关于我需要话题的作文（精选10篇）
关于我需要自由600字话题作文1
夜，已深了。一阵凉飕飕的风袭来，小皮不禁打了一个冷颤。想象以前，小皮真后悔
小皮出生几个月后，父母就死了。从此以后，小皮就流浪街头，和一群野狗混在一起。
一天，小皮在超市门口看见一个小女孩从里面出来。凭直觉小皮就觉得着个女孩一定很孤独，因为看上去她有一双很忧郁的眼睛。小皮跟在她后面走了很远、很远。
第二天，小皮又在同一时间，同一地点看见这个女孩，于是它有跟了上去。第三天，女孩终于注意到了小皮，把小皮带回家去了。这时的小皮看上去真的很可爱，所以，小女孩给它取了这个名字----小皮。
从此以后，小皮成了女孩的陪伴。小皮很乖，也很懂事，它知道不惹主人生气。所以小皮的吃睡都和小女孩在一起，小皮想，主人收留了它，它一定要报答她，倾尽它的所能。
渐渐地，小皮长大了，它也觉得这个家呆腻了，因为主人一个人主，也没什么朋友，每天的生活很枯燥。而且，没隔一段时间，主人还会把小皮拉去理发，把它那一身的毛剪短。它好讨厌这种生活，它觉得这样的生活真的一点自由也没有，所以体在一个停了电的晚上，跑了出来。
小皮好开心，它在心里：终于可以重生另外!
到了第日天的中午，小皮那颗兴奋的心才平静下来。接着问题来了，它发现肚子饿了，于是到处找食物。小皮在街上苦苦寻觅，垃圾里的东西又臭有烂，小皮看不中吃不下。天快黑了，万般无耐之下它在一条臭水沟里找到了一块骨头。正在吃时，一个恶狠狠的声音传来了：“这是我的地盘，谁让你在这里找吃的/还不快把它吐出来!”小皮抬起头，发现一只目露凶光的野狗站在前面，小皮害怕了，就连忙吐出了这块骨头
就这样到了晚上，小皮还没找到食物，它好后悔，真的不该跑出来。但转念一想，一不跑出来又能怎样?不跑出来的话就没了自由。
关于我需要自由600字话题作文2
逝去的便了无痕迹，即使我将眼泪填满了人生的记忆。
是人世的纷扰注定了人为自由与天一战，是烦恼与喧嚣注定人为自由而试图改变。
自由，是心灵最好的归宿。采菊东篱，漫步桃源，渴饮山泉美酒，闲赏花鸟山川，避开尘世浮华，看破官场昏暗，舍弃出官入仕出人头地，寄情山水田园诗文相伴。您是一座堡垒，又是一方巨木，也是一根立柱，将高洁自傲撑起了整个文学的高度。
那或许是命吧。堂堂一代“诗仙”，也是一位剑客。你想过金榜题名，出将入相，匡扶社稷，造福天下。你满腹经纶、聪明才智却只能用“御用文人”掩住你的光华。上天终究公平，唐玄宗赐金放还，而文坛却因此兴盛。你将自由奉献于名山大川，用豪放傲岸蕴出了整个文学的深度。
红颜知己，落魄风尘。您的才气为世人所叹服却不为朝廷所感动，您的行为为时人所惊讶为后人所折服，或许只因个性独特，放荡不羁，或许只因一言不慎惹怒龙颜，或许只剩“奉旨填词”。但您将自由，让它更显风华，用凄美真挚感动了整个文学的长度。
或许命运的眷顾，又或许是前世数百次的邂逅换来与你相遇，是你教我追求自由，让心不再有所顾忌。
也许你就是我最真实的自己。曾经，也拥有过，可一不小心，就失去了你，追悔莫及。你走了，因为我变了，只能在泪眼朦胧中看到你渐渐淡去模糊的背影，我默默地伫立在风里，看着你的远去，无能为力。
或许我已失去了我自己，或许我要再找到我自己，也许不让心再有羁绊，也许让心只留下牵挂。
我不会逃避，我不会坠入我自己编织的虚幻。我将更好活着，自由活着，为需要我的人更好活着。
我明白，自由并非绝对。如果一片天堂似的世界只有你自己一个人，那么你只会变为什么也不是。
自由，无数人为之前仆后继;自由，只是人为不公平而战斗。
也许泪水流过，也许为梦自由追过，也许哭过笑过，也许痛过败过，也许站起重新来过。
关于我需要自由600字话题作文3
窗外，阳光灿烂，可我却感受不到它的温暖;窗外，桃树已吐蕾，可我却感受不到春的降临;窗外，欢笑声阵阵传来，可我却看不到玩耍的小朋友。为什么呢?哦，原来是被那书本和资料遮住了视线。它们遮住了阳光对我的恩惠;遮住了春天对我报告的信息;遮住了我对自由的向往。
仰望天空，啊，天空如此蔚蓝，可我以前怎么没发现呢?或许是书本蒙蔽了我的眼睛吧!天空中，白云追逐玩斗，小鸟玩耍嬉戏，我可以成为它们中的一员吗?突然，玻璃破碎的声音，打破了我的沉思。原来是弟弟踢足球不小心打碎了。我羡慕弟弟，他是那么的无拘无束。
即使闯祸了，可他也收获往昔的那份自由快乐，而我的自由又在何方呢?我眼前的还是书本和资料，难道我就只能在题海里奋战，在母亲希翼的目光中成长，难道我就不可以拥有一点点属于自己的小小任性吗?我的内心有一种说不出的悲伤。
我想要自由，我不要徘徊在父母与老师的期望中，不要被父母束缚住。我依然清楚地记得小时候的那个午后，我沐浴在阳光下，接受阳光的洗礼。我仿佛披上一件闪亮的轻纱，晶莹的汗珠滑过脸颊，融入到这生机勃勃的世界。那时，我是多么深刻地认识到生命的火焰在燃烧，青春的活力在点点滴滴地凝聚着。
我和伙伴在山野中采摘酸果，在山涧中玩水戏鱼，是那么自由，那么快乐，可是现在……我想要像雄鹰一样在蓝天自由地翱翔;我想要像小鱼一样在水中快乐地游荡;我要走进大自然的怀抱。可我不能，我还要填资料。一想到考试失败后父母的那种眼神，我就哆嗦。唉，还是学习吧!
难道只有每天刻苦地学习成绩才会提高，老师不是常说劳逸结合，做事才会事半功倍吗?我真的希望那些望子成龙，望女成凤的父母能够醒悟，给孩子一点属于他们的自由空间。
假如我有一双翅膀，我要飞遍千山万水，但我这个愿望太渺茫了，我永远向往自由!
