纪念白求恩读书心得

纪念白求恩读书心得（精选12篇）

纪念白求恩读书心得 篇1

这次市委决定在市级机关领导班子和领导干部中，开展三转一提高教育活动，当初我认为自己只要遵纪守法、工作认真、尽心尽责、积极主动地协助正职做好领导和组织分配的任务就行了，再加平时也在学习，坐下来集中学习，没有多大必要，思想认识不足;但通过市领导的动员讲话和三个专题的学习，思想认识有了提高。尤其象这样的几个部门的领导班子关在一起，原原本本、仔仔细细、静悄悄地翻阅必读文章，扎录读书笔记，我还是第一次碰到。领导们严肃认真的学习态度，深深地感动了我，虽然第一天的学习我因公而未到，但我还是挤时间认认真真地将三个专题14篇文章学完;特别是再读《纪念白求恩》一文，深深感到这对于坚持党的宗旨，树立正确的世界观、人生观、价值观，更好地坚持邓小平建设有中国特色社会主义理论和党的基本路线，推进社会主义现代化建设和实现我市率先基本实现现代化目标，具有重要的现实意义。白求恩是加拿大著名的外科医生，他放弃安逸的生活，不远万里地率医疗队于1938年初来到中国抗日前线，以其毫不利已专门利人的无私奉献精神和精湛的医疗技术，满腔热情地为中国人民服务，支持中国人民的正义事业。白求恩大夫不幸以身殉职后，毛泽东同志于1939年12月发表了《纪念白求恩》一文，号召全党同志学习白求恩。白求恩的精神就是无私的奉献精神、忘我的牺牲精神、无畏的拼搏精神。他对人民充满深厚的爱，对工作充满极大的热忱，白求恩的精神是我们的宝贵财富，它曾激励一代人无私无畏地投身艰苦桌绝的革命斗争，在我们满怀豪情地迈向二十一世纪的今天，白求恩的精神仍是鼓舞我们敬业奉献的强大精神力量。

党的十一届三中全会以来，在建设有中国特色社会主义的征途上，涌现出了孔繁森、杨东海、骆武才等一大批新时期的英雄楷模，在他们身上，我们看到了白求恩精神的延续，看到了白求恩精神的发杨光大。但随着改革开放的深入，也有一些人经不住考验，抵不住灯红酒绿的诱惑，世界观、人生观、价值观发生了错位，淡漠了全心全意为人民服务的宗旨，成了拜金主义、享乐主义、极端个人主义的俘虏，成了时代的落伍者。这使我想起了一句名言：有些人活着，却已经死了;有些人死了，却仍然活着。

人为什么活着?为谁活着?怎样活着?归根到底是由世界观决定的。有不同的世界观，就会有不同的人生观，不同的价值观。党的xx大提出了面向新世纪，全面推进党的建设的伟大工程的总目标，指出，要把党建设成为用邓小平理论武装起来，全心全意为人民服务，思想上政治上组织上完全巩固、能够经受住各种风险、始终走在时代前列、领导全国人民建设有中国特色社会主义的马克思主义政党。

在新的历时条件下，怎样实现党的这个建设总目标，xx同志强调三个代表，为我们进一步指明了努力的方向;而要做到三个代表，这对共产党员，尤其是各级领导干部的政治素质提出了新的更高的要求。因此如何在改造客观世界的同时，进一步加强主观世界的改造，是摆在我们面前十分重要、十分紧迫和艰巨的任务。

纪念白求恩读书心得 篇2

(1) 攻击不同于己方的言论 (学说、观点) , 那么它的危害也就会消失 (停止) 。

(2) 攻击不同于己方的言论 (学说、观点) , (这种行为) 是有很大危害的呀。

(3) 致力于别种学说 (这里应该是指有别于儒家的学说) 的研究, (对其进行适当地磨合改造) 那么它有危害的那些弊端就会消失了。

(4) 对别种学说进行研究, 是有害的呀。

杨伯峻先生采取是第一种观点的, 他翻译的原文是“批判那些不正确的议论, 祸害就可以消灭了”。其用以佐证的理由是:“《论语》共用四次‘攻’字, 像《先进篇》的‘小子鸣鼓而攻之’, 《颜渊篇》的‘攻其恶, 毋攻人之恶’的三个‘攻’字都当‘攻击’解, 这里也不应例外。”乃是“以本经用语例决之” (程树德《论语集释》) 的方法, 是比较可信的考证方法, 但是杨伯峻先生只将这种方法用了一半, 没用彻底, 在他的这种翻译中将“已”字解做“停止、消灭”的意思。我们来看看《论语》中“也已”二字的情况。全书共出现了六次, 分别是:

《学而》———可谓好学也已 (1.14第九页) ;《为政》———攻乎异端, 斯害也已 (2.16第十八页) ;《雍也》———可谓仁之方也已 (6.3.第六十五页) ;《泰伯》———其余不足观也已 (8.11第八十二页) ;《子罕》———虽欲从之, 未由也已 (9.11第九十页) ;《子罕》———斯亦不足畏也已 (9.23第九十四页) 。

除了第二条之外, 杨伯峻先生自己也全将其余五条看做语气词, 没有译出具体意思。那么“以本经用语例决之”的话, 《论语》里共用六次“也已”, 其他的五个都是语气词, 一般无意, 这里也不应例外。用“以本经用语例决之”的方法再进一步的话, 就可以得出我们上面列出的第二种解释了, “攻”解为“攻击”, “也已”解为语气词, 即“攻击他种学说, 这是很有害处的 (行为) ”。

程树德先生即采取这种观点, 也是笔者偏向接受的。其原话是:“《论语》中凡用‘攻’字均作‘攻伐’解, 如‘小子鸣鼓而攻之’, ‘攻其恶, 毋攻人之恶’, 不应此处独训为治, 则何晏、朱子之说非也。‘已’者语词, 不训为‘止’, 如‘末之也已’, ‘可谓人之方也已’, 其例均同, 则孙奕、钱大昕、焦循诸家之说非也。” (《论语集释》108页)

他这句话中提到了几位解释论语比较出名的人物, 程先生就是用这种以本书中的例子来证明本书中的例子的方法将他们一一都驳斥了, 算得上是最有信服力的方法。

何晏说:“攻, 治也。善道有统, 殊途而同归, 异端不同归也。”就是说研究和学习异端的学问有害, 即上面所列的第四种观点。受他影响, 朱熹在《四书集注》中说:“范氏曰:‘攻, 专治也。”

