曹操高二作文（精选9篇）
有人说他阴险狡诈，有人说他是乱世奸雄。但我不那么认为。
易中天评价曹操说他：“大家风范，小人嘴脸。英雄情怀，儿女情怀。阎王脾气，菩萨心肠。”我觉得易先生的评价很中肯。
戏剧舞台上，各版本的演义中，曹操被丑话、黑化，甚至成了奸诈的代表。我却要为曹公鸣一声不平了!
我想，评价一个人，特别是一位古人，我们能做的就是听其言，观其事吧!
对天子，曹操一生以汉臣自居，且兢兢业业，有生之年，不曾称帝，若没有曹操，东汉末年确实要“不知几人称帝，几人称王”了;对百姓，他慈母情怀，曾发出“白骨露於野，千里无鸡鸣”的哀叹;对妻妾，他侠骨柔情，弥留之际留下了“分香卖履”的遗言;对人才，他更是求贤若渴、虚怀若谷，正是因为他对关羽的爱护，才给自己在华容道留下了一线生机;对逝水流年，他不甘心，不认命，他发出了“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”的宣言。
言为心声，每当读他的诗歌，都让我心潮起伏;每当读他的故事，都令我肃然起敬。
曹操34岁开始起家，算是大器晚成了。“望梅止渴”显出了他的谋略智慧，“割发代首”能看出他以身作则。有人说他是奸臣，有人说他是小人，可他身边能人如云、猛将如林，这都说明曹操是一位值得追随的领袖。
“学得文武艺，货与帝王家。”帝王的不信任不曾摧毁他的忠诚，刘备和孙权的舆论攻势不曾令他舍弃自己要效忠的大汉。迎着帝王猜忌的眼神，不管他人闲言碎语，曹操把一生奉献给了自己的君王，自己的国家。
评论古人，我只听其言;历数英雄，我只观其行。
在三国时期，出现了许许多的英雄好汗。现在，我便来谈谈曹操这一个历史上特别出名的人物。曹操是历史上的军事战略家。他的策略和力量不可低估。在关渡与袁绍的战斗中，他的表现尤为出色。据说曹操当时几乎没有食物。为了赢得胜利，他们必须依靠战略。曹操的最大优点是他善于吸收人才。他放弃了过去的不满，重新使用了许可证。他最初是袁绍的顾问，并听取了他的建议。他在半夜花了5，000名士兵烧毁了袁绍的粮库，这使袁绍的军队感到恐慌，士气低落，战斗很粗心。最后，他利用这次机会攻击了旧巢。这样，曹操打败了袁绍，为统一北方，建立魏国奠定了良好的基础。曹操不仅是军事家，还是诗人。悲伤是他独特的艺术风格。他的诗可以显示出他的个性，并极大地挫败了政治领导人。他表现出了雄心勃勃的野心，坚定的信心，毅力和雄伟的气势。在他的《观沧海》中，我们可以感觉到他的诗不仅奔放，而且富有想象力。他的历史成就是不可磨灭的。他不仅是军事战略家，还是作家。“有数百人，而且头脑已经崩溃。”他是老百姓悲惨命运的叹息。“老人在尖叫，他的目标是一千英里;烈士是光荣的一年，他的内心充满力量。”他为自己事业的失败而感叹。“山不累，海不累，周公随地吐痰，世界正在回归内心”是他接受世界人才的广阔胸怀。
“驾六龙，乘风”是他的英勇精神。
人们不能逃避做错事吗?曹操被指控是嫉妒的反派，他的声誉也不好。他犯下了许多罪行，这是应该受到指责的地方。那时，人们既有积极的一面，也有消极的一面，今天也是如此。我们不应该看18前的曹操。在东汉王朝的动荡中，统治北韩并不容易。
师傅见我进来，放下手头的事情，带我走进一间房间，原来是他的书房，四围放满了书架，中间有两张桌子，一张高一些，一张矮一些，师傅这才开始讲课。
