留守妇女撑起“半边天”

留守妇女撑起“半边天”（共7篇）

留守妇女撑起“半边天” 篇1

随着打工经济的蓬勃兴起，大量男劳力涌入城市，在农村中形成了一个特殊群体——留守妇女。佐坝乡碧岭村总人口三千多人，其中妇女有1000多，留守妇女达到晋近600人，她们忍受着与丈夫两地分居的孤寂，不仅承担了家里的全部农活，而且还要赡养老人、照顾孩子，用坚毅和刚强挑起家的重担。如今，就是这个群体慢慢挑起新农村建设的重担，在党中央的号召下，她们积极投入新农村建设的工作，为自己的家乡旧貌换新颜贡献自己的力量，涌现出了不少先进典型，使妇女撑起了“半边天”，在当地广为传颂。

一、安庆市首家城乡统筹发展试点——宿松县统筹城乡发展实验区

2009年安，庆市首家城乡统筹发展试点——宿松县统筹城乡发展实验区坐落在佐坝乡碧岭村，为织广大留守妇女展现新时期巾帼风采提供了大舞台。在基层妇联宣传组织下，这些妇女以主人翁的精神，积极投身建设实验区，协调各项工作的完成。

一是，协调完成征地。按照统筹发展实验区的规划，需要完成征地千余亩，在征地中不免会受到阻碍。村民张某是征地过程中的难点户，村两委几经前去做思想工作都无效，无奈之下，只得求助于该户的邻居黎云霞，她是本村的一位留守妇女，当她听说政府要将自己所住的这一片地带作为实验区廉租房建设用地时，她没有担心自己的地被征去后自己住哪，反倒积极地配合政府的工作完成征地程序，因为她相信政府是始终为民谋福利的，农民的生活只会越来越好，当得知自己的邻居张某是征地中的难点户时，她二话没说，多次前去张某家中商谈，向他宣传乡村建设需要统筹安排，只有在统一规划，整合各种资源下才能将自己的村子变得更加商业化，我们才能逐渐过上城里人的生活，经过几次不懈的协调，最终张某同意征地。实验区征地任务得以顺利进行，为后续工作做好铺垫。

二是，同心协力完成村庄整治。位于实验区的腊塘整治点，目前

已基本完成房屋正立面改造、路网建设等主体工作，正在实施环境综合整治等扫尾工作。当然，在整治过程中会遇到各种各样的阻力和障碍，尤其需要提一提的就是以徐求枝为代表的典型妇女代表在村庄整治的表现。腊塘整治点在整治前呈现人口多，房屋拥挤，村间道路狭窄，猪粪、牛屎、垃圾遍地特点。徐求枝是一个做事果断的人，她心灵手巧，能说会道，她种地养猪，教育儿女，乐于助人，家庭及邻里关系都处理得很和睦。针对这一情况，碧岭村充分发挥妇联的优势，做好徐求枝的思想工作，鼓励她“参政议政”，徐求枝先与丈夫一起规划建设自已的家,把原来只有一层三间的砖混房再升一层；座房左右两边各盖一排四间的猪圈，发展种养结合的家庭经济,为了让村间道路宽敞一些，她还与丈夫商量主动让出自己的地点来。在她的带动下，村民们自己或请人对自己的住所认真进行规划设计，主动清扫庭院，拾捡杂物，治理脏乱差，建设清洁和谐的新农村，村民们焕发出了积极向上的精神风貌。

三是，配合做好“五清”、“五改”、“五化”。在该村妇联干部以身作则下，在黎云霞和徐求枝带头示范下，引领广大农村妇女以“美在农家”为主题，从自己做起、从家庭做起，以村容村貌整治为切入点，主动清垃圾、自觉清柴草、协助清边沟、积极清路障、及时清积雪，养成良好的日常行为习惯，树立文明健康的生活方式。充分发挥妇联的“联”字作用，上联党委政府争取项目入驻，右联金融农技部门争取资金技术投入，左联亲朋好友服务家乡建设，下联广大妇女共改共建新农村，营造“改房我先行、改水我受益、改厨我低碳、改厕我卫生、改圈我放心”的良好氛围。在农村环境综合整治工作中坚持先易后难，量力而行，充分发挥妇女在环境整治工作中的主力军作用。强化“道路硬化、空间绿化、庭院美化、环境亮化、心灵净化”的责任意识，努力创建整洁、优美、舒适、宜居的新农村。

二、天和园农家乐

胡淑娟是碧岭村带头创业致富的典型妇女代表，同样是一名普通的农村妇女，朴实、憨厚、勤劳、善良，但她有一颗不安份的心，敢于人先。九十年代初，她本是碧岭村的一位村干部，后来因为种种原因辞去了这个职务，之后的她开始研究花木培植技术，并且参加专业培训，在自己的门前荒地上培植桂花，几个月之后将培植好的桂花卖出去，不仅收回了成本，还有不错的利润，就这样胡淑娟赚得了自己的第一桶金。致富不忘乡里，她组织本村的留守妇女们共同培植桂花，她先将桂花幼苗她们，等到可以卖的时候再转回来，从而赚取中间的培植费，慢慢地，胡淑娟将桂花培植发展成为一个产业，再经过多年年的苦心经营，如今的她的桂花已经在网上远销全国。另一方面，在积累了一些资金后，她觉得自己所在的村庄风景旖旎，而且交通发达，不安的她萌生了投资建立一个生态、休闲山庄天和园，目前该乐园已经发展成面积100亩，拥有赏景、垂钓等一系列休闲活动，年收入百万，同时请村里的妇女为她管理，每年能解决100名留守妇女的就业增收问题，改善了她们的生活条件，丰富了她们的精神生活。该农家乐于2008年荣获“市巾帼生态家园”称号，胡淑娟本人也三次获得“县双学双比女能手”称号，并在某年获得县人大代表的资格。

