永恒为话题的作文（共13篇）
那是几年前的一天。由于天气炎热，一时心血来潮就和小刚、小亮去坝上游泳。
一到坝边，大家都迫不及待，跃跃欲试。接着，便是一个个从坝上跳入坝下的“咚咚”声，水面还溅起了一圈圈浪花，在阳光的照射下，晶莹透亮，煞是好看。
一入水中，心情便开朗起来了。清凉的溪水把炎热天气带来的烦燥的心情驱得烟消云散。碧绿的水中，倒映出模糊的蓝天、白云。我仰卧在水中，看着蓝天、白云，听树上知了的鸣叫，还有那树上鸟儿的互鸣，第一次切身体会了吴均的《与朱元思书》中的“好鸟相鸣，嘤嘤成韵”的感受。心旷神怡，怡然自得。在水中游了一会儿，突然看见小刚在坝上与坝下之间的流水处玩，他将身子横放在坝上，之后让水把他往下冲，在没有出坝口之前又连忙起来，之后又重复这样的动作。但这个有一定的危险，因为坝出口下面有几块锋利的石头，尖口正对着上方，只要他一不小心让水把他冲下去，就失跌到尖口处，便……看他玩得十分开心，我也抵挡不了诱惑，心动了，俗话不是有句话叫心动不如行动嘛。这不，我也开始玩了。
但是，出乎意料的事发生了：开始几次还行，可到第六次时，我把身子横放在坝口时，身子一软，让水一冲，丝毫没有半点力气，眼看就要让水冲到幸亏小刚眼急手快，一所将拉住。但我们都是小孩了，力气不大，他拉着我既不让我往下冲，也不能将的拉下来。
之后他就让小亮去找人帮忙，这样僵持了七八秒，小刚似乎有些坚持不住了，显得力不从心。看着我一点一点往下移，而他脸上无奈的表情，远处又没有人影，我完全惊呆了，我的一生很可能在此划上句号，一时间恐惧害怕的种种思绪袭入我的脑海。看着小刚憋得爱红的脸蛋，还有那十几厘米就到出口的距离，我完全绝望了，心坠入万丈深渊，就像一具没有灵魂的行尸走肉。我慢慢的闭上了双眼，静静的等待死神的到来。
走上教师这个岗位已经有一年多的时间了, 面对角色转变,身心上总觉得有些不适。以前有同学之间的坚定友谊,大家坦诚相对,无话不谈,也有父母的温馨亲情,他们嘘寒问暖,无微不至。而自从肩上增加了老师这副担子的时候,发现爱的含义已经在无限延伸了, 这个时候的我们已经不再是需要父母搀扶的小孩了,而是给学生指明方向的领路人,在这个领路人的心中,应该具有一种“有容乃大”的胸怀和天使一般的爱。古语有云:老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼,这个时候老师的心里应该有一种对学生的深切的爱。
有人说:“爱自己的孩子是一种本能; 而爱别人的孩子却是一个圣人。”虽然从教只有短短一年时间,距离这个“圣人”还有相当大的差距,但是在理论学习当中,我意识到了“爱”的重要性。“爱”能够化解人世间的一切戾气,能够拉近人与人之间的距离,让人们的心更加贴近。
在《我爱我家》的写作指导中,我从一个平时吊儿郎当的男孩身上看到了他对家庭生活细腻的心思,在文章中,他表达了对远在外地的母亲的无尽思念,虽然言辞直白,但有丰富真实的感情, 我对他敢于把心中对母亲的爱说出来给予了高度赞赏,男孩内心也是美滋滋的。除此之外,在和学生的作文交流外, 我经常在他们周记本上根据学生近一段时间的情况进行书面交流,学生也乐道于这种方式,本子发下去后,学生都仔细阅读,明显拉近了师生之间的距离。有一次,我在学生的作业本上画了一个笑脸, 学生捧着这作业本围着我转了好几天。虽然觉得学生拿着作业本那嬉皮笑脸的样子,让我感到有些不好意思, 但从学生的笑容中可以感受到那种被关怀的欣喜。由此可见,表现之于细节,只要有发自心底的真诚,不经意间都会有自然而得体的流露。
虽然每位教师都希望自己的学生都是好学生, 但班上总会有行为、习惯、学习等方面较差的所谓“差生”的学生。虽然在某些方面表现得比较差, 但他们身上也蕴藏着许多不易引人注意的优点或闪光点。因此,我们要善于寻找和发现“差生”身上的闪光点,选择适当的教育时机加以表扬,并给予正确引导,使他们的闪光点发光。只有这样,才能发掘他们进步的巨大潜力。根据初中学生的固有特点,我们应该以疏导、教育为主,我们需要的不仅是一股蛮力,还是一种巧劲,通过关怀走进学生的内心深处,让他们愿意接近你,愿意与你交流最心底的声音。这就是爱,一种看似简单,却无边无际的东西,学生是活生生的人,他们有心,能够感受到老师对他们的爱。在与学生的交流中,我明白了“爱”是一种互相的信赖和倾听。
有时对待很铁不成钢的学生,我们往往也会生气。但仔细观察,其实学生的心中有一秤,那杆称比什么都准确,因为那称陀就是他们的心。班上有个调皮惹事的学生,开学刚开始就祸事连连,家里也为此十分担心,父母被折磨得焦头烂额。但是,就在学生无意被别人伤害时,我将平时对他的关心发挥到了极致,不仅没有责怪他惹是生非,相反不断地关心他、安慰他。当教师节手机传来“老师,教师节快乐”的短信时,我傻了,一个让我一度认为无可救药、不谙世事的学生,居然给我发来了问候。虽然平淡无奇,但是那股由心底发出的暖流我不会忘记。我相信教师的爱可以传达给学生,这些虽然无声,但是已经让我真切地感受到了爱的回报。
爱学生,要有发自心底的真诚。我时常会用这样一句名言鞭策自己:“一句赏识的批语、一个激励的眼神、一声轻微的夸奖、一丝会心的微笑、一个赞美的动作,都会成为学生终生难忘的回忆。”对待学生的教育,“爱”应该成为永恒的话题。学生需要生理和心理的成长,他们需要老师耐心的呵护和关心,才能茁壮成才。就像田地里的麦苗,地上的树苗一样,没有农民伯伯和园丁们辛勤的浇灌,怎么会有硕果累累和参天大树呢?爱的教育固然是一件好事,可是爱的交易并非易事,老师、父母要把握好这个度,盲目的爱,将会起到反作用。所以,物极必反,我们一定要有一个良好的度控制我们的爱,切勿让我们的爱成为学生成长中的一个难以跨越的障碍。
《爱的教育》让我明白爱是博大的、无穷的、伟大的力量 。爱是一种感受,是一种信仰,是一种追求……无法用准确的文字形容爱的定义,但是我知道,拥有爱的人,付出爱的心,人生必定充实而无憾。同样,我们对学生的爱,不应是居高临下的“平易近人”,而应是发自肺腑的爱 ,这种爱的表达既是无微不至的,又是不由自主的真情流露。当我们把爱心自然而然地献给学生时,学生不仅会把我们当教师,更会把我们当做朋友、兄弟、父母。离开了情感,一切教育都是无从谈起,感情当然不能取代教育,但教育必须充满感情。