关于我需要自由600字话题作文4
自由，一个充满快乐，充满幸福的词。有多少的人向往这种生活，向往自由。自由，它代表着我们的喜怒哀乐，代表着人生中的坎坎坷坷。自由可谓是人的灵魂。
从小我就渴望自由，渴望着家长的放手。可是，从小到大家长从来都不给自由的空间我，他们会时时刻刻“盯”着我，我似乎连喘气的机会都没有。
小时候，家人以还小的理由不让我出去玩，整天呆在家里。每当我想逃出时总有一股巨大的力量阻拦着我，顿时我渴望自由。
当我渐渐长大的时候，有了好伙伴，她们时常叫我出去玩，但是几乎每一次我都无法用任何理由征得妈妈的同意。久而久之，我和她们就慢慢地疏远了。
我非常渴望自由。我讨厌别人管着我、束缚着我。这种渴望在一天一天地增加，可是家人却一天比一天管得严。很多时候我觉得非常难受，快窒息了。
我真的非常渴望自由，我也能理解父母望子成龙、望女成凤的梦想。但是他们应该给我们一些自由，放开我们的手，让我们自己去闯一片属于自己的天地。只有真正的放手，才能让自己的孩子成长起来。
你们以为把孩子关在家里，孩子们就会收心认真学习吗?你们真是大错特错。你们越是这样我们就越渴望自由，觉得在这里连喘气的机会都没有，想逃出去，远离这里。就算你们这么做真的让孩子成龙成凤了，孩子就会开心吗?我们总是说童年是最快乐的。可是事实真是如此吗?我不这么觉得，整天被学习压得差点窒息。
我渴望我的`自由，假如我拥有了它，我要变成一只鹰，在蔚蓝的天空上飞翔，去世界最高、最远的地方，去完成我的梦;在风雨中，我会傲然飞翔，尽管有多大的困难，我都会做最好的自己。
家长们，放心吧，放开孩子的手，我们长大了，遇到挫折已不会再哭泣，跌倒了会笑着站起来。我们渴望自由，渴望我们自己的青春，让我们自己面对生活，自己选择吧!
你们只有真正地放手了，我才会成凤，才不会怕遇到困难和挫折，哪怕是掉下了万谷深渊，我也不会惧怕不会气馁不会跌倒，我会再一步一步地爬到最高的地方。
你们放心吧!没有你们的搀扶我也会磕磕碰碰地向前走去。
关于我需要自由600字话题作文5
来到厨房，我决定先解决我的早餐。打开冰箱，将选出的两个体型圆润、颜色上乘的鸡蛋敲碎，将蛋清和蛋黄倒在洁白、细腻的瓷碗里。用竹筷挑起蛋黄周围白色的系带，脑海中不禁浮现出儿时小伙伴们以为只是鸡眼而不敢吃鸡蛋的场景，心中充斥着怀念和感谢。拿出仿佛带着杀气的大菜刀，将两个圆溜溜的西红柿切成了不规则的立方体，回忆着奶奶做菜的模样，炒起了番茄炒蛋。
锅内，红色的汁水在黄白相间的炒蛋中流淌，缩小了的番茄也在其中舞蹈。我用锅铲将锅内的食物翻了个边又将它们推到锅子最前方，端起了厨神的范，起了个势，然后左手猛地用力，铁锅微微上升了三厘米左右，颠锅失败。虽然早有预料，但现实真是如此时，我心中不免还是升起了挫败感。
泡了一杯不加料的方便面，倒入西红柿炒蛋，一份色香味俱全的早餐就出锅了。
我仔细的在妈妈房间内观察，找出了自己被藏起来的手机，在餐桌旁边吃面边搜索着新的食谱。
用完美食，我又在家独享完一部恐怖电影，在楼下看小区里的熊孩子们玩闹，读了几本自己偷偷买回家的小说后，天空中就已经出现了淡淡的粉色云朵，我拿着相机和我最喜爱的作品《枕草子》奔上了顶楼。
顶楼上有巨大的水箱，小区居民用来晾衣服而绑上的绳子和数不清的衣物，地上还有像腿粗的水管互相连接着。在这重重阻碍中，我迅速而又小心地奔走着，不断变换角度将天空中云的作品摄入相机。
太阳缓缓落下，天空被太阳余晖映得通红，一朵朵白日里洁白的云在此刻纵情地燃烧着自己，幻化成一朵朵火烧云。那画面美得让人心惊。
我坐在顶楼上一处空旷的地方，盘起腿，品味着《枕草子》中每一个文字勾勒出的情景，想象着作者清少纳言在距今遥远的过去中她所经历的点点滴滴。
关键词：职校生,话题作文,审题能力
语文课程是中等职业学校各专业学生必修的文化基础课, 也是中职毕业生参加高职单招考试必考的科目。
自从2000年福建省实施高职单招考试以来, 高职单招语文考试作文大致经历了命题作文、材料作文、话题作文三个阶段。笔者认为, 写好话题作文的关键是审题, 在高职单招语文复习及中职作文教学中, 教师应当注重培养学生的审题能力。下面笔者结合自己的教学实践, 就如何培养职校生话题作文的审题能力谈谈看法。
一、引导学生明确话题作文的特点
话题作文是当前职校生最为常见的一种作文训练形式。什么是话题作文?迄今为止尚无明确定义。怎样写话题作文, 现行的中职语文教材也没有系统安排。话题作文是近几年来出现的一种作文形式, 也是这几年高职单招作文命题的主要模式。
话题作文与命题作文一样需要审题, 但二者之间审题宽严有所不同:命题作文要求学生对题目的每一个字都加以审查与落实, 既要审文体、审范围, 又要审写作重点理解命题意图。话题作文只有一个松散的话题, 在话题的范围内, 学生可以自由地选择文体, 题目可以自拟, 立意、取材不加限制, 写作重点也由自己确定。
话题作文与材料作文虽然都有“材料”, 但二者对待材料的“态度”不完全一样, 在试卷上的指令也不完全一样。材料作文是根据材料作文, 话题作文是阅读材料根据话题要求作文。话题作文与命题作文虽然都有“题”, 但命题作文的“题”是标题, 所有的考生都必须共用这个标题;而话题作文的“题”是话题, 也有考生用话题作为自己作文的标题, 但更多的考生是在话题的范围内自拟标题。
作为话题, 可以无限多, 举凡自然、社会、人生、艺术、学习、生活、情感、幸福等都可以成为话题, 但就高考作文而言, 话题又要受到一定的限制, 即话题必须贴近学生的生活和思想实际。就高职单招作文来看, 以下的话题是每年必须关注的作文话题。
关注自我———学会做人, 学会交往, 学会协作, 学会发展。
感受真情———亲情, 友情, 师生情, 乡土情, 爱国情。
话题作文的“话题”只不过是个引子, 它不要求对话题本身进行引用, 进行分析。它需要从话题出发进行作文, 只要与话题有关的, 不论写什么, 用什么样的体裁都可以。
话题作文是一种只提供一个写作话题或写作范围, 而没有限定立意、选材和写作方法的自选作文、自由作文。正是因为这样, 审题对于写好话题作文尤其重要。