三、花卉苗木种植基地

丁艳莲是佐坝乡碧岭村的一个普通妇女，家境贫困，但是由于家里的小孩较小，不能外出打工赚钱，只能留守在家。在生活陷入困顿之后，丁艳莲通过了市场调查，借钱去学习花卉苗木培植技术，先是从洛阳进了一车杜鹃花租用别人的菜棚养植，取得了较好地收益后，大着胆子承包了碧岭村4亩地，建了三个日光温室大棚，养了两棚杜鹃、一棚仙客来，到了鲜花上市的季节，她就自己出去找市场。敢为人先她决心再扩大规模，萌生成立花卉合作社带领妇女群众种花致富。几经波折，在丁艳莲发起下，与另外三位留守妇女合作成立花

卉苗木合作社，名叫碧绿园地，目前拥有近200亩花卉培育种植基地，已经承接了宿中、花中、高速公路等重大项目的绿化工程，总资产近500万元，每年能解决100多名留守妇女的就业问题，每年为她们增加近两万元的经济收入，大大地改善了他们的生活。

留守妇女撑起“半边天” 篇2

在宏观层面上, 留守妇女的产生与新中国独特的现代化模式相关。在不具备工业化的物质基础和工业化因素成长的社会条件的情况下, 中国选择了牺牲农业以发展工业的道路, 由此人为的造成了城乡分割的二元社会制度。改革开放后, 随着城乡壁垒的逐步打破, 越来越多的农民开始懂得要向城市索取资源, 浩浩荡荡的农民工大军由此产生。农村劳动力的流动虽然对中国经济增长和经济体制转型作出了巨大贡献, 但导致城乡二元体制的制度障碍并没有被废除, 在诸如就业、就学、城市基础设施与社会福利、社会保障制度等方面, 仍是阻隔农民工进城的最大障碍。这些障碍加大了农民工在城市生活的成本。在很难承受高成本的情况下, 大部分家庭只能选择一个人外出。

我国自古是一个传统性极强的国家。在农村, 一般情况下男性是家庭生活的主角, 是家庭事务的决策者。在家庭经济能力能够承担迁移成本的情况下, 绝大多数农民家庭会选择全家移居城市;在家庭经济能力不能承担迁移成本时, 为追求家庭利益最大化, 就要进行合理的角色分工。受传统性别分工和性别观念的支配, 同时现阶段城市建设对劳动力的需求类型的影响, 妇女一般选择让丈夫外出, 自己留在农村, 男主角的缺位, 让农村妇女自然而然地承担起了家庭事务的管理者、决策者的重任。

2 留守妇女生存现状

2.1 收获

随着留守妇女现象的普遍化, 留守妇女扮演着农副业生产的生力军和新生活创造者的重要角色。新农村建设的健康和谐发展, 又为农村妇女作用的充分发挥提供了舞台。

当前, 农村传统的家庭生活发生了很大变化。青壮年男劳动力外出打工, 留守妇女挑起了本应由夫妻双方共同承担的孝敬老人、抚养小孩等家庭重担, 家中所有粗活、重活、忙活、累活几乎都压在她们肩上。从家庭地位方面来看, 留守妇女已经由传统家庭中的“半边天”, 变为现在家庭中的“顶梁柱”。

大量男劳动力的外流, 使留守妇女在角色定位上由原来的“主内”转变为现在的既“主内”又“主外”, 成为乡村良好风气的主要塑造者。在人际关系的处理上, 对内她们要营造家庭的和谐, 对外她们要处理好与邻里之间的关系。在子女的抚养和教育上, 她们付出更多的汗水, 使那些留守儿童得到家庭的温暖并受到教育。可以说, 留守妇女的思想意识、道德观念以及对邻里关系和家庭关系的处理, 直接影响着农村精神文明建设的成效。

在经济建设方面, 原来由男劳动力承担的农活, 现在基本上要依靠留守妇女去完成。男劳动力有的仅在粮食收种的时候才回来帮忙, 有的甚至一年都难得回一次家。从土地的翻耕到播种、施肥、田间管理、收割等各个环节以及饲养牲畜、种植蔬菜等, 都靠留守妇女操劳。有的留守妇女有了一定资本后, 开始建住房、买店铺、办工厂、做生意。目前, 不少留守妇女已成为独立的生产者和商品经营者, 对农村经济发展起到了较大的推动作用。

在参与村务管理方面, 留守妇女已经成为实际主体。随着留守妇女逐渐走出家庭、走入社会, 她们也逐渐把目光投向了对村务的参与和管理, 对村级事务的知情权、参与权和决策权的要求越来越强烈。

