文化人类学是什么

文化人类学是什么（精选13篇）

文化人类学是什么 篇1

作者：webks

“有新文化、旧文化，有古代文化、传统文化、现代文化、前卫文化，还有主 流文化、非主流文化，有民族文化、部落文化、家族文化，有饮食文化、服装文化、花鸟文化、建筑文化，有城市文化、社区文化、街道文化，赶如今又有了企业文化、官场文化、家庭文化，网络文化，人们的家里又有了厨房文化、厕所文化、阳台文 化、乃至床上文化。连人们的小鸡鸡都有了文化，什么生殖器文化、生殖文化、性 文化”。

文化真是乱透了，因而真正迷失了文化。

他们都可以叫：文化，但是这些只是“所说”的文化。说到底仅仅是文化的“ 创造”，商业的炒作，还不是文化自身。

真正的文化，是深存于历史过程中的，并被这个历史传承的（有时是自觉的或 不自觉的），并且客观地存在于人与自然世界、社会关系中那些相对稳定，而不易 变易的，被人类的自觉意识发现，而且经常应用于生活中的规律性的东西。它是人 的主观意识对于这个客观世界及其关系的主观把握，深入地揭示了、体现了，人的 自我意识活动规律及其自觉地应用于把握认识的自身与客观自然世界的主观能力。因此，文化是主观世界与客观世界的交溶，在人类社会发展的历史过程中凝成的，并且深刻地积淀于人们的自我意识中。甚至形成群体的无意识。或者从另一个角度 说，它存在于人类意识的先天成份中。物质肉身中构成的意识的基本存在，而逐渐 地被明意识化，从而形成由文化文明的意识活动的截体，如文字、语言、史记、风 俗、习惯传承下来的思想、观念、思维方式、等等，应用于社会发展、文明进步的 普通性意义的社会群体意识。中国文化五干年文明，文化连系着远古时代，谈到中国文化，必然要揭示远古 文化的基因，因此要从古代象形文字的字义说起。从文字上看，古代先民对于人与 自然的关系，有着深刻的认识和体悟。许多文字反映了天、人关系，如这个“文” 字，上一横代表看“天”，上面的一点代表者天意，即是表征着古代先民对于自然 变化的观注的对象，下面是一个“x ”爻，这是代表古代先人的占卜智慧方法。“ 文”就是说古代先人在占卜天意的变化，从而把握人与自然的关系，表现了古代先 人“天人合一”的朴素的唯物论思想。“化”这个字由“人”与“七”组成，人，指人、人群、社会，七在古代数术观念上，是神密的变化漠测的变数。古代数观，一九，每个数都具有其性质，非单纯之数的量，（查“周易”、“河图”、“洛书”）。化“即是指谓人、人群、社会的变化。这样说来，古代文化”，“就是面对天意在 主观把握的”爻位“上，反映于人的变化。这可以说是中国古代”文化观。

因而“文化”是什么，简而言之就是：化文。孔子曰：“文而化之”。

文化是人类把握人与天道自然运行规律的认识，并且自觉地应用于人类改造社 会的实践。在人类社会发展史中，文化又是文明的过程，使认识的不断文明和推动 社会进步的，就是文化。

“政治”是什么，简言之就是：治政。“政”是什么，就是“正文”嘛！

因此文化对政治的统摄及连带关系，就是社会生活实践中的“人之本”，即“ 人本”学说。

这就是中国文化政治观的由来。

文化人类学是什么 篇2

将文化的三个方面在“建设”中相互割裂

文化虽然可分为三块内容, 但这三类的“文化”不是相互独立而是相互渗透的。也就是说, 物质的文化可以延伸到行为和精神层面, 行为的文化可以有物质和精神层面, 而精神的文化更离不开物质的载体和行为的体现。比如, 谈到物质文化, 必然涉及使用这个物质所引发的行为以及相关的精神影响;再如, 文学、艺术都是人类的精神产品, 但如果没有具体的物质载体 (如书本、舞台等等) , 这些精神也难以传播。也就是说, 无论说到哪一类的文化, 都无法脱离与之相关的其它两类文化。因此, 文化建设的过程就需要思考, 如何将这三方面的内容相互融合?

过度重视精神和物质形象层面, 忽视了文化建设的制度和行为层面

这个问题其实是上述问题的延伸。很多企业的所谓文化建设, 就是提炼总结一些理念, 然后去“宣”和“贯”, 希望通过这样的活动让员工记住、执行;此外, 很多企业也做了形象设计和实施;再就是员工的关怀, 过过生日、发点儿咸带鱼什么的。所以, 许多企业在文化建设中, 只是关注了精神层面和物质形象层面, 对于行为与制度层面关注不多, 或者压根儿认为这不是企业文化建设的事儿。同时, 即便在精神层面的“建设活动”, 也仅仅流于宣传教育的形式。

说到企业文化的建设, 我经常打一个比方, 一个人有病了, 你是仅仅从精神上鼓励他、替他遮盖病容?还是督促他赶紧去医院救治?我们都知道, 重要的是后者。企业文化也一样。企业经营管理中的毛病, 就是败坏文化的重要根源, 企业有毛病时, 仅仅教育和遮盖是没用的, 必须从经营管理的实践中去发现病情、分析原因, 找出治病救人的办法。同样, 一种新文化的产生, 也是一个从实践中“做”出来的过程, 而不仅仅是“喊”出来的, 无论是从上到下, 还是从下到上都是如此。

所以, 只重视所谓思想教育、物质形象和简单的生活关怀, 是我们许多企业在文化建设中的误区。长此以往, 一些从业者认为, 这些活动就是企业文化的常规活动, 但做来做去还是无法产生良好的“文化建设”效果, 弄得自己不满意, 员工觉得你虚虚呼呼、可有可无, 领导也很不高兴。

因此, 如果不能将企业文化建设的常规工作目标转移到制度和行为上来, 如果不能将理念的宣导和企业真实的经营管理活动链接起来, 如果不能将理念延伸到管理实践中作为实践的指导, 所谓文化建设将一直无法突破老框框, 很难取得令人刮目相看的业绩。

“山寨文化”到底是什么文化？ 篇3

全世界都存在“山寨文化”

要讨论“山寨文化”到底是什么文化,首先必须要弄清楚“山寨”的准确含义。迄今为止,在中国大陆,凡冠以 “山寨”这个定语的人和事都无不清晰地凸现出“模仿”的特征。无论是“山寨手机”、“山寨春晚”、“山寨百家讲坛”还是“山寨刘翔”,都是以一个或数个著名的目标物为对象,从外观、形式、流程、形象、名称等方面进行刻意模仿,十分“生动”地诠释了“山寨”的本意。既然“山寨”就是“模仿”,那么“山寨文化”自然也就是“模仿文化”,这种“文化”到底存在吗?

