重庆长寿古镇导游词

重庆长寿古镇导游词（推荐6篇）

重庆长寿古镇导游词 篇1

作为一名可信赖的导游人员，就不得不需要编写导游词，导游词是我们引导游览时使用的讲解词。那么导游词应该怎么写呢？下面是小编收集整理的重庆长寿古镇导游词，仅供参考，欢迎大家阅读。

重庆长寿古镇导游词1

重庆长寿古镇旅游风景区位于重庆市长寿区桃西路，距离重庆主城78公里，距离长寿城区仅需5分钟车程。

自2020年4月28日开街以来，长寿·菩提古镇景区共接待游客千万余人，共成功举办“庙会节”、“巴渝文化节”、“啤酒火锅节”、“万寿节千叟宴”、“柚子节”等大中小型活动不计其数。现长寿·菩提古镇的旅游活动已形成以巴渝文化、福寿文化为基础，按季度划分四大主题节庆活动的人文古镇。古镇每季一大节、每月一小节、周周有活动、天天有看点，其吸引着国内外游客的青睐。

2020年5月重庆长寿古镇旅游风景区正式被国家旅游局批准为国家AAAA级旅游风景区，与正在修建的菩提山风景区一起创建国家5A级旅游风景区。曾先后获“重庆文化产业十大亮点工程”、“重庆市十大重点旅游项目”等荣誉。

曾是菩提山脚下的一片农田的长寿古镇，因开发菩提山风景区作为配套设施而修建的集旅游、休闲、吃住、游玩的现代仿古建筑群。

长寿古镇位于重庆市长寿区城区，地处重庆核心都市区外围，属于1小时经济区的范围。距长江约3公里，南邻渝宜高速公路，北靠渝巫（山）路和渝利铁路、渝万城际铁路，东接长寿区桃花新城，南接老城区，西、北紧接菩提山旅游区，占地2000亩，是菩提山·中国长寿文化城的重要组成部分。

重庆长寿古镇导游词2

长寿古镇的街巷美极了。

街上，人们熙熙攘攘，拥挤不堪。五颜六色的灯和每个商店的灯让街道像白天一样明亮。然后每家店都挤满了人，货架上摆满了琳琅满目的商品。看看车厢里的人，个个容光焕发，精神抖擞！嘿，那天什么是明亮和闪亮的？明星？不，不是。这是孔明灯笼。它们承载着人们的梦想，飘向远方...街道嘈杂，小巷寂静。小巷没有街道那么热闹，没有那么五颜六色的灯光，只有洒满月光的小巷。流水的小桥和旋转的水车格外美丽动人。清澈见底的河水里，不时有鱼儿蹦蹦跳跳，鱼儿在这里自由自在地生活着。一阵风吹来，河水波光粼粼。树叶被风吹得沙沙作响，给寂静的小巷增添了一丝欢乐。看旋转的水车，流动的水喷出来，奏出优美的曲子，而月光下的水车就更可爱了。走在安静的巷子里，静静地听着甜甜的声音；走在巷子里，悠闲的闻着舒服的味道；走在巷子里，看着所有美好的事物...长寿古镇的街巷很不一样，但我更喜欢安静舒适的小巷！

重庆长寿古镇导游词3

长寿古镇位于重庆1小时经济区，占地2000亩，是菩提山和中国长寿文化城的重要组成部分。该项目是以巴渝文化为背景，以中国西部建筑文化为平台，以国家AAAAA级风景名胜区为标准的旅游、休闲、度假、养生度假胜地。它是“重庆十大最美古镇”之一。

古镇核心区面积800亩，其余1200亩为纯商住区，总建筑面积130万平方米，总投资43亿元。项目2010年8月开工，预计2014年12月竣工，其中古镇核心区预计2013年12月竣工。该项目按照国家AAAA级景区标准建设，是菩提山景区的核心组成部分。与菩提山风景区相互支持，打造AAAA级旅游景区。

长寿古镇以巴渝文化为背景，以中国西部(云贵川渝)建筑文化为平台。旨在展示巴渝人文文化和中国几千年的长寿文化，打造“西部旅游新亮点”、“长江旅游线上巴渝文化和长寿文化的第一站”和“长寿养生胜地”。古镇旅游线路:一条主线，一个公园，一场演出，两个水系，三个火塘舞，四个户外古戏台。

重庆长寿古镇导游词4

长寿古镇位于重庆市长寿区城区，地处重庆核心都市区外围，属于1小时经济区的范围。距长江约3公里，南邻渝宜高速公路，北靠渝巫（山）路和渝利铁路、渝万城际铁路，东接长寿区桃花新城，南接老城区，西、北紧接菩提山旅游区，占地2000亩，是菩提山。中国长寿文化城的重要组成部分。

长寿古镇以巴渝文化为背景，以中国西部（云、贵、川、渝）建筑文化为平台，展示几千年来巴渝人文文化及中国寿文化。

古镇核心区占地800亩，另1200亩为纯商住小区，总建筑面积为130万平方米，总投资43亿元。项目将于2010年8月开工并于2020年12月完工，其中古镇核心区于2020年12月完工。按照国家AAAAA级景区标准打造的长寿古镇作为菩提山风景区的核心部分，将与菩提山景区互相依托打造AAAAA级旅游风景区。

重庆长寿古镇导游词5

今天，万里有云，不见阳光。可尽管这样，我们还是来到了比较出名的长寿古镇!

首先，我们来到了长寿古镇的门口。我的天，这阵势比成都文殊坊都要牛!一个用现代油漆打造的木头大门，上面写着“长寿古镇”。我现在就想问了，哪个古镇会自己称古镇的?哪个古镇知道它会成为古镇?这古镇倒牛，几百年前就知道了自己要成古镇?

进入这所谓的“古镇”，我的天!这旁边的古房子里面都在卖现代的玩意儿，甚至还在里面搬了音响进去!嗨，你不古镇么?哪儿来的这些现代玩意儿?丽江古镇都没有你这么现代化，你一个这么小的古镇，搞那么多高科技干什么?

继续往里面走，我们发现，实际上里面是不错的。虽然这些房子与石板路都是由现代科技打造的，不过还是给我们了一个非常古色古香的小镇：既有现在的玩意儿卖，又不失几百年前一个镇子该有的热闹。我发现，越往里面走，我对这个古镇的看法也越来不同了，从一开始的“啥烂古镇”变成了“实际上不错的”。

可是，一个不和谐的声音打破了我的这种看法。这声音是：“长沙臭豆腐。人们说，到长沙不吃臭豆腐，枉来长沙……”而且这声音竟然还会重声?还重了这么多层?我的天，你xx不是重庆的古镇么?怎么长沙臭豆腐都来了?又看，印度羊肉串?这还真是一个大杂烩啊!全国各地的人民都来这里开店，重庆变成世界贸易中心了?我的天……

最后，我还是带着诡异的心情离开了这个诡异的古镇。我希望重庆的其它现代化古镇千万不要像这古镇一样，超现代化!

