含有“月”的古诗词（精选8篇）
1.大漠沙如雪，燕山月似钩。 —— 李贺《马诗二十三首·其五》
2.素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。 —— 张孝祥《念奴娇·过洞庭》
3.月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。 —— 李商隐《观灯乐行》
4.无尽今来古往，多少春花秋月，那更有危机。 —— 朱熹《水调歌头·隐括杜牧之齐山诗》
5.可怜今夕月，向何处、去悠悠。 —— 辛弃疾《木兰花慢·中秋饮酒将旦客...》
6.翰林风月三千首，寄与吴姬忍泪看。 —— 刘著《鹧鸪天·雪照山城玉指寒》
7.松风吹解带，山月照弹琴。 —— 王维《酬张少府》
8.**不信菱枝弱，月露谁教桂叶香。 —— 李商隐《无题·重帏深下莫愁堂》
9.风鸣两岸叶，月照一孤舟。 —— 孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》
10.千门开锁万灯明，正月中旬动地京。 —— 张祜《正月十五夜灯》
11.满月飞明镜，归心折大刀。 —— 杜甫《八月十五夜月二首》
12.可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。 —— 苏轼《西江月·顷在黄州》
13.高楼当此夜，叹息未应闲。 —— 李白《关山月》
14.广泽生明月，苍山夹乱流。 —— 马戴《楚江怀古三首·其一》
15.朔风吹散三更雪，倩魂犹恋桃花月。 —— 纳兰性德《菩萨蛮·朔风吹散三更雪》
16.落絮无声春堕泪，行云有影月含羞。 —— 吴文英《浣溪沙·门隔花深梦旧游》
17.解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。 —— 曾巩《咏柳·乱条犹未变初黄》
18.风吹古木晴天雨，月照平沙夏夜霜。 —— 白居易《江楼夕望招客》
19.明月不谙离恨苦。 —— 晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》
20.忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。 —— 王昌龄《送魏二》
21.无奈夜长人不寐，数声和月到帘栊。 —— 李煜《捣练子令·深院静》
22.雁声远过潇湘去，十二楼中月自明。 —— 温庭筠《瑶瑟怨》
23.春色恼人眠不得，月移花影上栏干。 —— 王安石《春夜》
24.问君何事轻离别，一年能几团圞月。 —— 纳兰性德《菩萨蛮·问君何事轻离别》
25.闻道欲来相问讯，西楼望月几回圆。 —— 韦应物《寄李儋元锡》
26.日色已尽花含烟，月明欲素愁不眠。 —— 李白《长相思三首·其二》
27.昨夜风开露井桃，未央前殿月轮高。 —— 王昌龄《宫曲》
28.今年元夜时，月与灯依旧。 —— 欧阳修《生查子·元夕》
29.薄帷鉴明月，清风吹我襟。 —— 阮籍《咏怀八十二首·其一》
30.钓罢归来不系船，江村月落正堪眠。 —— 司空曙《江村即事》
31.二月十五夜，与赵德麟小酌聚星堂 春亭月午，摇荡香醪光欲舞。 —— 苏轼《减字木兰花·春月》
32.雪月最相宜，梅雪都清绝。 —— 张孝祥《卜算子·雪月最相宜》
33.知君用心如日月，事夫誓拟同生死。 —— 张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》
34.云散月明谁点缀?天容海色本澄清。 —— 苏轼《六月二十日夜渡海》
35.明月隐高树，长河没晓天。 —— 陈子昂《春夜别友人二首·其一》
36.凌波仙子生尘袜，水上轻盈步微月。 —— 黄庭坚《王充道送水仙花五十支》
37.骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。 —— 王昌龄《出塞二首》
38.好水好山看不足，马蹄催趁月明归。 —— 岳飞《池州翠微亭》
39.片云天共远，永夜月同孤。 —— 杜甫《江汉》行》
40.塞雁高飞人未还，一帘风月闲。 —— 李煜《长相思·一重山》
41.月黑见渔灯，孤光一点萤。 —— 查慎行《舟夜书所见》
42.暗尘随马去，明月逐人来。 —— 苏味道《正月十五夜》
43.古人今人若流水，共看明月皆如此。 —— 李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》
44.楼上黄昏欲望休，玉梯横绝月如钩。 —— 李商隐《代赠二首·其一》
45.松排山面千重翠，月点波心一颗珠。 —— 白居易《春题湖上》
46.月色入高楼，相思两处愁。 —— 秋瑾《菩萨蛮·寄女伴》
47.明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。 —— 曹丕《燕歌行》
48.年年今夜，月华如练，长是人千里。 —— 范仲淹《御街行·秋日怀旧》
49.箫声咽，秦娥梦断秦楼月。 —— 李白《忆秦娥·箫声咽》
50.无情有恨何人觉，月晓风清欲堕时。 —— 陆龟蒙《白莲》
51.此去与师谁共到，一船明月一帆风。 —— 韦庄《送日本国僧敬龙归》
52.鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。 —— 孟浩然《夜归鹿门山歌 》
53.刚被太阳收拾去，却教明月送将来。 —— 苏轼《花影》
