书法知识竞赛题

书法知识竞赛题（精选8篇）

书法知识竞赛题篇1

一、指导思想

为全面贯彻党的教育方针，促进学生全面发展，展示学校艺术教育成果，推动学校艺术教育的改革与发展，丰富学生艺术文化生活，特举办小学生书法、绘画比赛。

二、内容形式

1、主题：以“家乡、·校园”为主题，内容健康向上，具有创新性，能充分反映当代青少年儿童奋发向上的精神风貌，具有时代特征、校园特色、学生特点，体现思想性和艺术性的统一。

2、项目：(1)书法类：软笔、篆刻、字体不限。

(2)绘画类：国画、油画、水粉、水彩、儿童画、彩笔、素描、速写。(以上作品必须是创作，不许临模，否则作废。)

3、参赛形式：比赛时采取现场书法、绘画的形式。绘画时间为120分钟，毛笔书法时间60分钟，内容按照教学要求自定，一切用品自备。

每人限作一幅作品，书法类尺寸均不超过四尺宣纸;绘画类，规格不得小于16开。

三、活动时间、地点及要求

1、各校按要求先组织学生比赛，选拔优秀学生参加镇级比赛。

2、所有作品简单装裱，但一律不准装框。作品背面右下角用标签(见附件)注明作品名称、作者姓名、年龄、参赛组别、指导教师。

3、活动时间和地点

下周一上午，镇中心小学。

四、评奖办法:按照要求评比出3男3女，参加县级书法绘画比赛;比赛成绩纳入学校期末评估分中;获奖学生名单刊登在《妹冢教育》上。

五、其他事项：各校领队、指导教师要带好学生，租用国家规定的车辆到比赛地点，确保师生安全。

书法知识竞赛题篇2

一、大学书法教学的现状与问题

对目前全国高校而言，除了美术院校或部分高等院校的书法专业以外，大学书法课的开设，大都是以公共课或选修课的形式出现的，课时一般都在30课时左右。教学的主要目的是使学生能基本掌握汉字的书写方法和书写规律。但是，大学书法课往往收不到预期的效果，原因在于我们对这门课从教学内容、教学方法到教学过程等均缺乏科学而有针对性的研究。

具体而言，首先，在教学内容上，我们更多注意的是书法技法的讲授和训练，包括笔画、结构、章法和各种书体的特点及其把握，而忽略或缺乏对书法艺术美学品质的探研。其次，在教学方法上，经常一味地机械地“抄贴”，死记硬背。这种只注重“应当如何写”，而不知“为什么要这样写”的状态，影响了学习者主观能对性的发挥，使得书法教学的效果不理想，更谈不上到达书法艺术的彼岸。

实际上，在大学开设书法课，学习和掌握书法技法固然很重要，但我们更应从美学、哲学等角度阐述书法艺术的深厚内涵，引导学生体验和汲取书法艺术中丰富的营养。要更好地体会书法的深厚内涵，除了单纯的理论讲授外，更重要的是学习和生活中的一种默会认识，即默会知识的展现。

二、默会知识理论

1958年，英国著名思想家波兰尼在其著作《人的研究》一书中首次明确提出“默会知识”概念。何谓默会知识，简单地说，在日常生活和工作中，每个人都感到确有许多东西“只可意会、难以言传”，这种不能明言的知识就是默会知识。回顾中国书法艺术走过的历程，无论蜚声于世的“颠张狂素”，还是妇儒皆知的“颜柳欧赵”，或者“龙跳天门、虎卧凤阙”的王羲之，书法中个性与技巧的张扬都挥洒得淋漓尽致，而其中深藏的科学道理至今也无人能说得清道得明，只留下价值连城的“真迹”供人品味与“默会”。因此，中国书法堪称一种典型的默会知识。

从默会知识的主要获得途径来看，书法更是拥有默会知识的主要特征。

（一）默会知识通过实践活动，如反复操练和训练的方式获得。

与其父共享“二王”美名的王献之，用练完十几缸水的勇气和恒心强化书法学习，终成一代大师，靠的就是这种方法。

（二）默会知识通过明言知识及其辩护理由的自然遗忘而获得。

古往今来有不少书法家都喜欢酒后创作，类似张旭的“既醒，自视以为神，不可复得”和怀素的“自言初不知”等，无不展现出自然遗忘明言知识而完全依靠“默会知识”来挥洒万丈豪情的典型特点。

（三）默会知识通过使他人默会知识外显化而获得。

对他人的默会知识加以显性化、符号化，然后对它的合理性加以检验修正与利用。

（四）默会知识通过建立师徒学艺制或类师徒制的方式获得。

我们知道在中国古代书法教学是以师徒传授式的方式进行的，而默会知识则可在不同的个体之间实现着不同程度的转移，可超越师徒制的限制，如唐代书法家张旭见公孙大娘舞剑器，便悟得草书用笔之妙，他于纸上提按顿挫、运笔如飞，体现出默会知识在不同实体之间的对比借鉴中转换而习得。

三、未来大学书法教育的几点反思

中国书法最能表现情感、表现自我，其文字也最富有情感内涵，具有浓厚的个人色彩，并且书法有益于培养人的多方面的素质，有助于激发人的创造力，等等。书法，作为极具浓厚民族色彩的一种艺术，虽然教学无法照搬西方教学模式，但是迫切需要吸收人类社会创造的一切文明成果，必须敢于突破旧有的教学观念及教学模式，结合书法艺术自身诸多特点给予重新审视并进行大胆改革。默会知识就是一把焕发书法这门古老艺术魅力的重要钥匙。借鉴默会知识研究已经取得的丰硕研究成果，作者以为应从以下几个方面对中国大学书法教学进行思考。

（一）积极倡导师徒制教学方式，提高高校书法教师的全面素养。

从大学书法教学的角度看，学徒制方式是传递默会知识的核心途径。正确的书法教学应该既抓住时代脉搏，具有时代特征和超前观念，又不至于为各种潮流所淹没，且遵循书法教育的基本规律，既重视书法独有的特色及规律性，又由易到难，循循善诱。这就要求书法教师必须具备综合过硬的专业素质及其它相关学科的基本知识，这样才能宏观地把握当今书法教育的发展趋向，从而收到理想的教学效果。

（二）尊重个体体验，提升自我学习的能力水平。

在书法学习中，单就笔画而言，从起笔、运笔到收笔这一整个过程，看似简单，其实奥妙无穷。要超越就笔画论笔画，将视野开阔后去审视，在不同字体、不同书家、不同书法流派的比照中，启示学生对笔画的理解。大学书法教学对学生能力的培养，主要体现在通过书法技艺、书法理论及相关人文知识的训练，以求掌握和运用书法知识，这对学生专业的学习起到直接或间接的促进作用，此举既适应当前社会对大学生综合素养提高的迫切需要，又可以培育独具学生个性特点的“通识人才”。