审题是作文的第一关。“题”, 包括作文话题、作文材料、写作要求。“审”, 即是对题的内容逐项细读, 咀嚼话题及各项要求的意味, 准确地把握话题中所“明示”和“潜在”的各项界定。对于题目提供的材料与话题, 动笔之前要好好地分析背景材料、作文要求及限制条件, 进而确定作文的写作内容, 否则就会出现偏题、跑题的现象。
二、帮助学生分析话题作文审题不当的原因
学生写不出高质量的话题作文, 审题不当是根本原因。学生审题不当主要表现在以下三个方面。
(一) 一叶障目, 不见泰山。
只看话题要求中的一个词, 而不顾其他, 就会出现审题不当。例如, 2009年福建省高职单招作文题:“舞台上, 几个角色演出一台戏;生活中, 众多角色组成一个团体。你对‘角色’有什么见闻或体验, 认识或感想?请以‘角色’为题写一篇不少于600字的文章。要求:自定立意, 自选文体 (诗歌除外) , 不得抄袭。”如果学生在作文中只强调舞台上的“角色”, 忽略了“生活”中的角色, 就有可能导致审题失误。有一部分考生立意时只侧重于“舞台”, 认为只要文章内容与“舞台”有关就可以, 如果忽视话题后边的限制性语言, 就有可能导致偏离题意。
(二) 顾此失彼, 理解狭隘。
也就是说, 对题意的理解不全面, 导致审题不当。如有的学生面对《诚信》文题, 往往把“诚信”拆成“诚实”、“诚恳”、“真诚与信任”、“真诚与自信”等, 导致审题偏差。又如2010年福州市高职单招质量检查卷作文题“照亮理想的月光”, 有的学生只写了“理想”而没有写到“月光”, 基础等级只能归入三类卷以下打分。有的学生只写了“月光”, 根本没有提及“理想”, 这就更属离题, 这类作文只能归入四类卷打分。
(三) 分析肤浅, 中心游离。
也就是说, 不能准确理解材料和把握材料的中心, 导致审题失误。话题作文一般都会给一个材料, 而所给的材料都与写作的中心有关。例如2012年泉州市高职单招质量检查卷作文题:“1.曾有人问周恩来总理怎么没有写一部回忆录, 他说如果有时间的话他倒想写一部像卢梭那样的忏悔录。2.每年犹太人都要过一个‘赎罪节’, 到那天, 所有人都要到教堂里去祈祷, 为自己的罪过由衷地忏悔。请以‘忏悔’为话题写一篇不少于600字的文章, 自定立意, 自选文体, 自拟标题。”这个材料的中心是“忏悔”。忏悔不同于我们经常讲的后悔、检讨或自我批评, 不是迫于外界压力或是迎合某种需要, 而是真诚的自发行为, 它不仅仅停留在认识层面, 更伴随着悔恨、愧疚、羞耻、自责等情感体验。只有深入地分析理解材料, 把握中心, 拓展思维, 才能写出生动感人、入情入理的好文章。人不可能不做错事, 但若有忏悔之心, 就能回归正确, 不至于错了又错, 不可救药。有忏悔之心的人是正直善良的, 而有忏悔之心的民族是强大的、优秀的。忏悔是对灵魂的自我拯救, 也是良知的闪耀、人性的升华。它能荡涤污秽, 净化心灵, 催人上进, 促人有为。也许在你的内心早就有过忏悔, 也许你的朋友也曾向你吐露过他的忏悔, 也许你已认识到忏悔对人的成长和进步的重要性, 也许你感到正是由于忏悔意识的缺失使社会道德日益滑坡。有些忏悔虽然是迟到的, 已于事无补, 但对世人却是一帖清醒剂。抓住了这一中心, 记叙、议论或二者兼而有之, 对此文题皆相宜。
三、指导学生掌握话题作文的审题方法
如前所述, 写好话题作文, 要过的第一关就是审题, 审题不准造成的影响极大, 一旦偏离题意, 得分就会大打折扣。教师必须让学生明确:话题作文不是没限制的, 只不过限定的范围比命题作文和材料作文的范围宽了一些。审题
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的主要任务, 就是要弄清题目中到底有哪些规定。
作文的审题方法一般可分为直接审题法和间接审题法。
直接审题法就是直接解剖题目的词语, 分析词语的含义和它们之间的关系, 从而确定命题的范围和写作重点。这种方法适用于命题作文的审题。
间接审题法要求写作者按照作文题所提供的材料, 联想、想象、思考与话题有关的生活情景、社会现象、生活经验、历史故事……确定立意、选择文体、拟定题目, 进行作文。这种方法适用于话题作文的审题。教师在作文教学中应当重视引导学生掌握以下几种常用的审题方法, 为提高作文能力和水平奠定基础。
(一) 不要漏掉题中的任何一句话, 一定要把题目反复看几遍。
就像做数学题一样, 如果一个已知条件都没用到, 这个题就很可能解错了, 作文题目也是一样, 每句话都要考虑到, 想一想这句话对作文内容作了怎样的限定, 写作时应注意什么, 然后才能动笔。
(二) 准确理解话题的含义。特别是有的题目中用了比喻、寓言等材料, 一定要弄清比喻或寓言的含义。
(三) 学会分析材料。
有时候, 材料比较复杂, 在审题时, 要学会分析。如“照亮理想的月光”, 关键词是“月光”, 月光在材料中的含义有四种:一是实指的月光, 可以借助它来抄写乐谱。但光凭月光还不足以支持巴赫走过“那么艰苦的岁月”。二是明亮温柔的月光, 一种美好境界的象征。三是哥哥的帮助, 这种帮助虽然微不足道, 却是必不可少的, 有如屋顶上的月光, 在艰苦的岁月总是无法叫人忘怀。从这个角度出发, 可以写亲情、友情、爱情。四是艰苦的环境。巴赫靠哥哥的辛勤演奏来生存, 徒步求学, 借助月光抄乐谱, 这样艰苦的环境造就了一位音乐大师。从这个角度来看, 逆境造就人才, 似乎也可以写, 但范围较大, 难以找到合适的切入点。
他们热烈讨论的话题—房价、物价、股市什么的，我一点儿也插不上话，确切的说，我从不觉得它们是个事儿。
2001年人大毕业，我默默考进了某中直机关。那一年，体制内还不是个时髦词儿，参加公务员考试的不多，北京名校毕业的，基本上想进就能进吧。和手持外企、四大offer的同学相比，我的单位根本拿不出手，工资也低，刚开始一个月才一千多块钱。
三十年河东，三十年河西。分野大概是从2004年开始，各级政府部门，从中央到地方，开始在高校录取大批应届毕业生，随后是房价飙升，物价飙升，国家财力飙升，国进民退速度飙升，公务员考试越来越火爆。
说白了，大家看上的，不都是公务员可以获得的，足以抵抗高通胀的福利与非货币收入么？
我工作11年，每个月到账的工资也就六千多，但我的家，位于公主坟的一套90多平方米的两居室，是几千块钱一平方米入手的单位福利房。相当于眼下市场价的十分之一吧。
