不文明现象倡议书

不文明现象倡议书（通用8篇）

不文明现象倡议书 篇1

各位老师,亲爱的同学们 : 早上好!

今天我国旗下演讲的题目是“我看校园不文明现象”。记得有人说过:“人，一撇一捺，写起来容易做起来难。”该做怎样的人呢,一百个人会有一百种答案，但在每一个答案的背后都有一个基点，那就是做人首先要做一个文明的人。

文明是什么？文明是路上相遇时的微笑，是同学有难时的热情帮助，是平时与人相处时的诚挚关怀，是见到师长时问一声亲切的“您好”，是不小心撞到对方时的一声“对不起”，是自觉将垃圾放入垃圾桶的举动，是看到有人随地吐痰时的主动制止„„文明是一种品质，文明是一种修养，文明是一种受人尊敬并被大家广泛推崇的行为。

然而遗憾的是，在我们的身边，在一部分同学的身上，还是有着一些不文明的行为。例如：校园内、楼梯上总是会见到与我们美丽的校园极不和谐的垃圾；楼道走廊上的起哄打闹，走路时推推搡搡，随意乱撞门窗；部分同学之间相互的讲脏话、粗话；随意攀爬学校建筑，随意采摘花草，甚至还有个别同学故意损坏学校公共财物等等。

子曰：“不学礼无以立，人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。” 没有规矩，不成方圆。透过日常行规，邻人看到了文明；穿过行规，文明得以升华。中华素有“礼仪之邦”美誉，作为龙的传人，我们感到骄傲自豪，于此同时，我们也应该约束自己，做一个文明人，让灿烂的文明之花在你我之间绽放。

作为时代精神代表的学校文化以及走在思想文化前沿的同学们，文明显得非常必要。有了文明才能体现当代学生的精神风貌；有了文明才能活跃起学生团体的精神文化；有了文明才能建立起整个校园的文化气息，充分展现出校园的多姿多彩。

很多同学把学习文化知识看得相当重要，却轻视社会公德的培养、文明习惯的养成。这并不是我们走在时代前端的学生的应有作为。事实上，良好的行为习惯，是我们顺利学习的前提，也是树立健康人格的基础之一。在学校，一个没有良好行为习惯的同学可能会对纪律熟视无睹。不讲卫生、扰乱班级学习环境的事情也就会时常发生。相反，如果我们养成了文明行为习惯，学习环境一定会向着良好的、有序的方向前进。我们知道：只有当一个学校的学生具有良好的行为习

惯，才能构建出优良的学习环境，创设出优良的学习气氛，创造出优良的学习成绩。

现在，我们正处于人生成长的关键时期，这个时期的所作所为，将潜移默化地影响到我们一生的行为习惯，同时也影响我们良好道德品质的形成。如果我们不在此时抓好自身的道德素质建设，那我们纵然拥有丰富的科学文化知识，于人、于己、于社会又有何用呢？所以，我们应该先成人，后成材，不要做一部单纯掌握一些知识技能的机器，而要成为一个身心和谐发展的人。文明就是我们素质的前沿，拥有文明，那我们就拥有了世界上最为宝贵的精神财富。

校园文明是构建和谐校园的一个重要元素，它关系到校园文化、学校发展等多方面。校园文明程度最终要体现在人的素质上，我们的老师要坚持热爱学生、严谨治学、言传身教、做学生良师益友的准则；同学们要努力做到以校为家、尊师守纪、发奋图强，成为德才兼备的人才。积极参与校园文明建设是同学们成才和学校发展的需要，需要全体师生群策群力，从我做起、从现在做起、从身边小事做起，也是同学们提高自身综合素质的实践过程。

文明行规是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的砖瓦。我们共同生活在一个校园，应该遵守共同的规则。大家应在自身素质及道德修养上下功夫，从自身做起，有句话说：“一朵花里一世界，一粒沙里一天堂。”一个人可以带动一批人，一批人又可以带动整个校园，实现校园文明。就让我们大家从我做起、从现在做起、从身边的每一件小事做起，让文明之花在校园处处盛开。