54.回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。 —— 李益《夜上受降城闻笛》
55.丁丁漏水夜何长，漫漫轻云露月光。 —— 张仲素《秋夜曲·丁丁漏水夜何长》
56.明月照积雪，朔风劲且哀。 —— 谢灵运《岁暮》
57.除却天边月，没人知。 —— 韦庄《女冠子·四月十七》
58.且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。 —— 李白《游洞庭湖五首·其二》
59.月既不解饮，影徒随我身。 —— 李白《月下独酌四首·其一》
60.一别如斯，落尽梨花月又西。 —— 纳兰性德《采桑子·当时错》
61.五月渔郎相忆否。 —— 周邦彦《苏幕遮·燎沉香》
62.长沟流月去无声。 —— 陈与义《临江仙·夜登小阁忆洛中旧游》
63.暮从碧山下，山月随人归。 —— 李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》
64.一枕新愁，残夜花香月满楼。 —— 项鸿祚《减字木兰花·春夜闻隔墙歌吹声》
65.暂伴月将影，行乐须及春。 —— 李白《月下独酌四首·其一》
66.孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。 —— 李白《长相思·其一》
67.中庭月色正清明，无数杨花过无影。 —— 张先《木兰花·乙卯吴兴寒食》
68.含光混世贵无名，何用孤高比云月?吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。 —— 李白《行路难·其三》
69.可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。 —— 白居易《暮江吟》
70.黄昏庭院柳啼鸦，记得那人，和月折梨花。 —— 陈亮《虞美人·东风荡飏轻云缕》
71.明月几时有?把酒问青天。 —— 苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
72.床前明月光，疑是地上霜。 —— 李白《静夜思 》
73.海上生明月，天涯共此时。 —— 张九龄《望月怀远》
74.春花秋月何时了?往事知多少。 —— 李煜《虞美人·春花秋月何时了》
75.春风又绿江南岸，明月何时照我还。 —— 王安石《泊船瓜洲》
(第一首)
神箭银身射火红，一声呼啸往深空。
智能控制苍天上，精准飞行浩宇中。
着陆虹湾圆美梦，放歌华夏立新功。
嫦娥亦遂千年愿，喜驾豪车旅月宫。
(第二首)
三妹科研上月宫，嫦娥接见漠荒中。
今来勘测空经站，为后迁移居住城。
有限时间存梦想，无边宇宙寄人生。
姐云当代仙飞快，且看今朝一箭程。
(第三首)
腾焰西昌火箭升，长空万里再峥嵘。
银河浩瀚嫦娥引，征路辉煌玉兔行。
登月考察圆梦想，飞天勘探续丰功。
浑身披满黄金甲，着陆虹湾定乘兴。
(第四首)
十几天前入夜空，今观登月已成功。
“嫦娥”软着虹湾里，“玉兔”徐行冰镜中。
古国连连圆古梦，“长征”屡屡驭长风。
喜看月壤印车辙，吾与吾妻掌拍红。
(第五首)
满负重托奔月飞，虹湾破晓迎宾归。
蟾宫庆喜宴乡客，玉兔腾挪引惊雷。
观星遥看光年远，测地精窥毫米微。
太空遨游来追梦，中国航天里程碑。
(第六首)
满杯酌酒贺嫦娥，舒舞蟾宫揽汉河。
玉兔狂欢神阙醉，吴刚豪饮面颜酡。
成功登月全民颂，精确攀标举国歌。
《游山西村》
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
《题西林壁》
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
《酬乐天扬州初逢席上见赠》
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
《登鹳雀楼》
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
《观书有感》
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠哪得清如许?为有源头活水来。
《水调歌头》
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
桂子月中落,天香云外飘.
---------王勃(江亭夜月送别二首)
--------------宋之问(灵隐寺)
山月临窗近,天河入户低.
----------沈佺期(夜宿七盘岭)
谁谓含愁独不见,更教明月照流黄.
---------沈佺期(独不见)
明月隐高树,长河没晓天.
悠悠洛阳道,此会在何年.
-----------陈子昂(春夜别朋侪)
雁尽书难寄,愁多梦不成.
愿随孤月影,流照伏波营.
---------沈如筠(闺怨)
三、月皎疑非夜,林疏似更秋南朝梁?
---------庚肩吾《奉和春夜应令》
春江潮流连海平,海上明月共潮生.
滟滟随波千万里,那边春江无月明.
江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰.
空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见.
江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮.
江干何人初见月?江月何年初照人?
人生代代无量已,江月年年只相似.
不知江月待何人,但见长江送流水.
