西游记的优美段摘抄（精选9篇）
西游记的优美段摘抄
1.盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。且就一日而论：子时得阳气，而丑则鸡鸣；寅不通光，而卯则日出；辰时食后，而巳则挨排；日午天中，而未则西蹉；申时晡而日落酉，戌黄昏而人定亥。譬于大数，若到戌会之终，则天地昏缯而万物否矣。
2.再去五千四百岁，交亥会之初，则当黑暗，而两间人物俱无矣，故曰混沌。又五千四百岁，亥会将终，贞下起元，近子之会，而复逐渐开明。邵康节曰：“冬至子之半，天心无改移。一阳初动处，万物未生时。”到此天始有根。
3.再五千四百岁，正当子会，轻清上腾，有日有月有星有辰。日月星辰，谓之四象。故曰天开于子。又经五千四百岁，子会将终，近丑之会，而逐渐坚实。《易》曰：“大哉乾元！至哉坤元！万物资生，乃顺承天。”至此，地始凝结。
4.再五千四百岁，正当丑会，重浊下凝，有水有火有山有石有土。水火山石土，谓之五形。故曰地辟于丑。又经五千四百岁，丑会终而寅会之初，发生万物。历曰：“天气下降，地气上升；天地交合，群物皆生。”至此，天清地爽，阴阳交合。
5.再五千四百岁，正当寅会，生人生兽生禽，正谓天地人，三才定位。故曰人生于寅。
6.感盘古开辟，三皇治世，五帝定伦，世界之间，遂分为四大部洲：曰东胜神洲，曰西牛贺洲，曰南赡部洲，曰北俱芦洲。这部书单表东胜神洲。海外有一国土，名曰傲来国。国近大海，海中有一座名山，唤为花果山。此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。真个好山！
7.势镇汪洋，威宁瑶海。势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。水火方隅高积土，东海之处耸崇巅。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩凤双鸣；削壁前，麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。一条涧壑藤萝密，四面原堤草色新。正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。
8.天花乱坠，地涌金莲。妙演三乘教，精微万法全。慢摇麈尾喷珠玉，响振雷霆动九天。说一会道，讲一会禅，三家配合本如然。开明一字皈诚理，指引无生了性玄。
9.孙悟空在旁闻讲，喜得他抓耳挠腮，眉花眼笑，忍不住手之舞之，足之蹈之。忽被祖师看见，叫孙悟空道：“你在班中，怎么颠狂跃舞，不听我讲？”悟空道：“弟子诚心听讲，听到老师父妙音处，喜不自胜，故不觉作此踊跃之状。望师父恕罪！”祖师道：“你既识妙音，我且问你，你到洞中多少时了？”悟空道：“弟子本来懵懂，不知多少时节，只记得灶下无火，常去山后打柴，见一山好桃树，我在那里吃了七次饱桃矣。”祖师道：“那山唤名烂桃山。你既吃七次，想是七年了。你今要从我学些什么道？”悟空道：“但凭尊师教诲，只是有些道气儿，弟子便就学了。”
10.祖师道：“‘道’字门中有三百六十旁门，旁门皆有正果。不知你学那一门哩？”悟空道：“凭尊师意思，弟子倾心听从。”祖师道：“我教你个‘术’字门中之道如何？”悟空道：“术门之道怎么说？”祖师道：“术字门中，乃是些请仙扶鸾，问卜揲蓍，能知趋吉避凶之理。”悟空道：“似这般可得长生么？”祖师道：“不能，不能！”悟空道：“不学，不学！”
11.祖师又道：“教你‘流’字门中之道如何？”悟空又问：“流字门中是甚义理？”祖师道：“流字门中，乃是儒家、释家、道家、阴阳家、墨家、医家，或看经，或念佛，并朝真降圣之类。”悟空道：“似这般可得长生么？”祖师道：“若要长生，也似壁里安柱。”悟空道：“师父，我是个老实人，不晓得打市语。怎么谓之‘壁里安柱’？”祖师道：“人家盖房欲图坚固，将墙壁之间立一顶柱，有日大厦将颓，他必朽矣。”悟空道：“据此说，也不长久。不学，不学！”
12.祖师道：“教你‘静’字门中之道如何？”悟空道：“静字门中是甚正果？”祖师道：“此是休粮守谷，清静无为，参禅打坐，戒语持斋，或睡功，或立功，并入定坐关之类。”悟空道：“这般也能长生么？”祖师道：“也似窑头土坯。”悟空笑道：“师父果有些滴。一行说我不会打市语。怎么谓之‘窑头土坯’？”祖师道：“就如那窑头上，造成砖瓦之坯，虽已成形，尚未经水火锻炼，一朝大雨滂沱，他必滥矣。”悟空道：“也不长远。不学，不学！”
13.祖师道：“教你‘动’字门中之道如何？”悟空道：“动门之道却又怎么？”祖师道：“此是有为有作，采阴补阳，攀弓踏弩，摩脐过气，用方炮制，烧茅打鼎，进红铅，炼秋石，并服妇乳之类。”悟空道：“似这等也得长生么？”祖师道：“此欲长生，亦如水中捞月。”悟空道：“师父又来了。怎么叫做‘水中捞月’？”祖师道：“月在长空，水中有影，虽然看见，只是无捞摸处，到底只成空耳。”悟空道：“也不学，不学！”