（三）切实加强学生的实践教学。

单从结构论结构，难免僵化机械，将字写死，教师的讲解既要符合字体结构的基本规律，又能将结构的审美特征和趣味传达给学生。这其中非常重要的一个方面，便是结合名家实例进行讲解。例如，王羲之在他的《兰亭序》中，同是一个“之”字，篇中出现十几个，却各有风姿，绝无雷同，亦无斧凿之痕。这种大师手笔或风范固然需要教师讲解，但是各种趣味更应该让学生在自我观察和反思种去体会，去“默会”。书法具有完整的知识系统与技法系统，具有丰富而深刻的艺术内涵和文化内涵，要想达到高水平的默会知识，需要长期的学识积累和反复的艺术锤炼。

（四）建立书法艺术观。

就是“要在教学中强调书法的艺术特性，引导学生转变观念，从艺术的高度认识书法、理解书法，走出书法学习的误区”。书法创作是使心中之“意”化为“象’，而书法审美则是通过“象”生发和品味出“意”在书法审美过程中，通过我们主体情感的植入和参与，创造出不可言传的审美意象，从而获得创造的快感、审美的满足感和精神的享受。

参考文献

[1]李志平.漫谈大学书法教学中的审美体验[J].内蒙古师人学报 (哲学社会科学版) , 2001, (6) .

[2]王梅, 杨锦兴.论默会知识理论对教学的影响[J].广西教育, 2005, (10) .

[3]万瑞杰.大学书法教学对学生综合能力的培养[J].大连大学学报, 2005, (1) .

[4]综合大学美术教育展望——汕头大学美术学院教育改革与发展学术研讨会纪要[J].江苏画刊, 2003.

[5]卢强.大学书法教学浅谈[J].书画艺术, 2001, (3) .

[6]陈振濂主编.书法学[M].南京:江苏教育出版社, 1994.

源于高考的应用物理知识竞赛题篇3

（2）此车使用车灯时允许的最大行驶速度.

解析（1）车灯的电阻

匀速率蹬大齿轮的过程中，车轮也将匀速转动，因此车轮的角速度ω=ω2.

磁极与摩擦小轮转动的角速度相等，由于自行车车轮与摩擦小轮之间无滑动，故有

点评此题以自行车上照明灯切入，意在考查欧姆定律、闭合电路欧姆定律、感应电动势的最大值公式、交变电流最大值有效值、圆周运动、线速度与角速度等知识点.作为全国高中应用物理知识竞赛题，设置了车灯将会被烧坏的电压值，要求计算使用车灯时允许的最大行驶速度，综合性强，具有一定的难度.

试题探源此题可看作是由2003年高考全国理综卷第25题拓展而来的.

解析当自行车车轮转动时，通过摩擦小轮使发电机的线框在匀强磁场内转动，线框中产生一正弦交流电动势，其最大值：

点评此题作为理综卷的高考题，将实际问题模型化，紧扣教材，重点考查交流发电机产生电动势的最大值及其相关知识点，难度中等.

教师硬笔书法基本功竞赛活动方案篇4

教导处

根据学校《2018年教学工作计划》，为了提高我校教师业务水平，锤炼教师的教学基本功，计划进行教育教学硬笔书法基本技能竞赛，现结合我校教学活动安排，拟开展全校任课教师硬笔书法比赛活动。

一、比赛时间：2018年4月25日

15：40--16：30

二、比赛地点：阶梯教室。

三、比赛人员：我校在职的专任教师。

四、硬笔书法比赛形式

1.书写工具自备，以黑色、蓝色签字笔/钢笔为主。

2.书写纸张，学校统一下发，书写内容，学校统一指定（常态钢笔字）

3、汉字字体为正楷或行楷，简体。

4、参赛教师用统一下发的材料纸抄写指定的内容:节选《少年中国说》。汉字字体可为楷书或行楷。但要求字体规范，无错字漏字，无涂改勾画。行距字距得当，便于阅读，富有汉字结构章法美感，既可展现教师常态书写水平，同时彰显一线教师洒脱享受书写的情怀魅力。

五、书法评比办法

1、评委名单：

2、参赛号的编制：评委随机编制。参赛选手落款签名。

3、密封评分，评委中去掉一个最高分和一个最低分后，取其余评委的平均分。

4、评比标准

（1）书写规范，笔锋凸显，笔划刚劲有力。（30分）

（2）间架稳重，结构匀称，字体大小适中。（30分）

（3）布局合理，分布均匀，具备书法韵味。（30分）

（4）卷面整洁，没有涂改，整体感观舒适。（10分）

七、奖励方式：

取参赛选手总人数的前30%表彰奖励；未参与的不得奖。

书法知识(一) 篇5

（一）2016-01-25 慈光书画研究院

书法知识大全金明毅

书画中的“力”是点画、线条形质、作者内在精神的一种表现，较为抽象。从具体运笔去看，如果能中锋行笔，即行笔时笔毛均匀铺开，笔心在笔画中行走。手臂的力量能通过柔软的笔锋切进到纸中去，这就叫“力透纸背”。如果行笔时笔毛拧得变形了或扭成一团、笔毛没调整好，没有使它均匀铺开，笔毛像抹油漆一样从纸上扫过。这样的笔画是“抹”出来的，像墨猪，就无从谈笔力了。笔画的力度与线条的粗细、长短没关系，关键在于作者调整驾驭毛笔的能力，和运用中锋行笔。从褚遂良的《雁塔圣教序》中，我们可以看到，有很多细小的笔画，虽细若游丝，但力若千钧。从颜真卿的《颜氏家庙碑》中，你能感觉到画笔凝重，笔笔如铁钩银画。这都是力透纸背的典范之作。

何谓挪让 ?

“挪让”是指组成字的各部分点画之间彼此相让，又互相呼应，使笔画多的字不显得密集，笔画少的字不显得疏空，如“马”旁、“鸟”旁的字，左边都要写得平直，给右边的半个字让出地位；其它有左右偏旁的字，也都依此类推。

间架有哪些要求 ?字的间架，要求大小、长短、宽窄、斜正得宜。

学习书法有哪些基本法则?

学习书法必须掌握执笔、运笔、用笔、结构这四方面的基本法则。为什么不可以用指运笔?

用指力去拨动笔管，笔管就不能保持直立不动，笔管的活动范围也非常小，写小字还可勉强对付，写中楷、大楷以及再大的字，就无法运转了。而且，用指力运笔，笔不踏实，写出的字也是虚浮无力的。

古人执笔有“龙眼”“凤眼”之说，是怎样执法?