师傅对我说道：“徒儿啊，你作为我的徒弟，自然要学很多东西，可是，我教你的第一节课不是如何打仗，也不是如何作诗，而是做人一定要守信用，诚信是为人的根本，要做到诚信，就是要说到做到”，“你知道关羽被我收留的事情吗?当时关羽被困在屯土山山顶，我只要派一只军马沙上去，他就活不成了，但是我真的器重关羽，希望他能为我效力，才会派张辽去劝降，他们在屯土山上定下3个约定，其中一条就是只要他知道刘备的下落就，我就要允许他离开，我也答应了，我给他高官厚禄是希望他能留下来，可是他最终没有留下，当他听说刘备在袁绍那边的时候，他不但挂印封金走了，还过五关，斩杀我六员大将，可是，为何我仍然放他走呢?他已经不能为我留用，况且还杀我大将，杀了他也无妨，可是人必须要守信用，当初在屯土山他与我约法三章，第三件就是允许他走，如果我此时毁约，天下的英雄豪杰还会来投靠我吗?失去一个关羽不可怕，失去了天下人心，那就是大事了，其实，我也不忍心杀关羽，我十分佩服他的忠义啊，我败走华容道，正式因为这件事，我才得以活命”。
等师傅讲完后，我问了一个一直十分想问的问题，“师傅，你是不是真的挟天子以令诸侯?”，师傅回答，“其实这件事我也是迫不得已，皇帝年幼，不能控制诸侯，我只能代他行政”。原来如此，我恍然大悟，只恨罗贯中为什么不知道这点。
下午师傅带我去碣石山上作诗，只见师傅诗兴大发，“东临碣石，......,幸甚至哉，歌以咏志”，我十分佩服。
在险峻陡峭的碣石山上，一个人捋着胡须，昂首挺胸，眺望着那江水与天的边际。他在想些什么呢?
每当我听到这首名为《观沧海》的诗词时，心中就有种想读懂曹操的欲望。
曹操，这位伟大的政治家、军事家，他的经历是非常曲折的。诚然，正是他的不平凡的经历，才促使他成为一代伟大的政治家、军事家。
读曹操，首先要读他的`胸襟。人们总是认为曹操嗜杀。但《蜀书》记载：“建安五年，曹公应征，先生奔袁绍。曹公擒羽以归，拜为偏将军，礼之苍厚”。关羽被俘后，曹操对关羽百般示好，答应了关羽“降汉不降曹”的要求，而且派人专门接待和侍候，甚至还赠予赤兔马、锦袍，授予“汉寿亭侯”之爵位。关羽不为之心动，竟自“挂印封金”而去。及关羽杀颜良，曹公知其必去，重加赏赐。羽尽封其所赐，拜书告辞，曹操手下欲追而杀之。他则明确表示：“彼各为其主，勿追也。”这一事例，显示了曹操罕见的大度。司马光说：如果没有成王称霸之人的胸襟和肚量，做事情哪会达到这样的境界呢?
读曹操，不能不读他的文采。《观沧海》中“日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。”可谓是前无古人，后无来者;《龟虽寿》中“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”脍炙人口;《蒿里行》中“白骨露于野，千里无鸡鸣”流传至今。马鸿父说：英雄戎马多慷慨，文采如公更有谁?
读曹操，不能不读他的军事能力。他曾“破黄巾，灭袁绍，平袁术，诛吕布，败张鲁，攻刘表，挟天子以令诸侯”这一切无不表现出曹操的军事能力的卓越。“宁我负天下人，天下人也不能负我”这便是他的豪情。
正是因为曹操的文韬武略，中国历史上才有了三国这如此浓墨重彩的一笔!
比如曹操，我们通常对他在“白骨露于野，千里无鸡鸣”中表现出的一个具有强烈责任心的政治家对国祚衰微的痛心和民生凋敝的同情视而不见，遗忘他在“烈士暮年，壮心不已”的诗句中表现出的具有远大抱负的炎黄子孙可贵的进取精神，而固执于把他当做乱世奸雄的习惯意识，怎么也不肯把他当做一个“人”来看，就算他留下再多的心迹也无济于事，不免委屈了古人。就让我们放平了心态，从曹操的《短歌行》来看曹操的另一面。
“对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。”品着美酒佳肴，赏着曼舞轻歌，一种沉重的人生感慨却悄然而来。人的一生能拥有几多岁月?回望自己的人生，作者突然发现，人的一生竟然不过像清晨绿叶上那一滴即将面对朝阳的清露，转瞬即逝。而就那么一刹那的生命，对他来说，也已经逝去了大半啊!做此诗时，曹操已经53岁了。人生七十古来稀，53岁，对一个人来说意味着什么?
“慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。”这一声叹息，明明是在借酒浇愁啊!寥寥几句，一代政治家、军事家心头那充满文人气质的忧患的浓云惨雾，刹那间便从纸上涌溢而出。我们注意到，曹操之忧并非来自长生的无望或者对死亡的恐惧，而是来自于一种“忧思”。那么，他在为什么而“忧”呢?
“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。” 忽然想起一个人来!想起他，作者的心就不能不震颤：老伙计，你知道吗?我心中一向的块垒，都是因为没有你在身边啊!
如果我们心中隐隐有了一丝疑惑，那么接下来的四句更让我们感到惊讶：“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”你们看，朋友到齐了，酒摆好了，音乐响起来了，好一个热烈、盛大的宴宾场面。我们不能不心生疑窦：是谁竟能让曹操如此挂怀，为之如此“忧心”，从这些人的服饰上看，从曹操写到他们时引用《诗经》的做法来看，他们应该是曹操的故交或同窗好友之类的人。但是，果真如此，问题就又来了：难道曹丞相会因为缺乏文友或者酒友而郁郁寡欢至此吗?再说，缺少故旧团聚的郁闷跟前面对岁月匆匆的感慨也扯不上关系啊?
“明明如月，何时可掇?忧从中来，不可断绝。”不知道什么时候能把空中皎洁的明月摘取到手，就有了绵绵无尽的“忧”。好奇怪，难道得不到空中明月是他“忧”的根源?然而，一想起曹操的身份和抱负，我们马上就豁然开朗了：原来，他所谓的明月是心中像明月一样光辉灿烂却又显得那么遥远的奋斗目标啊!曹操朝思暮想，如今醉意蒙眬中见到的那些人并不是从前的同学、朋友，更不是什么梦中情人，而是能和他一道奋斗，帮他实现远大理想和宏伟抱负的贤才!
应该说，此时的曹操，事业已经接近了他人生的巅峰：平定了袁氏、吕布、公孙瓒、乌桓等军阀割据势力，即将统一北方。现又亲率大军南征，准备剪除孙刘割据势力。也就是说，他成就帝王霸业的一天已经隐隐在望，指日可待了。然而，今天的这场宴会，却把年岁意识这个不速之客给招了过来。于是，他发现，理想还那么遥远，而自己却已逾知天命之年。
可以想象，对曹操这么一个本就为理想、事业而生的人，眼见理想、事业成了可望而不可即的幻影，这会是一个怎样沉重的打击!唯有想到了这一层，我们才能想象到，作品中欢乐场景的出现，曹操对贤才思慕至如饥似渴的表现，完全是对理想、事业的成功思慕过度的结果。因此，这个场景展现给我们的，绝不是什么轻松、欢乐的心境，而恰恰是比前面醒着的时候更加浓郁、沉重的忧思。然而，曹操就是曹操，成就一番伟业的愿望毕竟太强烈了。他的意识执拗地沉入到了对理想、追求的遐想中去。
“越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。”你看，茫茫原野中，纵横的小路上，那些心中渴慕的人，东西南北的不都来了吗?我们分明地感觉到，在曹操的心中，贤才多么难觅啊，我们不能不产生一个疑问：是天下的贤才太少了，还是贤才们不愿意为国出力呢?也许，我们从诸葛亮“出山”一节中能够得到些启示。刘备三顾茅庐方请出一个诸葛亮，其“艰难”可想而知。而这其中的“艰难”，绝非诸葛孔明恃才狂傲、矫揉造作的结果。
《三国演义》中孔明出山之前，司马徽知道刘备欲请卧龙，料知孔明必将出山时，曾发出过一声重重的叹息：“卧龙虽得其主，不得其时，惜哉!”司马徽的这句话，真个道出了天下贤才在天下大乱时普遍存在的心态，那就是：担心找不到明主，会导致自己明珠暗投;甚至抱负施展不成，反招杀身之祸。这样的“镜子”可不少啊!这应该就是贤才“难觅”的原因了。
对贤才们心中的顾虑，知人善任的曹操当然心知肚明，“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依?”不就是当时贤才们急于一展雄才却苦于难觅安身立命之所的写照吗?