14.祖师闻言，咄的一声，跳下高台，手持戒尺，指定悟空道：“你这猢狲，这般不学，那般不学，却待怎么？”走上前，将悟空头上打了三下，倒背着手，走入里面，将中门关了，撇下大众而去。唬得那一班听讲的，人人惊惧，皆怨悟空道：“你这泼猴，十分无状！师父传你道法，如何不学，却与师父顶嘴！这番冲撞了他，不知几时才出来呵！”此时俱甚报怨他，又鄙贱嫌恶他。悟空一些儿也不恼，只是满脸陪笑。原来那猴王已打破盘中之谜，暗暗在心。所以不与众人争竞，只是忍耐无言。祖师打他三下者，教他三更时分存心；倒背着手走入里面，将中门关上者，教他从后门进步，秘处传他道也。
15.此时说破根源，悟空心灵福至。切切记了口诀，对祖师拜谢深恩，即出后门观看。但见东方天色微舒白，西路金光大显明。依旧路转到前门，轻轻的推开进去，坐在原寝之处，故将床铺摇响道：“天光了，天光了！起耶！”那大众还正睡哩，不知悟空已得了好事。当日起来打混，暗暗维持，子前午后，自己调息。
16.那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。真是“山中无甲子，寒尽不知年”。一朝天气炎热，与群猴避暑，都在松阴之下顽耍。你看他一个个——
17.跳树攀枝，采花觅果；抛弹子，邷么儿，跑沙窝，砌宝塔；赶蜻蜓，扑八蜡；参老天，拜菩萨；扯葛藤，编草未；捉虱子，咬圪蚤；理毛衣，剔指甲；挨的挨，擦的擦；推的推，压的压；扯的扯，拉的拉，青松林下任他顽，绿水涧边随洗濯。
18.一群猴子耍了一会，却去那山涧中洗澡。见那股涧水奔流，真个似滚瓜涌溅。古云：禽有禽言，兽有兽语。众猴都道：“这股水不知是那里的水。我们今日赶闲无事，顺涧边往上溜头寻看源流，耍子去耶！”喊一声，都拖男挈女，唤弟呼兄，一齐跑来，顺涧爬山，直至源流之处，乃是一股瀑布飞泉。但见那——
19.众猴拍手称扬道：“好水，好水！原来此处远通山脚之下，直接大海之波。”又道：“那一个有本事的，钻进去寻个源头出来不伤身体者，我等即拜他为王。”连呼了三声，忽见丛杂中跳出一个石猴，应声高叫道：“我进去，我进去！”好猴！也是他——
20.翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。虚窗静室，滑凳板生花。乳窟龙珠倚挂，萦回满地奇葩。锅灶傍崖存火迹，樽罍靠案见肴渣。石座石床真可爱，石盆石碗更堪夸。又见那一竿两竿修竹，三点五点梅花。几树青松常带雨，浑然象个人家。
21.众猴听得，个个欢喜。都道：“你还先走，带我们进去，进去！”石猴却又瞑目蹲身，往里一跳，叫道：“都随我进来，进来！”那些猴有胆大的，都跳进去了；胆小的，一个个伸头缩颈，抓耳挠腮，大声叫喊，缠一会，也都进去了。跳过桥头，一个个抢盆夺碗，占灶争床，搬过来，移过去，正是猴性顽劣，再无一个宁时，只搬得力倦神疲方止。石猿端坐上面道：“列位呵，人而无信，不知其可。你们才说有本事进得来，出得去，不伤身体者，就拜他为王。我如今进来又出去，出去又进来，寻了这一个洞天与列位安眠稳睡，各享成家之福，何不拜我为王？”众猴听说，即拱伏无违，一个个序齿排班，朝上礼拜，都称“千岁大王”。自此，石猿高登王位，将“石”字儿隐了，遂称美猴王。有诗为证，诗曰：
22.春采百花为饮食，夏寻诸果作生涯。秋收芋栗延时节，冬觅黄精度岁华。
23.美猴王享乐天真，何期有三五百载。一日，与群猴喜宴之间，忽然忧恼，堕下泪来。众猴慌忙罗拜道：“大王何为烦恼？”猴王道：“我虽在欢喜之时，却有一点儿远虑，故此烦恼。”众猴又笑道：“大王好不知足！我等日日欢会，在仙山福地，古洞神洲，不伏麒麟辖，不伏凤凰管，又不伏人王拘束，自由自在，乃无量之福，为何远虑而忧也？”猴王道：“今日虽不归人王法律，不惧禽兽威服，将来年老血衰，暗中有阎王老子管着，一旦身亡，可不枉生世界之中，不得久注天人之内？”
只是将思念的氤氲，拼凑成云烟过眼。一调离别绪，淡漠安然，洒落月光。刻画着我依然如痴如醉，半梦半醒不知倦的碎梦琉璃。阅尽千山暮万水，饱经沧桑，执于一念，吟诗作成对。浮落经卷，枯灯盏月夜，静好时光，我们不离文墨。
遇鬼化神，遇风化雨。遇人化物，遇云化阳。而在这新的一年里唯有强大自己，爱出者爱返，福来者福往。福兮祸所依，祸兮福所倚，用作告诉我们的时间，化烈焰为慧风，变无明为大智。净以清养，修以身习，坚信光明，就在前方。
自强，努力，信心，自信，改变，突破。让能净化我们心灵的神圣，充满整个世界，用心中的爱来包罗万象。等到你能懂得了什么是真正的放下，便就是逐渐强大的开始横生。等到你能，冲出你内心的世界去看世界的时候，也定能让你体会到一种，叫做波澜不惊的淡定。
而我只是不想让你走，不想让你离开，又会不会是有些舍不得。就像那些少年时期有过的光年，想法依旧是如初如衷，却也曾的确天真如此。只是都将一去不复返，刺破着黑暗来临前的，黎明与破晓，一轮又一轮，逐渐退却清晨和雾霾，迎来曙光。
没有阳光，也没有温暖，不会有些什么别出心裁，就只有着醍醐灌顶一方世人们，昨夜里仍旧沉寂在一夜的梦魇里，半梦半醒，不肯世知。以信仰的虔诚，以佛教涅的曲艺横生，以得一士子之心，可以以一当十，胜过外表的一切，鼎力贯穿，一生所爱，所期待中的等待静候。或与佳音，知己，益友，良师笑谈古今，笑怀天地宽广阔。弥勒一同坐，知行合一。