当然是存在的,并且是在全世界范围内普遍存在。数年前,一部历史正剧《汉武大帝》曾引起社会广泛而又强烈的反响,有不少人批评剧中人物的装束有严重的“哈日”倾向。所谓“哈日”就是“模仿日本”的意思,这个“哈”字的含义和“山寨”的本意十分接近,惟一的区别是前者是动词,后者是形容词。仔细研究过汉朝衣食住行的胡玫导演为此痛心疾首,指出这些言论是“数典忘祖”,明明是日本文化“哈”了或者说“山寨”了中国人的老祖宗。胡玫导演的话说得一点都没错,如果要寻找真正的“山寨文化”,那么日本韩国可谓“当仁不让”,今天的日本文化中,小到文字,大到一座城市,处处有“山寨版”的中国文化,一座京都就是典型的“山寨版长安”。而在韩国的一部收视率极高的电视剧《大长今》中,从吃一块肉到帝王将相的为人处世、政府部门设置都把中国文化“山寨”了个够。在中国文化的发展过程中,自然也免不了“山寨文化”,例如我们的“塔”,最初就是“山寨”了印度的建筑,连“塔”这个字都是外来语,沿用至今;而一条丝绸之路,更让中西方的文化在互相“山寨”的过程中达到了广泛的交流和融合。

而在西方,“山寨文化”同样不在少数,17世纪俄国的彼得大帝就是“山寨”了欧洲发达国家政治、文化和经济制度,才将俄国带入强盛。如今,英国政府的文官制度则是“山寨”了中国的科举制度……

当今流行的“山寨”不是文化

什么是企业文化 篇4

企业文化是企业在长期的生产经营过程中逐步形成的，被大家认为有效并加以坚持并遵循的一系列理念、信条、准则、行为规范的总和。企业文化的核心是核心价值观。

通过这个定义，我们不难发现企业文化是看得见、摸得着的，并不是玄而又玄，捕捉不到的东西。她实实在在存在于企业的内部，对企业起着导向、凝聚、激励、约束、辐射、稳定六大作用。

导向功能从两个方面发挥作用：一是直接引导员工的性格、心理和行为；二是通过整体的价值认同来引导员工，潜移默化的使员工接受认同本企业的价值观。

凝聚功能的作用在于：在特定的文化氛围下，员工通过自己的切身感受，能够产生出对工作强烈的自豪感和使命感，和对本企业的认同感和归属感。这使员工把自己的思想、感情、行为与整个企业联系起来，从而使企业产生强大的向心力和凝聚力，发挥出巨大的整体效应。激励功能的作用体现在良好的企业文化氛围中。员工的成绩被及时肯定，能够引导员工向更大的目标前进。

企业文化所形成的无形的、非正式的和不成文的行为规则，能够使员工自觉的接受文化的约束和规范，按照企业的价值观进行自我管理和控制，产生约束作用。

辐射功能指企业文化以产品和服务为载体，在企业与社会的双向交流过程中传播到社会，起到了宣传企业、影响社会的效果。

稳定功能在于：企业文化一经建立，它所具有的连续性和稳定性会连续持久的在企业员工内心深处发挥作用，既可以降低企业骨干员工的流失，同时也可以减少企业高层变动带来的影响。核心价值观是恒定不变的。

企业文化怎么建设？

如果一个企业的核心理念没有显现化和固化，员工不知道企业的企业文化是什么？为什么？怎么做？那么建议借助外脑，通过以下的步骤进行企业文化建设：

第一步，资料研读（The material reads）

把企业的历史资料进行全面全方位阅读，探询企业发展过程，管理演进，文化脉络，核心主线、企业假设等等基本问题。

第二步，现场调研（The scene investigates and studies）

深入到高中基层员工，运用深度访谈、问卷调研等方式，深入了解员工对于企业的历史、现状和未来的一些陈述和见解。

第三步，梳理诊断（Combs diagnoses）

根据调研情况，梳理历史发展情况，清晰发展历程；诊断企业状况，找出成功要素，找出关键阻碍问题；展望未来发展方向和倡导。

第四步，核心定位（The core locates）

定位核心价值观，清晰核心价值观表述，明确核心价值观之关键行为准则；形成使命和愿景，清晰使命所肩负的责任和愿景所描绘的情景。

第五步，植入实施（The depth plants implements）

1、思想上的转变与共鸣

核心理念全员入脑入心宣贯，从思想上进行转变，达到思想上认同，实现思想上共鸣。

2、行动上的规范与一致

对照核心价值观之行为准则，结合各自的工作实际，从行动上进行规范，达到行动上一致。第六步，系统提升（The system promotes）

企业文化的变革是个系统的变革，需要各个方面的变革的支撑。也就是说，文化引领，系统变革。

企业文化怎么管理？

一是组织上保证

企业在设计组织机构的时候，成立企业文化部，或价值观办公室。由总裁直管。海尔就有企业文化部，下设价值观办公室。

对于集团来说，集团总部设立企业文化部；各个子公司设立企业文化部或价值观办公室；各个车间设立专职企业文化专员，各个班组设立兼职企业文化专员。形成四级企业文化管理网络。

对于一个公司来说，设立企业文化部；各个车间、单位设立专职企业文化专员；各个班组设立兼职企业文化专员。形成三级企业文化管理网络。

这样，在组织上保证企业文化的贯彻、执行、考核。使企业文化成为企业日常的管理活动，并且，通过价值观管理，统领企业的其他管理活动。

二是人员上保证

企业里选聘一批懂业务、会管理、素质高、道德好的骨干，从事企业文化管理工作。三是制度上保证

一般来讲，企业应该把企业文化部提升到第一部室的高度，因为管理价值观是至关重要的，稍有不慎，就会偏离价值观，会给企业造成极大的损失。在制度上，企业文化管理要和绩效考核挂钩，进行企业文化考核。