至于第三种观点———研究“异端”的学说, 将其与自己所主张的学说相互磨合求中, 从而消除其中的害处弊端。其支持者以焦循、刘宝楠为代表。刘宝楠《论语正义》引用焦循的说法道:“焦氏循补疏《韩诗外传》云:别殊类, 使不相害, 序异端, 使不相悖。盖异端者各为一端, 彼此互异, 惟执持不能通则悖。悖则害矣。有以攻治之, 即所谓序异端也。斯害也已。所谓使不相悖也。”即是说, 攻治异端, 使相异之两端摩之而不异, 从而到达“斯害也已”的目的, 即“所谓使不相悖也”。他这是想利用儒家中庸的观点将孔子的形象善化, 是明显的尊孔抬孔行为。

笔者偏向于程树德先生所持的观点, 这可以从《论语》中所反映出来的孔子的言行形象得到论证, 且举出以下例子说明:

“子曰:多闻阙疑, 慎言其余。” (2.18第十九页) “子曰:吾有知乎哉?无知也。有鄙夫问于我, 空空如也。我叩其两端而竭焉。” (9.8第八十九页) 慎言之人, 讷言之人, 四毋之人, 善扣两端之人, 岂轻易会去攻击异端之人?

参考文献

纪念白求恩读书心得 篇3

一、向某人送秋波或挤眉弄眼（make eyes）、做鬼脸（make faces）、 看look、瞪眼看glare、盯着看stare、注视gaze、扫视glance等； 向某人笑laugh、微笑smile、傻笑giggle、冷笑sneer、暗笑snigger/chuckle等等，统统地都常用at. 而绝不是to. （“偷看”特殊、要用spy on）

二、辨析词义不能仅依靠书刊、影视名称。

举几个外国的例子，《Oliver Twist》，其实只是一个叫奥利弗的人名，可根据身份翻译为《雾都孤儿》；《Gone with the wind》本意是消逝在风中，却翻译为《飘、乱世佳人》；《Puss in boots》本意是穿着长筒靴的猫咪，却译为《鞋帽剑客》，原词根本就没有出现“剑客”。还有特殊一点：刊物受版权的限制，即使包含同一意思，它也不能重复前人用过的名字，所以可能会换个近义词。所以使用书刊、影视等的名称来作为区分词义的佐证，是不科学的。

三、北师大英语模块三第5页右边中间把like的词性归类为介词，词性弄错，原句是本页左边中间对应的句子（3）they could only use their voices like small babies do. 这里like后面是一个从句，它的词性明显是连词。佐證在朗文当代英英字典四版937页，上面注明“in the same way as： Don't talk to me like you talk to a child.”

第12页课文第一段最后一行、以及13页右下角，两次把friendly的比较级弄错，不是more friendly，而应是friendlier. 佐证在朗文当代英英字典四版645页，也可以查牛津高阶六版702页。

第16页第1段第2行，It is located on a beautiful part……或者用于被动语态，或者接人做宾语的几个特殊动词，不妨这样记忆：穿上衣服（dress）坐下来（seat），致力于（devote/dedicate）布署（array）位于 （locate/situate）山里的驻军（station）。

第23页第10部分第3小题，两个选项都对，因为不仅loudly是副词，loud既可是形容词，也可是副词。请查《麦克米伦》第1251页，或者朗文当代英英字典四版962页。

第46页第三段第二行的much要换为many，因为虽然加重比较级的语气是用much，但如果比较级之后还有复数可数名词时，much要换为many， 况且本页第一段倒数第5行就有many more people. 另，本页最后一段倒数第二行的at应该去掉，因为anytime本身是副词，请查《牛津高阶八版》77页。

四、闯五关斩六将 Force 5 passes and slay 6 captains.

亡羊补牢 Mend the fold after the sheep is lost.

杀一儆百 、杀鸡骇猴 Make an example of sb.

以其人之道还治其人之身 Pay sb. back in his own coin.

此地无银三百两 A clumsy denial resulting in self-exposure.

种瓜得瓜， 种豆得豆 As a man sows， so he shall reap.

木已成舟 The die is cast.

破釜沉舟 Burn one’s bridge/coats.

举世无双 Have no counterpart/equal in the world.

读书征文---纪念吕炳奎 篇4

纪念吕炳奎

嘉定区素称人文奥区，古贤今秀，代不乏人。自末元而明清，龚宗元、杨滋、朱鹤、徐学漠、李流芳、孙元化、王鸣盛、钱大昕等，或以政绩驰誉，或以骁将著称，或以活学有成名世，或以书画雕刻取胜。民国以降，吴宗濂、周湘、徐鼎康、王培孙、吴蕴初、廖世功、杨卫玉、张昌绍、陆瘦燕、廖世承、秦伤、童世亨、陈邦冉、顾维钧、胡厥文、陆俨少等，皆为名垂史册的人物。

著名的历史事件有：明代嘉靖年间，一无名童子抗倭，舍身救城；清初，清兵三屠嘉定，侯峒曾、黄淳耀率众抗清，视死如归；清咸丰年间，以徐耀为首的嘉定罗汉党联合青浦天地会，上海小刀会揭竿起义，“扫除贪官污吏，太平天国后期，太平军屡挫清军和英法侵略军三次攻占嘉定城，民国17年中共嘉定县委领导境内西乡千余，抗日战争时期，以吕炳奎为首的外冈游击队，坚持抗日武装斗争。

新中国首位中医司司长是中医泰斗吕炳奎先生。他是一位著名的政治家，颇有远大的抱负。1982年吕炳奎同志退居二线，担任全国政协第六届和第七届委员，第七届政协医药卫生组副组长。晚年，吕炳奎同志不顾高龄体弱，充分发挥自己在中医方面的专长，积极为党和国家献计献策；他珍惜人才，重视后辈人才的培养，一生桃李满天下，1984年创立了光明中医函授大学，培养了三万多中医人才。在他生命的最后时期，还对中医事业念念不忘，提出了保卫中医的呼吁，号召中医专家多带徒，甚至不顾年老体弱要身体力行亲自带两个徒弟。2003年非典期间，他向有关部门亲自请缨，并组织医疗小组，开出了非常有效的处方，在民间广受欢迎，对预防非典尽了一个医务工作者的责任。他在长期的工作中积累了丰富的实践经验，为中医事业的发展做出了突出的贡献。

吕炳奎同志对工作认真负责，一丝不苟，任劳任怨；他善于科学思考，事实求是，认真负责；他处事严谨，坚持原则，直抒已见，敢于同不正之风作斗争；他为人正直，作风正派，胸怀坦荡，光明磊落，勤勤恳恳为党工作；他清正廉洁，严于律已，淡泊名利，不计较个人得失；他努力发挥余热，编写书籍，撰写文章，致力于推进民办中医药事业的发展，他既是一位无私的革命者，又是一位中医药领域的教育家、思想家，在祖国的中医药领域上享有盛誉，被称为中医司令、新中国中医事业的奠基人。

