火柴天堂阅读答案

火柴天堂阅读答案（共6篇）

火柴天堂阅读答案 篇1

火柴，多数都是用松木做的。点燃时，那股松香味儿，那木质的芬芳，清新，纯粹，淳厚。有雨后森林的气息，是土地和草木宽厚绵长的呼吸，使得那些即使没有见过森林的人们，也能随时闻到森林的气息;也有点像母亲用皂角洗过的头发的气味。

我小时候，看见大人们点燃火柴抽烟，我总要凑到他们跟前，一是好奇他们对嘴上冒烟这件事儿为何如此热衷，再就是想闻那种好闻的松香味儿。

我父亲那一代人，一直是使用火柴的。

我记得，他们并不是每个人衣兜里随时都带着火柴，常常是好几个人当中，才有一个人带着火柴，可能是因为脆薄的火柴盒，装在这些做重体力活的人们身上容易被挤压破损吧。在劳动间隙，想抽烟而没带火柴的人就会喊一声：谁有火?就有人回答：我有火。想抽烟的就走过来，围在那个带着火柴的人面前，将旱烟锅或自制的旱烟卷凑过来，那人将点燃的火柴依序递到他们嘴里含着的烟上，

那动作是快速而又小心翼翼的，动作幅度大了，就会招风熄火，动作慢了，点不了几根烟火柴就燃完了。帮人点烟因此也算是一门需要掌握分寸的小小技艺，也是乡村生活中很独特的一个场景。

他们以火柴为中心围在一起，彼此的身体离得很近，手、胳膊、衣服都互相紧贴着，甚至，俯身接火时，彼此的脸几乎碰在一起。细微的火苗，温暖的火种，拉近和连接起彼此的身体、表情、呼吸和心跳，拉近和连接起彼此内心的温情。他们围在一起抽烟的时候，也并不多说什么，这些平时辛苦而粗糙的男人们，他们用这种亲近的身体语言已经表达了更实在更温暖的内容。

而我的父亲，常常是随身带着火柴的那个人。

至今还记得那个动人的场景。

夜晚，吹着寒风，生产队加班修水库，几十个社员默默劳作着，起落的镢头、铁锹，在夜色里划动零星的天光。这时，几个想抽烟的叔叔伯伯走过来，围在总是随身带着火柴的父亲面前。父亲点燃火柴，微弯着身子，挡住风，护着火。这时，我那手捧火苗的父亲，火光照亮了他的脸，他像一位古代的祭司，主持着生命与生命、心灵与心灵的相遇、相依和相知，将手中细微的火焰依序递给围在身边等待接火的乡亲们。这一刻，我的父亲被乡亲们亲切地围着，俨然成了夜晚的中心，成了温暖的中心，成了这个世界的中心。

这很像一种不是宗教而包含着宗教意味的.精神仪式：那手持火苗的人，大家围在一起，默默地重温心灵的约定。这一刻，这些劳作的人，辛苦的人，清贫的人，他们不仰视别的人，他们自己为自己燃一炷香。火光映照着父亲的脸和乡亲们的脸，这些古老的乡土的脸，显得那样质朴、单纯、温和。淡淡的烟缕缭绕着他们，质朴的脸上荡漾着平和、安详的佛光。然后，衔着火苗各自散去，那温暖的烟缕，长久缭绕在岁月的上空。

我想，那时，我卑微的父亲心里，一定会生起一种被别人需要和被看重的幸福感觉。而围在他身旁的乡亲们，心里也会泛起一种尊重和感激的细微情思。

如今，父亲已经去世多年。

气势汹汹的汽油和尖锐带毒的化学气息，笼罩了我们的生活，也弥漫在我们的心魂。

谁的衣兜里，还揣着朴素、温和、亲切的火柴?谁的身上还散发着古老的松香?

