以优秀传统文化育人

以优秀传统文化育人（共9篇）

以优秀传统文化育人 篇1

核心价值观:以文化心以文化人以文育人W客统计-读《核心价值引领文化育人》有感·黄晖拿到UI东省委原高校工委副书id II!建国及核心价值引领文化育人, 在大学推进文化向觉和:<_3»年《·>田原、李晶所著的《核心价值引领文化育人》一书文化内信道路上, ?丨:聚陴大的精沖力丨jl:、深刻的是在2014年暑假。反复地阅读与思考, 也是反复道德力發、巨大的感召力iii�, 育人树人与作荇对活、h身逐渐成氏的过程。每次阅读.都"把发展人作为根本前提.把啓重人作为根觉得是新的开始、新的旅程。本准则, 把依靠人作为根本途径, 把为r人作为这是一本关于文化育人特征、理念, 加强核根本目的。”书中这段对于树立以人为本理念的心价值引导、教育, 把握意识形态导向、转变教育解读, 尤其引起了笔者的共鸣。科学发展观的本文化观念, 以及实现大学德育科学化、全面实施质就是以人为本, 高等教竹之根本任务在于立德素质教育、健全完善人格的书。该书特别对大学树人。如何坚持育人为首, 学生为中心、为主体, 课堂通告规章制度建立、构筑学科创新机制、幵展创新教引导学生树立终身学习和全面发展, 实现自觉自中寄在後文化·阅读学, 坚持协同创新方向, 打造人才创新絮质、训练信成长成才, 是高等教育的核心价值, 是高校拓坧育和践行社会主义核心价值观创新思维和发展创新个性、提升人才创新能力, 展科技创新、服务社会、传播文化等功能的基础中囷名家敢文格选弘扬创新粘神.让设创新W队、推进特色名校建和前提而核心价值就是要解决育德育魂的问敢文在线设等方面做r详尽阐述阅读此朽, 如沐春风, 更题.解决“未来人”, 即中闻特色社会主义建设荇‘共筑中®梦·专栏网沁人心脾。和接班人学思悟行果的问题, 是人才培养的崇高近期与其说这是一本书, 不如说, 这是一个以文G笆目标和根本引导竹年大学生坚定理想信念, 明化心、以义化人、以义育人的课堂, 主讲荇将对大确历史使命, 张持政治方叫, 明内做人道现, 学会所有文档学教疗的热爱和忠诚, 对核心价衍观的领悟和解生活I:作, 丨‘丨觉成k成才是高校培育和践行社会读, 对未来发展的唂定和深意通过桁炼规整的义主义核心价值观, 丨"丨答“培育什么样的人, 怎样培字载道而写, 化人Ifu作与其说, 这是一本丨5, 不育人”问题的要旨。t5中提出通过中国梦教育、科如说, 这是一种传承文化、创新文化、研究文化、学发展观教育、理想信念教行、做人修养教育M发展文化的有益践行, 在精神上、氛围上、行动上会责任教育、现代公民教竹和民族精神教疗的论给人以点拨和赘醒, 给大学教丨:作荇以厚望和述, 为我们做好大学生思想政治教育丁.作提供r力M读俺这本15, 也就读愦了, 在建设社会主义理论依据和实施方略文化强国、增强N1家软实力, 坚持社会主义先进15中关于履行高校职责, 深化内涵建设, 提文化方向, 培养高度文化卩丨觉及丨‘丨信的路径和方高教育质量, 推进特色名校建设.为国家现代化法;也就读惮丫, 在文化传承与创新功能已经成建设培养优秀创新人才的闸述, 史是让笔荇醍醐为高校的重要职能和全_掀起文化建设高潮的灌顶。名校, 应该匹配名师、名楼、名家、名学生背景下, 切实加强社会主义核心价值观教育, 追如何让一所学校具荷自己的生命力和驱动力, 在求文化信念、把握文化育人内在规律的脉搏, 读亍如何为青年大学生提供+可替代的成长盛石懂了大学教育如何树立正确的宵人观念, 加强对和生长养分正如15中所说.每个大学都有1'1己学生道德、索质、做人等方而的教育, 培养德才旅的历史、传统、文化个性, 都有卩|d独特的优势备人才的方法;读懂了重视大学文化育人功能, 突出特色, 就是要选择方卩>1, 贲点突破, 强化优势发挥文化育人巨大力量, 促进学校文化育人和文 (巩固传统优势, 强化比校优势, 谋求新的优势) 。化传承与创新健康发展的不二法门。谈及此, 作为一名辅导员、一名高校德育T.作者, 大学的文化建设既要有世界眼光、闰际意转变教育文化观念, 训练创造性思维, 发展创造识, 又要有民族自信心。而教育的根本任务是培个性, 健全全员育人、全过程育人的辅导员W队养德智体美全面发展的社会主义建设荇和接班等大学生思想政治教會Ml队应该是一个新的奋人。培养人才, 不能只注觅知识的传授, 更应该强斗旅程立德树人路h, 我们需要更加深人研读调人的内在素质的提升要将科学知识、科学思和践行核心价值, 弓I领文化育人, 以义化心, 以文想、科学方法、科学精神内化为信念和行为, 这是化人。·《核心价值引领文化育人》一书选题之根本, 要以 (作者单位:赣南师芑学院) 责编:晓成

传承优秀文化　创建育人特色 篇2

吉林省松原市宁江区回族小学是一个神圣的文化殿堂,这里四处散发着浓郁的书香,使全校师生在不知不觉中丰富了自己的文化内涵,知识也在脑中逐渐充实起来。学校通过各种形式多样的途径,不断传承文明,传达新的理念。在文化橱窗里,标明了学校的办学思路:质量是生命,发展是根本;师德是核心,态度是前提;学生是主题,教师是关键。现在,学生不但能被诵《弟子规》、《三字经》、《千字文》等,而且最值得骄傲的是学生的气质的改变,行为的向善,懂得做人做事了,课间学生能做到动静有序,没有吵嚷的现象,见到老师鞠躬问好。

学校的环境设施是校园文化的一部分,优雅的环境,舒适整洁的校园让每位师生都赏心悦目,心情舒畅。校园的环境不仅要优雅,而且要把学校的育人理念渗透到校园的环境当中去,构建人文校园,提高校园的文化品位。学校在教学楼的走廊、大厅、楼道左右悬挂着名人的名言、学生的作品,温馨的提示语、教育格言等内容让学生时时刻刻受到教育,学校到处都体现着文化气息。每学期教室都要对教室进行美化布置,而且还定期出板报,定期开放图书室让同学们自由借阅,丰富了学生的课余生活,拓宽了他们的知识视野。回族小学到处都充满了浓郁的校园文化气息,在学习《弟子规》的同时,自编了一本校本教材《国学初步》,内容丰富,容纳了《三字经》和《千字文》。这些国学经典是古代圣贤思想、智慧的结晶,是我们民族文化的瑰宝,流传千古。《三字经》虽然重在传道,但并非枯燥说教,而是结合了大量的历史人物和故事。学校把这些历史经典都变成了校园文化的一部分,学生被浓郁的校园文化熏陶着,从中得到做人的学识与乐趣。

现在无论家长,还是老师们都很重视孩子的成绩,但很少有人去反省导致不同学习结果的因素到底是什么。只是一味地在孩子身上找原因,给孩子施加各种压力,相当于不断地“往鸡蛋上压石头”,最后使得家长孩子都感到无奈与疲惫。其实孩子之间的智力差距是有限的,而差距巨大的则是思维品质、学习品质、行为规范的培养与形成。品质的培养是一种内化的过程,它形成人的态度、观念、行为,这些决定他与生存的环境相处得如何。一个具有良好生活品质的人应懂得如何与周边环境相处,具有良好学习品质的人则懂得如何学习、如何思考、如何获取。举例来说,坚持不懈、善于反省、独立思考,都是一种学习品质,拥有这些品质的孩子学习不会不好。所以,对于小学的孩子而言,品质的塑造更胜于知识的灌输。经典的诵读,就是教学生们一些做人的基础规范,这是一个人优良素质养成的基础。

