百家争鸣公开课教案

百家争鸣公开课教案（精选7篇）

百家争鸣公开课教案 篇1

教学设计思路：

一、【导入新课】

同学们，“热爱学校，爱护校园”是每一位学生应尽的义务和应有的美德。但平时在校园内，我们也经常会看到这样一些现象：花木被折断、桌椅被破坏，门窗玻璃被打破等不文明行为。针对校园内破坏公物的不文明行为，我们应该如何应对了？正所谓前事不忘后事之师，对于如何应对这种社会问题，2500多年的中国先贤也有他们的独到见解，就让我们今天进入第八课百家争鸣，看看先贤的智慧。

（板书）第八课

百家争鸣

二、【自主学习】：

请同学们阅读教材36页到39页的内容,掌握以下知识： 1.了解孔子的主要思想和其在教育方面做出的贡献 2.掌握各个学派的代表人物及其思想

3.完成导学案学习内容（在6分钟内完成）

请学生自己举手发言，分享导学案学习成果，老师展示标准答案归纳总结。自学完成后，这里将学生按小组分成几大学派制作诸子名片，分学派上台介绍本家学派的代表人物、主要思想、著作，梳理本课的基本知识内容，最后由老师汇总，以表格方式展示。具体流程：

1、儒家：孔子（展示孔子头像，学生上台讲解）

首先用名片的方式介绍孔子的基本资料，孔子:春秋末年鲁国人，名丘，字仲尼。我国伟大的思想家、教育家。儒家学派的创始人。代表作《论语》。展示《论语》的句子：“仁者爱人”“己所不欲，勿施与人”——体现“仁”；《礼记》中：夫子曰：“小子识之，苛政猛于虎也。”——体现“以德治国”。《论语》：子曰：“有教无类。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——体现教育思想：“有教无类”、“因材施教” 孟子（展示孟子头像，学生上台讲解）

首先用名片的方式介绍孟子的基本资料，孟子：战国时期 儒家学派的代表人物。主张“仁政”“民贵君轻”，代表作《孟子》。展示《孟子》内容：孟子曰：“王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛···”——体现“仁政”；孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。”——体现“民贵君轻”。

2、道家：老子（展示老子头像，学生上台讲解）

首先用名片的方式介绍老子的基本资料，老子：春秋时期 道家学派的创始人,主张“无为而治”“顺应自然”，代表作《道德经》。

然后展示《道德经》的内容，分析老子的思想观点：“无为而无不为。”——体现无为而治；“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”——对立双方可以互相转化。庄子：（展示庄子头像，学生上台讲解）

首先用名片的方式介绍庄子的基本资料，庄子：战国时期 道家学派的代表人物。主张“无为而治”、“道法自然”，代表作《庄子》。展示《庄子》中的句子：“无为也，则用天下而有余；有为也，则为天下用而不足。”——《庄子》，翻译：无为，能利用天下，而闲暇有余；有为，被天下利用，而感到急迫不足。

3、墨家：墨子（展示墨子头像，学生上台讲解）

首先用名片的方式介绍墨子的基本资料，墨子，战国时期的思想家、科学家，墨家学派创始人。主张“兼爱非攻”，代表作《墨子》。展示《墨子》内容：“天下兼相爱则治，交相恶则乱。”——《墨子》，翻译：不分等级，不分远近，不分亲疏地爱天下所有的人。反对不正义的战争。——体现“兼爱非攻”

4、法家：韩非子（展示韩非子头像，学生上台讲解）

首先用名片的方式介绍韩非子的基本资料，韩非子：战国末期 法家思想的集大成者，主张“法治”、“中央集权”。其思想指导秦始皇统一六国，代表作《韩非子》。展示《韩非子》内容：“治民无常，唯以法治。”翻译：治理人民没有固定不变的方法，只有实行法治才能够把百姓管理好。——以法治国

最后，老师用表格总结：

三、【课堂讨论】

播放《稷下学宫论战》视频，老师说：同学们刚才看了这就是春秋战国时期的百家论战的情景，刚刚我们的同学分成几大学派，我们正好就课前的校园不文明现象这一问题如何解决，也来一场诸子百家的论战。

