让文明之花绽放心间（推荐11篇）
我曾听到过这样一句话：如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来；如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋；但如果你失去了文明，那你是彻彻底底地失败了，因为你已经失去了做人的真谛。我们中华民族自古以来都是一个讲究品德教育、个人修养的民族，因此，拥有美德、讲究文明，就应成为我们每个人心灵中不可缺少的一部分。
我们从小接受文明礼仪的教育。我们之中，有很多同学都能滔滔不绝地大谈文明礼仪和各种美好的道德品质。可是，每当听见某些同学口中吐出的脏话，看见校内校外、街道边随处丢弃的垃圾，我就会不由地反思道，难道我们真的践行了文明和美德？难道我们仅仅是一个“语言的巨人，行动的矮人”么？所以我们要实践社会文明，就要从自己的言行上下功夫，告别不文明的行为，践行更多的美好品质。不然，我们就可能会因为一个不经意的小动作、一个不太文明的字眼，而让自己变得很难堪，使自己的形象毁于一旦，甚至耽误自己的前程。文明素质，她是一个人立足于社会的根本。我们若想拥有良好的个人形象，必须先从自身做起，从身边做起，不断地践行各种文明礼仪，才能使自己的修养得到完善。
有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正巧碰见一个女工端着一盆水上楼。女工一看是列宁，就打算退回去给让路。这时列宁却阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，等女工上了楼，他才下楼。列宁作为苏联人民的领袖，却能对人如此有礼貌、讲文明，难道这也不显示了他良好的素养吗？难道他不足以以自己的良好形象感染民众吗？
文明素质，她又是一面折射出一个城市、甚至一个民族的形象的镜子，而一个社会的文明氛围对他的民众也有着莫大的影响。试想，一个民族若是没有优秀的道德品质和良好的文明素养，还怎能屹立于世界民族之林呢？
不是吗？文明和美德，不仅对个人，还对一个城市、社会、民族有着相当重大的意义。就拿我们学校的礼仪教育来说吧，它不正是要求我们从学校、家庭、社会等方面来严格要求自己，现在，很多学校都在“创建文明校园”，它对学校的每位公民，特别是我们青少年的文明素养，有着较高的要求。但如果我们中的任意一人没能达到，就会直接影响到创建工作，甚至给学校带来更多不良的影响。因此，我们要从自身做起，从身边小事做起，告别不文明的行为，不断提高自身文明素养，严格按照学校礼仪教育的要求，用实际行动践行各种文明礼仪和美德。
同学们，我们的祖先已为我们铺好了文明之路，下一步，就是要我们坚持走下去。让使文明之花绽放在我们心间，从此文明和美德结伴同行。
承继传统美德 弘扬民族精神
“ 天下兴旺，匹夫有责。”作为一个中国人，让我们倍感自豪和骄傲的就是我们的传统美德和民族精神。作为祖国未来的建设者，承继传统美德，弘扬民族精神，我们义不容辞。孟子提出的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，可以说是集中地体现了中华民族气节。古往今来，多少仁人志士为维护祖国的荣誉和民族的尊严，在爱国和气节方面为后人作出了榜样。
诸如卓有见识的林则徐，血染吴淞口的陈化成，维新被杀的谭嗣同，推翻帝制的孙中山，横眉冷对的鲁迅，抗日献身的张自忠，以及无数为国捐躯的共产党人都体现了这一民族爱国精神，他们是中华民族之魂。
就是在这中华民族精神的传承下,在共产党的领导下,我们的祖国从一个民生动荡，经济严重落后，饱受欺凌，千疮百孔的国家，发展到今天国泰民安，经济繁荣，令世人刮目相看的东方巨龙。
中国梦的传承就是中华民族自强不息精神的传承。虽然今天的我们不需要经历战火的洗礼，但是我们有责任去弘扬民族精神，为祖国贡献出自己的一切力量。作为一名中学生，在这个知识改变命运的时代，在父母双亲投注无限希望的目光注视下，我们要明白身上所肩负的社会责任和历史使命，我们要顺应时代的潮流，努力地学好科学知识，为实现自己的小梦想——考取重点高中而努力。只有脚踏实地方能无往不前！我坚信通过自己努力，这将不仅仅是一个梦，这个梦会在我的手中慢慢成为现实。
雄关漫道真如铁，是对梦想的追求；而今迈步从头越，是对梦想的执着！来吧，让我们携起手来，承继传统美德，弘扬民族精神，在追求理想，为国奋斗中，激扬无悔青春
面对高山，你定会感慨它的气势磅礴；放眼大海，你定会惊叹它的汹涌澎湃；仰望青松，你定会赞美它的高大苍劲；俯瞰小草，你定会称颂它的坚忍不拔。是的，那是因为他们身上饱含着中华民族数千年顽强的意志，那是因为他们身上凝聚着中华民族几千年不屈的精髓。千百年来，中华民族之所以饱尝艰辛而不衰，历经磨难而不屈，千锤百炼而愈加顽强，靠的就是正气磅礴、荡气回肠的铮铮铁骨，靠的就是百折不挠、自强不息的民族精神。一个民族智慧的结晶，以其古朴与雄浑，悲壮与神圣，凝结成一股茁壮的血之根，闪烁在万古苍原之上。
不是吗？在漫漫历史长河中，中华传统美德和民族精神铸造了我们的灵魂，成为中华民族发展壮大的精神源泉。它积淀了悠久的道德文化遗产，它蕴涵着丰富的人类道德精华，它体现了人类对理想人格和真善美的追求，它昭示着中华民族世代相传、生生不息的伟大民族精神。
同学们，当你向老师、长辈和客人彬彬有礼地问好的时候；当你向有困难的同学伸出援助之手的时候；当你学会向父母表达自己的一份孝心的时候；当你学会珍惜每一粒粮食的时候；当你学会“宽于待人，严于律己”的时候；当你敢于承认自己的错误的时候；当你志存高远而又脚踏实地的时候„„你所做的一切，不都是在承继和弘扬传统美德和民族精神吗！
站在新世纪的门槛，长城在我们脚下延伸，黄河在我们胸中沸腾，生生不息、代代相传的民族精神在我们的血脉中滚滚流淌。火柴为了光，油灯为了夜，我们为了祖国而生而醉而死。在用血汗铺就的明天的路上，我们的命运已经与祖国紧紧相连。
让黄河嘹亮的涛声跨越我们的灵魂，让辽阔的黑土地磨砺我们的意志，我们要做二十一世纪的接班人，首先要做好弘扬中华美德。同学们，用我们的行动来践行我们民族的传统美德吧！让我们的校园从此绽放美丽，让我们的社会迸发出文明的火花，让我们拥抱文明，和美德手拉手，结伴同行！
文明美德是至纯至善的结晶，它源于生活融入生活。中华民族是一个重视文明美德的民族，千百年来的文明礼仪之风传承至今，一种执着的追求，一次慰藉人心的宽容微笑都能融汇成美德赞颂曲上，都能融汇成一个个动人心弦的音符。