吕炳奎同志不仅仅为新中国的建立立下了不可磨灭的战功，对新中国中医药事业的组建、恢复和发展起到了不可替代的作用。吕炳奎同志的一生是革命的一生，战斗的一生，是全心全意为人民服务的一生，是为党的事业奋斗的一生，是教书育人，为培养新中国医药卫生人才呕心沥血，吕炳奎

无私奉献的一生，是为继承发扬中医药学精诚奋斗的一

生，更是为党的事业兢兢业业、光明磊落的一生。我们要学习他对共产主义理想的坚贞不渝，对党、对人民的无限忠诚；学习他始终以共产党员的标准严格要求自己，保持革命晚节的崇高品质；学习他兢兢业业、勤恳工作、全心全意为人民服务的精神；学习他继承和发展中医药的坚定信念、对祖国医学的热爱和刻苦钻研的敬业精神。

重读《纪念白求恩》心得体会 篇5

重读《纪念白求恩》心得体会我们这一代人在很早以前都学习和背诵过毛泽东同志的《纪念白求恩》、《为人民服务》、《愚公移山》这三篇文章。这几篇文章在我们甚至上一代人的心里都扎下了深根。今天的年轻人更多的只知道比尔盖茨、麦当娜、杰克逊，白求恩是我最早了解的外国人，也就是通过阅读《纪念白求恩》这篇文章才知道的。至今我仍然清晰的记得书中这样写到：“一个外国人，毫无利己的动机，把中国人民的解放事业当做自己的事业，这是什么精神？这是国际主义的精神，这是共产主义的精神，每一个中国共产党都要学习这种精神。”书中还说道：“一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”毛主席这些话让我能深深的体会到白求恩大夫难能可贵的品质。白求恩大夫对医术精益求精，救治了许多抗日敌后根据地的八路军战士，让他们能重返战场为我们的革命事业继续奋斗。他爱好写小说、散文还有摄影，而且把这些作品向全世界做宣传，让他们都能了解中国共产党及其领导的八路军是怎样在顽强的抗战，中华儿女的民族精神是怎样的高尚。现代社会很多人都缺乏责任心，但白求恩大夫却是一位极端负责的同志，一个外国人能做到这样实属不易。我们每个共产党员都应向他学习，如果我们共产党员连一个外国人都赶不上那我们这个党员当的恐怕就不会那么心安理得了。白求恩大夫永远是我们学习的榜样，在平时的工作生活当中我会以他来衡量自己，鞭策自己，力争成为一个真正的共产党员。

纪念白求恩读书心得 篇6

也许很多人说自己还小，可是你知道吗周总理说这句话时也不过十二三岁，他也为了他说过的这句话努力奋斗。为什么他可以当上总理，因为他不仅从小就有一种心系国家前途与命运，而且他为了祖国的未来积极投身革命事业。作为学生的我们处在一个和平的年代，无法体会到国家处在危难时刻的心情，你们是否想过我们为什么能生活在这样一个和平的年代?现在的和平是靠革命烈士与革命前辈用鲜血和汗水铸成的。

也许你会说只要我们心系国家就可以了，读书和上战场打仗没有必然的联系。可是你有没有想过如果我们不读书，一点知识都获取不到，那么导弹谁来建造，航母谁来设计，飞机谁来驾驶......这一切都要靠我们学习的知识作为基础，可见读书学习知识的重要性。

学习是无止境的，朱德在临终前的几个月还抱病学习，一代伟人尚且如此，更何况我们呢。毛主席常说：“饭可以少吃，觉可以少睡，书不可以不读。读书治学，一是要珍惜时间，二是要勤奋刻苦。”读书没有任何的捷径，读书要读进心里去，细细品读出书中深层的含义。

纪念白求恩读书心得 篇7

一、学习、学习、再学习

(一) 学习是提升自身能力的重要途径

目前, 财务概念框架中尚没有关于人力资源确认和计量的标准。但众所周知, 真正主宰企业并且事关成败的关键因素却是企业的人力资本。人的素质将会是企业发展好坏的关键变量, 而人的素质与能力高低, 则直接取决于个人持续的学习能力。根据SWTO的模型, 可分析目前个体所处的时代与环境。如果人们不读书不看报, 如同逆水行舟, 不进则退, 这点勿庸置疑。博弈论课程已经对这个现实有了非常完美的诠释。看看现在年轻的后生, 无论从体力、精力还是接受新思维的能力方面, 都是我们这些人的楷模。俗话说得好, 长江后浪推前浪, 前浪死在沙滩上。这不是危言耸听, 这确实是残酷得现实。狭隘地看, 为了一个饭碗, 我们也不能盲目乐观。俗话说, 人无远虑, 必有近忧。因此, 唯有努力学习方才有可能立于先发的优势之下。而从更为宏观的角度看, 学习和读书也是事业成功的必经之路。无论从哪个角度看, 读书和学习都是提升个人素质和能力的有效途径。

通常而言, 激烈的竞争压力状态下, 根本容不得人们静下心来深思和反思自身的成长之路。对于身在职场的人而言, 平时大多忙于具体事务, 更多关注眼前利益。但从长远来看, 这些事情中, 有些事也许无关紧要, 另一些事可能喧宾夺主, 再一些事可能误入歧途。俗话说, “磨刀不误砍柴功”。因此, 更应珍惜每一次学习的机会, 认真思考一些事关长远的问题。

(二) 书籍是人们汲取知识的重要载体

我大学刚毕业那年, 曾经带头响应全国关工委读书的号召, 并且意外获得一枚“全国读书优秀纪念奖章”, 这给了我很大“物质”动力。书籍是人类知识的载体, 是人类智慧的结晶, 是人类进步的阶梯。读书的好处很多, 可以获取信息、增长知识、开阔视野, 可以陶冶性情、培养和提升思维能力等。读书对于一个人的成长进步非常重要, 对于提升自身素质、做好工作更为重要。从财务的角度看, 读书学习是财务人员胜任财务工作的必然要求。如果不加强读书学习, 思想就会僵化, 能力就会退化, 尤其是日新月异的外部变化, 会计准则的发展和进展都需要时刻关注和学习。特别要看到, 当今世界和当代中国都在发生广泛而深刻的变化, 这对会计人员素质提出了更高的要求。

