以错过为话题的作文指导（精选16篇）
以错过为话题的作文
韦杰
寒月如纱，伴随着天边寥落的冷星。“错过”似梦，勾勒出一个又一个的殇。
花之殇
“花谢花飞飞满天，红绡香断有谁怜”。黛玉是孤傲的，即便她为了那个似痴如狂的衔玉公子尝尽了一生的泪，她亦是孤傲的。同时，她也是脆弱的，面对一地的落花和那潺潺的流水，她吟出了“冷月葬花魂”的悲凉。花魂是谁?亦是黛玉自比。她早就预料到自己的结局宛如那落花一般，飘散零落“无寻觅”。
美在红楼，而我却错过了与黛玉一同葬花。“尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知!”潇湘妃子的那份哀婉、凄怆，我读不懂。
橡树情
“我必须是你身旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起”。因为我不想错过与你在一起的每分每秒。
一首《致橡树》风靡全国。()舒婷，一位女作家，以自己的方式追求爱的独立。我时常在想，一直在思索，脑海中浮现这么一个画面：她一定穿着碎花长裙，画着淡雅的.妆，手执一本书在窗边，轻轻啜一口蓝山或是卡布奇诺。房间弥漫着布鲁斯小调轻柔舒缓的音律。
她不愿做那攀附橡树的凌霄，她想要的仅仅是做橡树旁的一株木棉，作为树的形象，平等、独立而又热诚地守望着自己的爱情。
美在木棉，不必担心没有妖娆的姿态，也不必在意温婉缠绵的柔情。因为爱，所以并肩在一起，不错过寒潮、风雷、霹雳，也不错过雾霭、流岚、虹霓。根，紧握在地下;叶，相触在云里。
雨巷情
回忆在悠长、悠长，那寂寥的雨巷……
初读这首诗，差点与它错过。之后，便为诗人那细腻的笔触所惊讶。戴望舒，不知他是否寻觅到了那位丁香似的姑娘?是否看到，像梦一样，太息般的眼光?
蒙蒙细雨编织着擦肩而过，不知何处生了湿烟，白茫茫，白茫茫……不是那“我哒哒的马蹄声是美丽的错误。我不是归人，而是个过客”的遗憾，而是那寂寥的雨巷造成的美丽的邂逅：遇见、擦肩、走过……佛语云“万物皆随缘”。遇见，理应是个美丽的缘分吧。戴望舒撑着那把油纸伞去寻那位与他错过的美丽的女郎，丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳……
美在雨巷，“她静默地远了，远了，到了颓圮的篱墙，走尽这雨巷”。那我呢?在青春又寂寥的雨巷里，我又会邂逅谁?错过什么?
阅读下面这首诗, 根据要求作文。
繁星 (三四) 冰心
创造新陆地的, 不是那滚滚的波浪, 却是它低下细小的泥沙。
读这首诗可以产生不同的联想或感悟。全面理解材料, 但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意, 确定文体, 确定标题;不要脱离材料内容或其含意范围作文, 不少于800字。
二、技法导航
(一) 读懂材料, 把握主旨
写作中依托立意的材料都是短小的现代诗歌, 所以当审读材料的时候一定要注意现代诗歌的特点和一些理解鉴赏的方法。这些材料一般都是形式短小、思想深刻的几行现代小诗, 虽没有太浓烈的情感抒发却包含着深刻的人生哲理, 它往往托物言志, 借助一两个事物体现作者的思想。因此, 理解诗歌首先要抓住关键的词语, 主要的事物 (作者依托的对象) 的特征, 然后思考分析诗中事物间的关系, 借助想象联想得出诗歌的内涵主旨。诗中如果只有一个事物, 就分析该事物的特点, 然后结合平时积累, 利用联想渗透主旨;如果诗中的事物是两个或多个, 就要分析其中的关系, 是并列、对比还是包含或其他。并列的类型就从事物共同点得出主旨;对比类型主要从相异之处得到主旨;包含关系的看范围大的事物的特点, 代表着一般、典型, 从中理解主旨。
如阅读冰心的《繁星 (三四) 》, 这是一首典型的微型哲理诗。找关键词“新陆地”“波浪”“泥沙”, 是诗中借以表情达意的事物。看事物特点和关系, “滚滚”和“细小”, 事物间是对比的关系, 表明诗中情感倾向的词语“不是却是”很容易得出诗歌的主旨:“创造新陆地的”, 或者说, 创造伟大事业的, 究竟是什么呢?诗人在“波浪”和“泥沙”的鲜明对比间, 揭示出深刻的人生哲理:创造新事业的, 不是波浪般的豪言壮语, 而是细小的泥沙坚持不懈的积累。
(二) 全面理解, 最佳切入
材料作文忌貌合神离, 偏离材料主旨。不能把枝叶当成主干同时也不能只见树木不见森林, 造成审题失误, 导致行文脱离题意。因此, 全面理解诗歌材料, 不仅要抓住关键还要看到细微。还要看清“要求语”, 有的要求中明确了话题, 指明了写作的方向, 而有的则要依据诗歌的内蕴含义, 自己确定话题, 确定恰当的写作方向。
这首微型诗包含了五个方面的对比, 其一, 波浪滚滚惊天动地, 泥沙细小不屑一顾;其二, 波浪滚滚而来风光无限, 泥沙深埋地下默默无闻;其三, 波浪常在动态中喧嚣, 泥沙似在静态中沉积;其四, 波浪借风乘势奔涌, 泥沙靠内力凝聚;其五, 波浪滚涌激情阵阵, 泥沙淤积历经沧桑。总之, 波浪是外在的现象, 泥沙是内蕴的力量。“创造新陆地的”, 不是那种看似有着滚滚气势的波浪, 而是这种微细但却坚韧的、在悄无声息中奋斗的泥沙。
全面理解了材料之后, 就要选择合适自己写作的角度, 进入到构思环节。要善于化大为小, 使用以小见大的手法, 从小处入手会使文章更充实而深刻。从本诗的主旨出发写创造新事业的不是波浪般的豪言壮语, 而是细小的泥沙坚持不懈的积累, 这固然是最为稳妥正面切入, 也可以从浮躁、喧嚣造成失败的反面例子入手, 然后正面写那些默默积聚获得成功的例子。也可以写景切入, 如写浮云、写雾气、写沙滩上的足迹……切入最好简短、有新意, 但不要离材料太远。
(三) 善于缝合, 消化使用
试题所提供的材料是写作的引子, 全文的中心、观点、论证都是由此材料生发出来的, 写议论文不能“过河拆桥”, 抛弃试题材料, 其他文体也不能整篇脱离所给材料。写议论文时开头应概述材料, 结尾还应回扣材料。可把材料变成作文内容的一部分, 也可在原材料基础上加以挖掘和提炼, 使文章高人一筹。这样还可以避免作文信马由缰、脱离话题的弊病。本则材料可以用在开头或结尾, 以此诗的句子为主干, 写几个排比的句子, 这样既彰显了你的文采又扣住话题, 同时还增加了作文的思想内涵。此外, 材料中的“陆地”“波浪”“泥沙”, 也可以在自己的文章中出现, 深入准确地赋予其比喻含义就可以。
(四) 准确为文, 开拓创新
现代作文鼓励个性张扬, 激励创新思维, 要缝制新的形式外衣, 力求结构形式超乎常规, 别具一格。文章有好的内容, 还需要好的形式来“包装”。可以摆脱一般的结构形式的束缚, 写成日记、书信、演讲稿、寓言、童话、网络论坛等等, 使文章生动活泼, 摇曳多姿。如果把这个试题写成寓言应该是很容易出彩的, 通过正反方面的叙述达到吻合中心话题的目的。同样写成议论文可以找到很多成功在于默默积淀、点滴积累的事例论据, 如课本内外、古今中外、社会各个行业的例子。写记叙文可以用小小说的体裁, 欲扬先抑, 注意安排情节, 使之波澜起伏。写书信的体裁可以从反面写, 如一个失败的人物思考回忆自己的往昔故事。写成演讲稿, 则要角度换位, 以一个成功者的身份追述自己奋斗的历程, 叙述中注意详略和线索。
总之, 以现代新诗为材料的话题作文, 写作中除了遵循材料作文写作的原则外要注意:主旨是关键, 理解要全面, 缝合与消化, 创新务为念。