总之,爱的教育是治疗心灵创伤的良药,是打开学生心扉的钥匙。只有被爱的人才懂得爱人,爱给人力量,给人温馨,也给人美丽的心灵和情感。让学生心中拥有爱,很多问题都可能在爱的暖流里溶解。教师要懂得传播“爱”的力量,让学生能深深地感受到这种炽热的情感。
摘要：“爱”是我们每个人经常挂在嘴边的一个字,可是,有时候我们常会忽略周围的爱:如父母对子女无微不至的爱、老师对学生循循善诱、朋友间互相安慰……这些往往都被我们视为理所当然,而没有细细地加以体会。文章就“爱”这一永恒的话题展开论述。
钟朋荣（以下简称钟）：裕兴的举牌也谈不上收购，它是一种进入，它的进入还是为了发展新产品。VCD这块市场前景不太好，而裕兴公司手中有很多资金，为了寻求更广阔的发展空间，作出了举牌的决定。它的资金实力完全可以自己建一个厂，搞一个生产PC的公司。但祝维沙认为这样会使PC行业成为另一个彩电行业。比如长虹搞彩电，如果再搞冰箱就要大干，上规模。现在已经有人预测彩电行业会出现“崩盘”局面，PC机市场也存在这种可能性。裕兴公司把自己的资源和上市公司结合起来，这个想法对企业本身，对上市公司，对行业的发展都是有好处的。
记：祝剑秋认为裕兴想进入方正科技，目的很多，并且与自己的产业理想不符。
钟：裕兴是家民营企业，是自己摸爬滚打起来的，它在市场经验与经营管理经验方面也很丰富，可以与上市公司相互利用资源。
记：正因为裕兴是民营企业，所以在制度、环境方面受一些限制？
钟：还谈不上。但是在公司法规方面确实暴露出了一些问题。一家上市公司，我成为你的大股东，但仍必须由原来的董事会将董事名单提交给股东大会，一些提案还要先由原来的董事会审议。其实原来的股东已经不是大股东，大老板了，可是还要决定大股东的事情。这好比你买下一幢房子，可最后还要原来的房主决定你是否能入住，这种不合理之处实际是体制问题。
记：裕兴这次举牌失败，是不是处在了一种比较尴尬的境地？
钟：裕兴进入方正，显然不是只想当股东，还想进入经营层。从这次股东大会的结果来看，裕兴是失败的；但从企业本身来讲，这件事它没有亏。方正科技业绩不错，这支股票会涨，裕兴坐享其成，不用操心。即使裕兴进入经营层，方正的品牌也不一定给它用。裕兴以前只搞生产、销售，缺乏在二级市场运作的经验，这次举牌对裕兴在资本运营方面上了很好的一课。并且这次举牌事件使裕兴在国内甚至海外资本市场名声大了，这是花几千万广告费也达不到的。
记：所以就有人说裕兴是低成本炒作。
钟：这只是客观效果。裕兴想进入方正科技，更多的是要进行产业转型，实现自己的理想。
记：没有冯沛然，是不是裕兴不会贸然举牌？
钟：裕兴进入方正科技有多方面的因素，主要是方正科技是支“三无概念股”。而冯总在，可以看做是裕兴进行举牌的人才储备，裕兴的胆子会更大一些。
记：对于举牌这件事，你怎么评价方正的态度？
钟：方正的做法也是可以理解的。北大花了很大心血培植方正，方正科技在方正集团当中分量很重，是北大一个很重要的产业。对于有北大背景的方正科技，由民营企业来接管经营，会造成经营权、控制权上的损失。
记：方正集团现在重新任命了一批人，对方正科技的控制又抓紧了，你怎么看？有人说方正科技这样的“三无概念股”永无宁日，你怎么看待方正集团对方正科技的控制力？
钟：大股东与上市公司的关系在中国是一个大问题，在观念中时常把上市公司当作下属单位。我把集团公司与上市公司的关系分为四种：转移型，炒作型，欺骗型，创造型。前三种我称之为“高级扒手”，这样的例子多得很。而北大方正属于创造型，为方正科技作出较大贡献，比较负责任。方正集团的控制力值得怀疑，还是因为股权太分散，其实裕兴这次还是股权不够。这次事件沸沸扬扬，主要因为国内股市“三无概念股”太少，收购与反收购仍将是资本市场永恒的话题。
——法布尔
永恒，是大浪淘沙，留下了真金在那里闪烁。瞬间，是小河的細流，被碎石激起的朵朵浪花。动人的永恒是由无数精彩的瞬間造就的，无数精彩的瞬間編织了动人的永恒。
面对夕阳的一瞬光辉，短暂的生命凝为永恒的美丽。面对嘴角的微微上翘，达芬奇將瞬間的表情，绘成永恒的微笑。面对冰冷滔滔的江水，屈原纵身一跃的瞬間，成就了后人永恒的吟誦。
流年似水，岁月无情。不是所有的幼苗都能长成参天大树，不是所有的相逢都值得你我守候，不是所有的瞬间都能成为记忆的永久!那么，什么样的瞬间才能走进我们永久的记忆化作永恒?微风吹起历史泛黄的纸页，我苦苦寻觅，在圣哲先贤那里我找到了解答。
记忆的瞬间，必是一种悲悯天下的情怀，一种弃个人恩怨之小利，谋天下苍生之大益的抉择。
易水河畔，风萧萧兮。挚友的告慰已随风飘远。起身上马，背后是燕国的土地，脚下是不归的远途，荆轲从风雨飘摇的燕国踏上了通往烟云茫茫的秦国的征途。秦廷之上，图穷匕现，他用匕首去刺秦王，却给了秦王逃跑的机会。
生死抉择的瞬间，荆轲毫不犹豫的选择了天下苍生，选择了消除战火与杀戮的大一统的王朝，而把个人的生死、太子的恩怨抛诸脑后。于是我看到，这一瞬间以悲悯天下的情怀化作一颗英雄之泪，千载而下滋润着一颗颗期盼平和宁静生活的炎黄子民。
记忆的瞬间，还是胸装天下百姓，为官一任，造福一方的责任，是“居庙堂之高，则忧其民;处江湖之远，则忧其君”的一种境界。
庙堂之上，天寒气冷。长安大殿上的雕梁画栋在如钩晓月下静静的等待，南海丛林中的烟云雾瘴在似血残阳里悄悄的徘徊。在那个早晨，我看到韩愈长须弓背双手托着一封奏折，一步一颤的走上大殿;我看到他单人瘦马，形单影只地被贬往天涯海角;我看到在蛮荒的潮州，他兴水利、除鳄鱼、释奴婢、办教育，心系百姓，泽惠潮民。
“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。”我知道，在呈递奏折的那一瞬间，个人的得失荣辱，韩愈早已置之度外，因为他关注的是朝廷的兴衰，胸装的是百姓的祸福。于是潮州的山因他瞬间的关注而亘古矗立，潮州的水因他博大的胸襟而永恒流淌。
记忆的瞬间，更是“死了我一个，幸福千万人”情系华夏的人间大爱，是以身许国，舍生取义的浩然与无畏。
菜市街口，阴云雾罩。枷锁系颈，须发飞扬，载着谭嗣同的囚车徐徐碾过冰凉的青石板路，也碾过华夏的沉痛。“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉。”黑沉沉的暗夜，寒光闪过。那一瞬间，历史叹息的抱起了嗣同的尸体;长虹化碧，华夏沉痛的捧起了他的灵魂。死有何惧?一股正气冲霄汉;生欲何求?一片丹心永久地照亮了九州的夜空。