工欲善其事, 必先利其器。从古今中外历史中可以清晰地看到这样的现象:事有所成, 必是读有所得。读书是现在提升自己, 做好会计工作的必经之路。想要掌握企业运营的本质, 并且力争为企业发展和价值提升贡献一些努力, 绝对离不开读书, 尤其是会计方面的经典著作。对会计领军学员而言, 需要知其所以然, 把握住会计的本质特点, 这样才能把握主流, 为企业的发展贡献自己的绵薄之力。

或许有许多人仍然相信读书和学习无用论。但读书和学习的功能作用是潜移默化的, 因此读书和学习不能急功近利, 尤其在当下浮躁的环境里。“为会计真谛而读书和学习”, 莫问是否有用。由于一个多世纪以来中国人脱贫、复兴心切, 功利主义和实用主义的影响很深, 这对一个民族的发展非常不利。不少古典书籍暂时看来没有经济的价值, 但是大智慧往往来自这些古典之中。因此, 人们需要注意读好书的辩证逻辑。吾生也有涯, 而知也无涯, 人的精力是有限的, 那么, 就需要我们挑好书来读, 围绕着提高自身素质、增强工作能力、完善知识结构、提升精神境界。我们需要研读历史经典、哲学经典和伦理经典等, 彰往而察来。腹有诗书气自华, 这是一句中国古老励志的名言。优秀的经典著作作为经济、哲学等的传世精华之作, 诠释了人类发展的根本问题, 其中蕴含的智慧和思想穿透时间, 如同一壶老酒, 历久弥新, “喝”得越多, 越能醍醐灌顶。

(三) 思考是成为领军人才的必经之路

管理学大师德鲁克 (Peter Drucker) 曾讲过关于三个石匠的故事。一个过路人问三个正在凿石的石匠他们正在做什么。第一个石匠回答说:“我在挣钱过日子。”第二个石匠回答说, “我在做国内最好的凿石工作。”第三个石匠仰起头来, 眼中充满光芒地说, “我在建筑一座大教堂。”很显然, 对于第一个石匠来说, 工作只是为了养家糊口, 至于工作的内容, 无关紧要。第二个石匠就不同了, 他有更高的目标:他要在他的领域中做得最好, 他要成为一流。但是, 第三个石匠的境界比第二个石匠更高, 因为他看到了他的凿石工作的目的, 是为了建筑一座精神的圣殿, 影响普落众生。

会计领军人才与这三个石匠故事有着异曲同工之妙。仅仅将会计工作看作养家糊口是第一种境界;狭隘地将会计领军作为目标是石匠的第二种境界;而把追求会计中严谨的逻辑与真谛, 探求其中的发展规律并且影响更大范围的会计实务人员作为目标是第三种境界, 这是最高境界。虽然对比而言, 第二种境界也是不错的选择, 但这远远不够, 应该追求最高境界。但要成为第三境界的领军人才, 思考是必不可少的。

大教育家孔子有句名言, “学而不思则罔”, 说的就是如果只学习而不思考, 人就会被知识的表象所蒙蔽而陷于迷惑。民国时期的教育家胡适也将宋朝程伊川所说的“学原于思”这四个字奉为至理名言。这些名言都说明了“读书”与“思考”的逻辑关系。如果单纯为读书而读书, 不去进一步思考, 那么, 我们的大脑仅仅是一个电脑上的储存器而已, 死水一潭。因此, 我们必须思考。

坚持不懈地思考, 终归会有收获, 就会在前人总结或者研究的成果上更进一步, 冒出新的思想火花。充分利用发散性和批判性思维来审视我们的企业运营与管理。只有这样, 我们个人才会有生龙活虎的思想。思想的作用确实非常巨大, 可以引领一个企业走向成功。从宏观的角度看, 也会引领一个国家走向富强。

二、实践、实践、再实践

(一) 积极推动改革, 提高内部效率

中国有句话叫未雨绸缪, 我所在的企业经过多年的发展, 业务已经由国内拓展到全球范围了。但我们仍然缺少足够的心理准备来应对这一急速的变化。在这种情况下, 就更需要为企业的发展多想问题, 多找思路, 尤其需要以正确的心态面对变革。

为快速响应市场发展的需要, 公司的组织需要持续变革, 特别是随着电算化体系的逐步建立和成熟, 以前的多层行政传递与管理的体系将更加扁平化。以电子流来替代人工的操作, 以降低运作成本, 增强企业竞争力。而会计人员也将面临这个问题。伴随着支撑IT的网络等逐步铺开和建立, 通过规范管理来提高效率, 有些环节就会消失。总的原则是压缩无效环节, 力争在满足内部控制的前提下, 建立起良好的权责体系。

执行流程的人, 只对事情负责, 减少在管理中不必要、不重要的环节。通常, 公司发展到一定程度, 往往会出现大企业病, 大企业病一般体现为一些官僚组织不停地在制造垃圾, 然后这些垃圾又进入分捡、清理, 制造一些人的工作机会。制造这些复杂的文件, 搞了一些复杂的程序以及不必要的报表、文件, 来养活一些不必要养活的官僚组织, 而官僚组织是不能产生增值行为的。如何来抑制大企业病呢?这就需要很好的机制设计, 充分调动员工的积极性, 发动全体员工, 为流程梳理尽心尽力。最近, 笔者所在公司正在做一些有关财务流程方面的梳理工作, 需要将工作中遇到的问题及时反馈出来, 在自身岗位小改进的基础上, 不断归纳, 综合分析。然后, 在此基础上研究其与公司总体目标流程的符合, 与周边流程的和谐, 要简化、优化、再固化。这个流程是否先进, 要以贡献率的提高来评价。所有这些改进和完善, 都要能够保证正常的业务不受干扰, 又要同时展开各项流程梳理, 错综复杂, 步履艰难, 任重而道远。这需要我们抱有崇高的使命感和责任意识, 要热烈而镇定, 紧张而有秩序。

(二) 积极固化成果, 推动公司价值增长

“治大国如烹小鲜”。流程优化之后, 就要求每一环节的执行者、监控者都要小心谨慎, 不能随意把流程破坏了。流程标准的固化非常关键。重复运行的流程必须要达到模板化。看板操作是减少企业内部交易成本的有效手段。公司来的新员工, 通过看模板或者流程, 就能照猫画虎, 这是会计人员职业化的基本要求。如果一项工作达到同样绩效, 少用工, 又少用时间, 这才说明企业的效率提升了, 管理也进步了。规范化的流程是一把筛子, 能够将监控融入到流程中, 要把服务与监控融进全流程。真正地帮助我们开拓业务, 解决业务开拓中遇到的财务专业问题。同时, 财务问题的解决一定要结合公司的实际, 由于公司已经形成了以项目运作为中心和尽力满足客户需求的公司文化, 因此, 结合公司的发展, 不脱离实际将是财务工作下一步工作的出发点和重心。在这个问题上, 会计人员需要有充分的思想准备, 多掌握一些知识, 紧跟技术的发展脚步, 努力超越自己, 使自己变成一个非常职业的人员, 那么, 在任何时候都不会被组织或者社会淘汰。