同学们，改变一种不良行为，就养成一种好习惯；养成一种好习惯，就形成一个好品格。我们要把文明放在心里的一个重要位置，时时刻刻与文明交谈，千万不要把文明行为习惯看作小事。因为每个人的举手投足之间都传递着丰富的文明信息，让我们从现在做起、从自己做起、从点点滴滴的小事做起：不乱扔果皮纸屑，值日生勤保洁；上下楼梯靠右行，不随意追逐、打闹；见到老师主动问好，文明用语，不说脏话；同学之间和睦相处，文明交往等等，养成良好的文明习惯。

我相信，全体师生经过共同的努力，一定会营造出一个更加宁静、有序、有着良好学习环境的校园，我们的校园将会有一个很大的跨越。

不文明现象倡议书 篇2

事实上,我们早已觉察到不文明行为的普遍性,所以在20世纪80年代,国家在全社会推行“五讲四美三热爱”,进至20世纪90年代,设立国家和地方“文明办”,且定期评选“文明城市”。这些倡议和机构的存在,其根本的目的就是试图通过国家的力量去纠正国人的不文明行为,建成一个文明社会。让人感到遗憾的是,当我们进入21世纪时,不文明、不礼貌的行为仍然不断发生。为什么不文明的行为会不断发生?

从传统的角度讲,传统中国一直是自足自给的小农社会。不可否认,小农社会存在着一整套文明礼仪,这些文明礼仪规范着人们的日常生活行为,教导人们如何以适宜的、不冒犯他人的方式与人相处。譬如说,晚辈见长辈,该怎么行礼,该怎么说话是有严格规定的,尽管这套规范在中国各个地区和民族并不相同。也因此,中国被称为“礼仪之邦”。但需要指出的是,这些文明礼仪存在很多的问题,这些问题直接影响到了国人当下的不文明行为。

首先,小农社会是封闭的熟人社会,国人的文明礼仪往往局限在熟人之间,当超出熟人社会后,人们的行为常常失去规范,变得不文明,甚至会诉诸暴力。陈家琪先生在解读《水浒传》第五十一回时说道:“雷横听唱时忘了带钱,自当陪个不是,但当着一个行院粉头的面,又能说些什么?中国似无类似表达歉意的语式。前几年大力推行诸如‘对不起’‘谢谢’之类的用语,终也不成气候。”“这件事的来来回回,是我们今天在中国处处都可遇到的,小则争执、对骂,大则斗殴,杀人,而且从起因(小事)到转折(报复)到杀人的过程,也就是各地处决犯人的布告中司空见惯的案例。这不能不引起我们对更深层次问题的思考;至少从现象上看,恐怕与我们人心中均有无名之火,偏又争胜好强,面子第一,缺乏起码的道歉、致谢的口语习惯有关。”今日的中国社会正在市场经济的强力驱动下日趋变为陌生人的社会,如何与陌生人文明交往,形成现代文明社会,是需要严肃思考的重要问题。

其次,传统的文明礼仪常常与金字塔式的关系网勾连在一起,或者说权力的维系需要一套文明礼仪的装饰,这使得人与人之间的交往尽管是一种伦理交往,但却是不平等的伦理交往。在这种交往中,人的尊严和人格并没有真正确立起来并得到人们的尊重,人通过礼仪表达对某人的尊重,但这种尊重往往与权力、地位、财富有关,而与人之为人的人格和尊严无关。五四时期以鲁迅为代表的思想启蒙者视传统的礼教为“吃人”的礼教虽然有些夸大,但却有一定的道理。当今的中国社会虽然在迈向以人为本的现代社会,但毫无疑问,官本位思想,强调人的外在因素仍然存在,人们在与强者打交道时强调文明礼仪,但在于弱者交往时却颐气指使,趾高气昂,并没有认识到现代文明礼仪的背后是对每一个人的尊严的不侮辱和尊重。

