高效力的传播模式, 在传播学和营销学领域都有广泛应用。近年来, 微博成为病毒式传播的新型媒介形态, 相关热门话题和大事件不断。本文从传播学视角为病毒式传播做出概念界定, 分析微博话题病毒式传播的模式及特性。

关键词：病毒式传播,微博话题,多级传播模式,冰桶挑战

参考文献

[1]李璐.2014年8月微博热门话题报告—微博数据中心.2014.

[2]中国互联网信息中心 (CNNIC) .第35次中国互联网发展统计报告.2015.

话题作文的写作篇7

关键词：话题、话题作文、审题、命题材料

一、什么是话题作文

“话题”就是谈话的中心，“话题作文”就是以某个话题为中心而展开的作文。话题出现之前，常常是一段文字材料。如：

07年山东淄博卷话题作文

著名雕塑大师罗丹说过：“生活中不是没有美，而是缺少发现美的眼睛。”

请以“美就在身边”为话题写一篇文章，除诗歌外，文体不限，不少于600字。

又如：

08年云南中考仿真卷（一）的作文题在话题“敞开心扉”出现之前，用了两百多字来讲述打开窗户就可以得到阳光的故事。引用这么多的文字。其主要目的就是用来引出话题。

二、如何完成话题作文

（一）审题

审题是作文的第一步，审题的正误关系着作文的成败，如何审题？首先是审阅材料，审阅材料的内容意义。材料的意义表现形式常常有两种：一种是显而易见的，一种是隐晦含蓄的。隐晦含蓄的，可倒过来用话题来促进对材料的理解。

1、显而易见

2007年湖北随州的中考作文是：

追求并享受快乐，是每个人的梦想。快乐到底在哪里？有人说，快乐在学习、工作的辛勤汗水中；有人说，快乐在关爱、沟通的温暖情意中……

请以“快乐”为话题，写一篇不少于600字的文章。文题自拟，除诗歌外文体不限。

这个作文题所牵涉的文字材料的意义很显露、很直接、一目了然，就是谈“快乐”的。

2、隐晦含蓄

2007年江西中考作文则是这样：

一位屡屡失意的青年人去请教得道高僧，高僧拿了两只装有茶叶的杯子，用温开水冲了一杯，叫青年人喝，青年人觉得一点香味也没有；高僧又用沸水冲了另一杯，没冲满，只见茶叶在杯子里上下沉浮着，一会儿，一丝清香缓缓地从杯中飘出来……高僧这样加了三次水，茶叶在杯子里一次比一次沉浮得厉害，于是，青年人闻到了沁人心脾的芳香，茶叶经历多次的沸水浸泡，终于绽放了芳香！

人生如茶，人的成长需要磨炼。

请以“磨炼”为话题，写一篇不少于600字的文章，自拟题目，文体自选。

这个作文题中，用来引出话题的材料内容讲述的是高僧用温水冲茶和用开水冲茶的事。用温水冲出的茶喝起来无味；而用开水反复冲加的茶却是香气四溢。这则故事的言外之意究竟是什么呢？我们不妨用下文中的话题“磨炼”来帮助一下，这一借助，的确让我们对故事的内涵理解更深刻了：温水冲一次的茶没有味，是因为温水的温度不高，对茶的刺激不够；只倒一次水，对茶的冲击不够。而用开水加三次冲出的茶芳香、沁人心脾，那是因为沸水的温度高，对茶叶形成强烈的刺激，连加三次沸水，对茶叶的冲击很大。这里的刺激、冲击、沉浮就如同是人生经历的磨难困苦和大起大落。如果人生如茶，那么经历的困苦越多，人生才越有味。

阅读下列两则材料，分别提出两个话题

材料1：①智者说：“将一份痛苦分给别人，便得到两份的痛苦；将一份快乐分给别人，便能得到两份快乐。”

当你无私地给予，你便会加倍地得到精神的欢愉。会分享的人，是幸福的人。

话题是：

材料2：②从前有个国王，他有十个儿子，这十个儿子平时因争权夺利而相互勾心斗角。一天，老国王把十个儿子都叫到身边，拿出十支箭来，让儿子们每人折一支，十个儿子都轻而易举地将箭折断了。然后老国王又拿出十支箭，紧紧地把它们捆扎在一起，再让十个儿子去折，他们用尽力气，谁也折不断。这时十个儿子都明白了老国王这样做的目的。