苍白的人生飘零在水上，暗淡的瞬间被史册遗落在记忆的角落。圣哲先贤们以热血的挥洒、生命的陨落给我以真理的启示，只有胸怀天下苍生，关注国家与民族的命运，才能使人生的瞬间化作永恒，化作永不褪色的照片，在时间的长河里，发出淡雅的清香耀眼的光芒。
永恒的瞬间永远令人艳羡。那么，如何让瞬间化作永恒呢?让我们记取冰心老人的教导：用奋斗的泪泉浇灌它，用牺牲的血雨滋润它。
越王勾践为了一朝复国，二十年韬光养晦，夜不能寐。在簌簌作响的柴草堆里，他一次次的忍受着胆汁流过舌尖时苦刺心肺的涩痛。诗人徐志摩为了一弯新月在瞬间照亮新文学诗文的夜空，竭尽全力写诗、作文，办教育……像一只鸟，衔着锐利的荆棘，满嘴鲜血淋漓，不断地为理想鸣唱。可敬的玛丽·居里为了那略带蓝色的荧光在幽暗的破木棚中刹那间闪亮，以25岁青春难再的妙龄，甘愿让酸碱啃蚀她柔美的双手，让呛人的烟气吹皱她秀美的额头。
在平日的学习、工作和生活里，大家都不可避免地会接触到作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。相信许多人会觉得作文很难写吧，下面是小编收集整理的永恒的瞬间话题作文600字，仅供参考，欢迎大家阅读。
永恒的瞬间话题作文600字1短暂的瞬间，漫长的永远。什么是永远？依然行走，只是与时间反了方向。遗忘的瞬间，在那一刻，也许已凝成了永恒。
岁月流逝。回首那一道记忆斑斑的过去，曾经的失意，曾经的徘徊，有她们陪我一起走过，我很知足。当友谊之花盛开时，我学会了分享，学会了成长。可惜，当记忆吹翻这一切时，过去只不过是过眼云烟。如今，你我都有自己的梦想，我们努力地拼搏，只因为曾经一个小小的约定。当岁月的车轮碾过，你我是否还记得曾经美好的瞬间。翻开记忆的照片，才知道，原来你我的瞬间早已定格在那色彩斑斓的画面。
曾经的迷茫，我哭……因为我无助。
曾经的快乐，我笑……因为我幸福。
曾经的.曾经……我无悔，因为那只不过是我生命中一个精彩的瞬间。
一个故事，感动千千万万的人。一个人，激励我们奋勇向前。也许就因为那一个故事，让我懂得了什么是爱，什么是最伟大的爱。
一天夜里，一场特大的泥石流吞没了正在熟睡中的小村庄。天亮时分，救援人员赶到后，小村庄已被夷为平地。这时，大家突然发现小木屋下有声音，于是大家马上展开救援工作。经过一段时间的奋战，终于在一间被埋在泥石流下的小木屋里发现了一名小女孩。可是，当大家正要抱她离开时，她却死活不肯走，指着小木屋哭出了声：“妈——”。顺着她的手指看去，大家隐隐约约看到一双手。于是大家又赶紧展开了救援工作。半个小时后，当泥土被刨开时，所有人都被眼前的一幕震惊了……
原来，这泥石流下面埋着一对盲眼夫妇，而让人无比震惊的是，这对夫妇为了救自己的孩子，男人让女人站在自己的肩上，而女人却双手高高举着小女孩……
有一种爱，明明是深爱，却表达不完美。有一种爱，明知道要放弃，却不甘心就此离开。有一种爱，明知是煎熬，却又躲不掉，有一种爱，明知前无路，却早已收不回来。而我，今天却看到了世界上无法用言语表达的爱。这个画面，是一个无与伦比的雕像。他们，创造了世界上最永恒的瞬间。
永恒的瞬间话题作文600字2瞬间，亦可短暂，亦可永恒，而那个瞬间，便是我心中的永恒。
晴朗的天阻挡不了我的喜悦，我的喜悦早已飞出了天际。这次的考试太简单了吧，无知的我自以为是的想。原本寒冷刺骨的风也变得温暖人心。
可事与愿违，天公不作美。
天，一下子阴沉下来，呼啸的风拍打在窗户上，“啪啪”作响，令人胆战心惊。我望着手机中六十几分的试卷，内心似如苦海奔腾，但我却憋不出眼泪，似乎已经悲伤到极点了吧。
瞬间，我从考砸的悲伤转化为后悔与害怕。后悔的是我的自以为是和眼高手低，从不把考试当回事。哎，这就叫“恶”有“恶”报吧。害怕的是父亲肯定已经知道了我的成绩，嗯，马上只能面对一顿惊天动地的毒打了。
过了不多久，父亲便走了过来。父亲每走一步，我的心便急速地跳动一下，一种挤压感扑面而来，呼吸也变得急促，吸完上口来不及呼气就要吸下一口。可令人惊奇的是，父亲过来并没有骂我也没有打我，只是叹了一口气，拿出一张新的试卷让我做，然后就坐在旁边看着我。
这个瞬间让我楞住了，随即反应过来，拿起试卷，认真看题，仔细思考，奋笔疾书。这次我并不再粗心，因为我不能辜负父亲对我的期望。不久我便写完，但完成的时间却比上次慢，我并没有着急交卷，而是一遍遍仔细检查过了好久才交卷。结果虽然还有错，但分数却比上次好看多了。
父亲微微笑起来走过来将我的错题讲给我听。而这个瞬间，在我心中成为永恒。
其实，家人间的关爱、理解和宽容都是永恒的瞬间，即使动作在微小，时间在短暂，但在我们心中仍是永恒。这些永恒的瞬间，包含了天下最温暖的爱——亲情，它给我们力量再战，它给我们信心重振，它给我们深情温暖。
瞬间，不是短暂，便成永恒。我将会把这永恒的瞬间铭记于心，直到海枯石烂，再也不会忘记……
永恒的瞬间话题作文600字3小时侯，听爷爷讲过这样一则故事：从前，有座山庄，那里森林葱郁，河水清澈，鸟语花香，人们活得非常快乐。后来，有一个人来到这儿，对当地人们说：“你们拥有巨大的财富。”人们高兴极了，以为这儿埋有大量的金银财宝。于是，他们开始砍倒树木寻找黄金。一年后，那人又来了，人们因为没有找到财宝而质问那人。那人叹口气说：“我说的财富就是你们原来拥有的那优美宜人的环境。”人们听后难过极了，因为现在这里的气候很差，也很少有鸟儿光顾。
当时，我并没有听懂这个故事。我也不认为村民们破坏了世外桃源般的环境是不对的，反而责怪那外来者诱导人们的思想。现在想想，村民们真的是大错特错了。美丽的大自然，是无穷的财富，这是人人都可以意识到的，外来者只不过是提醒村民村要好好珍惜它罢了。
驼走大漠，雁排长空，鱼游浅底，百花争艳，这都是大自然和谐的美。事物遵循一定的规律发展，不管是兴还是衰，它都是美丽的。即便如一现的昙花，它开的时候是那么令人惊赞，然而它凋谢时也是那么地轰轰烈烈，令人敬佩。大自然自身的美，也许就是一种魅力无限的美吧！