学生学习经典的过程中,在晨读时间我们教师每天与他们一起诵读,边读边讲解,讲讲故事,说说道理,让学生知道什么叫爱,什么叫孝,什么叫宽容,什么叫谦让;我也经常组织各种各样的学习载体,通过老师导读、晨群颂等形式,并把《小学生守则》和《小学生日常行为规范》等内容融在一起,并且联系我所教的语文教材对学生进行教育,起到了相互促进、相互融合、相互提升的作用。《弟子规》中常见“父母责,须顺从”(父母的责备,要顺从地接受)、“亲所恶,谨为去”(凡是父母讨厌的东西,一定要小心地处理掉)、“长者立,幼勿坐”(假如长辈站着晚辈就不可以坐下),这些文明礼仪需要老师正确指导孩子,让孩子们自觉识别和摒弃。学习的过程就是一个认同的过程,对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。不同年级的学生背诵不同的经典,背诵下来应该是很容易的事情,但是真正对他们产生有益的影响,那就需要下大功夫了。在老师的引导下,让孩子们在处事做人、性格品质等潜意识中受到这些原则的制约,就是要把圣人教诲贯彻到生活中,落实到一言一行中。

学生们在这种校园文化的熏陶下都有很大的变化,有的孩子从前做错事情不敢承担责任,总是千方百计地把责任推到别人身上,而且从没有主动向别人道过歉。但自从接受了老师“礼”的教育,现在不用教师督促也会主动承认错误并向别人赔礼道歉;通过教师对他们讲解父母恩德,他们明白了父母为她的成长付出很多心血,而且自己如果不知道报恩的话,就连小动物都不如。有的孩子课间常常对教师说:“老师,听了你讲的那些故事,我很感动,一辈子都忘不了;还学会了要听爸爸妈妈的话,主动关心爸爸妈妈。”孩子天性纯净纯善,爱周围的人,爱这个世界。他们的每句话和每种行为都深深地刻在我的心里,而且也在感动和熏染着自己。

传承文明,践行经典,真的是一种提高个人修养、思想升华的过程。对学生的成长来说,是十分重要的。只有这样,这个社会才变成和谐的社会,这个世界才会变成和谐的世界。回族小学真的是让经典文化走进校园,走进每个班级,走进每个孩子的生活,熏陶着每个孩子的心灵,用孩子们的改变来诠释经典的真谛。漫步在校园,到处都能感受到科学文明的精神,优秀文化的气息,愿回族这座“文化之校”,能飞出更多展翅的雄鹰,愿笋中创造更多的辉煌!

以优秀传统文化育人 篇3

“精忠报国”四个大字，产生了如此巨大的震撼力量，因为，它不光镌刻于岳飞光辉的一生，更深深镌刻在中华民族五千年的历史之中，镌刻在这五千年历史所铸造和积淀的民族心理之中。

一、天下兴亡 匹夫有责

公元前327年春天，郑国商人弦高赶着一群牛去做买卖，突然发现秦国军队正开过来偷袭。它知道郑国毫无准备，灵机一动，一面让人飞报国内，一面自称是郑国的使臣赶去求见。

秦军将领听说郑国使臣来了，大吃一惊，赶忙召见想探探虚实。弦高不慌不忙地说：我们国军听说贵军要来敝国，特派我送上四张熟牛皮和十二头肥牛来犒劳您。

秦将一听，以为郑国有了准备，只好撤军回国了。

这个故事，就叫“弦高犒师救国”。

“天下兴亡，匹夫有责”，这是明末清初杰出爱国思想家顾炎武（16至1682年）的名言。“匹夫”，即弦高这样无官无贵的普通老百姓。顾炎武的名言，就是对历史上无数这样可歌可泣的动人事迹的高度概括。

在弦高所在的春秋时代，“国”与“天下”还不是一个概念。“国”是指周王朝分封的各个诸侯国，它们名义上都受周天子统辖。“国”字繁写为“國”，是“口”和“戈”被一个大方框封闭而成，“口”代表人口、人民，“戈”代表兵器、军队。不过，最早那个大框是在“口”和“戈”的外面，大概是城墙的意思；可见那时的“国”表示诸侯国，或其都城。后来，“方框”把“口”、“戈”封在里面，就有了边界的意思；这说明，“国”已经有了不可侵犯的含义，即现在所说的“主权”。反映这种变化，春秋时有个叫赵子文的说过“临患不忘国，忠也”，战国时又有“国军岂能无国”的说法，弦高犒师救国，就是较早的“爱”诸侯国的例子。《左传》中还记载了这样一个故事：

晋国君主在军器库看到一个戴着南方式样帽子的囚犯，问他是谁，原来是郑国献来的俘虏。晋侯放了他，让他奏乐，“楚囚”只奏楚国乐曲。晋侯很感动，说他不忘故国，是个君子，就把他放了。

那时楚国偏出长江中游，走了一条与中原诸国不同的发展道路，有自己王正的历史文献和图特的文化风俗。所以楚国人爱“国”情绪特别强烈。屈原（公园前340年至公元前278年）就是一个杰出的代表。他出身楚国贵族，主张联合齐国，提抗当时强大的秦国侵略。被奸臣排斥后，有人劝他道别国去一展才华，他坚决拒绝，始终不离开楚国。他在长江以南流浪，写下了《离骚》、《国殇》等伟大的爱国主义诗篇，而且皆“书楚语、用楚声、记楚地、名楚物”，故名《楚辞》屈原的作品是楚国人民爱国主义的最强音。

二、“家国同构”与中国人民爱国主义传统的文化特征

“位卑未敢忘忧国”、“匈奴未灭,何以为家”、“家事国事天下事事事关心”、“振兴中华，从我做起”… 世界文明史上，有哪一个民族创造出这么多类似“天下兴亡，匹夫有责”这样把国家、民族与个人、家庭如此紧密联系起来的名言警句？

爱国是世界各民族共通的.思想情感，存在于各民族历史文化遗产之中，但中华民族的爱国主义传统不但有这十分悠久的历史，而且有着独特的人文文化的特质。这一点，可以从我们咿呀学语起来就无数次重复过的两个常用词汇—国家、祖国—忠挖掘出来。

“家”，从字形上看，是代表屋顶的“ 宀”下面有一头猪（古作是豕）；一看就知道，这是一个农业家庭。“祖”是指祖先、祖宗，则属于“家庭”在历史方向上的追溯。“国”与“家”、“祖”与“国”的频繁连用以至成为现代最常用的合成词，再清楚不过地说明：在中国，国与家之间，有着任何民族都难以比拟的最紧密的联系。

正因为在中国古代社会忠“家”与“国”存在着这种天然的紧密的联系，所以，到战国时代，孟子等思想家就开始“国”“家”两词连用，并出现“亲民如子、爱国如家”的观念，由此发展处“家国一体”的独特的中国政治伦理。

“岳飞刺字”就是家喻户晓的一个典型例子。

岳飞家祖祖辈辈都是农民，他从小参加农业劳动，很孝敬父母。当时国家有难，他立下报国壮志，练习武艺，研读兵书。参军前，母亲为了坚定他的斗志，用钢针在他背上刺下了“精忠报国”四个大字。在以后的戎马生涯中，岳飞时时刻刻牢记着四个字，终于成为一代名将。

我们知道，爱国主义贝莱是古今中外人皆有之的最朴素、最自然地情感，而中国传统文化的独特之处，就在于它长生于（和服务于）“家国同构”的社会基础，把这种朴素的情感伦理化、道德化，而且自幼培养，成为一条规范化的人生道路，成为一种全民族的思维定式。着在世界各民族忠实第一无二的。所以没赢过著名历史学家汤因比说：“几千年来，中国人比历史上任何民族都成功地把几亿民众从政治上团结起来。”