1、辩论赛：

刚刚在介绍完各个学派主要人物后，我们再将之前的关于校园内破坏公物的行为，请学生分别用自己代表学派的思想观点来加以分析讨论： 观点一：以德来教化同学们——儒家

观点二：用“刑罚”来限定同学们，做错一点也加以“处罚”——法家 观点三：自觉遵守、“无为而治”，让同学们自觉去要求自己——道家

四、【本课小结】

春秋战国，就是我们辉煌的时代；诸子百家，就是我们智慧的结晶；而百家争鸣，则是我们民族历史上的华彩乐章。何况这场大辩论，还留下了那么多宝贵的思想文化遗产，留下了建设家园的美好理想，应对变革的思想资源，凝聚民心的价值体系，指导人生的智慧结晶，让我们受益至今。诸子争鸣，岂能淡忘？

四、思维扩展 古今链接：

古代的这些先贤的思想在现在这个社会有没有体现了，首先让我们看一段资料，展示资料：2012年11月，党的十八大提出，倡导“富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善”，积极培育和践行社会主义核心价值观。“富强、民主、文明、和谐”是国家层面的价值目标，“自由、平等、公正、法治”是社会层面的价值取向，“爱国、敬业、诚信、友善”是公民个人层面的价值准则，这24个字是社会主义核心价值观的基本内容。

请同学结合本课所学内容，试着找出其中的思想源流。

百家争鸣公开课教案 篇2

所谓选课是指精选公开课的教学内容。由于公开课是探讨教学规律、研究教学方法、提高教研素养的课, 因此, 其具有示范性、指导性、引领性、前瞻性, 是交流、研究、提高的重要途径。那么, 选课要做好哪几方面的工作呢?综合参与讨论教师的观点得出如下结论:

(一) 选取自己擅长的课

教师对这类课的理解最深刻, 挖掘起来会更有深度。

(二) 选取容易组织与展示的课

如, 前滚翻比较容易组织与展示, 而长跑则难以组织与展示, 所以相比较而言宜选前滚翻, 而不选长跑课。

(三) 与教学目标相结合

要挖掘教学内容中的思想性、教育性, 体现先进的教学理念, 与教学目标紧密结合。

二、设计是基础

要想达到教学内容的最优化, 在教案设计时必须要统观全局, 做到既要备教材、备学生;又要备教法、备学法;还要备场地器材、备组织。在此, 笔者将参与教师提出的一些具有代表性的设计观点整合如下:

(一) 备教材

1. 研究教材重点和难点。

在备教材时, 可以设计各种必要的教学手段, 突出重点和难点, 以加速教学进程, 提高教学效率。

2. 研究教材的先后顺序。

教材的安排要旧, 因为精力充沛时更易掌握新技术;要先灵敏速度后力量耐力, 以有效发展小肌群;要先负荷大后负荷小, 以促进身心的快速恢复;应将易引发兴奋的内容置后, 以促进学生集中精力认真学习;上下肢练习要合理搭配, 以促进学生身体素质的全面提高。

(二) 备学生

1. 备学情。

要根据学生掌握教材的程度安排教学内容, 如, 如果学生的篮球水平比较高, 可安排行进间运球, 反之则安排原地运球。

2. 备人数。

备学生时, 要了解学生的总人数, 以及男女生的人数, 以便安排练习的队形和进行分组。

3. 备班级特点。

授课班级的特点是活跃型、沉默型, 还是调皮型, 对此, 教师要进行认真了解, 并根据不同的类型确定不同的教学方法。

(三) 备教法、学法

1. 设置教学情境。

应设置一个大的情境, 将教学内容有机地联系起来, 以调动学生的学习积极性。如, 常用教学情景包括故事情境、游戏和比赛情境等。

2. 教学语言要适当。

教师的语言对学生的练习积极性具有重要作用, 如, 儿童化的语言无疑能调动小学生的积极性, 幽默性的语言是初中生快乐的催化剂。

(四) 组织教学

1. 各环节衔接要自然。

教材之间的衔接是否合理, 决定了课堂教学能否顺利进行。如, 当部分学生还沉浸在前一个教材里兴奋不已时, 教师可以设计几句导语, 引导他们顺利地进入到下一环节的学习中。