话题是：

（二）命题

命题就是拟定题目。题目是文章的眼睛和灵魂，关系着文章的内容和中心，题目的恰当与否同样关系着作文的成败。既然如此，那么，我们如何去命题呢？我建议从以下几个方面进行命题:

1、直接引用话题

如“从头开始”、“走进和谐”、“分享是美丽的”如此一类意向较为鲜明的话题都可直接作为作文题目。

2、抓住话题中关键的词来命题

如：话题是“力量”

题目可拟作：

“宽容是力量”

“微笑——成功的力量”

话题是“心灵的距离”

题目可拟为：

“流淌在心灵的乐曲”

“心与心的距离”

3、以材料的主旨来命题

上述材料2（国王叫儿子折箭的故事）引出的话题宽泛地讲是“力量”，针对这个材料之下的话题作文，在拟题过程中，可以以材料的中心“团结就是力量”来拟题。

4、用跟话题相关的妙句来命题

以“美德”为话题作文

题目可拟作：

③“送人玫瑰，手有余香”

“与人方便，方便自己”

④ “落红不是无情物，化作春泥更护花”

以“磨炼”为话题作文

题目可拟作：

⑤“梅花香自苦寒来”

“我破茧成蝶”

审题和命题是话题作文的开始，搞好了这两个环节，后面的选材和组材便有了思路。

①http://zxl19191919.blog.163.com/

②http://wenku.baidu.com/view/e67790c2d5bbfd0a795673b7.html

③http://zhidao.baidu.com/question/8199611.html

④出自云南省教育科学研究院编写《初中生古诗文必读》116页

《竹石》，晨光出版社

以元宵节话题的作文篇8

刚来到外面，我们便进入了灯的世界，光的海洋，到处都是亮光，到处都是灯笼，到处都是人。灯笼各式各样，五颜六色，每个灯笼都挂在空中。因为今年是羊年，所以广场上有许多羊的模型，每个灯笼上或每个灯笼下的纸条上都写满了羊年快乐、羊年大吉等一些四字词语。最惹人注目的是还有三只模型羊，在骨架上安放了一串串的金色的小灯，十分耀眼，使得许多人都来拍照留恋。

抬头一看，便会发现，天空中飞着许许多多的孔明灯。我问：“为什么要放孔明灯啊?”妈妈回答说：“这孔明灯也叫做天灯，三国时期，诸葛亮被司马懿困在城里，诸葛亮算准风向，制作了会漂浮的纸灯笼，系上求救的讯息，最后脱险，所以叫做孔明灯。”

元宵节话题作文篇9

还没到八路，我们就看见马路上人山人海，马路被堵得水泄不通。男女老少的脸上都洋溢着喜气洋洋的笑容。还有些小朋友的手里都提着各种各样的灯笼：有龙灯、兔子灯、鱼灯、还有鸽子灯……他们个个都有说有笑地往电影院那边走去。

等我们走到电影院时，那里的烟花已经开始放了，组组烟花，伴随着“嗖嗖嗖”的声音在空中竞相绽放。组刚刚洒下银星点点，另组就争先恐后地窜了出来，红的似火、粉的像霞.....有的像珍珠、有的像天女散花、真是让人目不暇接。我时而看看天上的烟花，时而看看地上的灯笼，这美丽的景象让我深深陶醉了!

话题作文的审题立意篇10

话题作文的核心一定是“话题”本身，审题立意时，应把重点放在“话题”上，而不能受到材料的干扰，有时甚至可以不管材料。话题作文的类型，大致如下：

一、观点性话题

把从提示性材料中引申出来的一个结论，或是命题人理解材料时所指向的观点，用来拟制为话题作文的“话题”，那么我们就称之为“观点性话题”。如：

有人说，有什么都不要紧，千万不要有病；没有什么都无关紧要，千万不要没有钱。也有人说，金钱不是万能的，没有金钱是万万不能的。请以“我看钱这东西”为话题，写一篇文章。题目自拟，文体不限，不少于800字。