教书育人优秀教师主要事迹 篇4

用爱心播种 用智慧耕耘

时光荏苒本人自1996年中师毕业以来从事小学教育教学工作已有十四年了在这平凡的岗位中我积极拥护中国共产党的正确领导严格遵守法律法规关心热爱教育事业认真贯彻执行党和国家的教育方针政策以教书育人为己任以务实求真的态度不断进取、勇于创新的精神出色地完成各项教育教学工作。在这十四年的工作中让我深深地懂得学校教育不仅仅是一项工作而是一项意义重大、任务艰巨的育人工程需要我们付出更多的爱心更多的耐心更多的恒心需要我们具备更高超的育人智慧。

一、宽容善导温暖学子

“爱心”是教师首要的情操。苏霍姆林斯基曾经说过“一个好教师意味着什么首先意味着他热爱孩子感到跟孩子交往是一种乐趣善于跟他们交朋友关心孩子的快乐悲伤了解孩子的心灵。”在班主任工作中我是用心和学生沟通用“情”去感化学生用“爱”去感染学生使孩子们感受到成长的快乐让他们更多地能够体验到温暖、仁慈、宽容和幸福。自参加工作以来我一直担任班主任工作。在每一学年的班主任工作中对学生的教育我始终遵循宽容善导的原则在班级中营造一种民主、平等、和谐的氛围让学生在班级中感受到家庭般的温暖。与学生交往我努力使自己成为一名“良师”同时亦使自己成为学生的“益友”把真实的自己展现给学生与他们真诚相处。让自己保持一颗年轻的心当学生出现过错行为或学生之间产生矛盾时我把自己成长的类似经历告诉学生让他们有所启发得以借鉴。这种理解、宽容的教育方式学生辨别是非黑白的能力增强了我也赢得了学生们的理解、信任、尊重与学生的距离更加贴近了关系更融洽了。这几年的班主任工作我最大的收获是与大部分学生建立了深厚的友谊。在节日假日当接到一个个已外出求学或已参加工作的学生的电话和收到短信时与他们一起聊天互道祝福是我最快乐最欣慰的时刻。记得去年我曾经教育过这样一个女孩子——嘉嘉她在课堂上表现非常活跃认真思考大胆地举手但下课后她就像换了个人似的独来独往同学见了她躲得远远的。在编座位时谁也不愿意和她同桌。经过多番了解我发现这个孩子性格内向她也因自己长得不够美丽而自卑不想和同学交往。于是我决定用自己的爱去感动嘉嘉让她重新快乐起来阳光起来。首先我抓住一切机会亲近她。她在我面前不大说话但她喜欢写纸条和我交流思想。出于对学生的尊重我也会认真地写纸条回复她。为了克服她的自卑心理我经常有给她写“人并不是因为美丽才可爱而是因为可爱才美丽老师觉得你很可爱。相信自己你是多么的优秀啊”类似这样的鼓励纸条让她放下的顾虑多欣赏自己多与同学交往„„其次多引导学生欣赏她。我常在班里表扬她谦虚有礼、勤奋好学赞赏她关心同学乐于助人。利用重阳敬老活动总结这个机会我告诉大家她鲜为人知的事情——她将父母给的平时一分都舍不得花的零用钱全都捐出来了主动帮村里的孤寡老人做家务。”渐渐地和她玩的同学越来越多了。经过一个学期多的努力嘉嘉同学变得乐观开朗了她还主动地找老师交谈并感谢老师对她的关心。在即将毕业时她主动要求我和她合影留念还送给我一幅画画上题了她自己写的两首小诗一首是赠友诗一首是赠师诗。她还在办公室深情地朗诵《赠师诗》 “小学六年遇恩师天天为班费心思上了中学离师远师生情意永不忘。”听着这首纯朴的小诗我心中感到阵阵温暖。爱心与赏识教育让嘉嘉同学重拾自信获得了友谊得到了快乐也给我这个班主任带来了无限的欣慰与快乐冰心先生说过“谁爱孩子孩子就会爱谁。”不管

是那种类型的学生教师只有对学生倾注爱心相信一定能取得很好的教育效果的。

二、严于律已身正为范

孔子有云“其身正不令而行其身不正虽令不从。”我国西汉著名的哲学家董仲舒说“善为师者既美其道又慎其行。”教师的言行、品德修养对学生的影响是极大的教师必须严于律已正已、敬业、做学生的楷模。“小学教师的重要由于他们在洁白如纸的孩子们心灵上写下的是永不能磨灭的痕迹这痕迹往往影响孩子们的一生。”台湾当代作家柏杨言深知自己作为小学教师的重要我非常注重自己的言行举止形成良好道德修养从不有半点松懈。无论在工作时在节假日我都恪守自己的原则不与不良习惯沾边培养健康的兴趣爱好积极的人生观平和向上的心理在学生中树立自己的良好形象。只有这样我才可以底气十足地教育个别有不良习惯或有过错行为的学生才可以让学生心悦诚服。教师做到言正、身正在学生当中才有信服力曾经与以前教过的小威同学谈天在谈起与他们一起共度的六年级生活的情景时小威突然说“在初中、高中我从没与一个同学吵过架、闹过矛盾。”我问他为什么能做到这么好时他的回答让我始料不及他说“黄老师您在六年级时对我们说得最多的一句话是‘要做一个文明的人’我记住了„„”想不到自己平时教育学生的一句最普通不过的说话却在他们身上产生了这么大的影响力。这是何等的震撼这也是对我付出的最大回报自己的教育在学生身上开花结果怎能让我不感到快乐

三、孜孜不倦、努力向前 常言说“学无止境”我认为这不仅是对学生而言的对教师亦如此。我们现在构建的是学习型的社会要求每个人都应该树立“终身学习”的观念。刚刚出来做教师时总认为小学生年龄尚小教育他们是轻而易举的事用不着那么多理论不需要那么多知识只要自己能随机应变就可以了。随着工作时间的增长特别是在课程改革的大潮中如果自己不改变传统的观念不具备先进的教学理念不具备创新意识就很难胜任现阶段的教师之职就很难培养出全面发展的人才。现在才深深地读懂得这句话“要给学生一碗水教师必须有桶水”我觉得这说得还不够全面我认为教师所具有的不仅仅是一桶水而且必须是一处源头活水。在当前教育的新形势下在课程改革的大前提下教师不为自己注入新鲜的血液是难以承载教学之重的。在新形势下教师必须具有渊博的知识、过硬的基本功和精湛的教学艺术。而要掌握这些就只有一个途径学习、学习、再学习深入、深入、再深入。因此在繁忙的教学工作的同时我一方面坚持参加自学考试以丰富自己的文化知识提高自己的学历水平。工作之余进行自学我先后取得了汉语言文学专科、本科的毕业证书。使自己的学历达到国家的要求。另一方面我积极参加教育部门组织的各种教师培训自觉学习《教育学》、《心理学》、教育法律法规等方面的知识认真阅读《班主任之友》、《小学语文教师》、《小学语文教学》、《福建教育》等杂志以提高自己的教育教学能力和教学研究水平。多方面充实自己努力使自己的学识成为能够给学生提供知识养分的“源头”从而更好地服务于教育使学生受益。

在平凡的工作中用爱心播种、用智慧耕耘结出了不平凡的累累硕果首先在教育工作中多次获得镇“优秀教师”、“优秀班主任”的称号更在2004年、2007年、2009年共三次被评为县优秀班主任。其次在教学研究方面2008年8月所写教学论文《让学生在口语交际中畅所欲言》获市二等奖、县一等奖2008年11月所写教学反思《扣诗眼、设情境、悟诗情》获县三等奖。2009年8月所写教学论文《让学生兴味盎然地学诗》获县二等奖2009年11月所写教学反思《让孩子徜徉在美丽的大草原里》获县一等奖。另外在2009年5月辅导学生参加“师恩难忘”征文比赛被评为“优秀辅导教师”。2009年11月参加“知行中国中小