重庆长寿古镇导游词6

今天，有云，没有阳光。但尽管如此，我们还是来到了著名的长寿古镇！

首先，我们来到长寿古镇门口。我的天，这仗比成都文殊坊强！用现代油漆做成的木门，上面写着“长寿古镇”。我现在想问，哪个古镇会自称古镇？哪个古镇知道会成为古镇？这座古镇天翻地覆。几百年前就知道要成为古镇。

进入这个所谓的“古镇”，我的天！旁边的古宅里卖的都是现代小玩意，连个音响都搬了进去！嗨，你不是古镇吗？你从哪里得到这些现代的东西？丽江古镇没有你现代。这么小的古镇，你用这么多高科技干什么？

一直往里面走，我们发现其实里面是好的。虽然这些房子和石板路都是用现代技术制作的，但它们仍然给我们一个非常古老的城镇:不仅有现在可以出售的东西，还有数百年前一个城镇的兴奋。发现越往里走，对这个古镇的看法就越不一样，从“多烂的古镇”到“其实不错”。

然而，一个不和谐的声音打破了我的看法。声音是:“长沙臭豆腐。人家说，在长沙不吃臭豆腐，来长沙就是废物……”而这个声音会重复？还重那么多层？我的天，你不是xx重庆的古镇吗？长沙臭豆腐为什么会在这里？再看，印度烤肉串？这真是大杂烩！全国人民都来这里开店，重庆成了世界贸易中心？天哪...最后，我怀着一种奇怪的心情离开了这个陌生的小镇。希望重庆其他现代古镇永远不要像这个一样超现代！

重庆长寿古镇导游词7

长寿湖旅游风景区位于素有“寿星之乡”的重庆市长寿区境内，是国际旅游热线三峡黄金水道的重要节点和重庆市长寿区旅游业发展的龙头景区，被誉为重庆的.中心花园。

长寿湖是由“一五”期间重点工程（修建于1956年）的狮子滩水电站拦河大坝建成以后而形成的人工淡水湖，因地处长寿县境内而得名。

长寿湖坝长1014米，高51米，顶宽8米，景区水域面积65。5平方公里（约10万亩），库容10亿立方米，是我国西南地区最大的人工湖，湖内港汊纵横交错，200多个大小岛屿星罗棋布，湖湾岛汊交织，浅滩成片，建有野生动物自然保护区，栖息着42种鸟类、28种水禽。区内湖岛和岸之上林、泉、瀑、岩、洞浑然天成，寺、庙、观、亭、寨异彩纷呈。

1997年命名为重庆市新巴蜀十二景之一“长湖浪屿”，已纳入“魅力重庆一日游”旅游线路，是休闲娱乐、度假避暑及水上运动的理想去处。

重庆长寿古镇导游词8

重庆长寿古镇旅游风景区位于重庆市长寿区桃西路，距离重庆主城78公里，距离长寿城区仅需5分钟车程。

自20__年4月28日开街以来，长寿·菩提古镇景区共接待游客千万余人，共成功举办“庙会节”、“巴渝文化节”、“啤酒火锅节”、“万寿节千叟宴”、“柚子节”等大中小型活动不计其数。现长寿·菩提古镇的旅游活动已形成以巴渝文化、福寿文化为基础，按季度划分四大主题节庆活动的人文古镇。古镇每季一大节、每月一小节、周周有活动、天天有看点，其吸引着国内外游客的青睐。

20__年5月重庆长寿古镇旅游风景区正式被国家旅游局批准为国家AAAA级旅游风景区，与正在修建的菩提山风景区一起创建国家5A级旅游风景区。曾先后获“重庆文化产业十大亮点工程”、“重庆市十大重点旅游项目”等荣誉。

曾是菩提山脚下的一片农田的长寿古镇，因开发菩提山风景区作为配套设施而修建的集旅游、休闲、吃住、游玩的现代仿古建筑群。

长寿古镇位于重庆市长寿区城区，地处重庆核心都市区外围，属于1小时经济区的范围。距长江约3公里，南邻渝宜高速公路，北靠渝巫(山)路和渝利铁路、渝万城际铁路，东接长寿区桃花新城，南接老城区，西、北紧接菩提山旅游区，占地20__亩，是菩提山·中国长寿文化城的重要组成部分。

重庆长寿古镇导游词9

长寿古镇的大街与小巷，有着截然不同的美。

大街上，人群熙熙攘攘，人头攒动。五颜六色的灯火与每家商店里透出的灯光，把大街照得明晃晃，如同白昼。那每一家商店里都挤满了人，架子上摆满了琳琅满目的商品。看那坐在马车的人们，个个都容光焕发神采奕奕!咦，那天上亮亮的、闪闪的是什么?星星吗?不，不是的，那是一盏盏孔明灯，它们载着人们的梦想，飘向远方······

重庆长寿古镇导游词 篇2

(一)磁器口古镇(见表1)

(二)龚滩古镇(见表2)

(三)长寿古镇(见表3)

(四)宁厂古镇(见表4)

注:1、每个景区的总分为100,将4个区位(一级指标)按权重赋总分。

2、二级指标满分为10,有些按照该指标的真实数值来赋分,如果数值过大(小),采取同倍缩小(放大)的方法进行数据处理;不好进行具体量化的将按照其在4个景区中的排名来定分值,第一名赋9分,第二名赋7分,以此类推;有些特殊指标的评分将在下特殊说明。最后按比例加总到该二级指标的分值,按比例加总得到该区位的总分,再将个区位总分按照权重进行加总得到该景区的总分。

3、地理区位中,资源品质按照国家级省级和市级称号赋分,一个国家级称号赋5分,省级赋4分,依次类推,再按照该项总分同倍放大或缩小,最后加总。

4、交通区位中,一种交通类型赋2分

5、经济区位中,产业结构按照三个产业从业人员数量之比或者第一、二、三产业增值的比重来赋分。

二、综合分析

(一)四大古镇各项总分汇总

(二)分析

1、磁器口古镇

从对磁器口的指标分析和磁器口与其他三大古镇的分析中我们可以发现,磁器口的地理、交通、市场以及经济四大要素得分都是最高的,说明磁器口在各个方面都占有竞争优势。但是磁器口古镇仍然要扩大其在全国的知名度,而且还要不断完善景区的各项基础设施建设,优化景区游览路线等,提高游客的游览质量,打造成重庆精品招牌旅游景点。

2、龚滩古镇

从龚滩古镇与其他三个古镇的对比来看,龚滩古镇在地理要素上得分较高,在资源的数量和质量上有一定的优势,但是在市场和经济要素上得分较低。因此龚滩古镇应该加大宣传力度,提升景区的知名度,不仅要吸引重庆本地的游客,还要吸引其他地方的游客来景区游览,不断扩大客源地规模以及客源数量。

3、长寿古镇

长寿古镇在交通、市场以及经济要素上得分都较高,有长寿区的社会经济综合实力支撑,除了在交通上发展较好之外,在宣传上力度也比较大。不过长寿古镇在地理要素上得分较低,应不断发掘区域内的文化资源,并与景区进行整合,丰富整个景区的文化内涵。