花香鸟语声中透过金阳，直穿万木。高山的溪水，从水槽款款而流经，遇风而树不止静，安静洋溢在身旁路过，三三两两人行的脸上。我步履阑珊，不急不待，横穿在山间田埂水塘边，谢意的闭目着双眼，聆听午后温暖，安逸时光。
只听闻雀鸟，一路高飞嬉闹。不由想起即将到来开满一季，遍地漫山的油菜花。用脚一蹬，母鸡咯咯向前飞奔着。枯了冬日里的叶草恋笙歌，也黄了路边绿叶。
只是我们这些个，到了某个年龄段的人群，那些个走过了最长远的路途，那些个遇到，最难以释怀的曾经，点滴之间，最后也都只剩这，演变成了默无声的陪伴。那些个历经了最深情的，历历在目，是酸甜还是苦辣，也都变作悄无声息的流逝逝去。
告别青春，亦是如此。总归一去是，不复返。不论是人生中艰难砥砺，还是历经过无助跟绝望的时期，风雨人生蹙了眉，却也都从未停留脚步。一切往事，如新如旧。
爱情
如果你真的爱一个人，那个人便会在你最想忘记的时候出现在你的心里，会在你最难过最失落的时候出现在你的心里，可是你却想了又想却无法确定是否要告诉他你现在的感受，你现在的苦恼，因为你在乎他的感受，在乎他的想法。可是有时候越是在乎就越容易失去，越容易让自己受伤。难道这就是爱吗?这种爱是很痛苦的，就像我一样，爱情也不要像手里的泥土越抓紧，就容易流下来，最后剩下的只是少之又少的尘埃。如果爱也这样，越是爱，越容易失去，那么我们是否要保持一定的距离，心灵的距离?可是那样，我们之间的交集又会在哪里呢?那些浑然天成的交集，错过多可惜。我们总在等待着，那些幸福的脚印，当你再回头的时候她已经消失了，原来幸福是在前方的。
万物皆流，各种事物都正在转化为另一种事物，而其混合物并不融洽、纯粹，甚至将分崩离析，烟消云散;世界上绝对没有什么事物是始终繁荣不衰的。
生存意味着走向毁灭，意味着不能终其天年便 要趋于毁灭。
人们对生活的热爱，在于生活的蒙眬不清，变幻无定。
它就像钟摆一样不停地摆来摆去——然而，它的摆动决不会超出正常的限度。
生活的变幻使人们热爱生活，这种变幻就像单调催眠的习习和风。
但是，奇迹却是某种起确定作用并且被确定下来的东西：它难以预料地闯进生活之中，偶然地、生硬地、无情地将生活转变为一种鲜明清晰的数学方程式，然后再将它解开。
人们憎恨、害怕这种鲜明清晰。
人们的软弱和怯懦使他们希冀任何外界强加的障碍物，任何置于他们路途中的绊脚石。
他们毫无想象力。
对于他们来说，无法实现的伊甸园永远是一个美好的梦想，生活也永远是一种热望和憧憬。
命运使他们把无法得到的东西廉价地、轻而易举地转化为灵魂的内在财富。
1、香蕉的颜色是金黄金黄的，弯弯的形状像月芽儿。摸上去硬硬的，刚买来时的香蕉摸上去滑滑的。可是香蕉放了一段时间就软了。香蕉带皮时的气味是怪怪的，拨 开时有白白的细丝，果肉的颜色是乳白色的。刚开始吃的时候有一些麻麻的苦苦的味道。可是香蕉吃到后面却有香甜的味道，很可口越吃越想吃。吃着香甜的香蕉， 我的脑海中会出现一幅美丽的图画——一大片黄澄澄的香蕉园。
2、香蕉像弯弯的小船，摸起来很光滑。香蕉没熟的时侯，它的皮是青色的，等香蕉熟透以后，它的皮就变成了黄色，上面有着小麻点，像穿着一件花衣服。我轻轻地剥开果皮，露出了乳白色的果肉，果肉上有着细长细长的香蕉丝
3、清爽的青苹果，爽口，咬下去好像带着一点点刺一样，麻麻的，带着稍微刺激的酸酸的味道，就好象我们无知的单纯的意识，活力而自信。
4、秋天，是利于苹果生长的美好季节。苹果贪婪地吮吸着秋天的甘露，在农民伯伯的精心照料下，茁壮成长，很快就长出果子。10月底，南方的苹果成熟了。它的味 道，颜色，形状都十分惹人喜爱，圆圆的，像个小皮球一样，有的苹果像圆形的闹钟，苹果有的是绿色的，有的是红色的，有的是粉红色的.，还有的是红红的，娇艳 欲滴，有的红得呈黑色。
5、沙枣熟了，一串串深褐色的小枣，有点像江南的桑葚，咬开来，真是一嘴沙，然而这沙是湿润的，有点涩，也有点儿甜。
6、秋天，比春天更有欣欣向荣的景象，花木灿烂的春天固然美丽，然而，硕果累累的秋色却透着丰收的喜悦;秋天，比夏天更有五彩缤纷的景象，枝叶茂密的夏天虽然迷人，可是，金叶满树的秋色却更爽气宜人;秋天，比冬天更有生机勃勃的景象，白雪皑皑的冬天固然可爱。
7、秋天的美是成熟的―它不像春那么羞涩，夏那么坦露，冬那么内向。
8、菊花的颜色真不少:黄色、粉红色、白色??那大大的花朵，卷曲的花瓣，像一个卷发的小姑娘。
9、叭嗒，叭嗒?，又有几片叶子落了下来，把我从回忆中唤醒，眼前又出现了落叶妆成的秋色。有人说秋的感情是?悲?山山黄叶飞?更显出肃杀凄凉。可我觉得，秋是美丽浓艳的，眼前的落叶更是美好的:当它还只是一片嫩芽，就人们报 知了春的信息;当它长成一片翠叶，便尽力吸收阳光、养分，来增强大树的枝干。秋天，它衰老了，欣然离开了树木，投向大地的怀抱，化作一份肥料。没有赞美 诗，只有秋风飒飒;没有墓志铭，大地是归宿，树木记下了它的功绩。它用自己的奉献，换来金秋的累累硕果，用自己的生命，赢得了秋日的无限生机，这是多么崇 高的牺牲精神啊!