企业文化是什么？ 篇5

文化网络是指非正式的信息传递渠道，主要是传播文化信息。它是由某种非正式的组织和人群所组成，它所传递出的信息往往能反映出职工的愿望和心态。

企业文化本质，是通过企业制度的严格执行衍生而成，制度上的强制或激励最终促使群体产生某一行为自觉，这一群体的行为自觉便组成了企业文化。企业文化的本质在东堂策《企业文化一字解》中得到深刻印证，其中也详细道出企业文化产生机理。

企业领导者把“文化的变化人”的功应用于企业，以解决现代企业管理中的问题，就有了企业文化。企业管理理论和企业文化管理理论都追求效益。但前者为追求效益而把人当作客体，后者为追求效益把文化概念自觉应用于企业，把具有丰富创造性的人作为管理理论的中心。这种指导思想反映到企业管理中去，就有了人们称之为企业文化的种种观念。

从企业文化的现实出发，进行深入的调查研究，把握企业文化各种现象之间的本质联系。依据实践经验，从感性认识到理性认识，进行科学的概括、总结。

一.企业文化能激发员工的使命感。不管是什么企业都有它的责任和使命，企业使命感是全体员工工作的目标和方向，是企业不断发展或前进的动力之源。

二.企业文化能凝聚员工的归属感。 企业文化的作用就是通过企业价值观的提炼和传播，让一群来自不同地方的人共同追求同一个梦想。

三.企业文化能加强员工的责任感。企业要通过大量的资料和文件宣传员工责任感的重要性，管理人员要给全体员工灌输责任意识，危机意识和团队意识，要让大家清楚地认识企业是全体员工共同的企业。

四.企业文化能赋予员工的荣誉感。每个人都要在自己的工作岗位，工作领域，多做贡献，多出成绩，多追求荣誉感。

读《什么是文化？》有感 篇6

广西北海 谭成功

最近细读了论文《什么是文化》后，心有疑问，因此到网络上粗作了解后，于此记录所感。

首先，对于原文《什么是文化？》（下称原文）的中心论点——文化是人类生产生活过程中，通过语言、文字、动作等交流传播并积累而成的一种思想结晶。对于这一论点，特在此作出十分赞同的表示。在结合其他学者的文章后，我认为原文存在论述有误的问题。

接下来，我们来作一一分析。原文中用“文明”来对比“文化”,以建立鲜明清晰的概念印象，以突出中心论点。但是，有几个分论点有点偏颇。

第一，原文作者以英语发展史上“无特定的‘文化’与‘文明’概念之分”为论据，作出了“西方历史不比中华，故不懂得区分其二”的结论，我认为有错误。因为，其实英语中确有精神、物质上分别定义的‘文化（culture）’与‘文明（civilization）’之分。因此其二者无论中西方，都有语言习惯中的重大区分。

第二，原文认为文化应存在于文明的基础上，我找到了更高明的见解。文化常与民族连在一起说，而文明常与国家连在一起说。可见，文化具有民族性，民族存在就可以有文化；文明具有地域性，只有文化积累，才能达到“文明”,这一较高级文化形态，同一地域的不同文化相互交融、发展，才形成文明。

又从历史上看，一般是建立过“国家”的民族才有自己的文明，而未有“国家”的民族，通常只有文化。根据英国考古学家柴尔德的《社会进化》和克拉克的《从野蛮到文明》，原始时代的人文现象一般称作原始文化，而不称作原始文明。可见，文化相对的是自然，而文明相对的是野蛮。正如前面所述，文化都有承载自己的种族，具有民族性。而文明具有跨民族性，一个文明可能包含若干个民族或政权，其承载者是一片地域，是文化高度汇集的结果。如我们一般说“西方文明”、“中国文明”,却很少说“基督文明”、“汉族文明”.因此，我认为原文中“先文明，后文化”的观点并不如“先文化，后文明”的观点正确，有说服力。

另外，原文认为文化应是“人类在探索自然、社会和人类自身的过程中产生的，并可以通过符号、语言、文字、动作、影视等渠道沟通交流学习教育、继承传播的一些思想”.则可见文化是中性概念，是人类征服自然和社会过程中产生的客观存在，其成果既包括优秀，也有糟粕，既有益于人类的内容，也有不利于人类的因素，如封建迷信、丧失人权的习俗，但它们都是文化。而又可知，“文明”则和某种价值观相联系，是一个褒义概念，常指文化的积极、进步的方面，作为一种价值判断。可见，文明是文化凝聚的成果，是由文化的积极、进步的一方不断发展的结果的产物。人类在文明社会前便已产生原始文化，因此文明是文化发展到一定阶段的产物。

综上所述，我认为“文化”一词的概念应与原文中作者定义的一致，但是“文明”在“文化”之后。

（这是谭成功同学献给谭伟强的父亲节礼物，看后令人动容！虽然他们意见不完全一致，但是父子都非常认真、敬业！可喜可贺！最难得的是，谭成功同学已经知道怎么样做学问，而且敏锐地提出了自己的观点，特别是指出了文明与地域相关，而文化与族群相关。这是很好的补充！谭伟强应当愉快地接纳！大傻说：对父亲的关怀就是最好的父亲节礼物！）

文化人类学是什么 篇7

药品不良反应 (英文A d v e r s e D r u g R e a c t i o n, 缩写A D R) , 是指合格药品在正常用法用量下出现的与用药目的无关的有害反应。药品不良反应是药品固有特性所引起的, 任何药品都有可能引起不良反应。

国际上对药品不良事件有统一的定义, 药品不良事件 (英文A d v e r s e D r u g E v e n t, 缩写为A D E) 是指药物治疗过程中出现的不良临床事件, 它不一定与该药有因果关系。药品不良事件和药品不良反应含义不同。一般来说, 药品不良反应是指因果关系已确定的反应, 而药品不良事件是指因果关系尚未确定的反应。它在国外的药品说明书中经常出现, 此反应不能肯定是由该药引起的, 尚需要进一步评估。

