天上的街市教案及反思

天上的街市教案及反思（推荐11篇）

天上的街市教案及反思 篇1

1、能用自己的话描述诗中想象的世界；

2、根据背景，能在理解诗歌语句的基础上说出作者所要表达的思想情感。学习过程：

1、初始目标，直接导入。

2、介绍作者郭沫若

3、有感情的诵读

指导：你能读准每一个字音么？你认为读每一句诗时应怎么断句？那个字或者此应当特别强调（重音）？全诗应用何种语调读最好？

4、再次诵读全诗，边读边想象诗中的情景。

然后用自己的话描述诗中想象的世界，可做合理性的补充和发挥，可以有自己的理解和个性添入进去。然后说说表达了作者什么样的情感？

5、作者运用了“联想”“想象”的写作手法，你能从文中找到具体的例子读读吗？

6、这首诗本出于想象，而作者却斩钉截铁的用了四个“定然”一个“定”加以肯定，为什么呢？

答案：表明作者坚信这样的理想世界是存在的，对美好未来充满了信心。

（课堂上这个环节学生回答的很干脆，似乎是答案就在眼前了一般）

作业：根据文中所学习的想象和联想的手法，做研讨与练习第二大题。反思：

这节课我认为比较好的地方是我让学生用自己的话描述诗中的情景，学生说到了“天上有了繁华的街市，还有牛郎织女可以自由自在的来往，在街市里游玩。”

在这个时候，我导入了本诗的背景知识：

“1921-1923年，郭沫若三次从日本回国。这时，“五四”运动高潮已过，中国正处于军阀混战时期。面对半殖民地半封建社会那“冷酷如铁！黑暗如漆！腥秽如血！”的黑暗现实，郭沫若感到极大的愤怒，苦闷感伤，但他并没有悲观失望，依然不倦的探索和追求。就是这一时期，1921年10月24日，作者写下了------《天上的街市》。”

我这样问：“同学们，现在请你们再来说说作者是想通过街市的繁华，牛郎织女的自由抒发自己什么样的情感？

这个时候，学生很自然的就谈到了街市的繁华说明希望生活富足，牛郎织女的“闲游”“骑着牛儿来往”抒发了作者渴望自由、幸福、美满、快乐、喜悦、高兴、舒适、美好„„的生活。本来我想是先在开课时就讲背景的，后来忘了，一思考，放在这个时刻吧，没想到效果好的多，看来是要在最需要的时候给他，那才叫“雪中送炭”。

在下午的六班上课时，我将指导诵读放在了“情感”后，觉得比在一开始就用感情去读好得多，因为那时候他们还不知道作者究竟在写什么，只是一个想象的神话罢了，当说出所要抒发的情感后，一切才不一样了。

但很多老师还是在“情感的指导”上总是以煽情为主，不计较究竟为什么要这样读，只是鹦鹉学舌的让学生按着自己认为正确的方向走，但总适得其反，我也是这样，但思考了总比老样子要强得多。所以，我认为教案应在这个地方做一些改正，将诵读往后面放一放。

天上的街市教案及反思 篇2

一、学生主体意识的激活

语文课堂就在于学生愿不愿学,老师有没有释放善意,课堂教学中是不是把学生看成是学习的主人和师生双向活动的主体,看成是学习和发展的主体,一切语文教学活动是否都以调动学生的主动性、积极性为出发点,有没有彰显学生能学的能力,课堂上学生的学习行为和精神状态是否发生了重大变化,真正落实学生的主体地位,把学习的主动权交还给学生。“天助自助者,佛渡自渡者”。上课时,我让小组学生根据课堂学习内容构建自能的学习方法,自主地、主动地进行学习。在新课程教改下的语文课堂里,学生再也不是被动接受的机器,而是一个个充满主动精神和创造活力的生命体。他们主动研读、主动探究、主动交流、主动展示,课堂真正成了他们主动探究、彼此合作、共享成功的精神乐园。

教师在调动学生积极性、主动性的同时,还必须善于驾驭学生的自主性,灵活把握教学中的每一个环节,放飞学生的个性,给予学生心灵的自由,并使其从中得到更大的收获。

二、学生达到“自致”的平台

“自致”是指学生自我达到的一种境界,强调借学生自身的能力,本体的力量,内在的潜能,发展学习天性,达到学习的最高境界。这需要老师的引导,也需要学生自我点燃学习的激情。语文课堂强调师生在交互过程中共同建构课程内容,完成学习内容的选择、组织和编排;让学生进入主动探索知识的过程;强调在学习活动展开的过程中,必须创设一种有助于探索研究的开放的情景和途径,使学生围绕某一主题主动地搜集信息,加工处理信息,并应用知识解决问题。如在“跳读课文,自选一段根据课文展开合理的想象,用散文化的语言描述天上街市的美好景象”这一教学环节中,我要求学生展开想象的翅膀来描述天上美景,学生驰骋想象。一组学生站起来展示,其他小组组员补充,另一组又想超过这一组,上台展示,比谁描述得好,比谁朗读得好,比哪一小组有新的展示方式。语文课堂应该是发散学生思维的地方,开掘学生智慧的地方,愉悦学生身心的地方,而不仅是知识建构的空间,而且是学生生命活动的殿堂,更是提炼生活、展示风采、体验人生、感受成功的欢愉、发展生命的过程。因此,课堂应该充满灵性和生命活力,始终放飞学生的个性。

由于课堂活动氛围中没有任何外在的权威,不需要制造出一个“中心”,有的只是生与生、师生之间的相互尊重和平等对话,因此在课堂教学中常常出现师生互动、平等参与的生动场面。教师让学生自由、自主、自助地学习,让学生敢于异想天开,从中去发现、去创新,只给引导,弟子不必不如师。语文课堂教学是学生自由心灵的绽放,他们对文本的解读和感悟都是个性化的,体验和感悟的高低深浅并不重要,重要的是过程,养成良好的思维习惯,小组内思维碰撞就有火花,答案就会丰富多彩。正如这篇诗歌所体现的核心情感“自由”一样,真正为学生提供自由放飞的空间,课堂才有生命的气息。学生的生命潜能发掘了,思维就有了灵性,答案就丰富多彩了。学生体会到自己是学习的主人,则每一个活动都积极参与,敢于展示,乐于展示,从而提高课堂的参与度,实现语文教学的优质高效。

三、注重课堂前后的落差

语文教学其实就是引导学生认识语言、理解语言、积累语言、运用语言的过程。语文课堂注重的是学生发展了没有,课堂前后学生的发展如何。在这堂语文课上,学生就是一个作家,优美的描述语言让老师们惊叹。如:生1:我想天上的街市有:薄如蝉翼的素纱衣;美味可口的桂花酿;日行千里的赤兔马;美丽华贵的水晶鞋;玲珑剔透的九龙杯。生2:此刻,我就站在如水的月华下,闭着眼睛感受着幸福的味道:繁星闪烁的天际,牛郎织女款款沿着天河散步,烟雾弥漫,朦胧住他们的脚步。风乍起,吹皱一池春水。坐在河边的石凳上凭轩听雨,枝头的花儿耐不住寂寞,随风而落……学生就是一位广场的舞者,放亮生命的精彩,学生就是一个个“小先生”,彰显自身的实力。又如:生1:我们这一组还有补充,我们想到讲台上去说。生2:老师,我帮他们组补充一下。生3:我们组还想把这一段读一读。生4:我们也想到前面去展示。每一位学生都有自己的思想,他们愿意发言,愿意展示,在活动中学语文,在合作中自由驰骋,感受语文的美丽,生命潜能得到最有效的发掘。

