某小学一训三风解读

某小学一训三风解读（共9篇）

某小学一训三风解读 篇1

农场小学“一训三风”解读

校

训：勤于学

躬于行

“勤于学”：勤于学习，追求真理是中华民族的传统美德，古往今来多少仁人志士都是在勤学中成长、成材、成功。要求学生勤于学习，就是要求学生珍惜生命，挚爱生命，为自己的人生成长耷实基础！少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。“躬于行”：中国古代教育家十分重视“躬行”的作用，躬行的意思就是亲自去实践，亲身去体验。古代大诗人陆游的诗句“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，恐怕是对躬行得最好解释。古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

校

风：行万里路，读万卷书

校风即学校的风气。它体现在学校各类人员的精神面貌上，体现在学生的学风、教师的教风、学校干部的作风、各班级的班风上，还存在于学校的各种事物和环境之中。良好的校风既是教育和管理的成果之一，又在教育和管理上具有特殊的作用，它有一股巨大的同化力、促进力和约束力，是一种精神力量和优良传统。

这里的行万里路和读书是互补的，读书是静态的，行路是动态的，书中知识有限，只有行路眼观耳识才能补其不足！（书上得来终觉浅，绝知此事要躬行）古人都把“读万卷书，行万里路”作为一种追求。因为这两者都能使人开阔眼界，增长知识和能力。行路”我们理解为在实践中学习。孔子非常重视实践在学习中的作用，并通过周游列国治国安邦来印证所学。李时珍、徐霞客、马可波罗、达尔文、哥伦布都是靠“行路”写出了宏伟巨著或取得重大发现。可见，“行万里路”较“读万卷书”要重要得多。把“读书”与“行路”关系作个比喻：“读万卷书”好比人们通过一个窗口看到了知识和能力的金山，但要想真正得到知识和能力这个金山，还要靠走出门去“行万里路”。

作为教师这个职业，一向崇拜读书，比如“读书破万卷，下笔如有神”、“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，无形之中也或多或少地存在着轻视“行路”的想法。知识分子从书本到书本已经几千年了。可以看到，现在的教师群体已经脱离实践太久了，多数的教师已经被隔离在社会之外（有客观原因，也有主观原因），教师这个职业也自然被“神圣”到无以理解的地步。要得到社会的支持首先要得到社会的理解，要得到社会的理解首先要融入这个社会。“行万里路”是当前教师最需要的。

教

风：学而不厌，诲人不倦

教风即教师风范，是教师的德与才的统一性表现。教师风范是教师整体素质的核心，表现在日常教育教学活动中，表现在课堂教学、实践教学、科学研究、教书育人等各方面。

《论语•述而》：子曰：“默而识（zhì）之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”，（“默默地记住(所学的知识)，学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我能有什么难呢？”）

“学而不厌”。作为教师尤其要做到这一点。教师是学生的示范，我们希望学生做一个终生学习的人，首先教师要做一个终生学习的人。“身教重于言传”，“亲其师，信其道”，教师应该是学生很好的榜样。

“诲人不倦”四个字简简单单，但蕴含的是教师的爱心和耐心。所以，我们教师应该将“学而不厌，诲人不倦”这句话作为自己的座右铭。

学

风：敏而好学，不耻下问

学风有二种含义，一指学校的治学精神、治学态度、治学原则；二指学生的行为规范和思想道德的集体表现，是学生在学习过程中所表现出来的精神风貌。有时也特指学生的学习态度和学习风气。“敏而好学，不耻下问” 出自《论语•公冶长》第五篇，其含义是：天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。敏：聪明；好：喜好。

三风一训解读 篇2

笃学：语出《史记·伯夷列传》：“ 颜渊虽笃学，附驥尾而行益显。”“ 笃”有忠贞不渝，踏踏实实，一心一意，坚持不懈之意。“笃学”即专心致志地学。求学之道，贵在专心。“笃学”方能学有所依、学有所成、学有所用。