2. 队形调动要准确。

应注意队伍的调动方式, 如, 可借助游戏法调动队形, 以保证课堂高效进行, 避免混乱现象发生。

(五) 场地器材

1. 提前做好准备。要妥善安排场地器材, 场地规划要做到简单易行。

2. 器材摆放要合理。器材摆放要便于教师观察、指导学生的练习, 否则, 指挥上往往会顾此失彼。

三、编写是关键

(一) 写文字教案

表格式教案的最大优点是简洁明了、层次清楚, 但是, 由于表格自身的限制, 需要教师抓住重点进行书写, 很多的细节难于在教案中体现出来, 因此, 书写公开课教案时, 建议写纯文字教案。

(二) 注意事项

公开课不是作秀课 篇3

事情大致是这样的，学校通知我们三位老师，明天区上要来人听课，让我们准备一下。因为刚参加工作才两年，所以不知道“区上来人”的深刻含义，因此只是按照常态课来准备。恰好那是一节复习课，我主要从知识的体系、上课的环节梳理了一下，不像现在有多媒体设备，当时只有课本、教案和粉笔。

第二天早上，自习课还没上，区教育局教研室主任就独自到我们学校来了，她先看了我的教案，并没有说什么，然后第一节课就听数学课。下课后她就一句话：“这就是你准备的课？”我说：“今天我刚好上到这一节课了，新课还不能讲，是复习课。”随后她到校长办公室说：“把这个老师赶快换掉”。

事情过后我才知道，这次要上的课是要展示给全区教师，那时还没有区级公开课、优质课之类的说法，因此我错失了一次展示的机会。公开课应该是什么样的课，蒯威老师在文中提到一些看法，在文中第二段和第五段都提到了同事的关心及个人的看法，我非常有体会，在我工作十年之后，为了应对公开课、优质课、新秀课等等的名目繁多的作课，老师本人、校领导及教研组等为某一个人能够做出好课，不厌其烦，四五遍甚至于十几遍地试教，发现问题，精心设计，运用多媒体手段打造精品课展示给大家，一堂课耗费了大家无数的智慧和精力才完成，当然达到的效果是一荣俱荣。其实这种作课对现实的课堂教学有多大的帮助呢？教师课堂教学能力的提高是通过每一节的积累来完成的，绝非一节“优质课”就能达到目的。“优质课”不能掩盖“常态课”的真实状况，时间和精力也不允许我们去“秀”。

在第四段中，蒯威老师所提的“在不少老师眼里，要上一节公开课，不试教一两次，跟没备课就上课的感觉差不多”。在我们身边的确不乏这样的老师，大家都热衷于这样的表现形式，课堂上下的功夫自然会减少了，我们的基础教育恐怕只能是“造假”的课堂、“倒退”的教学了。目前功利主义已经渗透到教育的每一个角落，从公开课到评优课，所有人的目标都是获奖、拿奖。

在第五段中，“为‘裸课点赞，并不是说我们反对磨课，反对改进课堂的不足，而是强调要尊重每一堂课的正常形态，因为每一堂课都有自己的精彩”。这是实事求是的大实话。我们更要为教育的进步和教学的提高不断探索，同事之间通过“常态课”、“推门课”互相学习，互相借鉴，共同研究教材教法，在探究中前进，积累经验，推陈出新；去外面听课，听专家讲座，学习他人的长处，吸取好的、能为我所用的东西，然后展示在常态课中。如果需要公开课，就把自己真实的、最好的、有血有肉的课展示出来，让同行、同事去评价，让优点闪出火花，让缺点不断得到纠正或改进，归根结底就是用真实的常态课去“公开”，把“作秀”的成分尽量减少，回归本真，回归原味的课堂。蒯威老师在不同场合听薛法根老师执教《鹬蚌相争》一课，每一次都有所不同，他认为这才是灵活的真实的课堂表现，如果薛法根老师在不同场合都讲成一模一样的课，恐怕大家对他的评价就是另一番模样了。每一堂课对老师都是一次演出的机会，潜下心来，吃透教材和大纲，夯实基础知识，提高驾驭的能力，不断地研究，不断地进步，只有这样才能让每一堂常态课成为有所得的“真”课，而非“秀”课。