英国教育家洛克说:“每一个人的心灵都像他们的脸一样各不相同,正是他们无时无刻的表现自己的个性,才能使得今天这个世界如此精彩。”语文课教学,就是学生认识自我、发展自我、超越自我的过程,促进学生不断学习和成长。

天上的街市 篇3

人类第一座轨道空间站，是1971年4月19日苏联发射升空的“礼炮-1”号。此后，人类共发射了13座空间站：苏联的“礼炮-1”号至“礼炮-7”号、“和平”号空间站（后属俄罗斯），美国的“天空实验室”空间站，美国、俄罗斯等16个国家合建的国际空间站，美国比奇洛航空航天公司的“创世纪-1”号和“创世纪-2”号空间站，中国的“天宫-1”号空间站。目前，国际空间站、“创世纪-1”“创世纪-2”“天宫-1”号空间站在太空飞行，一天围绕地球16圈。

空间站实际上就是一颗巨大的人造卫星。在大气层之外的太空，那里几乎不存在空气阻力，地球的引力也极小。空间站飞行时会产生离心力，地球又有一点引力，所以能飘浮在太空。

空间站里面安装了世界上最先进的科学仪器，宇航员、科学家在空间站进行各种科学实验，观测人类活动对地球环境的影响，研究龙卷风、台风、水灾、地震、火山爆发，以及长期或短期的气候和环境变化、太阳等天体对地球的影响。宇航员还会出舱到太空行走，组装和修理空间站，展示科技和勇气。

太空食品都是经过脱水、低温处理而储藏的方便食品，装在塑料袋、罐状或管状的容器里。吃饭时，宇航员必须将自己固定在凳子或墙上，捧牢特殊的盘子，不让食物和盘子飘走。每名宇航员的嘴都必须像小畚斗，不让吃进去的东西溜出嘴巴，不然就要在空间站里追赶那些四处飘浮的食物。

空间站里的卫生间，美其名曰“化妆间”。国际空间站里有两个卫生间，分别位于“红星”号和“宁静”号舱里，虽然太空卫生间的科技含量非常高，但由于是在失重的环境中，使用起来还是很麻烦。

未来50年内，人类将在太空建设一座座更大规模的空间站，组成太空城。太空城将成为人类的天上街市，是人类梦寐以求的“天宫”。人们可以开着太空飞船、太空车，往来于太空城与地球之间，翱翔在茫茫宇宙之中，体会极限速度的快乐……

（选自《天上的街市——空间站》，刘进军编著，航空工业出版社2012年，本刊有删改）

鉴赏空间

《在太空中理家》讲述的是一位美国宇航员的太空生活经历，他以一颗乐观的心细致地记录他在太空里的生活，包括运动、洗澡、睡觉，甚至刮胡子这类小事，让读者如临其境。然而太空并不是天堂，更不像我们所想象的那样平静，而是时时刻刻充满着挑战。近半个世纪以来，人类对太空的探索不断延伸，使得“太空城”热闹如“天上的街市”。无论是“在太空中理家”，还是 “天上的街市”的创立，都标志着人类科学的进步，意味着人类对茫茫宇宙的不断求索和对未知太空的无限憧憬。

[读有所思]

《天上的街市》的教学反思 篇4

师：同学们，上课前，我们作个小测试，比比看，谁的想像最丰富?(老师在黑板上画“○”)由这个图形，你想到什么?

生1：像十五的月亮

生2：像《火红的太阳》

生3：像滚动的轮子

师：很好，同学们的想像很丰富，想像是心灵的翅膀。有了想像，我们的心灵才能飞翔。当夜幕降临时，我们仰望群星璀灿的天空，禁不住浮想连翩，那里，曾有过多少美丽的故事和神奇的传说啊!今天，让我们跟随诗人郭沫若一起步入《天上的街市》，去感受那份浪漫和美好吧!(板书课题、作者)

二、诗歌朗诵(8分钟)

1、师范读。师：首先请听老师范读，同学们用笔批注，注意读音、节奏、重音。(师出示小黑板，示范第一节的节奏、重音处理)

2、生自由读。师：下面请同学们以黑板第一节为范例，划出全诗的节奏、重音并自由朗读。

生：① 划出节奏、重音。② 自由朗读。

3、个别生读加点评。师：下面请同学起来朗读，并请其他同学点评。

生1：(朗读)

生点评1：“缥缈”未读准，加字。

生2：(朗读)

生点评1：他读得太平淡，每句的处理都差不多，应有所变化。

生点评2：“定然、定”要读得肯定、自信。

生点评3：节奏没处理好，如“定然是不甚宽广”，他读成“定然是不/甚宽广”，应读成“定然是/不甚/宽广”。

4、听配乐，生齐读。师：点评到位。下面大家配乐齐读，边读边想像诗人面对星空想到了什么。

生：(齐读)

三、生交流我对诗中想像世界的理解(2分钟)

生1：我想到天上有繁华的街市和许多珍贵的东西。

生2：我仿佛看到牛郎织女提着灯笼在一起逛街。

生3：我看到一条美丽的银河，也看到一颗滑落的流星。

(师1+1复述、点评，同时，师出示蓝色画板，粘贴相关画片)。

四、小组学习、组际交流，探究内容、情感、语言(30分钟)

1、小组学习，生组内合作提出问题(7分钟)

师：在同学们丰富的想像中，我们看到了一个美丽、神奇的天上世界。按下来，让我们带着对美的探索、对美的感悟一起深入学习这首诗，下面进行小组合作，探究问题，比比看，哪些小组提出的问题更有价值，问题的切入可从内容、情感、语言着手，时间五分钟。

(生组内讨论，有的动笔)

2、组际交流，展示问题(4分钟)

师：请各小组展示讨论成果。

生1：诗中的牛郎织女和传说中的牛郎织女有什么不同?作者为什么要改写?

生2：这首诗抒发了诗人什么情感?

生3：为什么2～4节中反复用“定然”“定”?

生4：“流星”我们往往用“颗”形容，为什么在这用“朵”?

生5：如何理解诗的写景和想像?这首诗4节分别写了什么内容?

(师板书问题)

3、小组学习，讨论解决以上问题(4分钟)

师：小组讨论，解决黑板上的问题。

生：(生组内讨论，有的动笔)

4、组际交流，解决问题(15分钟)

⑴ 意境。

生1：这首诗首先是先写街灯，再联想到明星，又由明星想到街灯，再想到天上的街市的珍奇，想到牛郎织女。

师：板书：→天上的街市

明星

⑵ 主题、情感。

师：诗中的牛郎织女过着一种怎样的生活?传说中的牛郎织女是怎样的?