“长江长城，黄山黄河，在我心中重千斤……”一曲《我的中国心》感动了多少国人的心。然而，由于人们的乱砍滥伐，美丽的长江黄河变得浑黄污浊，甚至出现断流现象。人类是大自然的主导者，可以让大自然变得更加和谐统一，也可以破坏大自然。近些年来，人们为了谋取更多的经济利益，使大自然遭到严重的破坏，使得许多名贵的花草和珍稀的动物濒临灭绝。幸运的是，人们现在已意识到了大自然的生态价值远远大于其经济价值，因而建立起了各种各样的大自然保护区。然而，人们为此却付出了巨大的代价。倘使人们尊重大自然，人们就可以节约更多的金钱投入到科学研究当中去。
大自然，是我们生存依赖的家。我们对它进行攻击和破坏等于把自己往火坑里推。为了我们能够更好地生存与发展，我们应当好好地珍惜它，爱护它。
自然美，神圣的美，让我们共同来保护它！
1、焚化我的记忆，祭奠你犹存的美丽
如花美眷，似水流年，回得了过去，回不了当初。时间的沙漏沉淀着无法逃离的过往，记忆的双手总是拾起那些明媚的忧伤。
曾经，我身边有那么一个人，他最宠我，宠的不像话，可是我却没因为他的宠爱变得骄纵。
都说别人的东西才是最好的，所以她喜欢和我抢，抢我漂亮的裙子，抢我最爱的玩具，抢我新买的铅笔盒……每次我都抢不过她，他总是说：没事，咱再买更好的。
每次因为和她吵架，被大人打骂，他总是拍拍我的头说，别哭了，真丑。然后牵着我的手远离她们。
做错事，他总是挡在前面替我受罚。他为我和他最亲的人吵架。他为我不惜花掉自己所有的零花钱，去买我喜欢用的那种0。5的铅。
我哭的时候，他总会想办法逗我笑，给我讲笑话，自己编故事讲给我听。
所以曾经，我愿意饿着肚子等他回来再吃饭。不怕热的和姐姐“长途跋涉”去找他。他和别人玩，只要让我在边上看着我也愿意。
只是后来的后来......
2、繁华落尽，唯你不凋谢。
不要给我一片森林，我会迷路，我愿意为一颗树放弃一片原本就不属于我的森林，我只是希望这棵树是完完全全属于我的…
它可以不高，但可以给我一片荫，容我安安静静地休息。它可以不语，但可以看我手舞足蹈，听我肆无忌惮地唱歌。
他从来都是把欢乐带来给我，把温暖送给我。我和好多人说我想你了，他说：等着，我去看你。我说我怕疼我的人离开，他说：还有我了。在我这里，“没事，别瞎想。”似乎成了他的口头禅。
我苦恼的时候找他，他会耐心听我诉说，替我分担痛苦。我寂寞的时候找他，他可以天南地北和我神侃，给我送来充实。我无聊的时候找他，他会海阔天空和我畅谈。当我幸福而充实时，他却在远方注视着我，默默祝福我。
他是在我高兴时，陪我大笑，陪我开心的人。他是在我失落时，陪我叹息的人。他是在我生气时，耐心劝导我的人。他是在我需要帮助，及时出现的人。他是在我做事不知所措时，替我善后的人。他是在乎我回家晚了会不会被挨骂，然后一边边打电话要得到证实的人。
他总会站在我的角度，为我思考，为我说话，为我着想，为我谋划。
他的电话，我从来不用听铃声和振动提醒。我们之间有着好像一种心有灵犀的东西。记得有一次，我手机在讲台上充电，我在座位写作业，大家都知道诺基亚手机充电是静音的，所以来电话我根本听不到，可是当我迈上讲台拿起手机的时候，他的电话刚好打进来。
商业文明这个话题其实谈了已经很多年了, 它确实也是一个永恒的话题。我觉得它的本质和实质是要使得商业能够可持续发展, 对社会的贡献是正能量的, 它是可持续的。如果从这个层面来讲, 要分两个:一个是是否要有更加商业文明的环境, 包括法律环境和舆论环境都很重要, 使得创造财富的人真正得到社会的敬重。二是我们企业是否就是创造利润, 利己和利他放在什么样的位置?你就是为了追求利润吗?企业的本身这一点没有错, 但是你创造的利润一定是在法制的环境因素下同时你会给这个社会创造更多的价值, 服务于社会, 这可能就是商业文明的我的理解。远东做到今天, 实际上也已经22年了, 我们开始的时候也没有想这么多, 无非就是首先解决养家糊口, 其次我才想到, 这么多人选择远东, 跟着我, 我得对他们负责。就这么简单。
所以, 22年来, 我像以前一样, 始终还保持着这种追求和激情, 当然, 我不可能始终在这个位置上坐20年, 我自己立了一个目标, 我能不能5、6年以后, 去做我想做的慈善事业等等, 而这个企业还能按照正确的方向, 比我在的时候还要经营的更好, 这是我的想法, 也是我的追求, 我觉得我相信我们的商业环境会越来越好, 商业会越来越文明。
关键词：意象 月 文艺批评 《锦瑟》
望月感怀几乎是诗词中永恒的主题，月虽然只是自然界中一个客观的物象，但它却成为寄托诗人情怀的重要载体。不同的内外因赋予了月不同的感情，不同的解读也让月担任了不同的角色。
月的意象是古典诗歌中的最常见的意象之一，它的某些象征性意义具有普遍性。月约定性的意象主要有：团圆与思念；故园；永恒；美好；利用月光照耀下的澄澈、宁静的境界，寄寓淡泊闲逸、追求心灵自由的情怀。
李商隐擅长用典，《锦瑟》中的沧海月明的情景给我们描绘了一幅优美静谧的画卷，而在诗人的其他作品中也有月这一意象出现：
（1）晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。（《无题·相见时难别亦难》）以月写思妇的深情。
（2）青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。（《霜月》）用“月”来比喻这些纯结、美丽的女子；《诗经·陈风·月出》最先以明月喻佳人。
（3）阶下青苔与红树，雨中寥落月中愁。（《端居》）以月写游子思乡之情。
（4）来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。（《无题》）以月写思念恋人之情。
《锦瑟》一诗中的“沧海月明珠有泪”，是引《博物志》“南海外有纹人，水居如鱼，不废织绩，其眼能泣珠”的传说。另有一说是珠生于蚌，蚌在于海，每当月明宵静，蚌则向月张开，以养其珠，珠得月华，始极光莹。
对于这句诗的解读，主要有以下两种：
1. 将珠比作痴情真爱，珍藏于心。明月亘古如斯，佳人却已不在，对此愈发感伤。
在这种解读中，把月当做永恒的象征。永恒这一意象最早出自张若虚的《春江花月夜》“人生代代无穷已，江月年年只相似。”。而在这首诗中“沧海月明”营造了空旷、凄清的意境。诗人认为，自己深爱的人早已成为遥远的记忆，只有这亘古的沧海、明月，只有这无限的辽远、渺茫和虚无才能长久。诗人借明月这一意象，折射出对具体追求的虚无性和对历史真实性的肯定，感叹了人生相对于永恒的世界来说是短暂的。从这个角度来看，苏轼的《赤壁赋》“蜉蝣于天地渺沧海之一粟”，是对它的继承。