三、模拟练习
阅读欣赏下面这首诗歌, 根据要求作文。
《故乡》杨孟芳
李白的霜, 染白, 一条小路。沿着小路, 我, 走回去, 走到母亲床前才知道, 我是她的故乡。
读这首诗可以产生不同的联想和感悟。请根据你的联想或感悟, 写一篇不少于800字的文章。
写作思路点拨
这首诗的“诗意”和“哲理”在最后的三句, “故乡”的含义在这里又有了新的诠释。平时, 我们常常会这样问自己:我的故乡在哪里?出生地?父亲的出生地?祖父的出生地?是, 又似乎不是。然而当我吟诵着“床前明月光, 疑是地上霜”的时候, 我们似乎都在心灵的深处呼唤着“我的故乡”。对母亲来说, “故乡”就是远离家乡的游子;对游子来说, “故乡”就是梦牵萦绕的故土。这时, 我们才知道“故乡”只是每一个人的心灵寄托。
摘要：以现代新诗为材料的话题作文, 写作中除了遵循材料作文写作的原则外要注意:主旨是关键, 理解要全面, 缝合与消化, 创新务为念。
关键词：主旨 理解 缝合 创新
一、经典拟题
阅读下面这首诗，根据要求作文。
繁星（三四）冰心
创造新陆地的，不是那滚滚的波浪，却是它低下细小的泥沙。
读这首诗可以产生不同的联想或感悟。全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容或其含意范围作文，不少于800字。
二、技法导航
（一）读懂材料，把握主旨
写作中依托立意的材料都是短小的现代诗歌，所以当审读材料的时候一定要注意现代诗歌的特点和一些理解鉴赏的方法。这些材料一般都是形式短小、思想深刻的几行现代小诗，虽没有太浓烈的情感抒发却包含着深刻的人生哲理，它往往托物言志，借助一两个事物体现作者的思想。因此，理解诗歌首先要抓住关键的词语，主要的事物（作者依托的对象）的特征，然后思考分析诗中事物间的关系，借助想象联想得出诗歌的内涵主旨。诗中如果只有一个事物，就分析该事物的特点，然后结合平时积累，利用联想渗透主旨；如果诗中的事物是两个或多个，就要分析其中的关系，是并列、对比还是包含或其他。并列的类型就从事物共同点得出主旨；对比类型主要从相异之处得到主旨；包含关系的看范围大的事物的特点，代表着一般、典型，从中理解主旨。
如阅读冰心的《繁星（三四）》，这是一首典型的微型哲理诗。找关键词“新陆地”“波浪”“泥沙”，是诗中借以表情达意的事物。看事物特点和关系，“滚滚”和“细小”，事物间是对比的关系，表明诗中情感倾向的词语“不是＼却是”很容易得出诗歌的主旨：“创造新陆地的”，或者说，创造伟大事业的，究竟是什么呢？诗人在“波浪”和“泥沙”的鲜明对比间，揭示出深刻的人生哲理：创造新事业的，不是波浪般的豪言壮语，而是细小的泥沙坚持不懈的积累。
（二）全面理解，最佳切入
材料作文忌貌合神离，偏离材料主旨。不能把枝叶当成主干同时也不能只见树木不见森林，造成审题失误，导致行文脱离题意。因此，全面理解诗歌材料，不仅要抓住关键还要看到细微。还要看清“要求语”，有的要求中明确了话题，指明了写作的方向，而有的则要依据诗歌的内蕴含义，自己确定话题，确定恰当的写作方向。
这首微型诗包含了五个方面的对比，其一，波浪滚滚惊天动地，泥沙细小不屑一顾；其二，波浪滚滚而来风光无限，泥沙深埋地下默默无闻；其三，波浪常在动态中喧嚣，泥沙似在静态中沉积；其四，波浪借风乘势奔涌，泥沙靠内力凝聚；其五，波浪滚涌激情阵阵，泥沙淤积历经沧桑。总之，波浪是外在的现象，泥沙是内蕴的力量。“创造新陆地的”，不是那种看似有着滚滚气势的波浪，而是这种微细但却坚韧的、在悄无声息中奋斗的泥沙。
全面理解了材料之后，就要选择合适自己写作的角度，进入到构思环节。要善于化大为小，使用以小见大的手法，从小处入手会使文章更充实而深刻。从本诗的主旨出发写创造新事业的不是波浪般的豪言壮语，而是细小的泥沙坚持不懈的积累，这固然是最为稳妥正面切入，也可以从浮躁、喧嚣造成失败的反面例子入手，然后正面写那些默默积聚获得成功的例子。也可以写景切入，如写浮云、写雾气、写沙滩上的足迹……切入最好简短、有新意，但不要离材料太远。
（三）善于缝合，消化使用
试题所提供的材料是写作的引子，全文的中心、观点、论证都是由此材料生发出来的，写议论文不能“过河拆桥”，抛弃试题材料，其他文体也不能整篇脱离所给材料。写议论文时开头应概述材料，结尾还应回扣材料。可把材料变成作文内容的一部分，也可在原材料基础上加以挖掘和提炼，使文章高人一筹。这样还可以避免作文信马由缰、脱离话题的弊病。本则材料可以用在开头或结尾，以此诗的句子为主干，写几个排比的句子，这样既彰显了你的文采又扣住话题，同时还增加了作文的思想内涵。此外，材料中的“陆地”“波浪”“泥沙”，也可以在自己的文章中出现，深入准确地赋予其比喻含义就可以。
（四）准确为文，开拓创新
现代作文鼓励个性张扬，激励创新思维，要缝制新的形式外衣，力求结构形式超乎常规，别具一格。文章有好的内容，还需要好的形式来“包装”。可以摆脱一般的结构形式的束缚，写成日记、书信、演讲稿、寓言、童话、网络论坛等等，使文章生动活泼，摇曳多姿。如果把这个试题写成寓言应该是很容易出彩的，通过正反方面的叙述达到吻合中心话题的目的。同样写成议论文可以找到很多成功在于默默积淀、点滴积累的事例论据，如课本内外、古今中外、社会各个行业的例子。写记叙文可以用小小说的体裁，欲扬先抑，注意安排情节，使之波澜起伏。写书信的体裁可以从反面写，如一个失败的人物思考回忆自己的往昔故事。写成演讲稿，则要角度换位，以一个成功者的身份追述自己奋斗的历程，叙述中注意详略和线索。
总之，以现代新诗为材料的话题作文，写作中除了遵循材料作文写作的原则外要注意：主旨是关键，理解要全面，缝合与消化，创新务为念。
三、模拟练习
阅读欣赏下面这首诗歌，根据要求作文。
《故乡》杨孟芳
李白的霜，染白，一条小路。沿着小路，我，走回去，走到母亲床前才知道，我是她的故乡。
读这首诗可以产生不同的联想和感悟。请根据你的联想或感悟，写一篇不少于800字的文章。
写作思路点拨
这首诗的“诗意”和“哲理”在最后的三句，“故乡”的含义在这里又有了新的诠释。平时，我们常常会这样问自己：我的故乡在哪里？出生地？父亲的出生地？祖父的出生地？是，又似乎不是。然而当我吟诵着“床前明月光，疑是地上霜”的时候，我们似乎都在心灵的深处呼唤着“我的故乡”。对母亲来说，“故乡”就是远离家乡的游子；对游子来说，“故乡”就是梦牵萦绕的故土。这时，我们才知道“故乡”只是每一个人的心灵寄托。
记得那是我读小学四年级的时候，一个星期三的下午，我们依旧待在教室里背诵《三字经》。这天下午的最后一节，每个班里都有些高个子的同学被学校挑去练习腰鼓，我们这些矮个子徒有满怀的羡慕和妒忌，却只能留在教室里学习了。班主任迈着沉稳的步伐走进了教室，这个下午注定不平凡。
班主任提高的嗓音，宣布了一个重磅消息：“经学校研究决定，为各位同学开办各种俱乐部，有绘画俱乐部、英语俱乐部、语文俱乐部等等。同学们一个一个按号数排队，到我这边来报名。”一听到这个消息，班里立刻炸开了锅。
由于我是个转学生，所以号数自然就是班里倒数的几号。人生之事，不如意者十之。等轮到我的时候，我最喜爱的绘画俱乐部已经人满为患，连我备选方案B英语俱乐部和备选方案C语文俱乐部也都满员了。看到我犹豫不决的样子，班主任有点不耐烦了，于是就自作主张的帮我填报的书法俱乐部。而我呢，只能服从。去练书法至少比一个人窝着教室里背《三字经》要有趣得多吧?