所谓“龙眼”“凤眼”，只是一些故弄玄虚的说法，实际上是最要不得的。“龙眼”执法，是食指、中指只用指尖作弧形攥住笔管前面，无名指的第一节节骨在笔管里面推顶，拇指右边指肉擫在笔管左面，使虎口围成圆形，用这种执法，手腕扭着，既吃力又不切实用。至于“凤眼”执法，更要不得，食指勾得老高，拇指在中间，中指在下面，三指分布为上、中、下三截，这样无名指及小指自然而然地捏在掌心，虎口狭长，象凤凰的眼睛，掌心捏实了，笔尖运转就不灵活，这样执笔的人必须注意纠正。此外，有些书上还有“撮管”“提管”等说法，也是不切实用的。

《快雪时晴帖》是“书圣”王羲之当今存世的唯一书法精品真迹。纵23cm；横14.8cm，行书四行，二十八字。《快雪时晴帖》是一封书札，其内容是作者写他在大雪初晴时的愉快心情及对亲人的问候。此帖以“羲之顿首”四字行草开头，以“山阴张候”行楷结尾，此帖笔法雍容古雅，圆浑妍媚，其中或行或楷，或流而止，或止而流。无一笔掉以轻心，无一字不表现出意致的流利秀美。

不少人认为《快雪时晴帖》仅次于他所书的“天下第一行书”《兰亭序》的又一件行书代表作。赵孟頫、刘赓、护都沓儿、刘承禧、王稚登、文震亨、吴廷、梁诗正等人的跋语中都表示惊羡和赞叹。乾隆一生酷爱书法，刻意搜求历代书法名品，综百氏而集其成，追二王而得其粹。他对《快雪时晴帖》极为珍爱，他在帖前写了“天下无双，古今鲜对”八个小字，“神乎其技”四个大字。又说：“龙跳天门，虎卧凤阁”。全书二十八字，字字珠玑，誉为“二十八骊珠”，他把此帖和王珣《伯远帖》、王献之《中秋帖》的晋人三帖，并藏于养心殿西暖阁内，乾隆御书匾额“三希堂”，视为稀世瑰宝。乾隆十二年又精选内府所藏魏晋唐宋元明书家134家真迹，包括三希在内，摹勒上石，命名《三希堂法帖》。在西苑的北海建“阅古楼”，把上述刻石嵌在楼内墙上，拓本流传以示临池之模范。三希原件仍藏在养心殿三希堂

根据此帖附页的诸多题跋款识、收藏印章以及有关书籍录载，《快雪时晴帖》曾经宋宣和内府，宋时入米芾“宝晋斋”，元代又入御府，上有赵孟頫题跋。明时为朱成国、王稚登，清冯铨所有，于清康熙十八年（公元1679年）入内府。1949年，国民党军队在内战中败北，退踞台湾时除带走了大量黄金以外，还有2972箱南迁文物中的精品。这部分却是故宫博物院文物中的精品，如精美绝伦的工艺品，翠玉白菜、玉香炉、玉荷叶形笔洗等，其中包括王羲之的《快雪时晴帖》。如今“三希”《伯远帖》、《中秋帖》现存北京故宫博物院，唯独“一希”《快雪时晴帖》珍藏于台北故宫博物院。“三希”尚未聚首，国人深引为憾。

“执董狐之笔”写什么？

写历史啊，秉笔直书的精神啊，董狐，春秋晋国太史，亦称史狐。周大史辛有的后裔，因董督典籍，故姓董氏。据说今翼城县东50里的良狐村，即其故里。董狐秉笔直书的事迹，实开我国史学直笔传统的先河。

《左传》宣公二年记载，晋灵公夷皋聚敛民财，残害臣民，举国上下为之不安。作为正卿的执政大臣赵盾，多次苦心劝谏，灵公非但不改，反而肆意残害。他先派人刺杀，未遂，又于宴会上伏甲兵袭杀，未果。赵盾被逼无奈，只好出逃。当逃到晋国边境时，听说灵公已被其族弟赵穿带兵杀死，干是返回晋都，继续执政。

董狐以“赵盾弑其君”记载此事，并宣示于朝臣，以示笔伐。赵盾辩解，说是赵穿所杀，不是他的罪。董狐申明理由说：“子为正卿，亡不越境，反不讨贼，非子而谁？”意思是他做为执政大臣，在逃亡未过国境时，原有的君臣之义就没有断绝，回到朝中，就应当组织人马讨伐乱臣，不讨伐就未尽到职责，因此“弑君”之名应由他承当，这是按写史之“书法”决定的。

当时的史官与后世大有不同，他们既典史策，又充秘书，即协助君臣执行治国的法令条文。传宣王命，记功司过是他们的具体职责，兼有治史和治政的双重任务，实际就是具有褒贬臧否大权的文职大臣。当时记事的“书法”依礼制定，礼的核心在于维护君臣大义，赵盾不讨伐弑君乱臣，失了君臣大义，故董狐定之以弑君之罪。对此，孔子大加赞扬，称董狐为“书法不隐”的“古之良史”，后世据以称之为“良狐”，以表褒美之意。这是因为在礼崩乐坏的春秋时期，权臣掌握国命，有着生杀予夺的大权，以礼义为违合的书法原则，早已失去了它的威严，坚持这一原则，并非都能受到赞扬，而往往会招来杀身之祸。齐国太史就因写了权臣崔抒的“弑君”之罪，结果弟兄二人接连被杀。董狐之直笔，自然也是冒着风险的，因此，孔子赞扬他，后人褒美他，正是表彰其坚持原则的刚直精神。这种精神已为后世正直史官坚持不懈地继承下来，成为我国史德传统中最为高尚的道德情操。

当然，随着时代的发展，直笔的含义逐渐摆脱了以礼义违合为内容的书法局限，从司马迁开始，赋予了它“不虚美、不隐恶”的实录精神，具备了唯物史观的实质。这一传统为后代进步史学家弘扬发展，编著出许多堪称信史的著作，是我国史著中的精华。其开启之功，实源于晋太史董狐不畏强权，坚持原则的直书精神。可惜唐代以后就渐渐丧失了.被称为“天下第一行书”的是?

天下第一行书

中国书法史上影响最大、被称为“天下第一行书”的书法作品，是东晋王羲之的《兰亭序》。

《兰亭序》是王羲之用茧纸、鼠须笔与朋友优游之余的得意之笔。全篇二十八行，三百二十四字。其章法布白，浑然一体。他的用笔、结字更见变化之妙。全篇二十个“之”字，七个“不”字，各具特点而不雷同。他能注意避免“状如算子”、“一字万同”，这种艺术思想是十分可贵的。《兰亭序》遒媚劲健，绝代所无，以致唐太宗李世民得到王羲之《兰亭序》墨迹后，曾命他的臣子赵模、韩道政、冯承素、诸葛贞等响拓数本，赐给皇太子诸王近臣。待李世民临死时，还要“兰亭茧纸入昭陵”，用以陪葬。今人见到的《兰亭序》，只有冯承素的勾摹本和唐代大书法家褚遂良、虞世南的临本。王羲之十二岁时经父亲传授笔法论，从卫夫人学习书法。后来他渡江北游名山，看到了李斯、曹喜的书迹，又看到了钟繇、蔡邕的书迹，改变初学，博采众长，在行书和草书上进行革新。他把散见于前代、当代书法作品中的一些用笔、结字优点，融合统一在一种崭新的书法作品之中，以笔法为骨干，以气韵为灵魂，精研体式，推陈出新，“兼撮众法，备成一家”，一变汉魏以来质朴的书风，成为妍美流变的新体，达到了“贵越群品，古今莫二”的高度，人称之为“书圣”。唐太宗李世民对王羲之的书法佩服得很，皇宫收藏王羲之的真迹有三千六百幅。唐太宗本人还亲撰《王羲之传论》。欣赏他的作品，就像观赏一幅肃穆恬静的山水画卷，就像聆听一阕抑扬缠绵的乐曲，也像在吟诵一页澹远典丽的诗篇，久为后人所称赞。