最后,农业文明常常强调农民的朴素和质朴,并视之为美德。这样的认识却忽视了真正的美德是基于理性的认知而不是基于自然的性情。对朴素和质朴的推崇使得国人的行为往往不拘小节,并把诸多的不文明行为视为理所当然而加以推崇。或者说,古代的文明礼仪并不排斥由真性情生发出来的不文明行为。譬如说,与人交往时,人们常常以自我的性情为中心,以为只要率性而为、尽情挥洒就是正当的,外在的文明规范实际是对人“天性”的束缚。以《水浒传》为例,黑旋风李逵之所以为国人喜爱,就是因为他的“真性情”。最推崇李逵的李卓吾评道:“李逵者,梁山泊第一尊活佛也,为善为恶,彼俱无意。”殊不知如此真性情的随意挥洒让多少人丧失了性命。现实生活中国人如厕的不文明,日常交往中言语不和而导致的暴力冲突,恐怕都与此有关系。

就现实而言,虽然市场经济的力量渗入到了人们的日常生活中,但市场经济中契约精神却还没有真正在人们的心灵中扎根。在现代西方文明社会的发展中,市场经济或者说商业文明是重要的推动力量,其所包含的契约精神要求人们在交往中平等相待,相互尊重。文明礼仪就是在此基础上产生的。特别强调财产权的洛克提出了绅士教育或者说资产阶级教育,它的目的就是让绅士们有教养、有德行、懂礼仪,在交往中注意自己的言行举止,让对方在自己的优雅行为中不觉得受到冒犯并且精神愉悦。这些都与西方的商业文明的发展有直接的关联。卢梭曾极力反对这样的礼仪教育,认为它的背后是对人的欲望的外在装饰,所以他转而强调培育朴素性情的自然教育。但正如我们前面提到的,如果德性教育失去了理性的内在支撑,就会走向自己的反面,使人变得不道德。[2]今日中国的市场经济还在成熟的过程中,人们更多地看到了物质利益而忽视了其内蕴的平等精神,人的行为显得粗俗、野蛮、不文明、没礼貌。

历史与现实的纠缠造就了今日国人的不文明、不礼貌行为。最后的问题仍旧是我们该如何做才能让国人变成一个文明人,一个依靠教养和礼仪而不依靠暴力和野蛮与他人相处的文明人。

首先,在大力弘扬传统文化的同时,要深入反思我们的传统文化。毫无疑问,中国人之为中国人,根本的标识是我们身上流淌着中国的文化。中国文化已经作为一种基因在无意识中规范着我们的生活。正因为如此,我们更应清醒地认识到在走向文明社会的过程中传统文化中的消极因素对文明人形成的阻碍。譬如说,应该认识到古代文明礼仪常常局限在熟人社会中,与权力网络勾连在一起,并且强调人的质朴和真性情;应该认识到古代文明礼仪对人的尊严和自由还没有给予充分的尊重。有了这样的理性认知,并合理吸收传统文化中的积极因素,方能构建富有良好教养和礼仪的文明社会。

其次,在文明人塑造的过程中,教育毫无疑问是极其重要的。问题是该如何开展文明教育。我们常常习惯于道德说教,以为只要多说,孩子就会表现出文明行为来。这样做的问题表现在两个方面。一是,忽视了孩子的自然发展进程。孩子的理性能力尚未发展成熟,善恶观念尚未形成,教师说教的内容固然是正确的,但他们却无法理解教师说的,或者对教师所说的做表面的肤浅的理解。如果教师硬要学生做他们无法理解的文明行为,学生就会出现阴奉阳违的现象,也就是在教师的强力制约下,会讲文明、讲礼貌,而一旦脱离教师的控制,就会做出不文明、不礼貌的事情来,并且,当老师发觉后,他会撒谎、欺骗,因为老师所要求的并不是他想做的,他只能应付。所以,良好的文明教育一定建立在了解学生自然天性,进而弱化说教力量的前提下。二是,遗忘了文明行为的本质不是知识,而是实践。既然本质是实践,那么这种行为的形成就只能根本地依赖于文明行为的现实的不断的践行,知识教学在其中只能起辅助作用。孩子们只有在不断践行文明中才能认知文明,形成文明的举止习惯。进言之,孩子们只有在不断地说“对不起”“谢谢”等礼貌用语的过程中,才能成为一个说“对不起”“谢谢”的文明人。