学班主任教师远程培训”被评为“优秀学员”。

提升文化育人理念构建育人体系 篇5

有特色文化素质的教育之路。

一、紧扣立德树人，引导确立“大写人生”

关心下一代，培养教育青少年，是保证事业后继有人，国家长治久安的大事，是教育工作者的重要内容。为切实将关心下一代工作落到实处，路桥区关工委会同教育局关工委要求全区各校关工委紧紧围绕“立德树人”的指导思想，本着“领进来的是人，送出去的也是人”的办学目标，着力引导学校克服唯分数论、唯升学论思想，采取灵活多样、青少年学生喜闻乐见的形式加强对青少年学生的思想道德建设，教育学生学会做人，做大写的人，取得了良好的效果。如教育局关工委会同有关科室在学生中倡导“在家做个好孩子，在校做个好学生，在社会做个好公民”活动，开展“拒绝不文明行为”签字活动，举办纪念改革开放30周年主题征文、演讲比赛，清明节组织学生祭扫抗日名将陈安宝烈士墓，举办18周岁成人礼等等。通过活动，升华了学生的爱国情感，激发了学生的爱乡热情，增强了学生的责任意识。从2002年开始，教育局在全省率先启动了“廉政文化进校园”活动，旨在引导未成年学生树立诚信意识，增强社会责任，发挥“小手牵大手”的监督职能。在活动中，各校结合实际，与日常德育工作结合起来，逐步形成了各具特色的校本德育体系。如路桥区峰江中学的“诚信”教育、峰江小学的“求真”教育、路桥职教中心的“感恩”教育、路桥实验中学的“自律”教育、路桥四中的“责任”教育、路南小学的“三礼”(礼仪、礼貌、礼节)教育、横街小学的“克己”教育等等，都收到了很好的教育效果和社会效益，有利于学生树立正确的人生观、价值观和世界观。2004年，该做法在**市推广，并在全国和省内具有一定的影响。

二、开展法制教育，普及提高法制意识

在青少年学生当中开展法制教育，提高青少年学生法制意识，事关青少年的健康成长，是各级关工委特别是教育系统关工委的一项重要工作。为此，我们要求学校常年聘请法制副校长（一般由派出所一名副所长兼职），经常性地为学生上法制课，会同学校和有关部门共同整治学校周边治安环境，参与预防和处理学校内的各种突发事件，做到法制校长进校园、法制教育进课堂、法制知识进头脑，组织劳教人员现身说法，普及提高青少年学生的法制意识和自我防范、自我保护能力，为未成年人健康成长创设良好环境。同时，鼓励有条件学校设立心理咨询室，开通心理健康直通车，以qq聊天、电子邮箱、校园网、书信等方式，增进教师与学生的沟通，帮助疏导学生心理压力，避免一些极端事件的发生。目前，路桥区已创下了在校生连续5年“零犯罪率”的记录。

三、注重家校联通，着力打造教育合力

工作中，我们十分重视构建学校、家庭和社会“三位一体”的德育工作机制，发动广大家长和社会各界共同关注和参与教育，形成教育合力。要求学校以家长学校为抓手，充分利用“家校通”等现代通讯技术平台，加强家校联通。一方面及时通报学校有关工作，赢得家长的理解和支持；另一方面又可以对家长开展较系统的家庭教育培训，让更多家长更加重视孩子的思想道德意识教育，注重与孩子的心灵沟通与言传身教，促使青少年学生身心健康成长。目前，家长学校已成为许多学校的一项常规工作，如路桥区蓬街中学的家长学校还成为了该校的一大教育品牌和亮点，备受家长欢迎。下阶段，还将在全区学校实施“家庭教育行动”，进一步推动家校联通的制度化和规范化建设，切实发挥家庭教育在青少年成长中的独特作用，使家庭教育更好地与学校教育有机结合。

四、倡导文化育人，奠基学生幸福人生

以优秀传统文化育人 篇6

大学寝室文化具有文明化、主体性、高雅性、创造性、专业化等特征和生存教育、自主教育、审美教育、创造教育、敬业教育等育人功能, 这对于全面推进素质教育、提高学生综合素质及促进学校精神文明建设有重要意义。在校园文化建设中, 大学寝室文化起到了独特而无法替代的作用, 有自己鲜明的特征和强大的育人功能, 其自身价值不容忽视。“建设宿舍文化是全面育人, 提高学生素质的客观要求……宿舍文化是校园文化的重要组成部分。”在此, 需深入探讨大学寝室文化的特征和独特作用, 从而引起高校领导更加重视大学寝室文化的建设和管理, 最终达到培养素质全面, 身心健康的大学生的目的。

学生宿舍的环境建设, 仅仅作为学生休息场所显然是不够的, 高校学生宿舍应成为集休息、学习、文化活动为一体的综合性场所, 加强宿舍文化环境建设, 发挥宿舍在育人中的功能已显得日益紧迫和重要”。下面从五个方面论述这一问题。

1 文明化特征和生存教育功能

联合国国际21世纪委员会主席雅克·德洛尔在《论未来教育》一书中指出:“学会求知、学会做事、学会共处、学会生存是未来教育的四大支柱。”市场经济发展, 社会竞争加剧, 社会生活节奏加快使生存教育更加重要。青年学生中多是独生子女, 生存能力普遍缺乏, 对他们进行生存教育十分必要。

生存教育就是使学生形成正确的生活意识和基本生活、生存能力的教育。大学寝室文明化包括寝室环境文明、学生行为文明等方面。与此特征相联系的大学寝室文化具有生存教育的功能。

(1) 居住环境和个人起居生活文明化:

如室内外环境保持清洁卫生, 物品放置整齐有序——被子叠成豆腐块, 鞋子摆成一条线, 脸盆牙具排成线。整齐划一, 严格规范, 起床入寝有章必循等。这些可培养学生自我料理个人生活的能力;严谨有序的生活作风;良好的个人生活习惯。

(2) 人际行为文明化:

寝室同学举止合乎规范——开门轻轻, 关门悄悄;说话讲教养, 办事讲形象。这些可增强同学与人共处的能力, 提高学生的生活修养。大学生人际行为文明的关键是室友的长期共处, 在互助磨合中成长。容人律己, 求同存异。培养理解和宽容之心, 悦纳别人的同时, 感到被悦纳的快乐。可培养同学与各种人长期共处和处理生活中各种问题的能力。这是生存教育的重点。比起教室、图书馆, 寝室是同学们暴露“本性”的地方。七八位同学共居一室, 个性特点、生活习惯、认识水平甚至民族、信仰、国度都不同, 在这样一个小小的天地里, 朝夕相处。在和睦相处, 友好往来的同时, 一些摩擦和矛盾的出现在所难免。在优秀的寝室文化导向的影响下, 最终同学们都能看到自己的短处、别人的长处, 理解和宽容, 正确处理与他人的关系, 在悦纳别人的同时, 体验被悦纳的快乐和自豪。正像有大四同学在《宿舍, 我们快乐成长的大本营》写到的“几年的生活在别人看来也平淡无奇, 但对于我却历经风雨再见彩虹……我们更独立宽容, 心境如老人一样温和, 不会为一些小事剑拔弩张, 也不会因为个人偏好厚此薄彼……我们深知每个室友的脾气和毛病, 我也感受过每个人的可爱与魅力。我们熟练掌握了与他们相处的技巧……如果说新入学时的矜持与礼貌是对自己刻意的要求, 那么此时表现出的洒脱有教养就实实在在是自身品质的外观了。宿舍是个人家庭, 宿舍也是小社会, 它在潜移默化中教会我们成长。”

