社会保险法授课提纲（精选6篇）
参考书目
1.马克思恩格斯：《共产党宣言》（一、1872年德文版序言、1883年德文版序言）
2.恩格斯：《社会主义从空想到科学的发展》
（三）3.托马斯·莫尔：《乌托邦》
4.列宁：《论我国革命》.戈尔巴乔夫：《新思维》
6.肖枫：《社会主义向何处去》当代世界出版社.德里达：《马克思的幽灵》.徐觉哉：《社会主义流派史》
9.十七大报告.蒲国良：《全球化进程中社会主义与资本主义的关系》
本学期讨论主题
一、科学社会主义与空想社会主义的联系和区别
二、落后国家率先建设社会主义是历史悲剧还是机遇
三、苏联模式与苏东剧变的关系及说明的问题
四、民主社会主义对科学社会主义的挑战与科学社会主义的对策
五、当今社会主义国家的发展存在的问题和对策
六、中国特色社会主义还是中国特色资本主义
七、金融危机与社会主义和资本主义
绪论
有关科学社会主义的几个基本问题
第一节、本课程概述
一、学科属性和特点
学科属性:“科学社会主义”就是“马克思主义社会主义学”
马克思：
“科学社会主义”也只是为了与空想社会主义相对应时才使用。
学科特点：
是一门独立的、以整个社会为研究对象的综合性社会科学
研究领域广泛：政治、经济、思想、文化、社会、历史、法律、伦理、军事、人类、外交
二、《科学社会主义》研究对象
我国理论界五种代表性观点：
1、解放说:无产阶级解放的条件、性质、一般目的。
2、运动规律说：无产阶级解放运动的规律。
3、产生发展说：社会主义产生、发展和胜利的规律。
4、社会形态说：社会主义经济、政治、文化形态发展规律。
5、中国人民大学高放教授提出的“改变、建设”说：科学社会主义是研究如何改变资本主义帝国主义世界，建设社会主义、共产主义世界一般规律的科学。
三、本课程研究的主要线索
研究视野主要集中在：
1516年空想社会主义开始产生，它是科学社会主义的理论先驱
过程掌握：科学社会主义的三次历史性飞跃
社会主义的三次历史性飞跃——历史的线索
第一次历史性飞跃：16世纪初叶——19世纪40年代社会主义理论从空想到科学，产生了科学社会主义理论的第一种形态——马恩创立的经典科学社会主义；
第二次历史性飞跃：——20世纪初，社会主义从理论到实践，产生了科学社会主义理论的第二种形态——苏联模式的科学社会主义；
第三次历史性飞跃：——20世纪下半叶，社会主义由一国模式到多国实践，产生了科学社会主义理论的第三种形态——改革中的社会主义（社会主义的自我完善和发展）。
四、科学社会主义在马克思主义学说体系中的地位
1.马克思主义的定义和来源：
2.马克思主义的重要组成部分：
3.科学社会主义：在马克思主义中的地位
五、本课程的主要内容
绪论
第一讲社会主义从空想到科学的发展
第二讲科学社会主义从理论到实践
第三讲社会主义国家改革的理论和实践
第四讲全球化浪潮下资本主义世界社会主义政党的新变化和新探索第五讲科学社会主义在当代的命运
六、本课程的学习意义和方法
1、教学目的：
本门课程主要是帮助研究生了解社会主义从空想到科学、从理论到现实的发展历程，掌握科学社会主义的基本理论，并围绕什么是社会主义、怎样建设社会主义这个根本问题，深入地认识社会主义的本质和发展规律。
2.方法：
(1)理论联系实际
(2)世界联系中国
(3)成就联系挫折
(4)现实联系历史
(5)当今联系将来
第二节、基本概念理解
一、社会主义
二、科学社会主义
一、“社会主义”的由来和发展
（一）“社会主义”的来源：
它来源于古拉丁文socialis，是一个形容词，原意是“同伴”、“同伙”、“同志”、“同盟”、“善于社交”。英文加上了ism变成了socialism——社会主义。19世纪20－30年代圣西门派和欧文派开始把“社会主义”一词用作一种新社会思潮、新社会制度的名称。
（二）“社会主义”的三种基本含义
1、社会主义含义一：理论、学说
作为一种思潮，社会主义诞生已有490多年的历史，以英国人托马斯·莫尔所写的《乌托邦》的出版为标志。
社会主义的奠基之作《乌托邦》
作者：托马斯·莫尔（英）
莫尔(1478~1535)在大学攻读过文学和法律，先后担任过伦敦市副执政官、王室副财务大臣、大法官等职。1535年7月，因拒绝宣誓承认享利八世为英国教会首领被处死刑。书名：全称： «关于最完美的国家制度和乌托邦新岛的既有益又有趣的金书»
简称：《乌托邦》（严复译）
乌托邦之意：乌托邦的原词来自两个希腊语的词根，“ou”是“没有”的意思 “topos”是“地方”的意思，合在一起是“没有的地方”。其中文翻译也可以理解为“乌”是没有，“托”是寄托，“邦”是国家，“乌托邦”三个字合起来的意思即为“空想的国家”。
乌托邦也被用来比喻某些好的，但是无法实现的（或几乎无法实现的）建议、愿望、计划、理想等。
《乌托邦》的故事架构
莫尔的乌托邦构想
（一）乌托邦的环境：乌托邦岛好似一弯新月；岛上有54座城市；各城市的布局也都相仿，城市住房宽敞，均为三层楼房
(二)乌托邦人的经济：乌托邦人实行公有制,没有一样东西是私人财产;实行计划经济,无货币和商品交换,全岛人穿着统一，只是男女有别，已婚未婚有别而已。
(三)乌托邦人的政治：乌托邦的行政官与百姓的关系是友好和谐的.做官后不傲慢，不使人望而生畏，老百姓称官长为父亲，他们也尽力尽职，不负重望。
(四)乌托邦的家庭及人口：乌托邦对城市入口有明确的规定，每家成年人在10人到16人范围之间，每个城市有6000户这样的家，但郊区除外。
(五)乌托邦的道德和宗教：主张构成幸福的是快乐，但不是任何一种快乐，而是正当而高尚的快乐，一个人不仅要使自己生活得愉快，而且要使一切人都幸福。在乌托邦，人们的宗教信仰是自由的。有的人祟拜日神，有的人崇拜月神，有的人则崇拜其他某一星辰。
2、社会主义含义二：社会主义运动
作为一种运动，以1848年《共产党宣言》发表为标志，到现在有162年的历史。
社会主义运动的四个阶段：
（1）1848——19世纪末，开端或兴起阶段。世界上第一个无产阶级政党——共产主义者同盟成立；两次革命；两个国际共运组织
（2）19世纪末——二战后，最辉煌阶段。社会主义由理论到现实，由一国到多国；苏联世界第二大国；总人口三分之一，工农业产值五分之二（亚蒙·哈默（Armand Hammer 1898—1990），美国人。美国西方石油公司董事长，“红色资本家”。亚蒙·哈默是美国西方石油公司的董事长，是一位颇具传奇色彩的人物。青年时代，他是第一个与十月革命后的苏联合作的西方企业家，被列宁称为“哈默同志”；）
（3）二战后——苏东剧变，由兴盛转入低潮，91年谷底。世界社会主义运动史上最大的一次挫折，社会主义面临严峻考验。
（4）20世纪90年代开始，新的探索、新的尝试，复兴社会主义的阶段。
3、社会主义含义三：社会制度
作为社会制度，从世界上第一个社会主义制度的国家——苏维埃政权得以建立的十月革命开始（1917、11、7）已有93年的历史。
社会主义制度的依据:
政治上：无产阶级或人民当家作主政权
经济上：生产资料公有制为主体的经济制度
思想文化上：以马克思主义为指导，以集体主义为核心的文化价值观
二、“科学社会主义”的含义
科学社会主义是关于无产阶级解放运动发展规律的科学，是人类从资本主义到共产主义这
个特定历史阶段社会发展最一般规律的学说。
科学社会主义有广义、狭义之分
广义的科学社会主义和马克思主义同义；
狭义的科学社会主义是马克思主义的三个组成部分之一。
“马克思主义”（科学社会主义）称谓的由来
马克思从未将自己的学说称为“马克思主义”
最初：称为“共产主义”
1873年开始，才使用“社会主义”，但冠以“科学的”定语。“科学共产主义”与“科学社会主义”通用。
列宁1902年在《政治鼓动和“阶级观点”》中，首次提到“马克思主义”
“共产主义”一词的来源
“共产主义”一词源于古代拉丁文communis,意为“公共”。实际上把“共产主义”译为“公共主义”更为准确。因为共产主义容易被误解为只是主张没收私有财产归公共所有，而公共主义则是表明立党为公，要发展公共事业，要造福公共大众。19世纪30年代法国工人秘密团体开始把“共产主义”一词用作他们要努力争取的在废除资本主义之后实现的理想社会的目标。
“共产主义”、“共产党”二词都是日本人在19世纪80年代用汉字翻译西方文字的新名词，到20世纪被中国人移植到中文的。
思考题:
1、怎样理解社会主义和科学社会主义?