我国历史上有两位最著名的女书法家她们是谁？

王羲之的草、楷、行书，千古景仰。他的老师是东晋著名的女书法家，姓卫、名铄，人称卫夫人。卫夫人学习王国时钟繇的书法，达到了升堂入室的地步。她的代表作是《古名姬帖》小楷。其笔法古朴肃穆，体态自然，是楷书中的上品。

在卫夫人之前，还有一位女书法家。她就是以《胡笳十八拍》和《悲愤诗》等驰名的东汉末年的女诗人蔡文姬。她名叫琰，文姬是她的字。她父亲蔡邕，在文学和书法上造诣很深。蔡文姬继承家学，在书法历史上占有一席之地。

在唐、宋、元、明，也出现不少女书法家。唐代的女书法家有吴采鸾、薛涛、武则天。吴采鸾所书小楷，很有钟繇、王羲之的笔意，遒劲古雅，可与卫夫人媲美。薛涛所书《陈思王美女篇》，行书，笔势跌宕秀逸。武则天书写草体，书法婉约。宋代女书法家有朱淑真，所书小楷，端庄精劲，深得王羲之笔法。管道升是元代女书法家。字仲姬，她是赵孟俯的妻子，赵孟俯字子昂，号松雪道人，工书善画，书法为元代宗师。

管道升刚嫁给赵孟俯的时候，她的书法比丈夫还好，后来赵孟俯迎头赶上了，并超过了妻子。管道升写的《梅花》赋小楷，清丽幽闲。

唐朝的“三绝”？

文章、书法、刻技称此为“三绝”。

弃“诸葛之功德”为一绝，改为“刻技”为一绝。碑文的下角有“镌字人鲁建”的铭记。据史书记载，他是唐朝元和年间的著名刻碑良工，“刀法劲拔，刻技精湛”，我们从拓片中，可以欣赏到一千多年以前的刻工杰作，将毛笔的神韵通过刻刀表现出来，实是难能可贵。因此，现代人称此碑的三绝是“文章、书法、刻工”了。唐朝的碑碣艺术大盛，无论从碑文、书法、刻工都能体现。这是由于政治稳定、经济繁荣、民族融合、中外友好交往的结果，也正是由于社会的繁荣，造就一代艺术人材。他们都能在继承前人成果的基础之上，敢于创新，形成绚丽多彩碑碣艺术风格“三真六草”的说法？

“三真六草”，典出唐代李延寿《南史·王彬传》：“彬字思文，好文章，习草隶，与志齐名。时人为之语曰：’三真六草，天下为宝。’”《辞源》、《中国成语大词典》、《中华书法篆刻大辞典》等工具书对该词的释义均为“泛指各种书体”。这一解释不完整，没有涉及词条中“三”和“六”的含义。佟玉斌认为“三”与“六”可能指兄弟的排行。但《南史·王志传》中却记载“王志，僧虔次子也”。要证明自己的假设正确，就必须继续找依据。查南朝·梁·萧子显《南齐书·王俭传》和唐·李延寿《南史·王俭传》后终于证实了当初的设想。原来王俭“生而父僧绰遇害，为叔父僧虔所养”。这样一来，王僧虔亲生次子王志，按大排行就是老三了。经过反复研究考证，《诗书画印典故辞典》对“三真六草”的解释为：“南朝·梁·王志排行第三，善真书；王彬排行第六，善草书。故时人美称其兄弟二人的书法为’三真六草’。泛指不同书体的书法。碑帖的收藏要注意什么?

从艺术和历史的变化中，有的古碑帖拓本由于各种碑石佚失，拓本也几经遭难，成为孤本和珍本，在鉴赏中必需特别注意。一如何认识“孤本”现我国各大博物馆、图书馆、文史资料以及个人收藏家，还有国外的博物馆和大学资料收藏馆，都收藏着我国历史上的碑帖孤本与珍本，怎么称得上“孤本”呢？

1、由于原石刻或丛贴刻版有一部份较早的损坏和遗失，有的留下痕迹已不是原物，根据历史资料和文字记载的考证，即将失传的碑帖，确是“唯一”的，并有较高书法艺术的文史价值的孤本。

2、要称上“孤本”，必需是刻石、刻帖的原拓本，翻刻本是称不上的。同时还应是时间较早的拓本，如“唐拓本”、“宋拓本”，“明拓本”相对较差，如果是“清拓本”往往就称不上这个“雅号”了。清代出土的碑刻更不属此范围。