(有删改)

1.简要概括文中围绕“怀念火柴”写的两个场景。(4分)

2.下面两个句子富有表现力，请加以赏析。(4分)

(1)有雨后森林的气息，是土地和草木宽厚绵长的呼吸，使得那些即使没有见过森林的人们，也能随时闻到森林的气息;也有点像母亲用皂角洗过的头发的气味。

(2)这一刻，我的父亲被乡亲们亲切地围着，俨然成了夜晚的中心，成了温暖的中心，成了这个世界的中心。

3.“气势汹汹的汽油和尖锐带毒的化学气息，笼罩了我们的生活，也弥漫在我们的心魂” 这一段是否可以删掉?为什么?(4分)

4.结合全文，简要分析文章最后两段的作用。(4分)

参考答案：

1.(1)辛苦粗糙的农人在劳动间隙点烟的场景;(2)夜晚父亲递火、乡亲们接火点烟的场景。

2.(1)运用拟人的修辞方法，生动地写出了点燃火柴后松香的味道，如同雨后森林土地和草木散发的气味儿——芬芳、清新、纯粹、淳厚;和母亲头发的味道比较，写出对火柴的喜爱、眷恋之情。 (2)运用排比的修辞方法，充分展示了父亲被别人需要的幸福感以及围在他身旁的乡亲们对父亲的尊重和感激。“亲切”二字体现了生活在乡村的父辈们之间宽厚的感情。

3.不能删除。这一段照应了开头，首尾圆和，使文章结构完整;写出对远离我们的芬芳、清新的土地和草木的怀念，深化了中心。

七根火柴的阅读答案 篇2

答：一方面是因为无名战士生命垂危，体力衰竭，没有更多的力气，另一方面也说明无名战士交出火柴时的认真、庄重。因为这是他牺牲前最重要的一件事。

2.“那同志合拢了夹着火柴的党证，双手捧起，像擎着一只贮满水的碗一样，小心放到卢进勇的手里”这句话用了什么修辞手法?这样写有什么作用?

答：这句话用了比喻的修辞手法，这样写的作用是：写出了无名战士转交火柴时的庄重态度。

3.“他的眼睛模糊了。远处的树、近处的草、那湿漉漉的衣服、那双紧闭的眼睛……一切都像整个草地一样，雾蒙蒙的;只有那只手是清晰的”这句中的“模糊”与“清晰”是否矛盾?为什么?

答：不矛盾。“模糊”是因为眼眶里满是泪水，因而看一切都是雾蒙蒙的;“清晰”是无名战士的不朽精神，这在卢进勇心中是十分清晰的。

4.下面两个句子中“明白”的含义有什么不同?

①数完了，又向卢进勇望了一眼，意思好像说：“看明白了?”

②“是，看明白了!”卢进勇高兴地点点头。

七根火柴(节选)阅读练习及答案 篇3

话就在这里停住了。卢进勇觉得自己的臂弯猛然沉了下去!他的眼睛模糊了。远处的树，近处的草，那湿漉漉的衣服、那双紧闭的眼睛一切像整个草地一样，雾蒙蒙的;只有那只手是清晰的，它高高地擎着，像一只路标，笔直地指向长征部队前进的方向

1.标序号的句子描写方法各是什么?

2.语段表现的重要人物是：_______

3.记住，这，这是，大家的!这里的大家指的`是：

A.无名战士和卢进勇 B.革命队伍 C.全中国 D.全党

4.文中记住，这，这是，大家的!中的这指代的内容是什么?文中只有那只手是清晰的，它高高地擎着，像一只路标，笔直地指向长征部队前进 的方向中的它指代的内容是什么?

答：

5.一切都像整个草地一样，雾蒙蒙的，只有那只手是清晰的，它高高地擎着，像一只路标，笔直地指向长征部队前进的方向这句的修辞手法是什么?表达的作用又是什么?