文明礼仪是自身修养，是生活中的点点滴滴的事积累而成的。当你看见垃圾随风飘荡的时候，你是否会弯下腰去拾？当你看见朋友有困难是，你是否能够伸出援手？当你坐在公交车上，上来位白发苍苍的老人，你是否会让座？虽然这一切都是微不足道的，但这些却体现了一个人的文明修养。
“香九龄，能温席”，黄香的母亲早逝，黄香九岁时，在夏天便用扇子把凉席、枕头扇凉，好让父亲睡得踏实。冬天，黄香缩在被子里，用自己的体温温暖被子，好让父亲不受严寒。黄香九岁便能拥有如此美德，那我们又何偿做不到呢？
不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。文明美德就如一泓清澈的泉水，可以滋润我们的心灵；给予我们心灵的慰藉。但文明并不是一朝一夕就能做到的，而是需要长期地积累，需要大家在生活中的一点一点地积累，这才能成为一个美德少年。
事在人为，我相信大家只要从平常的身边事做起，共同努力，传承美德，让文明之花开满校园，让文明之河缓缓地流入我们生活空间中每个人的心田。这样，我们中国“礼仪之邦”的名字才会更加响亮，我们的人生才会更加精彩。
感恩诚信做中华美德传承者
尊敬的各位领导、各位评委、各位参赛同学：
大家上午好！我是我演讲的题目是：《诚信感恩，做中华美德传承者》。
当我读过《中华美德颂》这本书时，收获良深，感慨颇多。我为拥有这样一座美丽的精神家园而自豪，这可以让我们的心灵永远在这里栖息、成长，可以让我们的生命焕发美德和精神的光彩，可以让我们每一个人都文明、高雅、有气度、有风范！
时间如水，生命如歌。随着21世纪的朝阳冉冉升起，历史在飞越中谱写了中华民族五千年的辉煌，在这漫长的发展历程中，我们中华民族形成了代代传承的美德：我们拥有“天下兴亡，匹夫有责”的爱国情操，我们拥有“自强不息，艰苦奋斗”的昂扬锐气，我们拥有“厚德载物，道济天下”的广阔胸襟，我们拥有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气，等等。中华民族以振奋的精神和高尚的品格而魏然自立于世界民族之林，但在在团结统一、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神之中，我更不能忘记的是诚信与感恩!我一直在想，动物中，有乌鸦反哺、羊羔跪乳的美德，我们又为何不来发扬光大“百德孝为先”的优良传统？ 我一直在思索：何为感恩？感恩，不是是让我们一定有卖身葬父的壮举和埋儿奉母的残忍，也不是让我们必须有芦衣顺母的大度与怀橘遗亲的至诚，而只是让我们尽力做好自己的事情，尽量减少父母因为为自己操心而产生的麻烦，尽量做好自己该做的事情。或许你出身贫寒，或许你曾埋怨过你的父母，或许你也曾为自己贫困而感到过自卑和压抑，但请切记物质上的贫乏并不是贫困，精神上的匮乏才是真正的贫困。不要埋怨你的出身，也不要自卑你的家庭，当蜘蛛网无情地查封了你的灶台，当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀，你是否依然怀揣着感恩的心相信未来？当残淡的斜阳孤独地徘徊在高原的脊梁，当阴冷的高原风煽动微弱的翅羽，你是否依然怀揣着感恩的心相信光明？
请让我们满怀感恩之心，去感恩父母，因为他们为我们营造了一个温暖的家和一个心灵的寄所；去感恩社会，因为它为我们提供了一个和谐稳定的生存环境；去感恩师长，因为他们教会了我们知识和做人的道理；去感恩朋友，因为他们让我们不再感到孤独与无助。感恩父母不是让我们非有惊天动地可歌可泣之举，其实切实做好某些力所能及之事，也是在尽孝，比如主动照顾爷爷奶奶外公外婆，尽量做好一些家务活，管理好自己不让父母为照顾自己分心，这些都可以给父母减少许多麻烦，减轻许多压力，从而让他们精力充足地专心做好自己的分内之事。感恩老师不是让我们非得成为人中龙凤出类拔萃面面俱到，我们可以遵规守纪刻苦学习，不会让老师因我们的违纪而苦口婆心耳提面命，不会让老师因我们不思进取懒散怠惰而殚精竭虑劳心伤神，我们做好自己的分内之事就是感恩老师。感恩社会不是非得让我们大义凛然舍己为人，我们可以通过不乱扔垃圾而减少环境污染，我们可以不乱涂乱画而避免影响市容，我们可以不破坏公物而减少资源耗费，一句话有公德心，不做麻烦制造者就是感恩社会。俗话说 “赠人玫瑰，手有余香”，我们应该而且必须发扬光大助人为乐的美德，这是提高生活质量，提高人生品味的不二法门。
康德曾说过：“这世界上只有两种东西能引起人心深深的震动。一个是我们头上灿烂的星空，另一个是我们心中崇高的道德。”而今，我们仰望苍穹，天空依然摧残明朗，而俯察内心那些崇高的道德法则，有些却需要我们再次呼唤。比如诚信。
诚信乃立身之本，俗话说：“人无信不立，国无信不强。” 古往今来，诚信一直是做人的根本和道德的要求，翻开我们中华民族的文明史，会发现，以诚实守信为做人根本的故事比比皆是：古有商鞅立木，获得百姓信任，从而推行了新法；季礼挂剑，了却徐国君的心愿，传为千古佳话！今有代买彩票中500万奖义还彩民的湖北孝感体彩业主张建顺，更有为亡兄还款而决不拖欠农民工一分钱工钱的“信义兄弟”孙东林，古往今来，诚信带给我们一次又一次的感动。
其实，诚信也是充实人生的必要元素。最美女教师张丽丽让我们感叹人性中善的魅力，她的高尚行为可以说是对美好职业的诚信，对可贵生命的诚信，对博爱胸襟的诚信，这种诚信跨越了年龄，跨越了职业，跨越了生与死的抉择！最美司机吴斌让我们惊讶生活中责任的力量，他的行为一样可以说是对职业道德的诚信，对坚守岗位的诚信，对顾客生命的诚信，这种诚信跨越了性别，跨越了地域，跨越了生与死的考验！我们可以诚信于生活，认真过好每一天，把简单的事情做好，去创造不简单的简单！我们可以诚信于亲情，互相体贴互相关怀，去感受共享天伦之乐的家庭生活的温馨和美！我们可以诚信于学业，励志图强奋发有为，以火红青春积聚正能量，为中华民族伟大复兴而时刻准备着，去体验“爱拼才会赢”的乐趣！我们可以诚信于奉献，可以舍己为人助人为乐，可以为创建和谐社会而添砖加瓦，去感受“融入大海就是浪花”的快慰！
一、管理机制上, 实行专业综合化动态教学管理
按照学生自愿选择原则, 打破按专业分班的传统, 根据学生自报专业情况按基础课成绩平均分班, 这样每个班级中有不同的专业, 基础课在本班上课, 专业课实行走读教学, 在规定时间到规定教室合班上课。专业变动每学期调整一次, 充分尊重学生的自我选择。为促进课程结构优化, 发挥课程管理的制约和激励机制, 并建立了系列保障措施。第一学年, 学校按大类设置专业, 如机电类、财经类, 专业课程以基础课为主, 促使学生重视基础专业理论、技能的学习, 引导学生认识学校内的实习设备并能简单使用, 以激发学生学习兴趣。第二学年起, 根据学生意愿分对口高职升学班和技能班, 技能班按专业细分类, 如机电专类业分为机械加工、焊接技术、电气应用、电子电器、维修电工等, 专业技能教学中, 推出了“兴趣课堂超市”, 成立了多个兴趣小组。每个兴趣小组在固定的实训教室里上课, 学生可以依据自己的兴趣自主选择小组, 促进学生个性多元化的发展。第三学年到企业顶岗实习, 与企业接轨, 使学生零距离就业。学生毕业时, 可以参加两种以上职业资格等级考核, 2009年我校所有毕业生全部双证毕业, 有35%的学生参加了两种以上职业资格等级考核。