2. 墨卿溯源流，甄陶何远矣。
3. 墨绶垂腰底，怜君尚一同。
4. 墨云吹雨落霜空，满地珊瑚树树红。
5. 墨客高吟动碧云，蒉桴轻笑鼓雷阍。
6. 墨敕双驰侍帝傍，何堪窘步入明光。
7. 墨氏似仁杨似义，佛如美色与淫声。
8. 墨云筛雨密还疏，欲出途泥恐溅裾。
9. 墨云含雨江空蒙，岛屿细琐连烟空。
10. 墨龟初卜食，青鸟好音回。
11. 墨卿与我是相投，了得时需便罢休。
12. 墨乡守墨不作恶，岁晚左就醉乡公。
13. 墨迹扶疏冻未消，奇踪印纸镂刊雕。
14. 墨绿螺青金翠耀，鬻讴沽笑泥娱邀。
15. 墨上署臣字，必曾经进来。
16. 墨谈名高笔有花，胸中五色补皇家。
17. 墨池秋净水痕澄，曲几焚香袖手凭。
18. 墨花成阵醉题诗，宝带桥头客散时。
19. 墨墨怀孤愤，皇皇过六旬。
7、斜日低山片月高，睡余行药绕江郊——宋·范成大《冬日田园杂兴》
8、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全——宋·苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
9、子规啼月小楼西，玉钩罗幕，惆怅暮烟垂——宋·李煜《临江仙·樱桃落尽春归去》
10、吹灯窗更明，月照一天白——清·袁枚《十二月十五夜》
11、想故国、高台月明——宋·刘辰翁《柳梢青·春感》
12、三元一会经年净，这个天中日月长——唐·吕洞宾《绝句》
13、何当破月氏，然后方高枕——唐·李白《塞下曲六首》
14、摆撼乾坤金剑吼，烹煎日月玉炉红——唐·吕岩《七言》
1、谩长门夜悄，锦筝弹怨。张炎《解连环孤雁》
2、征人去日殷勤嘱，归雁来时数附书。王维《伊州歌》
3、鸟飞千白点，日没半红轮。白居易《彭蠡湖晚归》
4、仙掌月明孤影过，长门灯暗数声来。杜牧《早雁》
5、浮雁沈鱼，终了无凭据。晏几道《蝶恋花梦入江南烟水路》
6、江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。韦庄《台城》
7、莫道江南恶，须道江南好。揭傒斯《秋雁》
8、燕子飞时，绿水人家绕。苏轼《蝶恋花春景》
9、望云惭高鸟，临水愧游鱼。陶渊明《始作镇军参军经曲阿作》
10、雁尽书难寄，愁多梦不成。沈如筠《闺怨二首其一》
11、但箭雁沈边，梁燕无主。刘辰翁《兰陵王丙子送春》
12、可怜处处巢居室，何异飘飘托此身。杜甫《燕子来舟中作》
13、最是多情汴堤柳，春来依旧带栖鸦!曾棨《维扬怀古》
14、三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急!雁过也，正伤心，却是旧时相识。李清照《声声慢寻寻觅觅》
15、山光悦鸟性，潭影空人心。常建《题破山寺后禅院》
16、粉堕百花洲，香残燕子楼。曹雪芹《唐多令柳絮》
17、人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。王勃《蜀中九日》
18、白水满春塘，旅雁每迥翔。沈约《咏湖中雁》
19、越鸟巢干后，归飞体更轻。李商隐《晚晴》
20、野童扶醉舞，山鸟助酣歌。孟浩然《夏日浮舟过陈大水亭》
21、锦带吴钩，征思横雁水。吴文英《荔枝香近送人游南徐》
22、罗幕轻寒，燕子双飞去。晏殊《蝶恋花槛菊愁烟兰泣露》
23、暮雨相呼失，寒塘独下迟。崔涂《孤雁》
24、严妆欲罢啭黄鹂，飞上万年枝。和凝《喜迁莺晓月坠》
25、洞庭一夜无穷雁，不待天明尽北飞。李益《春夜闻笛》
唐代著名诗人李白不仅在诗创作方面才华横溢, 还尝试创作了许多词作, 著名词牌《菩萨蛮》与《忆秦娥》就由李白最早填词创作。王昆吾先生讲到:“唐代‘乐府’有三种性质:一是曲子辞, 二是谣歌辞, 三是准歌辞”[1]。可见, 唐代乐府诗中的大部分作品都与音乐有着千丝万缕的关联, 被收入到郭茂倩所著《乐府诗集》中的163首李白诗词作品也不例外。这些作品有些可合乐而唱, 有些则提供了丰富的唐代音乐史料。由此可见, 李白的许多诗词作品中含有丰富的音乐文化内涵, 并将“诗心乐意”的审美精神融入到创作动机之中。借鉴文学与美学等多重理论对李白诗词进行分析与研究, 可以更为真切的感受到李白诗词作品深刻的思想。