生1：诗中的牛郎织女幸福、自由。他们可以随时相见，传说中的牛郎织女各居一处，每年七月初七才能相会。

师：那诗人为什么要改写传说?

生1：为了表达他的理想，他的追求。

师：他的理想、追求是什么?要理解诗人的理想和追求，必须要了解诗人当时写作的背景，谁来介绍。

生2：当时中国是半殖民半封建社会，五・四运动呼唤着一种幸福，自由的生活。可五・四过后，中国仍在北洋军阀的统治下过着痛苦的生活，但诗人并没有因此绝望，他把对现实的不满托寄托到天上，通过改写传说，表达了他对幸福、自由、美好生活的向往。

⑶ 语言。

师：刚才几位同学的理解很到位，接下来，看看语言。

生1：用“定然”表达出一种坚定的语气，说明他对未来、对理想充满了信心。

生2：“朵”一般是用来形容花的，在这用来形容流星，是说明流星很美。

师：你能读出这种美感吗?

生2朗读第4节。

师：很好!这首诗语言美，意境美，情感美。下面请女生配乐朗读，相信她们会给大家带来美的享受。

女生：(朗诵)

⑷ 联想和想像。

师：听完后，大家都深切地感受到诗人追求幸福、美好的情感，为了抒发这种情感，诗人运用了什么手法来表现?

生：(齐声)联想、想像。

师：什么是联想，什么是想像?你能结合例子来说说吗?

生1：联想就是由一件事物想到另一件事物的心理过程，如诗中由街灯联想到明星。

师：那么，这两种事物必须要有一定的联系，街灯和明星有什么联系?

生1：它们相似：都会发亮。

师：什么是想像?它和联想有什么不同?

生2：想像是由一事物创造新的事物的心理过程，如诗中天上的街市，珍奇，牛郎织女都属想像，谁都没有见过的。

(师板书：甲物 乙物 甲物 新物)

⑸ 联想拓展训练。

师：联想集团有一句话广告语很出色：“人类失去了联想，世界将会怎样?”揭示了联想、想像对于我们的重要性，为了训练大家的联想、想像能力，下面我们完成一个小题目。

题目：请通过几个递进联想，将下列词语建立联系。

示范：

大海──小狗

大海──渔船──渔家──宠物──小狗

钢笔──月亮

天空──茶

生思考。

生1：钢艺──墨水──蓝色──天空──月亮

生2：钢艺──作文──题目──中秋──月亮

生3：钢艺──大地──树木──茶树──茶

生4：天空──雨──树──茶叶──茶

生5：天空──月亮──中秋──赏月──茶

五、总结、齐诵、作业(3分钟)

师：同学们，我们生活在一个五彩缤纷的星球。日月星辰，潮起潮落，万物枯荣，世事变迁，这一切无不让我们生出许多美好的联想和想像，让我们学会想像吧!它会让我们的生活更添一份色彩!最后，让我们再次插上想像的翅膀，遨游在天上的街市，全班背诵《天上的街市》。

生：(齐)背诵

师：作业：一是背诵本诗，二是听一段音乐，展开想像，把想像的画面写成二、三百字小片断。

【课后反思】

1、设计思路：《天上的街市》意境优美，节奏舒展，结合这一特点及为了贯彻《亲课程标准》的精神，创设一堂情境优美，学生自主学习的探索课，以一个想像小测试活动导入课堂，调动学生的想像兴趣。重视朗读，采用配乐渲染和多种形式的朗读，让学生在实践中丰富语言的积累，培养语感，发展语感，通过朗读法加深体验与领悟，在此基础上进行问题探究，自主学习，引导学生学习诗歌的内容、情感、语言等。最后进行联想，想像训练，通过灵活的题目激活学生思维，让学生体验成功的喜悦。

2、成功点：教学形式丰富多样，图画、音乐等辅助手段激发了学生的欲望，创设了轻松、优美的学习氛围，使学生在自主质疑、合作讨论、探究解决等过程中充分发挥自身潜能，提高学习效率，增进感情交流，体验成功乐趣。

《天上的街市》教案 篇5

２、体会联想和想象的表现作用，培养联想和想象的能力。

３、学习诵读诗歌，培养读诗兴趣。

教学重点：

１、联想和想象的作用，联想力和想像力的训练。

２、有感情地朗读并背诵全诗。

教学方法：

以诵读法为主。引导学生在反复诵读中调动联想和想像，不断加深对诗歌意境和作者感情的理解，进而培养学生读诗的兴趣。

教学过程：

一、导入，激发学习兴趣。

1100多年前，一位唐代诗人凝望着星斗满天的夜空，有感于宫女的幽怨，写下了一首七言绝句：银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。82年前，又有一位现代诗人在灿烂星空的诱发下，创作出一首充满浪漫主义色彩的著名诗篇——《天上的街市》。

二、范读，初步感知诗歌。

１、教师配乐朗诵，学生感知诗歌内容。

２、指导朗读的节奏和重音，师生齐读。

三、诵读，理解诗歌大意。

1、引导学生学习诗歌第一、二节。

⑴“远远的街灯明了”告诉我们什么信息？

——表明时间是晚上，天已经黑了。

⑵诗人面对黑夜看到了什么？

——理解第一节诗中的联想。联想是由一事物想到另一事物的心理过程，包括接近联想、类似联想、对比联想和因果联想等。

⑶诗人又是怎样写到了街市和物品的？

——理解第二节诗中的想象。想象是在原有感性形象的基础上创造出新形象的过程。

⑷诗人描绘想象之物时流露出怎样的情绪？

——天上的生活繁华富庶，美好幸福，令人无比向往。

2、学生自由讨论诗歌第三、四节。

⑴这两节诗又写了什么内容？

——运用想像，描写牛郎织女在天上的生活。

⑵请用优美的散文语言描绘牛郎织女在天上的生活。

——他们获得了自由，能够骑着牛儿，淌过不甚宽广的天河，时时来往，天天相见。白天，他们男耕女织，一家四口其乐融融；夜幕降临，他们手提灯笼，闲游天街赏景购物，生活过得美满幸福。

3、诵读全诗，再现诗人联想、想象的过程。

四、品读，理解作者感情。

１、诗人描写的牛郎织女的命运与牛郎织女的传说有何不同？

——在诗人的想象中，天河不再成为阻隔牛郎织女的障碍，他们自由来往，无拘无束，过着自由、幸福、快乐的生活。

２、本诗表现了诗人怎样的思想感情？教师穿插介绍写作背景。

——1919年5月4日，一场轰轰烈烈的反帝反封建的爱国运动在全国展开，许多志士仁人为此热血沸腾，以为黑暗的中国从此有了新的希望。不久，“五四”运动的高潮一过，中国又陷入了死一般沉寂的黑夜中。此时，诗人郭沫若从日本回到祖国，目睹现状，他一度的兴奋激动变为了苦闷感伤，但他并没有悲观失望，依然执著地寻求光明与理想。凝望星空，他写下了这首诗。