4、宁厂古镇

重庆古镇磁器口导游词 篇3

磁器口始建于宋真宗咸平年间(公元998年)，因明朝建文帝朱允?杀苣言?隐修于镇上宝轮寺，故又名龙隐镇。清朝初年，因盛产和转运瓷器，而得名磁器口，作为嘉陵江边重要的水陆码头，曾经“白日里千人拱手，入夜后万盏明灯”，繁盛一时，美誉为“小重庆”。 磁器口历史文化底蕴丰厚，是重庆历史文化名城极其重要的组成部分。

巴渝文化、宗教文化、沙磁文化、红岩文化、民俗文化各具特色：有古朴粗犷的巴渝遗风，有古风犹存的茶馆、有历史传承的码头文化;有佛、道、儒三教并存的九宫十八庙;有正气凛然的红岩志士抗战遗址;有独具特色的川剧清唱、火龙表演，有工艺独特、品种繁多的传统旅游产品，有享誉四方的毛血旺、千张皮、椒盐花生等饮食三宝，任你品味，任你选购。

“一条石板路，千年磁器口”，其鲜明的民族和地域特色显示出旺盛的生命力和强大的吸引力，海内外每年前来参观、旅游的宾客达300余万人次。

磁器口“三多”

古镇磁器口，从老人们的叙谈中得知，古镇昔有“三多”：庙宇多、名人足迹多、茶馆多。

庙宇多

在磁器口，几乎所有的人都知道“九宫十八庙”之说，宝轮寺、云顶寺、复元寺、文昌宫……不一而足。在小巷穿行，只要发现残墙断垣，向居民打听，准会得到这样的答复：“这里原来是个庙子。”昔日，在这里香会、庙会、花会，以及正月龙灯、清明风筝、端午龙舟、七月河灯、中秋赏月、重阳登高等，一年到头从不间断。在老百姓中流行着这样一句话：“初一十五庙门开，烧香拜佛请进来。”现在得以保存下来且较完好的只有“宝轮寺”，“宝轮寺”建于唐初，大雄宝殿正梁上刻有“尉迟恭建修”字样。寺地范围较大，由大雄宝殿，至马鞍山，一直到童家桥，都是宝轮寺范围，到处都修建有神殿庙宇，气势恢弘。有僧侣300多人，香火旺盛。此寺毁于明末清初，张献忠入川时，把庙宇几乎烧尽，仅存大雄宝殿。后经培修川主殿、观音阁、天王殿及禅房。

大雄宝殿的殿柱是约两人合抱的马桑树，其余殿宇的柱子直径不过一尺大小。而大雄宝殿的建筑内外结构未用一颗铁钉，且是全木结构。殿中两桩刻有盘龙抱柱，栩栩如生。最奇的是两柱基石，一柱凸出地面尺许，一柱凹下几寸，但两柱平衡，历时千年之久，全殿无歪斜之影，真可谓天工巧匠，堪称一绝。大雄宝殿佛爷座像前一井，可通嘉陵江河边的“九石缸”，曾有人以鸭投入井内，事后在“九石缸”发现。此井在平时用石鼓盖上的。

最使这千年古镇增色不少的是，有不少的名人来过磁器口古镇，不少已成为老人们回忆的佳话。传说明朝初年朱元璋之孙允炆皇帝被四叔燕王朱棣篡位，削发为僧来重庆，隐避于宝轮寺，天王殿墙上有“龙隐禅院”四个大字。故将原“白岩镇”改名为“龙隐镇”。龙隐镇方圆三十余华里，上至井口，下至李子坝为界。

名人足迹多

到20世纪初四川总督刘湘到磁器口，开办了炼钢厂、机修厂，成为四川最早的炼钢基地。

在抗日战争时期省立教育学院在磁器口办学时，学贯中西的国学大师吴宓在这里任教，除传道授业、著书立说之外，偶尔也会到镇中心的茶馆去坐坐，一边品茶，一边与茶客摆摆“龙门阵”，了解民情与社会。著名的诺贝尔物理学奖获得者，美籍华人丁肇中，在抗战时期就曾就读磁器口正街宝善宫内的嘉陵小学。磁器口凤凰山作为国民政府教育部美术委员会驻地，聚集了徐悲鸿、傅抱石、王临乙、张书族、丰子恺、宗白华等众多的全国知名的美术家及美学家。《红岩》小说中的“华子良”，更是家喻户晓，在磁器口留下了他革命活动的足迹。据老人们讲，华子良经常到镇上买菜，担盐巴，挑酱油，买完东西就走，老辈人都见过，而且与地下党接头的地点便在磁器口的一栋穿斗房子里，只是说不清是那一栋了，这更增添了古镇神秘色彩。

茶馆多

在古镇磁器口最有特色的一景是茶馆。昔日在这千年古镇，随处可见茶馆。当年的水手、袍哥大爷、闲杂人等都喜爱出入此间，茶馆成了龙蛇混杂之地。在陪都期间，这一个小镇茶馆达100多个。其特色是“书场茶馆”，又称艺人茶馆，是品茗欣赏民间艺术的地方。书场茶馆戏曲品种不少：有川剧坐唱(打围鼓)、四川清音、四川竹琴(扬琴)、荷叶清唱更普遍是说书茶馆。坐茶馆的人络绎不绝，座无虚席。卖报的报童：‘卖报，卖报”的喊声不绝于耳。姑娘和大嫂们：“卖瓜子，南瓜子，葵瓜子，卖花生，磁器口的盐花生!”叫卖声清脆响亮。特别是晚上能在茶馆登台说书的人，都是上品的高手，所以人们称之为“品仙台”，都是挂牌说书，看谁有绝技高招，谁能争取更多的茶客，谁就能得到“红包”。哪一位说书人讲得好、茶馆的生意必定会更加兴隆、老板自然高兴，说书人得的红包就越厚实。直到如今，茶馆仍是磁器口一景，百来米长的老街便有13家茶馆，家家茶客满座，古风犹存。

磁器口景点

翰林院

翰林旧居“一门三举子，五里两翰林”，磁器口翰林院原为鲤鱼石学舍，清末又孙氏以价在此办学授课。其后人在此读书，考中三个举人。另又学生黄钟音、段大章中进士等，授翰林院编修。因此，磁器口的翰林院是当时读书人向往之地。房屋现保存中院，内庭有小拜月台，是当年主人举行家庭祭的地方。

巴渝民居馆

展馆浓缩古镇建筑的精髓，穿越时空的阻隔，走进追忆的长廊，感受木、石、砖的建构，围合的空间，宁静的院落。锺家院钟家大院是慈禧太后管家钟云亭所建，距今有120_年历史。该院子兼具北方四合院与南方四合院的特色。