中外：有两种含义：一是分别指人的内心与外表，即思想和言行。二是指中国和外国优秀文化。

笃学中外：老老实实、认认真真、勤勤恳恳地加强学习，学做人，言行一致，表里如一；学本领，学贯中西，与时俱进，建设学习型校园。

思：有两个含义：一是指思想。即人的理性认识。二是“想”，在这里当作“志向”讲。

天下：即世界，即未来。

思行天下：思想有多远，我们就能走多远。正确思想的引领，会对历史进程产生巨大而深远的影响。外国语学校的师生，应该不断汲取先进思想，拥有富有思想的头脑，为将来引领潮流走向、推动世界发展做好充分的准备。有了先进的思想，即使身居一隅，也能“不出户，知天下”。同时，外国语学校的师生们都应拥有走向世界，拥抱未来的志向、胆识、气魄和能力，参与国际竞争与合作，共赢美好未来。

“笃学中外”与“思行天下”互为因果，只有笃学中外，方能思行天下。欲求思行天下，必先笃学中外。校风：活泼 勤敏 合作 奋进

活泼：有两种含义：一是生活自然，不呆板。学校是师生成长的乐园。学生在这里充分享受学习的快乐、成长的快乐，教师在这里充分享受教育的快乐、成功的快乐。师生心态开放、个性张扬，精力充沛，思想活跃，精神自由，生龙活虎，天性得以培养，潜能获得挖掘，创造性得以进发，灵性得以凸显。

“活泼”的另一种含义是指：单质或化合物容易与其他物质起化学反应。外国语学校的每一个师生都应该像“活泼”化学物质一样，善于与人沟通，善于汲取新知，善于把握机会，把自己“化合”成具有较强竞争力的时代骄子。

勤敏：勤，劳也；“勤”是实现理想的阶梯，“勤”是点燃智慧的火把。“一勤天下无难事”、“勤有功，戏无益”、“业精于勤”、“勤能补拙”。每一位师生都要勤于学习，勤于思考，勤于探索，勤于实践，勤于创造，勤于反思，用“勤”铺就走向世界的成功路。

敏，疾也。“敏于事”，做事又好又快；思维敏捷，善于解决问题；眼光敏锐，勇于探索新知；身于敏捷，锻造强健体魄。

合作：意思是：共同配合，做好事情。人类从茹毛饮血时代就踏上了合作的征程，他们一同狩猎，一同劳动。当今社会，合作更是成为人们的普遍共识。没有合作，就没有社会的发展和进步，缺少合作，就没有人生的前进和辉煌。合作是一种素质，更是一种能力。在合作中，汲取集体智慧，博采众长，取长补短，团结互助，实现互利双赢。“一花独放不是春，百花齐放春满园”。竞争更需要合作，有集体的力量，竞争者才能赢得更大的成功。

奋进：意思是：振奋向前；奋勇前进。向着明确的目标和方向，不断走向成功；战胜困难和挫折，到达胜利的顶峰。最美是我们上行的姿态。

“活泼、勤敏、合作、奋进”之间的关系：活泼是基础，勤敏是源泉，合作是方式，奋进是目标，得此风气，铸造辉煌。

教风：博学厚德，善教至上

博学:语出《礼记中庸》：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”“博学”作为过程来看，就是要求教师要广博地学习各种知识、技能、本领，学而不厌，兼容并包，海纳百川，这是教师专业成长的基础。“博学”作为结果来看，就是教师应该是一个知识渊博的人，这是教师“影响力”、“魅力”的体现，更是教书育人的基本保证。

厚德：语出《易经》：“天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物。”一方面，“厚德”指广泛之德。“德者，才之帅也”，德是做人的根本。教师要不断提高修养，胸怀祖国，学人为师，行为世范，德艺双馨，模范遵守社会主义的社会公德、职业道德和家庭美德，弘扬集体主义，全心全意为人民服务。

另一方面，“厚德”指“重视德育”。教师要坚持将德育放在首位，在全面素质的培养中把思想政治素质作为最重要的素质，帮助学生树立正确的世界观、人生观、价值观，当社会主义事业的合格建设者和接班人。

善教:即善于教学，教学艺术高超。语出《礼记﹒学记》：“善歌者使人继其身，善教者使人继其志。”教师要遵循教育规律和教学基本规范，创造性地开展教育教学工作，以“善教”引导学生“善学”，以“善教”引领学生“乐学”，以“善教”启迪学生智慧，不断提高自身教学艺术。