——表现了诗人追求光明、自由、幸福生活的思想感情。

五、美读，背诵全篇诗歌。

１、师生配乐朗读全诗，再现诗人的思想感情。

２、学生结合音乐背诵全篇诗歌。

六、课堂小结。

诗人巧妙运用联想和想象，从地上联想到天上，又想象天上的街市和牛郎织女的幸福生活，表现了作者对黑暗现实的痛恨，对理想生活的向往。

七、布置作业。

１、联想想像训练。

⑴深秋时节，落叶飘零。看到纷纷坠下的落叶，你会联想到什么？走在铺满落叶的乡间小路上，你又会想些什么？

⑵一根小小的蜡烛，却能划破无边的黑夜，放射出耀眼的光芒。一看到蜡烛，我就会联想到，想到他（们）。

２、推荐朗读郭沫若的诗歌。

板书设计

天上的街市

郭沫若《星空》

联想街灯（明）→（闪）明星

光明

明星（现）→（点）街灯

自由

想象街市（美丽）→物品（珍奇）

幸福

天河（浅浅）→牛郎织女（来往）

美好

天上的街市(教案) 篇6

教学目的

1、了解作者和时代背景。

2、体会本诗想象丰富的写作特点。

3、指4、导朗读，5、背诵全诗，6、培养学生对诗歌的爱好。

7、理解作者在诗中所表现的追求自由幸福，8、向往理想世界，9、对未来充满信心的思想感情，10、激发学生对幸福生活的热爱。

教学设想

1、教学重点：1、体会联想和想象的作用

2、联想力和想象力的训练

2、教学方法：朗读

3、教学时数：一教时

教学内容及步骤

1、导入新课：

大家还记得11月17日夜晚至18日凌晨的狮子座流星雨吧?有没有同学看见了?(回答：看了，但没看到。)虽然人们并没有看到国内外大多数科学家预测的狮子座流星雨甚至流星暴，但是，全国乃至全球仍有众多天文爱好者冒着寒风彻夜守望太空，他们都想亲眼目睹这少有的特殊的壮观和美丽。像今年这样集中的流星雨周期很长(约33年才可看见一次)，但天上的星星我们却可以经常看到。其实，天上的星星也是美的，星空总会引起人们的无限遐想、情思。今天我们要学的《天上的街市》，作者就以奇妙的联想和想象力为我们展示了一幅天上的美景。

2、简介作者及写作背景：

注：布置学生预习，在预习的基础上提问有关作者的一些文学常识。

1、作者郭沫若，2、原名3、郭开贞，4、四川省乐山县人，5、文学家、历史学家。著作很多，6、文学方面有诗集《女神》、话剧《屈原》等，7、收在《沫若文集》里。

8、本诗写于1921年10月24日，9、当时的中国“五四”运动高潮已经过去，10、革命处于低潮时期。面对“冷酷如铁！黑暗如漆！腥秽如血！”的黑暗现实，11、郭沫若感到极大的愤怒，12、思想上产生了苦闷和感伤。但诗人并没有绝望，而13、是执着的追求，14、因此写下了这一首《天上的街市》，15、充满了对理想世界迫切16、向往的真挚情意和坚定的信心。(展示投影《凤凰涅PAN》节选)

3、研习新课：

1、教师范读：(配乐)

2、正字正音(投影)：

隔gé甚shèn缥缈piāomi?o陈列chénliè珍奇zhēnqí

宽广kuāngu?ng闲游xiányóu定然dìngrán灯笼lóng(笼罩l?ng)

3、指4、导朗读：

(1)指(2)名(3)两位学生读课文。

(4)学生齐读，(5)要求不(6)读错、不(7)读漏、不(8)重复，(9)停顿正确，(10)力求流利。

5、读讲第一自然段：

(1)文章题目是《天上的.街市》，(2)开头为什么不(3)直接写街市而(4)从街灯写起?两者是如何联系起来的?

明确：联想。诗人从夜色中眺望远远的街灯，自然就联想到它们好像是无数的明星洒落到了人间，遥望星空，那缀满天际的明星又多么像是人间地上的街灯啊！

提问：这节诗里两个“街灯”是否相同?

明确：既同又不同，表面上是相同的，但前一个“街灯”是现实中的，人间的，后一个“街灯”是想象中的，天上的，又不相同。

诗人巧妙地把两种街灯融合起来，从人间的街灯过度到天上的街灯，既然天上有街灯，那么由天上的街灯自然又想到(引出)了天上的街市。

(5)所谓联想，(6)就是由一事物想到另一事物的心理过程。联想的双方要有类似的地方，(7)有一定的联系，(8)才能由此及彼，(9)联想开去。提问：街灯与明星之间有什么相似的地方呢?想一下你自己站在高处眺望远远的街灯，(10)你有何感想?

明确：同是在黑夜间，同是远远近近星星点点的无数光亮，仅是一个在天上，一个在人间而已。诗人连用了两个“好像是”，就把地上的街灯和天空的繁星连接起来了，构成了一幅天上人间浑然一体的缥缈迷人的夜景图。

诗的第一句“远远”二字表明诗人与“街灯”距离很远，由“远远的街灯”想到“天上的明星”，距离都很遥远，给读者遥远深邃的感觉，这正是作者展开联想与想象的基点。

6、读讲第二自然段：

(1)男生齐读第二段，(2)提问：这一段是想象还是写实?从天上的街灯想象到什么?--天上的街市。

(3)街市在哪里?--在缥缈的空中。

(4)为什么它是缥缈的呢?

明确：若有若无，隐隐约约，是想象中的，又是夜的星空，显得深幽、朦胧。

(5)既然“缥缈”为什么又说“定然有”、“定然是”呢?“定然”是什么意思?

明确：“定然”是“一定、必定、必然”之意，诗人以绝对肯定的语气，强调想象的真实存在，意在表明诗人坚定的相信那样一个理想的世界是一定会有的。

(6)诗人想象中的天上的街市是如何的?

明确：美丽，有“世上没有的珍奇”。什么是“珍奇”?把天上的繁华富贵写得形象感人。诗人把天上的景象写得如此迷人，不得不让人想到天上的人物。诗人写了哪些人物?--牛郎织女。他们的生活是怎样的?--来往、闲游。

7、读讲第三、第四段：

(1)诗人的目光从缥缈的苍穹集中到银河上，(2)看到银河(天河)，(3)自然就想起了与此相关的神话传说--“牛郎织女”的故事，(4)但作者想象中的牛郎织女的生活与神话传说中的情况不同(5)。提问：传说中的牛郎织女的遭遇是怎样的?

明确：传说中的牛郎织女被王母娘娘以水深浪大的天河隔开，无法巧渡，每年只有农历七月七日那一天鹊桥相会。但作者想象中的牛郎织女又是如何呢?

明确：在诗人的笔下，天河也变得有情了，只是浅浅的，又不甚宽广，它不再是阻隔牛郎织女幸福生活的鸿沟。那隔着河的牛郎织女竟然可以骑着牛儿自由来往，长年幸福团聚在一起，多么神奇和美好啊！诗人的丰富想象不仅仅停在这里，还想象到他们此刻正在“天街闲游”。

(6)诗中怎样描绘他们的闲游的?--提着灯笼在走。流星在诗人的笔下，(7)变成了灯笼，(8)这就给诗的结尾增添了一番动人的情致。

(9)诗人为什么要按照自己的意愿和理想，(10)大胆的改造这个民间故事?