宝轮寺

宝轮寺明朝建文帝避难时曾在此隐居，故宝轮寺又名龙隐寺，磁器口旧称龙隐镇，现存寺内“大雄宝殿”四个苍劲有力的汤金大字，是我国佛教协会主席赵朴初所题。该殿为明代建筑，距今已有600多年历史。整个大殿金碧辉煌，没有一颗铁钉，堪称我国建筑艺术之瑰宝。多年来，宝轮寺暮鼓晨钟，香火不断，每逢春节庙会，从四面八方涌来的善男信女络绎不绝。在这里烧几柱香，许个心愿，保全家平安。

文昌宫

文昌宫磁器口辖区是九宫十八庙的圣地。香火最旺的庙子数宝轮寺，道观中最热闹的就是文昌宫。磁器口民谣：歌乐灵音寺，龙隐凤凰台，渠涪文昌水，石马桂花香。

深水井

深水井是古镇保存完好的明代古迹之一，相传明建文帝辗转流落到磁器口时，为躲避官府追捕，曾于枯井中藏身，饥渴难耐之时，井中突生甘泉，饮后饥渴顿消，脱险后到磁器口的宝轮寺出家隐居。故乡人们称其为“生水井”、“僧水井”。后误为“深水井”，世代相沿流传至今。

宝善寺

宝善寺的大门不在道观轴线正中，而偏向东南，面向嘉陵江，暗合道家水火相克之意。民国时期辟为嘉陵小学丁肇中在此读了3年小学。宝善宫内可参观陶瓷博物馆，了解制陶全过程，还可以参观丁肇中纪念室。

少妇尿童

少妇尿童塑像，童子JJ不断有自来水流出。相传明建文帝朱允文避难来磁器口宝轮寺时，仙人托梦让他童子尿治好了他的病。

汪逆跪像

重庆长寿古镇导游词 篇4

接着，我们沿着弯弯曲曲的青石小路来到了一个街巷。街巷两边都是特色小铺，小铺的房屋都是仿古的灰色砖瓦建造的。我们一边走，一边看，看到了各式各样的店铺：有卖“臭豆腐”的、有卖“鸡辣角”的，大家一定没吃过吧，我闻了一下，味道怪怪的。玫瑰麦芽糖，看着就很香甜。还有很多的小吃都是放了很多辣椒做的，我可不敢吃。状元饼我一定要吃，据说吃了能当状元呢。卖“吉娃娃”的也很多(这可不是狗，是一种娃娃)，银质的工艺品也很多……

我们边走边看，就来到了一个府邸，上面写着镶金大字“文魁”。听导游说，这是光绪年间文状元赵以炯的住处。走进去，来到了一个大厅，里边挂着他们的画像和字画，整体房间有一种古朴的感觉。继续往里走，里面居然有两口井，一个叫“状元井”、一个叫“聪明井”。怪不得他们家人都聪明，原来是喝这口井长大的呀。我们出了府门，又逛了周总理他爸爸的住处，也是很朴素的住宅。听导游阿姨讲这座青岩古镇住过许多多的老一辈革命家呢!

南岳古镇导游词 篇5

非常高兴能成为您这次南岳之旅的导游，我将引领您游览南岳最古老的小镇，小镇之古，古在它平整的青石路面上，古在它悠久的文化上，古在它悠然不绝的袅袅檀烟上，古在它淳朴自然的民风上，经过一天的游览，想必大家对南岳大庙的雄伟壮丽；祝圣寺的华丽端庄；祝融峰的巍峨挺拔早已惊叹不已。这些都是组成南岳“五岳独秀”的元素，但是，您来了南岳一定不能不去古镇走一走，虽然，它没有那些雄伟建筑的美轮美奂，但它也有其自己的独特魅力。如果说南岳大庙是仪态万千的大家闺秀，那南岳古镇也不乏为一位秀丽可人的小家碧玉。

南岳古镇形成的具体年代已不可考了，但绝对是在唐代之前。因为早在唐代时便形成了香市，那时，香火鼎盛时期，每天往来的香客络绎不绝，您看脚下的这条青石路面，经过千年的洗刷，已经被磨的光可照人，鞋跟踩在上面发出清脆的响声，宛若在敲击每一位香客心中的那盏香灯。每一块石板都有一个动人的故事……

南岳古镇的古还在于北街的那座牌坊，牌坊上挺拔劲秀的“天下南岳”四个字是宋徽宗亲笔所提，当时，皇帝来南岳进香朝神时，踏过的便是我们此时脚下的这些古老的青石板路，大家不妨发挥一下您的想象，去寻找当年浩大宏伟的场面，牌坊所在的北街也因为皇帝走过，所以身价倍增，被封为御街，如果按我们今天的经济法来看，这大概就是黄金效应了吧！走过牌坊，古镇的大体面貌便呈现在我们的眼前，清一色的朱瓦白墙。高高翘起的屋檐，雕着双龙戏珠的屋尖。仿古建造的茶楼、客栈、无一不体现出南岳古镇的古朴、清幽、静坐在小镇的茶楼里品一盏清茗，感悟中国佛教的博大精深，回味这一天所观所感，一定会受益非浅。

古镇虽小，却也五脏俱全，饭店、旅馆、甚至还有透着油墨香味的书屋应有尽有，夜晚盏灯时分，家家户户都燃起温暖的灯火，此时，您是否有些饥肠辘辘了呢？古镇到了晚上还是一条美食街，从街头到街尾，满街都飘着山珍野味的香气，南岳山上物产丰富，南岳人便有了口福，鲜嫩营养的野生蘑菇，口感绝妙的衡山豆腐，去了衡山不尝尝当地的豆腐真是可惜，就像去了西安不看兵马俑、去了北京不看香山、去了天津不进十八街买根大麻花、吃四川麻辣火锅不放花椒一样。来了南岳不尝尝衡山的豆腐，便总觉得少了点什么。

瑶里古镇导游词 篇6

作为一位出色的导游人员，就难以避免地要准备导游词，导游词可以帮助旅游者欣赏景观，以达到游览的最佳效果。如何把导游词做到重点突出呢？以下是小编精心整理的瑶里古镇导游词，仅供参考，欢迎大家阅读。

瑶里古镇导游词1

首先映入我们眼中的是“陶花源”三个字，制作这三个字的材料均很奇特—“陶”字用的是匣钵片，而匣钵本身就是一种陶器。“花”字是用青花瓷片粘成的，它契合了“花”。而这个“源”字呢，又是用釉石粘合起来的，釉石是制瓷的原料，而这里又是景德镇瓷业的发源地。解释之后在把它们组合在一起就是陶瓷青花的原料产区及发源地。也就是咱们现在要参观的瓷之源绕南。

瓷之源牌楼旁边我们可以看到这个由九块青石组成的九工图，这九块青石中雕刻的是制瓷的九大工序，当时有这么一说“南方有一石，过手七十二，方克成器”，也就是说制作瓷器是要经过七十二道工序才能成为瓷器，但这九大工序是最主要的工序，分别为采石、粉碎、淘洗、拉坯、利胚、装底、画胚施釉、装匣钵烧窑、磨底选瓷。这些工序到底是怎么操作的呢?现在就让我们一起走进这个绕南瓷之源来了解一直吧。