我们在拿到这样的题目以后。如果不假思索，提笔就写，很容易写到大谈金钱的作用，弄不好还有拜金主义的思想流露，那就和命题者的意图大相径庭了。这个话题作文的命题意图显然是要我们去阐述充分肯定金钱的作用，但也要阐明对金钱的正确态度。这就是全面把握材料，让文章在合理的范围内纵横驰骋，而不游离于命题之外。这类“话题”的审题是比较宽泛的，只要比照一下自己的选材和所写内容是否吻合话题的观点即可。在作文时，这类话题启示我们必须围绕这一中心进行选择材料、组织材料，沿着它所给的线索向前延伸，不能偏离航向。

二、范围性话题

话题既没有表明什么观点，也不提供几个事物或现象的比较，而只是圈定了一个写作的范围，至于写作者要表达什么样的观点和态度，完全可以因人而异，自由度很大，这类话题其实也就是“范围性话题”。“范围性话题”等于为我们的写作画了一个无形的圆，使我们所有的创造性活动都只能局限于这个特定的圈内，不可超越。例如：

世界永远处在变化之中，自然界在不停地变，社会在不停地变，人在不停地变。有位哲人说：世上惟一永恒的事情就是变化。面对这变化无穷的世界，人该怎么办呢?请以“变化”为话题，写一篇文章，题目自拟，文体不限。不少于800字。

写这个题目不能停留在“变化”上，而要紧紧抓住话题材料提出的问题“面对这变化无穷的世界，人该怎么办呢?”来思考作文的立意。写出鲜明的观点来。如“以变应变”“与时俱进”等，以及我们不仅要适应世界的变化，更要探索变化的规律，主动去改变世界等等。这样抓住关键思考立论，文章就有了深度。

三、关系性话题

有些话题的提示性文字中涉及到两种乃至两种以上的事物或对象，那么命题人在拟定话题时就可以将这两种事物、对象合并在一起。形成一个话题，这就是我们所说的“关系性话题”。审读关系性话题作文，容易陷入两种误区：

其一，抓住一点，不及其余。考生在审题时最容易犯的一个毛病恰恰是割裂了两者的联系，在行文时大谈一点，却对另外一点置之不理。以2003年全国高考卷“感情亲疏和对事物的认知”这个关系性话题作文为例。首先，考生在审题时应从两者的因果关系入手，多角度、多层面地深入思考；其次，考生要运用辩证法思想，在把握两者之间因果关系上做文章。即思考是否感情亲就一定对认知事物产生正面的影响；最后，在种种不同的思考中把握住根本性、结论性的东西，将其作为文章的主题思想。

其二，泛论关系。不见重点。关系性话题作文要突出关系不假，但文章还应该有侧重，要分清矛盾的主要方面与次要方面，善于敏锐地捕捉重点，敢于突出重点，做到两点论与重点论的统一。

四、对比性话题

有时候话题作文的提示性材料中会涉及到两种互相矛盾或者是对立的现象或态度，命题人就有可能将此作为作文的话题，这就是我们所说的。对比性话题”，也可以叫“正反对比话题”。如：2006年重庆卷的“走与停”和05年福建卷看图(圆形和星状)作文，都属于这种类型的作文。

在审视“对比性话题”时，我们不能像以往写议论文那样，肯定其中的一个方面而否定另一个方面，也无须两者兼顾。完全可以只涉及其中的一个方面。但有一点需要指出，无论怎样选择，都只能是所给话题中的一部分，不能另立话题。

以元宵节话题的作文篇11

有幸作为重庆晨报“君从何处来”报道组的一员, 我参加了这次长途拉练式的大型实地采访活动。其间艰辛已不容赘述, 但成功让一个三四百年前的古老历史话题变成当下市民生活的一个热门谈资, 我认为这与我们坚持全媒体时代下的立体新闻传播功不可没。

总结过去, 才能让未来更好。现就此次采访过程中重庆晨报前方记者如何与后方实时联动, 实现互联网时代下的立体传播的实践和效果作浅要分析, 以期抛砖引玉。

一、采访前的周密筹划与准备

去年5月下旬, 我和《重庆晨报》的另外4名同事就接到了单位通知, 准备参加这个跨地域的大型实地连续采访行动, 中间预留了一周多时间进行资料搜集和知识准备。为此, 我们从图书馆借阅了大量的相关著作进行研读, 并走访市内的移民专家恶补相关移民知识, 提前做好知识储备。