尽管在组织快速扩张时, 会计人员面临的压力很大, 除了要应对事无巨细的烦琐事情, 还要时刻想着全局的事情, 不但要应付外部会计政策的变化和继续教育的压力, 同时还要关心公司的总体战略。这就要求会计人员需要跳出会计的窠臼, 有一个大局观的视角, 正确对待变革, 绝对不能抵制变革。因此, 需要不断提升自己。

在管理的改进中, 需要强调改进木板最短的那一块。企业中的各部门、各环节以及各流程的主要责任人都需要抓住和处理好薄弱环节。坚持均衡发展, 不断地强化以流程型和时效型为主导的管理体系的建设, 在符合公司核心竞争力提升的条件下, 不断优化我们的工作, 提高贡献率。流程的改进更能将有限的资源和人力都用在刀刃上, 能使工作更加顺利和方便。基础管理跟上了, 财务就能够提供更加准确的数据, 为企业内部各责任主体落实情况提供一个依据, 各责任主体的部门对公司的贡献就一目了然了。

三、努力、努力再努力

(一) 努力完善机制设计, 完善绩效考核体系

工作中的各个岗位都是价值链上的增值环节。在处理事情时, 不能忘记自己行为的宗旨就是为公司发展添砖加瓦, 推动公司的进一步持续和健康发展。但随着公司发展, 人多了, 责任混在一起, 没有办法分清责任。仔细分析一下目前出现的问题, 根本的原因就是激励约束机制没有到位。怎样才能使队伍中每一个人都按照公司的目标朝同一方面努力呢, 这需要有一个标准, 就是实现公司的价值不断增长。而标准则需要建立一个考核机制, 且要具有可操作性。归纳为一点, 就是要健全数据记录, 公司对每个人都有一本账, 清楚地记录其资产、负债和收益情况, 放到作业层面就是每个人每天做的事情要有一个记录, 清楚地记录你每天做了什么。自利是经济学分析框架的逻辑起点, 这也包括绩效考核等奖惩机制。但这未必完全符合事实, 这给绩效机制设计提出了一个难题, 即单纯的指标难以达到企业可持续发展的预期。

(二) 努力完善精细化管理, 推动可持续化发展

学习白求恩心得 篇8

通过学习白求恩精神，我又一次被震撼了，被他伟大的精神激励了，热血沸腾。扪心自问：如果是我，当时那个年代会怎样选择?现在，面对自己的本职工作，自己做好了吗?是否把病人视为亲人或比亲人更亲?是否把保障工作质量的各项规章制度落实到工作中了?

剖析一下自己，在日常工作中我能够严格要求自己，遵守医院各项规章制度，努力学习专业知识，敬业爱岗，对病人态度和蔼，主动热情。但是，只做到这些还不够，离病人的要求还相差甚远。如何能够让病人来到医院以后没有恐惧感，得到热情的帮助和照顾;如何让病人得到尽快的治疗，早些解除病痛，早日康复;如何让病人的医疗费用降到最低?这都是每一个医务工作者应该思考的问题，并要在自己的工作环节努力做到。另外，现在大家都在抱怨医患关系紧张，工作难做，那么，我们怎样从自己做起，从现在做起，尽自己所能来改变这个状态呢?我们学习白求恩争分夺秒、救死扶伤的敬业精神。病情就是命令，病人就是亲人，为病人生命安全和身体健康而及时提供最专业、最安全、最放心的医疗服务。 学习白求恩全心全意、情系病人的崇高医德。以病人为中心，尊重病人，关爱病人，想病人所想，急病人所急，努力提高服务质量。 学习白求恩默默无闻、无私奉献的高尚情操。牢记职责，坚守岗位，任劳任怨，以消除疾病痛苦为己任，真心真意为每一位病人服务。

联系实际工作，我首先应该做好如下工作：

一、日常工作不松懈，做好迎评准备工作。

二、严格遵守各项技术操作规程，保证药品供给及质量。

三、在发药过程中遇到处方问题及收费问题，主动找病人沟通，耐心、细致地解释，如果确实无法说清楚的，陪病人一同去找医生或收费处，做到让病人满意。

四、每天交接班要清晰明了，做好记录。保持二十四小时开机，有问题随叫随到， 工作在第一线，在危难时不避艰险，迎难而上。

参观长征纪念馆心得 篇9

今年是中国工农红军三大主力第一、第二、第四方面军胜利会师70周年。红军长征是中国革命斗争史上的重大历史事件，是中国共产党历史上壮丽辉煌的一页，为纪念这一伟大壮举，10月25日在公路局团委的组织下，我们参观了中国人民革命军事博物馆举办的“纪念中国工农红军长征胜利70周年”展览。整个展区共分为战略转移、开始长征；遵义会议、伟大转折；用兵如神、突出重围；斩关夺隘、一往无前；艰苦卓绝、理想胜天；胜利会师、抗日救国；长征精神、光耀千秋等七个部分，图文并茂、生动记载了英勇的工农红军在毛泽东等老一辈无产阶级革命家的卓越指挥下，以非凡的智慧和勇气，运用机动灵活的战略战术，以百折不挠的革命精神和所向无敌的英雄气概，翻越陡峭险峻终年积雪的座座高山，跨过激流汹涌、难以渡过的条条江河，穿过沼泽密布、神秘莫测的茫茫草地，冲出国民党重兵一层又一层、一次又一次的围追堵截，纵横驰骋于湘鄂川黔滇等14个省，长驱6.5万里，进行重要战役战斗近600次，终于战胜优势敌军穷凶极恶的围追堵截，克服了数不清的自然界的艰难险阻，并最终取得长征胜利的伟大壮举。

长征的胜利，使中国共产党和中国工农红军渡过了第五次反“围剿”失败以来最危险、最艰难的时期，是中国共产党和中国革命事业从挫折走向胜利的伟大转折点；长征的胜利，锻炼和保存了革命力量，集中了各路红军的经验和特长，使红军成为一支更加坚强的部队；长征的胜利，是红军以实际行动宣传和践行了中国共产党的政治主张，扩大了党的政治影响，极大地振奋了全国各族人民的革命斗志；长征的胜利，实现了中国共产党北上抗日的战略方针，将中国革命的大本营从长江南北转移到了大西北，三大主力红军转移到靠近抗日前线的西北，为革命新高潮的掀起、抗日民族战争的胜利奠定了坚实的基础；长征的胜利，为抗日战争时期中国共产党和人民军队的大发展创造了条件，是此后中国革命胜利进军的前奏曲，对中国乃至世界历史都产生了深远的影响；长征的胜利，也是人类创造的一大奇迹，是一座高耸入云的历史丰碑，是中国共产党、中国工农红军和中华民族永远的骄傲。