住宅小区很老式单位宿舍的感觉。没有物业，快递员送快递敲门没人在家，就直接敲邻居的门请他代收。
但也不是所有同事都住在这儿。中直机关和国务院机关的公务员大多都能享受福利房待遇，每个单位按照其在体制内的排名，领取配额，名额当然有限，所以大家的希望都在自己所在的单位能自建房。很幸运，我赶上了这班车。
我的同事基本没人在外买天价商品房，都能通过各自的渠道弄来福利房。
再一个是吃。我们单位食堂吃的非常好，花销还特便宜，早餐两至三块钱，中餐一块钱，晚餐五块钱，这么多年都没有变过。
在聚会上听到有同学抱怨，青菜都涨到四五块钱一斤时，我还“啊”的一声喊了出来。关于北京五环内没有下两万五一平的房子什么的，我也感到惊诧极了。总之，那天我像个外星人一样，不知道地球已经那么水深火热了。
那天饭局结束时，老同学都来拍我肩膀，说你小子真有眼光，投资了一支长线绩优潜力股。
青菜涨到四五块钱一斤时，我“啊”的一声喊了出来。关于北京五环内没有下两万五一平的房子什么的，我也感到惊诧极了。我像个外星人一样，不知道地球已经那么水深火热了。
不过，我没觉得自己有什么优越感可言。我今年34岁了，仍然单身，和女生相亲时，我不知道说啥。
我的工作是给领导写材料，每天接触的信息渠道就是《人民日报》、新华社什么的，久而久之，它们也成了我认知世界的渠道。
我没什么特别的兴趣爱好，不炒股，不八卦，不偏激，对外部世界因不关己从而不关心。总之，我不喜欢不确定、危险、太个性的东西。这大概是中直机关公务员的职业人格。
那年年底和一个相亲女去看电影《金陵十三钗》，女生看完说汤唯来演玉墨会更经典，我问汤唯是谁，她不说话了。后来我们再也没有见面，听中间人说，她评价我“人生就像一杯白开水”。
你说，我怎么让自己显得不那么“白开水”？我给手机下个微信，下个切西瓜呢？
关于需要沟通600字话题作文1
假如沟通是一扇门，那么语言就是这扇门的钥匙。
如果沟通的门通向的另一方是漆黑的深夜，那么语言的钥匙便引领着你走向皓月当空，繁星满天;如果沟通的门通向的另一方是一望无际的沙漠，那么语言的钥匙便引领着你走向鸟语花香的绿洲;如果沟通的门通向的另一方是浩瀚无边的大海，那么语言的钥匙便引领着你走向如宗悫般“乘长风破万里浪”，如主席般“到中流击水，浪遏飞舟”。语言在沟通中是多么地重要!它是一把闪光的钥匙，使沟通直接到达人的心坎上。
恰如其分的语言表达，利于亲情的沟通。诚然，父母们都“望子成龙，望女成凤”。然而，当子女跌倒时，是痛斥“没用的东西，怎么搞的”，还是送以一句“这次是有点失策，下回努力”，即会收到截然相反的效果。当子女摘吃了早恋的禁果时，父母们是郑重声明：“那不行，绝对不行”，还是先说一句“你的心情爸妈能理解”再述之以理，效果更不用提起。尽管沟通的心都如月光般皎洁，但语言的表达却让沟通的效果不一样。可见，亲情的沟通，要用好语言的钥匙。
恰如其分的语言表达，利于友情的沟通。高适的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”与王勃的“海内存知己，天涯若比邻”，都用优美的语言送走了友人，达到了友情的沟通。李白《蜀道难》一文中劝说友人归来的语言精辟，达到了友情的沟通。从李白的“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”可知“蜀道之难，难于上青天”，友人便从言语中感受到友人的关怀，沟通也便到了心坎。沟通并不像白居易说的“此时无声胜有声”，它需要语言为它传达彼此的关切。友情的沟通，需要语言的钥匙。
恰如其分的表达，利于爱情的沟通。文学著作中简·爱与男主人公罗伯特早期的认识，便因为罗伯特孤傲的语言表达而困难重重。幸好，简·爱直接而爱憎分明的语言打破了两人间的障碍，两颗相爱的心才得以沟通。刘兰芝被遣回家时对焦仲卿所说的“君当作磐石，妾当作蒲苇”，焦仲卿“誓天不相负”的回答当中，爱情得到了沟通。爱情有时不能像柳永说的“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，而需要沟通。爱情的沟通，需要语言的钥匙。
再看，触龙说赵太后、魏征谏太宗，无不以恰如其分的语言表达见称。君臣间的沟通，同样需要语言的钥匙。
一言以蔽之，请好好运用语言的钥匙，让沟通直接到达心坎上。
关于需要沟通600字话题作文2
勇者、仁者和智者结伴横穿沙漠，穿越沙漠需要六天，每人每天至少需要一袋水。于是，三人约定，每人带足八袋水，在遇到意外的情况下可以相互补给。
勇者、仁者和智者踏上了穿越沙漠的征程。三人都留了一个心眼：既然另外两个人都会带足八袋水，那么我只带一半也足够喝了。于是勇者、仁者都只在身上挂了四袋水和四个空皮囊，而智者则带了五袋水和三个空皮囊。
第一天，尽管烈日当空，三个人都走得很轻松，因为事实只有四五袋水的重量。他们暗自庆幸：幸亏多长了一个心眼。晚上，他们都隐瞒了实情，告诉对方说：“瞧!水还大多着呢!“到了深夜，勇者悄悄地把仁者一只皮囊中的水倒进自己的皮囊，而在仁者的皮囊中灌上了沙子。
第二天，天气依然很炎热。到了晚上，他们拍拍自己的皮囊，告诉对方说：“瞧!水还多着那!”那天晚上智者悄悄地闪进了勇者的帐篷……
第四天晚上，不幸降临了。勇者、智者发现自己的皮囊中倒出的都是沙子。而智者除了一只皮囊仍有水外，其余的也全是沙。现在他们只剩下最后一袋水了。勇者和仁者紧紧地盯着那最后一袋水。智者双生手抱胸，死死地护着最后一袋水。他们静静地僵持，沉默不语，各自都在心中打算盘。勇者的勇敢早已消失了，眼中闪过的只有残忍;仁者的眼中也不再有仁慈，有的只是狡诈;智者的睿智也被阴谋所取代。谁也不说话。夜像死亡一般寂静……
太阳升起来了，又是一个酷暑难当的烈日。太阳炙烤着沙漠，也舔舐着躺在沙漠中的三具尸首。一支经常在沙漠中穿梭的商队经过，看到那打斗的痕迹，插在死者胸口上的匕首和剩下的那袋水后，便明了了一切。有人叹了口气，说：“如果他们相互沟通，不耍心眼，搞阴谋，那袋水足够他们走过这座沙丘，沙丘的那边就有足够的水让他们走出沙漠。当他们关闭心灵的时候，他们也就开始埋葬自己。“
缺乏了沟通，沙漠便是生命的禁地，死神的住所。
缺乏了沟通，人生便是道德的坟墓，驶向死亡的列车。
关于需要沟通600字话题作文3