走进瓷之源牌楼我们就可以看到面前这条河流,此河就叫东河,当时的人们都是利用这条河经水路到达景德镇的,当时到景德镇需要一天半时间,一般船上都装载着茶叶和釉不子,什么叫釉呢?瓷器表面那层透明光泽的物质就叫做釉.釉是由瓷石制作的,右边的路上这堆白色的石头就是瓷石,它们主要出产于瑶里白石塔一带,而旁边这个矿洞也是明代时期开采瓷石的矿洞,现已内部塌方.大家是不是已经听到”咚、咚”的敲打声了，发出这种声音的就是左边的这个古代大机器——水碓。

瑶里古镇导游词2

瑶里，古名“窑里”，因是景德镇陶瓷发祥地而得名，远在唐代中叶，这里就有生产陶瓷的手工作坊。瑶里位于举世闻名的瓷都东北端，地处三大世界文化遗产(黄山、庐山、西递和宏村)的中心，素有“瓷之源，茶之乡，林之海”的美称，是江西省级风景名胜区、省级自然保护区。目前规划面积195平方公里。景区四季气候宜人，森林茂密，覆盖率达94%以上。区内有南方红豆杉、银杏树、香榧树、金钱豹、娃娃鱼等国家珍稀动植物180多种。境内最高峰五华山海拔1618.4米，是景德镇昌江的东河源头。

瑶里瑶河流域是景德镇瓷业的发祥地，景德镇瓷器的主要原料――高岭土就产于瑶里附近的高岭山。在瑶河沿岸的山水之间，既有多处瓷业生产基地――矿坑、窑址和作坊，又有为之服务的交通体系――水运码头、古驿道，还有由瓷业及其贸易支撑起来的聚落体系――商业码头、集镇、村落。瑶里原名窑里，正由窑而得名。近代之后，由于地处山区，又远离任何一条现代交通线――公路、铁路，瑶里进一步衰落，她曾经有过的那一段辉煌历史逐渐被凝固和尘封，被世人所遗忘。但正因为她被遗忘了，她的自然环境和聚落风貌都保存得较为完整，非常具有观赏性。奇岩飞瀑,原始森林,江南古祠,明清建筑,古窑遗址,革命旧居无不让你流连忘返。

瑶里古建筑群:瑶里村古建筑群规模庞大,至今保存完好的有明清商业街、宗祠、进士第、大夫第、翰林第、老屋、狮冈胜览等。其中以一步岭建筑群最具代表性，这里集中了一步岭牌楼、老屋、大夫第、狮冈胜览等。瑶里历史上是景德镇制瓷原料的产地之一,又是皖,浙,赣边境大米,木柴,茶叶,茶油的集散地,还是景德镇通往浙江，安徽的古道。村中敬义堂是瑶里新四军留守处1938年陈毅同志在此组织了著名的新四军瑶里改编。在瑶里峡谷有气势磅礴的高际山瀑布。宽30米的瀑布,从60米的峭壁上倾泻直下。银纱飘渺,云雾蒸腾,声憾山谷。水石相搏，珠玉飞溅，景色万千。瑶里还是避暑的佳处。此处所产浮瑶仙芝绿茶为中国十大文化名茶之一，瑶里崖玉绿茶则为:94北京中国国际饮品及技术博览会金奖。

瑶里古镇导游词3

水碓主要由水轮、传动轴、扳头、碓杆、碓头和碓坑等部分组成。水轮下面是排水沟，设闸板来控制水流，水轮在转动过程中通过传动轴将动力传到同步运动的扳头，扳头与碓杆的一头相搭，依靠其下压力量将碓杆扳起。扳头随水轮轴转动，将碓杆扳至一定高度后与之脱离，碓杆前端则自由下落，顶端的碓嘴落入碓坑，靠由重力作用所引起的冲击力将碓坑内的瓷石击碎。碓杆和碓头均为木制，碓嘴是套在碓头下端的，由河石制成，重约10公斤。碓臼四壁的外面三方都用石块垂直砌成，而里面一方用的是栗木板斜打入土中。木材比石材容易发生振动，碓嘴上下运动成弧线形总是向碓臼里面一方拨动石块，每舂下一次，里面一方的石块受到了反作用力，向碓臼中心推一下，就这样使石块上下翻动，最后全部被舂细。将瓷石舂成粉状大约需要12小时，陶工们称之为“熟土”。通常一天可以出两次熟土。我们还可以看到传动轴非常长，于是陶工们只要在传动轴的中间用木架控制，可是木架和传动轴长期摩擦会摩擦生火，于是在用上面的竹子从水轮处引水长期滴在木架和传动轴接触的地方，一为了降温，二为了加强润滑度。这整个工序溶合了水利动力学、机械学、力学、液体力学和陶瓷工艺学等诸多学科巧妙结合的产物，让我们不得不佩服当时陶工们的聪明智慧。

工人们把“熟土”挑至对面的釉里作坊，经过淘洗池、沉淀池、稠化池和泥床制作成釉不子。说的这么简单，到底是怎么做的呢?让我们来看一看这位老师傅是怎么做的吧。瓷石舂细后，陶工用闸板截住水流，使水碓停止工作，然后用铲子将舂细后的瓷石粉铲入淘洗池中搅拌淘洗。由于不同大小的颗粒在水中的沉降速度不同，大颗粒如石英颗粒等很快沉到池底，而瓷石细颗粒则水化为乳白色的悬浊液，这里要提到的是，为有利于瓷粉沉淀，在舂碎瓷石时陶工们已在碓臼中加入了0.05%的石膏。淘洗后，用木桶舀入排砂沟，其中较粗的颗粒再次沉降在排砂沟底。悬浊液流入沉淀池，经过一定时间沉淀以后，上部清液放回淘洗池淘洗，然后把沉淀池中的浆体舀入稠化池进一步沉淀浓缩，上面的清液放回沉淀池。再将稠化池中浓缩的稠浆舀到泥床上，待水分挥发至一定程度后，再用脚踩踏，这样做是为了排除泥料中的空气，同时进一步使泥料中的水分分布均匀。踩完泥，用铁铲将其铲切成块状，再将瓷石泥分别放入预制好的一定规格的具有砖形内壁的木制模具内，制成形似砖状的泥块，俗称“不子”，又叫“白不”。然后放在通风架上阴干，一般至五成干就可以了。每块不子约重2公斤，六面光滑，棱角分明。在这样的作坊里每天大约可以做出80个不子，即160公斤釉果。