二、教学内容上, 合理设置课程, 降低难度, 突出“适用性”和“针对性”
学校从“低起点、小步子、勤练习、多直观”四个方面入手, 降低目标难度, 让学生在最近发展区获得发展。一方面, 学校结合社会用人单位和学生的需要, 围绕完成岗位工作所需要的专业能力、社会能力、学习能力及实践工作能力要求, 加大实训课程设置, 使实训课与理论课的课时比例达到7∶3, 增加能够提高学生素质的课程 (如书法、普通话等) 。大胆降低教材难度, 做到深入浅出, 教为所用, 学以致用。另一方面根据专业需要、学生的知识现状、学校的实习设备, 组织教师编写了以实用为主的教学讲义。如给机械加工专业初学者编发的校本教材, 就像电器的使用说明书一样, 直观、形象。在课程改革中, 教师编写了具有职教特色的校本教材20多本, 有多名教师参加了高等教育出版社主持的中职教材编写工作。
三、教学过程上, 向“先会后懂”转变, 让学生在“做中学, 学中做”
实际教学过程中灵活运用“四步教学法”组织教学, 先鼓励学生大胆去操作。
1. 明确任务, 制订计划。
教师给出任务目标, 学生根据自己掌握的知识和资料收集并分析生产工艺、操作规范、产品质量标准、生产流程中易出现的故障等问题, 然后在小组讨论的基础上制订出学习计划。
2. 自主探索, 独立操作。
职业学校的大多数学生对书本知识是不感兴趣的, 当在实际操作中遇到困难后才能激起学生浓厚的学习兴趣。在此阶段, 要求学生在明确任务的基础上开拳就打, 让学生在独自训练中形成感性认识, 激发自主学习。
3. 分析讨论, 纠错答疑。
在学生自主实训基础上, 体验任务目标的差异, 认识到已有知识的不足, 教师现场指导与解答疑难, 纠正学生在生产过程中出现的错误, 教师示范、点拨操作中的要点, 指明造成缺陷的原因。
4. 完成项目, 验收评估。
要求学生按照操作规范, 独立完成项目任务。然后学生根据自己的实训体验, 总结出知识点和技能训练体会, 完成实训报告。教师根据学生在各项目内容中的综合表现及工作业绩给出综合评价。
四、教学情景上, 创造条件, 把教学放在现场, 把企业引进校园
学校首先投入资金购进设备, 建立实训中心, 为学生的初步实训创造条件。其次通过引进传授、外出学习等手段培训老师, 更新观念, 为课程改革提供保障。最后引企入校, 创造生产实习条件。我们先后与省内外十多家企业合作, 由学校投资主要设备, 由企业出技术质量把关, 提供原材料, 产品归企业, 前提是保障学生操作加工。把企业引进课堂, 让学生更为直观地感受企业文化, 更为直接地训练技能, 使学生提前与企业接轨。另外, 加大实践环节在教学计划中的比重, 确保“课堂车间化, 车间课堂化”的新格局。
五、教学评价上, 向综合能力评价转变
关键字:讲文明;懂礼貌;明辨美丑;以身作则;共鸣;长抓不懈
讲文明、懂礼貌是中华民族的传统美德。从小培养学生“讲文明、懂礼貌”的优良品质对其一生的健康发展是有决定性影响的。但是,成功并非一日之功,需要教师、学校、家庭、社会各个方面的不懈努力。教育学生讲文明、懂礼貌应遵循哪些原则呢?我简单谈一谈自己的一点拙见。
一、首先要不断向学生渗透美德的内涵,让学生能明辨美丑,并身体力行
由于受到“应试教育”的冲击和干扰,德育被严重忽视了,导致一些学生学习目标不够明确,缺乏自强自立的精神,贪图享乐,故步自封,自私狭隘,缺乏人生境界的追求和博大宽厚的气度,如此等等,令人担忧。所以教育者不但要教给学生科学文化知识,更要引领学生学习中华民族的传统美德,这是我们义不容辞的使命和责任。我们可以通过学科教学、校会、班会、广播、板报、橱窗、墙报等形式宣讲中华传统美德故事,形成德育氛围,帮助学生明辨是非,自觉抵制不良思潮的影响,认识到顾全大局、诚实守信、团结互助和扶危济困的精神,先人后己、互相尊重、彼此谦让、尊老爱幼的品格,文明健康的消费,保护环境和资源的意识以及忠于职守、清正廉洁、公平竞争、勤劳致富的行为等。学会做人,学会生活,学会求知,学会劳动,学会关心,学会健体,学会审美,并自覺实践于自己的言行之中。
二、教师要以身作则,作好学生的表率
以身作则,是我国教育者的优良传统。孔子说过:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”孟子提出“教者必以正”,重视“以身作则”的原则。西汉教育家董仲舒说:“善为人师,既美其道,又慎其行。”教师应充分认识到以身作则的重要性,凡是要求学生做到的,自己首先做到,而且努力做好;凡是不允许学生做的,自己坚决不做。教师能否做到以身作则,直接关系到教育的成败。学生是有思想的人,他们对教师不但听其言,而且要观其行,教师只有以身作则,才能赢得学生的信任、爱戴。反之,如果教师只是说得好听,而在行动上却是另外一种样子,学生就会不听教师的话,有的学生还可能口是心非,言行不一,成为“说话的巨人,行动的矮子”。
三、教育方法要多样化,引起学生的共鸣
教育方法要多样,学生才不会感到枯燥,才能全身心接受教师的观点。对于思想、行动比较活跃的学生可以采用榜样示范法。比如,教室内有一片废纸,同学们可能都没有意识到它影响了班级形象,都坦然地迈了过去。如果老师这时亲自把纸捡起来放到纸篓里,同学们心灵受到的震撼比你反复地说教要深刻得多,而且以后关心班级形象的同学会越来越多,这就是榜样的力量。对于行动比较循规蹈矩的学生可以采用制约教育法,明确告诉学生怎样做文明,怎样做不文明,逐渐形成学生的一种行为方式。根据不同的时间和地点,要灵活地采用不同的方法,只有抓住了学生的心理,才能引发学生的共鸣,收到良好效果。
四、要集合学校、家庭和社会的力量为学生营造一个合适的环境
教育不仅仅是学校的责任,家庭、社会对教育的影响也越来越大,正如家教名言中所说:“构建学校教育与家庭教育、社会教育相互依靠、协调发展的格局,是建立现代教育制度的核心内容。”所以学校在发挥自己的主导作用的同时,也要不断加大社会宣传力度以及和家长的有效沟通。只有三方形成合力,学生的教育才能保持正向前进而很少反弹。
五、美德的培养是一个长期的过程,要长抓不懈