文化是什么？ 篇8

“文化”一词的定义，到底是什么？众说纷纭。据有人统计，给“文化”下定义的有160多种以上。即使UNESCO（联合国教育、科学及文化组织）这个世界公认的最有权威的文化团体，既没有给“文化”作出自己的定义，也没有说明它究竟倾向于何种诠释。反正，人人都在说文化，谈文化，学文化，用文化，那就各由其说，各顺其便吧。

但是，学术探讨，搞文化研究的人，还是不能不找出一条定义来，作为一个立说的起点。据说，最著名、被援引最多的是英国人类学家、民族学家爱德华·泰勒（Edward Tylor）1861年在他所著的《原始文化》一书中提出的关于文化的定义：

文化─是包括全部的知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗以及作为社会成员的人所掌握和接受任何其他的能力和习惯的复合体。

阿弥陀佛，这个概括只是平面地列举了一些文化要素，既未能立体地举出文化形态，又不能显示文化的历史承传与发展。于是，我想到了《论语·八佾第三》中孔子的一席名言。子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周。”益大师《四书解》中，对此有一段精彩的注释：

花发之茂，由于培根。礼乐之文，本于至德。至德本于身而考于古，即是千圣心法。故从周，只是以心印心。又，从周即从夏商，从三代古训也。

益大师精通儒道，他点出了孔子“郁郁乎文哉”张扬赞颂的是千圣心法。至德是本，心法是根。世界上存在没有根的文化吗？孔子懂得历史的继承和文化承传接续是不可割裂的。代有更革，时有新移，人类能够把自身的文化源流切断、堵塞，或者阻隔、分割甚至抹去吗？周文周武，开创了一个新时代，但他没有拒绝夏商文化，而且借鉴二代，上承二代，发展了自己，成就了自己的“郁郁乎文哉”。孔子说，吾从周，从周正是从夏商，从古德，从古训。益大师了不起，他说透了，点明了。

大家都知道马克思主义唯物辩证法的三法则，一是量变到质变，二是对立统一，三是否定之否定。可是有些书，有些思想家理论家，只讲量变到质变，只讲对立不讲统一，甚至否定之否定从来不提、不说，等如它并不存在。马克思主义的文化精髓可以被割裂，被掩盖，被消失吗？

所以，讲文化，能不讲“根”、不讲“德”、不讲“千圣心法”吗？

祖国的根，民族的根，可就在文化啊。文化是什么？文化是一个民族之所以能够延续、传承、发展并自立于人类社会的最重要的基石，它是一种人类特有的适应社会存在又创造了自身存在的物质形态与精神形态的总和。从万里长城、敦煌石窟、北京故宫，到宇宙飞船、绕月卫星；从《易经》、《老子》、《论语》、《史记》，到佛教的三藏十二部，这不都是人类文化的精品、极品和思想珍宝吗？

恩斯特·卡西尔（Ernst Cassirer，1874﹣1945年）说：“人是文化的动物。”因为，人创造了文化，文化也创造了人。从一切文化成果来看，的确如此。但是，拒绝文化，不要文化，丧失文化，毁弃文化，或者毁灭文化的人有没有呢？历史上的例子还少吗？秦始皇的焚书坑儒，清王朝的文字狱，历朝历代的冤假错案，是不是血泪斑斑？

到了商品经济时代，观念改变了，价值观也改变了，但是做人首在立人以品，做人不能不讲道德啊。我们的领导人提倡以德治国，提倡社会主义核心价值观，学校也有思想品德教育，但这几年来，有毒奶粉、地沟油、假医假药，不是令人谈虎色变吗？大街上一个小孩被车撞倒（撞伤）了，他爬不起来，又被后面一辆车接着辗过，途人见了，只有围观，无人相救。读到这样的新闻，眼眶挤满泪水。

当我执笔写此文的时候，无意中读到了两则新闻报道。一则说：大连市一名女大学生，入学一周后，把她的衣袜（包括内衣和七双袜子）从宿舍速递回家，要74岁的外婆为她洗好再寄回学校。父母得悉此事后，怒骂女儿丢脸。这丢了谁的脸呢？《论语·述而篇》中，子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”孔子是一位教育家，是师文化的创立者，他提倡修德进业，不修德如何进业？一所大学是一所文化摇篮，这位大学生是在什么文化环境中成长的呢？她“丢脸”是丢了谁的脸呢？

第二则，很有趣。香港一位著名教授，也是一位作家，来到江苏镇江考察。负责接待的人，知他爱好书法，便问他要不要去看看米芾墓。教授兴致很高，当然要去。据说墓在镇江城南鹤林寺附近，但鹤林寺已拆了，片瓦无存，找不到方位。问当地老乡，问了许多人，都回答：米芾墓，没听说过。有人说，在这里住了一辈子，也没听说有什么米芾墓，但米市墓倒有一个。好吧，那就去米市墓吧。墓在一山坡的顶端，还有石阶，前有石牌坊，大字果然题“米芾墓”，启功题。墓前石柱有一对联：

土足千秋襄阳文史宣和笔

丛林才数武宋朝郎署米家山

墓碑题：宋礼部员外郎米芾元章之墓，一九八七年春日重修

下款：曼殊后学启功敬题

这一行人，找到了米芾墓，满足感可想而知。可是，在这陵墓前来了一群打扫的青年人，很显然，他们是为这所陵墓做清洁、保护服务的。请问，这是谁的墓呀？不知道。一连问了许多人，也都说不知道。

很抱歉，引述这篇稿件，让我的文字拖沓了，嗦了，但我不能不写出来。什么是文化，文化是什么？对许多人而言，已经陌生了。我们身边宝贵的历史文化财富，就这样在“不知道”的状态下等如空白。诗人艾青曾经写过：“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这片土地爱得深沉”。中国文化是世界各种文化中最优秀最丰富最有生命力的，我们对这份珍贵的文化遗产了知多少，承传了多少，又忘失了多少？作为子孙后代，我们真的不知道老祖宗究竟给我们留下了多少家底！

住在米芾墓近侧的人，不知道米芾墓。为米芾墓打扫的人，不知道这是谁的墓。这只是林中一叶，岸边一沙而已。曾经有记者访问学界前辈周有光先生，写下一篇《接过文化传递棒》的访问记，可见，文化是有传递，是需要传递，也是必须传递的。