答：

6.无名战士牺牲时，作者写卢进勇眼睛模糊了，只有那只手是清晰的。既说模糊又说清楚，应怎么理解?选出分析正确一项：()

A.因为卢进勇为牺牲的战友流泪，所以远处的景物模糊，只能清晰看见近处的手。

B.这是夸张的写法，只有这样写，才能突出无名战士的那只手。

C.模糊 是写失去了战友的悲痛;清晰是写对烈士精神的敬仰。

D.这样写，能给人强烈的感受，起教育人的作用。

7.以上文字表现了无名战士的什么精神?()

A.用自己的行动鼓舞大家前进的献身精神。

B.一心想着部队，对革命事业无比忠诚的崇高精神。

C.至死不渝的完成党交给的任务的可贵精神。

D.爱护集体财务，严肃认真的精神。

参考答案

1、神态、动作、语言

2、无名战士

3、B

4、文中这指夹着火柴的党证，它指那只手。

5、这句的修辞手法是：比喻、映衬，表达的作用是点名中心、使主题得到升华。

6、C

天堂的隔壁阅读题含答案 篇4

世人没有见过天堂，当然想象不出天堂到底是个什么样子，但看了玉树那蓝得透明的天，我一下子就想到了天堂，玉树起码是在天堂的隔壁。

在玉树那几天，我每天想方设法与玉树人接触、攀谈，想了解一下那场地震对玉树人的心理冲击到底有多大。如果可能，我愿意用我自认为还有一些力量的手，轻拂去大灾后落在他们心头的阴影或尘埃，但实际上每每受到抚慰的是我自己。从他们生命里散发出的东西一次次将我感染、净化。

且不说官方人士的妥帖言语、身体力行，也不说那些披着紫红色僧衣手摇着转经筒的僧人，也不说那些歌者舞者的纵情抒发、慷慨激昂，我们只说民间，说那些如草一样平凡的普通民众。

七月的玉树清晨，清凉如水，工地上忙碌了一夜的施工机械停止轰鸣，迟睡的建筑工人们尚未起床，空旷的街上，有一男一女两个老者在忙碌，他们不停地把街上的碎石、泥块儿和纸屑收到塑料袋里，扔到街边的垃圾箱。一开始我以为他们是身着便装的环卫工人，但后来看到真正的环卫工人时，才知道他们不过是普通的居民。那一刻，我觉得他们有一点亲切和熟悉，也有一点陌生和异样，甚至有些无法确定他们心里装的东西比如情感、观念以及其他的一些想法等，是否完全和我们一样。毕竟，他们世代生长在高原，那是离天更近的地方。

转过身，我突然看到了一个老妇人正俯下身去，从土中挖出一块刻着“唵嘛呢叭咪吽”六字真言的嘛呢石，轻轻擦拭然后摆放到显眼的地方。湛蓝的天是她的背景，洁白的云朵如花，绽放在她的头顶，与她神圣的表情、凝重的姿态、身上黑白相间的衣裙构成一种完美的`呼应与映衬。这幅令人心动的画面，让我想起了米勒的《拾穗者》，但这位老妇人手中握着的并不是麦穗儿，而是通往天堂的钥匙。在她身后，是绕嘛呢石经城转经的人流。人们并没有因为大地震改变了嘛呢石经城的排列秩序和状态而降低对它的信任，每逢初一、十五仍然人如潮涌。

直到太阳西沉，转经的人们仍然不愿意离去，顺时针一圈圈绕着嘛呢石经城旋转不停。据说，有个别极虔诚的人，即便是夜晚也要不停地转下去，真是不舍昼夜啊!时光如无声无息的流水，显然，那些转经的人选择的是在顺流而下，所以他们尽管有时看起来像是在争分夺秒地奔忙，但本质是淡定和从容的。因为他们心中并没有名誉、功利的欲求，他们自然不必焦虑与急躁。