10、梅树那细碎的小白花，香喷喷的，十里外都闻得到;结出的果子，绿盈盈的，像翡翠玉石做的一样，吃起来又酸又甜又爽。
优美语段摘抄古风1
1.我一个人走过万水千山，从没觉得孤独。开始觉得孤独，那是到长安之后的事。每个人的心里都有一座长安城。我花一辈子，才弄清楚自己其实从没到过那里。--《不见长安》
2.天策 银枪长驱羌胡处，破关山月。但使山河万里依旧，子夜吴歌起，魂梦还乡。一世戍客，委骨同归。七秀 昔年隐几描眉处，添梨花愁。经年山花绣颊，江火流萤，作画中欢。别有相思，又上心头。如君在侧，笑语轻言。藏剑 自此红楼画舫别，天命少年游。温存须臾作妄言。星霜几度换，忆垆边人似月。此间沉珂已朽，髯霜鬓雪。满城烟雨，一骑萧索。丐帮 酒肆兴罢分袂，自此狂歌作别离。颠落南北东西风尘客，靡留青史风月名，纵闻侠骨香。度我红尘遇，平生意自欢。犹记塞上，当时明月。少林 雪压舍利千层塔，钟鸣古刹烟尘晓。情深错付大梦初醒，自此菩提不见锦书，任云雨无凭。青灯对窗牖，几番清秋过。谁忆红尘，从来寂寞。
3.千山青，万水清，难尽此生情。伤由君，乐亦君，行行但为君。
4.我曾听过花容天下，后来她的芳颜闭月羞花 我曾听过倾尽天下，后来她的朱砂乱繁华 我曾听说风起天阑，后来她的别离留下牵挂 我曾听过盛唐夜唱，后来她的妩媚醉琵琶 我曾听过浮生未歇，后来她的袖舞负天涯 我曾听过一念相思，后来她的寂寞透过窗纱 我曾听过月舞云袖，后来她的落笔搁浅刹那 我曾听过半城烟沙，后来她的青丝一夜白发 我曾听过不见长安，后来她的歌谣写下回答 我曾听过剑起苍澜，后来她的誓言传为佳话 我曾听过燕都旧事，后来她的回忆模糊眼颊
5.似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。
6.说离别，不过一行白鹭上云间，欲留罢，却诉青天垂泪雨几点。说离别，不过一曲离殇愁上心，欲留罢，却看夕阳入山映残柳。说离别，不过一杯凉酒饮入喉，欲留罢，却是苦涩觅齿断人肠。说离别，不过一湾溪水自东去，欲留罢，却话花离枝头随 波流。说离别，不过一句珍重赋羌笛，欲留罢，却怕人 去夜晚孤寂 影。
7.古筝悦耳，古琴悦心。古筝如花旦，古琴则是青衣。
8.诺言都兑现万人欢呼的场面忽然之间昨天全变成相片约定的舞台上灯光太耀眼什么划过脸颊模糊视线这一刻的我唱着梦想和实现聚光灯下不断安可的表演我在人海之中寻找一张脸这首歌唱给你希望你能听见--finale《河图唱歌你的歌》
9.一曲忘川断人肠，三生三世永相望。不提前世恩仇录，只愿今生与君老。
10.总在不经意的年生。回首彼岸。纵然发现光景绵长。
11.春恨秋悲皆自惹，为谁欢喜为谁妍。--曹雪芹 《红楼梦》
12.柯垂螓首，轻奏箜篌，食飱举卮，一醉方休。恐时光荏苒，人走茶凉，一去不返。--《忆友人》(邓梦曦)
13.你若是山路，我愿做草木，不问追寻不问迷离，只为万里追随，观赏春花与秋月。你若是凌霄，我愿做白云，不问寂寥不问彷徨，只为不离不弃，俯瞰沧海与桑田。你若是乔木，我愿做丝萝，不问依附不问攀比，只为纠纠缠缠，共渡朝晨与暮晚。你若是冷月，我愿做寒霜，不问分离不问孤苦，只为倾 刻相伴，细 诉 愁怀与相思。你 若是落叶，我愿做飞花，不问伤感不问宿命，只为生死同穴，堕入沉睡与轮回。
14.听弦断，断那三千痴缠。坠花湮，湮没一朝风涟。花若怜，落在谁的指尖。
15.春风画卷三百里榴火看痴风光怎么去著墨你林间过鸦鬓簪花一朵回眸语脉脉转头眼见十年王城破一点朱砂终美到零落鲜血去筹措不过留下几句执著--河图《春风一顾》
16.我们回去叫做江南的地方，三月的桃花雨，擦亮古寺重叠的新绿，墨玉的涟漪里养育着金色的鲤鱼。我们回去叫做江南的地方，四月的杨柳枝，撩拨水稻嫩苗的芳香，燕子的剪影生动黝黑的土壤。我们回去叫做江南的地方，五月的少年游，踏遍绿痕班驳的堤岸，马蹄的疾响喧嚣着青葱的华年。--爪子 《 我们回去叫江南的 地方》
17.张起灵，愿我有幸，能陪你走过一段路程。
18.孤星碎，残梦断，素衣寒。镜中颜，月下瘦，隔帘盼，盼来满腹的心酸。总想躲开关于你的那些记忆，回归最终的平静，让心淡从容。然，转首的瞬间，你遗忘千年的柔情，为我种下今生刻骨的伤;千盏的醉意，都醉不尽此生万卷忧愁。卷里卷外，字字刻心，只有一首歌唱着一个不变的故事，淡入心底。
19.心若一动，泪就两行。情若一动，心就两地。千般细语，万般无奈，唯有一声长叹。
20.明知自己是花，却要追求花开不败。--《奈》(邓梦曦)
优美语段摘抄古风2
1.曾经，执子之手，与子成说，终只是浮烟;曾经，死生契阔，与子偕老，都只是无果;红尘深处，我应劫而来，抽身，却已是心痕累累
2.鱼游溪涧醉山间，鸟生巢，杏飞鸳，幽路苔藓，暖日照东边，絮绕青丝垂岸线，微碧漾，荡流泱，杜鹃啼血待莺春，柳眠辰，舞折腰，解语嫣红，红药砌妆浓，烟锁菖蒲千影叶，湖上酒，醉清风。
3.谁将烟焚散，散纵横的牵绊。
4.我自是年少，韶华倾负。
5.月淡，风凄，一曲恒古的琵琶，飘酸今生的眷恋。思念踏夜而来，滴滴流动在月海，纷纷扬扬落满成空的夜，丝丝声声刻留下的印记，碰撞着心底的蠢动，泪水溢满双眸，恣意地流下，似弦乐如泣如诉。
6.陌上人如玉，公子世无双。--阿彩 《帝凰之神医弃妃》
7.我与庭中花香筑，夜里半盏烛，你正花前月下佳人赋，芙蓉帐中美人骨，我与江中舟独渡，密林深中谷，你正玉树临风执玉箫，花言巧语戏花娇，我与楼中莺歌舞，黑白局中数，你正风流倜傥诗成行，千杯醉饮玲珑妆。
8.谁欠我与子偕老不肯还，我欠谁暮年古稀长遗憾。
9.你嫁衣如火灼伤天涯，从此残阳烙我心上如朱砂。都说你眼中开倾世桃花，却如何一夕桃花雨下。--小曲儿 《上邪》
10.生生的两端，我们彼此站成岸。
11.初入江南，你撑着油伞，隔着若隐若现的云烟，在绿柳河畔前邂逅遇见，如果，这是缘?再入江南，你一袭红衫，踏着随风摇曳的白莲，在一池荷香前牵动红线，如果，这是缘?又入江南，你语笑嫣然，携着生死相许的誓言，在灯火阑珊前许下心愿，如果，这是缘?后入江南，我依旧青衫，系着纠缠三生的姻缘，在如画的江南恪守着诺言，来生，也是缘。
12.宠辱不惊，看庭前花开花落;去留无意，望天上云卷云舒。--洪应明《菜根谭》
13.静水流深，沧笙踏歌;三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。
14.盛夏初收，残香片片滞留，小楼深幽，谁抚琴独奏，雾轻笼，镜花水月，晚时来风，临波顷刻回眸，寄君红豆，只问如何缘依旧?