2. 明月映照着空阔的沧海，营造出空明宁静的意境，被遗弃的明珠晶莹圆润，正如盈盈的珠泪。这里作者把珠拟人化，比喻内心的悲苦寂寞，表达怀才不遇的感伤。
在这一种解读中，月创造了宁静的意境，并且开创了一种新的意义，把月当做政治清明的寄托，这首诗中，诗人通过月创造宁静的意境，烘托出“珠”独自呜咽的悲伤气氛。
从这一种解读看，月沿用了大家约定俗成的意义，即利用月光照耀下的澄澈、宁静的境界，寄寓淡泊闲逸、追求心灵自由的情怀，让人读来历久弥新，并且再此基础上诗人又有所创新。
文艺理论家里普斯曾经说：“审美的欣赏并非对于一个对象的欣赏，而是对于一个自我的欣赏，它是一种位于人自己身上的直接的价值感觉。”诗人不仅践行了左拉那种“把所观察的照实描写出来”的“严格的客观描写法”，而且夸大并充实了自己的内心情感，是一种深沉的婉约的美。
根据艾伯拉姆斯在《镜与灯》中提到的文学四要素分析，这里的解读是有一定的理论和事实依据的。
从世界的角度看，月是政治清明的寄托：晚唐社会黑暗，朝廷朋党为患，各方势力尔虞我诈，整个社会已经由盛唐时代的如日中天转为山河日下，摇摇欲坠，是诗人创作的客观背景。
从作家的角度看，月与诗人的社会背景和人生经历紧密相关。李商隐一生都无法摆脱党派之争，屡遭排挤。诗人把月当做政治清明的寄托，幻想着政治清明之時，人人各尽其才，各种珠玉都能被发现，而事实上，诗人空有绝世之才华，却被迫卷入牛李党争，终于不为世用。表达了诗人对晚唐黑暗环境的控诉，对自己命运的感伤。这是诗人创作的主观条件。
从作品的角度看，颔联写到了“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。”庄子有拒不做官的传闻，而望帝春心托杜鹃则是化自：周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇，后来禅位退隐，不幸国亡身死，魂化为鸟，暮春啼叫，以至口中流血，其声哀怨凄悲，动人心腑，名为杜鹃，也写到了政治对君主的影响。这是单就诗歌本身来说。
从读者的角度看，诗人李商隐在创作时，将中国晚唐时期的士人，或者说可以把范围缩到更小，只是作者的知己，作为隐含的读者。当时的文人，或者说是儒生，因为朋党之争，往往朋友之间会加入同一个党派，因此往往是一荣俱荣，一损俱损。尤其是李商隐的知己大都有同样的境遇——左迁，而面对这样的境遇，他们往往会用诗文的形式表现出来，因此，从读者的角度看，这里的月象征政治清明，能够引起读者的共情。
因此，《锦瑟》这首诗中的“月”，在原有的月的基础上，又增加了一个新的含义，即政治清明，更加充实了月这一意象，带给世人更多的思考。
参考文献：
[1]严云受.古典诗词中的月意象[J].安庆师范学院学报（社会科学版），2003（01）.
10：00活动开始了。在老师的指导下，我们认识了软件“123Ddesign”，了解了鼠标的基本操作和基本指令，知道了鼠标左键用来选择指令，鼠标中键可以通过按住移动来移动我们绘画的网格等等。接着，老师教我们将右上角的骰子调成“上”，然后选功能栏中第三个中的“多段线”进行绘图。首先，我画了一个长方形，但却忘记了找一个中心点。随后，我专心致志地画雪花的一角，看着它逐渐完形，变得越来越漂亮时，我情不自禁暗暗兴奋：等会儿一拉伸，变成立体图形时再镜像复制一下就好了，真是太棒了!要镜像复制时，我愣了一下，立即懊悔不已地拍一下脑袋，后悔莫及：“邱言啊，你怎么忘了镜像复制前必须有中心点呢?”唉，只好重做了。
正当我想放弃重做时，老师走过来，她看了看电脑，又望了望指着“删除”的鼠标，顿时明白了我的心思，着急地说：“别呀!”画得那么好看，就这么删了太可惜了吧!我教你一个别的方法。我的眼睛一亮，露出了希望。老师先添了一个圆，想使它为轴，让我画的雪花旋转，可圆的中心点不好确定，一连几次都失败了。最终，老师选择圆柱为轴，帮我完成了雪花。
在地球上，海洋约占了70%，陆地则只有30%，这样一算，陆地上的绿色就更少了。有报告称全球森林绿化面积从1990年的39.6亿公顷下降到了 20xx年的38亿公顷，全球每年消失森林近千万公顷。亚洲的森林覆盖率为15%，中国除港、澳、台地区外，全国森林面积为-.19万公顷·，和其他国家相比，我们的森林面积是属于少的，拿俄罗斯来说吧，20xx年时，俄罗斯就拥有了8.5亿公顷森林，占全球总量的20%，而我们呢，只占了全球总量的一个零头，可想而知，我们的森林绿化面积真是少得可怜。
那有没有什么办法怎加我们的绿化面积呢?当然!我们可以多种树，只要大家“无心插柳柳成荫”，不计多少，主动去种树，我相信没过多久我国的绿色就会增加;种好了数，就要保护它，不让它受伤害，我们一定要定时给树施肥、松土、浇水，让树健康成长。不能折断树枝或在树上刻痕，这样会伤害树木;树养好了，但不节约、不环保可不行：木头铅笔最好用到不能写为止(是因为笔太短而不能写)、纸不要用了一点点就扔、一些材料可以用于工艺······我们更要爱护环境，不乱扔垃圾、果皮、纸屑，不随地大小便，不污染河水，不往河里排废水，这都是最好的环保的方法。
据美国全美房地产经纪商协会发布的报告称， 2011年海外投资者在美购房金额总计820亿美元，中国买家以超过70亿元的投资，成为美国房地产第二大投资群体，仅次于加拿大。中国楼市难降的高温显然已蔓延至他国，但又是谁带去的这份“热情”呢？
108 购房年轻化
据调查显示，华人国外购房的比例不断在本地房市中攀升，而这些华人年龄则越来越趋向年轻化，30 岁左右的成为了购房主力军。而这些年轻的购房者与年长者用于投资的目的不同，他们是喜欢国外的生活环境与服务条件，购房主要用于安家。
为了打消银行贷款的顾虑，这些年轻的购房者不
得不支付更多的首付才能从银行顺利贷款。而由此诞生的新一个银行——“父母银行。”毕竟和父母借钱不仅没有利息与期限的压力，而且中国父母常会主动“申请”帮孩子买房，在中国似乎只有给孩子把房买了才算对他们尽到了责任。“安居乐业”是中国传统观念中对于成年后目标的追求，而只有先“安居”才能谈享受生活。正是由于这些根深蒂固的传统观念造成了中西方在房子问题上的不同行为。
中西方差异