3、有的“孤本”还是残卷。最初原拓也有不完整的。但残卷可以说明孤本的地们和价值。如从记载上看李世民《温泉铭》，唐代原拓不下几十部，流传至宋米芾曾在拓本后记叙一行：“永徽四年（653年）八月围谷府果毅儿“，倒是说明了时间。但宋代刻帖《绛帖》潘师旦曾将此也刻入，而伪《绛帖》却未曾刻入，后复刻于《筠清馆法帖》中，说明宋代已有此帖流传，后来原拓失传，直到1896年在敦煌千佛洞中发现此帖，但与原拓比较有残缺，后被法国人掠去，还存五十行，然后再装裱成横卷，此残卷现藏巴黎图书馆。根据照片影印件，罗振玉在《墨林星凤》中述：“伯施信本登善诸人各出其厅，各诣其极，但以此则于书法上固当北而称臣耳。”说明这五十行残本是有其价值的。由于残本中问题很多，都要根据具体情况，来考证说明“孤本”的地位。二如何认识“珍本”在著名刻石和刻帖的原拓版本中，有的存世不多，或因各种因素造成原拓版本的质的差别，这种差别直接影响到艺术质量和资料的可靠性。有的因原版刻流到国名。因此国内所存较早较稀有的原拓版本，就是稀世珍品，如唐、宋、明原拓仅存一二，都可属“珍本”范畴。分析各种“珍本”，从书法艺角度出发大致有四种类型：第一种：原石久佚，原拓对书法界影响较大，具有代表性，尽管以后各种拓本质量上有各种差异，甚至还有缺残，还是觉得珍贵，这就可以称为“珍本”。如《西岳华山庙碑》，旧石在陕西华阴西岳庙中，隶书22行，每行38字，明嘉靖1555年毁于地震，郭相察书、颍川邯郸公修刻，现留下拓本有长垣本，最衩为河北王文荪所藏北宋拓本，字迹只损十字，后被日本中村不折氏购得，现转辗藏于东就书道博物馆。其次华阴本（关中本）是原县东支驹史弟年藏的无拓本，后被华阴王宏撰文所藏，说明拓本残缺近百字，现藏北京故宫博物院。第三是四明本，为浙江丰熙（道生）所藏的明拓本，后归宁波天一阁范氏所藏，但残字又增，在清代曾被端方收藏过，也作过藏记，现也藏于故宫博物院。还有李文田藏的宋拓半本，因为此半本直为私人秘藏，直到清初马日璐兄弟藏于玲珑山馆，才被世人所知悉，残缺也多于百和石裂，现被香港中文大学欧阳先生所藏其中有容庚先生观跋。从这四个珍本对比来看最佳的是长垣本。第二种：原石原版的初拓，由于拓工和材料等因素，以及保管因素，使原拓本质量各有差异。如帝王刻帖原有朱砂本（金红）这种拓本不多，但在北京和台湾都曾发现过，以后墨拓不如朱拓本，都不及第一次所拓的好。一是技术，二是相隔时间长，还有材料问题，因此朱砂本就成了刻帖中的珍本。又如唐《王居土砖塔铭》，明万历年间出土于陕西终南山鞭梓谷，在长安县南六十里，初拓已断为三块，继而为五块，再裂为七块，后因搬运失去第一块，又在椎拓中被全部推碎，因此初拓极为罕见。明出土时拓最好的珍本，同藏于辽宁博物馆。第三种：原石还存，但残损过多，而旧拓文字则完整，此情况是因原石存放于野外，或石质不佳或遭雷击，所以初拓也很珍稀，可称为“珍本”。如《隋姬氏墓志》旧石于清嘉庆20年（1815年）于陕西咸宁出土，武进陆耀箐得石移至江左，咸丰十年（1860年）碎于兵乱，断为二段存170字，原石首行“夫人”二字“夫”有石痕似点，因此初拓与后拓差别较大，其中有被大兴恽孟乐、南皮张之洞收藏，战后残石被陆彦甫复得，已与原石拓本不可比较，但因该石书艺较高，年以原拓本可称珍品，《汉魏南北朝墓志集释》（赵万里编）等著录中有记述。现原石藏于北京故宫。第四种：原石流至国外，而国内保存拓本较少。这些流向国外的碑石和刻版书迹艺都很高，流传拓本又少，有的甚至是缩小本，这些碑石和刻版大致都在精末和民国年间发现，由于汉时朝政腐败，有的被卖出，有的被掠夺。如《晋沛国相张朗碑》于1919年河南洛阳出土，碑体不大，前19行，每行19字，后6行，每行10字，均为隶书，因当时政局**，无人顾及，即被闻讯的日本人购去。留存国内拓本不多，大多是翻刻本，在左角厂花上与原拓本不能相比，露出刀斧痕。然《张朗碑》不仅具有书法艺价值，还有文史价值，所以尽管碑小也是一件珍品。

著名章草字帖是什么章?

《急就章》

章草起源

章草是我国有两千年历史的古书法。在这漫长的时间里，有不少专家、学者，留下了相当多的论述和著作。既然如此，还有什么要说的呢?原因有二：第一，章草本身，如结构音训，以至译文等，有许多至今还有不同意见。第二，就是章草的书法及在书法历史上的地位等一般性的问题，不仅各个时代，甚至每一个人，都可能有不同的看法。本文所述，即笔者对章草的某些看法。

关于章草的起源，一般的说法是：

一、唐张怀瓘《书断》：“章草者，汉黄门令史游所作也。”

二、刘宋王愔云：“汉元帝时史游作急就章，解散隶体兼书之。汉俗简隋，渐以行之”。

三、北宋黄伯思《东观余论》：“凡草书分波磔者名章草，非此者但称草，犹古隶之生今正书，故章草当在草书先，然本无章名。因汉建初中，杜操伯度善此书，帝（按即章帝）称之，故后世目焉。”以其施于章奏，故曰章草。

上面几种说法，有的是对的，有的则可以商议。如章草发生在西汉后期，即元帝前后。到东汉早中期，即章帝前后达到高潮。从它的时代来说，问题不大。再如章草的名称，历来有“可以用于章奏”和“得到章帝的承认”两种说法。虽然都有道理，但在古代，皇帝就是一切。所以因章帝而得名的可能性，也许更大些。又如“章草是草书中之有波磔的，”不失为重要特征之一。不过从章草的全貌来看，还不够全面。章草既然成为书法史上的一种字体，它之不同于隶书或草书，是多方面的。

我一向反对仓颉制定文字的传说，也同样不信史游一个人既创造章草，又编定《急就章》。因此对章草的起源，照我的看法，从篆书转变为隶书的历史，很有参考价值。《晋书卫恒传》说：“秦既用篆，秦事繁多，篆字难成。即令隶人佐书，曰隶字;汉因行之。隶书者，篆之捷也。”《左传隐公五年》：隶，“早隶之事。”注：“早隶，古之贱役。”即胥吏之类。所以隶书是书吏们贪签简捷所写的俗体。汉人取其书写方便，经加工整理，定为全国通用之书体。名之日隶者，因为它原来是早隶之书也。

人类社会不断的发展，文化永无止境的进步，其动力就在于有永远不会满足现状的思想。汉代以笔杆子为工具，或与书写有一定关系的劳动人民，他们对转篆为隶欢呼了一阵，声音刚停下来，又在动脑筋，于隶书的基础上，谋更进一步的窍门;终于找出了“草体化”这条新路子。从此以后，埋头苦干了几十年，成了一股不可阻挡的潮流，不仅在社会上横冲直撞，所向无敌。甚至把这只手伸到了官府，以至王宫的大门口。到西汉后期，大有“大水冲垮龙王庙”的势头。对这一点虽然历史古藉没有说过，但从居延遗址等处出土的成千上万的汉代及魏晋木简中，不难找出这样的事实。

文字、书法在古代，毕竟是上层社会所占有的“法宝”之一。在受到这股风潮冲击时，当然不能视而不见，置之不理。包括帝王在内的上层分子，鉴于周代晚期“分为七国，…言语异声，文字异形。”混乱到不可收拾的地步。从他们以后所做的一切，归纳出来当时决定了三个原则：第一，认识到这个“草体化”的潮流，来势凶猛，已经到了无法抵挡或镇压得下去的地步。所以只能逆来顺受，有条件的接受下来。第二，以隶书作为汉王朝的通用书体，是“刘氏先王”定下来的制度，所以决不能废除。在接纳草体时，必须保留隶书的特点。第三，在改的中间要注意规范化，要整理出一部标准的字书，用以推行新的书体。这就是传世的《急就章》。所以章草的形成，是集中了当时上层分子的智慧结晶。以后经过不断修改、补充，日臻完善。到汉章帝批准其用于章奏时，则达到了高潮。《玄秘塔碑》是谁的代表作？柳公权，唐代宗大历十三年（公元778年）——唐懿宗咸通六年（公元865年，终年88岁。京兆华原（今陕西耀县）人。宫至太子少师，故世称“柳少师”。他初学王羲之并精研欧阳询、颜真卿笔法，然后自成一家。所写楷书，体势劲媚，骨力道健。较之颜体，柳字则稍清瘦，故有「颜筋柳骨」之称。穆宗尝问柳公权用笔之法，公权答云：「用笔在心，心正则笔正。」穆公为之改容，如其笔谏也。宋朱长文《墨池编》中说：“公权正书及行楷，皆妙品之最，草不夫能。其法出于颜，而加以遒劲丰润，自名家。”他初学王羲之笔法，以后遍阅近代书法，于是极力变右军法，学习颜真卿，又溶汇自己新意，使他的字避免了横细竖粗的态势，而取匀衡瘦硬，追魏碑斩钉截铁势，点画爽利挺秀，骨力遒劲，结体严紧，后世学书者不少以柳字为楷模。他二十九岁进士及第，在地方担任一个低级官吏，后来偶然被唐穆宗看见他的笔迹，一时机为书法圣品，就被朝廷召到长安，那时，柳公权已四十多岁。他的为人既有骨气有一丝不茍，同样地，他的字也显露了他这部分的特质。也因为如此，提高了他在长安的声望与地位，一般王公贵族都不惜钜金争相请他。晚唐书法经历盛中唐之后，盛极而衰，柳公权虽号一时中兴，但与颜书相比，仍略有高下之分。唐代书法隆盛一时，至此已见式微。柳公权的楷书参有欧阳询的笔法，往往将部分笔画紧密穿插，使宽绰处特别开阔，笔画细劲，棱角峻厉，虽用笔出自颜真卿，而与颜真卿的浑厚宽博不同，特别显得英气逼人。柳公权享年八十岁，一共臣事七位皇帝，最后以太子少师死于任上。