2、简述科学社会主义的三次飞跃和三种理论形态。
3、我国社会主义制度的依据是什么？
4、怎样认识社会主义运动发展的四个阶段？
5、《乌托邦》是怎样的一本书？
第一研讨主题:
科学社会主义与空想社会主义的联系和区别
研究基础：
1、了解空想社会主义的特点、理论贡献、缺陷、现代影响
2、了解科学社会主义的来源、过程、理论基础、曲折发展
参阅资料： 《乌托邦》；《社会主义从空想到科学的发展》
这场被同行誉为:“社会文化理论之花绽放高等学府”的讲座,以主题鲜明时尚,形式活泼多样、内容生动有趣,并以突出“生命不息、学习不止、学以致用、实践第一”的主旨,紧密结合实际,深入浅出地论述了对“做人、做事、与人相处、学习”等方面的理解,激励青年人坚定理想、立足实践、奋发有为。
袁垒先生自2005年山西省合唱协会成立以来任秘书长期间,投身社会文化活动实践及文化产业化实践,在社会文化实践活动诸多方面成绩斐然,先后组织推出了由央视录播的千人合唱《长征组歌》、首部产业工人合唱套曲一一矿工大合唱《心中的太阳》,山西民歌专场音乐会“人说山西好风光”等创新式音乐文化活动,并组织连续举办7届“三晋之春”合唱比赛,在所策划的“世界合唱山西风”活动中,有10余支合唱团队获国际大奖;在“放歌新山西”系列活动中,推出了20余支合唱团队赴央视、省级电视台参加合唱比赛,今年10月份率太原职工美丽时刻合唱团赴韩国光州参加郑律成国际音乐节首获“和平友谊”奖。他以自己在社会文化领域的实践经验以及丰富实例为同学们讲述了社会组织的特点,提出“社会组织是实现文化理想,体现自愿精神,结缘的朝阳职场”的理论观点、其立意深刻、具有很强的思想性、启发性,指导性。特别是他在授课中穿插了即兴配乐朗诵和演唱等形式,极大的增强现场感染力,令现场师生、嘉宾耳目一新、深受触动,受到广大师生强烈认同与欢迎,并赞誉有加。
中华社会文化发展基金会副秘书长蒋晔为此评价道:中国人民大学是我国人文学科高校的一面旗帜,而‘始终走在时代的前列’是中国人民大学的宗旨,此次人民大学邀请袁垒先生讲座,就是曾考证了袁教授在中北大学等单位授课的形式和内容后,认为其讲学颇具引领意识和创新特点:一是社会文化艺术理论有前瞻性;二是社会文化艺术实践有成果,三是讲学形式不仅新颖而且有创新,集纳了讲、朗、唱等多元形式,较为鲜见。
人大艺术学院副院长赵方、书记别敏、中华社会文化发展基金会副秘书长蒋烨、中华社会文化发展基金会郑律成音乐基金主任郑小提、中央电视台“歌声与微笑”栏目组总监谢冬娜、著名作曲家金巍、钢琴教育家陈一新、中国交响乐团著名歌唱家赵玉龙、霍园园等到场聆听了讲座,并给予高度评价。
教学目的
一、 理解本文从“乐”和“醉”中所抒发的政治理想。
二、 了解本文写景、抒情的特色，并复习巩固骈散结合的`句法。
教学设想
一、 安排两课时。
二、 布置课前作业，让学生利用注释及工具书，读准字音，疏通文意，课内根据学生实际释难句。
三、 用自主参与教学法，充分利用课内时间，学生进行阅读思考，教师解疑释难，减少讲解和分析。
四、 加强背诵指导，力求课堂内能背诵部分段落。
第一课时教学目标
一、 了解欧阳修的主要经历及其多方面的成就。
二、 在诵读中初步体会“也”和“而”的语气。
三、 疏通文字，了解文章大意。
四、 了解本文写景、抒情的特色。
第二课时教学目标
一、 明确写景的方式及作用，理解从“乐”和“醉”中所抒发的政治理想。
二、 复习巩固对“骈句”的理解。
三、 背诵课文，在背诵中进一步体会“也”和“而”的语气。
第一课时授课提纲
教学过程
一、 导入新课，揭示课题，投影醉1
二、 引导参与
（一） 结合课前作业的评讲，巩固学生自学的成果
1、 作者介绍，投影醉2（由学生讲，教师补充）
2、诵读
（1） 抽一学生朗读，其余学生仔细听，读完后学生再作评议。评的标准：是否读准了字音，是否读对了节奏，是否在“也”字后有较大的停顿，“而”的轻重语气是否读出。
（2） 听范读
2、 疏通文字，释难词、难句。可以由学生提出，也可由教师发问（投影字词题醉3），主要针对注释上没有作注释的词句作解答，巩固学生自学成果。
3、 齐声诵读描写醉翁亭秀丽环境和自然风光的句子。
（二） 问题探究，用课文中的句子作答，边讨论边作结构图投影醉4
三、 就结构图示作归纳小结，并投影醉5，展示强调教学目标
四、 布置第二课时作业（投影醉6）
一、周易简介
1、周易的由来及组成
2、八卦与六十四卦介绍
3、周易研究与应用现状
二、周易的哲学思维
1、周易的哲学思维
2、周易与辩证唯物主义理论的异同
3、周易对现代科学的影响
三、周易的人生智慧
《周易》分为64卦。实为人生社会生活64个领域。你如果遇到了什么困惑,难于抉择,你只要找到《周易》中相应的那一卦,进行查阅,然后参悟其中的启示,反省自己的言论行动,按照其中的教训,重新做出选择,调整自己的战略、策略、措施,你的生活、事业、爱情、财运、官运,就会有一个新转机、新局面、新气象出现。今天借助周易里面部分内容进行一下参悟，希望能对大家有所帮助。
1、升官晋级的秘密
有一部著名的电影叫《好兵帅克》。帅克是一个经常惹人发笑的士兵,他常常憨态可鞠,可笑也可爱。有一次,一位将军问他:你想不想当将军?帅克一个立正敬礼:报告将军,我做梦都想当将军。他的回答引起轰堂大笑,然而将军却慎重其事地夸奖帅克说:不想当将军的士兵不是好兵。这句话成了全人类的名言,在世界各国的军人中,代代相传,成为人类军人文化的重要组成部分。
人往高处走。在官场,如何才能升官,实在是有诀窍的。中国和外国,如何升官,有显传,有秘传。在公司为了升职,也是正道、黑道、歪门邪道一起来。你走你的阳关道,我走我的独木桥。在学校和研究单位,为了晋升职称,靠真才实学晋升的很多很多,但是动脑筋玩花招而得升级的也大有人在。总而言之,升官提职晋级,人人都要面对。行业虽然不同,手段却可归类。《易经》之所以高明,在于它道出了所有人的共同的东西。
你如果在升官、晋级、提拔方面遇到了难题,你只要去翻阅第35卦——“晋”卦即可。
“晋”卦专讲进取、进攻、晋升、晋级方面的教训。分为前言和六个方面。
晋，进也。即晋升之义。卦辞中说：“晋，康侯锡马蕃庶，昼日三接。”这句话是用比喻来形象说明何谓“晋”的。句中，康侯指康民安国之侯，锡，即赐，赏赐之义；马；赏赐之物。蕃庶，众多之义，这句话的大义就是说，晋升就好象你的上司赏赐你众多贵重的奖品，并且不分昼夜地多次接见一样，是极风光的。因此，晋，就是晋升。