在家庭的社会关系网络方面, 留守妇女作为家庭的一家之长, 不仅在经济上支撑着家庭, 而且成了家庭文化的维系者和家庭社会资本的维持者, 使自己的家庭及其成员仍然保持着在乡村社会结构中应有的位置, 并通过她们的社会互动而维系着乡村社会的活力, 从而促进农村社会的稳定与发展。

2.2忧虑

2.1.1 对婚姻与家庭的冲击。

夫妻在一起的时间越少, 婚姻的稳定性越差, 夫妻城市化水平的差异逐步扩大、夫妻异质性的增强等都可能导致留守家庭离婚率的上升。

婚姻关系的稳定并不能保证婚姻质量。有学者认为, 不同的留守妇女对婚姻的要求不同:有的注重“精神方面”, 注重夫妻之间的交流和互相安慰。这类留守妇女一般文化程度较高, 有多年外出经历。有的注重的是“物质方面”, 她们认为家庭生活就是“过日子”, 经济条件的改善自然有利于提高婚姻质量。

2.1.2 闲暇生活比较单调。在农村单调的环境中, 留守妇女几乎

认识不到休闲与生活生产的区别, 有的人认为边干活边聊天就是主要的休闲方式。农村留守妇女每天的休闲时间比较少, 而且休闲生活比较单调, 主要通过看电视连续剧或电影等方式来放松自己, 聚众休闲娱乐的时间和机会甚至少到没有。在这种生存的环境下, 留守妇女还要独自承担着整个家庭的生产、生活劳作其艰辛程度是可想而知的。休闲形式单一枯燥, 非常不利于其身体和心理的健康发展。

2.1.3 缺乏安全感。

由于青壮年男性村民的长期外出, 农村的社会治安出现空档。针对留守家庭被盗现象增多, 家庭财产安全没有保障;性骚扰案件中, 留守妇女受害者占有很大比例, 人身安全没有保障;因害怕风言风语, 农村留守妇女不敢多与异性交往。她们整天提心吊胆地过日子, 心理高度紧张, 影响了精神生活质量, 增强了对丈夫的依赖感。

2.1.4 子女教育的困惑。

留守儿童曾引起关注, 而留守妇女面临的最大问题也是孩子的教育问题。从调查情况看, 当丈夫不在家的时候, 留守妇女教育孩子所面临的主要困难是文化知识不够, 没办法辅导孩子学习, 也有人是根本没时间教育孩子。虽然国家规定农民工子女有在城市接受教育的权利, 但调查发现农民工子女所上的学校基本是农民工学校, 这些学校大多存在教学条件、教学质量、教师素质、学校管理差等问题, 而且这些学校并没有根据农村孩子的实际情况来教学, 导致很多农民工子女根本不能适应城市的生活和教育, 又被迫回到农村。

3 留守妇女撑起新农村建设的“半边天”

3.1 增强社会各界的性别意识, 提高对留守妇女及其在新农村建设中作用的认识

农村留守妇女既是家园的守护者, 也是家园的建设者。要最大限度地激发和调动起广大农民参与新农村建设的积极性和创造性, 就必须让整个社会关注两性发展的均衡状况, 进一步在法律、法规、政策上给予积极的保障;必须将性别平等意识纳入有关新农村建设的决策主流, 改变千百年来传统观念对社会环境和人们道德、行为习惯的影响, 特别是加强农村留守妇女自立自强的意识和能力建设。

各级党委和政府在制定经济和社会发展的各项法律、政策的时候, 都要注意避免性别歧视, 以保证农村的女性能和男性一样平等参与并分享经济社会发展的成果。制定和完善有利于妇女平等参与决策和管理的相关政策;鼓励妇女积极参与竞争和民主管理, 把新农村建设和农村女性的发展结合起来, 使农村留守妇女既成为农村的建设者, 又成为农村建设的受益者。

3.2 加大妇女自身的主动开发力度, 丰富农村留守妇女的精神文化生活, 为新农村建设提供人力资本

如今农村留守妇女在注重物质需求之时, 越发重视精神追求。因此, 在新农村建设中, 各级政权组织和社会团体应结合农村妇女多层次、多方面的精神文化需求, 组织开展形式多样、有益身心的文化活动, 让农村妇女在参与中自娱自乐、自我教育、自我提高。

进一步巩固和创新“五好文明家庭”、“学习型家庭”、“家庭美德建设”等创建活动, 增强其在农村留守妇女中的吸引力和影响力。当前更要结合新农村建设的内容和要求, 开展“讲美德、创三化 (净化、绿化、美化) , 建设文明新农家”竞赛活动。

3.3 通过培训, 提高留守妇女自我生存能力

各级、各有关部门在制订农民培训计划时适当向留守妇女倾斜, 保证留守妇女占有一定的比例。同时也要切实加大对各级妇联组织的资金投入, 使其能够结合留守妇女现状, 有针对性地开展农业生产、实用技术、法律法规、心理辅导等方面的培训和讲座, 切实提高留守妇女的法律意识和劳动技能, 增强生活信心和致富能力

3.4 成立留守妇女互助小组

自2002年开始, 安徽巢湖市在含山县清溪镇太平村试点, 成立留守妇女互助小组。不仅帮助留守妇女解决了生产、生活中的一些困难, 也在一定程度上缓解了留守妇女精神空虚、压力较大等问题, 进一步促进了农村的乡风文明和社会稳定, 并由此带动对“留守儿童”及“空巢老人”等问题的统筹解决。