就具体的方法而言,教师的榜样示范是重要的。卢梭说,在敢于担当培养一个人的任务以前,自己就必须造就成一个人,自己就必须是一个值得推崇的模范。当孩子还处在无知无识的时候,你尽可以从容地进行一切准备,以便让他最初看到的都是适合他看的东西。具体文明教育中,若要让孩子养成讲文明、讲礼貌的良好习惯,教师首先就得是一个讲文明、讲礼貌的好教师,他必须在日常生活以及学校生活中展现良好的礼仪和风貌,举止优雅、穿着得体、谈吐文明。毫无疑问,对于天生就具有向师性的学生来说,当他在日常生活和学校生活中看到自己心爱的老师的文明举止后,必然在耳濡目染中习得了良好的文明举止。可以想象,当这个孩子长大以后,也必然影响到整个社会,使社会变得文明起来。李庆明老师在深圳做校长时,曾一直坚持每天早上给每一个小学生行鞠躬礼,这一长期的榜样示范让每一个人学生都深深地体会到文明礼仪的背后是对每一个人的人格和尊严的尊重。传统上,校长有威严、高高在上,孩子只能仰视并对之行鞠躬礼,校长则不必对他们行鞠躬礼。但李校长对他们长期的鞠躬习惯,让他们认识到人人平等,不管这个人是校长还是学生,还是其他什么身份的人。当孩子们进入社会之后,他们就会自然而然地表现出文明的举止来,同时教导他人做一个文明人。

最后一点,笔者想强调的是,学校身处社会之中,社会的影响对孩子的成长有着非常大的影响,甚至可以说,社会的教育要大于学校的教育,尽管学校教育的目的是有组织和有计划的。基于这一点,在孩子养成文明礼貌习惯上,社会必须自律,要净化不良风气,给孩子提供良好的示范榜样。譬如说,众所周知,现代传媒由于它的生动性、互动性、形象性,吸引着孩子的眼睛。如果现代传媒中能够传递良好的文明礼貌,传递文明礼貌不仅使自己变好,也会使他人变好,那孩子就会在潜移默化中形成良好的文明习惯。如果现代传媒中,充斥着粗口、粗鄙、野蛮,并且还粉饰这种不文明、不礼貌的行为,把那些爆粗口的、不文明的人视为真性情的人,值得称赞的人,孩子怎么能不学坏?今天,当从小孩子的嘴巴里说出“我kao”“哇塞”“牛逼”等非常粗俗的字眼时,我们大人已经见怪不怪了。为什么会这样,是因为我们整个成人社会都流行这些语言且不把这些语言视为粗鄙的语言。如此,孩子能文明?[3]

末了,想说的是,文明社会的形成,文明习惯的养成是一个系统性的工具,需要社会、教育、个人的全面和积极的参与。单纯强调一方的力量,一定是不够的。只有全员动员起来,每个人都从自身的小事做起,见面问好,不插队,不说粗口,这个社会才会变成一个文明的有礼貌的社会。

参考文献

[1]陈家琪.庙堂之高与江湖之远[M].上海:复旦大学出版社,2014:165-166.

[2]李长伟.古典公民教育透析[J].教育研究,2015(04).

图书馆少儿读者不文明现象探析 篇3

[关键字]少儿读者 不文明阅读 探析及对策

少儿图书馆作为青少年学习成长的第二课堂，一直被视为少儿知识的苗圃，未来英才的摇篮，素质教育的基地，精神文明的窗口。自从全国的少儿图书馆对外实行免费开放后，随之而来的不文明现象就日益增多，这样的不文明现象离习主席说的“中国梦”有多远？离“梁启超在《少年中国说》里写的“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球”又有多远？从一个城市少儿图书馆不文明现象就可以看出这个城市的文明程度，国家的文明复兴离不开当今的青少年儿童，他们是国家的未来，是后备力量，而今不得不让我们反思何为文明，怎样才能建设行为文明的少儿图书馆？怎样才能实现习主席所说的实现中华民族伟大复兴的中国梦？