那是在小学三年级。你是我最好的朋友，你不仅学习优秀，而且乐于助人，相同的兴趣和爱好使我们几乎无话不谈。
那时，我有一块非常漂亮的橡皮，我很爱惜它，每天用完它便小心翼翼地放进文具盒。我每次用橡皮时，你都一直用一种十分羡慕的眼神盯着我的橡皮，直夸橡皮漂亮。我听过后也没怎么在意。
但是，有一天，当我要用橡皮时，我翻遍书包和课桌也没发现橡皮的影子，我的第一反应就是被你拿走了，但你一脸真诚地对我说没有，我疑惑地回到座位上，左思右想，总觉得自己这么仔细不会乱丢东西，我又想到你常常盯着我橡皮时那喜欢的样子，冒出了你想把橡皮占为已有，不想还我而撒谎的念头。我气冲冲地走到你面前，质问你是不是拿走了我的橡皮不想还了，还装模作样的。你惊讶地抬起头望着我，随后竟然捂着脸哭了起来，看你这样，我只能悻悻地回到座位上……
直到有一天，我脱外套时，一件东西掉在了地上，捡起一看，竟是那块橡皮。原来你根本就没有拿我的橡皮，而是我用完随手塞进了口袋却忘了。我后悔不已，后悔自己太粗心，更后悔说了那些重话伤了你的心，我决定找机会向你道歉。
但每次见到你我却总会犹豫，想着怎样弥补我对你造成的伤害，怎样才能做到最好，有时又有小小的自尊心在作祟，你每次看我的眼神由期待慢慢转为黯淡。时间一天天流逝，你又有了新的朋友，而我那声对不起却始终没有说出口。
以“习惯”为话题的高中看图作文：不该错过的风景
三月的春风，吹散了心中的惆怅与阴霾。春天，一个励志的季节，悄悄走入了心扉。
人生是一条长长短短的路，有的人一直奔跑，有的人走马观花，有的人苦苦在原地守候，也习惯了守候，一辈子，直到轰然倒下的那一刻。
苦苦在原地守候，回望来时的路，尽管高高低低，竟然没有激起自己的半点涟漪。那些逝去的，那些曾还记忆着的，什么时候像风，吹去无踪？也好，没有了剪不断理还乱的思绪，便没有了焦灼、无奈、绝望与痛苦。想活如老子，如水，道法自然，处下不争。然而，大多数的情况是：不是不争，是无法争；不是不痛，是不想让自己痛。春天的花、夏日的荷、秋天的月、冬天的雪，赏不够，自然也忘不掉。从老子到庄子，从陶渊明到林逋，谁又能真正淡泊，真正清静呢？
苦苦在原地守候，守候什么？守候从前，从前是你已消耗掉的岁月；要么回望，可来时的路飘浮已不可寻。守望未来，一个没有过去的人，拿什么来守望未来？见过云的风涌，一定也见过云的点点消失。云散天开，天上便是蔚蓝的一片，让人向往。有人说，云是天上的龙，永远也别想呆在原地。是呀，如果习惯了守候，将看不到春天的花儿，如何从这头开到那头，白白红红，粉粉黄黄；看不到流淌的河水如何欢唱着从上游奔泄到下游，山岭逶迤，水流腾浪。“人间四月苏菲尽，山寺桃花始盛开”，“两岸青山相对出，孤帆一片日边来”，这些，永远成为别人眼中的风景。
错过不该错过的风景，生活已然苍白。
人，毕竟不是牛，不会傻傻地等到树都不在了，束缚自己的绳子已然解开，还眼巴巴地守在原地，等着天上掉馅饼。生活，原本不是如此无趣！
世上有了老子，便一定会有孔子。纷繁的世界不可能只是一种颜色，河流也不是条条清澈。这世界，注定大多数人做不成老子。行动，可以装扮这个世界，将它装扮成自己想要的样子，可以收拾好自己的心情，将自己的心情收拾成自己想要的样子。世界是可以主宰的。
秦始皇统一六国，李世民玄武门一变将自己推上皇帝的宝座。孔子积极入世，让一部《论语》成为人们心中的圣典。无论是成功了的李世民，还是失败了的李建成，无论是开中华盛世的毛泽东，还是逼去台湾的蒋介石，在我眼中，都是英雄。英雄，不管成败。
限于篇幅、精力和读者的兴趣, 我们主要谈前三档大学, 前三档以外的大学情况特殊者也适当提及。
一、清华北大谁更牛?
坊间有时传闻、媒体不时提说, 北京大学是中国最高学府、最好学府或第一学府。但根据那个学科表看, 情况不是那样。先看重点学科的数量。北大有一级学科国家重点学科19个, 其中文科8个, 理工医科11个。清华大学有22个, 其中理工医科20个, 文科两个 (管理科学与工程、工商管理) 。清华有两个重点学科 (生物学、药学) 的归属单位为北京协和医学院—清华大学医学部, 也就是说那是协和与清华共有的, 而非清华自有的。但刨除这两个, 清华仍比北大多一个。加上这两个, 则比北大多三个。再看重点学科的分量。北大有的重点学科是小学科, 从业人员少, 分量相对轻, 如政治学、社会学。比之清华最软的两个重点学科管理工程和工商管理 (因为高考理科状元榜眼探花们争报清华是冲着它的理工科去而非冲着它的管理学科去的) , 北大的政治学社会学其分量还要轻点。所以, 充其量能说北大是中国最高最好的学府之一。也许清华在两校竞争中国第一学府的长期过程中可能胜出, 尤其是如果它能逐步合并北京协和医学院的话。
二、何校能名列三甲?
国家有关部门和政策并没有确定何校是中国第三号大学, 故二加七的那七所大学的绝大部分都认为自己是中国第三号大学。从一级学科国家重点学科的数量看, 浙江大学共有14个, 名列第三。但我认为, 浙江大学在20世纪90年代以来的合校风潮中成为四校合一的航母大学 (浙江农大、浙江医大、杭州大学并入) 。按校均人均师均算浙江大学的重点学科并不很多;合校后的新浙大是文理工农医各大学科群都很齐全的综合大学 (原杭州大学是文理科大学) , 但浙大的一级学科国家重点学科的分布并不均衡。医学药学类没有, 文科类也基本没有 (只有一个不文不理的管理工程) 。再加上地域区位的影响 (所在的杭州在中国算不上特大城市) 。所以我认为浙江大学排不上第三名大学。广大群众和考生及其家长似乎也这么看, 故浙大的高考收分不算特别高。那么, 哪所大学可排名第三呢?按我的校均师均的观念, 复旦两校合一, 共11个一级学科国家重点学科, 上交大三校合一, 共9个。都不宜当第三号大学。倒是一校合一的中科大和南京大学合适一点。两校皆各有8个一级学科国家重点学科。中科大的全为理 (工) 类, 南京大的7个为理科类, 一个为文科 (中国语言文学, 由此可见南京大的文科要弱点) 。就分量来说, 中科大的一个为小学科 (科技史) , 分量轻点 (因为也可以把科技史划为历史学这个一级学科下面的一个二级学科) , 其从业人员也很少。但中科大的核科学与技术似乎比南京大学的天文学重要一点。再加上南京大学这所文理科大学的文科相对弱些, 所以我觉得中科大可以暂时排第三, 南京大学排四。
三、二加七中哪所大学最弱?
二加七大学中最弱的窃以为大概是西安交大。西安交大也有8个一级学科国家重点学科。但它是一所三校合一的大学。西安交大在合校风潮中合并了西安医大、陕西财经学院两所大学。但它的文科只有管理工程和工商管理两个重点学科, 医学药学类没有, 故其重点学科的分布也不均衡。再加上它地处西部, 受地理区位的和当地经济发展的这些不太有利的因素的影响, 其高考收分也不很高。而高考收分也反映了广大群众、考生及其家长的认可度。所以, 西安交大只好暂居二加七大学的末尾。
四、九八五大学中哪所最强?
在2003年入选的34所九八五大学中, 刨去前九所, 就还有25所。他们中哪所最强呢?我以为北京航天航空大学和人民大学可提出来说道说道。北航拥有一级学科国家重点学科8个, 除一个管理工程外, 皆为工科。其中一个为特别重要的航空宇航科学与技术。北航又没合并别的大学。高考招生收分又很高。故可名列九八五大学之首, 将来还可能跻身2+9大学 (当2+7扩容时) 。人民大学也拥有一级学科国家重点学科8个, 全为文科。人民大学也没合并别的大学。不过, 人大的8个重点学科中, 有两个学科较小, 其从业人员也较少, 分量较轻, 即它的马克思主义理论和社会学。考虑到人大基本上是以文科为主的文科类综合性大学, 其收分在文科考生中也较高。所以, 人大似乎可排在九八五大学前列。将来也可能格为2+9大学。
五、九八五大学中哪所最弱?