3.5 鼓励外出农民工返乡创业就业

一方面政府要认真研究制定加快县域经济、民营经济发展的政策、措施, 积极引导外出务工农民回乡创业、就业;另一方面要因地制宜地制定出台有利于农民工进城发展的相关政策, 鼓励农民举家进城发展, 从根本上解决农村留守妇女问题。

摘要：社会主义新农村就是要建设和谐社会、和谐农村及和谐家庭, 因此对农村“留守妻子”问题的关注具有非常重要的现实意义。对留守妇女的产生原因、生存现状进行了全面的分析, 并在此基础上提出了如何让留守妇女在新农村建设中发挥重要作用的思考。

关键词：新农村建设,农村,留守妇女

参考文献

[1]左海霞:《社会主义新农村建设中农村“留守妻子”生存状态研究》, 《沈阳农业大学学报》 (社会科学版) , 2008-07.

[2]李柳红, 李广贤:《关注农村留守女性, 促进和谐社会构建》, 《理论界》2005-01.

[3]刘文明:《社会资本理论视角下的留守妻子与新农村建设》, 《和谐社会与社会建设——中国社会学会学术年会获奖论文集 (2007·长沙) 》.

[4]孙琼如:《农村留守妻子家庭地位的性别考察》, 《中华女子学院山东分院学报》, 2006-02.

[5]张辉, 陈娜.《重视农村留守妇女问题, 推进社会主义新农村建设》, 《党史博采》, 2006-07.

[6]朱桂琴.《农村“留守女性”心理健康状况调查与思考》, 《天中学刊》, 2006-08

[7]李新然, 方子节, 普雁翔, 《试论农业女性化对农村妇女发展的影响》, 《农村经济》, 2000-05.

淘宝上开店 女人撑起半边天 篇3

张兰 “半夜学鸡叫”仅为一个鸡蛋

论坛上，张兰细说了自己的童年，因父母被划为“右派”，她十岁时随妈妈去农村生活。当时，“为了给弟弟弄一个鸡蛋要早起床，我四五点钟时就学鸡叫，老母鸡也随我叫起来了，提早下了一个蛋，我慢慢就知道这样可以催生，让它提早下蛋”。

谈及在国外打工的日子，张兰说“两年多，我在餐厅吃够了苦头”。张兰坦言自己创业之初，“发誓再也不做餐饮”，但是回国之后无奈还是做了餐饮，“先做，等财富积累到一定程度，再选择做其他的”。结果张兰这一做，就做到了现在，成就了现在的俏江南餐饮集团。

优米网创始人王利芬则表示，对于创业者而言，创业的基因会刺激这些人一直创业。她说自己创业才半年，她提醒创业者“要走一条阳光路，给自己留出成长的空间”，同时，在创业过程中，保持平常心，不能盲目攀比等。

马云介绍，作为女性创业一个最重要的展现舞台，阿里巴巴集团旗下的淘宝网也成为“女性创业”当之无愧的见证者。而阿里巴巴还将继续推进女性进行电子商务创业。

淘宝 女性卖家已占卖家的五成

入选本次网商大会30强网商的摩登小姐创始人吴芳芳、羚羊早安的张玲玲等正是从淘宝电子商务平台上成长起来的。

吴芳芳从小对服装设计感兴趣，她一边学习服装设计一边开始摸索销售。二○○八年 年底她在淘宝商城上开设旗舰店，凭借自身产品款式、质量与之前累积的品牌效应，她创立的童装品牌摩登小姐很快就获得了相关类目的销量冠军。

记者注意到，这样的女性创业者不在少数。据淘宝相关人士透露，在今年的网商大会30强网商中，有9位是女企业家，她们在网上一步步创建了自己的品牌，成就了今天的“淘品牌”，如童装大王吴芳芳、围巾女王张琳琳等。

另据淘宝网数据显示，从二○○八年淘宝全网网店会员来看，女性卖家的总数已经与男性卖家持平，近五成淘宝店主都是女性。此前，中国女企业家协会常务副会长史清琪对女企业家现状做了分析，中国目前女企业家人数已经占到企业家总数的25％。

不仅仅是做网店店主，女性创业的渠道随着网购的兴起越发多样。“麻豆”、“淘女郎”等都是随着网购的兴起而产生的，这样的女性创业者多半年龄在二十三岁～三十二岁，其中多数为女大学生。

电子商务 破解女性创业的瓶颈

淘宝网在今年春节前发布的数据也显示，二○○八年九月以来，淘宝上新开店铺每个月近20万家，和二○○八年上半年月开店数相比，增幅在60％以上。

正是由于电子商务的出现，让众多期盼实现自己事业梦想的女性重新燃起了斗志。

“开网店不必朝九晚五，时间可以由自己掌控。”荣膺本届网商大会最具创业精神网商称号的吴芳芳说。

相比于男性，女人打拼的天地总是会受制于家庭，特别是当女性有了自己的小孩之后，既要照顾家庭又要在外打拼，对于很多女性来说很难兼顾。

在网上，女性可以突破传统创业的很多局限，比如不会受到男性排挤和歧视，可以选择自己的兴趣和方向。吴芳芳就是借助于电子商务，将自己喜欢小孩、喜欢服装设计的梦想转变成了现在最畅销的网货品牌——摩登小姐。