周有光先生在访谈中有一句说得很有趣：“中国文化原来是中国儒学和印度佛教以及其他因素的混合物。佛寺多于孔庙，是古代双文化的遗迹（按：双文化指儒文化、佛文化）。”周有光先生是语言文字专家，是学贯中西的大学者，“双文化”是他对中国传统文化的新颖概括，实际上是突出了儒文化和佛文化，周先生是很有见地的。这个“双文化”，我们传递了多少？传下来多少？问问我们出家人，佛寺的建筑是什么建筑？汉传佛教的僧服，是怎么来的？为什么过堂（用斋）要先敲火点？这些基本礼仪是什么文化传承？他们都能说个一清二楚吗？

文化有四种形态：物态文化（比如万里长城、绕月卫星）、制度文化（前已说到“郁郁乎文哉”）、行为文化（每个人都看一下自己，就知道了）、心灵文化（已说的有易经、老、孔、孟、庄到佛教三藏十二部，未说的就在自己心中道德的含量与道德的高度了）。总括一句：文化不在别处，文化就在每个人的行为之中。你的行为，就是你的文化。

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什么是企业文化大全 篇9

什么事企业文化？这是一个深刻的问题。

“家是一个非常基本的空间，而且是造就人生很多东西的空间，因此用了英语的“DO”，“DO” 是指做事的意思，但是随着具体在做什么，因为人们的幸福指数会变化的，所以我们要建造让人们感到幸福的家，希望能得到所希望的一切。我们的新名字叫——DO产业开发”。

听到这番话，自然就想到我们目前的企业经营的企业文化。其实，企业文化不是说出来的，也不是倡导的，而是用心经营和建设的，这就是为什么很多企业希望大力弘扬企业文化，却收效甚微。

从五、六十年代的国营企业到二十一世纪的企业，虽然年代相差半个世纪之久，但是企业文化的精髓却是一样，都必须用心去经营和建设，必须是全体员工用心经营构建的成果。无论是当年的大庆油田，还是如今的企业华为、海尔等企业，石油工人铁人王进喜的精神不仅仅是石油钻井工人的缩影，更是大庆油田企业文化的体现。同样，华为的“地毯文化”也是华为企业文化的一个体现，华为也正是用这种精神来经营和构建了华为的企业文化。

尽管在不同的时代，不同的行业，不同的企业，但都是一样用心去经营，用心去构建，这才是企业文化之所在。

《恋人》中姜世然作为一家新的建筑公司代理理事就是这样告诉把公司的经营理念传达给了公司的员工，他没有告诉员工公司的发展会如何，而是告诉员工大家是为了建设一个非常基本的空间，而且是造就人生很多东西的空间来做事情，但是具体应该如何去做，做些什么，是会随着人们的幸福指数的变化而有所不同的，所以，要建造要建造让人们感到幸福的家，希望能得到所希望的一切，就必须用心去感受，用心去做事。我想：这大概就是企业与企业的最大距离吧。

《恋人》一剧中，有一位叫白仲大的理事，他在公司的竞标会上有这样一番话：“为什么会说建房子，而不是说做房子吗？那是因为就象名字或是诗一样，需要长长久久用尽心去建。所以日前，我跟一个不懂事的家伙说：在你知道的东西中，什么叫做建呢？他马上就说是饭。可是，我跟家里人说这个，她说：那个人以后一定会建造出最好的房子。我问为什么？她说：就算每天建，但是世界上最难建的就是饭了，给婆婆的饭桌，给丈夫的饭桌，给儿女的饭桌。每天都要建的饭，但是从来都没有马虎地建过，她说我的丈夫也用这样的心去建房子，数十年如一日的这般用心。就用那样的心去建各位的房子”。虽然这是一部感情剧集，可是在这样一个配景中，却能有如此深刻的对白。从这一点上，又可以看看我们在做每件事

情的时候，是不是会关注每一个细节呢。

“拼文化”是什么意思？ 篇10

“拼文化”是什么意思？

我的剃须刀没电了，于是去附近的超市买电池，货架上有四、五种品牌，好象都不错，正在犹豫中，突然看到有一种电池的英文品牌叫Duracell(中文品牌叫金霸王)，感觉这个名称很招人喜欢(dura表示耐用，cell表示电池)，于是掏钱买了四节。回家的路上，我一边走，一边想，这个品牌起的很有学问，应当为它专门写一个帖子。 各位都知道，中国商品已经大量进入国际市场，由于物美价廉，受到各国消费者的喜爱。不过据我观察，中国商品有一个共同的毛病，那就是英文品牌起的不好，基本上都是将中文名称直接翻译为英文名称。比如有一种浙江生产的“金龙”牌儿童自行车，是销往美国的，生产厂商为了省事，没有为这种自行车再起一个英文品牌，而是直接将“金龙”翻译成英文Gold Dragon，作为商品的品牌。 这样做，表面上看好象没有问题，但是如果我们上升到文化层面，就会发现有很大的问题。在中国的传统文化中，龙是吉祥的动物，几乎所有中国人都喜欢龙，但在欧美传统文化中，龙却是邪恶的动物，在《英汉词典》中，dragon除了表示龙之外，还表示凶恶、残暴、严厉的人。美国的父母，肯定不想给他们的.孩子买一辆“邪恶的”自行车，因此我说Gold Dragon这个品牌在文化层面上是失败的，可能会影响到这种自行车在美国市场的销量。 看到这里，有的朋友可能不以为然，认为我是小题大做。其实我们可以换个角度想想，比如您想买奶糖，商店里有两种，一种叫“大白兔”奶糖，一种叫“癞蛤蟆”奶糖，请问您想买哪一种？我想绝大多数顾客都会买前者。这种现象，表面看上去是语言问题，实际上是文化问题。 记得以前有一次，我向已故的北外西班牙语系王复山教授(我的葡萄牙语启蒙老师)请教一些翻译问题，王教授讲，张三搞翻译，李四也搞翻译，两个人的水平相当，很难拼出个高低，此时拼什么？就是拼文化，谁的文化底子厚，谁就能高出对手一大块。当时我还不太理解这句话，经过这些年的学习与实践，我现在真的明白了，搞翻译，归根到底就是拼文化。 作者：张宏(info@italian.org.cn)