在生产瓷器时为便于瓷器表面施釉，还要将釉果配制成釉浆，其配制方法一般是先将釉灰用水淘细，再配以釉果调和成浆状。釉灰也是一种传统的制釉原料，由石灰石与狼萁草或凤尾草烧炼而成，主要起助熔作用。俗话说：“无灰不成釉”。并且，加多少釉灰也是非常有讲究恶的，适量釉灰的加入可以使釉面透明光滑，但过多则会使釉面发青甚至发灰，有损制品的美观;而用得过少，又会使釉面出现波浪纹等毛病。一般的十盆细泥、一盆灰称为上等釉，而七八盆泥、两三盆灰就称为中等釉了，泥灰各半或灰较多则称为下等釉。瓷石是不是制釉的唯一原料呢?不是的，不同的釉需要不同的物质，有的还需要像长石，石英，高岭土这样的制釉原料。并且，釉果本身也会因环境变化而各有不同，釉果一般为石英岩风化而成，粉碎加水调制后才具有可塑性，它们因产地、种类及风化程度的差异，化学组成便不尽相同，用途也不一样。打个比方，如果一种瓷石中的氧化钾(K2O)、氧化钠(Na2O)含量高，它一般用于制釉，又称釉石;而二者含量低的就会用来

制瓷胎。当然，不只是用单一的瓷石制瓷胎了，它还要加入一定的高岭土，两者混合之后，即可做瓷了。

看完我们的古水碓跟古釉果作坊我将带大家去参观我们的古龙窑遗址，去往龙窑遗址的途中我们还可以看到一座庞大的窑柴垛，远看就象埃及金字塔。之前我已经给大家介绍过烧造瓷器必须具备的三个条件，想必大家还记得吧。其中一个条件就是要有充分的燃料资源，而现在看到的就是松柴，我国古代烧窑用的燃料，主要是松柴和槎柴，统称窑柴。之所以建成这种形状，是为了使落在柴垛上面的雨水迅速流走，且不渗入柴垛里面，这样柴不易湿，干燥起来也很快，烧窑时就能提高热效率。

在景德镇流传着这样一句话：“一里窑，十里焦。”意思是说烧一窑瓷器，要耗费十里的树林，由此可见烧窑的不易。据有关文献记载，明代窑小，一窑要用柴180担(约合9吨);清代窑大，一窑烧掉的柴竟达500担(约合25吨)。经过我们的金字塔形柴垛我们可以看见两处未经开发的龙窑遗址，它们都是元代的斜坡式龙窑。

现在我们参观的是一号龙窑遗址，这座龙窑为了有效保护，还没有发掘。该窑也是南宋时期的斜坡式龙窑，从一侧的护坡和堆积的物表上看说明当时的瓷业是多么的繁荣。该窑为南宋时期的斜坡式龙窑，总长19.2米，坡度18.5度，分为火膛、窑床和烟口三部分。窑床斜长18.6米，宽1.9米。窑壁厚0.3米，窑壁内面有一层厚0.05米左右的烧结窑汗，窑壁残高平均为1.3米。窑床底部用碎石块铺就而成。烟口为梯形。

龙窑的西侧是一个古窑造型的茶楼——龙脉茶楼，坐在茶楼里，背后是大片的古陶瓷依存，对面是奔腾不息的瑶河，在这里所品尝的不是一般的茶，而是生长在千年窑址上的茶，这茶吸收了陶瓷的精华，饱含着悠久陶瓷文化，品这样的茶，可以充分领会古园、古窑、古风和古韵的意境。

往前走的圆亭子下面就是我们的二号龙窑遗址，它烧窑始于南宋后期，终止于明代中叶，是瑶里境内至今发现的烧造年代最长的瓷窑之一。曾经一度被盗墓分子怀疑成宝藏古墓，因而被挖走部分瓷器，不尽完美。该窑为南宋时期的斜坡式龙窑。据了解，它总长11米，坡度20度，分为火膛、窑床和烟口三部分。窑床斜长9.5米，宽2米。窑壁残高平均为1.5米，该窑床不大的原由是龙窑向马蹄窑转型的小型龙窑。

我们可以看到龙窑四周到处都是破损的瓷片，而这些瓷片的内底部都有一个

没有上釉的圈，叫涩圈。它的形成是将器物重叠在一起装烧，其优点是产量高、成本低。为了防止器物之间发生粘结，于是陶工们在碗或盘的内心刮去一圈釉，这样碗盘重叠的部位就不会粘在一起。才形成涩圈，涩圈叠烧法即由此得名，其缺点也恰恰在于有一个涩圈。在涩圈的中间还可以看到有“福、禄、寿”之类的字或数字，因这些窑都是几户人家共同烧用的，为知道窑内的瓷器是谁家的，而写上了这些字来区分。

瑶里古镇导游词4

各位游客:

大家好，今天带大家去参观的就是号有中国瓷都之称的景德镇市瑶里风景区，我们大家从热闹的都市来到此地，远离了喧嚣，想必都有一种特别的舒适感。而我们今天要去的瑶里的，更是犹如瑶池仙境一般，都说瑶池是神仙西王母住的地方，那景德镇的瑶里同样也是美丽而又令人向往的地方。但其实在很早以前，这里的名字是叫另一个“窑里”(瓷窑的窑)，为什么称为这个窑里呢?这是因为瓷窑的窑，代表的就是烧窑制瓷的家乡，远在唐代时期，这里就有了手工制瓷作坊。由于这里的瓷矿石和瓷釉矿量多而且质量优，所以这里称为了景德镇瓷业的发源地之一。

宋初时，瑶里的制瓷业达到了高峰期，那时这里的瓷窑有近80多座，粉碎瓷矿石的水碓就有200多乘，制瓷业的规模颇为可观。清末才更名为现在的瑶里。只因后来随着窑厂向景德镇的集中，瑶里的窑炉逐步停烧，转而以生产制瓷原料为主了，所以直到现在，依然向景德镇的瓷厂中源源不断的提供着原料，尤其是釉料，深受制瓷厂家的好评。瑶里位于景德镇的东部，我们现在所在的地方是瑶里镇镇政府，距景德镇市区55公里，总面积150平方公里，瑶里的山和水构成了它美丽的自然风光，三银深潭、南山瀑布、原始森林等是人们回归自然，放松身心的理想之地，这里的陶瓷和建筑文化更是瑶里悠久历史与深厚文化的优秀代表。

现在我们来到的就是瑶里的古镇游览区了，整座古镇在西汉末年建村，此镇沿东河而建，处于青山环抱之中，由于建镇年代久远，所以保留有不少古建筑，例如民宅、祠堂、店铺等其中以明清时期的居多，又因这里与安徽相邻，所以这里的古建筑也多以徽派特色为主。在古镇游览，有一景绝不能错过，那就是“观鱼”，各位可能都去过杭州，那里的“花港观鱼”是西湖著名的一景，而瑶里古镇的观鱼与之相比，可说是另有特色了，那就是大气、野趣。这座古镇，千人居住，一水中流，四桥横跨，站在任何一座桥上，都可尽情的欣赏鱼趣。更有意思的是这里的鱼品种多样、颜色各异、大小不一，鱼见人是不怕不惊不躲，悠然自乐。古镇还有一个禁渔协会，有一个乡规，古镇河段严禁捕捞，其他水域是有计划捕捞，至于投毒、电击等野蛮捕捞方法则是严令禁止的。