与传统线下创业相比，通过电子商务平台进行创业能够让女性创业者规避成本、时间、自主性等多方面的难题。“刚开始做淘宝时是抱着一种玩玩看的心态，启动成本只有4000元，一切都是背着父母来的。”七格格女装创始人曹青告诉记者，“谁能想到这一做就不可收拾了。”而今年，七格格女装销量有望破亿。

留守妇女撑起“半边天” 篇4

第二期（总第24期）

泾源县泾河源镇余家村支部书记助理季登荣2011-11-9

党建带妇建 撑起余家村的半边天

紧紧依靠“党建带妇建”，在基层党组织和党员创先争优活动的带动下，扎实深入地推进妇联组织和广大妇女的创先争优活动。因此，余家村村支书马梅英团结带领妇女同志，鼓励全村妇女同志维护自己的合法权益以及切身利益，并为社会的和谐进步，贡献出微薄的力量。同时，余家村妇联牢牢把握在创先争优活动中党群共建的切入点和着力点，紧紧依靠“党建带妇建”，在妇联组织和广大妇女群众中深入开展创先争优活动。

第一，引领倡导妇女同志创先争优。

余家村党支部书记马梅英同志在“党建带妇建”的工作中，以建设“坚强阵地”和“温暖之家”为主题，以建设学习型、服务型妇联组织为重点，以工作业绩好、妇女反映好“两个好”为标准，在广大妇女中开展创先争优，以“人人参与、妇女争优秀”为主题，以大力弘扬自尊、自信、自立、自强“四自”的妇女精神为重点，引领妇女学先进、赶先进、争先进，比学习、比劳动、比奉献，在现代化建设事业中彰显余家村“半边天”的智慧和力量。

第二，动员组织妇女立足本职创先争优。

余家村设有“妇女维权工作站”和“妇女之家”因此，余家村妇联围绕中心、服务大局，充分调动妇女投身全面建设小康社会的积极

性、主动性和创造性，把创先争优体现在本职岗位上、落实到具体行动中。要大力促进妇女自立自强，组织开展形式多样的教育培训、实践锻炼、劳动竞赛等活动，引导妇女坚定理想信念、提高道德素质、掌握岗位技能、增强业务本领，努力成为高素质的劳动者和专门人才。因此，余家村党支部书记带领妇女同志在农村开展刺绣，缝纫等各种技能的培训，在此过程中，他们遵循着主题，发扬着“四自”精神，更为突出的是彰显了和谐社会的宗旨。

第三，努力为妇女群众办实事、解难事、谋实惠。

余家村妇联要深入了解不同群体、不同层面妇女的所思所想所求所盼，抓住妇女最关心、最直接、最现实的利益问题。从源头推动，从基层抓起，协调各方资源，强化服务举措，使广大妇女得实惠、普受惠、长受惠。在每一年的苗木工程上，余家村支书马梅英同志带领广大妇女团体，学习苗木的种植以及培养的过程，或者在每年的劳务输出中，鼓励并推动妇女同志出去闯一闯，看一看，增长见识。同时大力推进农村妇女进村“两委”、为妇女儿童平等依法行使民主权利、平等参与经济社会发展、平等享有改革发展成果创造条件、优化环境。第四，积极营造余家村齐争共创的良好氛围。

结合实际、因地制宜，围绕争创主题，认真总结和大力推广基层开展创先争优活动的好做法、好经验，用创先争优活动的深入开展推动妇联工作的创新发展。在此期间，要注重从从平凡的劳动生活上挖掘先进妇女典型，运用各种宣传手段，加大对妇女典型的先进精神和感人事迹的宣传力度，用典型的力量激励和引领妇女，形成妇联组织

留守妇女撑起“半边天” 篇5

各位女同胞们：

大家好!

当又一个“三八妇女节”来临之际，女人，你的样子又一次浮现在我的眼前。我总是在不经意间，看到你的样子。可是有人问我你是什么样子?我却张口结舌不能描述你。

在电视的每一个频道里，你一会儿是宽袍大袖、三寸金莲的深闺怨妇，扶着罗帐哭泣，演绎着风花雪月的故事;一会儿你又是头戴高冠、身披锦衣的后妃，甚至颠倒乾坤，指点江山，做着一个让人赞也让人骂的女皇帝;在《乐府诗集》里，你是一个从战场归来的巾帼英雄，正脱去染满征尘的战袍，转瞬变为一个“对镜帖花黄” 的小女子;在琼瑶的小说里，你又是一个把爱情视同生命的倔强的家伙，任凭多少高人名士对你的品位不屑一顾，但你的执着却赚来满把少男少女的眼泪;在都市的街头，你长发飘飘，一回眸的风情万种，伴着细细的高跟鞋成为远去的一道风景;在农田的土埂上，你赤脚从田中上来，顾不得喘口气、喝口水，急忙又抱起饿得直哭的婴儿……

你的样子是如此地千变万化，叫我如何描述你?人们都知道你的名字：“女人”，是的，你叫女人，不论在历史的画卷上还是在现实的画面中，你的样子随处可见，可我知道你的名字还不仅仅是“女人”这两个字那么简单。