15.新柳吐芽，和风微漾。与我共赏那三月梨花纷飞似雪，四月桃花含苞待放，不知君约不约?夏至萤火，蝉声喑哑。与我共观那六月清荷玉枝窈窕，七月紫薇傲艳群芳，不知君约不约?枫丹白露，又见南山。与我共游那九月秋菊金黄璀璨，十月芙蓉娇赛海棠，不知君约不约?冷雨冰临，狐裘披肩。与我共画那冬月腊梅凌霜傲雪，正月寒兰幽绽冷香，不知君约不约?春花秋月，夏蝉冬雪。与我共渡那岁月流年暮去朝来，风月无边百态千秋，不知君约不约?
16.他还演着那场郎骑竹马来的戏，他还穿着那件花影重叠的衣。他还陷在那段隔世经年的梦，静静和衣睡去，不理朝夕。--狐离 《第三十八年夏至》
17.抿一杯浮生茶，淡忘前尘三生三世;谱一曲相思调，与君执手望天涯。
18.朝花向晚，总是做梦人的一相情愿，不能消世间风雨只能看一场美丽的花落人亡，艳骨留香风流委地。生死相望本太痛，身为看客也担不起这份破灭。
19.尘缘飞花，人去楼空，梦里花落为谁痛?顾眸流盼，几许痴缠。把自己揉入轮回里，忆起，在曾相逢的梦里;别离，在泪眼迷朦的花落间;心碎，在指尖的苍白中;淡落，在亘古的残梦中。在夜莺凄凉的叹息里，让片片细腻的柔情，哽咽失语在暗夜的诗句里。任凭一腔绵婉的相思，飘散在风中;任一泓温暖的细雨，吻遍朱唇上的幽凉;任清冷的月光，映刻在眸间，悠悠飘香。
20.一言君恩弃红尘，二念茶花老巷深。三闻江南细雨纷，四书郎情妾意真。五寄锦书与高堂，六赏烟霞柳垂杨。七出嘉峪无故殇，八落黄阳沙是霜。九叹秋尽百花亡。十载深情不敢忘。十一立冬雪压窗，十二傲红梅继香。
21.淡辉夕颜，公子如玉，是你执一把青伞，为我许下一世长安
22.一场繁华一场梦 一场欢喜一场空
23.在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。--白居易 《长恨歌》
24.君醉仰天对天笑，若此尽为此生情
25.万花 又掩青霭停一秋。小楼一夜风雨，谷间万花如昼。长记小妆才，凭栏掌灯话春秋。东窗墨迹未干，孤灯灭。笔下浮生，花间光阴。明教 春风十里扬州慢，长街如龙车马辚辚，更吹落，昼昼繁华。楼兰瓜洲夜雪，夜夜侵梦。此地春光倦倦，盛世长欢，独不似我塞北狂风。西望芜羌，独与岁行。纯阳 荒度剑冢岁月，身老华山，剑意天涯。只当时烹饮寒梅棋轇轕，不觉关风月。晚来阁听雪，忆故人眉骨细雪，眸光清冽。悔教白云，错放苍狗。唐门 分光捉魅影，锦夜嶙峋寂寂。春光未曾惜此身，千灯终不顾落落，匿生死，匿情爱。但欢枭影不拓红尘，未羁宿命。或衣夜行，与夜长欢。
26.昔有朝歌夜弦之高楼，上有倾城倾国之舞袖。
27.兵荒马乱的时代，兵荒马乱的记忆，我们留下什么，我们遗忘什么?一场丝丝如织的樱花雨，洒在你的眉头，愁却我的心头。春残花渐落，红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。樱花雨落，飘飘洒洒。花已葬，心事付谁知?