2 主题性特征与自主教育功能

大学寝室文化是以校园精神为灵魂, 以学生为主体, 以行为为实践形式, 以活动为载体的群体性文化。大学寝室有“自治化”的特点, 学生自我管理、自我服务、自我教育。主体性强是大学寝室文化又一显著特征。这为学生在生活中树立自主意识提供了良好的条件。“自主性就个体而言是使自身生命状态提升到一种主动驾驭自身命运的积极状态。它是取得个人成就的关键”。一个现代人必须具有自我意识和自我选择、自我调控能力。跨世纪的大学生更必须展现出独立、主动、理性、创造的人格魅力。

(1) 使学生形成正确的自我意识。

大学寝室文化是大学校园里参与人员最广泛、最具自主精神的校园文化活动。“学生是校园文化的主体”在这里得到了淋漓尽致地体现。自己动手, 丰衣足食, 生活起居, 自我料理, “自己的事自己办, 自己的家自己管”。无处依赖的生活, 增强了自主性。在学校, 同学们一般以单个寝室为单位参加班级, 以班级为单位参加院系, 以院系为单位参加学校的各类活动。这样不仅锻炼、完善了自己, 而且使一些原本缺乏独立性、自主性的学生在寝室文化的熏陶下也形成了“自立为荣, 自主为本”的思想意识。

(2) 提高自我调控能力, 实现思想道德自律。

思想道德自律是人在社会中最重要的行为规范, 提高自我调控能力是自主教育的最高层次。大学寝室文化对学生人生理想、思维方式、价值观念、行为等方面起着重要的潜移默化的塑造作用, 使学生把社会法律规范, 转变为自己的自觉意识和行动, 在思想深处筑起一道坚固的防线, 能抗拒形形色色的诱惑。在生活的风浪面前能处变不惊, 清醒从容, 不迷失自我。

总之, 大学寝室文化以丰富的实践活动和良好的文化环境, 使学生在切身体验中认识到自身的人格尊严、人生的意义价值。展示出自立、自信、自尊、自重的精神风貌。

3 高雅性特征与审美教育功能

(1) 列宁说:

“没有‘人的情感’就从来没有也不可能有对于真理的追求”。美育对于陶冶人的情感, 净化人的心灵, 提高人的精神境界有重要作用。大学寝室文化是高校校园文化的组成部分, 是层次较高的群众性文化, 具有高雅性特征, 有巨大的审美教育功能。大学寝室文化的美育功能表现为几个方面:塑造完美的形象。通过寝室文化全方位的活动, 塑造出大学生美好的个人形象。一方面, 寝室文化通过特定的氛围、一定措施和鲜明的思想导向, 引导同学们做到语言内容高雅, 声音悦耳动听, 风趣生动, 入情入理, 使粗野、肮脏、尖刻、低俗的语言无处藏身。寝室文化活动开展得好的地方, 寝室内外健康、纯洁、礼貌优美的语言不绝入耳, 给人以一种美的享受。另一方面, 在大学寝室文化春风的吹拂下, 同学们衣着美观、自然, 体现出朴实上进、聪慧高雅美的仪表。

(2) 提高审美能力。

审美能力是欣赏美、追求美、创造美的能力。大学寝室文化通过美的环境、美的活动和美的知识教育提高学生的审美能力。如同学游春赏月、书画比赛, 优雅寝室比赛等, 这些活动可提高学生观赏美、创造美的能力。美学知识讲座、“美在生活中”等征文比赛, 可提高学生欣赏古今中外文学艺术作品的能力, 丰富学生的美学知识, 提高审美层次。北京大学女生开展“从自己一言一行做起”的修身行动, 提高了审美情趣。当社会上一些人热衷于“选美”时, 北大女生郑重发表声明, 拒绝参加选美。寝室文化中许多主题积极向上、形式生动活泼的活动都是对学生进行审美教育的大课堂。大学寝室文化就是以其多彩的形式, 高雅的格调散发着时代的气息, 折射出智慧的光辉, 辉映出青春的光彩, 引导同学们以科学的审美意识感觉身边美的事物、创造美的生活、追求美好理想。把为中华民族美好未来而奋斗变为自己的思想意识, 使之成为具有较高素质和美好情操的青年。

4 专业化特征与敬业教育功能

在寝室文化建设中, 通过组织开展一些生动活泼、形式多样的活动可以陶冶学生的情操, 增强寝室的凝聚力, 对学生个人发展和和谐寝室建设起着重要作用。举行寝室文化活动要注意两方面的问题:

(1) 要举办学生喜闻乐见的寝室文化活动。比如学院传统的寝室设计比赛, “全家福”摄影比赛、寝室吉尼斯大赛, 都得到了同学们的广泛参与。公寓学生党支部则在举行理论讨论学习的基础上, 强化学生党员的寝室文化建设、寝室管理的积极参与, 并组织学生党员、入党积极分子进社区开展青年志愿者活动等。在网络普及背景下, 要发挥网络的正面宣传育人功能, 在学院首届宿舍文化节中, 我们举办了“Worm Family”寝室主页设计比赛, 这项结合了专业特色的活动吸引了众多寝室的参与, 顿时在校内引起了一股建立寝室空间的潮流。通过网络平台, 应组织更多类似网络知识竞赛、网络歌曲大赛、网络游戏比赛等活动, 教育引导大学生科学合理利用网络, 提高审美观和辨别力, 杜绝暴力游戏、反动言论等腐朽文化的渗透, 打牢构建和谐寝室文化的思想基础。

以文化人 以智育人 篇7

学校的西大门简朴但含义深刻。大门右侧由一根圆柱与三面梯次墙面组成，那根圆柱形似一支笔，又象征一根栋梁，三面梯形墙面恰似三本书，又象征读书万卷，“读书破万卷，下笔如有神”寓意其中。旁边的绿化带春意盎然，绿色代表绿领巾，红色代表红领巾，象征了廊小学生“天天写好字，天天读好书，长大了人人做祖国的栋梁之才”的求知梦想。

创校先辈沧桑百年的印痕与铭记

走进桃李园，最引人注目的是一尊高高的铜像——学校创始人何朱两先生。

清光绪三十年（1904年），金山县教育先驱何静渊在廊下镇斗姥阁上创办开智初等小学。民国2年（1913年），县议会举荐朱志贤先生担任开智小学校长。朱先生接任开智小学校长后，出巨资在斗姥阁北面建造数间新校舍，不以方隅为限，广收学生。几年后，学校规模和影响在金山与平湖都首屈一指，得到了教育部嘉奖。朱先生一直认为办学就是为了报效社会。他曾经对朋友们说：“人在年富力强的时候，正是应当为社会服务效劳的时候。”1916年，朱先生增设了景阳高等小学。1917年，他又极力筹办中学，并曾计划增设工厂、商店，作为高小毕业学生实习职业的场所。可是计划刚定，朱先生却因病离世，宏愿未了。南社创始人之一高天梅写了挽联，南社后期主任姚光写了《吊朱志贤从表兄》一文，当时赴追悼会者有数千人。学校至今保存着1917年开追悼会时的两张珍贵老照片。

何朱两先生的办学精神和“开启智慧”、“报效社会”的办学理念在当时引起很大反响。民国23年（1934年），由朱家发起，各界捐助，时任校长蒋斐君经手建造了何朱两先生纪念堂。1937年10月，学校包括纪念堂在内的校舍被日寇付之一炬，纪念堂只剩下一块纪念碑碑额和一块刻有“何朱两先生纪念堂”的七字石碑。2004年，学校在1935年的《金山县鉴》上找到了何朱两先生纪念碑碑文，并将全文刻在一块铜牌上，连同遗留下来的碑额和石碑一起存放在当年纪念堂的遗址上。