你还是一个母亲。母亲这个名字意味着什么?那么爱美的你要做母亲了，毅然剪去长长的秀发，为了宝宝开始拚命的加强营养，骄傲地吃进许多过去为保持体形而远离的食品，拒绝心爱的口红，脱掉高跟鞋，这——是你;下班一进家门，督促孩子做作业，为他调剂营养饮食，渐渐成为称职的护士、家庭教师、营养师，这——是你;孙子、孙女又开始轮番进住，为了儿女们安心工作，重新开始与告别了几十年的尿布、奶瓶打交道，这——还是你。古往今来，多少文人墨客歌颂母亲，但是母亲这一本书却并非每个儿女都能够读懂，书的每一页都记录着母爱的亲切、温暖、深沉、坚强、无私和伟大。

你还有个名字叫“妻子”。古时候你的丈夫叫你“内人”，现在叫你“老婆”或者“爱人”，从“内人”到“爱人”，名字变了，女人的社会角色也变了，但不变的是那一份女人对婚姻、对家庭、对丈夫的执着的感情投入。为人妻，大手大脚的姑娘就忽然开始精打细算，勤俭持家;为 人妻，知道爱丈夫，首先要爱他的父母，在娘家的任性换成在公婆面前的体谅与关心;为人妻，学会了宽容大度，让岁月把纸婚慢慢磨练成金婚……妻子，这是让你长发盘起的名字，是你心头永远的称谓。

时代的确不同了，你还有个听起来有点儿剽悍的名字：“半边天”，你本以为家庭、丈夫、儿女就是你的整个天空，可现在时代要求你要替社会再撑起半个天空，你累吗?你说累，但你却很乐意，你不但做了，而且做的很好，没有人再小看你了。女人，你的名字叫弱者吗?你的样子看起来是娇弱的，社会变革的大潮中首先付出代价的也是你，家庭与就业的双重压力下，你也哭过，“女人是水做的”，这话说得真对，可是你不是弱者，不论是再就业市场上四处求职的你，还是在市场中搏杀的你，都不是弱者，你擦干眼泪，昂起头，笑对一切，男人们都佩服你。我真想为你大声喝彩，你的样子真帅!

冰心说：女人是为爱而活着的。是的，女人一生追求爱，希望得到别人的爱，总也不够，总也不嫌多。但女人明白：要得到爱，首先要付出爱。对社会，对国家，对丈夫，对儿女，女人从不吝惜自己的投入，正因为你从未象今天这样自立、自强、自信、自尊，从未辜负你的名字赋予你的光荣，所以，你的样子从未象今天这样美丽动人!

我的演讲完毕，谢谢大家!三八妇女节演讲稿：半边天的明天

尊敬的各位来宾、各位领导、朋友们

大家中午好：

光阴似箭，时光如梭，我们刚在欢笑声中送走了虎年三八节，今天，我们又在欢笑声中迎来了蛇年的三八节。今天是一个神圣的节日。因为在1XX年前的今天，我们，全世界的妇女打碎了禁锢在我们身上几千年的枷锁，从而获得了和男人一样同等的地位。

从19XX年到今天，一百多年的时间里，我们妇女用自己的力量，在各个领域里所发挥出来的力量和获得的成就都不得不让男人们对我们刮目相看。历史证明，我们女人也能顶半边天。

各位妇女同胞们，人家都说男人是家里的顶梁柱，但是在这里我要说：如果说男人是家里的柱子，那么女人就是柱子上面的梁。一间房，一个家，没有柱子支撑不起来，没有了梁也同样支撑不起来。当男人在外面辛苦劳动赚钱的时候，是我们女人在家洗衣煮饭持家；当男人在外的衣服破旧以后，是我们女人在家缝缝补补；当男人严厉的打骂教育孩子的时候，是我们女人用自己温柔的母爱来开导孩子，让他明白父亲的望子成龙之心。妇女同胞们，这难道不是我们撑起的半边天吗。

在一百多年前，我们的前辈们用自己不懈抗争，使我们在社会上赢得了一席之地；在过去的一百多年里，我们的前辈又用自己的能力证明了我们女人也不比男人差，是我们女人撑起了另一半天地。我们应为我们的前辈感到骄傲。

为“留守儿童”撑起一片艳阳天 篇6

大地坳中学 郑旭初 童悫灵

随着农村产业结构的调整以及改革的进一步推进和深化，近些年，在农村广大地区掀起了一股打工潮，使许多学生成了“空巢之鸟”。我们通常把那些父母一方或双方长期外出务工，由父母一方或者其他亲戚代为教育管理的学生称为留守学生。由于在家庭中缺乏关爱、教育和监护，他们不同程度地存在道德品行偏差、心理有障碍、生活无帮助、安全无保障等问题。随着留守学生的不断增多，越来越成为学校德育工作的难中之难。那么，应如何对农村留守学生进行思想道德教育呢？笔者认为可以从以下几方面入手：

一、以人为本，环境育人。

就留守学生而言，每一个孩子都是一个独一无二的客体。他们只是因为共为留守学生，只因为在他们身上存在着诸如学业失教、心理失衡、道德失范等问题，才被我们归入了一个群体。而作为学生，他们绝大部分时间是在学校里度过的。因此，要对留守学生进行思想道德教育，就要以人为本，环境育人。