现在多称晋升为受宠。虽然有的人受宠但未必被晋升，但晋升的人却一定受宠，这是毫无疑问的。因此晋升实在与你与上司的关系有着密切的关连。那么，如何才能晋升呢？
第一,你确实先要练就一点本事。以便有机会立第一次功,得第一次奖。这其实是得到与上司近距离接触的机会。第二,要努力达到使上司多次接见境地。也就是要把开始奖励当作原始资本,加倍努力。走正道的起早摸黑,加倍努力工作。走歪道的,也不能偷懒，走门路,送礼品,也要象及时雨那样,用心去捉摸,勤快去办理，讨上司欢心。
晋卦还讲述了六种晋升的道路： 第一,建功晋升
“晋”卦“初六”:原文:“晋如,摧如,贞吉。罔孚,裕,无咎。”大意是,创造型的人,进取之道是取得突破性的成就,建奇功,创大业。这种人容易受大赏,也容易受大妒,惹大疑,大起大落。因此要特别告戒自己,不要居功骄傲,不要功高振主,此晋升之第一大道也。
第二,守职晋升
“晋”卦“六二”:原文:“晋如,愁如,贞吉。受兹介福于其王母。”大意是:你的进取之道,不是创造型而是守成型。忠于职守,竞竞业业,如老黄牛,如镙丝钉。天可怜见,不负忠心,终得升迁,受福平安。
也即没有功劳有苦劳,不求有功但求无过,三十年媳妇熬成婆。唯上是从,不越雷池半步,恐恐然畏惧其上司之责。如晏子说:“尽力守职不怠,奉官从上不敢惰,畏上故不苟,忌罪故不辟。”于是,一步一个脚印,几年一个台阶。科员、科长、处长、局长;助教、讲师、副教授、教授;职员、领班、副理、经理。稳稳当当,实实惠惠。此晋升之第二大道也。第三,人缘晋升
“晋”卦“六三”:原文:“众允,悔亡。”大意是:群众拥护,领导信任,无灾无祸,晋升不难。人缘好,是晋升第三大道。征求群众意见,大家都说你不错,没人说你坏话。领导开会讨论,大家都说你还行,没人反对你,就是赞成了。怎样才能做到呢?善解上级意图,善解群众疾苦。口碑一好,得票率高,人心所向,升迁无障。
第四,滑头晋升
“晋”卦“九四”:原文:“晋如鼯鼠,贞厉。”大意是:靠不正之风去求取晋升的人,会有一些困难。老鼠是什么风格呢?没有大本事,只有小滑头。不能自己建功,又不象牛马那样操劳,人缘又不好,只有偷别人成果的功夫,欺世盗名,沽名钓誉,以谋求晋升之途。它们妒贤嫉能,小心眼,小算盘,小广播,小脚鞋,小报告,小家子,小圈子。这种人往往投靠大奸臣,成为大奸臣的帮手,要么把人家一件好端端的事业,咬破一个洞,要么就拉一颗老鼠屎搞坏一锅汤,从而“奸臣得道,鸡犬升天”,走红运。不要以为鼠辈不能升迁,其实大有人在。不过,《周易》劝戒人们,如果这类人自己为自己算算命,多是好景不长,一旦树倒猢狲散,鼠辈立即逃之夭夭，或者成为大奸臣的替罪羊,或者成为人人喊打的过街鼠。
第五,安对升降
“晋”卦“**”:原文:“悔亡,失得勿恤，往吉,无不利。”大意是:不患得不患失,灾祸自然会消解。若有所失不要攘成心病,坚持下去就会有吉利的局面出现。要进退自如,不要得意忘形,也不要失意忘形。官升三级而不生傲慢之态，官贬三级而不生叛逆之心。进,不可趾高气扬,不可使上级产生你有威协他的权威之疑;退,不可奴颜卑膝,不可使上级对你产生轻慢鄙薄之念。不得意忘形,可望一升再升;不失意忘形,可失而复得。或升于此而降于彼,或降于此而升于彼。所谓大丈夫能伸能屈,终能韬晦有术,东山再起,此为保官求进之道。
第六,角斗晋升
“晋”卦“上九”:原文:“晋其角,惟用伐邑,厉,吉,无咎,贞,咎。”大意是:用斗争甚至用战争来晋升自己。那就要攻城略地,冒极大的风险,但若师出正义,时机成熟,也无不利之说。扳倒阻挡你的上司,自己取而代之,由自己来晋升别人。最高晋升者,拥有晋升别人的权利,那么他们自己的更替,用什么方式来解决呢?除了自然死亡之外,往往需用用斗争来解决。商汤伐桀,武王伐纣,赵匡胤陈桥兵变,黄袍加身,林冲火拼王伦,孙中山辛亥革命,拿破仑政变,议会弹阂总统,皆属此列。出于正义,为开国元首;出于不义,为篡国窃贼。出于正义,成则为王,败则为雄;出于不义,成则为枭,败则为寇。
2、谁是自己人
“他是自己人!”我们在电影、小说中常见到听到这样的话。如果你被当作“自己人”，你就得到了信任。同样，如果你有不少“自己人”，你就显得很有力量。但是，朋友满天下，知心能几人?在人生旅途中，若有同人，同心同德、同甘共苦、同舟共济、志同道合、有福同享、有难同当，你就感到不落单，不孤独，你就是一个有福之人。相反，如果共渡朝朝的人与你同床异梦、同根相煎、同党相残、同行相轻、甚至逼你同流合污，你就感到人心险恶，十分不幸。
《易经》同人卦，专为你解析辨别同人的人道教训，如何修炼自己、提高自己的同人档次，进而发现自己的同人，如何发扬合作精神与人求同存异，如何区别和谐与强制性同一的介限，使自己在爱情、友情、亲情、事业、功利等各方面尽可能美满如意。
常言道:物以类聚,人以群分。《易传•系辞上》开篇第四句便说：“方以类聚，物以群分。”
《战国策》中记载了一个故事，讲的是齐宣王到处招聘贤士，就是找不到。有一次找到了淳于髡，这是个充满幽默感的博学大贤。淳于髡一天之内给齐宣王推荐了七个贤士。这使齐宣王大吃一惊，问：“你怎么一天就能找到那么多贤士?”淳于髡说：“人才是成团伙的。找到一个，就有一团。找到一团，就有十团。”齐宣王大受启发，找到了寻找贤士的门路。后来荀子做了补充，他说：“君子洁其身而同焉者合也，善其言而类焉者应矣。故马鸣而马应之，牛鸣而牛应之。狗鸣而狗应之”。按我们现在老百姓的说法就是，“鱼找鱼，虾找虾，花狸虎专找赖蛤蟆”。
什么样的交友观是我们需要思考的呢？
《周易》同人一卦就是专门阐述交友的原则问题的。君子交友以诚、正为先，小人交友才 “ 惟用其私意”。当你与朋友之间有了私利的关系时，千万要谨慎。
人不能没有朋友。没有朋友的人是灵魂孤寂的人，这样的人不会充分享受生活的美好，也不会体味人生的真谛。但朋友不能滥交，交友有一定的法则。同人卦讲的便是这个法则。
程颐为《易经》作传，对这一点说得更详尽，程颐在解释完“君子正也，唯君子为能通天下之志”之后又说：“小人则惟用其私意，所比者虽非亦同，所恶者虽是亦异。故其所同者即为阿党，盖其心不正也。”这两段话大意是，君子交朋友只以诚信以正为唯一标准，不掺杂任何个人私利；只有小人才以个人私利作为交朋友的标准，对我有用就是朋友，无用则不交往，因此他所交往的人即使有错误他也肯定，而不是他朋友的人即使正确他也否定。所以人们称小人交友不叫交友而叫结党，因为他交友动机不纯正。