至上：至，最也，到也。上，高也。其一，善教为首。教师要不断学习，提高师德修养，钻研教学艺术，努力成为名师。其二，教师应该追求一流的教学质量，培养一流的人才，实现一流的办学目标。

博学、厚德、善教，是教师成功的必备基础，是“至上”的必然条件，每一位教师都要按照这一要求，不断超越，不断前行。

学风：乐学敏思，力行致强

乐学：意思是乐意学习、快乐学习。“兴趣是最好的老师”，积极营造学生想学、愿学、爱学、善学的氛围，以“兴趣”作为最好的老师，以“成功”作为最好的奖赏，让每一位学生积极主动地投入学习。

敏思：“学而不思则罔”，每一位学生都应该努力成为“思想者”，勤于思考、善于探究、敢疑敢问、乐于创新。

力行：努力实践。实践是检验真理的唯一标准，行动时通往知识的唯一道路，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。要勇于实践、善于动手、做中悟道，学做合一，在实践中学习真知，在实践中提高能力。

致强：最强。要成为生活的强者，勇于接受竞争和挑战；要成为学习的强者，努力做最好的自己；要成为民族的强者，走向世界，行向未来。

某小学一训三风解读 篇3

河口小学 张俊仙

校训：仁爱 诚信 使命 担当

对于教师来说，仁爱是一种非凡的气度，是一种对己对人、对事对物的接纳和包容。爱物既体现为热爱大自然，也体现为对教育事业的热爱。热爱教育，献身教育，忠诚于自己所选择的教育事业，这是教师仁爱的重要体现。有了这种认识，教师就能自觉地运用自己的知识、能力、思想和行为去影响下一代。

对于教师来说，仁爱也是一种个性的成熟，是不断追求灵魂丰盈和精神充实的进取过程。这就需要教师格物致知、诚意正心。如《礼记·大学》中所言，“欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意”。作为探究知识、修身养性的方式，教师必须好学、爱学，只有格物致知，才能教人；只有诚意正心，才能为人。

无诚无信，何以成道？诚信教育是公民道德教育的基本内容，是整个公民道德规范的基础，人的立身之本乃“诚实守信”四字。所以，做人之道，必须从小培养，从孩童抓起。因此，教师必须要做“诚信”的表率。在思想行为上，我以为“身教”重于“言教”。我说老师“身教”重于“言教”，不是说就可以轻视“言教”。两者是相辅相成，缺一不可，不可偏废的。关键是我们要掌握一个“度”字。孩子的模仿性、可塑性都很强，老师的一举一动都“放大化”地影响着学生，孩子的眼睛是一块“放大镜”。

选择当老师就选择了责任，就要尽到教书育人、立德树人的责任，并把这种责任体现到平凡、普通、细微的教学管理之中。老师责任心有多大，人生舞台就有多大。在日常的教学和管理工作中，我们要切实做到爱岗敬业，热爱教育、热爱学校，尽职尽责、教书育人，注意培养学生具有良好的思想品德;要认真备课、上课，认真批改作业，不敷衍塞责，不传播有害学生身心健康的思想;要关爱学生，忠诚于人民教育事业，树立崇高的职业理想和坚定的职业信念，把全部精力和满腔真情献给教育事业;要关爱每一名学生，关心每一名学生的成长进步，用真情、真心、真诚教育和影响学生，尊重学生的人格，平等、公正对待学生;对学生严格要求，耐心教导，不讽刺、挖苦、歧视学生，不体罚或变相体罚学生，保护学生合法权益，促进学生全面、主动、健康发展;要努力成为学生的良师益友，成为学生健康成长的指导者和引路人。

校风：团结 厚德 育人 创新

榜样的力量是无穷的。教师为人师表，是学生学习的楷模，因此教师的一举一动都对学生影响很大，教师必须严格要求自己，树立良好的道德形像。全体学生都应享有优质教育资源，这是社会的呼唤，其中尤其是优质的教师和教学资源。教师为人“厚德”，乐当“伯乐”，对人宽容，以己长，补人短，经验有敏感，善总结，能推广，具有“为他人做嫁衣”的品德与责任心。用自己的高尚品德，进行言传身教，才能培养出品学兼优的新型人才。