曾经有位教育界领导说过：“公开课上如果觉得课件没有用的话，就不要用了，做我们的常态课，不要为作课而‘作秀，一看就是两张皮。”笔者对此深以为然。

百家争鸣公开课教案 篇4

知识改变命运，学习成就未来

教师：春秋战国时期在思想界出现了一个什么局面？ 学生：“百家争鸣”的局面。

教师：对！而儒家就是其中最具代表性并对当时和后世产生产生深远影响的一家。

一、“百家争鸣”局面的出现

围绕“百家争鸣”，教师提出以下问题以便学生讨论分析：

1、理解概念？ 学生先回答后，教师通过投影解释

（1）所谓“百家”，是泛指，意为数量多。《汉书·艺文志》上主要分为儒家、墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。（2）所谓“争鸣”是指争论和辩难

“百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中不同学派按照本阶级（层）或本集团的利益和要求，对宇宙对社会、万事万物作出解释。于是，他们著书立说，广收门徒，高谈阔论，互相辩难，争相发表自己的见解。于是形成各流派争芳斗艳的局面。

2、社会原因？

教师：“诸子百家”为什么要争论辩难？有什么深刻的社会原因？提示：政治、经济、阶级关系和文化等方面介绍 学生：讨论。借助于教材

教师：投影归纳以下几点：春秋战国时期是社会大变革时代，奴隶社会日益崩溃，封建社会逐步确立。

知识改变命运，学习成就未来

儒家：孔子、孟子、荀子。道家：老子、庄子。墨家：墨子。

法家：商鞅、韩非等。

4、历史影响

教师：这些学派相互诘难、批驳，形成了“百家争鸣“的局面；同时，各派吸收、融合，逐步形成了中国的传统文化体系。对当时和后世影响深远。展示稷下学宫图片，说明稷下学宫形成了先秦百家争鸣的高峰。请学生思考百家争鸣对中国社会有何重大影响？

学生：是中国历史上

知识改变命运，学习成就未来 的一种表现方式，即孔子的民本思想。在几千年后的今天，孔子的这一思想仍具有普遍的现实性和永恒的价值。

（2）在政治思想上，孔子主张为政以德，反对苛政和任意刑杀，也体现了民本思想。从孔子的言论中可以看出，孔子试图从道德上根本解决社会问题、政治问题，解决人的灵魂问题，这使儒家思想有了一些宗教色彩。

（3）在教育上，孔子提出了“有教无类”的著名主张，这是孔子教育理论和教育实践的重要组成部分。孔子在论述他的教育对象时说：“自行束修以上，吾未尝无诲焉”。也就是说，只要是主动亲自带着干肉到我这里来登门求教，就表示有尊师重道之意，我就没有理由不把我的知识和学问传授给你。这与奴隶制“学在官府”、“礼不下庶人”的严格等级制的教育有着质的区别，是划时代的进步。

孔子的私学打破了受教育对象的地域、族类和家庭出身的限制，扩大了教育的社会基础，尤其是满足了平民入学受教育的愿望，适应了社会发展的要求，有力地推动了春秋以来的学术下移运动，壮大了士阶层的队伍，促进了各民族文化的融合与发展。孔子是中国历史上伟大的教育家，据说“弟子三千，贤人七十二”。

看司马迁对孔子的评论：“孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣!”，再看孔庙、孔府、孔林的一些图片，体会孔子在中国历史上的地位。

教师：孟子和荀子是战国时期儒家学派的代表人物，他们继承和发展了孔子的儒家思想，并在适应时代要求的情况下有所创新，为儒学的新发展作出了重要贡献。

2、孟子的思想

学生：归纳，教师投影明确。

（1）政治思想主要是继承了孔子的“仁”，并将其发展为系统的“仁政”思想。并提出一个富有民主性的著名命题：“民为贵，社稷次之，君为轻”，这也是孟子用仁政来解释君民关系。孟子认为，如果统治者实行仁政，就可以得到人民的衷心拥护；反之，如果推行虐政，将会失去民心而变成独夫民贼，被人民推翻，“不以仁政，不能平治天下”。孟子的仁政贯穿着民本思想，孟子提出“施仁政于民，省刑罚，薄税敛”，是劝说统治阶级要善待民众，不要过分地剥夺他们。民本思想是孟子哲学思想中的精华，也是对孔子民本思想的发展。（2）伦理观上：孟子提出了人性本善的思想。其理由是人人都有“善端”，即恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心。虽然人性本善，但也必须通过后天学习存养善端，使其不断扩充完善，否则会丧失善端。