突然想起另一种方向的旋转，逆时针的旋转。小时候家乡有磨道之驴，蒙上“蒙眼布”后就会绕磨道一圈圈儿旋转，是逆着时针而动，好像它那么一圈圈儿拼命奔跑就能把痛苦劳累的时光冲销、磨灭。后来，我发现，世界上所有跑道的设计如出一辙，所有赛场上的运动员，也都依然在沿着逆时针方向奔跑。虽然那些争夺名次的人们，内心里并没有驴子的苦难，但他们永远逃不掉内心的焦虑、紧张与恐惧。

这一点，正是身处高原有着极深宗教情结的人们与我们之间在人生观及宇宙观方面的根本不同吧。或许，只有那些住在天堂隔壁的人们才能准确感知、适应天地自然的脉搏。

时间的下游，才有真正长远的未来。

离开高原，离开玉树之后，我一直在思考一个问题：在高原上的各种事物之中，能不能找到一种最能和那里的人文精神契合的东西?于是，我眼前再一次浮现出覆盖了山川、大地并为高原上一切生命提供生存基础的草。

玉树的草，永远都在山坡或平坝上匍匐着，什么时候看见它们都是那个样子，似乎一千年没有长高，一千年也没有死去。它们并不像低地的草，受阳光、雨露等养分的蛊惑，拼命地向上生长、拼抢空间，占得先机便在丰衣足食中葳蕤繁华，占不到先机便在贫寒交加中奄奄一息。春来不可一世地昌盛，秋去惨不忍睹地凋零。它们似乎从来也没有把生命的目标放在资源的拼抢与自我膨胀上。如果生的终点必然是死，繁荣的结局必然是衰败，作为草，为什么要拼尽气力去生长呢?所以这里的草并不需要太多的养分，在安守贫瘠和宁静中，保持一份优雅的高贵。春去春来，别处的草，已经是一度轮回了，而它们不过是睡去了又醒来，仍然以一种不变的生存心态和姿态注视着这个纷乱匆忙的世界。

草一旦活成了精，就会比花更有味道、更有深度。花儿只是装点一个季节，而草却用生命营造一种境界。我不敢断言，玉树的草都已经活成了精或玉树人个个如成了精的草，但我敢说，不管谁到达了这样一个有高度的玉树，就不得不想一些与这个高度对应的东西。

(选自《作家》第2期，有删改)

19. 玉树人生命里散发出的什么东西“一次次将我感染、净化”?请简析一下。(4分)

答案：①一男一女两个老者的默默奉献，纯朴自然;②老妇人对嘛呢石的细心爱护和虔诚，③转经的人流不受地震影响而一直坚持转经的那种淡定、从容，以及他们对宗教的无比虔诚之心。(4分。答出①得2分，②和③答出其中之一也可得2分)

20.文中插入了逆时针旋转的事例，在文中有何作用?(4分)

答案：通过与逆时针旋转的事例的鲜明对比，突出了转经人没有名誉、功利的欲求的那种淡定和从容，贬抑了争夺名次的人们的焦虑、紧张与恐惧的心态。(4分。意思对即可)

21. 文中写玉树的草主要运用了什么手法?写了它的哪些特征?(4分)

答案： 主要运用了拟人和象征手法(2分)。玉树的草，永远都在山坡或平坝上匍匐着，似乎从来也没有拼抢资源与自我膨胀;安守贫瘠和宁静，保持一份优雅的高贵，用生命营造了一种境界(2分)。(4分。意思对即可)

22.本文以“天堂的隔壁”为题有什么好处?请结合文意加以分析。(6分)

火柴天堂阅读答案 篇5

①谁把打铁声摁在了文明的喧嚣深处?