文明礼仪教育是一种养成教育。通过教育训练,使学生的品质习惯逐步内化,成为稳定的道德品质,这需要一个长期的过程。出现反复,这是一种正常的现象,应对学生充满信心,抓反复、反复抓,扎扎实实,坚持不懈。只要教师遵循儿童身心发展规律,高度重视,从小行为入手,从低年级开始训练,良好的道德品质一定能养成。
中国自古有“文明礼仪之邦”的美称，从小老师和父母就教导我们“讲文明”。一个人的底线不是金钱不是荣誉而是文明，若一个人有再多的金钱，再多的荣誉，可他不讲文明，那他也成为不了伟人。
尊老爱幼是文明的深切体现。每逢春节，乘坐交通工具回家过年的人便数不胜数，而这一现象还有专门的名称——“春运”。春运期间几乎所有的交通工具都是人满为患的，在公交车上，有坐着的，有站着的，什么姿态都有。公交车到站时车内响起的“请给老、弱、病、残、孕和抱有孩子的乘客让座”，在时时刻刻提醒着人们要注意文明，这时上来了一位老人，颤颤巍巍地走着，为满车的人和拥挤的通道而皱起眉头时，一位坐着的年轻人站了起来，扶老人坐下：“车上人太多了，您快坐下吧!”老人看着他连忙说着“谢谢，谢谢了!”心里满是欣慰。我们可以看到这时的车上，有座的人红着脸不说话了，没有座的人向那个小伙子投去了赞许的目光。
文明是可以传递的，它不仅发生在一个人身上，还有可能是很多人。车上的其他人会被小伙子让座的举动感染而把看到扔到地上的垃圾捡起来重新放到垃圾桶中，或者把抢占了通道的物品合理的放置起来。文明的传递，会因为你一个人的行为而影响到一些人，这何乐而不为呢!
让座、扔垃圾进垃圾桶，这些行为多么简单，多么自然，有时你的无心之举就可以让文明之花盛开，也会让你的心房注满芬芳。在假期里的某天，因为要出门，我怀着百无聊赖的心情，走到了楼下的楼宇门前，那个门是很难开的，一般提着东西的人就更难开了。当时有一位老人他手上提着东西，正在努力的开门，我看见后便连忙跑过去帮他把门打开。这在我看来只是举手之劳，任谁可能都会去做，可是当老人对我说了声谢谢时，我的心情也好了很多，本来枯燥的心田也像盛开了几朵花，花香瞬间充满了我的心间。
让文明之花在心中绽放
如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做 人的真谛。一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明 程度，一个人如果不遵守社会文明，小则会影响自身形象，大则会影 响国家声誉。在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国 人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道 德修养水平之上。试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会 有良好的公共文明吗？当然不会！个人文明礼仪是根、是本。人要有 良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说： “中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举”。“立人”的 意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来 的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，首先要致力于读书求 学，完善自身的认知水平；认知到达一定水平，就有了明辨是非的能 力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的 良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到 完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个 人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。为什么这么 讲呢？相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。大的不说，只看看过马路这样的小事。只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，
外国人绝不会过马路。他们认为这是必须遵守的公共文明。试问，在 如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢？这就是社会氛围的力量 所在。但再想一想，如果我们不是从自身做起，这社会氛围又从何而 来呢？ 有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人生最重要 的东西是在哪儿学到的呢？”，“在幼儿园。在那里，我学到了令我 终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享，谦让，吃饭前要 洗手……”我们完善自己的文明修养也一样，并非一定要有什么了不 起的举措，而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一 动。我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈 文明礼仪。可是看见校园中
随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学 口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢！难道我们都是“语言的巨 人，行动的矮人”么？明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知 的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我 们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言 起行上下功夫，就要告别不文明的行为。德国著名文学家歌德有句话说得好： “一个人的礼貌就是一面照 出他的肖像的镜子。”的确，人们总是根据你的言谈举止评价你。因 为，礼貌是人类和谐相处的金钥匙，只有拥有它才会有幸福、快乐。文明礼仪要注重平时，从小培养，形成良好习惯。有句老话： “少 成若天性，习惯成自然。”“刘备三顾茅庐”的故事说明只有尊重别 人，才能受到别人的尊重和信赖，在事业上才能获得成功。周恩来一