3、荀子的思想

教师：荀子，名况，战国晚期赵国人。是儒家思想的集大成者。荀子有两位有名的学生：一位是杰出的学者韩非子，一位是秦始皇的丞相李斯。

荀子主要继承发展了孔子的思想，但对战国诸子百家的思想也兼容并包，故能集大成。

联系方式 QQ:1365602590 邮箱：zxjkw@163.com

知识改变命运，学习成就未来

学生归纳，教师投影确认。

（1）政治思想：荀子主张“仁义”和“王道”，“以德服人”。他所提出的“行一不义，杀一无罪，而得天下，仁者不为也。”“天之生民，非为君也；天之立君，以为民也。”“从道不从君。”等观点，都可见诸于孔孟的思想学说。

（2）在君民关系上，荀子说：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水亦覆舟。”这就是著名的“君舟民水”的观点，对后世的政治思想影响很大，为后来历代有见识的封建帝王所采纳，对封建时代“治世”局面的出现起了一定的促进作用。

（3）在人性论方面，荀子主张“性恶论”，他说：人饿了便喜吃，冷了便喜穿，疲劳了便喜休息；苦饭不愿吃，破衣不爱穿，辛苦的事不乐意干；爱听好听的声音，爱看好看的颜色。顺着这些天性，人就不会循规蹈矩，因此人性本是恶的。虽然和孟子观点截然相反，却和孟子一样主张后天学习，通过学习成贤成圣，“涂之人可以为禹”，可谓殊途同归。讲完荀子的思想，可以列表让学生比较孔孟荀思想上的异同，加深学生的理解。

三、道家、法家和墨家

教师：提示学生看书，以表格形式归纳总结。不作重点解释。

本课小结：从春秋至战国末年，历史经历一个划时代的变革。思想领域出现了“百家争鸣”的局面，儒家思想即在此氛围中产生，并在吸收各家之长的过程中发展成长起来。并在日后成为中国传统文化的主流思想。对当时和后来社会历史的发展，起了巨大的推动作用。课堂巩固：

一、本课测评：

1.“百家争鸣”形成的原因和重要意义是什么？ 2.儒家思想是怎样形成的？主要内容是什么？

二、学思之窗和学习延伸

形体课公开课教案 篇5

课题：字母歌（节奏练习）授课班级：国际7班（三年级）授课教师：贺姣君

教学目的：通过用肢体发挥想象展现出不同的字母，分组的节奏把握。

教学重、难点：不断的打乱顺序进行分组节奏训练，学生容易混淆，需要每个孩子集中精力。

教学方式：口传身授教学法 教师教学准备：

CD机、CD碟、U盘、舞蹈鞋 学生学具准备： 舞蹈鞋、舞蹈裤

一、组织教学

1、整队集合，检查人数及服装，安排见习生 a 整队要迅速，做到“快、静、齐”

b 组织队形，反应练习一横排到体操队形 c 认真听讲，服从指挥

2、师生问好，宣布本节课练习的内容和要求

二、基本功训练

1、勾绷脚

目的：增强腿部肌肉的收缩能力，独立完成脚面的控制练习。预备姿势：身体呈直角坐在地毯上，双臂置于体侧，手指尖点地。

动作方法：1×8拍的第1拍，双脚勾脚面，做第2---4拍，第5拍双脚绷脚面，做第6---8拍。2×8拍动作同1×8拍。3×8拍第1拍，右脚勾脚面，左脚绷脚面，做第2---4拍。第5---8拍两脚交换。4×8拍动作同3×8拍，第8拍双脚绷脚面。5×8拍的第1---2拍双脚勾脚面，第3---4拍双脚尖向外分开至最大限度。第5---8拍双脚尖从外侧画圆至双脚并拢，绷脚面。6×8拍动作同5×8拍，方向相反。

注意：做动作时，应加强紧臀、立腰、立背的控制，双腿并拢伸直，踝关节动作幅度要大。

2、前压腿

目的：增强腿部力量及柔韧性。

预备姿势：身体呈直角坐在地上，立腰、立背、头向上顶，双手曲臂放在大腿面上。

动作方法：用4拍完成上体前倾。一拍一压，1×8拍的第1拍前半拍，上体前压，后半拍略抬起。反复练习4×8拍。前压至最大限度。

注意：做动作时，应控制好双腿并拢、伸直、绷脚面的形态。前压时稍抬头，用胸、腹部尽量贴近大腿面，两小臂贴近地面。

3、压胯

目的：增强髋关节的灵活性和腰部的柔韧性。

预备姿势：上体直立、双膝侧屈、脚心相对地上，双手扶双踝关节。

动作方法：1×8拍的第1---4拍，上体前压，第5---8拍保持不动。2×8拍的第1---4拍，慢慢恢复成预备姿势，第5—8拍保持不动，头向头顶。3×8拍第1---4拍，挺胸抬头前压，头贴近双脚。第5---8拍控制不动。4×8拍动作同2×8拍。反复练习4遍。