通过参观，我清楚的认识到，红军的长征，不仅是一次杰出的军事成就，还是一次具有深远影响的政治运动。它保证了整个中国共产主义运动的生存和发展，在某种意义上，红军长征途中的共产主义运动，实际上乃是“迁移中的共和国”；长征的艰苦，锻炼出了人们的纪律性和献身精神，身居领袖地位的毛泽东，遂能将共产主义运动变成前进的动力，13年后就取得了全国胜利。

如今，人们习惯地把中国工农红军在长征中表现出的革命英雄主义精神称为“长征精神”。长盛不衰的长征精神，是不同时期人们的永恒的话题。1996年10月，江泽民在纪念红军长征胜利六十周年的讲话中则将长征精神概括升华为把全国人民和中华民族的根本利益看得高于一切，坚定革命的理想和信念，坚信正义事业必然胜利的精神；为了救国救民，不怕任何艰难险阻，不惜付出一切牺牲的精神；坚持独立自主，实事求是，一切从实际出发的精神；顾全大局、严守纪律、紧密团结的精神；紧紧依靠人民群众，同人民群众生死相依、患难与共、艰苦奋斗的精神。而这其中，对革命的无限忠诚和对党的坚定信念，是红军长征精神的根本要义，这是红军将士最终战胜敌人、克服险阻的原动力，是派生长征精神其他要义的初始源泉，是整个长征精神之源；不怕任何艰难险阻，不惜付出一切牺牲是红军长征精神状态的集中体现，这是红军将士在长期革命斗争中基于理想信念所铸成的革命英雄主义气概和英勇顽强的战斗作风，没有这种精神状态，就不可能取得长征的胜利，也就没有长征精神；实事求是地思想路线和机动灵活的战略战术，是红军长征精神得以发挥的正确指南，只有在这正确路线和战略战术的指导下，上述精神才能结出灿烂之果，引导革命取得胜利；顾全大局、严守纪律、紧密团结、互助友爱的高尚品德，是红军长征精神转化成凝聚力、战斗力的一个重要条件；紧紧依靠人民群众，获得人民群众的支援与帮助，是红军长征精神得以形成的重要的外部条件和力量基础。今天，红军长征精神早已突破了时代和国度的界限，成为人类共有的巨大精神财富。

长征精神是我们党之魂、军之魂、民族之魂的最高体现。这种精神，无论岁月如何更替，条件如何变化，都应发扬广大。现在，我们的国家已经发生了翻天覆地的变化，但是，我们正在进行的建设有中国特色社会主义事业，同当年红军长征一样是一项前无古人的伟大事业，一样需要发扬长征精神，克服一个个艰难险阻。要建设社会主义和谐社会，不仅需要加强物质文明建设，还需要不断加强精神文明建设。而继承和发扬红军长征精神，正是加强社会主义精神文明建设、构建社会主义和谐社会的重要内容和有效措施。

历史已经走过70个春秋，红军长征的脚步已经离我们远去。但是，岁月易老，精神永存。长征精神将永远以它特有的魅力和震撼人心的力量鼓舞我们开拓进取，奋勇前进。

公路北辰分局

高凤鸣

纪念马克思心得感悟 篇10

5月里，青年活跃，挥斥方遒。5月里，思想激昂，光芒万丈。在这个美丽的季节，青年注定是舞台上的主角，青年们将掀起一股学习和实践马克思主义的风潮。

习近平总书记在纪念马克思诞辰___周年大会上强调：“马克思是全世界无产阶级和劳动人民的革命导师，是马克思主义的主要创始人，是马克思主义政党的和国际共产主义的开创者，是近代以来最伟大的思想家。”他激励着共产党人在一次次的反帝反封建革命斗争中取得胜利，激励着共产党人带领全国各族人民开展建设，为人民利益而奋斗，推动中国不断发展

5月，总书记也寄语青年：“新时代青年要乘新时代春风，在祖国的万里长空放飞青春梦想，以社会主义建设者和接班人的使命担当，为全面建成小康社会、全面建设社会主义现代化强国而努力奋斗，让中华民族伟大复兴在我们的奋斗中梦想成真!”

我们青年一代，无论身处何地，身兼何职，都是社会主义的建设者和接班人，唯有认真学习马克思主义，了解社会主义的本质内涵，根据自身实际，融会贯通，才能以自己的绵薄之力为社会主义建设、实现中华民族伟大复兴而添砖加瓦。

新时期，新青年又该如何学习马克思主义?

一、不忘初心，牢记使命

马克思出生于德国的一个律师家庭，毕业后致力于探索社会的本质。他一生四次被政府驱逐，辗转于各个国家，一贫如洗，颠沛流离。在他生命后半阶段，他挚爱的儿子、妻子、女儿也相继先他而去，对他的精神形成暴击。但他有一句名言：“人只有为自己同时代的人完善，为他们的幸福工作，他才能达到自身的完善。”

他这一身，无论是求学治学，始终秉承为人类幸福而工作的志向。正如他十七岁的时候在《青年在选择职业时的考虑》里所说的一样：“如果我们选择了最能为人类而工作的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家作出的牺牲;那时我们所享受的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将悄然无声地存在下去，但是它会永远发挥作用，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”他是共产主义战士的先驱，一生秉承、践行少年时期的志向，以一股坚韧的精神，维护人民的权利，为人类解放崇高理想而不懈奋斗，真正彰显着“不忘初心，牢记使命”。

如今，中国进入了新时代，万象更新蓬勃发展，新青年们享受着前所未有的物质条件，拥有着更多选择、更加公平的机会和机遇，而同时，青年在这个社会又面临着越来越多的诱惑。常有新闻，某高校学生掌握先进技术，攻破学校网络，篡改考试成绩;也常有新闻，社会上骗子的骗术越来越眼花缭乱，难以辨别。十八大以来，更有不少“老虎、苍蝇”相继落网，他们无一不曾满腹诗书，无一不曾许下“为人民服务”的承诺，但在利益诱惑面前都丢掉了信念，丧失了初心。人的一生广阔而浩瀚，不因让蝇头小利成为人生路上的绊脚石，当以共产党员先驱为榜样，树立远大的志向，不忘初心、矢志不渝，做一个对个人、对社会有用的人，肩负起社会主义建设者、接班人的使命。