2013年，学校为了永远纪念两位创始人何静渊和朱志贤，创作了何朱两先生铜像。这冥冥中是对先哲的追思和感恩，更是对历史的铭记和传承。

文化积淀新旧十景的比照与浸蕴

如今，学校南侧依然有一排陈旧的老房子，开窗的房顶、低矮的屋檐、残破的砖壁，还有风一吹会咝咝作响的木窗，与新校舍形成强烈反差，曾有人提议砌一朵围墙或种一排冬青树遮挡起来。学校却非常钟情这幢老房子，因为它有故事：这个老房子是廊下镇上世纪30年代的警察所，1937年，廊小校舍被日寇全部烧毁，小学生没有地方读书，当年有识之士借用这幢老房子作校舍，断断续续办了5年。在这个老房子的旁边还有当年校舍烧毁后残留的三块柱石，而且在学校1917年的老照片上清晰可见。2006年，学校在老房子旁边种了桃树、李树等果树。现在，当人们来到这个景点，看到老房子，就会想到学校百年沧桑，历史悠久；看到石柱，就联想到日本侵略者多么凶恶残暴；看到桃树李树，就会想到百年育人，桃李满天下，硕果累累。

在校园曲径蜿蜒处，无论是2004年建造的开智石、老房子、西大门、百年校庆纪念碑、勇敢的鲜军雕像、何朱两先生纪念堂遗址、书香苑、思源石、“书山有路”、“围墙画廊”等原十大人文景点，还是2013年才有的静渊亭、志贤门、何朱两先生铜像、1917年老照片石刻画、村校边门、能歌善舞雕塑、校训石、思乡泉、欢乐大舞台、牡丹石等新十大人文景点，有的经历了百年风雨，有的还是近几年的新作，但都蕴涵了丰富深刻的教育意义。“双十景”就是一个美丽漂亮、赏心悦目的大花园，20个生动朴实的校园故事。它将历史与文化，生态与建筑融合在一起，散发出独特的江南园林魅力，点点滴滴，潜移默化，长年累月滋润着廊小师生们的精神世界。

牡丹石是“双十景”中的最新一景。底色泛黑中隐约有一个个白色斑点，状如一朵朵国色天香的牡丹，形态逼真，图案清晰，妙趣天成，有的如含苞，有的似盛放。专家考证，牡丹石的形成是在15亿年前的地壳运动中，由晶体状的火山熔石随其他岩浆流动混合而成，世界上独一无二，只有中国洛阳有极少的储量，且是不可再生的天然资源。牡丹石集山川之灵秀，汇诗情画意之美韵，成为美石中的奇葩。河南省人民政府赠送给中央人民政府的一块牡丹石就存放在中南海紫光阁，可见牡丹石之珍贵。校园的牡丹石是新廊下人、著名企业家杨文辉所赠。学生看到这块牡丹石，既能了解牡丹石的一些知识，也会知道新廊下人建设廊下的热情，更能让学生感受到爱的教育，从小树立起长大后也要把爱洒向社会，洒向学校的美好志向。

廊小“双十景”又像一部活生生的百年史，是百年文化的深厚积淀，更是一本立体的、系统的、有历史纵深感和鲜活时代信息的校本教材。它使润物细无声的环境熏陶、睹物思情的历史浸染和英雄贤达的言行引导等教育手段，与学校日常的教育教学水乳交融地结合在一起，构成学校教育的有机整体。

2006年，学校获评为上海市花园单位；2012年，“百年廊小十大人文景点”获得上海市教育系统校园文化十佳优秀项目奖；2013年，廊下小学成为上海市校园文化环境建设示范校。

民间舞蹈莲湘技艺的拯救与传扬

在学校的莲湘园里有一个景点：能歌善舞雕塑。其中两个小学生在唱拍手歌，两个小朋友在打莲湘，活泼可爱，栩栩如生。这是学校请创始人后裔、雕塑家何鄂女士创作的作品。拍手歌和打莲湘是学校两个市级校园文化特色品牌。

作为非物质文化遗产之一的打莲湘，可是廊下镇一个富有特色的民间舞蹈，它通俗易懂，人人可学。莲湘历史悠久，相传已有300多年，在金山廊下有史可考的已有100多年。莲湘融民俗、舞蹈、音乐、娱乐和健身于一体，闪烁出民族、民俗特色，具有独特的艺术价值，是中华民族的艺术奇葩。endprint

每天早上大课间，学校全体学生在“廊下有个打莲湘，历史悠久名气响……”的莲湘之歌伴奏下，一起齐刷刷打莲湘，场面热烈，声势浩大，成为学校一道独特的艺术风景线。莲湘共有十四节，每节八拍。莲湘动作轻快明朗，姿态优美大方，富有节奏，响声不绝，热闹非凡，表达着人们对美好生活的向往和追求。

有幸觅得民间莲湘的老艺人，这门艺术才得以挖掘与保留。廊小从上世纪80年代便开始在学校开展莲湘活动，2006年5月，学校设置了莲湘课程，把莲湘列入课表。目前，学校已形成了天天有莲湘操、周周有莲湘课、月月有莲湘赛、年年有莲湘节、人人有莲湘棒、班班有莲湘队的特色活动，凸现莲湘健身、莲湘娱乐、莲湘怡情、莲湘益智、莲湘育德、莲湘育人的多重功效。

舞动莲湘，放飞梦想。近年来，廊小的打莲湘相继获得全国金奖、全国一等奖、上海市小学生表演舞二等奖，连续三届荣获金山区艺术节小学生舞蹈比赛一等奖。2009年，学校“打莲湘”荣获上海市艺术教育特色项目，2011年荣获上海市教育系统校园文化十佳优秀项目奖。

此外，运用民间传统的童谣——拍手歌对学生进行内容丰富、形式活泼的思想品德教育，也是廊下小学远近闻名的校园文化品牌。教育家吕型伟看到廊小的拍手歌连声称赞“好”，并欣然题词：我爱廊小拍手歌。儿童文学家张秋生对拍手歌三次精心修改指导，儿童画家陆汝浩还为每首拍手歌和每篇导语配了插图，使诗稿更趋完美，寓意更显深刻。《文汇报》、《东方文明》、《东方教育时报》、《中国教育报》、《上海教育》等报刊纷纷介绍廊下小学开展拍手歌教育活动的经验做法。拍手歌先后荣获金山区童谣创作一等奖、全国第五届小公民道德建设一等奖、首届上海市未成年人思想道德建设工作创新案例奖。2011年，学校的拍手歌获上海市中小学十佳德育优秀项目奖。

廊下小学的发展，如酒之佳酿，历经百年弥足珍贵；廊下小学的文化，如曲之天籁，缤彩纷呈绕梁不绝；廊下小学的前景，如锦之玉帛，丝丝编织华美绚丽。新中国成立之前，何穆、马本初等革命先辈于廊下开始踏上征程；新中国成立之后，烈士张鲜军、残奥冠军姚芳等杰出校友层出不穷。当年他们曾以身在廊小而骄傲，而今的廊小则以辈出这样的校友而自豪。而孕育的土地就在这一方润物无声的校园，廊小的百年文化印证了这样一句成语：桃李不言，下自成蹊。

全国教书育人楷模优秀学习事迹 篇8

“没想到思政课这么有意思!”“长知识啦!”……每周六晚8点，“我是接班人”网络大课堂准时开播。屏幕上，不断有学生留言。湖南省长沙市芙蓉区育英学校教师郭晓芳，创新课堂形式，丰富课堂内容，“我是接班人”网络大课堂深受学生喜爱，总学习人次超过12亿。

四十载教书育人，吉林大学教授孙正聿把“哲学的目光”聚焦于对“真善美”的求索，以哲启思、以文化人，培养了一大批哲学教育和科研人才。

“教师是我们的职业，教学则是我们的生活方式。”即便早已是著作等身的著名教授，面对课堂，孙正聿依旧严肃认真，会针对不同层次的受众认真准备。暑期开学时，哲学社会学院为本科生新开设了一门“理论思维讲习班”的课程，74岁高龄的孙正聿坚持上课，一学期下来，瘦了10多斤。课程结束后，《学术研究的理论思维》这本书也“新鲜出炉”。

8月，湖北省武汉市旅游学校教师马丹成为首批国家教育人才“组团式”援藏教师中的一员。初到西藏，马丹身体经常出现不适。但她没有退缩，主动向身边的老师学习藏语，了解当地地理和文化，很快就融入了当地生活。