文化创新，为什么是电视剧 篇11

伴随30年改革开放进程，中国的财富总量不断跃升，但其文化创造能力却并未同步增长。中国人的核心价值观、普通百姓的道德水准、艺术与科学的创新能力，以及狭义与广义的文化生产能力，都与其自身的期待和传统中国曾有过的辉煌相距甚远。

文化大国，这是当代中国人的一个梦想。

在这样的心理焦灼中，大众文化中的电视连续剧突然闪烁出我们不曾预期的光芒。自21世纪以来，一系列广受好评的优秀电视剧跃上荧屏，为社会公众乃至海内外华人社群带来一波接一波的审美愉悦。《潜伏》《暗算》《亮剑》《历史的天空》《激情燃烧的岁月》《大明王朝》《汉武大帝》《康熙大帝》《闯关东》……各种类型、各种题材的电视连续剧层出不穷，它们改变着千百万家庭的生活习惯，创造出一个接一个的媒体热点，塑造出新时代社会的精神偶像，并对人们的生活伦理和价值形态进行着潜移默化的改造。

可以说，电视剧已经承担起文化创新的责任，并且以其骄人的成绩将当代中国的文化软实力推上了新的台阶。

回顾华人社会的文化历史，上个世纪60～70年代，香港人曾在弹丸之地创出了影响世界的武侠小说和武侠电影，70～80年代，台湾人曾以深沉温婉的校园歌曲风靡华人世界。此后，文化创新的责任天然地落在了中国大陆身上，而今天，我们似乎已从电视连续剧那里看到了文化大国缓慢崛起的曙光。

为什么说电视剧具备了这种资质和能力，而不是其他？

首先，它是大众的。电视剧借助广泛的收视能力，已将其艺术实践和文化创新传播到了亿万公众之中，它具备的巨大影响力不是实验性艺术所可比拟的。

其次，它是高度竞争的。电视剧的每个生产环节已经高度市场化，剧本、演员、制作等环节全部面对收视率的严苛考验，而后者又与广告紧密相关。这迫使它必须拿出精品，才可能在市场中生存。

第三，它的价值观是主流的。与改革开放前期相比，经过各种思潮的激荡洗礼，电视剧所呈现的价值观代表了社会大众的主流，它一以贯之地表达了这个社会主流人群认可的积极、健康、向上的精神风貌，稳定地传达了人们对历史和现实、世界和中国、个人和国家的是非判断。因此，它的艺术创作一定会与人们内心的期待呼应。

第四，它是先进的。电视剧以其现代的制作手段和传播方式与市场经济推动的文化产业化方式相结合，不仅创造着巨大的社会效益，同时也创造着巨大的经济效益。它是诸多文化产品中的强者，不再需要政策扶持和官方呵护，它已经能够自我生存，自我发展。

电视连续剧现象给予我们一种强烈的启示，随着社会的进步，人民的成熟，思想的不断解放，中国人的文化创新能力将持续获得释放。到那时，我们才可以说，中华民族真的对人类社会有着较大的贡献。

《文化纵横》编辑部

语文是什么 篇12

虽然, 以我二十多年语文教师的经历, 仍未能有清晰准确的回答, 但说不清语文是什么, 却丝毫不影响我对语文的热爱。最爱是语文, 她让我一生痴迷。我知道, 选择了一辈子做语文教师, 就选择了一生的幸福。

语文是什么?这个追问一直伴随着我的追寻。

学者说, 语文是文字, 语文是文学, 语文是文化……

诗人杨子忱说, 语文是“一株大树/高高/高高/这树/曾育下多少/芬芳的桃李/一缕长风飘飘/飘飘/这风/曾吹开多少/绽放的花苞……”。是的, 在诗人的眼中, 语文就是一株大树“高高”, 是一缕长风“飘飘”。

崔峦老师说, 语文是“花的事业, 根的工程”, 多么形象的比喻!语文如花———这是一个美丽的事业;语文似根———这是一个艰辛的工程。

语文是什么?这个追问一直伴随着我的成长。

语文是树——“碧玉妆成一树高”;

语文是风——“春风杨柳万千条”;

语文是花——花香醉人人不知;

语文是根——根深叶茂花更红。

一篇散文, 一餐美味绝伦的文字盛宴;

一个故事, 一番引人深思的人生启迪;

一首诗歌, 一段荡气回肠的千古绝唱……

语文给精神以力量;

语文给心灵以阳光;

什么是企业文化建设 篇13

作者：未知 来源：网络 点击数:23136 日期：2008-4-1

5企业文化是企业长期生产、经营、建设、发展过程中所形成的管理思想、管理方式、管理理论、群体意识以及与之相适应的思维方式和行为规范的总和。企业文化建设是一项系统工程，是现代企业发展必不可少的竞争法宝。一个没有企业文化的企业是没有前途的企业，一个没有信念的企业是没有希望的企业。从这个意义上说，企业文化建设既是企业在市场经济条件下生存发展的内在需要，又是实现管理现代化的重要方面。为此，应从建立现代企业发展的实际出发，树立科学发展观，讲究经营之道，培养企业精神，塑造企业形象，优化企业内外环境，全力打造具有自身特制的企业文化，为企业快速发展提供动力和保证。

企业文化建设的基本内容

物质文化建设（表层文化），包括生产资料文化、产品文化、环境文化，如：品牌、包装、厂容厂貌等。

行为文化建设（中层文化），主要是对企业的人、财、物、事的各种动的和静的状态都有明确的标准和规定，如：行为、公关、服务等。

理念文化建设（深层文化），包括变革观念、竞争观念、效益观念、市场观念、服务观念、价值观念、道德观念、战略观念，还有民主意识、思维方式、经营管理思想，具体表现在劳动态度、行为取向和生活方式方面。

企业文化建设的主要目标

1、确定MI（理念识别），包括：

（1）确定全体职工的价值观。企业价值观是企业文化的核心，决定企业的命脉，关系企业的兴衰。现代企业不仅要实现物质价值，还要是文化价值，要充分认识企业竞争不仅是经济竞争，更是人的竞争、文化的竞争、伦理智慧的竞争。企业的最终目标是服务社会，实现社会价值最大化。