交朋友必须以诚信为先，以诚信为基础，以诚信为最基本法则，也就是常说的坦诚相待，肝胆相照，只有这样的朋友才能互相理解，互想帮助，才能经受得住时间的考验。恰如孔子所说：“君子之道，或出或处，或默或语，二人同心，其利断金，同心之言，其臭如兰。”
有的人交朋友的初始便设下埋伏，没有将自己的一切告诉对方，这样的人永远也不会交到知心朋友。恰如卦中所言：“伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。”大意是说，你交朋友时没有完全以坦诚对待对方，那就象你在森林中设下伏兵（戎）一样，总会给人一种威胁感，因此，这样的朋友关系绝不会真挚，很难达到高尚的境界。
有时双方交友之初是以良好的愿望为开端，但在关系发展过程中却掺入了某些私利的因素，于是二人之间逐渐会产生猜疑，甚至明争暗斗，此时，两人的关系就要重新考虑。有的人处理这类事时缺乏冷静的思考，总认为既然相互间有了分歧，干脆“断交”算了，这对二人来说都是一种损失与伤害。明智的人审慎而从容，经过认真的思考，往往把二人的共同点和分歧点进行对比，结果发现二人仍存在坚实的共同的思想基础，是真理将双方维系在了一起，于是二人捐弃前嫌，相视大笑，和好如初。同理，对于比较后发现没有坚实共同思想基础的，则一定与对方保持警戒之心，否则，农夫与蛇的故事就要重演。
交友是人生的享受。但交友不可滥，一旦交上朋友，双方都要珍惜，不可轻率地断绝这种关系，有鸿沟应努力填平，有误会应尽力消除，有错误应及时改正，有愧疚应及时道歉，尽量保持关系的稳定和纯正，这将是人生的一大乐趣。但另一方面也告诉我们，与不可能成为朋友人的该如何交往，那就是结党，为了一时的私利而走到一起的，只是临时利用的关系罢了，大可不必认真交往下去。
3、内在与外在的统一
《易经•贲卦》是一个探讨外在美与内在美关系的卦。
此卦认为：适当的外表修饰能使你光彩照人，但修饰不可过头，与内质不和谐的外表修饰往往会收到适得其反的效果。
贲者，饰也。《周易•序卦》说：“嗑者合也，物不可以苟合而已，故受之以贲，贲者饰也。”程颐对此解释说：“物之合必有文，文乃饰也。如人之合聚则有威仪上下，物之合聚则有次序行列。合则必有文也，贲所以次噬嗑也。”也就是说事物之间相合相生要有一定的法度、规律、秩序与礼仪，这便是贲。程颐接下去又说“物有饰而后能亨，故曰无本不立，无文不行。有实而加饰则可以亨矣。”意思是说，万事万物只有有一定的“饰”才可以亨达顺畅，这就叫无本不立，无文不行。只有在拥有丰富的实质内容的基础上加以必要的外在文饰才可以亨达、顺畅。
在为人处事上，经常会发现两种人，一种人具备很强的专业技能，但放浪形骸，不修边幅；一种人油头粉面，仪表堂堂，但实为庸俗无能之辈。前者多有才华，但因其形象不佳，人大多不敢信赖，故不得重用，有才华得不到施展的平台；后者则注重了自己的外在仪表忽略了内在素质的充实，这种人自然更谈不上实现自己的抱负。这两种人在人生中一定充满了坎坷，为何？内质与外饰的不和谐使然。可见内质与外饰的和谐是相当重要的。无论何人，在具备自身素质内涵的情况下加上良好的外在形象就能顺利走向成功。文饰即是外在形象的设计，是人的礼仪谈吐、行为举止、着装仪容等外在的表现，它的作用在于能通过良好外在形象让别人理解其具备的良好内在素质，做到内质与外饰的统一。
但文饰应适可而止。因为外在的文饰，不过是“小利有攸往”，是对前进有一定的帮助，但不能起决定性作用，起决定作用的还是内质。有的人错认为文饰能起决定的作用，因而忽视了对自己内质的加强，整日或忙于粉面油头，弄漂亮自己的脸蛋，或忙于跑关系，套近乎，试图以花言巧语博得他人的青睐，这种人或可蒙弊人于一时，但不会如意一世，最终尝到的定是失败的苦果。
过于文饰自然不好，但过分重视质而忽视文的辅助作用也不好。恰如王申子所说：“徒质则不能亨，质而有文以加饰之，则可亨。”就是说，徒有内质不加外饰也是不能亨达的。譬如世上有某种自称非常坚持原则的人，日常不苟言笑，凡事按规矩办事，不谙人际关系，不懂变通，这种死板之人不将自己逼上绝路那才怪呢！这种人的失败原因就在于过分专注于内质而忽略了文饰。
在工作过程中，也必须强调形势与内容的统一。我们实实在在的工作，就是内质，工作过程采取的外在形式，就是工作的外饰。现实生活中，常常有些单位在工作中不注重实质工作内容的推进，而是过分强调看得见，摸得着的外在形式，常常是标语满天，彩旗飘扬，领导来了黄土垫道、净水泼街、夹道欢迎，但实际工作落不到实处，这边前台做着报告，台后就出了事故。也有些单位领导，不从实际出发研究部署工作，而是文过饰非，做表面文章，写出的总结报告慷慨激昂，头头是道，先进经验、先进做法层出不穷，其实基础工作根本就不做，全是检查评比的表面文章，浪费了人力物力财力，搅乱了人们思想，有百害而无一利。
一、有效教学的涵义
1、什么是有效教学:
(l)低效教学：低效的教学是价值目标没有完全实现，即付出的代价大而收获少。表现为幼儿进步与发展不明显。低效教学与教师教学技能有关，与教师本人的学科知识关联度不大。
(2)无效教学: 指在教学过程中教师的教与幼儿的学脱钩(过难或过易)，从而导致效率极低甚至是零的教学，即付出了一定的代价却没有成效。表现在幼儿在原有水平上没有新的进步与发展。(3)负效教学: 教学活动对学生造成伤害或消极影响的那些结果，即与预期的效果相反，或称做“反教学”。表现为对幼儿的进步与发展有负面影响。
（4）有效教学：是指教师通过在一定时间的教学之后幼儿所获得的具体的进步或发展。教学有没有成效，不一定是指教师是否认真负责，而是要看幼儿的学习是否有收获，他们在活动中有没有学到什么、获得什么或学得好不好。如果幼儿没有收获或对学习不感兴趣，即使教师教得辛苦也是无效教学。
2、幼儿园教学无效（或者低效）的表现
（1）目标制定不适宜。过高过低都会导致无效或者低效。（2）淡化领域要求。整合思想的副作用。即使整合也应该是突出领域重点，把握关键经验。例如：健康领域一物多玩，要探究玩法，玩法的目的是锻炼动作，学习使用器械。但过多拘泥于多少种研究表面的形式，练习密度不足，达不到锻炼的目的。