教风：爱生 敬业 责任 质量

“问渠那得清如许，为有源头活水来。”在当今时代知识层出不穷的条件下，要成为合格的教师，就必须不断学习、不断充实自己。要不断加强自身修养，把个人理想、本职工作与祖国发展、人民幸福紧密联系在一起，树立高尚的道德情操和精神追求，静下心来教书，潜下心来育人，努力做受学生爱戴、让人民满意的教师。

学风：乐学 善思 自主 合作

陶行知先生说，教师是“千教万教，教人求真”，学生是“千学万学，学做真人”。为此，作为教师，就要用好课堂讲坛，用好校园阵地，用自己的行动倡导正确价值观，用自己的学识、阅历、经验点燃学生对真善美的向往，使之润物细无声地浸润学生们的心田、转化为日常行为，增强学生的价值判断能力、价值选择能力、价值塑造能力，引领学生健康成长。

做个有良心的教师

——学习“三风一训“心得体会 河口小学 张俊仙

通过学习“三风一训”，我想有很多的感想，这不仅是我校的办学中心，也是我的个人追求。下面我就这一话题进行探讨。

一、老师应当有一双会说话的眼睛。好教师的眼睛是带着感情的，那是母亲般温暖的目光，每一个孩子在他的视野中应该是平等的。在日常工作中，老师会用自己的眼睛寻找孩子，关注他们在做些什么；课堂上，老师会用自己的眼睛注视着孩子，捕捉孩子对知识学习的每一个信息，以调控自己的教学进程；生活中，老师的眼睛能给孩子温暖，孩子能在老师关切的目光中勇敢地走出课堂，走向社会！

好教师的眼睛是会笑的。无声的语言里充满了关爱，充满了赏识，充满了热情。它要每天微笑着面对孩子，面对自己，面对生活每一天！一个老师如果在课堂上能尊重和理解孩子，每天微笑着面对孩子，孩子就会消除学习中的紧张感，消除对知识的恐惧感，消除对老师的距离感。同样，老师能勇于面对自己，就能保持一颗平常心，以良好的心态来勤奋工作，这样，每天就能感受工作生活中的乐趣和获得新的生活体验。

二、老师拥有一颗宽容的心。有人说得好：如今我们身上的全部长处都是以前老师曾经夸奖过的地方，我们身上的大部分缺点也是当年老师曾经批评过的地方，我们至今还没有涉足的领域，也是当年我们初次涉猎，遭遇失败被他人抱怨或者嘲笑的地方。所以一个老师，就要有一颗宽容的心，能够成为孩子的良师益友，要学会赏识孩子。在评价孩子中，你要能保持鼓励性的倾向，使孩子时刻感到自信，能激发孩子的学习欲望和兴趣；孩子犯错时，能给孩子一个台阶下，当孩子取得成绩时；别忘了给孩子送上一片掌声；孩子有疑难时，老师是孩子最好的心理医生和真诚的朋友；当孩子大胆表现自己时，老师是最好的欣赏者。教师潜在的人格魅力会深深地感染孩子，真诚的赞美、友善的态度中时刻不忘对孩子有一颗宽容的心。

三、老师要营造一个富有诗意的课堂。新的课程标准要求我们必须树立以人为本的教育理念，好教师应能充分相信孩子的潜能，挖掘孩子的优点和长处，发展孩子的个性。“让每个孩子追求成功”是我们追求的教育目标。一个好老师一定会给孩子营造一个富有诗意的课堂，使教学成为师生生命发展的载体，焕发师生生命的活力，注重塑造幼儿完整健全的人格。在这样的课堂里，师生是民主的、平等的，知识是师生互动生成的，孩子成绩的评价是全方位的。

军店小学三风一训 篇4

办学目标：

炼好身体

养好习惯

铸好品质

塑好心态

积好学识

学好才艺

学风：尚美 立志

尚美：以美怡情——崇尚美好，追求真理，与人为善，学做真人。少年儿童应在艺术化、人文化的教育环境中陶冶情操、启发心智、完善人格，达到真、善、美的境界，实现健康、自由、和谐的发展。