首先，要积极营造有利于留守学生思想道德教育的良好氛围。可以充分发挥校级刊物、广播室、文化长廊等现有的宣传资源，广泛宣传留守学生中的典型人物和先进事迹，以他们自强不息的精神，引导广大留守学生奋发进取；加大学校图书室的开出率和使用率，并为他们多订阅、购臵一些知识性、趣味性、思想性强的图书、报刊；鼓励他们多读书，以丰富他们的精神文化生活。

其次，要不断净化学校及周边环境。学校要加强对学校周边环境的治理工作，积极配合当地派出所创建“警校共育，平安校园”。具体而言，可以从这样三个方面入手：

1、营造温馨校园。学校要加强校园文化建设，想尽办法让校园的每一平方米都成为学生受教育的平台，让校园的教室、寝室、走廊和办公室等每一个角落都弥漫着浓厚的文化气息。

2、创建文明校园。要求教师文明从教，用文明的言行、举止去教育、感染学生。在学生中开展争做“星级学生”等系列活动。

3、打造平安校园。在校内开展平安校园整治活动，建立家校联系制度，开展不同形式的安全专题活动，让每一个学生高高兴兴地来，平平安安地回家。

二、平等对话，交流互动。

德育教育中，对话有助于弥补传统德育的缺失，提高德育的实效性。同时，也只有通过对话，我们才能走进留守学生的心。那么，如何在德育中让留守学生享有平等对话的自由呢？笔者认为可以采取以下几个举措：

1、一“线”诉亲情。为了便于留守学生及时与在外打工的父母沟通，学校可以专门设立留守学生与家长联系的亲情电话，安排固定的时间，让留守学生与家长联系，并设立亲情电话公示牌，让留守学生在课余时间及时接到家长的电话与家长沟通。

2、一“室”倾烦忧。父母长期在外，留守学生心理上的烦恼、孤苦无依在所难免，这些消极情绪需要及时地疏导排除。为此，学校可建立“心理咨询室”，悬挂“留守学生倾诉信箱”，聘请善于做学生思想工作而又耐心细致的教师担任学生心理老师，对心理上有困惑的学生进行咨询解惑，并教会他们如何进行自我调节。

3、一“辅”促上进。为促进留守学生健康成长，学校建立结对帮扶制度，让学习成绩优异、品行好的学生帮助学习有困难的留守学生，使他们形成互帮互学的态势。同时，学校为留守学生专门确定一名帮扶教师，帮扶教师每周对留守学生进行一次谈心，每学期进行一次以上的家访，及时反馈学生的学习情况。（应严格要求教师特别是班主任，在与留守学生交流中，要弯下腰板，要平视学生。）对经济有困难的留守学生，除让他们享受“两免一补”政策外，还可以通过开展献爱心活动帮助他们解决生活上的困难。

此外，为了培养留守学生积极向上的心态，让他们也和其他孩子一样，有独立的人格，培养他们的对话意识和对话能力，学校要广泛开展“手拉手、心连心”文艺演出、“我留守、我自强、我幸福”等活动；创办一些校级刊物，让留守学生能通过这样的平台，展示自己留守的风采。在快乐的交流和融合中，让学生充分享受生活的乐趣，使品德的自主建构得到充分实现。

三、责任与爱，伴随成长。

苏霍姆林斯基说：“教育技巧的全部奥秘，就在于如何爱护儿童。”教书育人，是教师的天职。在教书育人中，育人是最根本的，这就要求教师不仅有知识和学问，更有堪为人师的人格和品德，有着对学生的一种无私奉献的爱，至死不渝的爱。责任与爱是教育的双翼。学校教育的范围要延伸，让留守学生时刻能感受到爱的存在。

首先，学校老师要多主动与留守学生进行面对面的交流，要做他们的知心朋友，给他们更多的关怀和爱护。用爱来填补孩子父爱母爱的缺失。同时，开展丰富多彩的课外活动，鼓励他们多参加集体活动和兴趣小组，使他们在集体中得到关心和温暖。

其次，学校要配备专业的心理咨询医生，同时每个老师都应懂得最基本的心理咨询。孩子在遇到困惑时能够向他们倾诉，并帮助孩子排忧解难。

第三，班主任老师应建立 “留守学生”专用花名册及其家庭住址、学业成绩、思想品德、日常行为、父母联系电话等档案资料。定时找“留守学生”谈心，交流感情，了解学生各方面情况；和家长、临时监护人保持密切的联系与交流，让他们及时了解孩子的思想、生活和学习等情况；监督“留守学生”学习，对不同学习情况的“留守学生”因材施教。学期末对进步较快的“留守学生”给予表彰奖励。

第四，教会留守学生责任与爱。开展感恩教育，让留守学生理解父母，珍惜父母的劳动成果；开展行为规范教育，让他们知道该怎么做、不该怎么做；学校应该通过多种方式让留守学生明白：虽然你们留守在家乡，即使你们年龄尚小，但是，你们依然肩负有责任；你们依然要学会爱。作为家庭的一员，你有责任做到让父母放心；他们并非离你而去，而只是在很远的地方为你们实现梦想而打拼；作为学校这个大家庭的中的一员，你有责任尊敬、爱戴你的老师和团结、爱护你的同学；作为一个社会人，你有责任遵纪守法、维护社会公德；同时，你必须学会爱你自己，进而学会爱父母、爱别人、爱学校、爱社会。