（3）片面追求教学形式。公开课竞赛课容易犯的毛病。电教手段为用而用。本来好好的看看实物，非要拍到下来做成ppt，花哨的辅助物。表现为自主变成自流，没有目的性的自主。缺乏教师引导的自主，是一种肤浅的自主，甚至是一种虚假的自主。（由于教师的引导不到位，导致学生自主的目的不明确，自主学习动力不足而效率低下，或浪费课堂珍贵的时间。学生只有快乐，却没有收获。）（台湾有专家批评这种自由的课堂说“快乐学习，安乐死”。）
合作有形式却无实质。合作学习的灵魂是大家通过相互配合、相互交流，分享彼此的经验、彼此的思考和彼此的智慧。（例如：几个学生坐在一起唧唧喳喳说几句然后就结束了。或者由于教师叫停绝大部分小组因没有足够的时间思考、讨论
探究有形无实。表面上有探究程序、形式，但是却没有真正的问题意识，就是探究有形无实。
这些称为教学活动的外化。课堂有温度而没有深度，课堂让人感觉到热闹、喧哗，但很少让人怦然心动，这就是课堂缺乏思维的力度和触及心灵深处的精神愉悦，说到底就是没有深度，流于形式化，外在化。
（4）教育手段单一。口口相授，一讲到底，顶多借助一些图片或者录像。练习方式的机械重复。
（5）脱离生活实际。既无已有的经验可以调动，也不能在生活中运用。例如：皮肤的构造。表皮层、真皮层。幼儿了解多少？理解多少？有何作用？
（6）时间效率观念淡薄。单位时间的效率。例如：本来可以分组自由操作的，请幼儿一个一个上前。应该避免消极等待，时间的隐形浪费。
（7）以“教”的效率替代“学”的效率。以教的多少代替学的多少。常出现的症状：贪多嚼不烂，期望一个活动解决所有问题，一个活动内，知识含量太多。
（8）重教学的“眼前有效性”，轻“将来有效性”。缺乏整体和长远的教学效益意识。教学不仅要注重知识的传递，更要重视孩子能力的培养，为其终身发展奠定基础。
3、有效教学的标准。
有效教学有三个基本要素，即有效益、有效率、有效果。(1)有效率:效率是单位时间内完成的工作量。有效率是指以简约的教学投入(时间、精力、努力等)产生较大的教学产出。
(2)有效果:是指教学的结果，即幼儿具体的进步与发展，包括:学习兴趣、学习习惯、学习能力、学习方法等。是幼儿在原有水平上的发展。不同的活动幼儿会有不同角度的进步与发展，进而形成幼儿的全面发展。
(3)有效益:是指教学的收益，即教学目标与特定的社会和个人的教育需求吻合程度，即教育价值与教育目标的实现，体现出了幼儿的发展价值。
既促进幼儿发展又促进教师自我成长的教学，才是有效的教学。
4、有效教学的意义
一次研究的结论。课程意识和教学意识。
什么是课程意识？课程意识就是对教育整体的敏感和理解，对教育本质的深刻理解，它考虑的是前提性的问题，如教学活动对幼儿的发展有价值吗？教学目标合理吗？过程合理吗？是否与教学的本质相冲突？即追问活动的价值性、目标的合理性、过程的合理性。(华师大李季湄教授）所以，课程意识与教学意识很大的一个区别在于，教学意识更多地关注教学的技术问题，而课程意识则更多地关注教学的价值问题，关注课程的价值，关注我们的教学究竟是为什么，追问教学的有效性。一个有思想的教师，一定是一个有课程意识的教师，也一定会关注教学的有效性，通过有效教学来提高教学质量，通过有效教学，来促进幼儿可持续的、全面和谐的、富有个性的发展，从这意义上说，也体现了我们教师作为教学专业人员的一种存在价值。
二、有效教学的原则
（一）目标性原则。布鲁姆指出：“有效教学始于准确地知道需要到达的教学目标是什么。”所以，有效教学的显著特点是以明确具体的教学目标作为教学的导向，使整个教学活动始终臵于教学目标的控制下进行，使师生双方在教学过程中均有方向感，教学结束时均有达标感，这样就可避免传统教学由于目标模糊不清所带来的随意性和盲目性。教师制定课堂教学目标时要注意以下几点:
1、整节课的目标与每个教学环节的目标（目标的结构性）；
2、知识技能、过程方法、情感态度价值观（目标的三维性）；
3、预设与生成目标（正像布鲁姆自己所说的，“人们无法预料教学所产生的成果的全部范围，没有预料不到的成果，教学也就不成其为一种艺术了。”）（目标的预设性与生成性）。
（二）全体性原则。
1、教师要“目中有人”，“心中有人”让每个幼儿在每节课上都学有所得，都在原有的基础上有所提高、有所进步；
2、对每个幼儿负责；
3、我们特别强调的是，不能让能力弱成为“被遗忘的角落”，失去话语权，教师让他们答问要留心为他们创造能够获得成功和自尊的机会。
（三）针对性原则
1、从师生关系讲：针对幼儿的问题和能力（起点）教；
2、从教学内容讲：针对重点、难点、关键点教；
3、从教学过程讲：针对生成的有价值的问题教。
（四）主体性原则
主体性是人的本质特性，主体性在构成上有三个层次，即自主性、主动性和创造性。自主性，对自我认识和自我实现的不断完善，集中表现为自尊、自立、自决、自强等自我意识，符合实际的自我评价、积极的自我体验和主动的自我调控能力。主动性，是对现实的选择，对外界的适应能力，集中表现为较高的求成动机、强烈的竞争意识、浓厚的学习兴趣、主动的参与态度，以及强烈的社会适应性。创造性，是对现实发展的超越性，是主体性发展的最高层次，集中表现为创新意识、创新思维能力和实践操作能力。教学过程是师生共同活动的过程，因此教师和幼儿都是活动的主体。教学中贯彻主体性原则，应注意以下问题:
1、要把幼儿作为真正的教学主体，以他们生动活泼的发展为出发点和归宿。
一切教学内容和教学活动都要为幼儿的全面发展和个性充分发展而选择设计。因此，在课程内容的选择上，要关注学生的生活世界，注重开发和利用学生生活经验及教育资源:在教学方式的选择上，要幼儿的生存方式，构建民主、平等、合作的师生关系;在教学的组织形式下，要关注学生的心理世界和独有文化，要增加师生之间以及生生之间的多维互动交往，打破单一的班集体的教学组织形式，构建不同的、多向互动的教学组织形式，使教学充满生命活力。
2、教师要转变角色，要从知识的权威到平等和幼儿合作的首席:从知识的传递者到幼儿学习活动的促进者、引导者和组织者。
3、转变教学策略，要由重知识传授转向重幼儿发展，由重教转向重学，由重结果转向重过程、真正落实教师和幼儿在教学活动中的主体地位。
（五）渐进性原则
是指教师在教学过程中要根据所传授的科学、学科知识内在逻辑结构以及幼儿能力发展、知识掌握顺序，循序渐进地进行。贯彻这一原则要求教师处理好教学活动的顺序与学科的逻辑顺序和幼儿的年龄特点，心智发展之间的联系。教师在设计教学过程时，要着力于安排好教学活动和学生的学习活动的协调，教学时遵循由一般了解到重点难点理解，由易至难，由简到繁，从模仿到创造，由基本知识到综合掌握等顺序，培养幼儿循序渐进、持之以恒的学习习惯。