②此时的雨覆盖了这个山村的各个部位。那个叫铁匠铺的地方，蛛网上粘着许多小虫子，我能想象出当年铺子里的热闹，所有的人都是顶着雨声到来的。铁匠铺永远都是一个动词，动在雨声的浸淫之下，它的持续时间是那么久。红钢从烈火中钳制到铁砧上，锤起锤落，叮当磅礴，小锤点击，大锤紧跟。铁匠对于铁是一场浩劫般的惊扰。

③铁匠铺的热闹为什么总是在雨天里?因为雨胶住了农人的鞋。当然，更多的热闹是在冬季。真正的冬天开始了，北风呜呜吹过，一路卷起干枯的树叶和草根。农人看在眼里的活计都拾掇完了，那么收拾好残缺的农具，沿着蜿蜒曲折的路走进铁匠铺。一个长长的冬季，锄头、镢头、铁钎、镰刀，日出或日落的声音，对于敏锐听觉的.农人，大锤小锤的声音都是奢望，都是天籁，都是比时间要重要得多的来年春暖河开。轧钢淬火，好铁匠的声名是一把镢头能刨几亩地，钢水好能出活。铁匠是农耕文明的先驱，也是土地本身的选择。

④铁匠的另一生活是给马蹄钉蹄铁。牵马人站在铁匠铺门前，铁匠揽住马腿，削平蹄底的老皮。只见那铁匠把一排铁钉含在口中，肩膀顶紧马后胸，抱紧弯曲朝上的马腿，把蹄铁合紧马蹄，钉子穿入蹄铁的孔眼，那一片唾沫湿，随蹄铁直接钉入马蹄深处。铁匠此时有可能抬头看一下远处，廓外斜依的青山，风姿万千的杨柳，时光无时不在，无处不存，目无所视，手有所触，寸寸光阴，都只在盈手之间。那双手，就那么优雅而琐碎地生动着。

⑤那是一个打铁的镇子，每年的农历九月十三，一年一度的庙会开始，铁匠们聚集在集市上，搭起炉灶，燃起炭火，拉起风箱，将烧红的铁块放在砧子上，抡起铁锤，甩开臂膀，叮叮当当，各自施展本身的绝艺，吸引四外八省的商人前来交易。空气里弥漫着烧红的铁锈味，这气味又随着热风，浸入一切开放的空间。热浪一阵紧似一阵，像潮汐，奔来涌去。镇子上因为交易铁货，所有的木门、木窗户都钉了密麻麻的铁钉。嘎吱作响的铁门用劲推开时，门头上挂着南瓜大一个铁铃铛，如现代人的门铃。人勤的时候，铁铃铛像一树花，开得肆无忌惮，随风微颤，这家的热闹仿佛要挥霍尽铁匠最后的元气。

⑥铁门上的“铺首”给岁月古拙沧桑之感。铺首上兽首衔环，作为龙的九子之一，其“形似螺蛳，性好闭，故立于门上”，包含在形式里的内容，即以螺之闭来强调门之闭。“守御”慎闭塞，闭藏周密。铺首将一种精神，在朱漆的黑漆的门扇上展示了几千年，它透露着属于“中华门文化”精髓的东西，由铁匠铺锻打出形。

⑦铺首造型之精美，以庙宇皇宫大门所饰用者为华贵。铺首在朱漆宫门上，同金色门钉相互映衬，显示出皇家建筑的帝王气派。汉代司马相如《长门赋》“挤玉户以撼金铺兮，声噌吰而似钟音”，描写了叩响门环时玉户金铺的视觉效果和金属碰撞的听觉效果。皇家流落到民间的东西少，尤其是金子做的，如果不是含了足量的铜，那响声能否出得来还是两说。我喜欢民间的铁铺首，轻叩门环的响在夜静的时候是压得住黑暗的，可以使走向村子的东西远远停住，也可以让它们悄无声息地融进墙影尘土里不再出现。在民间，更多的是铁匠铺里的手艺，也只有铺首可以抬高铁匠的文化素养。