以优秀传统文化育人 篇9

本文仅供参考

全国教书育人楷模学习心得体会优秀范文1

通过参加这次报告会，我从宣讲团对张桂梅先进事迹的宣讲报告中第一次真正感受到了她平凡而伟大的精神境界，在我们临县华坪居然还有这样一位伟大而平凡的人，这让我的心灵受到了很大的震撼。

张桂梅---“全国先进工作者、中国十大女杰”，华坪县女子高中的创办者，华坪县孤儿院院长，少年丧失母亲，青年丧父，中年痛失丈夫，两次肿瘤手术，癌细胞转移到肝脏，身患重病却始终坚持上课……这就是我对她最初的了解，或许很多人对张桂梅的了解都只停留在这，或许很多人都不理解，难道她不要命了吗?她究竟为了什么?但是随着宣讲的不断深入，随着心灵一次又一次的震撼。我找到了答案，“她是一名共产党员”她是那些贫困山区孩子求知的“指路牌”更是130多名孤儿的“妈妈”。我为我之前的想法感到羞愧，作为一名中共党员张桂梅一直在平凡的岗位，干着不平凡的事，在磨难面前她勇敢的挺直了腰杆，生活的磨难没有击垮她，病魔更没有让她倒下，她担负起了一个伟大母亲的责任。她用赤诚的爱心托起了无数孤儿和困难女子的人生梦想，这一刻我打心眼里敬佩她，她无愧于“全国先进工作者、中国十大女杰”等一身荣誉。

“俯首甘为孺子牛“是鲁迅先生的写照，也是张桂梅的写照，30多年来爱岗敬业，无私奉献，始终坚守在三尺讲台上，她没有子女，生活节俭，把自己一天的生活费控制在三元以内，而拿出自己绝大部分的工资接济困难学生，给没有学费的学生垫交学费，把母亲般的慈爱全部奉献给学生和孤儿，这些事迹正如他所说的，如果我是小溪，就流向沙漠，去造就一片生命的绿洲。正是因为她的淡泊名利，不求回报，才造就了一片“绿洲“。物质固然重要，可是决定我们生命价值的东西不是物质，而是精神品质，张桂梅老师的崇高精神犹如一棵苍天大树，供人们歌颂，更是我们党员学习的楷模。

全国教书育人楷模学习心得体会优秀范文2

教师队伍是我国教育事业改革与发展的主导力量和决定因素。要办好教育，要稳步推进素质教育和新课程改革，必须坚定不移地建设和造就一支师德优、业务精、作风正、能够让人民群众满意的高素质教师队伍。

通过这次师德师风教育学习，让我觉得要使教师转变教育观念，重德为师，爱岗敬业，依法治学，忠诚于党和人民的教育事业，为人师表，要在加强和改进教师思想政治教育、职业理想教育、职业道德教育的同时，重视法制教育和心理健康教育;要加强师德的制度建设和教师的师德、业务考核管理;要大力弘扬尊师重教的优良传统，千方百计地为教师办实事、办好事，不断改善教师的工作、学习和生活条件，为教师教书育人创造更为良好的社会环境;热爱学生、尊重学生、关心学生，以爱执教，刻苦钻研教学业务，不畏艰难，积极进取，勇于创新的高尚师德。在_理论和“_”重要思想指导下，坚持以人为本、以德立教、爱岗敬业、为人师表，不断提高思想政治水平和业务素质，以高尚的情操引导学生德、智、体、美全面发展。做为人民服务的教师，做让人民满意的教师。

通过师德师风的教育学习，我对开展师德师风教育活动的重要意义有了较明确的认识。师德建设决定教师队伍建设的成败，也就决定教育事业发展和改革的成败。教书育人，教书者必先学为人师，育人者必先行为世范。教师职业的特点决定了教师必须具备更高的素质，而师德是教师最重要的素质，是教师的灵魂。师德决定了教师对学生的热爱和对事业的忠诚，决定了教师执着的追求和人格的高尚;另一方面，师德直接影响着学生们的成长，教师的理想信念、道德情操、人格魅力直接影响到学生的思想素质、道德品质和道德行为习惯的养成。高尚而富有魅力的师德就是一部教科书，就是一股强大的精神力量，对学生的影响是耳濡目染的、潜移默化的、受益终生的。因此，针对师德师风建设中存在的、人民群众反映比较强烈的热点或突出问题，开展师德师风教育活动是极有必要的，加强师德师风建设也是全面推进素质教育和实施新课程改革的必然要求。

对照教师法等法规和教师职业道德规范，我认为教师应注意从下面四个方面加强学习和修养，才能更好地担负起培养“有理想、有道德、有文化、守纪律”的中国特色社会注意事业接班人和建设者的重任。

一、热爱教师职业是做好教学工作的前提。

教师职业也是社会的必要组成部分，我们不应该只把教师作为一种职业，更应该把教书育人作为终生奋斗的事业。每一个人都是平凡的，在平凡的岗位上能发挥应有的作用就是伟大的。

二、在教学的过程中坚持正确的方向。

要结合教学，宣传马列主义、_思想、_理论和“_”的重要思想，在教学过程中，引导学生树立正确的人生观、世界观、价值观;养成正确的资源观、环境观、人口观和可持续发展的观点;宣传知识来源于实践的观点。告诉学生任何知识、公式、定理、定律都是人类总结生产实践获得的。告诉学生只有学好科学文化知识，积极参加体育活动，积极参加社会实践活动，才能具有为人民服务的本领，我们“提高全民的素质”的伟大理想才能得以实现。在当今知识经济时代，只有掌握足够的知识，才能适应飞速发展的社会对人才的需要，才不会被时代淘汰，才能有所作为，才能成为中国特色社会主义合格的建设者。

三、关心学生、热爱学生、平等对待学生是新时期教育工作者必须具备的学生观。

现代教育提倡教育工作者与学生是平等的师生关系，这已成为全社会都普遍认同的观点，爱和责任是师德之魂。青少年学生都是尚未成年的孩子，在教育教学活动中难免有缺点和错误，作为教师不能一味批评指责他们，而要从关心爱护的角度指出他们存在的问题，和他们谈心，谈感受，让他们从内心认识到自己的错误，只有热爱学生、尊重学生的人格，才会关心学生，了解学生，公正对待每一位学生，才能杜绝体罚和变相体罚学生的现象发生。

四、刻苦钻研业务。

精通教学业务是教师之所以成为教师的关键。只有精通业务，才能将科学文化知识准确地传授给学生，而不至于误人子弟。如果学生提出的问题教师总是不能准确地解答，教师在学生心中的威信就会逐步丧失，学生对教师也没有信心可言，对教师任教的学科也不可能有学习兴趣，当然也不可能学好这门课程，提高教育教学质量也将成为一句空话，教师要提高教学业务水平，就必须自觉坚持学习和参加业务培训，并在教学实践中锻炼和提高。

教师是教育活动的组织者、，在教育活动中起主导作用。教师要想有效的从事教育活动，就必须具备一定的职业素养。也就是我们说的职业道德。

教师的职业道德就是指在共产主义道德的指引下，通过教育劳动过程逐步形成并必须遵循的道德规范和行为准则的总和。

通过学习教师职业道德，使我更加忠于人民的教育事业。忠于人民的教育事业不仅要求我们教师发扬蜡烛的精神，还要求教师自觉服从党和人民的安排，到祖国最需要的地方去，甘为人梯，做辛勤的园丁。只有这样才能一心扑在教育事业上，终生献身教育，并用自己智慧的钥匙，打开学业生踏入科学知识的大门。用自己崇高的品德和健全的人格，塑造学生美好的心灵。

通过学习教师职业道德，让我更加热爱学生。热爱学生是教师做好教育工作的力量源泉和精神动力，一个教师只有具备了这种道德情感，才能产生做好教育工作的强烈愿望，千方百计的去教好学生。

通过学习教师职业道德，使我明白了凡事都要以身作则。教师从事的是培养人的工作，教师劳动最有影响力的就是“言传身教”，也就是说教师是用自己的学识、思想品质和人格魅力来对学生进行教育的，无论哪一层的学生都自觉或不自觉的把教师当成自己的榜样。教师是学生学习做人的参照对象，所以人们常说“教师是镜子，学生是教师的影子。”以身做则要求了教师做事要言行一致，表里如一，还要求我们仪表端庄，大方得体。否则就会在不知不觉中给学生造成不良的影响。

学习教师的职业道德不仅可以促进我们去实现自己的理想，帮助我们不断的提高自己的教育教学水平，而且是建立民主、平等的新型师生关系的基础。因此，教师的职业道德是贯穿教育全过程的精神支柱。学习教师职业道德让我受益非浅，我会用它时刻的鞭策我自己，让它成为我教育事业中的一盏明灯!