他的传世书迹很多，影响较为突出的有《玄秘塔》、《神策军碑》、《金刚经》等。

1、《神策军碑》：楷书，唐会昌三年（公元843年）立。是柳公权的代表作之一，较后世熟知的《玄秘塔》书体风格更有特色，结体布局平稳匀整，左紧右舒，也是较好的临写范本。

2、《柳书金刚经》：楷书，唐长庆刚年（公元824年），四月刻。原石毁于宋代。有甘肃敦煌石室唐拓孤本传世，一字未损，今在法国巴黎博物院。评论家认为楷书金刚经，具备了钟（繇）、王（羲之）、欧（阳询）、虞（世南）、褚（遂良）、陆（东之）各体之长，有很高艺术价值。

3、《玄秘塔碑》：楷书。唐会昌元年（公元841年）上二月立，原碑现存陕西西安碑林。此碑在传世的书迹中，最为著名。是历来影响最大的楷书范本之一。

如何将欧字写活？

遵循”取法乎上“的原则，许多书法爱好者将欧字作为入门的范本，但练了几年，收效甚微，虽有形，却无神，观其字，味同嚼蜡。怎样才能避免这种现象呢？欧字法度森严，字存隶意，字形偏长，这些显著的特点与其它基本技法姑且不谈，以下说说几个容易忽视的方面。

（一）用笔欧字用笔以方为主，但临习时不可一味的将各个笔画的起收笔都作刀切处理，过分追求棱角，要注意方圆结合。圆处用”揉笔“处理，会取得较好的效果。”揉笔“--如同在疼痛处作圈形按摩。以横为例，收笔时轻顿之后，毛笔轻轻提起，但不离开纸，朝着回锋的方向作圈形运动，尔后回锋收笔。动作虽小，却能表现出方中带圆的形态。其它如竖画的收笔处、横折的折处、取法于隶的竖弯钩的收笔处等，都带有圆意，都可用”揉笔“。注意细微的粗细变化。初临欧字，便可观察出笔画的轻重变化，诸如横、竖的两头重，中间轻等，但细察之则变化多端。比如垂露竖：一种是两头重，中间轻，在字中多有顶梁柱的作用，如”中“字等；还有一种是起笔轻，行笔较细，收笔重，常用于字中有多个长竖，如”涧“，”国“字的左竖等，力求多变。”察之者尚精，拟之者贵似“，仔细观察，细处着眼，写出细微变化，才能让笔画活灵活现起来。

（二）笔势有的习字者，写完一笔，停下来看一笔，再写下一笔，将一个个笔画”摆“在纸上，失去了内在联系，这就失去了笔势。所谓”势“，就是笔画在运动中所形成的相互之间的关系，了解了这个关系，才能和谐统一，气息贯通，不然，笔画就会成为一个个符号，所以古人说：”必先识势，乃可加工“。以”其“字的下面两点为例，左边一点向右上方出锋，以便接着写右边的一点，而右边的一点带笔向左下出锋，以便接着写下一个字。再如”三点水“旁，第一点收笔后奔向第二点，第二点又同样奔向第三点，所以前两点都是向下俯势，收笔出锋也都向下，而第三点写完后的奔赴方向是右边的笔画，所以有上仰之势，其出锋也带笔向上。另外，在横画中，斜度大的，收笔较重，反之，则轻等等，这里，就不一一列举了。明白了这些，笔画的俯仰，顿笔的轻重，出锋的方向等就不会是盲目的，可根据具体情况灵活处理了。而笔势又与节奏，韵律关系紧密，每一笔都有快有慢，如起笔蹲驻蓄势时稍慢，行笔加快，收笔护尾略减慢，但较起笔略快，因为它既是一笔的结束又是下一笔的即将开始，就这样快慢，轻重，字字反复着。在用笔正确的前提下，如能做到每笔呼应，连贯，字便有了活力。

（三）结体要收得住，但还要放得开。欧字的确中宫紧收，工整严谨，但也须有”疏可走马“之处，临习时要注意比例的安排，敢于伸展，如”九“，”成“二字的王羲之的《丧乱帖》是在日本吗？写的内容是什么呢？

中国书法中的瑰宝———王羲之的《丧乱帖》在海外漂泊了1300多年后，本周将从日本启程，首度回国“省亲”。与它同时踏上“省亲”之路的还有王羲之的《孔伺中帖》和《妹至帖》。届时，它们将作为上海博物馆和东京国立博物馆共同举办的“书法至宝———日本与中国”大展上“最耀眼”的明星，与其他100多件书法名品一起将轮番出场与观众见面。王羲之的《丧乱帖》，堪称是本次展览中最大的亮点。据上海博物馆陈燮君馆长介绍，《丧乱帖》为行草墨迹，此帖早在唐朝就传入日本，有专家考证说是大和尚鉴真东渡日本时带去的，秘藏日本皇宫达千年之久。《丧乱帖》是王羲之写给友人的一封书信。因作者无意于书，故书法越见自然。用笔结构与王羲之名作《兰亭序》比较，略带古意，有些专家推断此种体式的字应更近王羲之书法的本来面貌，所以《丧乱帖》成为研究王羲之书风的重要材料。这次展览，日本方面集中了多个重要收藏机构的藏品，包括王羲之《丧乱帖》、宋拓《石鼓文》、《泰山石刻》等早年流入日本的中国古代书法珍品以及一批日本国宝级书法珍品。上博方面则提供了馆藏的晋唐宋元书法经典怀素《苦笋帖》、虞世南《汝南公主墓志铭》、宋拓《淳化阁帖》等。除了王羲之的3幅书法作品外，还有上博珍藏的王献之的《鸭头丸帖》，也堪称一绝，是上博的镇馆之宝《丧乱帖》全文如下:”羲之顿首:丧乱之极,先墓再离荼毒,追