生鞠躬尽瘁，为了党和人民的事业贡献了毕生精力，但每次外出视察 工作，离开当地时总是亲自和服务员、厨师、警卫员和医护人员等一 一握手道谢。周总理是尊重他人的典范，是青少年学习的榜样。一些 人认为，现代社会讲个人自由，懂不懂文明礼仪没关系，只要学习好、工作好、有真本事就行了。现代社会的确尊重个人的选择，自由度大 了，然而对人的文明礼仪要求更高，因为文明礼仪是社会文明程度的 重要标志。现代社会“大雅之堂”越来越多，谁也不会愿意成为难登 “大雅之堂”的人。我国是礼仪之邦，素来讲究礼貌。孔子以为“不学礼，无以立”； 汉代贾谊则把是否讲礼、守礼看作是人与兽的区别。在现代文明社会，讲文明，懂礼貌，这种美德是应当得到大力弘扬的，因为它对于： “形 成追求高尚，激励先进的良好社会风气”，“促进整个民族素质的不 断提高”具有重要的意义。因此，我们广大公民应顺应时代的要求，自觉遵守，做一个讲文明懂礼貌的文明公民。然而，遗憾的是，在现 实生活中，却常有不讲文明、不懂礼貌的现象发生。我们不必埋怨这 个社会的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太单薄，对社会的影响 不大。试想一下，面包里的酵母不是很少吗？可是，单凭这一点酵母，不是就把面包发起来了么。我们每一位公民都应该做这个时代的酵 母，让自己的酵素，在这个社会起到应有的作用。让我们行动起来，“新世纪新时代，新国家新文明”，不要让 文明只在纸上出现，要让它活跃在我们
们当中，让文明无所不在，让我 们做文明的主人，让文明之花在你我心中绽放！
甘肃省正宁县山河初中九二班 作者姓名：冯诗童 指导老师：彭雁玲
中华民族，文明礼仪之邦，从古至今，文明美德盛传不衰，因此，我国才有了“文明古国，礼仪之邦”之称。时代在发展，万物更新，文明之花却还在绽放，而且处处绽放。文明，说到底就是一个人，一个集体，甚至一个国家，一个民族的基本道德素养，它是国家强盛的必备条件。一个社会的公共文明水平，可以折射出一个国家的文明程度。清朝大臣李鸿章，有一次出使俄国，在公共场合恶习发作，竟然随地吐痰，让外国记者大肆渲染，嘲弄，丢尽了我们中国人的脸。由此可见，文明二字，不是一纸空文，而是一个国家民族精神的基础，跟是一个国家发展经济，政治，文化的必备因素。
文明这两个字，经常被我们挂在嘴边，提起它，文明哲学大都可以滔滔不绝的说一大堆，“讲文明，树新风”的标语随处可见，对于文明，我们并不陌生。我们从小，就知道孔融让梨，程门立雪的故事。这就是体现文明最好的例子。但，文明并不是用来说，用来看的，而是要靠我们平时点点滴滴的行动体现出来的，文明的花种就埋藏在我们身边，但往往却被我们忽略。
当你看见娇嫩的玫瑰，鲜艳的牡丹，洁白的百合花在花园中自由的绽放，你是选择摘还是不摘，是选择远观还是亵玩？摘下，得到了芬芳却丢掉了文明，不摘，可以让更多的人欣赏他们的美好，那些花，也就成了文明之花。当你看见一块香蕉皮仍在干净的路边，你是选择
拾起还是不拾，是选择视而不见还是不厌其烦。不拾，节省了精力却消耗了美德，拾起，美化了环境，也美化了心灵。
有些人总觉得文明离自己很远，其实不然，看到步伐蹒跚的老人，扶一下。看到地上的果皮纸屑，捡一下；公交车上，看到孕妇，小孩，让一下；“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”别看这都是些微不足道，的小事，但其实，当你做这些事时，文明之花早就在你心底绽放。所以，并不觉得累反而觉得心里美滋滋的。有人说：“遵循美德行事，纵使没有增加快乐，也可减轻焦虑”一花一世界，一草一天国，一沙一荒漠，把文明放在心上，就能收藏片刻的快乐。
文明是一把钥匙，打开善良的心灵之门；文明是一盏明灯，驱散心中笼罩的孤独；文明是一泓清澈的泉水，洗涤我们的灵魂；文明是一剂良药；医治我们受伤的心灵。有了文明，就有了人与人之间的互帮互助，就有了引导我们前行的道路，就架起了我们与他人之间沟通的桥梁。自从有了孔子的文明，才有了“己所不欲，勿施与人”的宽恕；因为周恩来文明的握手，才博得外国人的尊重。是文明告诉我，当人与人之间在凝视中笑脸相迎时，那是文明热情的开始；文明告诉我，当看到口渴难耐的陌生人时，递上一瓢水时，那是文明爱心的开始；文明告诉我，当送人鲜花时，发现手有余香，那是文明快乐的开始„„
作为中学生，我们是祖国的希望与未来，所以我们更应该从小继承中华民族的传统美德——文明。文明其实很简单，碰到老师主动问好是文明，与同学友好相处，团结协作是文明，不粗言狂语，遵守纪
律是文明，不乱扔垃圾，保护环境是文明。文明随处可见，也很容易就能做到。当我们文明待人，别人也会文明待我们。
那么,如何恰当地将“开放性” 与课堂教学完美融合呢?结合多次的教学观摩活动,我总结了以下几点。
一、创设开放性教学情境,引人入胜
情境教学一直是阅读教学的中心教学模式,语言不能脱离情境而单一存在,设置一个好的教学情境, 可以处理许多繁琐的课堂教学环节而达到有效教学的目的。曾经听过这样一节课,教师在短短数语的导入之后,抛给学生这样一个题目 “The ____ little snake”,这么看似简单的给故事标题填空的教学环节却是将整节课推向高潮的一个起点。 教师先是让学生自由想象,学生们说出了很多让我们感到意外的答案。最让我感到惊奇的是学生们在填充标题的时候没有任何不快情绪,就像在给他们自己写的文章添加标题一样,畅所欲言,这时候的英语阅读于他们来说就和他们喜欢的语文写作一样,充满想象。然后通过老师讲述故事,再一次填空,回归教学主题,有的放矢,整个课堂看似不受控制,实则完全在老师的掌握之中。不得不佩服这样的老师,她把课堂的主动权完全交给了学生, 但是又慢慢地引导学生,真正做到了以“学生为中心,教师为辅助”的教学理念。
二、巧设开放性问题,醍醐灌顶
作为开放性问题,设置之初教师就应该明白,每一个问题的设置都不仅是对本篇语言的回答,更是一种拓展。著名教育家陶行知先生说过:“发明千千万,起点是一问,智者问得巧,愚者问得笨。”课堂提问是课堂教学重要的手段之一,通过设置问题能帮助学生理清教学内容,在不知不觉中帮助学生掌握一节课的学习重点。而开放性问题的设置则要求能够从更高层面挖掘学生的潜能,开发学生的英语能力。 就上面提 到的“The hungry little snake”来说 ,教师先是 用“Do you have any questions about this little snake?”对整篇文章进行梳理,拓展学生语言能力的同时也检查学生的课堂 听力效率 ,其后又用“What does the snake eat?”对文章进行复述,将学生的注意力拉回到课堂教学内容上来。开放性问题的设计不应拘泥于课本,但同时又要体现出阅读教学的重难点,两者合并共同挖掘学生的发散性思维,也就是会举一反三,灵活运用,方才能体现问题设置的开放性。