接着经过了古镇，我们现在来到就是汪湖风景区了，这是一个汪姓和胡姓的村庄。这里同样也是群山环抱。请大家随着我沿着这条石径小道再往前走一小段，你现在看到的这一条古道，就是以前通向古徽州地区的休宁县的，所以称它为“徽州大道”，它也是古时候的一条国道，所以至今在瑶里镇还可以见到清代乾隆年间设置的“徽州大路转弯”的青石路碑。至今古道上保留最完好的是一座单孔石拱桥，名叫“复原桥”，用大块麻石条砌成，距今有七八十年的历史了，只因此桥是屡毁屡修，故而得名。走上它，便可遐想起“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯”古诗中的意境。走过复原桥，我们现在来到的就是汪湖的原始森林区了，看到这么好的环境，可能大家会说这里过去窑炉众多，瓷业兴盛，那一定是需要耗费大量的木材吧，然而事实远非如此。各位请看这山脚下的一块石头，上面刻着一个字，有哪位朋友认识么?不知道么?其实这个字在字典上是查不到的，因为这是当地老百姓造出来的，在“罪”字上面叫了一个“山”，意思是说，破坏山林有罪。由此可见，瑶里人把保护山林看得有多么重要了吧。各位游客，接着往前走，我们现在看到的是三银圆深潭，它是位于梅岭之巅，因为有三条溪水注入其中而得名，在深潭的南面还有一座山叫高际山，那里还有一片颇为壮观的瀑布群，全场400多米，总落差就有220米，其主瀑布南山瀑布宽有20多米，落差100多米，只见飞流直下，声震山野，数里之外可闻其声，真是“瀑布飞流、声如霹雳、势如云霞”。下面我们去参观的就是饶南村古瓷窑遗址，这是一处在瑶里规模较大、时间较早、延续时间较长的窑厂。是唐末詹姓人在此建村，因村子靠南面大山，河水绕山而过才得名。

在村子附近有三处重要的瓷窑遗址，就是栗树滩、东山阙和窑旮旯。其中经专家发现，栗树滩的明代青花瓷片在南京明代故宫遗址和北京一些建筑工地上都有大量出土，从而说明了这里当时的瓷器产量不仅大，而且销路广。

现在就请大家跟随我，一起去看看在陶土坊中保存的最完好的龙窑，去瞧一瞧瓷器到底是如何烧制的吧。龙窑是陶瓷窑炉中最重要的一个类型，它因形而得名。窑体依山而建，窑头在下。窑尾在上，恰似一条俯冲而下的火龙，因南方丘陵地形是其产生和存在的自然条件，所以龙窑大多分布在南方，考古发现，我国商代就出现了龙窑。因其依山而建，不与农业争地，不受地下水影响，可以就近取用燃料，还可以更方便的控制烧成温度和气氛。在烧窑过程中，窑烟经窑尾烟囱排出，靠自然的抽力，可使窑温快速上升，达1200度以上。加上窑内各部分的温度和气氛不一样，因此可装烧多种产品，窑头前部多装杯碟等小件，中部装壶瓶等大件，窑尾就放置烘烤的胚件，可见其热量利用的较为充分。自龙窑的发明后，不断地完善，它历经了20多年，从未间断，被广泛的应用，还曾烧出了龙泉瓷、影青瓷、玳瑁等著名产品。也为烧瓷窑炉的发展奠定了基础，于是结合龙窑与马蹄窑的优点，还创造出了葫芦窑，又在葫芦窑的基础上创造了举世闻名的镇窑，也就是柴窑，而在我们面前大家看到的这座龙窑，当时还烧制了景德镇四大名瓷之首的青花瓷，可想而知它的地位了。

好了，在瑶里的参观游览活动就到此结束了，回到镇上后，大家还可以去品一品这里的茶，还可以尝一尝咱们这里的河鲜、红薯、南瓜等特产，也希望大家喜欢，谢谢各位。

瑶里古镇导游词5

各位游客，大家好!下面我将带大家参观绕南陶瓷主题园区。绕南陶瓷主题园区是一个以陶瓷文化为主要特色的景区，这里保存了多处宋、元、明时期的古窑遗址，以及大量的古矿洞、古水碓等瓷业遗迹。被评为自然与文化双遗产，绕南坐落在绕南村旁，位于瓷茶古镇游览区和梅岭休闲度假区之间，距古镇3公里，离梅岭有7公里。绕南村也同样因为其东河环绕村庄蜿蜒而过，而取名绕南。

绕南人大多姓詹，从宋代开始到现在，一直都在从事着釉果的加工生产，历史已有千年之久，正是这些老一辈人遗留下来的文化财富，给后代人研究景德镇古代瓷业的生产状况有着重要的价值，其中，绕南堆积物就是世界上已发现的最具代表性的陶瓷生产断面特征遗址。大家可以在那里看到最古老的`陶瓷手工制作工艺和古水碓、古矿洞、古釉果作坊、龙窑遗址等古代陶瓷生产遗迹。

瑶里古镇导游词6

今天，我和爸爸、妈妈、哥哥和爸爸单位的朋友各开着自家车去景德镇——瑶里游玩，一路上，我们拿着对讲机在讲话，吵吵闹闹的，有的在唱歌，有的在开玩笑等等，在路上我看见徽派建筑的房子，有一种漂亮的灯，上面画着许多白鸽，还看见美丽的花草树木。突然，天上下起了阵雨，下了一阵，停了一会儿，又下起了阵雨，车子一路颠簸开了将近4个小时终于到了目的地——景德镇瑶里。

瑶里，古名“窑里”，因是景德镇陶瓷发祥地而得名，远在唐代中叶，这里就有生产陶瓷的手工作坊。是国家重点风景名胜区、国家历史文化名镇、国家AAAA级风景区、国家矿山公园、国家森林公园、国家重点文物保护单位、国家自然与文化双遗产。目前规划面积195平方公里。景区四季气候宜人，森林茂密，覆盖率达94%以上。区内有南方红豆杉、银杏树、香榧树、金钱豹、娃娃鱼等国家珍稀动植物180多种。境内最高峰五华山海拔1618。4米，是景德镇昌江的东河源头。

我们一到那，就买好门票开始爬山了，山上的路是木头做的，那里山清水秀，有各种各样的花草树木。走了一段路，看见一个小瀑布，虽然水看上去很清澈，但是里面也有木头和游客扔的矿泉水瓶等，这让我很伤心，他们真不爱护环境卫生。我们几个小朋友跑到最前面，把爸爸妈妈摔在了后头，到了一个亭子里停下来等爸爸妈妈。爸爸妈妈来了之后，我们继续往前冲，跨过一个个石头来到四五米高的瀑布前，我和妈妈哥哥照了相，又往前冲，一不小心，我把脚摔破了，我勇敢地爬起来，继续冲，看到了一个高约几百米的瀑布，那瀑布白白的，光闪闪，金莹耀眼，从上面涌下来，真是美丽、壮观。最后我们一起在瀑布前合影留念。接着就下山了。