1、精心设计每个教学环节，明确各个教学环节的目标，选择最佳的方法及手段，使学科知识的呈现生活化、生动化，形象与抽象逐步过渡，操作技能与逻辑思维的发展有机结合，想象能力与创造能力的有所发展。
2、每个教学环节过渡自然，承上启下。每个教学环节除它原有的目标外，还应是下一个教学环节的学习铺垫，是基础，而下一个教学环节则是上一个教学环节的提高和升华。
3、知识经验有序拓展，每一次的学习将是知识和技能的的又一次积累和补充，是幼儿对于自己的认知水平进行重构。
（六）直观性原则 操作材料 多种感官
（七）开放性原则
新的课程理主张课程是开放的，因而教学作为课程实施的基本途径也应该是开放的。教学活动的开放性主要表现在三个层面:一是课程内容的开放性。课程以儿童个体的知识、经验和生活世界为背景，具有一定的个体性;课程随着不同的教学环境和教学进程的不同阶段而创生，具有生长性。二是课程目标的开放性。课程标准规定的课程目标作为一般要求，具有普遍性、基本性，但随着课程实施内容和过程的开放，课程目标又有它的超越性和不确定性。三是课程实施的开放性。教学过程的多样性，如多维互动的教学关系，多种感官参与的学习活动，灵活多变的学习方式，立体交叉的信息传递网络，以及多样化的教学组织形式等，都决定了教学活动的开放性。
因此教学中，首先，要创造良好的教学氛围，使幼儿的心态保持开放和自由，以便在开放的课程实施中，自由自主地实现开放性的“意义建构’，实现自身的生命价值体现。其次，要加强开放性的思维训练，如分辨力、创造力等等，鼓励幼儿大胆质疑问题，提出并解决具有挑战性的问题。
（八）情境性原则
兴趣是最好的老师。情境性原则的教学机制是，通过创设多种形式的教学情境，作用于幼儿心理过程，从而促进幼儿积极的内在体验。“创设良好的学习环境，激发和改善幼儿的学习心态与学习行为，为每个幼儿提供并创造获取成功的条件和机会”，是这一原则的基本要求。“以愉悦的学习促成学习的愉悦”是贯彻这一原则的目标。因此教学中，要精心设计教学情境和体验情境，使幼儿在充分参与的基础上，获得个体生命的体验，在体验的基础上充分参与。
三、有效教学的实施策略
1、选择有教育价值的教学内容，这是有效教学的前提
在正确把握整体教育目标的基础上，需要我们选择适合幼儿的（符合幼儿现有生活经验的，能引发幼儿学习兴趣，激发幼儿学习动机），具有教育意义和价值的（对幼儿长远发展有益的，有多重的教育价值）教学内容。要对教学内容进行价值分析，思考其蕴涵有哪些教学的价值。例如：在一次园本教研活动（绕口令“山上一只虎”）中，我们引导教师思考，这一教材究竟有哪些教育价值？老师们都说：（1）这首绕口令讲的是各种小动物，能吸引幼儿学习的兴趣。（2）能丰富幼儿有关动物及其生活环境方面的经验。（3）每句最后一个字的韵母都是U，很押韵，能练习“虎、鹿、猪、兔、鼠”几个字的发音。（4）绕口令中蕴含了方位词的学习。（5）这首绕口令的前几句话很工整对称，能给幼儿一种韵律和节奏上的美感，同时有利于幼儿迁移经验进行讲述。（6）绕口令念起来节奏比较快，能训练幼儿思维的敏捷性，等等。在充分把握教学内容的价值后再分析和思考：哪些价值是可以在本次活动中挖掘利用的，哪些是可以在游戏和日常活动中渗透的，以此确定活动的教学侧重点。
目前选择教学内容存在的主要问题是：
1、活动内容太简单，对幼儿缺乏挑战，活动看似很热闹幼儿能参与积极，但并无发展价值。
2、追求新颖独特但没有教学价值。
3、单纯考虑幼儿感兴趣但没有教学价值。
2、确定恰当的教学目标，这是有效教学的核心
我们的目标必须是合理的，因为如果目标本身不合理，与儿童的发展是冲突的，那么这个活动再“精彩”也仍然不合理。这里有三层意思：
一是目标必须适合幼儿的发展水平，切忌定位过高或过低。二是目标必须具体、明确，可操作的、可测的、可评价的，切忌太空太大。例如：某一语言活动目标（1）理解故事内容，感受作品所表达的情绪特点。（2）能用语言、动作大胆地表现对作品的理解。某一音乐活动目标（1）理解歌曲内容，能用自然的声音演唱歌曲。（2）根据歌词内容大胆创编动作表演歌曲。这些目标都存在过空过大、不够具体明确的问题，对老师来说缺乏操作性。
三是要有整合的思想，关注教育的多重价值，包括知识、技能、情感、态度、能力等。
3、选择有效的方法手段，这是有效教学的关键
好课的标准是真实、自然、简单，如果从有效教学的角度来看，一节好课也应该是真实的（能看见幼儿最真实的一面，看见幼儿真实的发展）、扎实的（每个环节都很扎实，没有花架子，幼儿从中能有所体验、有所感悟、有所积累）、朴实的（自然不做作）。
（1）教学的方法很多，如情景创设、游戏表演、讨论交流、观察、操作、示范讲解等，要选择最容易达成目标的、适合幼儿的年龄特点的方法。
（2）教具、材料要能帮助幼儿主动高效地学习，不能对幼儿的学习产生干扰；操作起来方便。是选择课件，还是图片、实物都要依据活动的需要，合适的就是最好的。
（3）教具、材料何时呈现？如何呈现的问题，幼儿座位安排的问题等，都是活动前老师要考虑的细节问题。
教学方法是教师和学生为了实现共同教学目标，完成共同教学任务，在教学过程中运用的方式与手段的总称。对于幼儿而言，教学方法是否有效与教师是否采用游戏的方式有很大关系。马卡连柯曾说：“游戏在儿童生活中具有极重要的意义，具有与成人的活动、工作和服务同样重要的意义……儿童非常爱好游戏，也应当满足这种爱好……文章的全部生活，也就是游戏。”但在现实中，笔者发现有的教师对此领悟并不深。同一教学内容，以游戏的方式而非传统的方式进行，往往可以收到事半功倍的效果。选取两个案例加以说明。
在给大班讲解科学活动“太阳、地球和月亮”时，C教师采用了图解的方式，但在提及自转、公转概念时，尽管有色彩鲜艳的图卡及动画演示，幼儿在理解这一部分内容时仍很吃力，大部分幼儿出现了注意力不集中的现象，这时教师的授课讲解显然是低效的。