与国内人人热衷买房安家立业形成鲜明对比的是西方世界对房子截然不同的态度。例如纽约租房市场新近出现了三套月租在30，000至50，000美元的顶层公寓，它们是位于曼哈顿下城的新建高层公寓楼。位置方便，楼内设施齐全，不断受到追捧。这套公寓的年租金可能超过600，000美元。国外富人越来越多地选择租房，不仅不愿意将钱花在房子上更多地则是考虑到租房可以方便搬家。当需要换个心情，换个新的环境时，搬家不失为一个好方法。
而对于国外年轻人而言，房子无疑就是花钱买来的“束缚”。更加独立的他们不愿意依赖于所谓的“父母银行”，而自己更倾向于将有限的积蓄花在生活享受上，买房子似乎在人到中年后的计划中。
早买房，巧买房
关于立业、爱情和房子之间的关系在中国独具特色的环境中似乎暧昧不清。表面看来互不相干的三者偏偏在中国传统观念与丈母娘那里就变成了不可分割的统一体。没有房子怎么立业，怎么能把一个女孩托付给你？此外，一线城市的房价居高不下，多少当初没买房的人在后悔不已。
在中国这样一个特殊的环境中，正如“出名要趁早”一样，买房一样要趁早。当然，对于年轻的购房者而言，买房是大事。在买房的过程中又有哪些值得注意的事项呢？在此，《金融理财》为年轻人购房支上几招。就我们所熟悉的买房税金比例、政府补贴、获取预售证的标准等在不同城市有不同政策，因此首先要了解你所在城市的相关政策。另外，对于巨额购房资金在支付时候应注意可选择电汇、转账、支票、异地存取款等多种方式进行。同时资金应该直接划拨到房屋所属开发企业的账户，而不是售楼员等某个个人的账户。买房可以趁早，但是一定要结合自己的情况制定适合于自己经济状况与所需的购房方案。
赏析经典英文爱情电影 树立良好爱情观
{内容简介}：爱情是永恒的话题，是神圣美好令人向往的。作为新时代的大学生，我们可以多看些英文爱情电影来培养我们的艺术欣赏情操，树立良好的爱情观。
{关键词}：艺术欣赏情操 爱情观
爱情是永恒的话题，是神圣美好令人向往的。作为新时代的大学生，我们可以多看些英文爱情电影来培养我们的艺术欣赏情操，树立良好的爱情观。
再有，1953年出品的黑白电影《罗马假日》，历被人们奉为爱情电影中的经典之作。《罗马假日》的情节简单，却凭借男女主角的成功出演以及罗马的街头风景成为了世界经典，尤其是奥黛利?赫本，其魅力倾倒了无数影迷，可爱的赫本发型也随之流芳百世。影片将罗马的名胜风光生动地溶入剧情之中，将一部浪漫爱情喜剧拍得十分温馨悦目。两个人一个是厌烦宫廷礼节的枯燥烦琐的小公主，一个是囊中羞涩的小记者，罗马的一日，虽然短暂，可是轻松惬意的时光让他们体会爱情甜美。
赫本——有时候很难说清楚是一部电影成全了一个演员，还是一个演员成就了一部电影。但总之，提及赫本，人们就会想到那个罗马城中天真清纯的公主。生于藩篱之中，繁文缛节去锁不住一颗天真纯洁向往自由的心。曾经我一直认为女性的外表并不能在电影中占据怎样的地位，然而赫本却完全颠覆了我的这个观点。有时候我甚至觉得，除了赫本那张面庞，真的想像不到，还有谁更适合公主的形象。演员与形象的界限模糊之斯，真的是再也找不出别的更好的选择了。2 浪漫之都——我没去过欧洲，也不太懂建筑，只是觉得罗马的大街小巷到处都透漏着历史的气息。而同时千百年历史的积淀与现代生活的气息融为一团，古朴而又自然。
live in a place like this!5 梦——影人的梦和观众的梦。一直很喜欢陈凯歌的一种说法，电影就是给人家圆梦的，电影就是再给我们制造梦。生活中，现实总是太残忍，它剥夺我们的青春和梦想，幸好还有电影。
{参考文献}：1.《经典英文电影赏析》 作者：刘晓飞 人民出版社
2.《世界电影》 作者：李敏瑞 北京燕山出版社
沈阳大学
工商管理学院 06级工商一班
张曼 h0666104 篇二：爱情是人间最美妙的永恒的话题 爱情是人间最美妙的永恒的话题,也是文学创作长盛不衰的主旋律,离开了爱情、许多文学作品就会黯然失色。
《诗经》其首篇便是一曲爱情咏叹调.“窈窕淑女,君子好逑”,“求之不得,寤寐思服”，这些诗句极细腻地展示了青年男子追求爱情的心理和为了得到爱情的淳朴可爱的行为.汉乐府《上邪》中“上邪,我欲与君相知,长命无绝衰.山无棱,江水为竭、冬雷震震,夏雨雪,天地和、乃敢与君绝!”青年女子对爱情的誓言为天地所动容。唐时李商隐的“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通”，表达了青年恋人之间至上的爱情境界、不用言语却可以自由沟通。
新的爱情观念。
进行难忘的心灵爱情的体验，也为解读自己复杂的爱情生活打下基础。
古人言：“美不美，乡中水；亲不亲，故乡人。”足见诗人对家乡的热爱。沐浴在亲人无私的爱的光辉中，是多么幸福。王维在《九月九日忆山东兄弟》中写道“每逢佳节倍思亲”，手足之情溢于言表，使人感动至极。孟郊的《游子吟》没有谆谆叮咛，没有涟涟别泪，一片母爱的纯情凝聚在临行缝衣那无声的场景之中，歌颂了伟大的母爱。李白在《静夜思》中写道：“举头望明月，低头思故乡。”字里行间流露出对久别故乡的深深思念。王安石在《泊船瓜洲》一诗也写道：“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”表现自己对家乡的恋恋不舍。
徜徉在诗歌的国度里，我们感悟着一个又一个诗的意象，感悟着诗人们浪漫的爱情，我们感受着诗人们醇香的亲情。然而孔子也说过：“独学而无友，则孤陋而寡闻”。可见古人一向重视朋友的交情。篇三：爱情是永恒的,一辩稿
首先
爱情，是人类的特有属性。没有爱情的结合，那就只是是动物的本能。而且还必须剔除非正常动物的祸害。那么，作为特殊存在的我们——人类。没有爱情，将是可悲的存在，也将与牲畜无异。但说到爱情，我们不得不注意，不要错误地把非爱情的东西，当作是爱情的错误，正是错把喜欢，好感，过日子当做爱情的人，才往往过不了他们所谓的爱情这一关。众多如此的男女才会出现，爱情不是永恒的这一论调。
其次，从古到今，从国内到国外。梁山伯与祝英台凄美化蝶双宿双飞，罗密欧与朱丽叶生死相依，杰克因为爱情而愿意放弃自己拯救露丝，王宝钏苦守寒窑十八年等回薛平贵。这些故事想必对方辩友都听说过吧。那么我不禁想问对方辩友，如果不是因为他们之间的爱情，这些故事会流传下来吗？他们的精神达到了永远的结合。肉体终有一天会死去腐烂，只有精神才会永存。他们正是做到爱到灵魂，精神的契合。