“打动别人的明的办法，是跟他谈，他最珍贵的事物。”的确，有效的沟通取决于沟通者对议题的充分掌握并站在对方的立场，而非措辞的甜美。沟通能促进人际关系的和谐，也能像让泥人木人因不善沟通而不欢而散，可见隔阂就是缺少沟通造成的。
“人与人之间交往的前提首先学会沟通”的确，沟通可以与其人共舞，与其心相近，由此可见，及时沟通有利于消除误会，达到理解。这便是古往今来人们对沟通话题探讨不休的原因所在。
屠格涅夫和托尔斯泰犹豫见解的分歧，多次争吵，后来俩人各奔东西，从不往来。时隔十六年后，托尔斯泰主动写信给屠格涅夫希望消除隔阂，这封信使屠格涅夫十分感动，不久他去拜访了托尔斯泰，俩人和好如初。沟通能使争吵的人冰释前嫌，忘掉恩怨。相反秦王破六国一统天下后，为了基业传万世，不顾百姓之苦而施加暴政，引起儒生言论讨伐，一意孤行便实施了残暴的“焚书坑儒”，久而激起民变，致使秦王朝的也逃不过被推倒的命运。沟通是相互的去善于理解别人，而非去要求别人遵循自己的意愿与要求。
良好的沟通能够巧妙的化解矛盾，化干戈为玉帛。而两者一旦丧失了沟通，分歧只会无限的放大化，导致无法挽回的结局。
杰克韦尔奇说“沟通，沟通，再沟通”重要的事情说三遍，可见沟通是多么重要。之所以生活中不能没有沟通，是因为它是与人交流的基本需求。这正是古今中外人们对沟通的重要性的认知。
赵国大将廉颇妒忌被赵王器重的蔺相如扬言让他难堪，而蔺相如却避免与之冲突。众人不解，蔺相如一句“先国家之急而后私仇”道出他的品格，后被廉颇闻之，深表歉意，最终俩人成为挚友。沟通能使人心胸宽阔及时纠正自己，同时得到更多的良师益友。相反清朝闭关锁国夜郎自大，不与世界沟通，最终国门被破，列强入侵，惨不忍睹。可见拒绝沟通就是拒绝学习，不去沟通只能停留在原地放弃了进步。
沟通，小至人与人之间，大到国与国之间。只有放低身姿学习他人的长处，方才可以强大自身，反之小到误己，大到灭国。
“君家何处住?妾住在横塘。”如此生活化的一种对答，却让人深感沟通可以使萍水相逢的心灵如沐春风。沟通始于两者甚至多人，却归于生活，终于时间，这种遵世之道源远流长。来自于智慧，归还你快乐，来自于从容，归还你仁和，来自于容忍，归还你成长。沟通之美妙，有何理由能够阻止我们时刻都去往放开心扉的远途呢。
关于需要沟通600字话题作文4
沟通是连接我们彼此心灵的桥梁;沟通是温暖我们彼此心田的阳光;沟通是那些洁洁的丁香花。
我和我的朋友都很内向，平时不爱说话，万不得以才搭上几句，所以我们平时很少沟通，至使我们都不大了解对方。
我也懂得朋友之间应多沟通交往，所在以她生日那天，我送给她一个漂亮的小风铃，不料，她接到我的礼物后，不但没有高兴的样子，反而一声小吭，两个眼圈红红的。
本来心情愉悦的我一下子火冒三丈，对她嚷道：“不喜欢就笑了，为什么要哭丧着脸呢，算什么啊，下回再也不买给你了。”我气呼呼地走了，她仍站在那里。
此时已经六点多了，天也早就黑了下来，我独自走在坑洼的小路上，昏暗的灯光伴着清冷的月光泻下来，总使人感到不寒而粟，寒风向我袭来，我不禁打了一个寒颤，脑子里想得全是朋友的表情，越想越觉得不对，而是有什么别的原因才让她哭的，我想：要是这样的话，我真得错怪了朋友，那就是我的不对了，我应该去道歉。可是又一想，自己又不善言辞，越解释越乱怎么办，算了，回来再说吧。
第二天上学，我总是忐忑不安的，想跟朋友解释，可当我鼓起勇气走近朋友时，却总是不知为什么退了回来。
放学时，我正在收拾书包，只见朋友迅速地走过来，把一个信封塞在我手里，又迅速地离开了。
我满脸疑惑，连忙背起书包往家跑，终于我气喘吁吁地跑到了家，打开灯，坐在写字台前，手颤抖着撕开了那封信，往外倒时，只见一大堆白色的花瓣落在了我的书桌上，啊，是丁香花，我最喜欢的花，她怎么知道?
我揣着好奇从厚厚的一堆花瓣里找出一封信，叠得十分整齐，打开信，上面清楚且工整地写道：“谢谢你的礼物，我真得很喜欢，我也有一模一样地一个，是爸爸送我的，他现在出差，已经好久没回来了，触景伤情罢了，不要挂念在心上。看来我们真得需要沟通，想送你件礼物回报也知道该送什么好，我可是打听了好久，才打听出来的啊，不用谢了!”
我真得错怪了朋友，她不但没说我还送我礼物，我冤枉她了，真对不起她，我悔恨地哭了，我现在才真正感觉到，沟通是这么重要!
第二天，我们不约而同地来到学校附近的那棵丁香树下，树上满树雪白的花瓣散发着悠悠清香，而我与朋友在树下手拉着手，笑了，那是真正的爽朗的笑声，它一直在美丽的丁香花中回荡。
沟通真的给我们带来了很多乐，也增进了我们的友谊。
关于需要沟通600字话题作文5
沟通是什么?沟通时一座桥梁，架接你我的思想;沟通时一根纽带，系紧你我的心灵;沟通时一捧火焰，融化矛盾的坚冰……在这个时代，人们缺乏沟通，宁愿暗地揣摩别人的心思，也不愿面对面与人交流，误解，不信赖由此而生，不得不说，我们需要沟通。
沟通能化解矛盾，减少摩擦。
前不久，主席对美国进行了国事访问，两国领导人进行了深入沟通，一定程度上化解了双方因朝鲜半岛军演带来的矛盾。
与之相反，南非世界杯“英德大战”。因裁判的一个判罚错误，激起了英国球员的激怒，他们没有冷静的沟通，只有愤怒的争吵，最后裁判维持原判，英国对出局。
通过这两则实例，可以看出沟通的好处显而易见，锦涛和奥巴马进行了深入交流，化解了矛盾，促进了两国关系友好发展;英国队员和裁判没有进行冷静沟通，失去了公平和晋级八强的机会。两个人缺乏沟通，也许会有小争执;两个国家缺乏沟通，也许会挑起战火，用暴力解决矛盾。为了减少摩擦，和平相处，我们需要沟通。
沟通，能架接思想，拉近距离。
几千年前，一曲《高山流水》让俞伯牙和钟子期沟通了心灵，一介樵夫与琴师就这样相识相知;近代，中国建立了人民代表大会制度，身处各阶层的人民代表带来了人民的心声，国家领导和平头百姓就这样间接沟通，拉近距离;现在，一种名为微博的交流方式正在兴起，短短只言片语，沟通了我们的想法与心声，一下子拉近了身处各方的陌生人。我们处处需要沟通。萧伯纳说：“如果我有一种思想，你有一种彼此沟通，每个人会有两种甚至更多的思想”。沟通是架接思想的桥梁拉近你我的距离。