28.这一别两载，红线相猜，奈何曲终怨人隘;这两意三心，月下柔情，奈何相隔见远影;这三妻四妾，笛箫齐乐，奈何花开花又谢;这四书五经，琴瑟和鸣，奈何江山执素锦;这五音六律，潇潇暮雨，奈何残风打柳絮;这六欲七情，前世宿命，奈何一曲相思引;这七零八落，国破山河，奈何铁马对金戈;这八街九陌，酒闲愁佐，奈何月老红绳错;这九妄十言，青灯黄卷，奈何醉卧桃花笺;这十问百答，执棋厮杀，奈何谁任秋风飒;这百转千回，落棋无悔，奈何君影犹为归。
29.梦湿空阶，频敲云子惊残漏。一杯浊酒，难看红尘透。
2、平凡是人生的常态，大千世界、芸芸众生、成就非凡、出类拔萃、彪柄史册的人是少数，大奸大恶、民怨沸腾、遗臭万年的人也是少数。处于大千世界，人们大多岗位平凡、角色普通、生活平淡，可谓每天“为了生活而奔波、奋斗”。面对考学、升职、岗变、恋爱、婚姻、荣誉、挫折……凡此种种，感受着百味人生的喜怒哀乐。
3、发怒会使人远离真理。常常因为愤怒把事情搞僵，搞糟。愤怒时，极而言之，极而行之，没了后路，没了回旋余地。本来有理，反而变成了没理，本来小事，结果闹成了大事，甚至不可收拾，过后，悔之晚矣。
4、放弃失落带来的痛楚;放弃屈辱留下的仇怨;放弃无休无止的争吵;放弃没完没了的辩解;放弃虚幻情感的奢望;放弃财物金钱的渴求;放弃权贵势力的觊觎;放弃夸大虚伪的纠缠。只有当机立断地放弃那些不切实际的东西，你的世界才能风和日丽，晴空万里，细水长流，你才会豁然开朗地领悟“小舍小得，大舍大得，不舍不得，越舍越得”的锢中真谛。
2、美丽的故事，当其遭遇“人类发展史”的思索，它便只是书架上等待蒙尘的失落一族。而当它以童话的姿态站在世界面前，它便成为全世界儿童心中的故乡，成筑梦的奇迹工厂。人生亦如这本险遭埋没的童话：站对舞台，造就成功。
3、和谐不是一把尺子，硬生生地丈量万物，用同一个标准命令世间万物达成量的一致;和谐是一位总揽全局的决策者，抑或说是指挥家，让万事万物各就其位，让它们演泽真实的自己，成就真正的和谐。
4、正视自己的生命，欣赏自己的命运，纵然命途多舛也要淡然，坦然。历史的河流中，没有不受伤的船。多希望明早醒来，你可以面带微笑，去嗅一嗅窗棂上的栀子花，人面与栀子花交相辉映，或许会构成这世界上最美丽的风景。
5、一直很喜欢着夜晚的路灯，那种散发着昏黄光芒的路灯。总会觉得那种形象太过适合夜的氛围，适合每个在夜间行走人们的心情。总会觉得，路灯是一个守望者，它的灯光，是照在心底最温暖的光芒，不管你是在何方，有着何种心情，那种昏黄，总是泻下一丝慰藉，抚慰着一颗心。
6、相信自己是一种精神的充实，灵魂的丰满。精灵般的大黄蜂就是一个世间的智者与精神上的英雄，它用自己的真实行动默默地向世人昭示着;每个生灵，每个人，其潜力都是无限的。不要相信外界的轻蔑与嘲讽，坚守自我，相信自己，最终定可化腐朽为神奇，成就一番非凡的伟业。
7、不同的叶子开出不同的花，不同的钥匙打开不同的锁，不同的孩子也适合不同的教育方式。正如世界上没有两片相同的叶子，世界上的人也是各不相同，一种教育方式也就不可能适合所有人。那些在社会舆论中频频出现的教育方式，不见得就是最好的。所谓教育方式，没有最好，只有最合适。
8、诚信是为人之道。在“吾日三省吾身”之时，言而有信是必审必省的一项，可见其重要性，修身，齐家治国，平天下，做人的第一步，就是“修身”，而“修身”的第一步，当推言而有信。古人常为对老友的一句承诺而跋涉千里;孔子的弟子们为他的遗愿耗时耗力;就连水泊梁山的绿林好汉，江湖大盗聚集之处，当头的就两个字：“信”和“义”，君子一言，驷马难追，为一句诺言，赴汤蹈火，在所不辞，这才是中国人对诚信的最好阐释!
9、仰望星空，那似乎没有纤瑕的星辰在银河中闪耀，它带给我们无限的遐想，那不染纤尘的星空里，放飞多少人美丽的梦想!飞上星星的人知道，那里像地球一样，有灰尘也有石渣，于是他们失去对幻想的渴望。我们虽不能一味沉溺于自己的幻想之中，却也不能让自由飞翔的思想湮没在无情的现实里。
10、我们不可以改变生命的长度，但我们可以改变生命的宽度;我们不可以改变我们的样貌，但我们可以改变我们的表情…
11、万物靠泥土孕育，人类在泥土上繁衍，泥土是我们的衣食父母，泥土平凡而朴实，博大而厚重，默默奉献而不期回报，功高盖世而绝不张扬……然而，这弥足珍贵的泥土，常常被我们忽视冷落。
12、心态安好，则幸福常存。宁静，是一抹浅浅的笑，眉宇间刻着风霜走过的痕迹;宁静，是一道斜阳，辉映着河边的杨柳，岁月从这里静静地流过。宁静，不在山林在人间。心若无求，宁静自来。看淡风月，多少浮尘都是云烟。
13、十八岁的女孩就像是五线谱，谱出生活的酸甜苦辣;谱出生活的巧妙绝伦;谱出她们自己的天空。十八岁的天空，充满着春天的柔情与夏天的豪情。十八岁的天空，是花朵和阳光的一串串组合排列。十八岁的天空，是欢声和笑语的天空。
《西游记》好句摘抄
1、混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看西游释厄传。
2、将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。
3、此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。
4、势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。
5、峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。
6、林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。