二、勤学苦练，术业专攻

马克思之所以能成为伟大的思想家，和他渊博的知识和勤奋的钻研精神分不开。马克思在先后在波恩大学和柏林大学学习法律，后期一直保持严谨、踏实的治学精神。据记载，他的知识领域涵盖哲学、经济学、法学、宗教学、逻辑学、美学、政治学、文学，史学，语言学，翻译，工商业实践，甚至还触及数学、自然科学等。他能阅读欧洲多种国家的文字，能用德、法、英三种文字写作。而他忘我的工作态度更是常人难以企及。习近平总书记在纪念马克思诞辰___周年大会上提到：“马克思毕生忘我工作，经常每天工作16个小时。”他对知识的渴求，是常人难以想象的。法拉格在回忆马克思时说：“思考是他无上的乐事，他的整个身体都为头脑牺牲了。他不仅热爱学习，更热衷攻坚克难。他说：“在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦艰险沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。”这个光辉的伟人，留给后人的不仅是崇高的思想、伟大的学说，更是一股值得千万青年学习的学习态度，学习精神。

古人常说：“学海无涯苦作舟。”学习是苦闷的，钻研是枯燥的，也是孤独的。马克思正是以“君子慎独”的态度，书写一生的华丽 篇章。青年倘若要做好社会主义接班人，就必须掌握丰富的知识，具备刻苦认真的态度以及坚忍不拔、耐得住寂寞的精神。

每个青年在社会主义建设中都扮演着不同的角色，承担不同的责任。平凡的青年，不可能在所有领域都有建树。所谓“闻道有先后，术业有专攻。”我们可以效仿马克思的治学精神，在自己所在的领域，不畏困难、不怕孤独，攻坚克难，做一个专业性人才。

三、知行结合、立足实践

马克思主义中的精华，即是“实践”的观点。古人言：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”中国共产党人也是通过不断的实践，取得新民主主义革命的胜利。1930年，毛泽东曾撰写《反对本本主义》一文，反对教条主义。1937年，他又在《实践论》中提出，实践性是马克思主义的哲学辩证唯物论显著的特点，凡事要立足实践，理论又能服务实践。

一直以来，马克思主义在不断丰富中。列宁在帝国主义和无产阶级革命时代，大大发展了马克思主义，把马克思推进到一个新的历史阶段。以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人，把马列主义的普遍原理同中国革命的具体实践结合起来，创立了毛泽东思想。“三个代表”、“科学发展观”、“习近平新时代中国特色社会主义思想”，无一不是跟中国具体实践相结合而发展起来的。习近平总书记强调，“马克思主义理论不是教条，而是行动指南，必须随着实践的变化而发展。”学习马克思主义，有助于青年将“实践”的观点融会贯通，稔熟于心，指导自身的实践。

习近平总书记在北大时寄语青年“要力行，知行合一，做实干家。”，他说：“广大青年要努力成为有理想、有学问、有才干的实干家，在新时代干出一番事业

我在长期工作中最深切的体会就是：社会主义是干出来的。”知行结合，在实践中检验和发展真理，是每个青年应学到的马克思主义精华。

参观革命烈士纪念馆心得 篇11

星期二,我参观八一广场和江西革命烈士纪念馆，我在那里一起回顾了先辈们的不朽事迹。我的感慨很深。最能促动我内心的是集中营的一些画面和模型。“捐躯赴国难，视死忽如归”可歌可泣的故事，触目惊心的刑具，让我们的心灵一次又一次被深深地震撼着：上饶集中营模型这样的地方，每个人都应当去几

次。也许它不能立刻使我们的思想境界升华，但至少每回都是一次对灵魂的净化，思想境界、道德觉悟在不知不觉中就能提高，我们常应反思自己：今天的国泰民安都是千千万万革命先烈凭着崇高远大的信念、顽强坚定的意志、不屈不饶的精神斗争出来的，是抛头颅、洒热血，用宝贵的生命换来的——幸福生活真的来之不易！

在那里我们深化了自己对党的认识，使自己的思想提高到了一个新的高度。站在伟人的雕塑下宣誓，贴在红旗旁重温那辉煌的历史，那是何等的骄傲和自豪，那心中的血液在沸腾，浑身充满了无穷的力量和激情！在纪念馆里，导游陪同我们参观了纪念馆，那里陈列了许多当年革命使用的武器和生活用品，这使我深刻地了解到当年革命条件的艰辛和形势的紧迫。革命先辈们为了民族的解放，不惜抛头颅洒热血，把满腔的热情献给了伟大的革命事业，他们用行动证明了中国共产党的先进性，也为我们这些后辈们做出了好榜样。当我看到当年起义布防图和革命志士们在领袖的正确领导和指挥下，奋勇杀敌，我被先辈们军事思想的先进性和革命热情的高涨所震撼。那时我便思索先辈们的这些都从何而来，历史给予了我答案，那便是他们对马克思列宁主义真理的信仰和誓死为受苦受难的人民创造幸福生活而奋斗。

当我走出馆地时，我的脑海突然涌出这样的歌词：“暗淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣，眼前飞扬着一个个鲜活的面容。湮没了荒城古道,荒芜了烽火边城。岁月啊,你带不走那一串串熟悉的名子”，而“同志们，胜利的时候，请你们不要忘记我们！”

作为一名当代大学生我们应该知道“有德无才是废物，有才无德是危险品”的道理，我们所谓的德就应该以全心全意为人民服务为最高奋斗目标，一旦我们确定了这一目标，我们的灵魂也会因此而便的高尚，那时的你必定是一个德才兼备的人。

通过这次对革命烈士纪念馆的参观，我深化了对党的认识，面对如此先进的组织，我们有什么理由不去接近它呢？作为要求进步的我，会更加义无返顾地去接受党的考验，去接受党的熏陶。在平时的学习中，更应该勤奋刻苦，在生活中更应该朴素节约，关爱他人，过好大学的美一天，不要让我们回首往事时却发现自己的行囊仍空空，足印仍曲曲。奋斗是我人生的职责，八一精神那颗火种便是我奋斗的动力。

纪念五四运动心得感悟 篇12

纪念五四运动心得感悟一

今年是五四运动第xx周年。回想当年，五四运动爆发于民族危难之际，是一场以先进知识青年为先锋，广大人民群众参加的彻底反帝反封建的伟大爱国革命运动，是一场中国人民为拯救民族危亡、捍卫民族尊严、凝聚民族力量而掀起的伟大社会革命运动，是一场传播新思想新文化新知识的伟大思想启蒙运动和新文化运动，中国知识青年以磅礴之力鼓动了中国人民和中华民族实现民族复兴的志向和信心。