我们还去了古镇、汪湖等各个景区游玩。瑶里历史悠久，风光秀丽，景色怡人，真漂亮，我争取以后再来玩。

瑶里古镇导游词7

瑶里古镇，始建于西汉末年，群峰环抱，如画如屏，“母亲河”瑶河穿镇而过。瑶里古建筑群是境内最大的特色，数百幢明清徽派古建筑依山傍水、错落有致地分布在瑶河两岸，飞檐翘角，粉墙黛瓦，掩映在青山绿水中。沿河两岸，明清风格的建筑群、依稀可辨的古窑址、苍凉厚重的徽州古商道，或密集、或星落，无不透着古风古韵，令人驻足沉思、浮想联翩。

瑶里古镇境内旅游资源十分丰富，素有“瓷之源、茶之乡、林之海“的美称。2001年4月2日被列为江西省省级自然保护区。同年10月9日，被批准为江西省省级风景名胜区。2003年8月9日，瑶里镇、高岭村分别被评为江西省首批历史文化名镇名村。2005年，瑶里镇一举并获“中国历史文化名镇、高岭国家矿山公园、中国自然与文化双遗产名录、国家重点风景名胜区、国家AAAA级景区、国家森林公园“六块国家级品牌。瑶里“高岭“是闻名世界的陶瓷圣地，是世界“高岭土“的命名地，现遗存古矿坑127条，古窑址67座、水碓149乘、古作坊600处、古码头100个。瑶里，古名“窑里”，因是景德镇陶瓷发祥地而得名，远在唐代中叶，这里就有生产陶瓷的手工作坊。瑶里位于举世闻名的瓷都东北端，地处三大世界文化遗产(黄山、庐山、西递和宏村)的中心，素有“瓷之源，茶之乡，林之海”的美称，是国家重点风景名胜区、国家历史文化名镇、国家AAAA级风景区、国家矿山公园、国家森林公园、国家重点文物保护单位、国家自然与文化双遗产。目前规划面积195平方公里。景区四季气候宜人，森林茂密，覆盖率达94%以上。区内有南方红豆杉、银杏树、香榧树、金钱豹、娃娃鱼等国家珍稀动植物180多种。境内最高峰五华山海拔1618.4米，是景德镇昌江的东河源头。

瑶里有展示徽派“三雕”艺术的狮冈胜览、程氏宗祠;有展现封建家族礼仪思想的进士第;有再现革命斗争历史的陈毅旧居、抗日动员大会会场、红军游击队驻址;有印证往日繁华景象的明清商业街、徽州古道;有反映瑶里风土人情的灯彩、地戏，等等。

瑶里古镇导游词8

据史书记载，自唐代开始，瑶里人就依山筑窑、伐木为薪，烧制陶器了。瑶里最早兴烧瓷器的年代是南宋末期。在经历了元、明两代之后，从明朝中叶开始衰退，整整跨越了300多年时间，可见当时的繁荣之景。而为什么会在瑶里并且是在绕南这个小村庄炼制瓷器呢?经过研究考证，烧造瓷器必须具备三个条件、丰富的瓷土资源(瑶里山中盛产制瓷原料高岭土，虽经数百年开采，至今仍蕴藏丰富)、充足的水资源(贯穿全境的东河是景德镇母亲河昌江的源头之一，支流布满全境，水流湍急，终年不息，水力资源极为丰富)、充分的燃料资源(瑶里境内崇山峻岭，植被茂密，森林覆盖率高达82.3%，烧窑用的上等燃料黄山松遍布山间)，三个条件缺一不可，而瑶里恰好具备了这三个条件。

根据调查，现境内遗存的宋、元、明古窑址多达上百处，古矿洞120多条，是目前景德镇市瓷业遗迹保存最完好的地区，对研究中国古代瓷业生产状况具有重要价值。那现在就让我们一起去研究一下吧!

瑶里古镇导游词9

在一个阳光明媚的清晨，老师们带着我们来到了风景秀丽的瑶里。

我们从新厂小学出发，坐车来到了绕南陶瓷主题公园。还未进入，便能看到门牌上写着“瓷之源”三个字。老师在门口便讲了：“瑶里以前到处可见窑，所以叫窑里，后来由于窑洞迁出，所以‘窑’改成‘瑶’也成了后来的‘瑶里’。”我们怀着激动的心情走了进去。

一进门，便看见了一条河，横贯了瑶里，如一条绿色的哈达飘向远方。两岸有山有树，有路，可谓是“两岸青山相对出。”

我们顺着青石板路，来到了一个水车旁。走进一看，原来是一个有水车联动的组合，一个水车带动一个轴，轴上插满了木棍，木棍再把下面的大锤子压起，最后砸到洞里，发出“咚!咚”的声音，坚硬的高岭矿就是这样被砸成细腻的高岭土。

我们往前走，路边有不少茅屋，屋里有的堆满了类似于还未烧制的坯。屋子旁边有不少大小不一的方形淘洗池，有的甚至装满了水。崭新的瓷坯和灌满的水，却遮盖不住它年代的久远，木柱子上还可以看见绿色的青苔和微微腐烂的痕迹，甚至可以想象工人们当时在这里淘洗的情景。

我们继续往前走，看见从下到上有几十米长的龙窑。顾各思意，因为它如龙一样蜿蜒而上。这种窑以造价低，容量大而被广泛建造。紧接着，有一座茅屋映入我们眼帘，这就是拉坯的地方。拉胚是做陶瓷的70道工序中的一道。这里堆放了许多做工并不好的作品，一看就知道是游客创作的。它们形状千奇百怪，有的像艺术品，各种动物造型，千姿百态的人物造型，还有的像日用品……。又玩了几个景点后，我们发现，自己是绕了一圈。

坐上车，便来到了瑶里古镇，进去后，最先看到的那条河——瑶河，我本以为它并没太长，没想到竟真是贯穿瑶里的一条河啊。我们到的时候正值中午，一路奔跑，全身发热，热的大汗淋漓，头上都像是在冒气。没想到避晒，目不暇接地张望眼前的美景。这条河岸两旁便是几百年前的微派建筑，至今还住着人，墙上有很多的斑驳，看上去就像一幅一幅画。我们也想是在画中游。

我们先到达程氏宗祠。穿过一片草地，我们走了进去，那里面是个演戏的剧场。本来舞台是可以伸缩的，在___时期被毁了。房檐上的精美木雕，有些也在时期被破坏。听老师说，二楼两侧的位置是给小姐看戏的。一楼后厅是有钱人的观赏席。我们在此休息了一会儿。随后穿过了许多小巷，我们都很好奇：到底是什么景点呢?走那么远的地方，最后我们来到了一座楼前，这边是狮冈胜览。屋檐上用不少雕刻，所幸未遭什么破坏。进去后，正中有一个装满水的大瓷缸，外面画的《清明上河图》图案的一部分，里面有不少硬币，估计是游客投的，我本来也想投一个，可是没带硬币，遗憾地望了望。再往里走，里面一个大桌子，这桌子没有拼接的痕迹，就是一块木头雕成的，所以它的价值是不可估量的。桌的两边挂了八幅画，都很珍贵。两侧有几个房间，一个是主人的卧室，另外几个是什么厢房，住什么仆人之类的。