有一次问问题，他耐心的讲解，他的朋友找他玩，他没有马上丢下我，还是讲完了问题再走，当我回到座位上时已打响预备铃。还有一次我找他问问题，他耐心的讲解，他因为刚刚回来，离午自休时间没多长了，讲解之后，看到值日生已坐在讲台上时，意识到误了时，他立刻溜回了座位，被提醒了多次，还差点被扣分。
在我眼中，同学，每一个都是那样可爱，五十九个人，来自不同的学校，今天，相聚在一起，将共同走过三年，想来也是一种缘分吧。白居易说：“相逢何必曾相识?”是啊，只要相聚，就应该珍惜，应该重视这份缘;在我眼中，每个人都有自己独一无二的特性;每个人都有不一样的精彩，都有这一片属于自己的天空!!在我眼里，每个人都是那样的优秀。每个同学，都有着自己的闪光点，他谨慎，她认真，他刻苦，她文采飞扬，他孜孜不倦，她积极上进，他才华横溢……他们的执着与信念，都给我留下了不可磨灭的印象，同学，每一个都那么善良，他们乐于助人，曾今一次又一次帮助素不相识的我，也用他们那淳朴善良的心感染着身边的人……
他在平凡的工作岗位上勤勤恳恳，任劳任怨，以对人民群众高度负责的责任感和使命感，忠实履行一个人民警察的职责，特别在6月24日抗洪强袭工作中更加体现出一个人民警察的英雄本色。
6月下旬浮梁县连续普降大暴雨，东河流水位急剧上涨，山体滑坡，车辆通行受阻，群众受困，道路淹没，房屋倒塌，农作物被洪水摧毁。
民警是一块砖，哪里需要哪里搬。大伯接到命令后，马不停蹄赶往罗坞村小桥上，小桥岌岌可危，随时都有可能倒塌，这是罗坞村通往外界的唯一的通道，大伯来不急多想，跑向村民家中找来锯子、柴刀之类的工具，抡起工具是出浑身力气奋力砍劈，完全把个人的安危忘的一干二净，身上沾满了脏水，由于树木粗壮，汗水干了又湿，虎口震麻，双手磨出水泡。
“我是党员看我的”是他的口头禅，雷厉风行是他的工作作风，全心全意为人民服务是他的工作宗旨，在这次抗洪抢险工作中，不怕牺牲，排除万难，圆满地完成了此次抗洪抢险工作，得到了上级领导和人民群众的称赞和肯定。
我要向大伯好好学习，正直做人，勤奋做事，长大后为祖国和人民多做贡献!
最引人注目的方面之一便是拍卖行拓展他们生意的方式,持续性地收购覆盖了所有的营收领域。关于他们进入私售领域也已经有了很多的报道,两者都作为他们内部运作的一部分,并经由以二级市场资源为重点的专门零售网点(佳士得不久前才增加了他们的纽约空间)来操作,但是在一些该拍卖行新展厅组织的展览中,还包括了一些直接来自艺术家委托的作品。
这种情况在苏富比和佳士得位于香港的销售空间也有显著地体现,另一个例子是苏富比在英国查茨沃思庄园举办的每年一届的杰出雕塑展,其中也包括一些来自艺术家工作室直接委托的作品。
一级市场的渗透
一级市场的渗透将是最后的处女地,允许拍卖行在艺术市场的各个方面分得一杯羹,从艺术作品的生产到最终的销售。在佳士得较早的尝试中,打算通过收购鹿腿画廊来进入这一领域,但是最终失败,对于苏富比来说,这是值得学习的一堂课。这家公司肯定也对2008年直接地销售来自艺术家达明安·赫斯特工作室的作品有所反省,尽管在那时候看起来很成功,但是接下来导致了赫斯特作品价格的下跌和藏家收藏欲望的减退。对于拍卖行来说,将他们的私售空间视作一种能在未来强有力地介入一级市场的媒介,是一种必然的逻辑,但这很少公开。
拍卖行和互联网
拍卖行进入互联网是另一种分裂。苏富比可能也是由于激进投资者的压力,已经和eBay达成了合作。佳士得也借助电子商务向前迈进了一步,现在,它提供了一种“点击即买”的服务,还有另外一些可收藏的拍品。再者,这些将自己描述为“艺术商人”或者“艺术人”的顶级拍卖行通过进入在线市场来不断地拓展他们的业务方式,也释放了一种信号。
市场的狂热
作为经销商,他们的传统做法被其它的方式所扰乱。通常被称作“李欧·卡斯特里”的模式是画廊帮助一位艺术家缓慢地发展事业,并从他或者她的成功中获得回报,但这受到了威胁,这不仅是因为超级高古轩画廊的强大火力。艺术家的物色由于投机倒把者的出现而加剧了恶化,这些人可以成就一位艺术家的声誉和快速提高作品的价格。10月份,在伦敦举办的当代艺术拍卖会就很引人注目,众多上拍的年轻艺术家作品仅仅才创作了两三年,在2013年,卢西安·史密斯作品在苏富比的上拍就是一个例子。
就此事而言,有两个分裂性的方面:首先,是对艺术家职业生涯的影响。作品价格的爆发式增长和快速转到拍卖行将对艺术家接下来做什么形成挑战——是继续创作这些成功的作品,还是冒着风险探索新的,但有可能不适宜销售的途径来快速消除这些影响。其次,这些一夜成名的故事鼓励“偷猎”行为,并与一些艺术家迅速地提升画廊的食物链,还有就是扰乱了传统模式。而且,可能更糟的是,这种投机倒把现象似乎已经触发了一类机会主义的艺术家生产适宜市场的作品。
“李欧·卡斯特里”模式也由于全球化遭到削弱:艺术家可由不同国家的画廊代理,这种情形不可避免地影响艺术家和画廊彼此的承诺。
博览会疲劳
分裂也影响到了博览会。直到最近,对于藏家来说,参观所有重要的艺术展览都是可能的,但是随着艺术博览会数量的急速增长,这变得非常的困难,即使是对最具有决心的全球旅行者。“博览会疲劳”这个术语越来越流行是有充分理由的:藏家开始变得精挑细选,顶级博览会也不能做什么来改变这些。这同样也适用于艺术画廊,除了一些非常重要的玩家,他们有财力和人力在一年中参展数十场博览会,更多的艺术经销商被迫做出更具策略性的参展计划。
风险与选择
另外,越来越多的问题是选择博览会还是画廊项目的冲突,这其中有很多难解的问题。博览会代表的是一种大和不断增长,这是画廊倾向选择的部分原因,除了被巴塞尔艺博会、弗雷兹艺博会、军械库艺博会或者国际当代艺术博览会“正式确认”参展外,其它都存在着一些变数。但这种选择是基于画廊的项目,由于资源限制,必然对中小型的经销商产生限制,参加博览会并运营一个受尊敬的画廊项目对画廊的财力来说具有相当大的压力。此外,能进入顶级博览会参展还可能依赖于画廊同意展出的作品是否容易销售,因为这关系到收入来源。
除了超级画廊,对其它画廊来说,艺术博览会代表的可能是一种相当大的风险:一场博览会得来的营收可能要用于支持下一场。假如博览会效果不佳,或者一笔交易未能达成,这都可能产生毁灭性的影响。
蓬勃发展的新兴经济体
十几年前，我怀着对人间灯红酒绿的憧憬，冲出了妈妈的肚皮。上天就注定了我会享受母爱;十几年前，我怀着对人间的好奇，睁开朦胧的小眼看到的俊美的父亲，上天就注定了我会享受父爱;十年前，我带着娇滴滴的稚气和胆怯，步入向往的学校,上天就注定了我会享受知识的爱……