五四运动，孕育了以爱国，进步，民主，科学为主要内容的伟大五四精神，其核心是爱国主义。爱国主义是我们民族的核心，是中华民族团结奋斗，自强不息的精神纽带。五四运动时，面对国家和民族生死存亡，一批爱国青年挺身而出，全国民众奋起抗争，誓言国土不可断送，人民不可低头，奏响了浩气长存的爱国主义壮歌。

如今，青年是社会力量中最积极，最有生气的力量，国家的希望在青年，民族的未来在青年。而我们，作为新时代中国青年，我们应如何诠释青年担当，践行青春使命。

一、新时代中国青年应理想远大，才会有无限奋进的潜力。

有了远大目标，青春岁月就不会像无舵之舟漂泊不定，正所谓立志而圣则圣矣，立志而贤则贤矣只有把小我目标融入祖国人民之大我，才能更好地实现人生价值。

二、新时代中国青年要热爱祖国。

对于新时代青年来说，热爱祖国是立身之本、成才之基，要听党话，跟党走，怀揣着爱国主义情怀，让五星红旗永久在心中飘扬。

三、新时代中国青年要担当时代责任。

鲁迅先生说，青年所多的是生力，遇见深林，可以辟成平地的，遇见旷野，可以栽种树木的，遇见沙漠，可以开掘井泉的。青年要保持初生牛犊不怕虎的韧劲，在担当中历练，在责任中成长。

四、新时代中国青年要有过硬本领。

青春虚度无所成，白首衔悲亦何及。青年要珍惜韶华，不负青春，努力掌握知识，开拓自身视野，以真才实学为人民服务。

在新时代的今天，我们更要学习五四精神，谱写青年运动的新篇章，努力为祖国的发展蓝图贡献一份力量。

纪念五四运动心得感悟二

历史长河大浪淘沙，送走过多少岁月;时代画卷波澜壮阔，记载了无数英杰。今天就让我们望岁月峰头，伴历史烟云，循火红足迹，踏坎坷征程，一起回味曾走过的风风雨雨。

回首过去，按卷沉思，难忘那群意气风发的少年，用热血和生命所谱写的壮丽之歌，绘就的青春之图。

1919年的5月4日，为了驱散笼罩神州大地的阴云，为了祖国的独立和自由，北京三所高校的3000多名学生代表冲破军警阻挠，云集*，他们打出誓死力争，还我青岛、收回山东权利、废除二十一条等口号，并火烧曹宅，引发火烧赵家楼事件。随后，军警给予镇压，并逮捕了学生代表32人。

那是一场影响深远的伟大的爱国运动。他们的爱国精神，为真理和正义而战的精神，不畏强暴和黑暗政治的精神，值得任何时代的青年和学生学习，五四运动的先驱李大钊这样说过：历的事件与人物是只过一趟的，是只演一回的。但此一回的演行，乃永久存在。

如今，五四运动已作为光辉的一页载入了中华民族的史册，忆往昔，正是这一群青年屹立街头，在中华民族饱受屈辱时毅然挺身，以力挽狂澜之势救黎民于苦难之中;看今朝，更有一群青年长弓倚天，对着时代，立马昆仑，是他们用智慧和勇气扬起理想的风帆，用拼搏和汗水演绎春华的硕果。

我们有幸生活在一个和平幸福的年代，在这里我们拥有最美丽的青春。青春是美好的，青春也是短暂的，只有把握我们现在最美好的中学时代，我们的青春才不会有遗憾。我们现在正是花一般的年纪，我们现在正是花一般的时期，我们应当把握现在，努力学习，用知识去开拓一片更高远的蓝天，描绘一幅更宏伟的祖国蓝图，引领一个更美好的未来。

有多少昨日以过去，明日遥不可及，唯有抓住今天，才能从容地回望过去、自信地展望未来。我们不是英雄，但我们要做青春枝头最娇艳的花蕊，我们要做大浪潮头最骁勇的弄潮儿;我们要做一只海燕，在暴风雨中搏击苍穹。薪火相传，亘古而今，将五四铸成一枚赤诚的徽章，让我们骄傲的戴在胸前。即使青春的花开花谢让我疲惫，四季的雨飞雪飞让我憔悴，我也绝不后悔。

铭记五四，把握今日，只有这样，我们的青春才会无悔。

纪念五四运动心得感悟三

还记得课堂上老师讲过，五四青年节，是为纪念1919年5月4日爆发的五四运动而设立的。在那场运动中，青年学生作为主力军举起了反帝反封建的大旗，他们抛头颅、洒热血，犹如响彻云霄的一声惊雷，打破了辛亥革命以来的沉闷局面，改变了中国的革命面貌，中国工人阶级开始以独立的政治面貌登上历史舞台。那场运动中有志青年对自由和真理的追求，就像一束光，永远照亮中国人民前行的路。

百年之间倏忽而过，时光冲淡了当年爱国青年们的感人事迹，模糊了爱国青年们的面孔，但五四留下的精神却像天空一样永不褪色，像太阳一样永远明亮。

毛泽东同志说过。世界是你们的，也是我们的，但归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时代，好像早晨八九点钟的太阳，希望寄托在你们身上。是啊，青年人永远是散发着光和热，五四运动中的青年能够在民族危难时勇敢的站出来，今天的青年也能。

20xx年当我们全家团圆，欢度春节时，湖北新冠病毒爆发了，医护工作者们放弃了春节假期，放弃了和家人团聚的时刻，来到了抗疫一线，他们把祖国人民的健康放在第一位。在众多的医护工作者中，青年人占了大多数。有机会站在一线是党和组织对我的信任，我定将不忘初心，牢记使命，完成任务，凯旋归来。这是年轻的90后医生张人龙在出征前写在日记里铮铮的誓言。他虽然很年轻，但在一线时却永远冲在最前面，专挑重活，累活干。虽然工作累了点，但是能参加此次抗击新冠肺炎疫情的工作我很荣幸。张人龙说。这展现了一名90后医务工作者义不容辞的责任和担当。

今年的五四与以往不同，有些人在前线战疫，有些人宅在家中。虽然方式不同，但同样是为祖国做贡献。我们宅在家里，为防止疫情扩散和传播同样也作出了卓越的贡献。3月份我们在家上起了网课，我认为这是历练自己，赶超别人的好机会，面对每天的网课，我不觉得枯燥无味，反而感到新鲜有趣，每当我坐到电脑前，点进直播间，仿佛是回到了校园。现在的我心中有了信念和目标，我要努力学习，将来要做个像终南山爷爷，李兰娟奶奶那样的有用的人，也能为国家做一份贡献。

最后，让我们用梁启超的话来共勉：