于是，情急之下的曹操不禁冲着苍天明月，更是向天下贤士大声疾呼，以表心迹：“山不厌高，水不厌深，周公吐哺，天下归心。”朋友们，别再寻觅了，别再犹豫了，当世的周公，你们苦苦寻觅的爱慕贤才的明主就在眼前，他就是我啊!
现在想来，项羽的时代，还是比较自由的。那时，中央集权的专制体制还处于草创阶段，而且试验的时间不长，秦就亡了，所以大家还不怎么把那玩艺儿当回事。天底下只能有一 个皇帝，无论这皇帝是神是人是猪是狗都得绝对效忠，否则就是奸是匪的观念，也还没有真正形成。人们记忆犹新的，是天下分封，诸侯割据，五霸继起，七雄并峙，楚强南服，秦霸西陲，递主盟会，互为雄雌。诸侯们自由地宣战、媾和、结盟、征税，全然不把天子放在眼里。文人和武士、游侠和刺客们则自由地周游于列国，流动于诸侯，朝秦暮楚，择主而事，也不怎么把已经到手的官禄爵位当回事。田子方甚至对魏太子击说，士人议论不用主张不合，就立即跑到别国去。抛弃原先的国君，就像扔掉一只草鞋。总之，那时一个人只要有实力有能耐有本事，多少可以随心所欲干点自己想干的事。即便运气不好失败了，也没人说闲话。所以，虽云“成者王侯败者寇”，但陈胜向皇帝宣战，首义兵败，也没人说他是寇，是匪。不像后来宋江他们，即便受了招安，也摘不掉土匪和草寇的帽子。
这是一个征伐不断、战事频仍、相互吞并、弱肉强食的动荡时代，也是一个英雄的时代，是虎与豹的时代。对于弱者来说也许不太公平，却为强者提供了自由驰骋的天地。因此不管怎么说，项羽总算可以由着自己的性子来。即便失败了，也仍不失为一个体面的失败者，还有那么多人祭奠他、怀念他。相比较而言，曹操就要背时得多。他即便成功了(事实上已很成功)，也仍要被画成一张大白脸。
曹操似乎命中注定只能当一个“坏人”。
曹操，字孟德，小名阿瞒，沛国谯县即今安徽省亳州市人。陈寿的《三国志》说他是西汉相国曹参的后代，这是胡扯。因为曹操原本不该姓曹。他的父亲曹嵩只是曹腾的养子。曹嵩和曹腾并无血缘关系，即便考证出曹腾是曹参之后，与曹操又有什么相干?事实上曹嵩的亲生父母究竟是谁，在当时就是一个谜，连陈寿也只能说“莫能审其生出本末”。于是连带着知道亲生父母的曹操，也弄得有点“来历不明”。
曹操所处的时代也不好。他生于东汉桓帝朝，长于灵帝朝，是在桓帝永寿元年(公元155年)出生、灵帝熹平三年(公元174年)入仕的，而桓、灵两朝，要算是汉王朝四百年间最黑暗、最混乱的年代。所谓“桓灵之时”，几乎就是君昏臣奸的代名词。在这样一个时代，要做一个“好人”，确乎很难。不是被人陷害，就是窝窝囊囊。曹操既不想被害，又不肯窝囊，当然便只好去当“坏人”。总之，来历不明又生不逢时，曹操倒霉得很。
实际上，曹操的时代已大不同于项羽的时代。他即便生逢盛世，也未必会有什么作为。自从我们那位流氓英雄刘邦在组织上将天下定为一尊，他的重孙武帝刘彻又在思想上将天下定于一尊，有着英雄气质和高贵精神的虎和豹，不管是文的还是武的，想问题的还是干事情的，便都被收拾得差不多了。收拾的办法，自然仍是大棒加胡萝卜，只不过那胡萝卜是带缨子的，大棒则变成了狼牙棒，血迹斑斑。太史公司马迁只不过替李陵说了几句公道话，冒犯了武帝的虎威，便被处以腐刑，弄得男不男女不女;而大农令颜异根本就没说话，只不过是在别人议论朝政时，下唇往外微微翻了一下，就被认为是“腹诽”(在肚子里诽谤朝廷和君父)，应处死刑。