最后，我想强调一点，爱情不等于在一起。在一起的人不一定都因为爱情。也许有些人会因为现实的问题分开。但是，分开就证明爱人之间彼此没有爱情了吗？爱不是凭空产生的一种感情，它是人在付出和牺牲之后自然而然结出的果实，付出和牺牲的越多，爱也就越深。当你为爱情付出很多时，即使你想不爱你的恋人，也是欲罢不能，爱是覆水难收，是可以连生命一起泼出去的。当你付出很多时，你会发现你们像两颗树，枝桠向彼此越长越近，直到交缠到一起，那种付出是可以相互感染的，最后变成一种互动，一种能量的转换和共性。在这种美好的循环中，你不断提高、进步、生活也变得充实。爱情重在过程，重在精神。爱情一旦发生，便是永恒。篇四：爱是人生永恒的主题
爱是人生永恒的主题
——观《让世界充满爱》有感 李祥俊
夜幕降临，我坐在电视机前，凝视贯注的看完了邹越教授《让世界充满爱》的演讲会，这堂演讲会的成功之处是摆脱了简单苍白的说教，而是结合日常生活中的一些感人细节，丝丝入扣，情理交融，引人入胜，让孩子在不知不觉中顿悟，然后又被深深感动。
观后的我，心情久久不能平静，耳边不时的响起邹越教授那充满激情的声音。我深深的感到，爱的教育应该长抓不懈，应该深化细化，家庭、学校都负有不可推卸的共同责任。一个人，只有懂得大爱爱国，敬业；小爱爱家，尊师长，才是真正大写的人。
爱是人生永恒的主题。爱，拥抱着每一天，感动着每个人。爱消失了，生命也就随之枯萎。人间最崇高的行为是“爱”，世界最温暖的力量是“爱”。
爱祖国，高于一切。当我们把地球分割成一个个版块，给它们个取其名时，命中就注定了你要沿着一个国家生活的轨迹前进。
爱老师，铭记恩情。人们说教师是春蚕，是蜡烛。是的，人民教师比蚕、烛更伟大！三尺讲台、一支粉笔、一群群孩子，便是他们的整个人生。送走了一批又一批的学生，他们自己又留下了什么？是爬满皱纹的脸庞，还是白发苍苍的两鬓，又或是渐佝偻的身姿??时过境迁，或许，那些终生受益的学生已经不记得他们了吧！那个曾经熟悉的身影与唠叨已经忘得九霄云外了??当你自己花开芬芳，果实累累的时候，还记得那辛勤的园丁吗？所以无论在何时，无论你身在何处，你都要永远爱他们，那个三尺讲台上美丽的天使！虽然我是一名教师，但我也有我的老师。
爱父母，血浓于水。母亲为你，怀胎十月；父亲为你，四处奔波。
爱自己，把握机遇。如果你不是那么伟大，不能博爱天下，如果你不是那么高尚，不能赠人玫瑰，那么也请你爱惜自己。爱自己，不是自私，是珍爱生命与机遇。有些幼小的生命刚刚来到这个世界就匆匆走了，我们既然生存了下来，就应该好好活着。生活之路不会平坦，但我们可以用一颗爱自己的心，给自己创造机会，快乐地享受生活。
徐州市王庄小学
篇五：致橡树2013.9.19
一、导语： 爱情是人生中一个永恒的话题，也是从古至今许多文人墨客尽情歌颂的事物，“在天愿做比翼鸟，在地愿为理枝”、“两情若是久长时又岂在朝朝暮暮”便是古人留下的表达爱情的千古绝唱。
二、教师简介作者：
舒婷：原名龚佩瑜，中国当代朦胧派诗歌的代表人物。主要作品有：《双桅船》《舒婷顾城抒情诗选》、，散文集《烟》，她的《祖国啊，我亲爱的祖国》获一九七九至一九八○年全国优秀诗歌奖，她的诗被译成多国文字，是新时期以来最受青年欢迎的诗人，她与同时代的北岛、顾城都是朦胧诗派的代表。
三、教师解题：
六、分析诗歌：
1.师问：此诗阐述的是一种新型的爱情观，诗歌从什么地方开始阐述的？
2.师问：“不”，是个否定词，它否定什么？
3.解读第一层：
①攀援的凌霄花
②痴情的鸟儿
为绿荫重复单调歌曲的鸟儿，木棉又抱有什么态度呢？
课文中也有三个字，齐读：绝不学。
③泉源、险峰、日光、春雨
让学生举例。4.解读第二层：
c.“每一阵风过，我们都互相致意，但没有人，听懂我们的言语。
（3）作为爱的双方应以什么样的形象出现呢？
②师问：女性应以怎样的姿态出现呢？
师点拨：红硕的花朵，说明木棉的美丽、热情、真挚，体现了一种女性的阴柔之美。
师分析：中国漫漫历史长河展现女性的大多是一幕幕悲剧，她们中一部分人意识到自己不公平的待遇，试图反抗，却往往以失败而告终，另一部分人却没有意识到，只能像一种
依附品一样从属于男性。现代社会依然，男女地位还不能完全平等，女性要追求平等，就要付出代价。女诗人作为新时代女性，她为此感到难过、沉重，因而发出了沉重的叹息。而“英勇的火炬”突出了女性还需具备像男子汉一样英勇、顽强、热情的品质，能给人带来力量、温暖。因此，作者认为女性除了外在美还要有深刻的思想、丰富的内涵。
③那么，真正的爱情包含哪些内容呢？
男女生分读：我们分担潮、风雷、霹雳（男）
我们共享雾霭、流岚、虹霓（女）
仿佛永远分离（男）
却又终身相依（女）
这里的寒潮象征着挫折，雾霭象征着喜悦、幸福，“不经历风雨怎能见彩虹”，作为相爱的两人，应分担不幸和痛苦，风雨同舟、患难与共，当雨过天晴、彩虹环绕，相爱的人最终是共享幸福人生的。这是诗人心中理想的爱情：独立平等、相互依存、心心相印、甘苦与共。
④诗的最后，诗人大声表白：这才是伟大的爱情！
男女生齐读：“这才是伟大的爱情，坚贞就在这里：爱──不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，足下的土地”。在诗人看来，爱不仅只爱对方，还要爱他的事业，他生活的土地，简言之，爱他所爱。
七、教师总结：
维权永远是工会肩扛的大旗。无论是过去还是现在，莫不如此。但在不同的时期和不同的体制下，工会维权的性质是有差异的。王兆国主席在全总第十四届执委会第十一次主席团（扩大）会议上，首次提出了“中国特色社会主义工会维权观”，他指出，工会贯彻落实科学发展观、为构建社会主义和谐社会服务的着力点，就是要牢固树立中国特色社会主义工会维权观，推动建立和谐稳定劳动关系，切实维护职工合法权益，促进国家和企业发展。要坚持“两个维护”相统一的维权原则，坚持竭诚为职工群众服务的维权宗旨，坚持和谐发展、互利共赢的维权理念，坚持统筹兼顾、突出重点的维权方法，坚持党政主导、工会运作的维权格局，努力做到以职工为本、在改革发展参与帮扶中主动依法科学维权。这就把工会维权的方向、目标、途径、方法清晰地写在了中国工会的旗帜上。
工会维权是在党政主导下的维权