三、灵活布置开放性作业,贴近心灵
作业一般出现在一节课的重难点知识教授结束后的巩固环节,设计合理有效能为课堂教学增色不少。现在大多数的课堂在教授完 “story time”环节都会要求学生跟读 “story time”板块,并且还会将阅读的遍数规定好,这样的作业还有什么布置的必要性?如果学生读完教师布置的遍数还是不会读,那学生又该如何呢?像这样我们俗称为 “死”的作业就不应该出现在现代的课堂教学中。作业设计没有体现 “以人为本”的教学原则,一味地为了作业而设置作业,岂不是将作业以花瓶的形式呈现于课堂?如果将此换成“repeat ,recite and act the story”是不是更能激发学生课后作业的兴趣与积极性呢?开放性作业的设计要有别于传统的教学模式的框架 ,将学生从 枯燥无味 的 “homework”中解放出来,不要为了作业而作业,平白无故地为学生增加心理与生理的多重负担。
四、多种评价结合,开放语言
传统的评价形式比较单一,主要为教师评价。随着新课改的推进,学生已经不满足于这种单一的评价形式,面对这种形势,自然会产生多种开放性的评价机制。采用学生自评,小组互评,教师总评等多元多向评价已经成为了一种趋势。所谓的评价不仅仅是整个单元最后的那个画星星的环节,它应该贯穿于整节课的教学过程中。阅读的时候可以评价,表演的时候也可以评价,但切不可为了省事一节课只使用一种评价,造成学生的评价疲劳。评价形式也可以多样化,口头的,书面的,动作的等;也可以让学生们自己设计喜欢的评价方式,让课堂评价可以延伸到学生的生活中去;甚至可以是家长评价、教师评价、学生评价等多种方式的结合,给学生全新的评价体验。多元化的评价可以促进学生的情感发展,有利于学生的情感体验。
世界上有一种花，它只在充满爱、充满和谐的地方绽开，它便是文明之花。
文明之花好似二月里的春风，能融化人们心灵的冰封;文明之花好似一杯清茶，能冲淡人们痛苦的回忆;文明之花又好似一剂良药，能医治人们内心的创伤。朋友，请在我们心中绽开一朵文明之花，让文明之花来装点整个世界。
假期里，公园里人声鼎沸，妈妈爸爸个个都拉着孩子的小手欣赏着娇艳欲滴的郁金香，欢声笑语在空中回荡……角落里，一个小女孩蹲在花丛旁，望着这些被践踏的花丛，眼里充满了对花草的同情，她用稚嫩的双手慢慢将倒下的花草重新扶起来，又找来新土，将受伤的花草重新栽好，看着又重新绽放的花朵，小女孩笑了……而这一幕，刚好被路人拍下来，人们都称她为“最美女孩”。
心中绽开一朵文明之花，让全世界都为你自豪。
周末，我和妈妈去逛商场，公交车上开始时只有稀稀疏疏的几个人，不一会，车里便挤满了人。这时，车上来了一位老人，后面的几个小女孩子赶忙说：“奶奶，来坐这儿吧!”说着，就把老人扶了过去，老人脸上充满了笑意，车里的人看着这几个小女孩，都不停地夸奖他们，于是便和她们聊起了天。她们很开朗，笑声很感染人，嘴也很甜，见了人都会喊“阿姨”、“叔叔”。从那天的聊天中，我们才知道，她们的老师两天没来给她们上课了，凑着周末，几个人一起凑钱去看望生病的老师。车到站了，几个小女孩向大家挥手告别，蹦蹦跳跳地下车了。车上的`每一个人都被她们的举动所感染，也变得不再拥挤而互相谦让了……不经意间，文明之花已悄悄绽放……
心中绽开一朵文明之花，让全世界为你倾倒。
心中绽开一朵文明之花，用文明去感染每一个人。那时候，校园不会再变得满目疮痍，小草不会再被践踏，垃圾不会再随风飞扬;那时候，大海不再因成堆的垃圾而哭泣，地铁不再因抢座而充满“火药味”，那时候，人与人之间的距离近了，城市变得整洁美丽了，世界因为文明之花而更加迷人……
作者：超哥 演讲：思南县尧民民族小学舒曼 辅导教师：余仙
有人说：“如果你失去了今天，你不算失败，因为明天还会再来；如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值是金钱买不到的；如果你失去了文明美德，那你就彻彻底底的失败了，因为你已经失去了做人的根本！”
我长大了，已经读六年级了，我更加觉得我们不能失去文明美德，因为文明美德是做人的根本呀，如果失去了根本，即使我们会一些知识和本领，也不会成为对社会有用的人。这正如一位哲人所说：“学习不好是次品，身体不好是废品，而思想不好却是危险品！”
咱们泱泱中华自古以来就是一个文明之国、礼仪之邦。作为炎黄子孙，我们有理由将文明之风世代传承，将美德之光发扬光大！
就在两个星期前，塘头中学高二年级一个叫朱进的同学，在寝室楼梯口捡到了1850元人民币。作为一个农村的孩子，他拿着学校的贫困生补助，当时他身边没有其他同学的情况下，却义无反顾地把1850元钱交到了学校，这种拾金不昧的精神是一种文明美德，值得我们学习。
2010年8月的一个暴风雨之夜，我县一位女教师在县城府后街被地下管线漏电击中。一个青年开车路过此地，他毫不犹豫跳下车向女教师所在位置冲去。他从后备箱中找出绝缘的广告布扭成一根临时救生绳，拴住女教师的手向外拖拉，但未成功。随后，他又冒着触电的危险进行了第二次施救，不幸被电流击倒，心脏永远停止了跳动。他就是思南县1+1广告公司经理——安然，一个被评为“全国见义勇为英雄司机”的人，一个值得尊敬的人。
同学们，听了这两个故事，你千万不要固执地认为：一定要成就一番惊天地的伟业才算文明，一定要做出什么泣鬼神的事情才算美德。其实很多时候，文明美德就如涓涓细流，轻轻地从我们身边淌过，你得用爱去感受，用心地聆听。或许，一个甜蜜的微笑，一种执著的追求，一次慰藉人心的宽容，都会融会成美德赞颂曲上一个个拨动人心的音符。或许，操场上捡起一片纸屑，花园中扶正一棵小草，公车上给老人让一个座位，就是一种了不起的美德。
同学们，文明是一种动人心弦的美，别让文明之美离凋零枝头；同学们，美德是一种温暖人心的美，别让美德之光悄然暗淡；同学们，青春更是一种无与伦比的美，可千万别让陋习沾染了我们如花的青春！同学们，让我们一起努力吧，让我们的校园从此绽放美丽，让我们的社会迸发出文明的火花！
而造成上述现象的一个根本原因就是无视聋生语文课堂的特殊性，盲目照搬普校的那一套，生拉硬扯，东拼西凑。近几年，从普校移植过来的各种各样的教学模式在我们聋校语文课堂不停出现。特别是一些示范课、观摩课，40分钟下来，课堂如行云流水般美不胜收。我们不禁要扪心自问，这样的课堂真的存在吗?聋哑学生的思维真的这么灵活深刻吗?他们回答老师问题的句子真的这么文通句顺吗?