难怪当时长安城里五十万人，囚犯就有十六七万;也难怪郎中令石建上书奏事，马字少写了一点，就要吓个半死了。这些事都发生在那位雄才大略的汉武帝当权时期。武帝一向被看作是中国历史上最伟大的帝王之一，即所谓“秦皇汉武，唐宗宋祖”。在他手上，汉帝国的疆域竟扩张到两倍以上，广达五百万平方公里。因此，他又往往被看作是英雄。但我以为，在他的铁骑践踏和铁腕统治之下，英雄业绩间或有之，英雄精神却是不会有的。
到了曹操所处的桓、灵之世，情形就更是每下愈况。大汉王朝和它所代表的那个制度，里里外外都散发着尸臭。事实上，自王莽篡政光武中兴后，汉王朝就没再打起过精神。外戚擅权、宦官专政、军阀称雄，奸臣拚命抓权，贪官拚命捞钱，老百姓则只好去吃观音土。道德的沦丧，更是一塌糊涂。当时的民谣说：“举秀才，不识书，举孝廉，父别居”;“直如弦，死道边，曲如钩，反封侯”，可见少廉寡耻和口是心非已成风尚。这一点都不奇怪。一个王朝和一种制度既然容不得君子，那就只能培养小人;既然听不得真话，大家便只好都说假话。当多数人都鬼鬼祟祟或战战兢兢，都乌龟缩头或老鼠打洞时，当权欲嚣张物欲横流，卑鄙受到鼓励而高尚受到打击时，这个社会就很难有什么英雄气质和高贵精神，也很难产生虎和豹。有的，只是狗和羊。那粗鄙的狗是由粗野的狼退化而来的，那平庸的羊则是披着羊皮的狼，而且是黄鼠狼。
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”在这悲壮的三国里，涌了了许多杰出英雄，然而一个杰出的奸雄也应运而生――曹操。
其实，曹操是不坏的，列位呵，您若想听，请听吾一一道来。曹操坏是《三国演义》带来的，《三国演义》是小说不是史实，其实大多情节是虚构的，如孔明借东风、骂死王朗、玉泉山显圣…… 而正史《三国志》是晋朝陈寿所著，深奥难懂。这样一来，通俗的《三国演义》自然被接受。况且，罗贯中先生有政治倾向，他拥护刘家，反对曹家，如“汉王正位续大统”，说明的就是刘家的人才能当皇帝，异姓之人不能问鼎。
再说说《三国演义》书中被雪困住一直称为有仁者之风，帝王之分的刘备，其人比曹操如何?差矣，其人有三劣也。一劣，此人无忠无信，他先投刘焉后背之，投曹操，后背之，后投袁绍，后又背之。足见此人品行恶劣，无忠无信也。二劣，不义，吕布曾辕门射戟助他，后布被曹操所擒，刘备却落井下石，说：“公不见董卓，丁建阳乎?”难怪吕布在行刑前大呼!“无义的大耳我……”三劣，无才，刘备在未得诸葛亮时，屡战屡败，后来有了诸葛亮才所向披靡，在伐吴一役中刘备不听诸葛亮之言，结果损失惨重，在白帝城里一命呜呼也!而曹操呢!他年少时，自制五色棒打违法乱纪之人，不畏权贵。当时大太监之叔父就是被曹操打死的，还曾想为民除害，假借献刀之名杀董卓，可惜，未能成功。他不计前嫌，当年，曹操攻打袁绍，袁绍兵多将广，粮草充足，大家都认定曹操会输，纷纷写信投城，到后来，打败了袁绍，见到了那些信，曹操并没有处罚他们，也没有处死他们，而是叫官员们来看自己把信烧毁，那些官员们见到曹操如此宽宏大量，都下跪认错，曹也原谅了他们，这就是“将军肩上能跑马，宰相肚里能撑船。”他才能卓越，平汉中，伐袁绍，擒吕布，灭张绣，都是攻无不克战无不胜，他没像别人一样称帝，而是迎回汉献帝，用心力维持着行将就木的汉王朝。威镇八方，他死前连刘备、孙权都不敢称帝。曹操还是一个出色文学家，写过《龟虽寿》、《观沧海》《短歌行》等磅礴大气的传世佳篇。虽然他被名士许劭评为“治世之能臣，乱世之奸雄”但是我也要为曹操竖起大拇指，大叫一声：“千古奸雄也风流”。