明确：是要表达自己的理想，抒发自己的感情，表达自己对封建压迫的反抗，对自由幸福生活的向往。

4、小结全文：

这首诗联想自然，想象丰富，意境美妙。诗人由明亮的街灯联想到无数的明星，又由天上的明星联想到了街灯。既然天上有街灯，必然就有街市，所以诗人想象了天上的街市的美丽，以及街市上物品是人间没有的珍奇。诗人的目光集中到了天河，看到天河，作者又进行了更进一步的想象，想到了牛郎织女怎样过着自由自在美好的生活。这样通过联想和想象，作者从人间写到天上，创造出了一个充满幻想、充满诗情画意的美妙意境，抒发了自己对自由幸福生活的追求、向往之情。

5、请学生在理解的基础上有感情的朗读一遍课文(配乐)。

6、布置作业：

1、完成练习四、七。

2、背诵全诗。

《天上的街市》教学设计 篇7

一、教学目的

1.体会诗人追求光明、向往自由幸福生活的思想感情。

2.在反复诵读中体会诗歌的特点。

3.理解诗中联想和想象的作用，初步培养联想和想象的能力。

二、教学重点、难点

重点：诗人追求光明、向往自由幸福生活的思想感情。

难点：理解联想和想象的作用并形成能力。

三、教学过程

1.导入：请学生简要讲讲牛郎织女的民间传说。

简介作者：郭沫若，作家、诗人、历史学家、考古学家、古文字学家、社会活动家。在文学方面的著作很多，有诗集《女神》、话剧《屈原》等。

2.学生自由朗读课文，注意读准诗歌的节奏。

3.教师范读。

4.和传说中的牛郎织女的故事一样吗？——不一样，传说中天河是“波涛汹涌”的，他们只能每年“七月初七”于鹊桥相会，诗人却说牛郎织女过着自由幸福的生活。此外，天上的街市还有什么特征？——美丽，光明，富足，幸福自由。

5.诗人改写了民间故事，描绘这样一个街市的目的是什么？从写作背景看写作目的，1921年中国正处在军阀混战时期。天上的街市是作者的幻想，“幻想是为了弥补不足的现实”，可以想象现实是怎样的呢？——丑陋、黑暗、贫穷、备受压迫。

6.再次朗读诗歌，读出感情，找出同学们认为用得准确富有表现力的词语，要重读或延长。

7.三读，读出适当的语气。

8.天上的街市存在吗？那是作者的想象。运用“星星”“月亮”“鲜花”，用联想或想象说一段话。

课备完了，但心里没有底。于是请教国培班首席专家吴格明教授。吴老师认真地看了我的教案，肯定了两个优点：重视读、抓住了这篇课文中最有价值的联想和想象。吴老师还提出了几个问题。

第一，教学目标“体会诗歌的特点”过于宽泛。联想和想象也是诗歌的一个特点，不如突出联想和想象，作为教学重点，可增加学习诗歌语言准确而富有表现力的目标和背诵的目标。

第二，既然把联想和想象作为教学难点，就不应当将两者混在一起，应当分开，各得其所。

第三，从牛郎织女的故事导入，有些喧宾夺主，不够自然。

第四，批判现实的丑陋、黑暗、贫穷、压迫，作品当中有，但学生既想象不出来，也读不出来。当然，教师可以补充时代背景，引导学生理解，但思想教育过重可能影响了语言形式的学习，对达成语文课程的基本目标不利，学生能读出追求光明、富足、自由、幸福的思想情感就可以了。

第五，诗篇用词准确而富有表现力，值得好好学，可以作为一个教学目标。

第六，诗篇很美，又不长，应当让学生背诵。

第七，作者介绍机械了，“历史学家、考古学家”对学生语文素养的提高相关度不高。不如从语文的角度来介绍：他的家乡有两条河——“沫水”和“若水”，以此取名有感情，有韵味。“郭沫若”三字押韵，好听。

听了吴教授的指点，我有豁然开朗之感。于是有了新的教学设计。

教学目标

1.领悟诗人追求光明、向往自由幸福生活的思想感情。

2.学习诗篇中的联想和想象。

3.学习作者准确而富有表现力的语言。

4.背诵全诗。

教学重点：联想和想象

教学过程

一、导语

今天我们学习一首诗：《天上的街市》，作者是郭沫若。（板书课题和作者）郭沫若是我国现代著名的作家和诗人。他的家乡有两条河：沫水和若水，以此取名，是不是很有意思啊？而且“郭沫若”三字押韵，好听。

二、教师范读

三、学习生字词

缥缈（piao miao），形容隐隐约约，若有若无。叠韵。汉语美妙之一端。你能举出别的叠韵词吗？——如“芳香”“刚强”“糊涂”等。

四、学生自读

要求读准字音不读错，读准节奏不破句。

五、学生试读（正字正句）

六、课文分析（引导学生从字里行间读）

1.诗人笔下天上的街市一派美好景象，一个光明、富足、安详、自由、幸福的境界。

“点着无数的街灯”——见其光明、美丽。

“陈列”着“世上没有的珍奇”——见其富足。“珍奇”已见宝贵，“世上没有”更见珍贵，“陈列”，足见其丰富。

“浅浅”“不甚宽广”——见其平和安详。

“牵着牛儿来往”——见其自由、幸福。

“闲游”——见其自由、安逸。

“提着灯笼在走”——见其美丽、快乐。

2.天上的街市，这样一个美好的境界事实上存在吗？

——不存在。那是诗人的理想。

3.既然不存在，为什么诗人用了四个“定然”、一个“定”？

——表达理想信念的坚定。

4.事实上不存在，诗人的笔下怎会有这样的景象？

——想象。

想象是一种特殊的思维方式，是对头脑中储存的表象进行加工改造形成新形象的心理过程。它能突破时间和空间的束缚。诗人的想象可谓丰富。想象了美丽的街灯、陈列的珍奇、浅浅的银河、自由来往的牛郎织女。谁知道牛郎织女的故事？跟大家说一说。（学生说牛郎织女的故事）

牛郎织女受王母娘娘的压迫，每年只能见一次面，而宽广的银河又波涛汹涌，然而在诗人的想象中却是另一幅景象，诗人追求自由美好生活由此表现得淋漓尽致。让我们闭上眼睛，在头脑中再现诗人的想象。（教师轻声朗读后三个小节）endprint

5.学生以“雪”为话题，通过想象说一段话。（两三名学生即可）

6.那么，诗人的想象是如何触发的呢？

——由地上的街灯联想到天上的街灯。

联想也是一种思维方式，由某事物而想起其他相关的事物，由某概念而引起其他相关的概念，“联想”牌电脑也正是由此义出发取其信息丰富畅达之意。

7.本诗中还有哪些联想？

——由地上的街道和市场想到天上的街市。由天上的街市想到天上的银河。由银河想到牛郎织女的故事。

8.这首诗语言优美。诗人用词准确而富有表现力。

“远远的街灯明了”——“远远”词义较之“遥远”准确，音韵也更亲切和谐。“明”比“亮”好。“明”与“暗”相对，直接有“光明”之义，有“一片辉煌”的景象，也更为亲切。