（2）确立企业精神。培育有个性的企业精神是加强企业文化建设的核心，培育具有鲜明个性和丰富内涵的企业精神，最大限度地激发职工内在潜力，是企业文化的首要任务和主要内容。企业精神是指：企业广大职工在长期的生产经营活动中逐步形成的，由企业的传统、经历、文化和企业领导人的管理哲学共，并经过有意识的概括、总结、提炼而得到确立的思想成果和精神力量，必须是集中体现一个企业独特的、具有鲜明的经营思想和个性风格，反映企业的信念和追求，并由企业倡导的一种精神。培养企业精神，要遵循时代性、先进性、激励性、效益性等原则，不仅要反映企业本质特征，而且要反映出行业的特点和本单位特色，体现出企业的经营理念。

（3）确立符合集团实际的企业宗旨是企业生存发展的主要目的和根本追求，它是以企业发展的目标、目的和发展方向来反映企业价值观。企业道德是在企业生产经营实践的基础上，基于对社会和对人生的理解作出的评判事物的伦理准则。企业作风是企业全体干部职工在思想上、工作上和生活上表现出来的态度、行为，体现企业整体素质和对外形象。

2、确立VI（视觉识别），统一标识、服装、产品品牌、包装等，实施配套管理。在企业发展中还要以务实的态度不断完善企业视觉识别各要素，做到改进—否定—再改进—再确定。包含企业标识、旗帜、广告语、服装、信笺、徽章、印刷品统一模式等等。以次规范员工行为礼仪和精神风貌，在社会上建立起企业的高度信任感和良好信誉。

3、确立BI（行为识别），主要体现在两个方面，一方面是企业内部对职工的宣传、教育、培训；另一方面是对外经营、社会责任等内容。要通过组织开展一系列活动，将企业确立的经营理念融入到企业的实践中，指导企业和职工行为。

4、以人为本，树立精干高效的队伍形象，打造精神文化。企业文化实质是“人的文化”，人是生产力中最活跃的因素，人是企业的立足之本，企业职工是企业的主体，建设企业文化就必须以提高人的素质为根本，把着眼点放在人上，分别达到凝聚人心，树立共同理想，规范行动形成良好行为习惯，塑造形象扩大社会知名度的目的。为此要做好建立学习型组织；抓好科学文化知识和专业技能培训；培育卓越的经营管理者，带动企业文化建设；做好思想政治工作等相关工作。

5、内外并举，塑造品质超群的产品形象，打造物质文化。企业文化建设应与塑造企业形象相统一，实现技术创新，做到群众性合理化建议活动持之以恒，使之具备独特的技术特色和产品特色。创品牌，教育职工要像爱护自己的眼睛一样爱

护企业的品牌声誉，使企业的产品、质量在社会上叫得响、打得硬、占先机，展企业精华。要做到在经营过程中的经营理念和经营战略的统一；做到在实际经营过程中所有职工行为及企业活动的规范化、协调化；做到视觉信息传递的各种形式相统一，为促进企业可持续发展奠定坚实基础。

6、目标激励，塑造严明和谐的管理形象，打造制度文化。企业管理和文化之间的联系是企业发展的生命线，战略、结构、制度是硬性管理；技能、人员、作风、目标是软性管理。强化管理，要坚持把人放在企业中心地位，在管理中尊重人、理解人、关心人、爱护人，确立职工主人翁地位，使之积极参与企业管理，尽其责任和义务。强化管理要搞好与现代企业制度、管理创新、市场开拓、实现优质服务等的有机结合。还要修订并完善职业道德准则，强化纪律约束机制，使企业各项规章制度成为干部职工的自觉行为。提倡团队精神，成员之间保持良好的人际关系，增强团队凝聚力，有效发挥团队作用。

7、寓教于文，塑造优美整洁的环境形象，打造行为文化。人改造环境，环境也改造人，因此，要认真分析企业文化发育的环境因素，使有形的和无形的各种有利因素成为企业文化建设的动力源泉。采取强化措施，做到绿化、净化、美化并举，划分区域，责任明确，做到治理整顿并长期保持卫生环境。要开展各种游艺文体活动，做到大型活动制度化，即：体育活动（趣味运动）会、企业文化艺术节等；小型活动经常化，即：利用厂庆、文体活动等形式丰富职工文化生活，赋予各种活动以生命干，强化视觉效应。

企业文化建设的基本观念

1、团队理念

2、团队精神

3、领导理念

4、经营服务理念

5、精细核算理念

6、质量理念

7、文明工地“窗口”理念

8、名人效应理念

9、科技创新理念

10、依法治企理念 以上十个理念其具体内容将层层进行征集、评定、归纳。

企业文化建设的意义

企业文化建设的涵义是指对企业文化的发展目标和发展方向所制定的总体谋划和基本对策。其特点包括渐进性、整体性、柔软性、可继承性、潜移默化性等，并通过企业文化建设对企业发展起到推动作用。那么我们公司进行企业文化建设到底有何意义呢？

一、企业文化建设，是新世纪企业生存和发展的内在需要。

二、建设企业文化，充分发挥人的作用，是当今世界企业发展的一种趋势，是经营企业的新思想、新观念。调动和学组织广大职工的积性、智慧和创造力，是现代化管理的高层次选择。

三、建设企业文化，增强企业的凝聚力和在市场上的竞争力，使企业生存和发展的根本战略。通过建设企业文化，增强企业活力，保证市场经济健康发展，促进经济上新台阶的迫切需要。

四、树立企业文化的战略意识，增强企业文化的战略观念，强调企业文化的战略决策，进行企业文化的战略实施，是当前转换经营机制和进行科学管理以赢得市场经济竞争优势的迫切需要和必然趋势。

五、通过企业文化建设，培育企业价值观把企业全体员工拧成一股绳，为实现企业目标而奋斗。

六：企业文化建设对企业凝聚力、吸引力、战斗力、公信力等的形成和提高具有重要意义：

凝聚力------是一个企业的核心力，如能将员工比作一根线，那企业就是由线拧成的一股绳，绳的结实程度就是凝聚力。优秀的企业文化就是一双编绳的巧手。

吸引力--是一个企业的向心力，让员工贴得更近，让外界人员靠得更近，这就是企业文化的魅力

战斗力--是员工的作战能力，优秀的企业文化能让员工思想统一，而思想统一才能步调一致，步调一致的团队才有战斗力。

公信力--健康的企业文化，不但是企业员工的精神支柱，也能提高企业的公众信誉，给企业带来难以估计的社会效益。

企业要真正步入市场，走出一条发展较快、效益较好、整体素质不断提高、使经济协调发展的路子，就必须普及和深化企业文化建设。

企业文化建设的总体思路和要求

1、贯彻党的十六大精神，坚持以“三个代表”重要思想为指导，以创新精神大力发展先进文化，本着全面建设现代化企业的要求，适应激烈市场竞争形势发展的需要，建立公司企业文化体系，突出加强职工的思想道德建设这一企业文化的灵魂，推进现代经营理念与先进技术、先进管理方式的结合，推进物质文明、精神文明和政治文明建设，融合、打造并提升企业核心竞争力。