⑧我在夜空下看到过最壮丽的铁花，化开的铁水由匠人拍打进夜空，那是堪与秋日丰收无垠的繁华相媲美的一种壮观，一种极为阔大的气象，看的人和被看的人嘴都咧开很大，铁花承载了他们的笑脸，如此夺目。

⑨我把铁匠铺子想得过于富有了，只想用文字的方式去理解他们，但毕竟是一个远去了的把文明活在骨子里的年代。如今的村子里再没有铁匠铺子里打铁的声音，没有了铁匠铺子，似乎整个村子里都没有了声音。铁铺首全锈烂了，铁钉子换成了膨胀螺栓，五毛一斤的旧门板买了用去烧木炭。当下，我们丧失了许多滚滚红尘中大汗淋漓的辉煌，恰恰可能是有关生命最高秘密的隐喻和福音。我不能知。在衰败中，唯一不想放弃的是想入非非。若干年后，我不知道，我还有没有能力拥有这个成语。

18. 下列对文章的理解，不正确的两项是(4分)

A. 文章开篇“谁把打铁声摁在了文明的喧嚣深处”发出了疑问与慨叹，这句话领起下文并与结尾相呼应。

B. “铁铃铛像一树花，开得肆无忌惮”运用比喻、拟人的修辞，写出铁铃铛的外形，意在表现铁匠手艺的精湛。

C. 第②段和第⑤段中描写铁匠打铁的场景，作者多用短句，语言节奏明快，与所描写的热闹场景相匹配。

D. 文中引用司马相如《长门赋》中的句子，证明铁匠打造的“铺首”饱含着中华传统文化的韵味与精髓。

E. 作者把铁匠当作农耕文明的代表，通过表现铁匠与农民生活的紧密关联，写出了铁匠在农村中的存在价值。

19. 第⑨段中，作者说：“我把铁匠铺子想得过于富有了，……”结合全文，回答问题。(5分)

(1)作者认为铁匠铺子“富有”什么?(3分)

(2)作者为什么说“把铁匠铺子想得过于富有了”?(2分)

20. 文章以“风把手艺刮进了天堂”作标题有什么好处?请简要分析。(6分)

参考答案：

18. (4分)B D

19. (1)(3分)

答案要点：(1)受农人尊重;(2)心无旁骛，技术娴熟优雅;(3)用手艺展示传统文明的精髓;(4)可以带给农人希望。

(答出一点1分，两点2分，任意三点3分。)

(2)(2分)

作者把铁匠铺看作是农耕文明的代表，作者用无奈、自嘲的语气表现出对它衰落的失望、惋惜之情。

20. (6分)

答案要点：(1)具有较强的象征意义(“风”象征着时代的变迁;“天堂”表现出农耕文明的衰落);

《卖火柴的小女孩》阅读体会 篇6

《卖火柴的小女孩》这篇课文主要讲了在又黑又冷的大年夜里，一个卖火柴的小女孩因为没有卖掉一根火柴，不敢回家，最后冻死街头的事，揭露了资本主义社会的黑暗，表达了作者对穷苦人民悲惨遭遇的深切同情。

我们每个都知道一年里最美好的晚上就是大年夜了，因为这个晚上各家各户都聚在一起，吃着团圆饭，边吃还边观看着精彩的联欢晚会，每个孩子都穿上了新衣服，都收到了上千元的压岁钱。可那个可怜的小女孩不但没有丰盛的团圆饭和新衣服，就连一顿普通的晚饭和保暖的衣服都没有，还“赤着脚”在街上卖火柴。此刻，我有一种奇想：让资本主义社会的“气温”降到零度，彻底摧毁这无情的社会制度!

当我读到小女孩几次划着火柴看到的幻想这一段时，心里不由得再一次为小女孩悲惨的命运叹息。在贫富不均的资本主义社会，小女孩在微弱的火柴光中看到了暖烘烘的火炉、喷香的烤鹅、美丽的圣诞树，这一切对女孩来说都是幻想，根本无法实现。