全国教书育人楷模学习心得体会优秀范文3

有人说，一个学生就是一首诗，一个心灵就是一个世界。爱学生就是要对每一个学生发自内心的真爱，爱得深，爱得严。感动着他们的感动，痛苦着他们的痛苦，收获着他们的收获，成功着他们的成功，在学生心灵的沃土根植美好和梦想。

(一)用亲和之心架设教育之桥

我经常这样扪心自问：做一名优秀的教师，最重要的究竟是什么，优美的语言，广博的知识，还是丰富的经验?终于，我发现，这些都是一名优秀教师不可或缺的优秀品质，但更重要的是有爱心，是穿越心灵的无私的真爱。师爱，发自内心深处的真爱，是师德的老师的体贴，关爱使他们感到舒畅、亲切，一句恰如其分的赞扬和关心远远胜过冷冰冰的指责，这就是亲和力的作用。教育是育人的伟业，用真心触动他们的心弦，也同样收获他们真诚的爱。

核心，它是熊熊的火炬，能点燃学生的梦想;它是指路的明灯，能照亮学生前进的路程“捧着一颗心来，不带半根草去”，这心，就是为师者赤诚的真心，如春风化雨，点点滴滴滋润学子心田。，师德，决不是简单的说教，而是一种无私精神的体现，一种不息的师魂!

(二)用无私之心铺就事业之路

教师对学生的爱应该是博大无私、宽广无边的，也是无微不至的。教师，可以感染同事，同心同德，齐心协力;可以感染家长，树立威信，真诚沟通;可以感染学生，积极进取，勤奋努力;我们更可以感动社会，爱岗敬业。

(三)用研究者之心搭建教学之梯

在学校“科研兴校，内涵发展”思想的引领下，成为研究者、作研究型教师成为我的事业追求。我认真钻研，努力实践，优化课堂结构，提高课堂实效，(四)言传身教、严格要求是提高教学质量的催化剂

中国古代教育家孔子曰：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”教育实践表明，教师的道德品质、治学态度、工作作风、生活态度，乃至一言一行，都直接或间接地影响学生的心灵。正因为言传身教这种特殊的育人效用，使为人师表成为一种重要的教育手段和途径。因此培养人才的素质主要取决于教师的思想政治素质和业务水平。

教师要在学生心目中树立崇高的威信，首先必须具有渊博的知识和严谨的治学态度。教师的言行对学生起着潜移默化的作用，有时简单的一句话会给学生留下终生难忘的印象。教师展示的不仅是丰富的科学知识、严谨的教学风范、解决问题的方式方法，而且还有教师的个性及心理素质。

教师在课堂上的一言一行，学生尽收眼底，因而教师在课堂上所表现的优良品质会潜移默化地感染学生，在“教书”同时起着“育人”的良好作用。其次还要严以自律，严格要求，以身作则，作身先士卒的垂范。另外还要关心热爱学生，课后倾听学生的声音做学生的良师益友。爱是人类的情感之一，情感就是人们对于客观事物是否符合个人需要而产生的态度及情绪体验，它在教育过程中具有巨大的作用。

(五)根据新时期学生的特点启迪学生心灵

现在的学生究竟有哪些特点?这是教师在教书育人过程中要注意的问题。教书育人的指导思想一定要突出时代性，适应培养现代化建设所需要的人才。教师在教学中要通过多种渠道掌握学生的思想动态，采取适合于学生心理特点的措施加以诱导，使学生牢固树立起正确的思想观点，明确学习目的和任务。针对学生的特点多开展一些健康有益的课外活动，把学生吸引到正面来，寓教育于各种活动之中。如经常开展纪律法制教育，增强他们的纪律法制观念，使他们懂得遵纪守法的道理。

教书和育人是紧密联系在一起的，这是人类社会教育过程中所共有的特征，也是教育规律的客观要求。教学活动不是随意性的，而是根据一定社会所确定的教育目的和任务的要求，教师按规定的教学内容，有目的、有计划地传授给学生，使学生掌握一定知识，形成一定的知识体系，成为一定社会所需要的人。

所以，教书只是手段，育人才是目的。教书和育人是紧密联系在一起的，这是一条最基本的教育规律。将教书和育人割裂，只顾教书，不管育人，这不仅是淡忘了自己的社会角色，缺乏职业道德，而且是对党的教育方针和社会主义教师神圣职责的亵读。每个教师都要遵循教育规律，不仅要做好专业知识的传播者，还要自觉当好正确政治方向的引导者和高尚心灵的塑造者，才不愧为合格的人民教师。

全国教书育人楷模学习心得体会优秀范文4

国运兴衰，系于教育，教育兴衰，系于教师，教师素质，重在师德师风。为了全面贯彻教育方针，大力推进素质教育，以崭新的教育观念，先进的教育思想，现代的教学手段，培养有创新精神和实践能力、高尚师德、严谨师风、新时期的教师队伍，更好地为社会主义建设事业服务。教师作为学校教育工作的组织者，“传道授业解惑”其一言一行、一举一动直接影响着学生的行为规范，教师的观点态度也在一定程度上决定学生人生观、世界观的形成。一名合格的人民教师，必须要有良好的思想道德风尚，为人师表，率先垂范，为全体学生作出表率作用，只有这样，才会赢得学生的尊敬和爱戴，构建和谐的师生人际关系，促进教育教学工作的顺利开展，从而使学校教育教学工作迈上一个新台阶。

通过师德师风的学习,我认为素质教育事实上是应该提高教师自身的素质,因此更要不断的完善自己,要实现这个目标首先是要发现自己的不足之处,在过去一年里，本人在教育教学中还存在很多不足，如：未能真正走入学生中间，处理学生之间的矛盾方法简单，还存在一些不妥之处等。基于以上原因，便于未来能更好的工作，对自己的师德师风作出更高的要求：

1、不停留在“传道、授业、解惑”的教育表面，屏弃“师道尊严”更多的关心学生的身心健康。

2、克服心理失衡，避免偏激行为，如训斥学生，向学生发火，体罚或变相体罚。

3、排除社会影响、环境逆化，杜绝不健康的行为习惯及作为普通社会成员的不良习气带入课堂。

4、注意“尊师爱生”师生关系的定位，作为教师应重点关注“爱生”的一面，爱护学生，平等待人，尤其对差生，更应给予较多的关怀。

5、放下架子，以自己的学识水平、人格魅力来影响、感化学生，平等交流，善于包容学生的缺点，因材施教，让学生有“天生我才必有用”的自信。

6、以诚相待，交换心理，坚持以正面教育为主。

善于化解矛盾，而不是激化矛盾，成为学生的良师益友。

7、言传身教相结合，以身作则，率先垂范，举止文雅。

善于通过多种渠道、方式，灵活地开展各种教育活动，潜移默化地达到教育目标。

8、进行师德师风评估。

建立个人评估档案，量化评估标准。家长评估、学生评估有机结合起来，确保评估的公平、公正、实事求是。