基于此，我们在全校范围内开展了聋校语文手读教学策略的实践与研究，取得了一些具体的、富有成效的、易于操作的教学经验。
一.规范师生运用的手语，构建顺畅的沟通渠道
教学片断：本人执教的《关怀》。
师：周总理工作那么忙，还抽出时间来我们这所校学校视察，并且和我们一起听课，说明了周总理非常关怀我们的学习。请同学们伸出右手食指，和老师一起写课题。
师生写课题：3关怀
师:我们一起读一遍课题。(生读)再读一遍。
师：谁知道“关怀”的手语的?
生A：先打“关门”的手语，再一手食指指点胸部。
师：还有谁会“关怀”的手语的?
生B打出正确的手语。
师：同学们想一想，关怀的“关”是关门的意思吗?帮助A生纠正手语。
师生一起打手语。
师：是的，心中有他人，心中有爱，就是“关怀”。谁能上来画一画?
生：画一个“心”图案。
师：课文中，说的是谁的心里有谁呢?
生说。
师指名板书：周总理我们
齐读：周总理关怀我们。
片段解读：在我们的课堂教学中，老师细心查看，就会发现学生的手语存在着许多不规范的地方，如果不及时纠正，长期以往不但会影响学生对词语内涵的准确把握，而且会严重阻碍师生和生生之间的沟通与对话。这是手读教学策略得以保证的最基础的工作，我们一定要在教学中落实到位。
二.恰当使用手语，逐步做到正确、流畅、富有表情
教学片断：孙霞老师执教《老鹰风筝》。
师：图上画的是什么?谁能正确地“说一说”。
生A：打手语“老鹰风筝”。(非常可爱的模仿动作)
师：请你把句子说完整，好吗?
生A：打手语，图上画的是老鹰风筝。(小手有板有眼、不慌不忙地挥动着)
教师又请其他几位同学回答。
师：好，我们一起来流畅地说一说。
师生流畅地说句子。
师：老鹰风筝飞得怎么样啊?
学生相继说句子，教师指导从正确地手语表达到流畅地手语表达。
片段解读：手读课文的时候，也要有一个循序渐进的过程，孙老师能有意识地不慌不忙地引导学生落实一个一个手语，在基本做到正确手读的基础上逐步引导学生能流畅地手读，最终做到富有表情地手读句子。
三.手语和书面语相得益彰，充分落实写的训练
教学片断：高祝香老师执教《富饶的西沙群岛》。
师：谁能在课文中找出“成群结队”这个词语?把句子画出来。
生A找出句子。
师：我们一起读一读这句话，注意手语要正确、规范。
师生齐读。(师生全身心地用手语演绎着这句话)
师：“成群结队”是什么样子的?生活中你看到过哪些动物成群结队的?
学生议论。
师出示一些动物成群结队的画面，帮助学生领悟词语内涵。
师：谁能说一说你看到的现象，用上“成群结队”这个词语。
学生说句子，老师纠错。(课堂中伴随着手语舞动的是阵阵笑声)
师：同学们说的真好，请你们拿出笔，在自己的写话本上写一写。
学生在写话本上写句子，老师巡回指导、批阅。
片段解读：聋生学习语文有这样一种情形，有时候手势表达得非常好，可是落实到书面语上却出现许多问题。因此在聋校语文教学中，一定要落实好读和写，真正做到“以读为主，读写结合”。在这节课上，高老师抓住了一切可以利用的时机，让学生充分地读，扎实地写，努力给学生提供读书和书面语实践的机会。
家庭绽放
家长会发言稿：让文明之花在学校与家庭绽放
各位家长，老师：
晚上好，2010新城小学家长会正式开始。现在，请允许我代表新城小学的全体师生对百忙中抽出宝贵时间出席今晚会议的家长表示热烈的欢迎，对各位对我校的关心和支持表示衷心的感谢。今天家长会的主题是“让文明之花在学校与家庭绽放”。
文明是清晨的第一缕阳光，她带给我们生命以希望和活力；文明又是春天的雨露，她带给我们新生活以朝气和憧
憬；文明是草地上五彩缤纷的鲜花，她带给我们生活以幸福和美丽。2011年在佛山创建“全国文明城市”的大背景下，如何让文明之花在学校与家庭绽放，我想各位家长也很愿意与我们共同探讨，下面让我给大家介绍一下学校正进行什么教育。
1、加强硬件建设，为学生综合素养提升作保证
我校现有33个教学班，学生1736多人，教职工80人，其中在编公办教师70人，师资学历达标率100％，其中教育硕士研究生7人，占10%。其中还包括佛山市骨干教师2人、勒流街道骨干教师、学科带头人、教学能手等20人次。可以说我们拥有一支思想活跃，工作有冲劲，求知欲强，创造力旺盛教师队伍。学校也连续多年被评为勒流街道先进学校。在硬件建设方面，计算机多媒体教学平台配备率为100%，我校的信息技术教学已达到我们街道的先进水平。我们还争取到一笔资金，准备把200米煤渣
跑道改建成塑胶跑道，届时我校的硬件设备将提升一个档次。也就是说我们的学生将能享受越来越好的教育资源。为他们综合素养提升提供有力的保证。
2、读经典，倡文明
学校是梦想起航的地方，是读书的地方，是学习的地方，只要孩子们努力定能尽情展示自己的特长。在这里，读经典之书，倡文明之举。有人说“成功的路有很多”，但是阅读是帮助孩子成功的最有效同时也是最低成本的方式，我认为阅读是自我提高的最佳途径。因为爱阅读的人有梦想，只要喜欢阅读，学会阅读，持续阅读就能积极向上，与时俱进。本学期学海图书城向我们学校捐了一个图书专柜，合共有320多册最新的书籍，我们学校也将投入一部分资金添置一些经典之书，为孩子们提供更多阅读的机会，我相信这对孩子们的文明素养提高有着积极的作用。然而，这还是不够的。我建议家长能每学期为还提供两到五本课外书，这比任何的礼物更有
价值。
3、抓细节，成就好习惯