四、以校为家，共享天伦。

留守学生多是寄宿在学校，实际上，他们缺乏的不是物质生活，甚至可以说，他们的物质生活要优于一般的学生，因为这是远离他们的父母唯一的补偿方法。对留守学生而言，我们的教育中往忽略了他们也期待着“归属与爱”，期待着被人尊重、期待着认识自我以及世界。特别是当他们生理的需要、安全的需要基本上得到了满足以后，作为超越了生存的需要，它出于每个人的内心，是持久而强烈的。然而，来去匆匆的帮扶很难温暖幼小的心灵，一批又一批华美的物品难以抚平心中的鸿沟，短暂的安慰怎能代替失落的亲情？针对上述情况，学校就必须站在导演的角色，以学校教育为阵地，搞好家庭教育与学校教育的有机结合。学校必须把对留守学生的关爱落到实处。为这些缺少家庭温暖的孩子们，建设一个真正轻松、和谐、民主的生活摇篮。具体可以从以下几个方面入手： 第一、学校可以有效利用电视、影碟机，定期派老师组织学生收看有关电视节目。例如中央十套的《人与社会》、《家庭》栏目等；还可以播放一些有关留守学生典型事例的光盘。对留守学生进行思想道德教育宣传。同时，在订购图书方面，侧重于留守学生思想道德建设方面。让他们能通过上述形式，从感性认识的基础上，形成一定的价值观、人生观和世界观。

第二、用网络拉近孩子与父母的距离，让父母参与到孩子的思想道德建设中。而今，网络已经普遍运用到各个领域。学校除了可以通过设臵亲情电话，让孩子们和远在他乡的父母取得联系外，还可以通过网络聊天的方式，让学生和父母通过视频见面，让他们直接对话和交流，从而让父母参与到学校的德育工作中来，更好的搞好对留守学生的思想道德建设。

第三、提倡感恩教育，弘扬孝道文化。学校团总支要定期开展有意义的主题活动。例如举行 “师生共度中秋佳节”、“我读书、我快乐演讲比赛”等，还可以发动学生给远方的父母写信，告诉他们自己的成长情况。通过这些活动，让留守学生学会感恩，懂得孝道。把对思想道德教育的感性认识提高到理性的高度，从实践中，用实际行动诠释那份只属于留守学生的风采。

留守妇女撑起“半边天” 篇7

导读：就爱阅读网友为您分享以下“班主任论文关爱留守儿童征文《用“心”为留守儿童撑起一片蓝天》”资讯，希望对您有所帮助，感谢您对的支持!用“心”为留守儿童撑起一片蓝天

近几年，随着经济和社会的发展，农村剩余劳动力向城市流动已成为时代发展的必然趋势，越来越多的家庭夫妻双方或一方离开家乡外出打工，便将孩子留给老人或亲戚抚养，于是在我们农村出现了一个特殊的群体——乡村留守学生。如何教育好留守学生，是我们教师面临的新问题。为了提升“留守生”教育理念，提高德育实效性，我对“留守学生”的现状进行了系统的调查、分析、研究，努力探索行之有效的教育方法和策略，以期大面积提高教育教学质量。

一、留守学生现状分析

1.学习较差。一方面，打工父母对子女总体期待不高；另一方面，监护人对留守学生学习过问过少。

2.性格缺陷。由于外出务工的父母常年在外奔波，回家次数较少，与留守子女联系少，对于孩子的成长缺乏足够的关注和指导。而留守儿童正处于情感、性格变化的转折时期，长期与父母分离，极易使他们的性格变得内向、自卑、悲观、孤僻。

3.缺乏亲情。父母在外打工对留守儿童造成亲情欠缺，是最严重也是最现实的问题。由于父母不在身边，留守儿童长期缺乏亲情的抚慰与关怀，往往焦虑紧张，缺乏安全感，人际交往能力较差。

4.行为偏差。处于义务教育阶段的儿童，其行为发展在很大程度上还处于他律阶段，自律能力很差。由于父母不在身边，儿童和监护人之间关系特殊，只要不犯大错，监护人对孩子的行为一般都采取认 1

可态度，由于缺乏及时有效的约束管教，部分留守学生纪律散漫，存在行为偏差。

二、教育的措施与对策

我和相关科任老师在深入了解分析这些留守学生的表现和原因后，决定在教育教学工作中统一思想，形成合力，一切从实际出发，做到“四心”——留心、爱心、诚心、耐心，帮助并引导留守学生健康、活泼、快乐地成长。1.留心，掌握思想。

缺乏有效家庭监护的学生是一个特殊又特殊的群体。他们的心是孤独的、寂寞的，更是十分脆弱的。只要我们留心，我们会发现：远离父母的他们，当看到同学享受着父母的关心和帮助时，他们常会心理失衡，言行显得燥动不安；有时由于长期得不到父母的教诲，父母青睐，甚至于父母偶尔的责骂，在他们内心里产生了一种被人遗弃的感觉，这时，如果我们留意了，及时给予他们一点关怀、一点照顾，他们就会感到集体的温暖，同学、老师的爱。2.爱心，感化一切。