“天上的明星现了”——“现”比“明”好，“明”与“明星”重复了。“现”比“亮”好，对于星星而言，不是亮不亮的问题，而是隐现的问题。“现”是从看不见到看见，欣喜之情跃然纸上。

“点着无数的街灯”——“点”比“亮”好，暗含人的活动。

“缥缈”——“隐隐约约，若有若无”，写出想象的味道。齐齿呼、叠韵亲切，语体庄重。

“不甚宽广”——比“窄窄的”好。“窄窄的”词义过分绝对，没必要。从节奏上说，“窄窄的”太局促了，“不甚宽广”节奏舒缓，有美感。从韵律上说，“不甚宽广”与下文“来往”押韵。

“定能够骑着牛儿来往”——“定然”改为“定”，是节奏和谐的需要。

“不信，请看那朵流星”——逗号用得俏皮，更亲切，又加强反问语气，下文也显得更坚决，自信。“朵”，较之“颗”更美好，更亲切，更优雅。

七、齐读

这样美好的诗篇，我们再来完整地欣赏一遍。我们齐读。

八、当堂背诵

这样美好的诗篇，我们应当背诵下来，丰富我们的积累。大家自读，争取当堂背诵。两三名同学尝试背诵。

九、作业

背诵全诗。

《天上的街市》的教学效果是，学生兴味盎然，思维活跃，或低头沉思，或会心一笑。朗读质量明显提高，想象的练习有较高的质量，多数学生能当堂背诵。

我在“国培”上了这堂语文课，真是受益匪浅。

第一，教学设计太重要了。一堂课上得好不好，多半已经在教师迈进教室之前就由你的教学设计决定了。尽管有了好的教学设计并不一定成功，但没有好的教学设计就不可能有成功的教学。

第二，要把课文的语言形式作为语文教学的主要内容。因为，语文课程的基本目标在于培养和提高学生理解和运用祖国语言文字的能力。要引导学生从字里行间学习语文，把思想内容和语言形式统一起来。

第三，文本解读是语文教师的基本功。教师读出了文本的奥妙，才能自觉地引导学生充分汲取作者的思想智慧和言语智慧。

天上的街市教案（定稿） 篇8

《天上的街市》教案设计

一、教材分析：

《天上的街市》通过虚构的故事和景象，曲折地反映现实，或揭露鞭挞现实生活的丑恶，或表达对美好生活的向往，或赞美呼唤人间真情，想像丰富新奇，引人遐思。目的是通过这些富有想像力的故事，激发学生的阅读兴趣，培养联想、想像的能力，引导学生憎恶假、恶、丑，向往真、善、美。而《天上的街市》这首诗歌取材于我国古代有关牛郎织女的传说，借助丰富新奇的联想和想像，描绘了美妙的天街景象，表达了诗人追求理想、向往自由幸福的思想感情。诗歌意境优美，节奏舒缓，有古典诗歌的韵味和意趣，适合朗读。

二、学习目标：

1、领悟诗中丰富的联想和奇妙的想象

2、感受诗歌的意境美，体会诗人的情感

三、学习重难点：

领悟诗中丰富的联想和奇妙的想象

课前延伸案

1、了解作者及时代背景

[百度搜索]：郭沫若：http://baike.baidu.com/view/2021.htm 郭沫若原名郭开贞，四川省乐山县人，我国著名的文学家、历史学家。他的著作很多，文学方面有诗集《女神》、话剧《屈原》等

这首诗写于1921年10月24日。这时“五四”运动高潮已经过去，北洋军阀连年混战，中国社会一片黑暗，人民陷于水深火热之中。郭沫若在“五四”运动爆发时正在日本留学。当时，“五四”革命汹涌澎湃的浪潮曾激起身居异国的诗人深切炽热的爱国之情。他在1920年初写的《炉中煤》中，把祖国比作年青的女郎，以炉中煤自比，抒发了为祖国奋发献身的炽热感情。1921年，诗人回到祖国，面对着一片黑暗的社会现实，先前对祖国的美好憧憬陡然破灭，陷于苦闷失望；但并未绝望，仍然执著追求光明和理想。《天上的街市》就产生于这样的年代，表达这种思想感情。

2、学生熟读本诗，达到熟读成诵。

3、给加点的字注音：缥缈（）（）

4、课外诵读郭沫若的诗集《星空》

课内探究案

一、学生初读课文整体感知文章，理解诗意

1、，学生初读课文，学生集体诵读课文。

2、学生听教师范读课文并讨论：

1）、想象一下：诗中描写的是怎样的一幅画面？ 2）、与你的观察有什么不同？为什么？

二、学生再读课文品味语言，体会语境，分节背诵课文 请同学们把喜欢的语句或词语找出来，并说说它们的好处。提示：可用“我喜欢，它美在 ”句式来表达。

三、学生三读课文并讨论交流，联系背景，体会诗情

1、课文中想象的牛郎织女的生活跟神话故事中的牛郎织女的生活有什么不同？[百度搜索]：神话故事中的牛郎织女故事http://zhidao.baidu.com/question/273350399.html

2、悲剧变喜剧？这种想象表现了诗人怎样的思想感情？

四、拓展延伸：仿照示例，发挥你的联想和想象，完成下边的练习：

例：梦像一条小鱼，在水里游来游去，想捉它，它已经跑了。１、月亮映在水面上，好像

２、想象一下什么时候1+1=1

课后提升案

1、学生诵读《炉中煤》

《炉中煤》 郭沫若 啊，我年青的女郎！我不辜负你的殷勤，你也不要辜负了我的思量。

我为我心爱的人儿 燃到了这般模样！

啊，我年青的女郎！你该知道了我的前身？ 你该不嫌我黑奴卤莽？ 要我这黑奴的胸中，才有火一样的心肠。

啊，我年青的女郎！我想我的前身 原本是有用的栋梁，我活埋在地底多年，到今朝才得重见天光。啊，我年青的女郎！我自从重见天光，我常常思念我的故乡，我为我心爱的人儿 燃到了这般模样！

诗人用拟物法把自己比作熊熊燃烧的“炉中煤”，又用拟人手法把祖国比作“我心爱的”“年青的女郎”。全诗就建筑在这一组核心意象之上。“炉中煤”的意象具有丰富的审美意蕴：第一，“炉中煤”的熊熊燃烧象征诗人愿为祖国献身的激情；第二，“炉中煤”黑色外表下“火一样的心肠”象征劳苦大众“卑贱．”的地位和伟大的人格，“炉中煤”既指“小我”，也指“大我”——诗人所代言的劳动人民；第三，“炉中煤”的前身“原本是有用的栋梁”，“活埋在地底多年”以后终于“重见天光”，象征诗人不愿庸碌一生而渴望有所作为的愿望，也象征劳苦大众中潜藏的改造世界的巨大能量将要释放出来。“女郎”这一意象暗示诗人对祖国的爱有如情爱一般热烈，“年青”一词则暗示了祖国在五四革命时代里充满蓬勃向上的生机。郭沫若在《创造十年》里说过：“五四以后的中国，在我的心目中就像一位很葱俊的有进取气象的姑娘，她简直就和我的爱人一样„„《炉中煤》便是我对于她的恋歌。”这段话清楚地说明了本诗中比拟的意义和作用。