九八五大学中最弱的可能要算兰州大学和吉林大学。兰州大学迄今没有一个一级学科国家重点学科。无论怎么看都是最弱。这也无可奈何。兰州地处甘肃。甘肃地理环境较差, 经济发展滞后, 留不住人才。许多人才便孔雀东南飞了。说吉林大学也是最弱的之一可能令人惊诧。但不比不知道一比吓一跳。情况的确如此。吉林大学有一级学科国家重点学科4个, 皆为理工科。这在九八五大学中居中。但吉林大学是六校合一的全国规模最大的大学, 有师生员工约8万人。近年来并入的高校有吉林工大、长春科技大 (地学类) 、白求恩医大、长春邮电学院、解放军军需大学 (农牧兽医类) 。其重点学科按校均人均师均算一校不到一个, 有些黯淡。而且分布也不均衡。吉大是文理工农医学科最齐全的综合性超级航母大学。但其文科、农科、医科皆无重点学科。可见其合并了一些弱校, 降低了原来的整体的水平, 稀释了自己的研究型性质。高考招生收分的差异也反映了这方面的情况。吉大同招理科考生的理工农医各院系专业, 好的蹩的收分差距达百分以上。有些令人感慨。
六、九八五以外的名校有哪些?
九八五大学以外够得上名校这个资格值得拿出来说说的非艺体类高校有国防科技大学和中国农大这两所。国防科技大学有5个一级学科国家重点学科。除一个为管理工程外, 其他皆为工科中的高新技术学科。国防科大属军队系列在高考招生中属提前批录取院校, 故其收分也颇高。中国农业大学也有5个一级学科国家重点学科, 皆为农牧科学学科。中国农大地在首都, 中国又是农业大国, 国家对农业科技比较重视。在近十年来荣获国家最高科技奖的14位著名科学家中, 有两位为著名农业科学家 (杂交水稻之父工程院士袁隆平, 小麦育种大师科学院士李振声) 。所以, 报考中国农大的考生也比较踊跃, 收分也较高。因此, 我猜想, 在下次九八五大学扩容时, 这两所大学入选是顺理成章的。
关键词：学生；中心；小学作文
《语文课程标准》指出：“写作是运用语言文字进行表达和交流的重要方式，是认识世界、认识自我、进行创造性表述的过程。写作能力是语文素养的综合体现。写作教学应贴近学生实际，让学生易于动笔，乐于表达。老师应引导学生关注现实，热爱生活，表达真情实感”。可见作文教学是语文的教学重点，然而学生普遍表现出“谈文色变”，畏难情绪严重，每次作文总是拼拼凑凑地写上那么几段，作文思路狭窄，内容空洞，言之无物。面对这样的情况，想要提高学生的
作文水平，我认为首先要解决学生作文的两大难：恐惧作文和言之无物。针对这两个难题，可以从两方面人手：
一、“以学生为中心”理念的涵义
以学生为中心的教育思想和办学理念，是联合国教科文组织于1998 年写进
世界高等教育大会宣言的。《宣言》指出：在当今日新月异的世界，高等教育显然需要以学生为中心的新视角和新模式。教育部于2005 年9 月1 日正式施行的《普通高等学校管理规定》进一步在高等教育领域明确了以人为本、以学生为中心的精神。这一规定为新时期高校工作提供了新的指导思想和行为准则。全面贯彻以人为本的思想，就是要以学生为本，要求管理者要一切从学生的实际需要出发，一切要从有利于学生的全面发展出发，一切要从有利于学生的个性发展出发，真正代表学生的利益，为学生做好服务。
二、小学课堂的主动性问题
小学生正处于人生幼年，好动的时期。他们初步接触这个世界，内心渴望尽快了解这个世界，这恰恰是人类认识和改造世界的本能性行为。小学教育的根本目的是通过教学活动使学生获得对世界，对社会的初步性认识。小学的课堂教学应该反映出，甚至在一定程度上鼓励学生的这种活泼，好奇的天性。换而言之，
小学生天性中好奇，率真，活泼好动的天性应该在小学课堂中得到有效的满足和释放。课堂的主动性对于教学的效果是有利的，具体表现为：首先，以学生为中心的课堂教学能够有利的教学氛围，直接帮助教学目的的达到。不难理解，小学生由于身体与心智的不成熟，其自律能力，自控能力远远无法与中学生，大学生相比。在这种情况下，如果强行要求小学生和军人一样整齐划一地行为，往往会压抑甚至扭曲了小学生的天性，对其身心健康是极其不利。在无法改变小学生的天性的情况下，应该对其天性进行科学的疏导。在这种情况下，合理培育小学生主动的课堂教学氛围比用严格的纪律约束他们要更加能够获得较好的教学效果。其次，以学生为中心的主动化教学环境能够较好培育学生的团队参与，独立思考的能力，能够培养出综合素质更高的学生。
三、激发学生作文的兴趣
苏霍姆林斯基说过“兴趣是最好的老师”。作文时，有时候烦恼的无话可说，有时候越写越有劲，一股无穷的动力推动着你战胜作文中的一切困难，这股动力就是兴趣。为了激发学生对作文的兴趣，可以设计一系列生动活泼的课堂活动。让学生在他们喜欢的活动中积极、主动的接受作文训练。如在写记寒假中的一件趣事时，我在班上搞了一次有趣的逗笑比赛，看谁最有办法把别的同学逗笑。在轻松的气氛中，学生不知不觉地将他们在暑假中遇到的趣事讲了出来，还学会了表达不同程度的笑。如“哈哈大笑”“捧腹大笑”“扑哧一笑”等等。眼看他们“进入角色”，我便顺水推舟，出示习作要求，最后完成习作。结果这次作文训练的效果十分理想，达到了预期吕的。
四、让学生言之有物。感悟生活让学生习作有见地
每一个学生对生活的感受是千差万别的。习作中。要注重引导学生对同一件事情从不同的思维角度、不同的思维方式去思考。从而得到对生活的不同见解。因为学生是在用自己独具个性的眼睛去观察，用自己独具个性的耳朵去倾听，用自己独具个性的心灵去体悟。如学生在写自己的成长故事中，我先是带给同学们一些有独特感受的文章引路，让学生真正明白一件事情每个人的感受是不一样的，那不一样的感受就是自己对生活独到的理解，是自己生活的精彩。刚开始作文的学生最大的困难就是会碰到“无话可说”，“无材料可写”的困难，如果单靠老师传授抽象的写作知识，是难以提高学生的作文水平的。因此为了让学生的作文“言
之有物”，我觉得应做好以下两点：
（一）培养学生观察能力。
老师在作文教学中应加强观察的指导，使学生养成善于观察生活，抓住事物特点的习惯，从而克服“无材料可写”的缺点。其实，学生的生活内容极为丰富多彩。在学校里，有多种多样的活动，如学习、文娱、课余兴趣等活动；在家里，有生活、外出旅游等各种形式活动。然而学生面对这么多的材料仍无从下笔，那是因为他们不留意身边的事情，缺乏体验。
（二）注重词汇的积累
阅读是写作的基础，鲁迅先生讲过，要把作文写好，最可靠的是看课外书。但读课外书只求数量，不求质量。阅读的作用就会大大减弱。因此，阅读要注意精读，积累词汇，把文章精彩的部分记录下来，如能把平常的积累运用到写作当
中，作文一定增添光彩。
结语：
我们学生要写出好文章，当然同样要“深入生活”。因此我们的作文课，应该引导学生热爱生活、关心生活、了解生活、感悟生活，才能最终解决学生摄取生活素材的问题。但是当前，我们教作文大多将阅读范文加点评放在一个比较重要的位置上，范文和点评不是不要，但是一定要认识到它们是生活的“流”而不是生活的“源”，要根本解决问题，还要从生活的“源头”人手。
参考文献：
[1]中华人民教育部制订.《语文课程标准（实验稿）》.北京：北京师范大学出版社，2001年第 1版 ，2003年2月第11次印刷.