《中国工会章程》规定，“中国工会是中国共产党领导的职工自愿结合的工人阶级的群众组织”。社会主义不同于资本主义的政治特点之一，是这个社会不存在两种相互对抗的政治力量或政治体系，全社会在基本的社会利益和政治利益上是一致的。在这个政治体系中，中国共产党是领导核心，国家政权机关直接行使管理国家事务的职能，工会是工人阶级的群众组织，是党和政府联系职工群众的桥梁和纽带，是国家政权的社会支柱。
工会在社会政治地位上的特点决定了中国工会维权的方向。我们发展市场经济，实现经济快速发展，其最终目的是为了实现包括工人阶级在内的广大人民的共同富裕。效率与公平兼顾，经济发展和社会发展同步，由大多数人民分享经济发展的成果，是社会主义价值观的体现。从这个意义上说，代表维护职工权益的工会组织与我们党的目标、与社会主义的方向都是一致的。
在社会主义条件下，虽然党和政府也都维护职工利益，但工会仍是职工合法权益的主要维护者。这是因为：第一，在社会主义初级阶段，在全国人民总体利益一致的前提下，也存在着职工群众的具体利益，需要工会组织依法加以维护；第二，在社会主义初级阶段，国家的政治、经济和社会生活中的许多方面还不够完善，官僚主义、腐败现象和不正之风依然存在，这些都会直接侵害职工群众的利益，也需要工会组织依法加以维护；第三，工会依法维护职工合法权益，也是党和政府的要求。对此，中共中央1989年12号文件规定：“在我们的国家里，全国人民的总体利益同职工、青年、妇女的具体利益，在根本上是一致的，但是，总体利益同具体利益之间，这部分群众同那部分群众的具体利益之间也有可能产生某些矛盾。腐败现象和官僚主义必然侵害群众的利益。因此，广大职工、青年、妇女需要通过各自的组织表达和维护自己的具体利益，党和政府也需要工会、共青团、妇联经常反映群众的意见和要求，帮助党和政府改进工作。”党的十六届六中全会强调，要切实尊重和保障包括工人阶级在内的全体人民的各项权益，建立党和政府主导的维护群众权益机制。可见，工会依法维护职工合法权益，不仅是广大职工群众的要求，也是党和政府的要求。因此，工会代表和维护职工的合法权益，是在党政主导下的维权，受到党和政府的支持。
和谐发展互利共赢是工会维权理念
当前，我国正处在改革发展的关键时期，建设任务艰巨繁重，随着所有制形式和分配方式的日益多样化，劳动关系矛盾日益显现，侵犯职工合法权益现象屡有发生。党的十六届六中全会通过的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》中提出了构建社会主义和谐社会的目标任务。和谐劳动关系是和谐社会的基石。工会组织要贯彻十六届六中全会精神，在构建社会主义和谐社会中发挥出应有的作用，其中一个重要着力点，就是推动建立和谐稳定的劳动关系。
我国劳动关系是合作型的劳动关系。尽管劳动关系矛盾依然存在，但其矛盾的性质是非对抗性的，其矛盾的双方既是利益共同体，又是对立统一体。在劳动力市场严重供大于求的环境下，劳动者一方在劳动关系中处于弱势地位，劳动者只有依靠自己的组织———工会，代表和维护自己的合法权益和合理利益，才能使劳动关系双方力量对比相对平衡，工会实际上成为平衡劳动关系双方实力，保持劳动关系和谐稳定的重要力量。合作型的劳动关系不是依附关系，合作的前提是独立，劳动关系的双方是在各自独立的基础上进行合作。这种劳动关系的性质决定了解决劳动关系矛盾的方式是采用协商、对话的方式表达职工的意愿，追求双赢。工会通过平等协商集体合同制度和职工代表大会制度，切实代表和维护劳动者的合法权益，从而保护和激发劳动者的劳动积极性，使企业劳动关系和谐有序，使存在的矛盾能及时通过法制化的渠道协调和处理，促进国家和企业发展。
以职工为本是工会维权的基本点
在社会主义条件下，工会不仅代表会员而且还代表非会员职工的利益。工会维护职工合法权益，协调和稳定劳动关系，是以企业和社会经济的发展为目的的。劳动者利益的获得，最终要靠企业和社会经济的发展。因此，工会在代表劳动者利益的同时，还必须考虑到企业的利益。在中国，工会维护是双维护，是以职工为本，在改革发展参与帮扶中主动依法科学维护。在保障劳动者
利益、促进劳动者自身发展的同时，也要保障企业和国家的利益，并促进企业、国家和社会利益共同发展。工会维护职工合法权益与维护全国人民总体利益是密切联系，相辅相成的。2001年的《工会法》规定，“维护职工合法权益是工会的基本职责。工会在维护全国人民总体利益的同时，代表和维护职工的合法权益”。
首先，“维护职工合法权益是工会的基本职责”表明了工会维权的主要对象是职工。由于企业用人自主权的不断扩大，职工处于相对弱势地位，需要工会发挥作用，工会应当主动维权。其次，“维护职工的合法权益”，体现了工会双维护的特点。因为全国人民总体利益是各部分国民利益的总和。全国人民代表大会和由它授权的机构制定出来的各项法律，就是不同部分的国民利益协调的产物，代表了全体国民的意志。因此，只要职工的权益是合法的，就不会违背全国人民的总体利益。维护职工合法权益中的“法”字，就是工会双维护的结合点，工会应当依法维权。再次，“工会在维护全国人民总体利益的同时，代表和维护职工的合法权益”，这是因为工会是我国一个重要的社会团体，工会维护全国人民总体利益仍有必要提倡。但工会在处理双维护的关系时，其重点和出发点应是“代表和维护职工合法权益”，这也是党对工会的要求。《中共中央关于加强和改善党对工会、共青团、妇联工作领导的通知》中要求各级党组织“支持工会、共青团、妇联在维护全国人民总体利益的同时，更好地维护各自所代表的群众的具体利益”。这就对工会科学维权提出了更高的要求。
作为一个社会主义制度下职工自愿结合的工人的群众组织，我国工会会员人数已达1亿多人，是一个组织庞大的实体。但我们的维权还存在问题，还有很多工作要做。我们有相当一部分职工尤其是进城务工人员还没有组织起来，工会维权还不到位，尤其是基层工会在协调劳动关系上插不上手，劳动争议和群体性事件时有发生，在地方等高层工会，调查研究少，参与力度不够，有工会行政化的倾向。坚持和落实中国特色社会主义工会维权观，切实反映职工群众的意见和要求，解决群众的实际问题，切实履行工会的基本职责，在改革、发展、参与、帮扶的过程中维护好职工合法权益，这是当前最值得我们关注的问题。