2、以经济建设为中心，以科技兴企为目标，以强化企业管理为依托，以制度建设为内容，以形象建设为载体，以文体活动为手段，以思想政治工作为保证，通过建立创新理念、凝练企业精神、培养好的作风、完善管理机制、营造学习气氛、建设过硬队伍、树立良好形象，构筑起“严谨、务实、创新、奉献”的企业文化氛围，形成独具特色的总包公司企业文化，成为打造国家特级施工企业、创建一流现代化企业管理的重要组成部分。

企业文化建设的现状与特点

公司重组以来，特别是近年来的探索和多方面工作，公司企业文化建设取得较大进展，干部职工的认识在升华，领导者的意识和主动性、自觉性以及职工群众的积极性、创造性在不断增强。体现企业价值观念的企业精神经长期积淀业已形成，一些企业标识等经过上下多次反复征集、酝酿、修改也已确立。各分公司不断丰富和创新者企业文化，积累了一定的经验，已逐步实践探索并形成了具有本企业特色的企业文化，对企业建设发展所发挥的重要作用愈加明显。但从整个系统企业文化建设发展看还不够平衡，有些工作较为滞后，缺乏整体规划。总公司企业文化建设呈现的特点，主要体现在工作的整体性和广泛的群众性，以及与政治、经济工作的一致性和载体的多样性。根据公司企业文化建设发展现状，为进一步深化并打造具有本行业本企业特色的企业文化，促进各项事业发展和进步，推进建设现代企业建设进程，实现可持续发展，特制定本实施纲要。以形成自己的管理风格和道德规范，造就出员工共有的理想信念、价值取向、行为准则等宝贵精神财富。

如何开展企业文化建设

企业文化规划是开展企业文化建设的前提。企业文化建设可从以下四个阶段展开实施。

第一阶段：提案阶段：建立组织机构———组织落实

（1）成立公司企业文化工程委员会,由公司一把手任委员会主任。

（2）下设公司企业文化工程工作小组,各职能部门抽调人员组成工作班子。

（3）外聘企业文化专家组指导公司的企业文化工程。

第二阶段：提案准备———思想落实

（1）实施企业文化的原因分析：

（2）实施企业文化的背景分析：

（3）实施企业文化的宗旨和目的分析：

第三阶段：实施阶段

（1）具体措施：以深入浅出的形式介绍企业文化和学习型组织的有关知识，开展公司发展总体目标与个人前途的大讨论。

（2）确立企业文化和学习型组织导入的推行方针。

（3）企业文化工程和学习型组织导入的方法：把实施企业文化和各层次的思想沟通结合起来。

第四阶段：检查实施阶段和查漏

（1）制定企业文化工程的近期、中期和长期目标提升公司的资产质量、竞争能力、全面提升企业竞争力、企业形象和企业美誉。

（2）检查实施企业文化导入的期待成果的完成情况：

用企业理念（MI）企业行为（BI）来理清思路、理顺关系、优化结构、抓住机遇，迎接挑战。

（3）起草提案书作为两手册备用资料（MI、BI手册）

（4）作业安排根据企业具体情况制定下一阶段的作业项目与进度；对调查的所有资料进行整理、统计；对企业营运实态与形象现状作综合评估。

企业文化建设的相关问题

1、处理好企业文化与思想政治工作的关系。思想政治工作和企业文化建设是有机结合的，既有联系，又有区别；既可以相互促进，相得益彰，又不能相互取代。正确认识企业文化和思想政治工作的关系，对于加强企业精神文明建设，推动企业的改革与发展产生重要的作用。企业文化建设为开创思想政治工作新局面，更好地为生产经营服务提供了条件，同时随着企业思想政治工作的改革与加强，也必将对企业文化建设起到巨大的推动作用。要以党的十六大倡导的“促进人的全面发展”为主题，从解放人的思想、转变人的观念入手，在开展思想政治工作中处理好虚与实、讲与做、精神与利益的关系，发挥思想政治工作的针对性、科学性和实效性，为经济工作和企业发展提供良好的思想基础和稳定局面。

2、加强对经营管理者的培育，以此带动企业文化建设。企业文化建设是有关企业生存发展的全局性、整体性、长远性、综合性的工作，企业经营管理者特别是主要领导人起着非常重要的作用。作为企业中的重要经营管理者，不仅应当是企业文化的设计者、倡导者、组织者，还应当是模范的实践者，更应当是企业文化的直接体现者。领导者应该率先垂范，以自己的良好行为为优秀的企业文化提供可见的形象，同时特别需要企业领导以自己的新思想、新观念、新思维、新的价值取向来倡导和配置企业文化。

3、讲求企业文化建设的方法和途径。企业文化不是无源之水、无本之木，它必须通过一定的物质实体和手段，在生产经营实践中表现出来，也就是企业文化的载体。企业文化载体是企业文化的表层现象，虽不等于企业文化，但有重要作用。企业文化载体在企业文化建设中具有举足轻重的作用，是企业文化的重要组成部分。

4、加快建立企业文化的体系框架工程。包括：把握企业文化建设的“把企业核心竞争力转化为市场竞争力”这一基本要求；体现“把握发展方向，具有先进性；体现时代特征，具有吸引力；塑造品牌标识，具有市场竞争力”这“三点内涵”；突出“把党的方针政策和国家产业政策融于企业发展之中，形成具有鲜明特色的企业发展理念、把思想政治工作融入企业市场竞争之中，形成具有强大凝聚力的企业精神、把企业人文创造融入企业产品之中，塑造以企业品牌为核心内容的企业形象标识”三项主要任务。