错过也美丽为话题的优秀作文1
我们总是让美丽的风景悄然溜走，却不知道每一站的地铁都不会回头;我们总是为过去的事还想强求，却不知道又错过下一个美好的路口。于是，我们都学会了珍惜。
错过时光，错过太阳，错过大海，我们每一天都要错过形形色色的事物，形形色色的人，如果用一支铅笔去记录我们每分每秒的错过，我想，我们会泪流满面。
我们的生活总是有万分的感慨，感慨得到了什么，失去了什么，而且还会为失去了什么而痛楚，往返地进行这一恶性循环。我们自己身在其中，我们以泪洗面，却不知道自己该珍惜什么。
错过，如同筷子兄弟的《父亲》中唱的那样，让时光变慢些吧，我们错过了如今已白发苍苍的父亲;珍惜现在吧，我们一起享受幸福。
在失去中，我们不应试着去妄想什么，不应去改变什么，失去了就永远也无法找回，我们能做的只有享受此刻的幸福。
如果我们幻想，可以逆转时光，这或许很美，可时间在不经意间又走过了千山万水。如过我们还会在无声处落下眼泪，可生活已教会了我们不醉不归。
既然生活如此残酷，我们又何必去感受曾经的那些痛楚。眼泪并不能让你得到幸福，他只会让你失去笑容。
珍惜现在吧，想想我们还健在的父母，父亲的脸已变得如此沧桑，母亲的手已变得更加枯黄。当我们面对着头发斑白的父母，我们还能够奢望什么，我们只求能够多看一眼父母的额头，是否还挂着一丝幸福。
珍惜现在吧，想想我们的朋友，是谁在你穷困潦倒的时候帮你一把，是谁在你为愁买醉的时候扶你回家，是谁在你结婚的时候为你碰杯，是谁在你老去的时候还依然一起吹嘘曾经的青春年华。
珍惜现在吧，不要在失去的时候惆怅，不要在失去中痛苦，忘记错过，忘记失去，我们还拥有美好的现在和未来。
珍惜现在，安好错过。
错过也美丽为话题的优秀作文2
错过，时常被人评定为机遇的败笔、失败的前兆。似乎所有人在错过后的饿一瞬间，都会引出追悔的思绪。但，如果刻意的去品位它，又一定会察觉到别样的美。
每每将机遇摆在眼前，却每每将它放走。在波兰作家兴波斯卡的笔下，这错过是上天的一场捉弄、玩笑;而在《向左走，向右走》这部电影中，错过再次被夸张到极点，几乎就差了那么一丝丝，却又隔绝了那么远，这都是错过产生的艺术美——因错过而不想再错，以此迸发出珍惜机遇的精神。这的确是错过将功补过的一部分，然而，这也是最浅薄的~~
因为错过美，更体现在集聚的感动，良知与对未来的思索。
感动，当错过想得到的，才领悟到珍惜的重要性，这的确为感动添上了浓浓的一笔，但真正应去感知上午美，是错过后，人那颗徘徊的心，因为它充满了感性的思维，更是培养感情、细腻化的良方。
良知，当错过属于一失足造千古恨之时，坠入极度悔恨之中的人性便会突现良知，而且往往只有这种良知，才能结伴终身，因为这错过的美，是永远不曾忘记的。
思索，这是一种对未来处事生活的思索——到底我错过了什么?我应不应该错过?错过的又怎么再追寻?~~这种思索有时会很贴近，有时又会很遥远;近到当前的一举一动，远到人生终结的回顾，从性质上看，它是广义的饿;从作用上看，它是美丽的，使你的未来更加美丽。
当错过使这三者聚集，一种别样的美便会体现出来，那是一种因错过而产生的美，美的感动、美的良知、美的思考。它们一起告诉我，“不要等到她离去才鼓起勇气，也不要留下一道斑马线间对视的距离;回过头去，对她说，走上前去，对她说，“错过也是一种美”。
错过也美丽为话题的优秀作文3
也许，让你选择和相爱的人相交，或是平行，许多人便会选择相交。但我却不这么认为，因为在很多时候，相交意味着一种错过，并且无法挽回，人生就是直线，没有端点，无限的延长，当离哪人越来越近，然后相遇，最后错过。越错越远，而平行线呢，虽然无法相遇，但却不是驻足了望对方，当然错过也不那么可怕。
人生就是一道道的选择题，或是对，或是错，其实并没有什么对错之分，因为错过之后，必会有其他的给予你，仿佛像去旅游，出现了许多岔口，你怎么办?难道停滞不前，难道打道回府?当然必会去选择。有人问了，万一选择的路上刚好没有美景呢?那么我的回答是不可能的。
我们就拿一个故事来说吧，鸟儿唧唧的叫，向往着海里的生活，鱼儿也不停的游走，向往着天空，鸟儿便发话了：“鱼儿啊鱼儿，你真是幸福啊，竟然能在海里玩耍，自由自在。不像我们天空，得努力的飞，挣脱老鹰的追捕呀。”鱼儿却说了：“什么啊，天空上的生活才自由自在呢，不像我们海里，不仅食物不好找，而且还有鲨鱼追捕呢!”就这样，鱼和鸟儿就这样争吵了半天，它们都觉得对方的生活好，其实它们都不了解自己，当你选择的时候往回看看，便会明白你的选择是对的。
错过并不可怕，如果你错过了春天的花开，那么就珍惜夏日的荷花，如果你错过了秋天的风，那么就珍惜冬天的落阳，错过了童年的幼稚，就珍惜少年的懵懂，错过了青年的激扬，就珍惜中年的稳重，不然你会错过老年的安详……把握你现在的，抓住你未来的，不用怕相信自己向前走吧。
有些时候错过一些，会迎来更好的，有一个暴风雨的夜晚，有三人在等车，有一位是病危的老者，有一位是救过你的医生，一位是你的恋人。而你刚好开车路过，而你的车只能载两个人。你怎么办?有的搭老者，他是三人中最需要帮助的人。有的搭医生，这是你的感恩机会。有的搭恋人，如果这次错过了可能不能挽回。而的办法就是错过，错过你的车，放弃它。把你的车钥匙交给医生让他搭老者去医院治病，自己留下来陪你的恋人。这是不过的办法了。
人生的岔路口上，人们都不免停留，驻足思索，究竟哪条路是正确的，而这一念之间便产生了错过，当你还在犹豫的时候已经错过太多了。
公交车会停，但不会等你，请不要犹豫，不然错过的是你!
错过也美丽为话题的优秀作文4
青山依旧在，几度夕阳红。与永恒的自然相比，人生只不过是一场梦。——题记
错过了春天的百花烂漫，我却找到了桃花源的落英缤纷;错过了夏天的榴红蝉鸣，我却看到了西湖的映日荷花;错过了秋天的满地黄花，我却找到了彭泽的落霞孤鹜;错过了冬天的水天一色，我却看到了深山的独钓寒江……
不是一切错过都意味着失去
西施错过了越溪浣纱，而祖国却因她得以光复;郑旦错过了吴宫繁华，却得以自由地泛舟于西湖之上;昭君错过了风暖鸟声碎，却换得大汉与匈奴相安百余年;玉环错过了堪比莫愁的平凡生活，却得到了“上天愿为比翼鸟，下地愿为连理枝”的承诺。
错过也是一种美丽
民国时期，一位书生爱上了一位富家小姐，在他们上学的几年里，他们互通书信，交换言论，谈古论今，情投意合;可小姐却因为家族压力嫁给了一位纨绔子弟，在最初的几年里，她随时准备以死明志，直至书生成亲。几十年后，他们各自的孩子长大成人，小姐的丈夫已死，书生的妻子也已不在人世，他们的亲人希望他们能再续前缘，书生也同意了，可这位小姐说：“我不同意，当年我们如怒放的鲜花，而今我们像煮过的咖啡渣，都已垂垂老矣，何必还要在一起，既然无法拥有完美的婚姻，那就别毁掉那份完美的爱情。”
既然无法在最初的日子里相亲相爱，那就别毁掉以后的相思相恋。
我出生于内陆小城，虽然无法看到马头琴悠扬的大草原，也无法看到乌篷船畔的小桥流水，但我可以看到四季分明的变化，看那绿色的稻苗变成金黄的稻穗，看那湛蓝的天空下静谧的土地……
如果错过一份完美的爱情，就去铸就一分完美的事业，如果错过事业，就去铸就完美的亲情。人生总会有那么多的错过，这些错过总被人们藏于记忆的深处，不想也不敢去回想，可当有一天拿出时，你会发现它早已变为钻石，我们能够做的，便是把美好珍藏心头，继续前行!