在历史上对于曹操的评述非常多，正因为材料太多才会给它的写作带来了困难，同学们不知道该如何进行作文的展开。要写好它，我们要把握几个重点，在重点确定以后，就可以把这“我眼中的曹操”写好了。
首先我们要确定是要从正面对曹操进行描写还是从负面对这个人物进行描写。虽然在历史评论中大部分的人都说他是个奸雄，实际上，这个人物也有着很多的优点，对于统一中国这样的大业没有才略的人是做不到的。接着我们要在确定了着眼点以后选择具体事件，也就是举例，我们从最能够表现曹操正面的或是负面的材料中选取出最具代表性的实例来作为素材使用。有一点要注意，在选择事例的时候要选择哪种和我们这个年代的人生观价值观更为接近的事例来写，这样的事例会让人们感觉到熟悉，熟悉中的陌生会让读者产生兴趣。这样的事例很多，例如曹操手下的名将很多，为什么会有那么多的人才会为曹操工作哪，这说明他有着很高的用人艺术，而在现代社会用人艺术是最火爆的一门学问，不论是那个年龄段的人对于这门学问都或多或少的学习过。
在最后我们要做一个总结性的评价，也就是你对待曹操这个人物的看法，这个看法可以不被任何人影响，只是你单纯的认为他是一个怎样的人。这个是比较好写的，只要把前面我们的举例论点做个简单扼要的评论就可以了，非常简单。
我今天游览了曹操地下运兵道。曹操地下运兵道有八千余米长，四通八达，纵横交错，开放的有五百余米，它是用来把曹操变强大的，也叫地下长城。它的作用是一个兵可以从这个地下长城跑到另一个地方，然后又跑到另一个地方，然后接着跑，然后别人就以为有出现四五个兵，如果几千个兵这样跑的话，给人感觉有几万人马。天下的人以为曹操有那么多兵，兵强马壮，都会来投奔曹操成就他的大业。所以曹操非常聪明，很有军事谋略。
我们买票进去，只见面前有一幢高高的古楼，楼前面有人在穿着汉服表演。我们进地下通道之后，先进了地下一楼博物馆，那里是曹操的介绍，也是建安文学博物馆。
之后我们就下到了地下运兵道。地下通道先是一个迷宫，我们走完迷宫后，走到地下运兵道前面。我们走进地下运兵道之后，发现里面的墙壁都是用砖头做的，而且还有很多猫耳洞。运兵道很低矮，最高的地方差不多也有一米七八高，最低的地方差不多比我高一点点只有一米四五的样子，高个子的人得低着头走路。运兵道十分狭窄，只能容一个人通过，我们都是排队一个个走进去的，最窄的地方，也许胖子走的.话根本装不进去。运兵道非常非常的长，非常的阴冷，里面非常的黑，而且时不时会发现几个机关。有的地方有上下层，有的地方有机关，有的地方有通风口，有的地方还是死路呢!
我感觉在古代走曹操运兵道，真是困难极了，一千多士兵跑来跑去，一定非常不容易，不一不小心还还会撞一个满怀呢，而且还可能一不小心踩到机关，和别人士兵一起死了……