相反，针对同一内容，D教师就注意到幼儿在此年龄段的特点，采用动静结合的方式，并积极调动幼儿各个感官参与到游戏之中。教师首先在白板上画出太阳、地球、月亮的大致位臵，然后就进入到了游戏环节。D教师、幼儿甲、幼儿乙分别戴上太阳、地球、月亮头饰，教师以游戏规则的方式讲解完自转、公转后，伴着只有五十秒钟的动听音乐，D教师及两名幼儿或原地转圈(自转)、或绕他人转圈(公转)，幼儿用自己亲身体验的方式感受到了自转、公转的含义。在接下来的时间里，几乎每一幼儿都踊跃举手，并快乐地参与其中。这一看似复杂的自然现象，在教师的用心准备、精心安排之后，成为一次很有效的教学活动。
以上事实验证了一位教育家所言：当游戏和学习相互糅合为一起时，真正意义上的学习时代就将宣布开花了。
4、设计有效的教学环节
每个教学环节的设计都是有目的的，切忌走形式。例如：活动的结尾环节，老师往往喜欢向幼儿抛出一个“诱饵“——等会儿老师带你们干什么干什么，等会儿你们去干什么等，其实活动结束并没有或不可能兑现。以这样的方式结束活动并非少见，老师的初衷或许是想让幼儿仍然保持兴趣使活动持续延伸，或许就是无意识的随口出。而实际上，这样的结束毫无意义，还可能会令孩子产生老师说话不算数的印象。成功的教学结束语，不仅可以系统概括本活动的教学内容，起到画龙点睛的作用，而且能拓宽、延伸教学的内容，激发幼儿旺盛的求知欲和浓厚的学习兴趣。其实，每个活动结束并非一定要用什么花哨的语言，但是，一定要注意自然熨贴，水到渠成；简明扼要，干净利落。
5、形成有效的师幼互动
一是有效的提问。同样一层意思，问法不一样，幼儿的反应也不一样。二是有效的引导。首先，教师心中要有教学目标，教学思路要清，对教学内容钻研要透，这样可以避免引导的随意性。不少教师由于对教材的钻研不透彻，只注意到教材表层所叙述的事件、描述的词句，很少考虑教材深层蕴含的内涵，所以，把握不住揭示内容的主线，启发引导就很难到位。其次，引导必须建立在幼儿的兴趣与关注点上，引导幼儿回忆、提取与本次活动相关的经验，将学习活动一步步深入。最后，既要尊重幼儿的表现，又不能把幼儿的表现都视为金子，要有选择地加以引导和提升。
三是引导幼儿相互评价、相互学习，发挥同伴资源的作用。
6、进行有效的教学反思
反思不是简单停留在表面现象的描述上，应该是更深层次的，要为提升自己的教学行为服务。特别值得一提的是，以往我们的反思往往是从寻找自身问题出发的，似乎带有一点自我批评的感觉。但这种情况给反思者自身带来不成功感，带来不愉快的体验。因此，我们提倡在反思中寻找自己的闪光点，分析教学之所以取得有效性的原因，这样的评价会更有激励性。
同志们：
根据教育整顿计划安排，今天，我围绕贯彻落实习近平总书记关于政法队伍建设重要指示批示精神、党史学习教育、延安整风精神等内容，结合政法队伍教育整顿和大家进行交流，下面我重点讲3个方面的内容。
一、学深悟透习近平总书记关于政法队伍建设重要指示精神，确保思想行动对表看齐
一是学深悟透习近平总书记关于政法队伍建设重要指示。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央高度重视政法队伍建设，多次对政法队伍建设作出重要指示批示。在2014年1月份的中央政法工作会议上讲话中：我们的政法队伍主流是好的，是一支听党指挥、服务人民、能打硬仗、不怕牺牲的队伍，是一支党和人民完全可以信赖的有坚强战斗力的队伍。要按照政治过硬、业务过硬、责任过硬、纪律过硬、作风过硬的要求，努力建设一支信念坚定、执法为民、敢于担当、清正廉洁的政法队伍。坚定的理想信念是政法队伍的政治灵魂。必须把理想信念教育摆在政法队伍建设第一位，不断打牢高举旗帜、听党指挥、忠诚使命的思想基础，坚持党的事业至上、人民利益至上、宪法法律至上，永葆忠于党、忠于国家、忠于人民、忠于法律的政治本色。政法队伍要敢于担当，面对歪风邪气，必须敢于亮剑、坚决斗争，绝不能听之任之；面对急难险重任务，必须豁得出来、顶得上去，绝不能畏缩不前。要加强纪律教育，健全纪律执行机制，以铁的纪律带出一支铁的政法队伍。要提高干警本领，确保更好履行政法工作各项任务。要以最坚决的意志、最坚决的行动扫除政法领域的腐败现象，坚决清除害群之马。在2016年对政法队伍建设的指示：做好党的政法工作，必须加强队伍建设。党的十八大以来，政法战线坚决贯彻全面从严治党要求，一手抓突出问题整改、一手抓长效机制建设，政法队伍政治素质、业务能力、纪律作风等方面发生可喜变化。新形势下，政法队伍肩负的任务更重，人民群众要求更高。要坚持把思想政治建设摆在第一位，按照政治过硬、业务过硬、责任过硬、纪律过硬、作风过硬的要求，锐意改革创新，加强正规化、专业化、职业化建设，努力建设一支信念坚定、执法为民、敢于担当、清正廉洁的政法队伍。要把能力建设作为一项重要任务，全面提高政法干警职业素养和专业水平。要坚持从严治警不动摇，努力营造风清气正、干事创业的良好生态。2019年的中央政法工作会议上的讲话：要旗帜鲜明把政治建设放在首位，努力打造一支党中央放心、人民群众满意的高素质政法队伍。要抓好科学理论武装，教育引导广大干警学深悟透习近平新时代中国特色社会主义思想，增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，矢志不渝做中国特色社会主义事业的建设者、捍卫者。政法机关要敢于刀刃向内、刮骨疗毒，坚决清除害群之马。也就是从这次讲话后，中央就开始准备在政法系统中开展政法队伍教育整顿了，去年先在5个地区开展试点，今年全面展开。在今年的2月8日，中央政治局常委会会议专门审议《中共中央关于开展全国政法队伍教育整顿的意见（送审稿）》，习近平总书记发表了重要讲话：再次阐明了开展政法队伍教育整顿的重要性和紧迫性。开展政法队伍教育整顿，是坚持政治建警、践行“两个维护”的重大政治检验，我们区委政法委必须要在政治站位、政治方向、政治觉悟上走在前列，高质量完成教育整顿任务，为全区政法各单位作出表率。
二是准确理解政法队伍教育整顿历史沿革。新中国成立以来，党中央先后3次专门部署开展政法队伍教育整顿，首要任务都是确保政法队伍忠诚纯洁可靠。1953年针对新中国成立初期大量司法人员从旧社会留用、成分不纯问题，开展司法改革运动，着力加强党对司法工作的领导，固新中国人民民主专政政权。1982年针对“文革”结東后政法机关百废待兴的局面，党中央作出“扩大、充实、整顿和提高政法队伍”的决策部署，着力肃清林彪、“四人帮”等遗毒，推进政法队伍草命化、年轻化、知识化、专业化建设。1998年针对市场经济消极因素影响下一些政法干警理想信念动摇、特权思想严重等问题，开展政法队伍集中教育整顿，促进做到清正廉洁、严肃执法。可以说，坚定理想信念、对党绝对忠诚，是党和人民对政法队伍的一贯要求，在新的历史条件下必须坚定不移坚持和加强。时隔23年，中央再次部署开展政法队伍教育整顿，全体机关干部必须充分认识这次教育整顿的现实紧迫性和极端重要性，自觉参与教育整顿中。