注意：做动作时，上体前压时保持好挺胸、立腰、立背形态，使腹部尽量贴近地面。含胸卷头下压时，下颚贴胸骨，头顶部贴近双脚，使颈椎和脊柱充分拉开。

三、教学过程

（一）导入

师：我们班是哪个班啊？ 师：既然是国际班，那孩子们是不是都有英文名啊？（点个别人说出自己的名字）师：老师想问，你们的英文名字都是由什么组成的？ 师：孩子们，还记得那首字母歌么？（齐唱）

师：还记得写么?老师想你们用身体变成一个字母，可以么？孩子们起来试试。教师示范1---2个字母，让孩子们发挥想象。每个孩子摆出两个字母，教师进行巡查个别纠正。

（二）新授

1、学习字母歌的统一动作（1）双手斜上位（2）双手搭头顶（3）双手点肩（4）双手叉腰

2、教师数节奏，练习四个动作

3、把孩子分成4纵队，进行分组，教师数节奏。（学习第一段）1---2拍，1纵队双手斜上位 3---4拍，2纵队双手斜上位 5---6拍，3纵队双手斜上位 7---8拍，4纵队双手斜上位

依次类推，四个单一动作进行听节奏分组练习。

4、学生边做边自己唱字母歌进行熟练动作。并加上两个字母的展现。

5、合音乐，8个8拍的动作，分组。（3遍）

教师要求，每个孩子必须注意高度集中，比比看哪一纵队做的最整齐。

6、在动作的熟练情况下，增加难度。将4纵队调换。目的为了让孩子熟悉每一个位置的音乐。并且提高孩子的学习兴趣。

7、练习，合音乐。教师不做节奏的提醒。学生自行完成。

8、动作上增加难度，在原地的四个基本动作上都加上并脚跳。（学习第二段）教师带领学生一起做。数节奏。

9、合音乐，教师要求边唱边跳。动作到位，节奏把握。

四、结束部分

（一）调整呼吸

1、立半脚尖

2、双腿屈伸

过关课暨公开课教案 篇6

活动名称：食物的味道（调味品、水果）活动目标：

一、能用感官来辨别不同味道的调味品和水果，并用语言来描述自己的感受

二、尝试AAB结构的词语来描述味道的特征，如甜甜的、麻麻的。。活动重点：

尝试AAB结构的词语来描述味道的特征 活动难点: 辨别各种调味品和水果，并描述 活动准备：

各种调味品、水果（橘子、苹果）活动过程：

导入：小朋友们，老师给你们带来了些调味品和水果，大家想不想尝一尝，不过呢，在大家品尝之前，老师想知道大家喜欢什么味道的食物。（3-5分钟左右）

一、师：食物的味道怎么说？

例：引导幼儿说AAB的结构来描述味道

二、教师拿出事先准备的食物（盐、辣椒、糖、橘子、苹果、花椒粉），分发下去

请幼儿品尝并说品尝结果，给全班幼儿品尝，请他们互相交流品尝结果，并请幼儿上来描述自己的感受（时间控制在15-20分钟左右）1.师：请小朋友们回忆一下刚才自己都尝了那些食品？你还记得它的味道吗？（5分钟左右）

2.教师让幼儿在组内交流，教师巡视并观察，同时和幼儿交流食物的味道，引导幼儿大胆的讲述自己的感觉

3.教师和幼儿在课堂上互动，描述自己的感觉

师:宝贝，刚刚你尝了老师给你的什么调味品？你的尝了之后感觉它是什么味道的啊？（教师拿出幼儿所说的调味品/水果）

师：小朋友门，这是什么啊？老师请位小朋友来说说它的味道（拿出辣椒/盐/糖/橘子/苹果/花椒粉）

幼儿：辣椒，辣辣的/盐巴，咸咸的/白糖，甜甜的/橘子，酸酸的/苹果，甜甜的/花椒，麻麻的/ 教师引导幼儿说出辣椒辣椒辣辣的/白糖白糖甜甜的/盐巴盐巴咸咸的/花椒花椒麻麻的/橘子橘子酸酸的/辣椒辣椒辣辣的/苹果苹果甜甜的（引导幼儿说出xxx甜甜的、xxx辣辣的、xxx酸酸的、、、、）（10-15分钟左右）