立志：以志励行——心怀梦想，志存高远，持之以恒，矢志不渝。少年儿童应以远大的志向激励自己勤学、善思，乐学、好问，会学、致用；以坚定的信念导引自己学会学习、学会做人、学会合作、学会创新。

教风：明德 立格

明德：以德育人——学高为师，身正为范，德才兼备，臻于至善。教师不仅要有广博的知识，更应不断完善自己的道德修养，以高尚的情操熏陶学生，培育具有健全人格的现代人。

立格：以格立身——绝知躬行，孜孜不倦，厚积薄发，风格治学。教师应坚定敬业、专业、精业的职业追求，在思考中学习，在学习中进取，形成鲜明的教育理念和教学风格，以独特的风格化教学促进学生个性化发展。

校风：普爱 立人

普爱：普世爱人——理解爱，蓄养爱，传递爱，播洒爱。教育需要爱，教育源于爱，教育就是爱，怀大爱之心，践足下之行，以普爱精神润泽生命。

立人：立德树人——尊重人，发现人，完善人，发展人。创设优雅和美的校园环境，打造学高德馨的教师队伍，用精神的力量引领孩子张扬个性，主动发展。

校训：让普爱的阳光洒满校园

诠释：让校园充满爱的阳光，成为孩子们成长的学园和乐园；让孩子们沐浴着爱的光辉，幸福快乐地成长。

某小学一训三风解读 篇5

【校训】：厚德 感恩 砺志

内涵：

1、厚德,代表--真,善,美,即：所有正面的,向上的,进步的,美好的,创新的,卓越的,非凡的,激励人志的,心灵向往的一切美好的人和事物,以最广泛的涵盖形式表达万源之源。

2、感恩是一种处世哲学,也是生活中的大智慧。一个智慧的人,不应该为自己没有的斤斤计较,也不应该一味索取和使自己的私欲膨胀.学会感恩,为自己已有的而感恩,感谢生活给予你的一切.这样你才会有一个积极的人生观,才会有一种健康的心态。

3、砺志即奋志,集中心思致力于某种事业。【校风】：文明 和谐 进取

【教风】：敬业 奉献 合作

某小学一训三风解读 篇6

校风：整洁优美、和谐温馨

内涵：打造最美农村校园环境，创造最佳人文学校。构建和谐师生关系，建设温馨校园。

学风：乐学、善思、勤练、合作

内涵：兴趣浓厚，热情恒久：愉快学习，享受成功。善于提出问题、解决问题，养成良好的思维习惯。勤于读书，善于积累；勤于东方狩，积极体验。具有良好的合作意识，养成良好的合作习惯。

教风：敬业爱生、厚德博学

内涵：敬业爱生--敬业是修养，爱生事奉献。敬业是关系学校生存和发展的决定性因素，它要求教师不仅要有丰富的科学知识，精湛的教学技巧，而且要有高尚的道德品质，通过孜孜不倦的努力，把自己的全部心血和精力投入教学工作，以获取更大的成绩。爱生体现以人文本的办学思想，尊重、爱护每一个学生，让他们成人、成才，直至成功。敬业爱生爱是良好教风的内在灵魂。

厚德博学----厚德载物，博学多能，这是教师立教之本。厚德，《易.坤》：“地势坤，君子以厚德载物。”指人具有深厚的道德修养和品格，从大处讲，是有爱国、爱民的良好政治素质；从小处讲则是有能容人助人的良好品德修养，这是从教必备的思想基础。博学：《礼记.中庸》:“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”是指具有很广的知识面，而且精通一门学问有所专长，这是从教的文化基础。

校训：宁静致远 守正创新

“三风一训”诠释 篇7

中国有句古话叫“尊师重道”，自古教师的地位就相当高，上至天子下到庶民无不尊重老师。这是民族的美德。今天，在“为了每一个学生的发展”这种新的思想指导下，老师不再是孩子们的“王”，不再是课堂的绝对主宰，作为具有教育指导者和知识传播者双重身份、以被尊重者自居的教师需要意识到：“师道尊严”固然重要，但“生道”也需要获得相应的尊严。2．校训：自强不息，厚德载物

“自强不息”要求学生具有奋发图强，勇往直前，争创一流的品格。如梁启超所言：“君子自励犹天之运行不息，不得有一暴十寒之弊，学者立志尤须坚忍强毅，见义勇为，不避艰险。”