十五个春秋，十五篇迷人的爱的传说。十五个春秋，十五个感人的爱的点滴。十五个春秋，十五片秋天的爱的落叶。母亲对我说，要懂得去爱一个人。父亲对我说，要懂得让爱永恒。
直到今天我才懂得了什麽是爱。母亲将柔软的棉花塞进我的枕头;母亲将温暖的羽绒塞进我厚厚的衣服;母亲将热腾腾的煎饼塞进我的碗中;母亲将难喝的感冒药逼我喝下;母亲将厚厚的床垫上又铺了一层海绵……我懂得了，母爱是生活中琐碎小事有人给你记着的轻松;母爱是数九隆冬给你问寒添衣的温暖;母爱是早晨喝着热牛奶，吃着热煎饼的享受;母爱就是枕着柔软的枕头，睡着柔软的大床的舒服……
直到今天我才懂得了什麽是爱。父亲把疲乏丢在门外把笑脸带回家;父亲拖着疲惫的身躯，每天都爬出温暖的被窝，把我揣了的被子盖好;打折的衣店对父亲来说是可望不可及的，而我却穿着时尚;好吃的东西不是胃不好就是不喜欢吃……
我懂得了，父爱是一座大山，庄严，不可以动摇。父爱是每天都笑嘻嘻的带给人快乐;父爱是盖着暖和的被子一觉睡到大天亮的舒服;父爱是伸手要钱时的毫不吝啬;父爱是只懂得付出不懂得回报的无私……直到今天我才懂得了什麽是爱。学校将温暖的教室提供给我们怕冷的小鸟;学校将知识输入我们求知的大脑;学校将欢快的课间活动提供给我么好动的新一代;学校将温馨的友谊带给我们可爱的一代;我懂得了，爱是大早起就为我们生暖气的校工的辛苦;爱是每一位老师教书育人的付出;爱是每天都带给我们快乐的朋友。
爱，宽广。爱，博大精深。有爱你我更美丽。
————题记
透过窗户望天空，她曾对我讲过：“你知道吗?我现在用45°望向天空是最蓝的。”我疑惑地问：“为什么呢?”“因为有你在我身边，同好朋友一起、呵!”那时，你笑着望向天空，我也尝试用45°望向天空。
或许，这不是最好的角度吧!但在我的眼里，那时的天空是最蓝的。所以我以后都习惯了用45°望向天空，原因可能她讲那样，因为同好朋友在一起。
我每次望向天空，都会想起她讲的那句话，心里都会有种莫名的幸福感。两个傻瓜，大声向天空说，我们是永远永远的好朋友!然后，我们就会相互对望笑。你笑得很灿烂。
你说，我望见你的天空啦!呵呵，我也跟着乐了。
我的天空，你是用45°仰望的，所以很蓝很蓝。
这天的下午，我又透过窗户望天空，我想，我们还能保持下去多久呢?曾经的友情，可能变质吗?
45°望向天空，还能望多久?我的天空是否依然那么蓝?呃，我不知道，如果我的天空还能那么蓝就好了。但是我知道如果没了你，哪来的如果。这段情，就算没有果，我依然珍惜。
后记：我相信我们的友情，就像我的天空，依旧那么蓝。
你是我的天空
我不明白从你眼眸透出的那种气息是什么，但我有所察觉，它是略带孤单的、忧伤的，使人不寒而栗的，从中透出一些黑暗来，使你变得沉闷而可怕。告诉我，你怎么了?为是么要悲伤?想在的你在想什么?我的天空，你……变阴沉了……
天晴云分分离离，把天空点缀起来。可为什么，有谁可以告诉我现在的你在想什么，怎么有了白云你那飘渺的蓝色还会现出淡淡的忧伤。好一种满不在乎，似乎你全世界都不会去理会，你高傲了起来了吗?可是，无论怎样，全世界就只有一个你啊……
阴天，好一场雨，说下就下，给路上的行人浇了个措手不及，我对你苦笑了一下。我看见你变得冷漠，似乎还带着一面屏障，谁也别想进去。我无话可说，我唯一能做的就只有一点;我想在你需要我时，静静的陪着你，哪怕只是倾听而已。我走出门，原想让雨不分由说的拍打着这个卑微的身躯，好让自己在你的怀抱里。没有一颗晶莹的像宝石的透明的雨滴落在我的身体，我想我知道，也许你正无声的保护着我。我想我应该了解你的感受，我的天空，我和你一样，我也变得冷漠，同样不愿诉说。
哥，你是我的天空，我不想它下雨。为什么你的每一次严厉都会使我无地自容，真的是我太卑微了吗，就像尘埃一样，不值得……
哥，我是多么的喜欢你的笑脸，它像彩虹一般绚丽夺目，这个笑容，是那么的惹人喜欢，让我的心无限的沉浸……那么的美妙……
关键词：台湾青年,心理需要,社会交往,自我发展,自我实现,文化归属
个体的行为取决于动机, 而动机则取决于需要。研究台湾青年的心理需要, 就可以把握台湾青年的社会行为动机, 对于促进两岸关系和平发展, 具有重要的意义。具体来说, 了解台湾青年的心理需要有以下两点意义:
首先, 了解台湾青年心理需要是寄希望于台湾人民的基本要求。实现两岸和平统一, 最重要的是人心的向背。1979年元旦的《告台湾同胞书》中, 大陆就提出了“寄希望于一千七百万台湾人民”的方针。青年是祖国的未来, 民族的希望。寄希望于台湾人民, 就一定要把握青年人的思想动态。
其次了解台湾青年心理需要是理解台湾青年心态的重要路径, 是理解台湾青年心态的重要手段。根据台湾政治大学选举研究中心的数据显示, 2008年到2014年这七年之间, 台湾民众认同“台湾人”的比例增加了12.2%, 而双重认同的比率在这七年里则减少了10.6%。针对这种情况, 有学者片面强调以李登辉、陈水扁等人所执行的“台独”政策对于台湾民众的负面影响。但仔细分析, 马英九当选台湾地区领导人之后, 与大陆地区开展了全面的交流合作, 这种交流合却导致了那么多台湾民众的认同从双重认同转向了“台湾人”。为了真正理解台湾民众的心态, 有学者从心理需要的角度来解释台湾民众的“台湾人认同”, 认为台湾民众“台湾人认同”的提升来源于台湾民众提升自尊的要求。从这个角度来看, 而这种自尊需求, 随着两岸交流的增加而提升也就不足为奇, 因为台湾青年的自尊需求就是通过与大陆人的社会比较而实现。[1]从自尊需求的角度解释台湾民众的心态, 弥补了以前理论的不足, 是理解台湾青年心态的重要路径。
有关心理需要, 朱瑞玲等人曾经针对台湾民众进行过实证研调查研究, 结果显示, 台湾民众的心理需要可以分为人际安全、生活安定和自我实现三个维度。[2]台湾青年处于人生发展的特殊阶段, 迫切需要大量的社会交往, 因而台湾民众对于人际安全的需要落实到台湾青年身上, 就应该扩展到对于社会交往的需要。青年处于自身发展的关键时期, 对于台湾青年来说, 追求生活安定是为了给自身的自我发展提供良好的环境支持。而自我实现是人生的各个阶段都具有的目标, 台湾青年也不例外。另外, 台湾青年出生并生长在一个由汉字为主要文字的社会, 不可避免的会产生文化归属的需要。因此, 本研究在此基础上, 提出台湾青年的五缘文化心理需要的四个方面:社会交往的需要, 自我发展的需要, 自我实现的需要以及文化归属的需要。