2、诵读温总理的《仰望星空》，体会新时期作者的情感。

仰望星空

我仰望星空,它是那样寥廓而深邃； 那无穷的真理，让我苦苦地求索、追随。我仰望星空,它是那样庄严而圣洁； 那凛然的正义，让我充满热爱、感到敬畏。

我仰望星空,它是那样自由而宁静；

那博大的胸怀,让我的心灵栖息、依偎。我仰望星空，它是那样壮丽而光辉；

那永恒的炽热，让我心中燃起希望的烈焰、响起春雷。2007年5月14日，我在同济大学向师生们作了一个即席演讲，其中讲到：一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望；一个民族只是关心脚下的事情，那是没有未来的。我们的民族是大有希望的民族！我希望同学们经常地仰望天空，学会做人，学会思考，学会知识和技能，做一个关心世界和国家命运的人。教后反思：

我在这一节课教学设计上，能面向全体学生，使学生获得基本的语文素养，这节课重视学生诵读，让学生在诵读实践中丰富语言的积累，培养语感，发展语感，通过朗读加深体验与领悟，尊重学生独特的感受、体验和理解。通过联想、想象的训练，发展学生的发散思维能力，激发想象力。

我注意发挥师生双方在教学中的主动性和创造性，让教学在师生平等对话的过程中进行。但对话并不是让学生自发的讨论，而是在教师的引导下，让学生带着自己的经验、情感去钻研诗歌，进而领悟诗人的思想感情。教师应该参与其中，营造一种平等、和谐的对话氛围，让每位学生都能做到感情融汇感情，思想碰撞思想，同时，教师的感情和思想也应该参与到学生的感情和思想之中，分享学生的收获。

小学天上的街市教案 篇9

1、知识与能力：

①了解作品内容的时代背景。

②了解诗歌丰富的联想和想象。

③提高诵读能力。

2、过程与方法：

运用多媒体教学，把学生带入意境，使读出音韵美--感受画面美--品味意境美。

3、情感态度与价值观：

体会诗人对自由、幸福生活的向往。

二、教学重点、难点：

1、理解联想和想象的作用，体会诗人的思想感情。

2、诵读指导。

三、教法学法：点拨法、朗读法;自主、合作、探究。

四、课前准备：多媒体。

五、教学流程：

一、导入新课

牛郎织女故事：

天河很深，七夕相会。

新版牛郎织女故事：

天上的街市教案及反思 篇10

今天查字典语文网小编分享的是《天上街市》教案设计，希望大家一起来分享下。教学目标：

1、理解诗中表现的追求光明和理想的思想感情。

2、体会联想和想象的表现作用,培养联想和想象的能力。

3、学习诵读诗歌,培养读诗兴趣。教学重难点: 重点：

1、理解诗中表现的追求光明和理想的思想感情。

2、有感情地朗读并背诵全诗。

难点：联想和想象的作用,联想力和想象力的训练。教学方法：

以诵读法为主。引导学生在反复诵读中调动联想和想象,不断加深对诗歌意境和作者感情的理解,进而培养学生读诗的兴趣。

教学用时：一课时 教学过程 ：

一、导入 ,激发学习兴趣。

1100多年前,一位唐代诗人凝望着星斗满天的夜空,有感于宫女的幽怨,写下了一首七言绝句：银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。82年前,又有

第 1 页 一位现代诗人在灿烂星空的诱发下,创作出一首充满浪漫主义色彩的著名诗篇——《天上的街市》。

二、郭沫若(1892-1978)，诗人、剧作家、历史学家、考古学家、古文字学家、社会活动家，原名郭开贞，号尚武，沫若为笔名，四川乐山人。代表作有：诗集《女神》《星空》;戏剧《屈原》《蔡文姬》等。本诗选自《星空》。

三、范读,初步感知诗歌。

1、教师配乐朗诵,学生感知诗歌内容。

2、指导朗读的节奏和重音,师生齐读。

四、诵读,理解诗歌大意。

1、引导学生学习诗歌第一、二节。⑴“远远的街灯明了”告诉我们什么信息? ——表明时间是晚上,天已经黑了。⑵诗人面对黑夜看到了什么? ——理解第一节诗中的联想。联想是由一事物想到另一事物的心理过程,包括接近联想、类似联想、对比联想和因果联想等。

板书： 街灯(明)(闪)明星 联想 比喻

明星(现)(点)街灯

⑶街灯与明星有什么相似之处?流露出诗人怎样的感情?

第 2 页 ——街灯与明星的共同特点是数量多和明亮。诗人看到远远的街灯，星星点点，时隐时现，就自然联想到明星，这是类似联想，并用了比喻的修辞手法，把这种联想具体表现出来。同理，作者看到天上的明星就自然联想到街灯。这样既描绘了迷人的夜景，又暗示了光明未来的追求和对黑暗现实的不满。

〔4〕诗人又是怎样写到了街市和物品的? ——理解第二节诗中的想象。想象是在原有感性形象的基础上创造出新形象的过程。板书：街市(美丽)物品(珍奇)〔5〕诗人描绘想象之物时流露出怎样的情绪? ——天上的生活繁华富庶、美好幸福，令人无比向往。

2、学生自由讨论诗歌第三、四节。⑴这两节诗又写了什么内容? ——运用想象,描写牛郎织女在天上的生活。⑵请用优美的散文语言描绘牛郎织女在天上的生活。——他们获得了自由,能够骑着牛儿,淌过不甚宽广的天河,时时来往,天天相见。白天,他们男耕女织,一家四口其乐融融;夜幕降临,他们手提灯笼,闲游天街赏景购物,生活过得美满幸福。

3、诵读全诗,再现诗人联想、想象的过程。板书：

第 3 页 街灯

天上的街市 街市上陈列的物品 牛郎织女的自由 明星

四、品读,理解作者感情。

1、诗人描写的牛郎织女的命运与牛郎织女的传说有何不同? ——在诗人的想象中,天河不再成为阻隔牛郎织女的障碍,他们自由来往,无拘无束,过着自由、幸福、快乐的生活。

2、本诗表现了诗人怎样的思想感情? 教师穿插介绍写作背景。

——20年代初期,“五四”运动的高潮已过,中国又陷入了死一般沉寂的黑夜中。此时,诗人郭沫若从日本回到祖国,目睹现状,他一度的兴奋激动变为了苦闷感伤,但他并没有悲观失望,依然执著地寻求光明与理想。凝望星空,他写下了这首诗。表现了诗人追求光明、自由、幸福生活的思想感情。