错过也美丽为话题的优秀作文5
在师大读书时，有个叫欣欣的女孩因读了我在报刊上发表的诗歌，天真地给我寄来许多爱的信札。我知道她是一个漂亮、清纯的女孩，却没有接受她的爱，因为她当时还只是一名高三学生，我觉得在那个如花的年纪，我们有许多重要的事情要做，但不包括去涉爱河。
于足，我说——我们还年轻，让爱情在路上再走一段时间吧。
也许我过于理智的冷淡，让欣欣自尊心受了很大的伤害，此后她便再不曾给我寄来片言只语，仿佛我们已是陌路人。而我也在短暂的怅然后，全身心地投入读书、写作之中，且颇有些让大家赞赏的收获。
后来，欣欣考上了北京的一所大学，我那时也已是小有名气的校园诗人，虽说彼此也曾有缘一晤，但已连平淡如水的朋友也称不上了，不曾绽开的爱情已随风飘逝。
再后来，欣欣去了一家外资大公司，我则一边教书、一边当着潇洒的半自由撰稿人，并且有了可心的妻子和可爱的女儿，把一份简单的日子过得津津有味。
大学毕业十年后的一次同窗聚会上，一位多年音讯皆无的朋友，谈到了在南方都市里已是白领丽人的欣欣，据说她不仅在事业上一帆风顺，而且还拥有了一个十分令人羡慕的温馨家庭。
朋友不无惋惜地说：“阿健，假如当初你接受欣欣的爱……”
我淡然一笑：“有些美丽需要错过。”
朋友大惑：“错过?错过了不就成遗憾了吗?”
于是，我给他讲了这样一个故事——很久以前，一位旅者前往一个据说极其美丽的地方，经历数年的跋山涉水、千辛万苦后，他已相当疲惫，但目的地依然遥遥无期。这时，有位老者给他指了一条岔路，告诉他美丽的地方很多很多，没必要沿着一条路走到底。他按老者的话去做了。不久他就看到了许许多多异常美丽的景色，他赞不绝口、流连忘返，庆幸自己没有一味地去找寻梦中那个美丽的地方……
其实，短暂的人生，需要错过的太多太多，即使是再完美的收获，也伴着许多的失落。跋涉于生命之旅，我们有限的视野，如果不肖错过眼前的一些景色，那么可能错过的就是前方更迷人的景色，只有那些善于舍弃的人，才会欣赏到真正的美景。
有些错过会诞生美丽，只要你的眼睛和心灵始终在寻找……
现代社会物质文明和精神文明高度发达，但人们往往主重于物质文明的发展而忽略精神文明的建设。以奉献为话题的作文我觉得两种文明的发展都源于无私的奉献。因此，奉献在兼顾个人利益的同时已成为社会进步的动力。
鲁迅先生“俯首甘为孺子牛”;周总理鞠躬尽瘁，死而后已;孔繁森将自己的一生奉献于阿里。他们以无私的奉献实现了自己的人生价值，为社会进步做出巨大的贡献，为世人称颂。其实还有更多的人是在默默地奉献，献出自己的力量，构建社会文明的大厦。
有人认为奉献是为了更多地索龋寓言中猪抱怨的目的也正是为了获得人对它的赞扬。恰恰相反，奉献的本质在于它的无私性。现在有许多参加过解放战争、抗美援朝战争的老战士，他们从不张扬自己辉煌的功绩，不向国家伸手搞特殊。他们这种无私的精神，同样是奉献。这种奉献更深沉，更伟大。
奉献是积极主动的。个人的奉献在于主观愿望的伟大体现。猪在生存之时，一味地索取;而牛在生前是积极地劳作奉献，死后实现同猪一样的贡献。因此，它得到人们更多的称赞，同时也将它喻为勤劳、善良、仁慈的化身。此时，它的贡献已不仅仅是在物质上的奉献，而更重要的是精神的奉献。
现在大批的作家、文艺工作者、思想家，他们也在奉献着自己的思维，奉献着自己的精神力量。我国处于社会主义现代化建设时期，在大力发展物质文明的同时，更需要提倡精神文明。这正是精神文明为经济建设提供了精神动力
和智力支持。由此可见，精神力量的奉献不可忽视。
我们常把老师的奉献比作“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。人间最伟大的奉献也在于此。以奉献为话题的作文教师把自己所学的知识无私传授给学生，一批批的学生成为国家栋梁而奔赴社会建设的洪流。当老师们放下手中的粉笔，满头银丝时候，感叹桃李满天下的时候，他们才真正感触到奉献之后的欣慰。
一朵野花里一个天堂
把无限放在手掌上
永恒在刹那间收藏
这是英国诗人布莱克的一首诗:沙粒虽小却蕴含着宇宙万物的共性, 野花虽小却折射出天堂的光芒;就在小小的手掌上可以盛放无限, 一时间就是永恒。所以, 从生活中的一斑一点、一枝一叶入手, 对人生进行描述和深思, 就可再现社会、生活的全貌。——文学总是以小见大, 文如此, 诗亦如此。
在作文教学中, 常需要进行举例论证——讲方法念例文相结合。但因为作文篇幅较长, 一篇作文往往要念上十分钟, 结果往往少慢差费。笔者试将诗与作文相连, 以诗作为作文范例, 不仅以一当十, 还收到了意想不到的效果:诗的意蕴增加了课程的意味, 诗的简短易于学生的记忆, 结果使作文课的可操作性大大加强了, 学生作文的进步速度也加快了。
一、文贵“求真”
诗缘情绮靡, 一首诗是心灵的一次颤音, 会拨动我们的每根心弦;它带着鲜活的感受, 运用生动的形象, 是朵朵枝头怒放的花朵, 有的鲜艳, 有的淡雅。如“节约粮食”这个话题, 古诗《锄禾》描摹了汗滴禾下土的情景, 通过向学生讲述, 就会唤起他们内心深处的同情, 在吟咏之间, 使学生不由自主地生发出“要节约粮食的意识”。采用这样的教学方式, 就远比对学生进行要节约粮食的灌输式教育效果好很多。
“以情动人”是诗的共同特点, 说真话, 抒真情, 让读者能和你产生感情共鸣。“抒情, 言志, 是诗的生命, 诗的灵魂, 任何类型的诗歌 (抒情诗、叙事诗、哲理诗等) 的本质和基础都是在传导一种情感。”
二、文贵“求新”
虽说好的文章大半都是眼泪, 但文章中如果只有眼泪还是不行的, 如同是牵牛织女题材, 有“迢迢牵牛星……”﹙《迢迢牵牛星》﹚也有“两情若是久长时……”﹙秦观《鹊桥仙》﹚。两首诗都很动人, 比较起来, 角度不同, 高下立分。秦观的诗, 由于对牛郎织女的故事变化了视角, 从本是悲剧的故事中看到了哲理, 看到了主人公的伟大之处, 因而闪烁着理性的光芒。使读者对主人公除了同情之外还有了更多的启示, 获得了更多的心灵震撼。后者因为站得更高, 看得更远, 而显得更加透彻。
三、文贵“求实”
近日在网上常看到“作文满分解密”之类的文章, “语言华丽, 会使你的文章如同一道亮丽的风景线进入教师的视野。一字一句, 宛若金字银词, 能够迅速抓住阅卷老师的心, 使你的文章‘事半功倍’, 分如流水。”其实这也是许多师生的共同“经验”, 在这样的思想指导下, 华丽空洞, 矫揉造作, 无病呻吟之语在学生作文中涌现, 背好词、好句, 以备写作时进行“组装”就成了写作文的“法宝”。其实, 只要有好的内容, 即使语言平淡无奇, 也同样可以感人。比如
一朵野花
一朵野花在荒原里开了又落了,
不想到这小生命, 向着太阳发笑
上帝给他的聪明他自己知道
他的欢喜, 他的诗, 在风前轻摇
一朵野花在荒原里开了又落了
他看见青天, 看不见自己的渺小
听惯风的温柔, 听惯风的怒号
就连他自己的梦也容易忘掉
一朵野花, 我仿佛看到了, 辽阔而沉寂的田野上, 一朵不知名的小花, 自开自落, 虽然渺小, 却摇曳生姿, 纵情欢笑。语言清新质朴, 淡淡的文字, 似乎释放出某种力量;如繁星闪烁, 带给人某种精神的清辉, 蕴藉弥散的韵味让人流连。
但在高考作文训练中, 考生们往往为了得高分而片面追求形式, 忽略了文章的内容, 使作文成了“注水肉”, 看起来“一目了然”, 结构清晰, 实际空洞无物。对这种现象, 我们要坚决反对。
四、文贵“典型”
有这样一首别具一格的送别诗:
送别王维
山中相送罢, 日暮掩柴扉。
春草明年绿, 王孙归不归?