自从有了人类、文字的产生就有了文明，文明是通过多少前人摔打磨练出来的精神产物，是通过意识形态转换到我们实践生活的行为方式，是社会进步阶梯。而今社会的发展突飞猛进，快得让少儿读者这一群体忘了停下脚步来看看自己的不文明的行为。不少新闻媒体对这一现象展开了大量的舆论报道，已经成了社会普遍关心的现象。

一、少儿读者不文明阅读现象表现形式

请看这几组报道：“2013年8月6日上午，潇湘晨报报道：湖南省图书馆少年儿童分馆，工作人员文武（化名）将一摞损坏的书抱到一个角落。暑期以来，少年儿童分馆损坏书籍近千册。”通过这个报道我们不难发现一些少儿读者的不文明行为却屡见不鲜。2013年7月安徽省图书馆少儿阅览室借阅高峰期，每天能报废20多册图书，家长带头在少儿图书馆内大声囔，不文明形象每日可见。通过这几组报道和我在工作中观察，少儿读者的不文明行为可归纳为以下几类。

1.损坏馆藏资源

近些年，少儿图书馆已普遍实行开架借阅，这一做法既方便了图书馆工作人员，也方便了广大读者。与此同时，书刊损毁、丢失现象也与日俱增。有的青少年破坏书中防盗装备将书带出；而许多书籍更是遭到“乱涂乱画、撕页加批注、开天窗的厄运；有的书刊被血迹、油迹、墨水、茶汁、饮料等污染；也有个别读者如厕时将杂志带入当卫生纸使用，造成许多图书被损坏的面目全非，图书封面残缺不全以至于无法继续借阅。

2.破坏宁静环境

少儿图书馆阅览室因环境优雅、学习氛围好，深受家长和少儿读者的青睐。这就造成图书馆人满为患，人多加剧了不文明现象的产生：有的青少年在少儿图书馆携带食物及饮料入馆，随地吐痰、乱扔垃圾的现象比比皆是；随意搬拽桌椅、高声喧哗、接打手机、聊天、着拖鞋光背入馆、霸占座位的现象更是屡见不鲜。这些现象不但破坏了少儿图书馆应有的宁静环境，也污染了人们的视觉及心灵。当不文明行为遭到制止时，有的恶语伤人，粗俗不堪，给图书少儿图书馆带来了不和谐的音符。

3.损害群体利益

少儿读者最喜欢的学习环境首推图书馆。青少年读者多了，不良行为也逐渐增多。首先是占座、抢座成了习惯，有的青少年读者每天早早就在馆前排队，进入阅览室后随手从书架上拽来书籍用来占座；有的不在阅览区而书却“占着”座位，让一些后来者只能“望座兴叹”、无可奈何；甚至还因占座有读者动起了争吵。其次是使用完图书馆的书后不归架，随手乱放，还有的将书到处藏匿，以至于急需使用该资源的读者无法及时获取资料。

上述不文明现象严重破坏了广大读者的学习环境和氛围，影响了他们的学习热情，势必会降低城市文明的形象。所以，治理少儿图书馆不文明现象，提高图书馆的服务质量，显得十分必要。

二、造成少儿读者不文明阅读现象的原因分析

之所以出现部分少儿读者不文明阅读的现象，分析其原因是多方面的，主要有以下几个方面。

1.社会环境和经济生活影响

由于我国转入市场经济体制时间较短，而社会主义市场经济只有在健全的法治社会大背景下才可能有良性的运作。这种新旧体制的转变，在客观上削弱、动摇了一些人的文明行为观念，造成的后果是不管文明不文明，只要对自己有利有益就去“行”，只要能宣泄自己的情感（哪怕是不好的情感）就去“为”，从而使这些现象辐射和影响了青少年读者群体。