三是清醒认识双流政法队伍建设形势。近年来，全区政法队伍坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，深入贯彻落实习近平法治思想，牢记“对党忠诚、服务人民、执法公正、纪律严明”总要求，服从大局，铁军担当，在平安建设、法治建设、维护稳定、促进发展等方面作出了重要贡献。近3年，双流区先后被评为“创建全国社会治安综合治理‘长安杯’工作先进区”“全国社会治理创新典范区”等，也涌出了一批先进单位和个人。但同时，政法系统也是风险较高的领域。近3年全市公安系统查处违纪违法案件共X件、X人，法院系统查处违纪违法案件X件、X人，检察系统查处违纪违法案件共X件、X人；同时，还发生了个别严重影响XXX形象的“典型案件”（比如，）。这些充分说明个别政法干警政治意识、法纪意识仍然十分淡薄，思想麻痹、知法犯法。害群之马虽是少数，但破坏力强、波及面广，影响政法队伍正面形象，影响党委政府公信力，影响双流政法队伍形象，必须下大力气教育整顿。
二、深刻领悟党的历史经验和政治优势，确保政法队伍忠诚纯洁可靠
开展党史学习教育是党的政治生活中的一件大事，我们学习百年党史，最重要的目的是寻根溯源、感悟初心、牢记使命，不仅要震撼一瞬间、激动一阵子，而且要铭记一辈子、影响一辈子。要把学习党史同总结经验、观照现实、推动工作结合起来，把学习成效转化为工作动力和成效，防止学习和工作“两张皮”。
一要科学把握党史的主题和主线、主流和本质。在学习中，要注重党的光辉历程和伟大贡献学习，把握党史的主流和本质。一百年来，中国共产党始终坚持马克思主义政党的政治本色，坚持党对一切工作的领导，团结一切可以团结的力量，战胜各种风险挑战，不断从胜利走向胜利，积累了弥足珍贵的历史经验，充分彰显了我们党的政治优势和中国特色社会主义的制度优势。特别是这次抗击新冠肺炎疫情的伟大斗争，进一步彰显了党的领导和社会主义制度的显著优势，极大增强了全党全国各族人民的信心信念。当今世界，要说哪个政党、哪个国家、哪个民族能够自信的话，那中国共产党、中华人民共和国、中国人民是最有理由自信的！但当前我们政法队伍还存在一些突出问题，大家要从党史学习中坚定信仰之心、忠诚之心、赤子之心，发扬光荣传统、传承红色基因，坚持政治建警方针，全面推进从严管党治警，确保政法队伍忠诚纯洁可靠。
二要党史学习教育与政法队伍教育整顿结合起来。政法队伍在革命烽火中诞生，在新中国建设发展中成长。一代又一代政法干警把红色基因熔铸进血液、铭记在灵魂，为维护社会大局稳定、促进社会公平正义、保障人民安居乐业作出巨大贡献。政法队伍也是一支党和人民完全可以信赖的有坚强战斗力的队伍，是一支英雄辈出、正气浩然的队伍，但政法队伍还存在不少问题，全面从严管党治警的任务永远在路上。要把开展党史学习教育与政法队伍教育整顿有机结合起来，把党史学习教育作为教育整顿的突出任务来抓，作为重点内容来安排，强化理论武装，深化思想发动，加强党性锻炼，传承红色基因，夯实忠诚纯洁可靠的思想根基，努力打造党和人民信得过、靠得住、能放心的政法铁军。
三要在政法工作实施中检验学习成果。学习党史的效果怎么样，最终要靠实践来检验。要对照党的历史定力来检验法治自信强不强，坚定不移走中国特色社会主义法治道路。对照党的人民立场来检验对待群众亲不亲，积极开展爱民实践活动，解决好人民群众的“急难愁盼”问题。主动适应人民群众新需要，在人民群众最痛恨的“黄赌毒”问题整治、关系人民群众切身利益的电信诈骗案件打击、治安重点地区整治、基层社会智慧治理、矛盾纠纷化解等方面要有新举措、新作为，尤其是要推进扫黑除恶常态化机制化，加大民生领域执法司法保障力度，提升执法司法制约监督能力，切实解决基层的困难事、群众的烦心事，让人民群众在每一起案件中感受到公平正义。不断增强人民群众获得感、幸福感、安全感。
三、学习弘扬延安整风精神确保教育整顿走深走实
首先，我就和大家一起回顾一下我党历史上的“延安整风”：
1935年1月召开的遵义会议虽然结束了王明“左”倾路线在党内的统治，但党内历次“左”、右倾错误思想尚未肃清，仍然存在着党风不正、学风不正和文风不正的问题。党中央决定在全党范围内开展一次大规模的整风运动。1941年5月19日，毛泽东作了《改造我们的学习》的报告，强调要理论联系实际，严肃地提出了党内反对主观主义的斗争任务。同年七八月间，党中央号召全党加强调查研究，克服非无产阶级思想，加强党性锻炼。这是全党整风的预备阶段。1942年2月，毛泽东在延安作了《整顿党的作风》和《反对党八股》的报告，明确提出了整风运动的内容、方针、任务和方法。6月，中共中央宣传部又发出在全党进行整风的指示：《关于在党内进行整顿三风学习运动的决定》。这是延安整风运动的第二阶段。1943年10月至1945年4月为第三阶段。高级干部重新学习党的历史，研究、讨论、总结历史经验，开展批评与自我批评，弄清路线是非。1944年4月12日，毛泽东作了《学习与时局》的报告。1945年4月，中共六届七中全会通过了《关于若干历史问题的决议》。至此，延安整风运动胜利结束。
第二，延安整风精神实质是什么?
延安整风运动为全党树立了实事求是、理论联系实际、批评与自我批评的优良作风，为夺取抗战胜利和民主革命的胜利，奠定了重要的思想政治基础。延安整风运动中形成了以求知、求实、求真、求新等为主要内涵的整风精神，为我们留下了宝贵的精神财富。习近平总书记一再强调，要借鉴延安整风经验，“以整风精神开展批评和自我批评”，“以整风精神严格党内生活”。延安整风精神就是一种“是就是，非就非”的求真精神，通过思想教育运动来解决党内的是非问题，即在精读文件、调查研究的基础上，每个人都要深思熟虑，反省自己的工作及思想，反思自己的全部历史，“把文件中的道理当作尺码，来量一量自己、来称一称自己”，从而进行恰如其分的批评和自我批评，找出改正错误的实际办法。在坚持真理、修正错误推动下的“是就是，非就非”的精神是延安时期党的事业“转危为安、转败为胜”的根本动因，也是中国共产党人的崇高风范。
第三，教育整顿是政法系统新时代激浊扬清式“延安整风”