3、诗的后三节中连用了四个“定然”和一个“定”字说明了什么? ——“定然”“定”都表示肯定的语气。所描绘的事物明明都是出自于想象，作者却以斩钉截铁的语气加以肯定，表明作者坚信这样的理想世界是存在的，对美好未来充满了信心，也鼓舞和感染了我们。

五、美读，背诵全篇诗歌。

1、师生配乐朗读全诗,再现诗人的思想感情。

第 4 页

2、学生结合音乐背诵全篇诗歌。

六、课堂小结。

诗人巧妙运用联想和想象,从地上联想到天上,又想象天上的街市和牛郎织女的幸福生活,表现了作者对黑暗现实的痛恨,对理想生活的向往。

七、布置作业。

1、联想想象训练。

一根小小的蜡烛,却能划破无边的黑夜,放射出耀眼的光芒。一看到蜡烛,我就会想到他(们)。

2、推荐朗读郭沫若的诗歌。

以上就是查字典语文网小编分享的《天上的街市》教案设计的全部内容。

天上的街市教案及反思 篇11

主备课人 董晓娴

学习目标 一、体会这首诗联想和想象的表现作用，培养联想和想象的能力。二、理解诗中表现的追求光明和理想的思想感情。三、学习朗读，培养学生对诗歌的爱好。

教学重点 联想和想象的作用。

教学难点 联想力和想象力的训练。有感情地背诵全诗。

教具准备 幻灯片、影碟、录音机

教学过程教学过程教学过程 同学们，夏日的夜空，月光皎洁，繁星点点，仰望夜空，令人产生无限遐想，杜牧曾有过“天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星”的千古名句，。今天，我们就来学习郭沫若的一首充满奇妙想象和丰富联想的名诗--《天上的街市》。我们先来了解一下郭沫若先生。(看大屏幕)(放幻灯片，介绍郭沫若，并让学生记下来)这首诗中还大量的运用了联想和想象，我想同学们应该先了解一下什么是联想，什么是想象?(放幻灯片)师补充：联想就是由此及彼，而想象就是无中生有。这些文学常识我们讲完了，下面同学们按老师要求的去做，注视黑板1分钟，使情绪稳定，精神放松下来，将眼睛闭上，让我们一起通过录音来领略一下诗人遥望星空，用想象和联想创就的一幅世外仙境。放录音，让学生听读。好了，你能告诉大家在你脑海中出现了什么，感受到了什么吗，或者说，听了朗诵，你想到了什么?(学生回答)--让同学们讲的很好，大家的想象力都很丰富。大家说刚才录音机里朗诵的好不好?我觉得我们班里的同学能朗诵的更好，尤其是我们经过练习以后。朗读一定要有感情，怎样才能体现出感情?应注意下列问题：1、 重音2、语调3、停顿(展示有标号的课文幻灯片)2、师作示范，朗读第一节。学生练习，男生女生各一名，哪一方胜利，哪一方的星期天作业就少一点了，如果选上你的话，可不要辜负了男同胞或者女同胞的期望啊。比赛(可以也来上一点音乐)同学们朗诵的果然不错，老师还想知道同学们对诗理解的怎么样?在以后的提问中，我们看看谁表现的更出色。指一名同学读第一节。①第一节中诗人写了哪两种景物?明确：街灯、明星。诗的第一节有什么特点?谁能给同学们讲一讲?我想问同学们一个问题：去掉第一节中的“远远的”行不行，为什么?--不行，灯只有远远的看才像明星呢。你觉得诗的这一节中哪个词语用的最好?起来告诉同学们。(可让学生们互相解答)(明：街灯原先就在那里，只是没有亮罢了。)(现：天明的时候星星还没有啊，天黑了才出现的，所以用现很合适。)这一节诗句很工整，诗人用反复的比喻相互映衬，为我们创造了一个充满幻想、充满诗情画意的美妙意境。请同学们再次齐读这一节。(点拔：第一节写实景，为想象作了铺垫)既然天上有街灯，那么自然而然就有什么呢?我们很容易想到街市。我们看看诗人跟我们的思维是不是一致。指一名同学读诗的第二节，找出诗人想象到的事物。①诗人由实景想象到了什么?“街市……珍奇。”你觉得诗人这样想象合理吗?讲述：诗人展开了想象的翅膀：诗人都想到了什么?(学生集体回答：由天上的街灯，想象到天上的街市，由天上的街市自然而然想到街市上陈列的物品。)虽然是不切实际的想象，诗人却能给人一种很合乎情理的感觉。(幻灯片展示想象思路)②引导探究作者思想感情：理解“定然”的表达作用：诗人在这里用了两个“定然”，请同学们想一下，这两个“定然”表现了的是一种怎样的语气?表达诗人怎样的信念?(引导归纳：肯定，而且是绝对肯定，表达了作者坚信一定会有那样一个理想的世界)请同学们齐读三、四节，看看诗人还想象到了些什么?(学生发言，教师归纳)讲述：诗人面对如此美好的天上街市，进而产生奇妙想象，想到天上的生活，联想到了牛郎织女的传说。问题导入：同学们都知道这个故事吗?传说中的牛郎织是自由的.吗?(不自由，一年一度鹊桥相会)诗人描述的牛郎织女的生活是怎样的?(引导总结：骑着牛儿来往、闲游、提灯游玩--自由幸福美满)传说中的牛郎织女被王母娘娘拆散，受尽夫妻分离之苦，每年只有农历七月七日那一天才可以鹊桥相会。而诗中的牛郎织女则可以自由的来往，可以愉快闲游，非常幸福美满。讨论交流：诗的牛郎织女的生活情形与传说中的不一样，作者为什么要这样写?学生讨论，自由发言。教为了让同学们更深刻的了解这个问题，老师查找了一些背景材料，大家看一下。介绍有关的背景(展示幻灯片)1921年和1922年这两年中，郭沫若三次回国。这时，“五四”运动高潮已过，中国正处于北洋军阀混战时期。面对半殖民地半封建社会那“冷酷如铁!黑暗如漆!腥秽如血!”的黑暗现实，郭沫若感到极大的愤怒。他在这一时期创作的诗集《星空》表达了这一思想感情。例如：他在《仰望》中写道：“污浊的上海市头，干净的存在，只有那青青的天海!”因为作者正是痛恨黑暗现实，才觉得美好的世界只有在天上，才想象天上的街市是怎样的美好，在这样的想象中寄托了自己的理想，告诉人们理想的世界应该是怎样的，其目的在于激发人们为实现这一理想而奋斗。这首诗使那个时代的读者很自然的通过对比认识现实的黑暗，激起对理想的向往并为之而奋斗。师引导明确：作者这样写是为了表达自己的理想，抒发自己的感情，表达自己对黑暗社会现实的痛恨、对自由幸福美满生活的向往。我们再回过头来看一下诗歌内容，这样优美的诗篇不背诵实在可惜，下面同学们看着提纲背诵一下好吗?看谁背的又快又好!进行联想和想象的练习：这是两幅很有诗意的图画，请你选择其一，看到这个画面，你想到了什么,老师希望通过你奇妙的想象和丰富的联想，最好能用现代诗的形式表达出来。看看谁将是未来的诗人。