2.传播媒体误导

在改革开放的新形势下，国内外传播媒体传播一些不正确不文明的东西，对家长产生感染、暗示等影响，误导了少儿读者群体，使其产生偏离文明行为要求的思想与行动；一些缺乏社会责任与道德良知的低格调的音像制品，西方的物质文明、思想文化、生活方式及一些腐朽思想，都对少儿读者群体产了强烈的冲击，使一些学生文明观念混乱，降低了他们的社会责任感，审美情趣向低層次滑坡。

3.学校教育不足

学校较少将文明行为教育置于社会大系统加以考察。教育未能结合现实的社会需要注入新的内容，又存在重说理、轻实践，要求高但缺乏可操作性的弊端。因而使学校文明行为教育无法适应市场经济的变化，在一定程度上失去了对学生进行有效的文明行为引导和约束的意义。学校教育未系统地教给学生全面的文明行为知识。我们国家作为礼仪之邦、文明古国，优秀的传统文化中蕴含着极其丰厚的道德精神。然而，长期以来，传统文化连同它的精髓被置于批判的地位，人文教育不被重视，加之应试教育、功利化教育使得相当一部分中小学生对传统文化知之甚少，人文知识相当匮乏。即使偶有这方面的教育，也只是作为知识教育、规范教育，而不是作为文化教育。如此这般之后，中小学生并没有受到精神的陶冶，也就很难具有必要的修养和情操。实际上，缺乏文化内涵和氛围的道德教育是一种有“形”无“神”的教育，这样的教育很难获得强健的生命力。

4.文明意识薄弱

少儿读者群自身出现某种“意义障碍”。所谓“意义障碍”即少儿读者群体头脑中所存的某些思想或心理因素阻碍他们对文明行为的要求、意义的真正理解，从而不能把这些要求转化为自己的需要。家庭文明修身教育不到位。现在的青少年多为独生子女，其家长采用“小太阳”式教育方法，基本上都是衣来伸手、饭来张口，子女想要什么就买什么，想做什么就做什么，长期处于家庭的百般呵护之下。部分生活条件优裕的家长在教育子女问题上存在一些错误的观念，只要子女学习好，其他都不重要。这些在娇纵中长大的青少年朋友，加之缺乏文明修养的实践锻炼，他们常常以自我为中心，缺乏良好的个人文明习惯和公共卫生基本常识，使少儿读者素质偏低，缺乏礼仪文明教育和道德素质修养。

5.图书馆管理缺失

大家不难发现每个少儿图书馆都有这么一块文明单位牌匾，这种形式上的文明是每个少儿馆都必须争取创建的称号。少儿图书馆建设起步较晚，就目前情况看发展很不平衡，业务人员素质由于文化的差异也显得不均衡，真正图书馆专业的很少，平时图书馆业务量比较大，没有时间让大家系统的学习业务知识。大家都为了保文明单位，为保零头投诉，采取的不得罪读者，不加以对不文明现象的遏制，最终导致读者朋友以为自己不文明现象不是什么问题. 还有一种现象对读者朋友们要求过高，对自己要求过低，比如说：文明用语、服务礼仪规范。而如何进步的深化少儿馆文明形象建设，加强科学管理，提高青少年读者爱书、护书的文明程度，是每一位管理员应该重视的关键问题。

三、提升少儿读者文明素质的对策

少儿读者不文明阅读现象的存在，就其原因是多方面的。我们只要认识到少儿读者不文明阅读的成因，并对症下药，就能帮助克服其不文明行为，引导并提高他们的文明阅读素质，从而推进少儿图书馆的文明建设。