题目是“送别”, 诗为何却从‘送罢’写起呢?跑题了?仔细想想, 这正是诗人的高妙之处。首句“送罢”与“送”有关, 而掩柴扉时, 心中的心绪不正也与“别”相关吗?“归不归”这一问, 不正是送别后对朋友的牵挂吗?
再思之, 诗人写日暮掩柴扉之时, 侧重表现离情, 所选的特殊时间点非常典型。不知道大家体会到了没有:你在与朋友分别时, 什么时候最想他呢?不是在别时的一刹那, 恰恰是在别后当天的那个傍晚。当别离的身影已经融入遥远的地平线, 当白天的喧嚣已经过去, 你回到只有你一个人的小屋, 要独自面对漫漫长夜的时候, 无边的寂寞仿佛就一下子吞噬了你的心。
可见, 诗人所选的角度不仅仅充满了新意, 还特别能表现别离之情, 表现人对“伴”、对“友”的依赖, 所选的例子很有力度。
有这样的一道诗歌鉴赏题:
赤壁杜牧
折戟沉沙铁未销, 自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便, 铜雀春深锁二乔。
本诗不直接说东吴灭亡, 而用“铜雀春深锁二乔”指代, 这样好还是不好?好。因为二乔有着特殊的身份和地位, 连二乔都被掳走, 那东吴的灭亡便不言而喻了。“铜雀春深锁二乔”既是东吴灭亡的含蓄表达, 更是东吴灭亡的形象表达, 很典型。所以, 我们在写作文的时候, 也要力求典型。
以上内容涉及求真、求新、求实、求典型四方面, 笔者曾花一课时的时间来进行讲解, 并为学生留足了读例文、讨论和布置话题的时间, 可谓省时高效。而且由于举的诗大家都很熟悉, 齐背齐诵, 课堂气氛十分活跃。也因为熟悉, 所以没有仅仅关注于字面, 而是指向更深的层面, 去悟问题的本质。
总之, 诗歌有同其他体裁的共性, 如要求主题鲜明、语言准确生动、感情真挚、立意深刻等。教师在诗歌教学中, 要注意挖掘诗歌中有助于提高学生作文能力的因素, 这对提高学生的写作能力会有很大的帮助。
摘要：认真品味诗歌对作文有很大的帮助, 进行作文教学时, 可引导学生感受诗中真挚的感情, 学习诗歌如何点题、切题, 学习诗歌怎样处理详略, 学习诗歌准确生动、言简意丰的语言。在日常的作文教学中, 可以诗歌为例, 体会为文之道。文章试从话题作文为文的基本原则谈起, 涉及"求真、求新、求实、典型"四方面的内容。
【篇一：谈成熟】
成熟，是一个美丽的字眼。对于处在青春期的我们．对成熟的渴望之情就跟农民对丰收的渴望之情一模一样。然而，对于成熟，我们又能领悟多少呢？
其实，成熟是一种心境。如果说生理上的成熟是秋天的金色，那心理上的成熟便是果实的芬芳。一种是外在的，一种是内在的。而我们常说的成熟，便是这种内在的成熟。
作家池莉曾写道：”人生有三重境界：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。”
如果我们真正地对生活、对人生的本质领悟到了第三重境界，那我们才能算得上成熟。但事实上，在我们这些青年人中间，大多数认为自己很成熟的人，却处在第二重境界。对人生、对社会有了一些看法，便认为自己成熟了，其实这与成熟还差得很远。成熟就像品茶，喝第一口是那的苦且涩，等喝到第二口、第三口时，就有一种沁人心脾的芳香从苦涩的后面生出，这就是成熟。
成熟最基本的含义是自立。一个饭不会做，衣不会洗，自己的起居都照顾不了的人，整天将成熟挂在嘴边，那就像井底之蛙大侃天鹅肉有多鲜美一样。自己的事情都做不了，却整天说自己很成熟，这真是让人无法恭维。成熟还必须拥有一种宽阔的胸怀，一种”海纳百川”的胸怀。对人对事不斤斤计较，以博大的胸襟去对待身边的每一个人，每一件事，这就是成熟。成熟的人所必须具有的另外一个条件，那就是负责任。成熟者应该具有健全的人格，有正确的做
人原则。那么他就必须对家人、对朋友、对社会负责，对自己所做的每一件事，说过的每一句话负责。成熟就是做自己的主人。
做一个成熟的人，还必须具有对事业、理想执着追求的精神。英国作家柯蒂斯曾说：”拥护一项非凡的事业并为之奋斗终生，这就是我对那些追求不朽之名的年轻人的忠告。”人生的成败，关键是事业的成败。挪威有句谚语：”人的灵魂在他的事业上。”我们正处于人生最美好的时光，为自己的伟大事业轰轰烈烈地拼搏一次，你会发现自己成熟了许多。但如果在这大好光阴下，整天大呼”儿女情长，英雄气短”，那你只会变得更加幼稚。
成熟不是学成年人的模样，吞云吐雾，猜拳行令，带着世故和圆滑，整天作沉思状。也不是偶遇一两次挫折，就大彻大悟，看透了一切。更不是以凝重的口吻向别人介绍自己的人生经验，哀叹人生的艰难，路途的坎坷。在成熟者
眼中，这些只是”为赋新词强说愁”的无病呻吟。这种成熟下面掩盖的是幼稚，是空虚。真正的成熟是自然的潇洒。
现在的我也不成熟，刻意去模仿成熟已成为一种多余。因为成熟就是相信自己，相信青春，心平气和地等待未来的日子。而我坚信，成熟真的距我不远了。
【篇二：成熟的顺序】
世间万物，无时不刻不在变化之中。一株小草，从青葱嫩芽转为刚劲枝叶；一个人，由呱呱坠地转而满目深邃；一个民族，由简单聚居到戮力同心……万物经过岁月淘炼，都在走向一个渐趋完备的状态——成熟。成熟是一种宏大而不喧噪的声音，是一种醇厚而不甜腻的味道，是一种可向苍穹却安然居中的心境。成熟，更多的是需要一种底蕴。
万物初生，具象不备，只一片混沌未开之态：小草叶芽残败，人常梦喃呓语，民族原始落后。然而，你可见那叶芽下埋藏的种子，人心中蕴藏的本性，民族间那冥冥的共鸣之声？成熟之始，是在铸本。表演若想成熟，须先做人，具备人品，方才具备艺品。人心澄澈了，才可众神注一，在表演技艺上笃定功夫，使拙劣之技渐趋完美；制造若想成熟，需先仿造，具备技术的基本，才有上升的空间，从而改造革新，频出精品。纵使表象上残破不堪，其内必要有其本，有足够的内在动力，才可在完备之路上前驰。
成熟之路，无章无序。万物在世间作为一个独一无二的个体，与其他皆不相同，走向成熟之路，亦不相同。然而由本而出，无论择何路而行，其途必满辛劳。若取此为径，则成熟之续，是在以雕。万物初始之象凌乱丛杂，欲使玉以为器，使木以为林，使人以为雄，必以雕。制造若想成熟，必改造，取其精华，去其糟粕，将性能调至最佳；人若想成熟，必饱诗书，通大义，历磨难，在悲欢荣辱中将自己稚嫩不全之心细细雕琢，方能遇人知礼，遇事随安，渐趋
当你低头沉思时，它已匆匆流逝。有些人有些事也就是在低头的那一瞬，消失在茫茫人海中。渐渐长大离开熟悉的环境去往一个陌生的地方，习惯性的去怀念回忆过往，不经意间我们已经错过了城市里的美景，错过了许多我们命定的缘分。有些事情或许是注定的，遇到亦或错过，时常问自己我们是否那一瞬抬头一切都会变得不一样?当然不会了，总觉得我们的人生都是精心计算过的，算好每一瞬间的行为，每一次的错过都是注定的，每一次的相遇都是命定的。
错过的风景，再也不在。今日此时的樱花已然逝去，下一次盛放的又是另外的它。正如我们错过了今天的自己，遇到明天的自己也不再是那个自己。总觉得人的一生，是由无数个时间段出现的不同的自己拼接而成，忘记正是不同的标志，亦或是我们错过了那一瞬的美景，让它彻底的消失在时间里。全世界千千万万的人，每一个都是不尽相同的，同样的，同一个人年年岁岁也不尽相同，今天的你不再是昨天的你，回想昨天你的选择也不尽相同。这样来看，所谓的错过，并不是我们想象当中的错过，错过的一切也不是我们所错过的。
1 以临床实践为指导的教学的目的和特点
对于以临床实践为指导的教学来讲, 它涉及2个方面的内容, 一是教学具有目的性, 以临床实践为指导来讲解理论知识;二是临床实践操作与理论教学相辅相成, 拉进了理论与实践的距离, 把理论知识和临床实践一体化, 易于突出所学专业的重点, 便于学生学习。以临床实践为指导进行教学的重要性有以下几点。