一、台湾青年有社会交往的需要
一般认为, 社会交往又被称为社会互动, 主要是指人的心理交感和行为交往的过程, 这一过程强调个人与他人之间存在着某种互动关系, 从而对互动双方都能产生影响。[3]社会交往是一个人的社会化的重要过程。青年处于人生发展的关键阶段。社会交往对台湾青年的重要性主要体现在三个方面, 第一, 社会交往是台湾青年自我完善, 逐步实现社会化基本条件。台湾青年只有在与他人、与社会的交往中才能完成社会化的过程, 最终获取成为社会成员的资格。第二、社会交往是台湾青年获得心理健康的必由之路。社会交往的过程中, 彼此之间不仅进行信息上的交流, 更重要的是也在进行情感上的交流。情感上的交流能够使人获得心理上的满足, 增进彼此之间的亲密感, 使其心理和生理系统保持平衡。第三, 社会交往是台湾青年获取自身成功的必然要求。当今的信息化社会中, 广泛的社会交往能够使台湾青年以较快的速度和频率捕捉新思想、新动态, 从而能够在更高的层次上充实和提高自己, 为未来的事业成功打下坚实的基础。
因而, 社会交往对于台湾青年来说是非常重要的一项心理需要。2004年针对台湾某高中高中生的一项抽样调查显示, 高达61.7%的台湾青少年把人际关系层面的社会性取向目标作为自己看重的人生目标与社会期待。[4]这体现了台湾青年对于社会交往需要的重视与迫切。
二、台湾青年有自我发展的需要
“自我”这个词是来源于弗洛伊德的精神分析。弗洛伊德把人格分为“本我”、“自我”和“超我”三个部分。“本我”是受本能支配的, “超我”是受理想道德支配的, 而一个人成长的过程就是“自我”超越“本我”, 向着“超我”发展的过程。从这个意义上来说, 自我发展指的就是自我力求从本我中独立出来, 并不断地与环境相互作用以适应环境的过程。[5]台湾青年处于人生成长的重要阶段, 迫切需要良好的外在环境满足其强烈的自我发展的需要。为了满足自我发展的需要, 台湾青年不仅需要稳定的发展环境来保障自我发展的需要, 也需要丰富的发展机遇来满足自我发展的。
2004年针对台湾地区19岁到30岁台湾青年的一项调查显示, 超过一半的台湾青年认为自己当前所面临的最担心的问题是自己的经济问题和工作问题。[6]2011年针对台湾赴大陆交流的青年学生的一项抽样调查显示, 有90%的受访者把事业成功作为自己的人生目标。有40%的受访者把赚钱作为自己的人生目标。有87%的受访者表示自己想做一个事业成功的人。有63%的受访者表示自己想做一个拥有权力和地位的人。[7]这些调查数据体现了台湾青年自我发展的需要。台湾青年自我发展的需要在台湾岛内难以得到满足, 台湾青年往往需要向岛外寻求自我发展的可能。
三、台湾青年有自我实现的需要
自我实现指的是自我价值的实现, 是高层次自我需要的满足。自我实现的需要是追求实现自我理想的需要, 表现为希望能够充分发挥自己的潜能和创造力, 做到一些自己认为是对社会有意义和对自己有价值的事情。自我发展是针对自己而言, 目的是自己的发展, 而自我实现的目的是更广泛的社会, 强调自我在享受对于社会的贡献时而产生的满足感与幸福感。心理学家马斯诺发现, 成功不是名人的专利, 不论你是木工、职员、学生或家庭妇女, 都能够使自己的生活美满、充实并有创造性。马斯诺把这个充分发挥潜能的过程称为自我实现。[8]自我实现是马斯诺需求层次理论中的一种高层次需要。2004年针对台湾某高中高中生的一项抽样调查显示, 有34.5的台湾青少年把知识、财富、成就等自我实现方面的目标作为自己看中的人生目标与社会期待, 仅次于人际关系层面的排名。这表明了台湾青年自我实现的需要。[9]2011年针对台湾赴大陆交流的青年学生的一项抽样调查显示, 有47%的受访者把贡献社会作为自己的人生目标。有62%的受访者表示自己想做一个对国家、对人民、对社会有用的人, 有78%的受访者表示对社会贡献大小是判断自己人生价值大小的关键所在。[10]这表明自我实现的需要在台湾青年中是普遍存在的。
台湾青年自我实现的需要, 迫切要求有足够的舞台提供给台湾青年来实现自己的抱负。祖国人民与台湾青年血肉相连, 祖国大陆地大物博, 是台湾青年满足自我实现需要的最好场所。
四、台湾青年有文化归属的需要
文化可以潜移默化的影响人的需要。台湾青年从小以汉语作为自己的母语, 以方块字作为自己的交流工具, 不可避免地要受到中华传统文化的影响。受到中华传统文化影响的台湾青年自然而然就会生成文化归属的心理需要。
2014年前针对台湾东吴大学的一项抽样调查显示, 有89.3%的台湾大学生表示, 家长经常用诸如“忠孝礼义”等儒家思想中的观念教育他们。在不翻阅资料的情况下, 能说出儒家文化中核心理论是“仁”的台湾大学生中这一比例为91.3%, 1945年抗战胜利, 台湾光复, 开始大力推扬儒家文化。1995年后, 更有台湾学者将东亚国家战后飞速发展归因于同属儒家文化, 首倡“儒家文化经济圈”的说法, 对儒学表现出了高度的认同感。[11]
2003年的一项针对在上海地区的台湾大学生的调查显示, 87.4%的受访者表示愿意努力去传承中国的传统文化。很多受访台湾大学生都表示, 来大陆语言相通, 有一种归属感或亲切感。在华东师范大学攻读博士学位的E小姐是这样描述大陆和台湾关系:我们有同一个祖宗, 语言相通, 血缘相同。[12]这体现了台湾青年文化认同的心理需要。
总结
“寄希望于台湾人民”并不意味着放任台湾民众决定台湾的未来归属, 而是指要重视研究台湾民意, 最终在台湾民意的基础上实现两岸统一。引导台湾青年认同转变, 一方面要采取各种方式满足台湾青年的心理需要。满足台湾青年的心理需要能够使台湾青年对大陆产生积极的情感, 也能够促成台湾青年增进两岸交流的各种行为;另一方面也要积极影响台湾青年的心理需要, 使台湾青年的心理需要朝着有利于两岸统一的方向发展。
参考文献
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