能成大业者，先从小节起。所以培养孩子们的文明礼仪应从小处着眼，细处着手，持之以恒，才能积蛙步而致千里，达到汇滴水而成大海，垒微尘而成高山。因此，我们要求孩子们不大声喧哗，不乱写乱画，不随处吐痰，不乱说脏话，遵守社会公德，对人友善等，本学期起，我们成立“文明礼仪岗”让孩子们互相监督，共同提高，我们还要指导孩子们建立自己个人的文明礼仪成长档案，让孩子们自我约束，自我进步。如此脚踏实地，一步一个脚印，孩子们才能渐渐提高自身文明素养。
4、以活动，促成效
文明素养的培养，只靠枯燥的说教效果不会太理想。于是，我们结合孩子们的年龄特点，开展系列丰富多彩的活动，让孩子们在活动中受到“润无细无声”的教育。我们充分利用校园广播、网络、宣传栏等大力宣传，营造一种浓郁 的“讲文明，树新风”的氛围。召开启动仪式，印发倡议书，进行仪式等，激发学生投入活动的热情。我们还联系孩子们的实际开展丰富多彩的主题活动：如“文明礼仪伴我行”主题班队会、“同创文明城市，共建幸福家庭”师生书画展、“读经典书籍，讲文明礼仪”读书活动、“扬身边礼仪细节，查不文明行为”的活动等。（班主任）组织孩子们用自己的眼睛发现身边的讲文明细节和不文明的行为，使孩子们分美丑，辩荣辱，明是非。本学期学校还开展“文明礼仪之星”、“文明班级”与“文明之家”等评选活动。我们将广泛展示文明礼仪之星”、“文明班级”与“文明之家”的事迹，以身边活生生的榜样激励全体同学，充分调动孩子们主题参与性和积极性。使孩子们在活动中得到乐趣，在乐趣中受教育，在教育中有觉悟，在觉悟中养习惯，使孩子们打下良好的文明礼仪基础。
孩子们文明礼仪素养不是学校能独立完成的，只有学校与家庭充分合作，形成合力全面推进才能把孩子们培养成“讲文明、做文明事、守礼仪规、做文明人”的新一代好公民。那么，家长能做些什么呢？我给大家一些建议吧！
1、给孩子提供和谐的成长环境
给予孩子良好的学习环境，不仅仅是给孩子选一所好的学校，给孩子提供优越的生活条件。而是家长能陪伴孩子成长，施与环境熏陶。有一句话是环境影响教育最经典的评述——“入芝兰之室,久而不闻其香。入鲍鱼之肆,久而不闻其臭。”良好的家庭环境对孩子的教育有潜移默化的熏陶作用，有极强的渗透力，这种影响是深刻而本质的。环境熏陶包括物质环境熏陶和精神环境熏陶。我们知道，环境造就人，环境的好坏，直接影响个人素质高低，真正能做到出淤泥而不染，成年人尚很少人做到，何况身心尚未健全的孩子。因此，创建一个文明和谐的育人环境是培养孩子文明素养的必备条件。试想走进家里到处污水横流，蚊蝇乱飞，窗污几垢，很难想象在
这样的环境中能养出讲文明，懂礼仪的孩子。反之，自己家里窗明几净，整整齐齐，孩子就等于置身于文明的大氧吧里，久而久之其吸收文明分子。
精神环境熏陶即家风的熏陶，包括家庭的生活方式和家庭文化氛围的影响。家庭生活方式是指家庭成员之间处于什么样的关系，家庭成员在长期生活中形成什么样的生活习惯和生活作风。家庭文化氛围是指家庭的精神生活状态，家庭成员有什么情趣、爱好、追求。家风通过日常生活影响着孩子的心灵，塑造着孩子的人格，是一种无言的教育，无声的力量，是一种最基本、最直接、最经常的教育，他对孩子的影响是全方位的。生活本身就是一种教育。什么样的家风才有利于孩子的教育呢？
那就是和谐的家庭关系家庭关系不和睦会，如父母经常吵架，甚至打架，父母不孝敬老人，这些会影响孩子的智力和品德。研究表明生活在恩爱和睦家庭中的孩子，不但心理比较健康，而且
智商也比较高。美国一位心理学家对4000多名独生子女调查发现：家庭氛围和睦、常有笑声相伴的家庭，孩子的智商都比不和睦的家庭的孩子智商高。同样统计表明，在导致未成年人犯罪的社会、学校、家庭及个体的各种因素中，家庭因素所占比率超过三分之一；正在服刑的少年犯中，大约80%与家庭教育不当有关，而不完整家庭未成年子女犯罪率占全部未成年人犯罪的25%以上。
2、做孩子的好榜样
古人云：近朱者赤，近墨者黑。孩子是成人的镜子，父母是孩子的航标。要培养文明的孩子，得先有文明的师长。所以，不管是老师还是家长在孩子面前一定要做一名文明的护花使者。如果“衣冠不整来去，污言秽语谈吐，怒则暴跳如雷，烦时冷嘲热讽，争名勾心斗角，夺利尔虞我诈等这类不文明言行，孩子耳闻目睹，必定依葫芦画瓢，后果不堪设想。所谓“欲正人，先正已”为人父母，先明礼仪。只有父母衣着整洁扑素，举
止大方，语言优雅，喜怒无形，不亢不卑，一视同仁，普爱众生，宁静淡泊，孩子耳濡目染，才能见贤思齐，最后潜移默化为自己的自觉文明言行。
3、家、校教育形成合力
从孩子进入我们学校的那一刻，每个孩子都是我们的学生。我们与家长的目标是一致的，就是教育好每个孩子，所以相互沟通，互相合作才能取得更好的效果。在家庭与学校的配合方面，家长可以主动一些，应该多向学校靠拢，多与老师联系。我们学校与家长沟通的平台是多元化的，除了家访、电话、信函以外，可以通过校信通的平台达成。校信通是中国移动开发的家校沟通平台，通过信息和网络构成一个互动。
家长要尊重老师，在孩子心中留下教师的良好形象。老师有问题，不要直接当着孩子的面批评指责，不要说有损老师形象的话。记住“亲其师，信其道。”教育是感情的交流，如果情感纽带断了，教育将无法进行。所以教师与学生之间，教师与家长之间的感情很宝贵。
学校将定期召开家长会，开展家长学校活动，教师也会通过家访、电话便条联系等多种途径和您联系，希望得到您的热情支持和帮助。如您对老师或学校有何意见或建议，欢迎您及时与学校联系解决，校长办公室的电话是25535209。
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