“湖广填四川”是一个古老的话题, 祖辈们口口相传, 但年岁久远, 许多已经无从考证。如何让一个古老的历史传说变成一个生动鲜活的时代新闻, 并受人关注, 我们开始普遍有着担忧。为此, 在采访组出发前, 重庆晨报编委会多次召开多部门参加的选题策划会, 集思广益, 最后确定报道思路为, 报道必须有大量来自现场的走访调查, 内容必须要走向大众, 必须利用互联网时代背景下的全媒体平台, 实现前方报道和后方联动的立体式传播, 因为追问“我从哪里来”是一个根本的哲学追问, 每个人都有故乡情结, 都会关注自己永恒的出生地。

此时, 重庆晨报已经拥有全媒体平台的巨大优势, 拥有百万粉丝的官方微博、日均浏览量超过50万人次的官方网站, 以及订阅数超过数十万人的微信公众号。但作为一次大型的跨地域连续实地采访活动, 采访时空跨度大, 不但每天要满足一个整版报纸版面的正常出版, 还要保证每天全媒体的微博、视频内容, 工作量巨大, 在此之前报社还从来没有尝试过。

重庆晨报编委会经过研究后慎重决定, 特别给前方报道组配备了2名从事深度报道的资深文字记者和由摄影部主任带队的3名摄影记者团队, 并带着2架高空无人航拍机和两部工作用的苹果手机随行, 装备精良。在后方, 报社特意安排了专人与前方采访组每天对接采访内容, 组织了强大的新媒体编辑阵容, 迅速将及时传回后方的文字、图片、视频进行全媒体处理, 然后在各个平台迅速推送, 形成话题, 与读者互动。

二、航拍麻城在网络上引发轰动

去年6月初, 当普通市民还沉浸在端午节假期的喜庆中时, 重庆晨报和重庆日报两个采访组已经告别家人, 奔赴1500公里外的湖北麻城市, 提前介入采访, 准备发稿。

虽然时值假期, 采访难度很大, 但有了前期精心的准备, 6月4日, 《君从何处来》系列报道的第一篇稿子《现代重庆人, 乡关何处》以近两个整版的量在重庆晨报刊发, 并在头版设置了主图和导读, 详细报道了“湖广填四川”的移民由来, 同时报道了采访组的采访线路, 计划沿着长江而上, 沿途踏访当年祖先移民的踪迹走进重庆。随后, 报道组一鼓作气, 连续推出15期报道, 先后解密“麻城孝感乡到底在哪里”, 从历史与现实的角度考证孝感乡的过去与现在, 围绕学术界的争议和最新研究成果, 解开了围绕世人多年的谜团。还通过实地察看当地知名的祠堂建筑、了解建筑风格和当地的人文风俗习惯、找寻麻城这个移民之都与重庆人的相近话语和习俗。采访报道组同时通过走访当年移民码头、水路途经地点以及陆路起点和经过的著名地点, 进一步追寻移民祖先的寻根之路。

报道同时在晨报各大新媒体平台刊发, 而摄影记者们携带的高空无人航拍机首次在麻城市上空完成了高空拍摄, 回传给后方的大量图片和视频, 终于让数百年来祖辈相传皆来自麻城孝感乡的重庆人第一次真切地看清了现代麻城的模样。也让平面媒体成功借助高科技装备占领了网络传播的制高点。

这一创举顿时在网络上掀起轰动, 因为麻城此前从未有过高空航拍。视频放上网络后, 腾讯网、优酷等视频点播平台更是达到上万次的点播率, 让《君从何处来》的采访话题骤热, 传播更广。

麻城市电视台更是将本报的航拍视频作为重要资料保存, 列入麻城市城市形象宣传片主要内容之一。

从此之后, 本报前方报道组也将拍摄高空视频作为日常采访活动的重要内容来进行, 不但航拍了鄂东第一祠吴氏祠堂, 展现了鄂东民居的风情, 还航拍了五脑山帝主宫, 讲述了麻城地方神帝主的由来, 更是来到湖北团风的长江口, 航拍了当年四川移民从高岸河码头出发的古码头现状, 让读者身临其境地看到了古时代先辈们出发和路经之处的现状, 对历史和现实有了直观的感受。