7、盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。
8、一派白虹起，千寻雪浪飞；海风吹不断，江月照还依。冷气分青嶂，馀流润翠微；潺湲名瀑布，真似挂帘帷。
9、翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。虚窗静室，滑凳板生花。乳窟龙珠倚挂，萦回满地奇葩。
10、又见那一竿两竿修竹，三点五点梅花。几树青松常带雨，浑然相个人家。
11、刮风有处躲，下雨好存身。霜雪全无惧，雷声永不闻。
12、烟霞常照耀，祥瑞每蒸熏。松竹年年秀，奇花日日新。”
13、三阳交泰产群生，仙石胞含日月精。借卵化猴完大道，假他名姓配丹成。内观不识因无相，外合明知作有形。
14、春采百花为饮食，夏寻诸果作生涯。秋收芋栗延时节，冬觅黄精度岁华。
15、天产仙猴道行隆，离山驾筏趁天风。飘洋过海寻仙道，立志潜心建大功。有分有缘休俗愿，无忧无虑会元龙。
16、料应必遇知音者，说破源流万法通。
17、争名夺利几时休？早起迟眠不自由！骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾？继子荫孙图富贵，更无一个肯回头！
18、千峰开戟，万仞开屏。日映岚光轻锁翠，雨收黛色冷含青。枯藤缠老树，古渡界幽程。
19、奇花瑞草，修竹乔松。修竹乔松，万载常青欺福地；奇花瑞草，四时不谢赛蓬瀛。
20、幽鸟啼声近，源泉响溜清。重重谷壑芝兰绕，处处巉崖苔藓生。起伏峦头龙脉好，必有高人隐姓名。
21、相逢处非仙即道，静坐讲黄庭。
22、烟霞散彩，日月摇光。千株老柏，万节修篁。
23、石崖突兀青苔润，悬壁高张翠藓长。
24、时闻仙鹤唳，每见凤凰翔。仙鹤唳时，声振九皋霄汉远；凤凰翔起，翎毛五色彩云光。
25、玄猿白鹿随隐见，金狮玉象任行藏。
26、髽髻双丝绾，宽袍两袖风。貌和身自别，心与相俱空。物外长年客，山中永寿童。一尘全不染，甲子任翻腾。
27、一层层深阁琼楼，一进进珠宫贝阙，说不尽那静室幽居，直至瑶台之下。
28、大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；不生不灭三三行，全气全神万万慈。空寂自然随变化，真如本性任为之；与天同寿庄严体，历劫明心大法师。
29、古者，老也；月者，阴也。
30、正是：鸿蒙初辟原无姓，打破顽空须悟空。
《西游记》好段摘抄
1、说罢这座山名唤万寿山，山中有一座观，名唤五庄观，观里有一尊仙，道号镇元子，混名与世同君。那观里出的奇珍异宝，乃是混沌初分，鸿蒙始判，天地未开之际，产成这颗灵根。盖天下四大部洲，惟西牛贺洲五庄观出此，唤名草还丹，又名人参果。三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，短头一万年方得吃。似这万年，只结得三十个果子。果子的模样，就如三朝未满的小孩相似，四肢俱全，五官咸备。人若有缘，得那果子闻了一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年。
2、那怪闻道之后，惶恐怕大圣伤他，却就解尸，出了元神，跳将起去，伫立在九霄空里，这行者背上越重了。猴王发怒，抓过他来，往那路旁边赖石头上滑辣的一掼，将尸骸掼得象个肉饼一般，还恐他又无礼，索性将四肢扯下，丢在路两边，俱粉碎了。
3、太宗自服了安神定魄之剂，连进了数次粥汤，被众臣扶入寝室，一夜稳睡，保养精神，直至天明方起，抖擞威仪，你看他怎生打扮；戴一顶冲天冠，穿一领赭黄袍。系一条蓝田碧玉带，踏一对创业无忧履。貌堂堂，赛过当朝；威烈烈，重兴今日。好一个清平有道的大唐王，起死回生的李陛下！唐王上金銮宝殿，聚集两班文武，山呼已毕，依品分班。
4、却说长安城外泾河岸边，有两个贤人：一个是渔翁，名唤张稍；一个是樵子，名唤李定。他两个是不登科的进士，能识字的山人。一日，在长安城里，卖了肩上柴，货了篮中鲤，同入酒馆之中，吃了半酣，各携一瓶，顺泾河岸边，徐步而回。
5、瑞霭散缤纷，祥光护法身。九霄华汉里，现出女真人。那菩萨，头上戴一顶金叶纽，翠花铺，放金光，生锐气的垂珠缨络；身上穿一领淡淡色，浅浅妆，盘金龙，飞彩凤的结素蓝袍；胸前挂一面对月明，舞清风，杂宝珠，攒翠玉的砌香环珮；腰间系一条冰蚕丝，织金边，登彩云，促瑶海的锦绣绒裙；面前又领一个飞东洋，游普世，感恩行孝，黄毛红嘴白鹦哥；手内托着一个施恩济世的宝瓶，瓶内插着一枝洒青霄，撒大恶，扫开残雾垂杨柳。玉环穿绣扣，金莲足下深。三天许出入，这才是救苦救难观世音。
6、推开看处，呀！只见那正中间有根大树，真个是青枝馥郁，绿叶阴森，那叶儿却似芭蕉模样，直上去有千尺余高，根下有七八丈围圆。那行者倚在树下往上一看，只见向南的枝上，露出一个人参果，真个象孩儿一般。原来尾间上是个扢蒂，看他丁在枝头，手脚乱动，点头幌脑，风过处似乎有声。
7、他两个在洞前，这场好杀！你看那：天王刀砍，妖怪枪迎。刀砍霜光喷烈火，枪迎锐气迸愁云。一个是金皘山生成的恶怪，一个是灵霄殿差下的天神。那一个因欺禅性施威武，这一个为救师灾展大伦。天王使法飞沙石，魔怪争强播土尘。播土能教天地暗，飞沙善着海江浑。两家努力争功绩，皆为唐僧拜世尊。
8、头顶乌纱，腰围犀角。头顶乌纱飘软带，腰围犀角显金厢。手擎牙笏凝祥霭，身着罗袍隐瑞光。脚踏一双粉底靴，登云促雾；怀揣一本生死簿，注定存亡。鬓发蓬松飘耳上，胡须飞舞绕腮旁。昔日曾为唐国相，如今掌案侍阎王。