“厚德载物”要求学生具有团结协作，严以律己，无私奉献的精神。如梁启超所言：“君子接物，度量宽厚，犹大地之博，无所不载。责己甚厚，责人甚轻。名高雍容，望之俨然，即之温然。”

“自强不息，厚德载物”作为中国传统文化的重要内涵，体现了一种健全的人格，它集刚健和柔顺两种不同的特质于一身，标志着人格发展的一种全面性。

厚德载物”意思是说，以深厚的德泽育人利物，今多用来指以崇高的道德、博大精深的学识培育学子成才。

“自强不息，厚德载物”作为我国传统文化的重要内涵，体现了一种健全的人格。它集刚健和柔顺两种不同的特质于一身，标志着人格发展上的一种全面性。清华人要追求人格塑造上的全面性，既勇于竞争又善于合作，既出类拔萃又守于纯朴，既疾恶如仇又与人为善，既长于用脑又精于动手，既仗义执言又埋头苦干……在“自强不息，厚德载物”的教导下，努力把自己塑造成人民的骄子，祖国的栋梁。3．校风：文明、守纪、勤奋、创新 文明守纪。就是大家要自觉遵守公民道德规范，遵守学校的各项规章制度和纪律要求，遵守中学生日常行为规范，做到文明学习、文明生活、文明做人。

勤奋。这是优良学风的核心要求。大家要牢记“书山有路勤为径”的古训，只争朝夕，勤学苦读，百折不挠，勇攀高峰，与自身的懒惰、懈怠、彷徨、放弃作顽强斗争。

创新。同学们要秉持创新理念，树立创新意识，突破思维禁锢，大胆探索实践。要创新思维方式，创新学习方法，创新学习实践，努力完善自我，做一个思想解放，开拓进取，努力拼搏，具有创新才能和创新精神的时代骄子。4.教风：勤奋、严谨、务实、反思

要努力培养一支业务能力强，职业道德高尚，德才兼备的教师队伍。

教师要坚持因材施教的原则。对学困生要有爱心和耐心，循循善诱，教育和帮助他们进步。教师要严格按“师德八条”要求自己，做到不歧视和体罚学困生，做到对待学生一视同仁。大兴教研之风，要以教改促教研，抓教研提质量，课题研究教师到位，措施到位，总结工作到位。教师要不断更新教育教学观念。改进教育教学方法，掌握现代教育教学理论，提高应用现代教育技术的能力，不断获取现代教育技术信息

三风一训工作反思 篇8

近来，我校大力开展“学校训、整三风”活动，在全校范围内收到了良好效果。下面我谈几点自己在活动中的感受。

感受一：民主管理是打开师生心扉的金钥匙。

一年来，我校在民主管理方面一步步迈进，取得了可喜成果，广大师生对此反映非常好，因为这种管理方法让每个人都感到自己是四中的主人，四中的每一件事，都与自己息息相关。因而调动了所有人的积极性。因此，我认为，民主管理是“来，明白事理，去，堂正做人”的校训的最佳体现和首要前提，应该长期坚持并发扬光大。

感受二：改变思路是扭转教风、学风的关键。

我个人认为，我校出现教风、学风不良现象的根源在于：学生入学基础普遍较差，学习能力（包括理解能力、表达能力、自制力、耐久力等等）较为低下，所以，学生刚入学那段时间还很热情地对待学习，但期中、期末几次考试下来，挫败感一次比一次强烈，找不到成就感，逐渐对学习失去了信心，导致学风日益下降。而学风与教风是密不可分的，老师用尽方法，效果甚微，就会产生放松甚至放弃的思想，导致教风日益下降。

所以，我个人认为，扭转思路是目前整风活动的关键。如何扭转呢？我谈几点建议：

1、以身作则，教师要走在“三风一训”活动的最前列。为什么我要强调以身作则呢？这是我的亲身感受。我平时上课时从来不带手机的。但有一次，由于偶然的原因给忘了，到了教室发现后，赶紧悄悄调成了振动。就在课快要上完的时候，手机振动起来，我没理会。但它不屈不挠地振动了四五次，我就接了一次。打开手机连看也没看，就说：“上课着呢，下课再打。”即使如此，就在当天下午，我上自习时，教室里就马上出现了接手机的声音。我没有批评这位同学，因为我知道，问题出在我自己身上。所以，我诚恳地想全班同学道了歉，我说：“同学们，今后你们再也不会看到老师带着手机进教室，同时，老师也希望，同学们也不要把手机带进教室，大家能做到吗？