1.1 符合以临床实践为指导的教学的特点
(1) 以临床实践为指导进行教学, 能使教师的教学更具有目的性和指导性。学生主要通过实践活动进行学习, 增强了学生的感性认识, 拓宽了学生将理论知识与临床实践相结合的学习途径。
(2) 以学生的全面发展为本, 突出了学生的主体地位。学生是临床实践教学的主体, 在临床实践教学中具有能动性, 因此让学生对临床实践进行理解和体验, 是以临床实践为指导的教学的重要作用。
(3) 通过以临床实践为指导进行教学, 使学生更直观地了解了所学的理论知识, 培养了学生的创新能力。因为实践是科学的基础, 是科学发展的动力及源泉, 是解决学生学习兴趣低下、知识面窄等问题的关键, 并且可以培养学生发现问题、分析问题与解决问题以及动手操作的能力, 所以以临床实践为指导的教学在现代教学中占有重要的位置。
(4) 通过以临床实践为指导进行教学使学生的知识、技能和能力达到了统一, 并且有较强的实用性。
(5) 促进了学生的探究性学习和合作性学习, 树立了学生的合作精神和科学的价值观。
1.2 达到以临床实践为指导的教学的目的
以临床实践为指导的教学目的是为了检验学生所学的理论与方法。在教学中采用相应手段, 按照实际工作的要求进行实际教学, 是使学生掌握基本技能的必要教学活动。为了使学生达到临床实践教学的目的, 我们应做到以下几点。
(1) 常规管理与学生能动自主学习相结合, 对违反临床实践操作的行为不只是简单地批评和教育, 而是要求学生认识到错误, 让他们意识到问题的所在, 以培养学生良好的行为习惯和责任心。
(2) 通过以临床实践为指导的教学全过程, 让学生在获取及巩固理论知识的过程中, 理解和掌握运用观察和实践的手段处理问题的基本技能, 培养学生敢于质疑和探究的品质, 端正学生的学习态度, 培养学生良好的习惯, 培养学生的观察能力、思维能力和实践操作能力, 激发学生的学习兴趣和学习动机, 培养学生的创新精神、创新能力、社会意识和合作精神, 提高学生的综合素质。
(3) 根据以临床实践为指导的教学内容, 确定分析指标及分析方法, 激发学生对该学科的学习兴趣及能动性, 使其提高思维能力、创新能力、分析及解决问题的能力。
(4) 综合以临床实践为指导的教学本质就是让学生在实践活动中去建构知识, 并运用已有的知识解决相应问题。信息技术为学生提供了极为丰富的电子化学习资源, 学生通过对相关信息的收集、处理从而获取知识, 突出了学生学习的主体性和自主性。
2 以临床实践为指导的教学中存在的问题
以临床实践为指导的教学增强了学生的感性认识, 拓宽了学生将所学理论知识与实际相结合的学习途径, 但是在运作上也存在以下几点问题。
(1) 缺乏资源共享意识, 造成资源浪费。学校的临床实践基地基本上都是以医院为主, 有些教师的临床实践经验不够, 医院也经常设置“壁垒”, 这样造成了资源的极大浪费, 也不利于学生在较短的时间里全面掌握基本技能和基本方法。
(2) 缺乏与医院合作的临床实践项目, 即便是有很好的临床实践项目, 但由于缺少资金, 使该项目无法继续, 从而打击了学生的积极性。
3 以临床实践为指导的教学继续改进的有效措施
为促进以临床实践为指导的教学在医疗中的应用, 应做好以下几个方面的工作, 以改进教学方法。
(1) 在以临床实践为指导的教学中, 谈话法是一种常用的方法, 指教师根据已经积累的实践知识和经验提出问题, 要求学生回答, 通过师生间的对话交流, 引导学生独立思考, 以获得课程知识和巩固知识。而在信息技术条件下, 该目的的实现形式也更加多样, 教师可以利用即时通讯软件, 实现对教学的即时评价, 也可以组织以班级为单位的讨论, 让学生畅所欲言, 以得到更好的教学效果。教师还可以将谈话范围加以扩大, 让学生通过电子公告板的形式, 实现师生间的交流。
(2) 将以临床实践为指导的教学置于社会大系统中, 并按照社会的发展全面系统地进行教学内容的设计, 包括对其专业层次和动手层次的要求, 力求设计具有代表性、全面性、合理性。改进资源投入方式, 以达到控制以临床实践为指导的教学的最优化。
(3) 加强合作与参与。合作与参与的教学方式在今天尤为重要, 因为教育是一个长期积累和持续发展的过程, 通过学校与医院建立合作关系, 不仅提高了以临床实践为指导的教学效率, 并能解决一些资金问题, 而且可以找出学校教学中的不足。
一个暑假，我同妹妹与妈妈一起乘火车到爸爸工作的地方去游玩。我那时头一回见着真的火车，并真的进到了里边，对眼前的一切都充满了新奇。一上车我便快速地找到自己的卧铺，很快地爬上，翻来覆去。这时候，你来了，你与我睡在同一个隔间，就一米不到的地方。你注视着我，我无动于衷，不敢和你打招呼，更不敢直视你的眼睛，我当时紧张得就像要窒息!
“嘿，我们可以一起玩吗?”你微笑着注视着我用温柔的声音问道。
我的脸瞬间滚烫，惊喜又惊吓，“可……可以……”我小声地答道。
我和你，就这样说上了第一句话。接下来，我依旧对你有些生怯，没敢仔细地瞧你的模样。有一天下午，你躺在床上休息，我终于近距离地“欣赏”了你，你的睫毛纤长，面容白皙，像一个洋娃娃，实在漂亮。你我在那几天形影不离，你依旧活泼乐观，可我仍旧羞怯。我记得你问过我一个问题，可我没有回答，你说“我们是朋友吗?”我虽然嘴上没说，但我的心里早就实实在在地“住”进了一个你。我们一起吃泡面时，真的好傻好傻，每次一桶普普通通的面我们俩一起都能吃得津津有味……你说我不喜欢说话，是的，但我不是不喜欢，而是不敢，可是你仍然在我身边，没抛下我。
在第四天，我的目的地要到了，在我收拾东西期间，你开始不断地同我说话，我只默不作声地点点头，继续摆弄手中的东西。当我回过头来，发现你的眼睛红了，我不知所措，我想你应该对我感到失望了，觉得我铁石心肠，认为我没把你当朋友吧……
“算了，既然你没什么话要说，那就这样吧，散了!”你大声说道。
我一惊，心里有着无数的苦与不舍……就这样，我没有你的名字，没有你的联系方式，带着遗憾散了!现在，我好后悔，后悔没有挽留你，后悔离别没说再见，后悔与你擦肩而过。
六十年前，德国，这个手上染满鲜血的国家，制造了令世界人民难以忘却的一幕幕惨境，这错过，谁也无法原谅，但是六十年后，德国人却从这错过中升华出省悟，他们用自己的行动来表示他们的错过，德国总理在犹太人墓前的惊人一跪以及他们对后人的教育。今天德国人没有被世界所遗弃，相反他们的生命更有深度，他们的人格更令人尊重!错过，一切是过去，敢于正视错过，我们的生命才会辉煌。
还记得有这么一个故事，有一个提着罐子回家的人，在路上不小心摔坏了罐子，那人头也不回继续回家，旁人感到奇怪，便问他为什么，那人回答说：罐子都摔破了，还去伤心，只会令自己更加责备自己，日后不要再犯这样的错过就可以了!是呀!既然摔破了就过了过去，只要将来不再犯这样的错误就行了，这是怎样一种豁达与大度，既然失去了，何必再去感伤呢?不如细细咀嚼这错过，从中升华出省悟。
徐本禹，毅然离开繁华的城市，只身来到贫困的农村做义教，用自己娇嫩的肩膀扛起了本来不属于他的责任，顶住了贫穷。徐本禹用他的行动灼痛了我们的眼睛，他错过了繁华的都市，错过了如花的年华，然而，他没有错过心中那种神圣的季节，没有错过孩子的眼光。错过，一切风景是过去，他却给山区带来了希望，光明。
错过，一切是过去，卢梭的《忏悔录》记录着一切错过，已记录着他迷惘中的醒悟。
错过，一切是过去，顾炎武的《日知录》记录着一切的过错，已记录着他心灵的光彩
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