1.开展健康有益活动，培养少儿读者良好文明习惯

青少年的文明行为要靠平时点滴培养。青少年正处在长身体、长知识阶段，人生世界观还未形成，有好环境、好的教育、好的引导，就会给青少年带来好的成长，进而促进其文明素质的提高；否则，就会影响青少年的健康成长，从而影响青少年文明素质的提高，有的甚至走向犯罪的道路。要充分发挥学校的德育教育主渠道作用，广泛开展道德实践活动，引导青少年培养科学、文明、健康、向上的生活情趣和高尚的道德情操，让青少年在社会的监管和良好的舆论氛围中健康成长；加大宣传投入力度，加强网络管理和网络文化建设，以满足青少年的精神文化需求，注重少儿人文关怀和心理疏导，努力营造良好的青少年成长环境；要提高家庭的整体文明素质，通过家长的一言一行，影响和教育青少年从小养成文明习气，保证小孩在文明环境下健康成长。这是提高青少年文明素質的重要环节。除此之外，作为少儿图书馆更重要的是要积极开展健康有益的文化活动，以引导少儿读者文明阅读，快乐成长。盐城市图书馆积极开展“与书为友，快乐成长”、“快乐读书，阳光成长”等适合于少儿读者的文化活动，为培养青少年文明阅读发挥了巨大的作用。如该图书馆在2013年5月26日

举办的“读书用书”少儿读者论坛，设置了“童话课本剧”、“亲子美文诵读分享时间”、“读书博览会”、“我最喜欢的一首诗”、“好书推荐” 等小环节，共有80多名小读者和家长参加了本次活动，三十多名小朋友走上前台，向同伴们介绍了看过的图书，交流自己在阅读中的心得体会。整个活动气氛活跃、掌声雷动，现场小读者和家长热情很高，一致认为举办这个论坛活动提供了公平合理的展示机会，孩子们在展示中增强了自信，培养孩子们良好的文明读书习惯。还有我家有“宝”——“淘书会友”，通过图书交换活动，以书会友，培养青少年从小爱书、护书、读书的良好文明习惯。

2.利用志愿者服务，推动少儿图书馆文明建设

鉴于越来越多，越来越严重的不文明现象，引入青少年志愿者，让青少年们从工作中学会换位思考，体会不文明行为带来的恶果，鄙视品德的低下的行为，提高文明素质，让文明之花绽放少儿图书馆。首先我们要对刚入馆的青年志愿进行简单的培训，经过简单培训的志愿者可胜任日常一线读者服务工作的各种岗位。如图书上架与整理、阅览室秩序维持等。总之，对于表现突出的志愿者发放志愿者证书。少儿图书馆应当探索更加合理而有效的服务模式，不断地改善和落实这一新型的人力资源管理模式，充分调动青少年志愿者的主动意识，发挥他们身上蕴藏的参与社会、服务社会的巨大热情和积极性，为他们提供展现自我、服务他人的社会实践大平台，让青少年自愿服务的热情、激情能在书香中更好地传递和传承，让青少年在图书馆阅读中传递文明、携手文明、感受文明，从而为社会的和谐发展做出贡献。

3.提高管理人员素质，争做少儿读者的良师益友

饭堂不文明现象 篇4

这是在食堂最普遍的不文明现象了。由于食堂一般就餐人数比较多，每到饭点，大家都必须得排队买饭菜。先来后到是亘古不变的真理了，可就是在食堂，这个真理便很容易被打破。每每前面有熟人，本在队伍后的人便会往挤，“一不留神”便顺其自然地加入到打饭的阵营中，全然不顾后面有人说“不许插队”！或许他们信奉的道理是：插自己的队，让别人骂去吧！

二、代打

这和插队是同样的道理，某些人晚些来食堂，第一任务不是去排队，而是在长长的队伍中寻找熟悉的面孔。一旦发现目标，便使出浑身懈数，挤到队伍中，招呼同伴顺便帮其打一份饭菜。全然不顾后面排队的其他人，所以往往前面有十个人排队，却要打十几份甚至几十份饭菜。当他们得意洋洋地端着饭菜穿越长长的队伍时，不知道大家厌恶的眼神是否能让他们难以下咽。

三、占位

这也算是具有中国特色的不文明现象了。中国人喜欢热闹，吃饭都喜欢大家扎堆在一起，家长里短，边吃边聊。正因为这样，先打完饭的人往往会占到许多位子，这种情况在学校食堂和机关食堂尤为突出。只要饭点到食堂，便可看见虽有一大堆空位，却很难找到座位。因为也有一大堆的书、钱包甚至是钥匙、手机把位子占到了，仿佛在看大家说明“此位有主，闲人莫坐”。