一、前提:“诗心乐意”的传统美学理论基础
在中国古代文学史上, 自先秦始, 诗与乐就相互依存, 并在发展变迁中保持着密切的关联。“诗心乐意”的理论内涵可以尝试总结为:诗与乐有着天然的密切关联, 在中国古代的创作、传播、应用等环节中, 诗与乐的交融具象的存在于创作与欣赏的审美心理之中。诗词创作充分考虑如何入乐搭配, 创作主题、内容、风格、韵脚可以搭配相应的曲牌、伴奏与人声, 从而形成文学与音乐的有机结合。在古代文献的记载或名家的言论中, 将“诗心乐意”的审美格调拆解为三层关系逐一论述:
首先, 诗与乐相互关联, 密不可分。在《吕氏春秋古乐篇》的史料记载中, 从远古先民的创作起, 便有了“诗乐舞”三位一体的结构。《乐府》在《尚书尧典》“乐府者, 声依永, 律和声也。”[2]的史料支撑下, 提出了“夫一代有一代之音乐, 斯一代有一代之音乐文学。”[3]的理论观点。阐明了“诗为乐心, 声为乐体”[4]的核心论断。当代学者乐黛云曾在《诗歌绘画音乐》一文中将此句解释为:“诗是音乐的心灵, 声调旋律是音乐的形体”[5]。可见, 诗词的文本内容是音乐内涵的`援引, 音调在听觉层面的外化特征使诗词的表现力得到美化。当代学者萧涤非先生曾在书中写道:“盖乐以诗为本, 而诗以乐为用”[6]。这也佐证了诗与乐的缺一不可。“诗乐相伴”的思想深植于李白诗词创作中, 在收录于《乐府诗集》的163作品中, 根据曲牌类型分别划入“相和歌辞”、“横吹曲辞”、“清商曲辞”、“舞曲歌辞”、“汉郊歌辞”、“新乐府辞”、“杂曲歌辞”等11个分支部类。每种曲牌都具有独特的表演手法与应用场合。
其次, 诗与乐并不能混为一谈, 二者相互独立存在, 诗词与音乐既有联系, 也有区别和矛盾。这种“二律背反”的理论研究逻辑既保持了汉魏以来诗词研究的传统, 也开辟了唐代诗乐文化研究的全新模式。《文心雕龙》中有言:“乐辞曰诗, 诗声曰歌……诗与歌别, 故略具乐篇, 以标区界”[7]。诗与乐有各自的文化表述方式与功能, 在交融的发展过程中也存在独立的文化特征。一方面, 诗词在创作中有着独立的审美内涵与精神主旨, 是诸多文学题材中浓缩的精品;另一方面, 诗词在独立创作的过程中并没有背离音乐精神, 反而试图凭借文学语言的独立力量来获得一种近似于音乐的表达效果。诗词与音乐的共性特质, 使二者长久以来保持着近距离的交流, 但从艺术门类的基本结构来看, 二者在属性、特征、表现力、接受性等方面仍然有别, 不可混淆。
此外, 诗词与音乐存在着主次地位的差异性, 诗词处于主导地位, 音乐处于从属地位。根据古代学者们的思考与论述, “诗”与“乐”之间存在着内容与形式的差别, 因此才有了“诗为乐心, 声为乐体”的说法。诗词表达的内涵韵味是相对稳定的, 音乐根据诗词的具体内容按照一定的章法进行表演。这种论断也与西方诗学观点中的“内容为主, 形式为辅”不谋而合。李白的诗词中不乏诸如《幽涧泉》、《雉朝飞操》、《剑歌行路难》这样在诗文中明确音乐情怀的名篇, 但也有许多优美的诗文描绘气象万千的大好河山, 被收录于《乐府诗集》之中后才进行谱曲表演。许多李白的诗词作品被转化为器乐合奏或歌咏等多种形式, 几经沧桑流转之后仅存文字记载, 这也从一个间接层面看出诗词的主导地位与稳定特质。
唐代社会稳定有序的大环境促使全社会对于精神生活有了更高的追求, 诗词歌赋与音乐歌舞不仅在宫廷礼仪或酒宴活动中大展拳脚, 也在民间形成了广泛的群众基础。李白生活在如此风云激荡的大时代中, 自然会影响其“诗心乐意”的创作审美倾向。统治阶层的喜好在客观上影响了李白的创作审美。唐初统治者曾言:“乐者, 太古圣人治情之具也……施之于邦国则朝廷序, 施之于天下则神袛格, 施之于宾宴则君臣和, 施之于战阵则士民勇”[8], 可看出音乐在国家事务中无可替代的重要性。“诗心乐意”的审美理论付诸于国家政治活动的实践中, 得到进一步的升华。