2、淡化成绩，强调努力，鼓励进步。

鉴于我校学生基础较差，提高需要一个较长过程的现状，可以划分成绩段，也可用等级来评价。还有，一定不要以成绩为唯一的评价方式，而应该建立和细化学生评价档案，以学生在校期间的综合表现来评价。也可鼓励学生进行自我评价，给自己制作评价表，画曲线图，看整体，看趋势，看发展，激励自己，与教师的评价相结合起来。

（1）以教方法、培养习惯为主要教学内容和目的。上课时，建议教师教方法、理思路，与学生多交流学习心得体会，循循善诱，少讲内容，少下定论，把学习的主动权还给学生，多监督，抓全面，抓大部。

（2）多做思想工作，使学生保持高昂的学习状态。

处于青春期的学生思想由单纯向复杂过渡，学习的状态不稳定，教师一定要多搞思想交流会或者定期在班会中进行思想教育，一方面，减轻他们的思想负担，让学生的主要心思放在学习上。另一方面，弱化升学理念，让学生明白，学习是为了提高自己的生存能力和人格素养，从而保持最佳学习状态。

实践“一训三风”心得--沈建明 篇9

沈建明

校训：天生我材必有用

校风：见贤思齐

学风：学而不厌

教风：诲人不倦

作为吴高的一份子，不论是学生还是教育工作者，都应该深刻学习“一训三风”，因为这关系到每一个人的成长和未来。

我是一名刚踏入教育行业的轻年教师，对于工作，必是兢兢业业，无怨无悔。我将满腔的热血倾注到了这个行业，渴望在此实现自己的理想，实践自己的信仰。这也是对我校校训——“天生我材必有用”——最好的诠释了。

教育者，狭义来看即是“教书育人者”，将自己会的懂的教给别人，将善的美的传导于他人。这真善美更多的是来源于生活，生活是千变万化的。我们需不断从中汲取知识，体会生活。

以下就此谈些自己对“三风”的看法及实践心得。

《论语·述而》中记载：“子曰：‘默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？’”这是学风、教风的出处。意思是说，默默地记住（所学的知识），学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我能有什么因难呢？孜孜不倦地学习新知识，勤勤恳恳地传授知识，这对我来说，应当是很平常的事情吧。教育者，当如是。

在教学过程中，我时常会碰到些不很明白的问题，需向有经验的老师请教，自己也会翻看其他书刊资料，以扩充自己的知识体系，从中体会到“学而不厌”的乐趣。也因为平时常住校，方便在晚自修时间给学生答疑。若学生拿着课外书过来，小心翼翼地问道某些知识的时候，我会顿生欣慰之情，由衷为他感到高兴。也有不少学生会一而再再而三地跑来问类似问题，抑或是不同的学生来问同一个问题，这种情况往往会令人感到疲惫和无奈。但我时刻提醒自己——我不能剥夺一个学生学习的权利！这样做起事来有信仰的支持，也就不觉累了。这估计算是“诲人不倦”的入门阶级吧。

另有一个典故。春秋时期，孔子带领弟子们周游列国，经历新郑之病，他们不得不在当地住了几月，弟子樊迟问孔子怎样干农活。孔子心里不高兴，一反诲人不倦的习惯，承认不如老农。樊迟只好向当地农民请教，终于种出了葫芦、扁豆等瓜菜。作为一名再高深的学者，学识还是有不够用的时候。我们需时刻抱有一颗向学之心，向他人学习，向生活学习。从中可见“见贤思齐”的重要性。

我校“见贤思齐”的校风出自《论语·里仁》，其中记载：“子曰：‘见贤思齐焉，见不贤而内自省也。’”这跟“三人行，必有我师焉”是同理，也如“学而不厌”一样，教人常常保持向学向上之心，在这就不多谈了。