惟酷甚,号慕摧绝,痛贯心肝,痛当奈何奈何!虽即修复,未获奔驰,哀毒益深,奈何奈何!临纸感哽,不知何言!羲之顿首顿首."书谱作者是? 《书谱》

一、唐代孙过庭撰并书。帖为草书，纸本墨迹。款署垂拱三年(687)写记。《石渠宝笈》载：卷高八寸分横二丈八尺七分，凡三百七十行(中已残佚十五行)。书法二王，笔势坚劲，后半卷愈益恣肆，唐代窦息虽有“千纸一类，一字万同”之评，而明代王世贞称：“美璧微瑕，故不能掩也。”历代习草者，多取为范本。此帖又是著名的书法论文，《书断》、《宣和书谱》等称之为“运笔论”。而手迹卷首题“书谱卷上”，篇末记“撰为六篇，分成二卷。”宋代以后所传，仅见三千七百余言，学者多疑有脱佚，近人朱建新考北宋以前论书者所称引，无一语出于今传本之外，而论文亦首尾完具，无以复加，故推证应为原文全篇。唯装裱今多次，中间已有断失，“卷下”等字失去，故生杂议。两汉以来论书之作甚夥，而此古篇言简意赅，不蹈空疏，委曲切实，于“执、使、转、用”之际，阐述颇多精义，为代论书名作。

二、唐代徐浩所撰书法论著。《新唐书》、《宋史》称唐代徐浩有《书谱》一卷。已伏。

三、清代万斯同(字季野，鄞县人)所撰论著。共二十四卷，见杨宾《大瓢偶笔》。

四、清代姜宸英书法论著。程瑶田《书势·五事》中曾提及之。

孙过庭《书谱》所论述的内容甚广，诸如书法品评、技法、学习方法、创作等。在辨析古人书法时，道出了他崇尚王羲之书法的审美倾向。他认为：“元常专工于隶书，百（伯）英尤精于草体；彼之二美，而逸少兼之。拟草则馀真，比真则长草，虽专攻小劣，而博涉多优，总其始钟、张，则专博斯别；子敬不及逸少，无或疑焉。”对大王的书法成就，他尊崇备至，云：是以右军之书，末年多妙，当缘思虑通审，志气和平，不激不厉，而分规自远。“而对小王及以下地书法发展，则表示深深地忧虑：“子敬以下，莫不鼓努为力，标志成体，岂独工用不侔，亦乃神情悬隔者也。”于学书方法上，他明确指出了学书三个阶段地关键所在：“初学分布，但求平正；既知平正，务追险绝；既能险绝，复归平正。初谓未及，中则过之，后乃通会，通会之际，人书俱老。”在书体上着重叙述了真、草两体之间地相互关系：“草不兼真，怠于专谨；真不通草，殊于翰札。真以点画为形质，使转为情性；草以点画为情性，使转为形质。草无点画，不扬魁岸；真无使转，都乏神明。真势促而易从，草体赊而难就。草乖使转，不能成字，真亏点画，犹可记文。”而于创作上尤讲“五合”、“五乖”地力弊。所谓“五合”，即“神怡务闲、感惠徇知、时和气润、纸墨相发、偶然欲书”。他认为在创作时，必须”五合交臻”，才能“神融笔畅”，只有“畅无不适”，才能创作出佳作。所谓“五乖”，则时“心遽体留、意为势屈、风燥日炎、纸墨不称、情怠手阑”。在他眼里，若“五乖同萃”，若“蒙无所从”，则无法创作出宜人地作品。《书谱》实可谓创作实践和理论阐发地精粹，对后世产生了极大地影响。

书法怎么选择墨汁？

墨的选择方法质细：选墨首重质地细致，则所谓制煤时所得煤灰粗细得中，无白灰夹杂其间，胶亦可均匀，两者完全融合，故质地精纯，上砚自然无声。这点只须磨了自然知晓，用看的并不能完全明白。胶轻：指含胶不宜过重，过重则黏性多而滞笔，过轻又质地而无光彩。“凡煤一斤，古法用胶二斤。”此即为煤、胶的“黄金比”，所谓“对胶”。胶过轻或太重皆不好，但选择之法，须待书写后才能知道，如果墨虽浓而不黏稠，又容易施笔，就是好的了。也有另一种以轻重判别的方法，胶多则轻，胶含量适中的话就没有畸轻畸重的感觉。质坚：指墨之质地坚硬，浸水不易化，李延珪墨的“能削木”就是如此。如果在制墨的胶与煤比例论当，擣的次数也足以使之充分融合到不可分离的程度，质地自然细而坚硬了。墨色黑而亮：墨的黑是因为煤，过多就会黑而无光；亮则因为胶，过多则光而不黑，制墨之难，难于煤与胶之调配，所谓“对胶法”，两者名半，则乌黑有光泽，就像用了海伦仙度丝一样...至于黑不黑亮不亮，就像看人头发发质好不好一样，用眼睛看啦～墨味香而轻：墨以有恶臭的煤，易腐的动物胶为主要原料，所以需要加点香料，如龙麝等，一来可以散发宜人清香，二来可以防腐，但是含量也需适中，太多会降低煤与胶之成份，太少又不能达到功效，皆非善类也。

举行书法知识讲座的通讯稿篇6

为丰富同学们的校园生活，帮助他们感受中国汉字和书法的魅力，全面提升汉字书写水平，12月17日，xx中学举行了“书法名家进校园”主题讲座。

本次讲座邀请嘉宾是本校对汉字颇有研究的书法爱好者xx老师。他首先向师生介绍了书法的演变及相关传统文化，然后从握笔、运笔及排版三个方面向大家讲解了一些汉字书写的小技巧，着重强调正确的运笔方法。为了让同学们进一步知道如何规范书写汉字，他现场泼墨，边讲解边书写了“美”“合”两个大字以做示范。向师生展示了规范的握笔方法。他告诫同学们中国汉字博大精深，今日所讲的内容只能作为引导，真正要提升自己的书法水平需要用心体会和持之以恒地探索。

通过讲座，使同学们对汉字文化有了深入清晰的认识，学校的.书法教育向着规范化专业化方向发展。

702班学生xx说，听完讲座后按照王老师所讲解的方法试验了一下，字真得写得好看了一些。他表示以后要更加勤奋练习，争取更大进步。

9月3日，市人大第三工作评议组组长xx一行在县人大副主任xx的陪同下，到我县就市农业局人大专项评议进行调研。

工作组一行实地参观了茅坪镇农业技术服务中心，详细了解我县农技服务能力和农技推广体系建设情况后，与县农业局领导班子成员以及3名市人大代表进行了座谈。

知识竞赛对于素质教育的意义篇7

最近, 电视上有一个很火的知识竞赛类节目《一站到底》, 节目中的选手们神采飞扬, 学识渊博, 深深地折服了观众, 收视率很高, 因此我心头闪过一个想法, 我们也可以给学生在第二课堂的活动中, 开展一次别开生面的知识竞赛呀。