三、立体传播展现宏大的影响力

联合采访报道组历时近20天, 辗转近4000公里, 先从重庆直奔湖北麻城, 而后沿着先辈的足迹逆江而上, 途经湖北团风县、孝感市、安陆市, 然后进入重庆巫山县、奉节县、云阳县、涪陵区、巴南区、綦江区、荣昌县等。

联合报道小组以大量的现场走访和调查研究, 横跨300多年的时空距离, 真实可信地为3000万重庆人探寻了祖先们的移民历史, 为重庆人寻了一次文化的根。

特别报道从6月4日开篇, 两家媒体以每天一个整版的图文, 连续刊登了半个月。尤其在6月18日重庆直辖十七周年当天, 将系列报道推向了巅峰。其中, 日报推出了4个版《留住乡愁》特刊, 晨报推出了8个版的《君从何处来》特刊。

据统计, 两报以不同定位进行报道, 日报连续推出了14组27篇报道, 晨报推出了26组63篇报道, 刊发文字近10万字, 拍摄图片上万张, 视频20多条。同时, 系列报道还通过微博、微信、客户端、网站设专题进行滚动报道, 成了互联网的热点新闻。

立体式, 接地气, 有深度, 唤起了读者的认同感, 日报和晨报的系列报道, 阅读总人次超过2000万人次。这组系列报道不仅在研究移民史的学界引起高度关注, 得到专家学者的高度赞扬, 更是引发大量普通市民的追捧, 引发全城轰动, 成为普通市民茶余饭后的一个时髦谈资, 不少市民更是多次致电报道组, 希望帮自己的家族寻根。影响所及, 这组报道更是扩大到四川、贵州、湖北等西南地区, 引发海内外游子的关注。据统计, 在新浪微博上, 关于“君从何处来”的话题浏览量超过百万人次, 而重庆晨报持续报道的阅读总量超过千万人次。

四、受到中宣部新闻阅评点评肯定

对两家媒体的联手报道, 重庆记协主席周勇给予了高度评价:6月以来, 重庆日报、重庆晨报组织了“君从何处来——重走‘湖广填四川移民路’大型采访活动”, 在重庆和湖北屡掀热潮, 影响全国。这是今年以来, 两报最接地气、最受平民百姓认可的新闻策划和采访报道之一, 是重庆新闻工作者文化自觉与自信的新作, 是献给3200万父老乡亲和重庆直辖17周年的大礼。

“每家报社的主报和子报基本都是独立运作。前不久, 重庆日报和所属重庆晨报推出‘君从何处来——湖广填四川迁徙路’大型寻根特别报道, 为主报带子报、整合内部资源进行重点报道作了新的尝试”。2014年7月10日, 中宣部新闻阅评专门对《君从何处来》系列报道做法和内容予以了肯定。

此期新闻阅评, 除了报送中央宣传思想工作领导小组成员、中宣部领导外, 还加送给重庆市委书记孙政才、宣传部部长燕平。在这期标题为《重庆日报与所属子报开展联合报道一举多得》的新闻阅评中特别指出, 在7月7日召开的“君从何处来”报道总结会上, 提到一个重要观点, 即共同的政治标准, 共同的价值观念, 共同的文化理念, 应成为链接一份主报与一份子报的魂。

以元宵节话题的作文篇12

“到古镇了!到古镇了!”我和弟弟高兴地欢呼起来。可是这里的车太多了，停车位上都停了车。什么时候能找到位子?过了好一会儿才找到一个。我们满怀期待进了古镇，路边卖小吃的，卖玩具的，大声吆喝着;路上行人熙熙攘攘，川流不息。

“财神要来了!财神要来了!”突然，一阵呼喊声从前面传来。财神?正当我纳闷时，响起了炮仗声。行人自动退让到了路的两侧，深怕冲撞了“财神”。等所有炮放完后，一排抬着大灯的队伍来了，有些灯。接着又来了一些人和轿子，有的人手里拿着锣，然后用力敲，还一边喊：“财神来了”，有一些人抬着财神到商店门口，商家见到财神来了，都迎了上来拜的拜，跪的跪，真是热闹。

最好玩的要算在一位丞相家的笑话。爸爸坐进轿子里说：“起骄!”我也配合爸爸一起说：“走着”。妈妈笑了好一会，接着爸爸坐到丞相的大位上，说：“大家别客气，坐，坐。”我想爸爸真的把自己当丞相了，我和妈妈都笑翻了。