9、诗曰：佛即心兮心即佛，心佛从来皆要物。若知无物又无心，便是真如法身佛。法身佛，没模样，一颗圆光涵万象。无体之体即真体，无相之相即实相。非色非空非不空，不来不向不回向。无异无同无有无，难舍难取难听望。内外灵光到处同，一佛国在一沙中。一粒沙含大千界，一个身心万法同。知之须会无心诀，不染不滞为净业。善恶千端无所为，便是南无释迦叶。
10、美猴王领一群猿猴、猕猴、马猴等，分派了君臣佐使，朝游花果山，暮宿水帘洞，合契同情，不入飞鸟之丛，不从走兽之类，独自为王，不胜欢乐。
11、翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。虚窗静室，滑凳板生花。乳窟龙珠倚挂，萦回满地奇葩。锅灶傍崖存火迹，樽罍靠案见肴渣。石座石床真可爱，石盆石碗更堪夸。又见那一竿两竿修竹，三点五点 梅花。几树青松常带雨，浑然象个人家。
12、师徒们行了数日，到了巩州城。早有巩州合属官吏人等，迎接入城中。安歇一夜，次早出城前去。一路饥餐渴饮，夜住晓行，两三日，又至河州卫。此乃是大唐的山河边界。早有镇边的总兵与本处僧道，闻得是钦差御弟法师上西方见佛，无不恭敬，接至里面供给了，着僧纲请往福原寺安歇。本寺僧人，一一参见，安排晚斋。斋毕，吩咐二从者饱喂马匹，天不明就行。
西游记读后感
《西游记》是一部老少皆宜的经典大作，每个人在阅读它的时候都会获得不一样的启迪。有的人喜欢其中人物的性格；有的人喜欢其中孙悟空降妖除魔时的风采；有的人喜欢它整体的剧情；有的人研究它的历史背景；有的人甚至把它当作某种预言。但依我来看，《西游记》就是一部小说，一个单纯的神话世界，只不过从中寄托了作者的某种愿望罢了。
《西游记》中的人物塑造是非常成功的。唐僧师徒、众神、妖魔鬼怪都个性鲜明。
唐僧乃是金蝉转世，是一个十世修来的好人，吃一口他的肉就可以长生不老。他怀有一颗仁慈的心，没有什么神通，自然就成了妖魔鬼怪下手的对象。唐僧不远万里去西天取经，就是希望能造福众生，使天下太平。他就像一个国家的领导人，胸有大志，但力量微薄。万水千山，妖魔到处都是，凭借一个人的力量是绝对不行的，因此他就需要收徒弟。这就同一个国家的治理绝不能靠一个人的道理是一样的。唐僧这个人物的特点是仁慈和执着。在取经的路上他遇到千难万险，每次都几乎丧命，但他从没因为困难而停滞不前。
唐僧的仁慈是无人能比的，他曾因为仁慈错把孙悟空打死的白骨精当成人，并将孙悟空赶出师门。虽然这样，但我认为这种仁慈是值得我们学习的。毕竟善良比恶毒好，仁慈总比残暴好。待人宽厚是我们的传统美德。路上全靠他降妖除魔，才能使唐僧最终到达西天。
孙悟空这个人物地反封建的杰出形象。从学本领到大闹天宫，他始终是以理为重而不畏强权的人物。封建等级观念在他面前无比脆弱。他敢直言玉帝的过错，敢于大骂那些无用的神仙，敢于三番五次地找如来论理。也许有人想说孙悟空做事不想后果，但我认为我们就是因为在某些方面过多的考虑后果而使某些我们力所能及的事情没有完成。或许我们这一代人就是缺少一种勇于面对勇于创新的精神。如果因为后果不好就不做的话，那我想至今不会有人登上珠穆朗玛峰，没有人到达过南极点，也没有人登上过太空。我们应该学习他的那种精神，那种不畏强权，万事理为先，勇于创新的精神。
再说说玉帝吧！玉帝犯过很多错，有些是小错，有些是大错。小错暂且不提，但有些大错也真值得思考一下。有一节中，他为了惩罚一个犯了错的郡侯，使该地三年不落一滴雨。土地荒芜了，树也枯死了。百姓饿的饿死，病的病死，只有一些年轻力壮的带着家人逃荒去了。一个人犯下的罪，却要千千万万无辜的人来替一个人抵命。这个玉帝实在不该。别人都说神的心胸是开阔的，可玉帝却因一些小错而不原谅那个郡侯，这难道是心胸开阔的表现吗？我认为，我们应该以玉帝为戒，时时以一颗宽容的心来对待他人，万事理为先，不能以自己的主观愿望来判断是非。犯了错并不可怕，怕的是不假思索，不加改正，怕的是下次犯同样的错。
如来佛祖这个人物塑造的也是别具特色。我想他给读者留下最深印象的应该是他法力的高强和他那张时刻保持笑容的脸，如来佛的法力无疑是《西游记》中最强的。他只是略施法术就破了孙悟空的法术，还将他压在五指山下五百年之久。他那张永远保持笑容的脸使他变得温和，而不象有些大仙一样整天板着脸。他那张笑脸和别人的不一样，他的脸上包含了热情、关怀和铁面无私。他关心众生，关心一路拜佛求经的唐僧师徒。他的铁面无私更是令我感到震憾，可以大义灭亲地将自己的亲娘舅打回原形。
说完了人物塑造，又来说说《西游记》整体。我在前文中写到，《西游记》本身是寄托了作者的某种愿望的，我觉的作者首先要告诉我们的就是自由。孙悟空就是这个愿望的具体体现。他为了自由，可以大闹地府、龙宫、天宫，可以说整个神的世界被他闹了个底朝天。孙悟空之所以这样无法无天，这是因为他不想受别人的制约。而我们在现实生活中却常常被一些无关紧要的东西所束缚，却自得其乐，还觉得这是一种十分美好的享受，是一种幸福。
其实我们时常觉得很累就是因为被某一些东西束缚而造成的。科学家累吗？学者累吗？军人累吗？肯定累，单他们的累只是肉体上的累，几天就能恢复。而我们不能，因为我们的累是在精神上，是累在灵魂里。人类经过几百万年的发展，那种追求自由的精神已经被逐渐消磨了，人类变得麻木、无知、残暴。我们应该找回人类祖先的伟大精神——追求自由的精神并且开拓进取，寻找更大的自由。
【西游记的优美段摘抄】推荐阅读：
《西游记》好段摘抄06-27
摘抄西游记大闹天宫的片段07-12
西游记摘抄初中05-27
西游记精彩情节摘抄07-16
西游记每一回摘抄09-11
西游记读书笔记摘抄好词10-16
西游记好句摘抄并赏析07-06
西游记的人生哲理启发07-26
版《西游记》的作文800字06-12
阅读西游记的作文怎么写07-15