三、仿编诗歌

师：我们今天尝了好多食物，还学会了很多描述味道的词语，我们一起来把它编成诗歌，好不好

小结：白糖白糖甜甜的盐巴盐巴咸咸的花椒花椒麻麻的橘子橘子酸酸的辣椒辣椒辣辣的苹果苹果甜甜的 说课稿

尊敬的各位领导、老师，大家好，我今天说的课是《食物的味道》，然后下面我将从教材、教学目标、教学重难点、教学准备和教学过程等方面进行说课

一、说教材

本次活动说借鉴的教材是幼儿园选的精品教材，符合本班幼儿发展特点，也切合纲要和指南，这次活动的内容脱胎于教材中的月主题，而且根据教师开展的活动进程，符合他们的经验积累。

二、说教学目标

我的教学目标是

1.能用感官来辨别不同味道的调味品和水果，并用语言来描述自己的感受，2.尝试AAB结构的词语来描述味道的特征，如甜甜的、麻麻的。。，根据纲要5-6岁，也就是大班的幼儿需要掌握常见的形容词，而甜甜的、麻麻的恰好是幼儿所需要的

三、说重难点

活动重点：

尝试AAB结构的词语来描述味道的特征 活动难点: 辨别各种调味品和水果，并描述

三、说教法与学法

幼儿园指导纲要，语言部分指出，要鼓励幼儿大胆、清楚的表达自己的想法和感受，尝试说明、描述简单的事物或者过程，发展语言表达能力和思维能力，并要求教学内容要贴合生活实际，本课主要采用参与体验、讨论，探究式提问法等教学方法，通过小组合作交流，师生归纳总结，引导幼儿了解我们的食物

教学准备

盐、辣椒、花椒、白糖、橘子、苹果，ppt，图片，杯子

四、说教学过程

基于以上问题的考虑，同时也为了更好的开展教学活动，我设计了三个教学环节

1.在这个环节中，因为学生对食物都比较感兴趣，我就直接提出问题，老师想知道大家喜欢什么味道的食物？，并在学生回答时引导他们说AAB形的形容词，本环节设计的目的是引起学生的注意力，同时也是为了给学生一些经验准备，为接下来的两个环节做铺垫

2.在这个环节中，我取的材料都是贴合生活的，都是幼儿日常生活中可以接触到的调味品和水果，并且有第一个环节的铺垫，在第二个环节中，幼儿可以快速的将自己的感觉转化为自己想说的形容词，在这个环节，我让幼儿自己体验并交流，教师适时引导并提问总结，体现了以儿童为中心的教学理念。

师:宝贝，刚刚你尝了老师给你的什么调味品？你的尝了之后感觉它是什么味道的啊？（教师拿出幼儿所说的调味品/水果）

师：小朋友门，这是什么啊？老师请位小朋友来说说它的味道（拿出辣椒/盐/糖/橘子/苹果/花椒粉）

幼儿：辣椒，辣辣的/盐巴，咸咸的/白糖，甜甜的/橘子，酸酸的/苹果，甜甜的/花椒，麻麻的/ 教师引导幼儿说出辣椒辣椒辣辣的/白糖白糖甜甜的/盐巴盐巴咸咸的/花椒花椒麻麻的/橘子橘子酸酸的/辣椒辣椒辣辣的/苹果苹果甜甜的（引导幼儿说出xxx甜甜的、xxx辣辣的、xxx酸酸的、、、、）

公开课不是作秀课 篇7

事情大致是这样的,学校通知我们三位老师,明天区上要来人听课,让我们准备一下。因为刚参加工作才两年,所以不知道“区上来人”的深刻含义,因此只是按照常态课来准备。恰好那是一节复习课,我主要从知识的体系、上课的环节梳理了一下,不像现在有多媒体设备,当时只有课本、教案和粉笔。