素质教育不应是口号, 而应该落实到实际行动中。因此, 在做了一系列的前期策划之后, 我们开始全面展开活动, 语文教研室进行了精心的策划、准备。为了知识竞赛活动的顺利进行, 并力争取得优异成绩, 同时也给更多的学生以锻炼的机会, 在组织竞赛活动中, 我们采取了全校师生参与, 层层筛选, 每班选拔四名选手的办法, 以做到确实能将我校佼佼者选拔出来。

本次知识竞赛在内容、环节设置上, 参考了相应的电视节目, 结合我们基础学科与素质培养的之间的关系, 我们主要把环节分为这几部分:

1) 赛前辅导:通常在开赛前一至两个月进行, 辅导的内容一般包括知识和心理两个方面, 知识方面的辅导主要是对题目内容进行原则性的提示, 提供题目的大体范围和发问方式, 心理辅导主要使选手减轻思想压力。

2) 开场的自我介绍:虽然这仅仅是简短的30秒介绍, 但是却是选手出场精气神的展示, 它要求选手不怯场, 口齿清晰, 精神抖擞, 充满热情, 给观众留下深刻印象, 因此, 在排练的过程中, 这也是很关键的一环, 很多紧张怯场的同学, 起初都是磕磕巴巴, 辞不达意, 甚至屡屡笑场, 在经过反复的训练之后, 都能落落大方、自然流畅的表达了。

3) 答题环节:为增加比赛的可看性以及紧凑性, 除了常规的必答题之外, 我加入了更多的速答环节及抢答环节, 速答环节中, 滴答的钟表声营造着紧张的氛围, 选手要求克服紧张情绪, 保持头脑的清醒, 快速、准确、清晰答题, 抢答环节, 要求选手听清题目, 快速按下抢答器, 眼、手、口、心同时并用, 这种实践经验, 对临场应变力和心理素质方面也是一种有益的历练吧。

4) 内容设置:作为我校首届综合知识竞赛, 为突出“综合”二字, 我们在命题上, 集中了德育、文学、法律、心理、生活多个学科的知识。这样安排, 我们的初衷是这样的, 作为油田第二届油田定向生, 他们身上肩负着油田领导的殷切希望, 肩负着未来油田的发展任务, 需要了解了油田的企业文化, 体会了大庆精神、铁人精神的深刻内涵, 明确了他们未来的奋斗目标;文学知识可以让我们了解中国五千年的文化, 知道中国的文化发展史, 学好文学还能够增长自己的见识.使自己更加富有文化底蕴;而懂法、守法, 也是每一个公民的责任和义务, 法律对我们有教育和引导作用, 它可以通过规范人的行为, 让人们预测到自己的行为后果, 也算是引导作用;心理健康则是现代文明人的一个重要标志, 拥有积极的人生观和价值观、积极的情绪情感、坚韧不拔的意志品质, 良好的行为习惯, 会让他们更好的适应学校生活, 更为适应未来的社会需要在能力上和心理上做好准备;而一个注意观察生活的人, 往往是一个热爱生活的人, 通过本次竞赛中的生活类题目的启发, 也能激发更多人去关注生活。

5) 名人演讲的励志作用:在这里我加了两段1分钟左右的名人演讲的视频, 一个是新东方教育科技集团董事长兼总裁, 被称为“青年励志导师”的俞敏洪, 一个是阿里巴巴网站的董事长兼首席执行官、中国电子商务的领军人物-马云, 他们的演讲或轻松诙谐, 令人捧腹;或言辞恳切, 语重心长。他们都有一个共同点:他们都在自己的领域里作出了杰出的贡献, 思想深刻, 见解独到, 能够立足于时代背景下或从个人自身经历出发, 鼓舞人奋发向上、积极进取, 做出个人应有的成绩, 为时代、为国家做贡献。本环节要求选手看完之后谈感想, 这些注定站在时代前列的人, 对青年人也有着极强的激励作用。

比赛按照预期的程序紧凑而热烈的举行, 现场互动融洽, 灯光音效的陪衬, 不息的掌声和着幽默的串词, 机智的回答伴着创意的动画, 让学生们在知识竞赛中加深了对各科知识的了解, 这样的活动有利于发掘学生的潜力, 发展个性特长;有利于陶冶情操, 提高审美情趣;有利于加强校园精神文明建设, 增加学习的生机和动力。

此次知识竞赛, 12位选手是从2000多人中一路过关斩将, 挑选出来的精英, 他们用自己的能力, 用自己的自信, 赢得了观众的掌声, 观众的欢呼。因为他们的自信让舞台更加炫丽, 因为他们的努力让现场气氛一次又一次的火爆, 最终也得出了一个完美的结果。

物理潜能知识竞赛篇8

2. 欢迎老师组织学生集体参赛.每期将评出优胜个人及辅导老师奖若干名.答案及获奖名单在本刊2008年5-6月号上公布(也在本刊网站上登出),同时寄出获奖证书及奖品.

1. 某同学利用电源､电流表､电压表､开关､标有“50 Ω 12 A”字样的滑动变阻器和若干导线测定小灯泡的额定功率.其中灯泡上所标“0.3 A”字样清晰可见,电压表0~15 V挡损坏,小灯泡的额定功率估计为1.5 W左右.该同学实验步骤正确.当闭合开关时,电压表和电流表的示数分别为2 V和0.2 A.接着他边思考边实验,直至小灯泡正常发光,这时滑动变阻器的滑片恰好在中点上.

(1)画出小灯泡正常发光时的电路图,并简述判定小灯泡正常发光的理由.

(2)求出小灯泡的额定功率.

2. 某电热水器的简化电路,如图1所示.请你设计虚线框内的指示灯电路.供选择的器材有:“220 V 10 W”灯泡一只,“2.5 V 0.75 W”灯泡一只,“2 V 10 mA”发光二极管一只,各种阻值的电阻,导线若干.

(1)在指示灯能正常工作的情况下,请你通过计算说明选用器材的最佳方案及器材的具体规格.

(2)将电路图中的虚线框部分补充完整.

3. 小明用如图2所示的电路,探究电源暗箱(图中虚线框所示)中电阻R0的阻值.

(1)开关闭合前,滑动变阻器的滑片应置于_______(填“a”或“b”)端.

(2)当电压表的示数为10 V的时候,电流表的示数为4 A,则此时滑动变阻器连入电路中的电阻R=_______Ω,其消耗的功率P=_______W.

(3)根据实验所测得几组数据,小明在方格纸上画出了滑动变阻器消耗的功率P随其连入电路中的阻值R的变化图线(如图3),由图线可知:当滑动变阻器消耗的功率P最大时,电路中电流为_______A,电源暗箱中的电阻R0为_______Ω.

4. 超导限流器是一种短路故障限制装置,它的电阻R随电流I变化关系如图4甲所示,现将它接入如图4乙所示的照明电路中,X为用电器,照明电压为220 V.

(1)当电路中的电流为5 A时,用电器X消耗的功率是多大?

(2)为使用电器X短路后电路能保持稳定状态,R0应满足什么条件?