第二天早上,自习课还没上,区教育局教研室主任就独自到我们学校来了,她先看了我的教案,并没有说什么,然后第一节课就听数学课。下课后她就一句话:“这就是你准备的课?”我说:“今天我刚好上到这一节课了,新课还不能讲,是复习课。”随后她到校长办公室说:“把这个老师赶快换掉”。

事情过后我才知道,这次要上的课是要展示给全区教师,那时还没有区级公开课、优质课之类的说法,因此我错失了一次展示的机会。公开课应该是什么样的课,蒯威老师在文中提到一些看法,在文中第二段和第五段都提到了同事的关心及个人的看法,我非常有体会,在我工作十年之后,为了应对公开课、优质课、新秀课等等的名目繁多的作课,老师本人、校领导及教研组等为某一个人能够做出好课,不厌其烦,四五遍甚至于十几遍地试教,发现问题,精心设计,运用多媒体手段打造精品课展示给大家,一堂课耗费了大家无数的智慧和精力才完成,当然达到的效果是一荣俱荣。其实这种作课对现实的课堂教学有多大的帮助呢?教师课堂教学能力的提高是通过每一节的积累来完成的,绝非一节“优质课”就能达到目的。“优质课”不能掩盖“常态课”的真实状况,时间和精力也不允许我们去“秀”。

在第四段中,蒯威老师所提的“在不少老师眼里,要上一节公开课,不试教一两次,跟没备课就上课的感觉差不多”。在我们身边的确不乏这样的老师,大家都热衷于这样的表现形式,课堂上下的功夫自然会减少了,我们的基础教育恐怕只能是“造假”的课堂、“倒退”的教学了。目前功利主义已经渗透到教育的每一个角落,从公开课到评优课,所有人的目标都是获奖、拿奖。大实话。我们更要为教育的进步和教学的提高不断探索,同事之间通过“常态课”、“推门课”互相学习,互相借鉴,共同研究教材教法,在探究中前进,积累经验,推陈出新;去外面听课,听专家讲座,学习他人的长处,吸取好的、能为我所用的东西,然后展示在常态课中。如果需要公开课,就把自己真实的、最好的、有血有肉的课展示出来,让同行、同事去评价,让优点闪出火花,让缺点不断得到纠正或改进,归根结底就是用真实的常态课去“公开”,把“作秀”的成分尽量减少,回归本真,回归原味的课堂。蒯威老师在不同场合听薛法根老师执教《鹬蚌相争》一课,每一次都有所不同,他认为这才是灵活的真实的课堂表现,如果薛法根老师在不同场合都讲成一模一样的课,恐怕大家对他的评价就是另一番模样了。每一堂课对老师都是一次演出的机会,潜下心来,吃透教材和大纲,夯实基础知识,提高驾驭的能力,不断地研究,不断地进步,只有这样才能让每一堂常态课成为有所得的“真”课,而非“秀”课。

在第五段中,“为‘裸课’点赞,并不是说我们反对磨课,反对改进课堂的不足,而是强调要尊重每一堂课的正常形态,因为每一堂课都有自己的精彩”。这是实事求是的大实话。我们更要为教育的进步和教学的提高不断探索,同事之间通过“常态课”、“推门课”互相学习,互相借鉴,共同研究教材教法,在探究中前进,积累经验,推陈出新;去外面听课,听专家讲座,学习他人的长处,吸取好的、能为我所用的东西,然后展示在常态课中。如果需要公开课,就把自己真实的、最好的、有血有肉的课展示出来,让同行、同事去评价,让优点闪出火花,让缺点不断得到纠正或改进,归根结底就是用真实的常态课去“公开”,把“作秀”的成分尽量减少,回归本真,回归原味的课堂。蒯威老师在不同场合听薛法根老师执教《鹬蚌相争》一课,每一次都有所不同,他认为这才是灵活的真实的课堂表现,如果薛法根老师在不同场合都讲成一模一样的课,恐怕大家对他的评价就是另一番模样了。每一堂课对老师都是一次演出的机会,潜下心来,吃透教材和大纲,夯实基础知识,提高驾驭的能力,不断地研究,不断地进步,只有这样才能让每一堂常态课成为有所得的“真”课,而非“秀”课。

曾经有位教育界领导说过:公开课上如果觉得课件没有用的话,就不要用了,做我们的常态课,不要为作课而‘作秀’,一看就是两张皮。”笔者对此深以为然。