四、打完饭连带碗筷直接带走

大家平时去饭堂吃饭，除非是打包带走的话，打完饭以后就应该在饭堂里吃。但是有不少的人直接把饭堂的饭菜连带碗筷一同带回宿舍，而且吃完以后就在饭堂内随手一丢丢在宿舍的走廊上。这样的行为不仅破坏了走廊的卫生，使得走廊一大股饭菜腐烂的味道，而且还使饭堂损失了成本，试想一下即使是外面的餐厅的餐具也是要钱的，你这样随便带走的话岂不是和盗窃行为没有区别？

五、不收拾碗筷

食堂作为大家吃饭的地方，卫生是最关键的。大家每个人在饭堂里吃完饭，都得把碗筷收拾走放回在清理处。很多人吃完饭就懒得把碗筷拿去回收，而是旁若无人，就放在桌上不管直接走人。不仅使其他来吃饭的同学带来不便，更破坏了食堂的环境卫生。

七、浪费

不文明现象作文 篇5

我们做着汽车来到了中天门，一下车，一群卖香的人蜂拥而上，把车门堵住，乘客下车都不方便，我刚买的新鞋也被他们踩了好几下，真可气，可是，可气的还在后面呢!

我们乘坐索道缆车到了南天门，继续往前走，一些拍快照的人把你团团围住，如果你不照像，他们就围着你，追着你，直到走出很远，没有一丝的希望，才肯离去，让人心情不爽。

我们去庙里拜一拜泰山老奶奶，拜完以后他们又诱导你去烧香，而且要烧高香，烧大香。烧完以后，他们还会让你去算命，算命的一通忽悠，说你有灾，道你有难，想要消除灾难，就要烧香、交钱积功德，交钱越多，功德越高，灾难消除的越干净，按照这样的理论推理，上天的神仙也是非常喜欢“人民币”的，这就和佛教的宗旨相背而驰了。本来，拜一拜泰山老奶奶是一件好事，可是被他们这样一通胡弄，既影响了大家拜佛的心情，也影响了大家对佛教的看法。

校园十大不文明现象 篇6

有一种美，令人惊艳令人回味令人追求，这是一种可以吸收目光的美，它——光彩夺目。有一种美，飘逸在浮云上深埋在古垒下，这是一种可以吸收灵魂的美，它——深藏不露。有一种美，给生命带来激情给生活带来温馨，和谐之美——无时无刻不与我们存在，只是没有人留意，而我却在无意中有所发现。

青青校园，学子圣地，碧树芳草，一花一木，靠我们全体学子共同呵护，才有其春意常在；灯火辉煌，莘莘学子，苦读不缀，优良学风，靠我们全体学子孜孜追求，才有其硕果累累；师生和睦，自尊自爱，孝敬父母，民族美德，靠我们全体学子言行相随，才使其蔚然成风。但是，目前校园中存在不少不文明现象，笔者经平日观察，现列举校园十大不文明现象，并一一分析其原因及提出解决建议。

一 “已有阳光大道，却还另辟蹊径”

漫步在校园中不难发现，在两条小道交叉处附近，必有人制造出第三条小道以形成一个三角形。望着同学们匆匆的身影，不禁为他们如此争分夺秒而感叹。然而，看着曾经以自己美妙的身姿为校园增添不少亮丽风景的小草们如今却因无法忍受众人的践踏而从此从人间消失时，心中总有一股抱打不平的冲动；看着昔日绿油油的草地如今却现出一道道伤疤时，心中总有一种怜惜之情。我不禁想对那些同学们说：“难道你们就真的那么急吗？难道你们就真的不舍得这几分钟吗？”为了使我们的校园更加美丽，还请同学们自觉不要践踏草坪。此外，同学们还应该互相监督，互相提醒，互相警告。

二 “随意张贴广告”

在寝室过道上、道旁小树上、路边阶梯侧壁上、教学楼墙壁上、厕所墙壁上、食堂墙壁上„„各种各样的广告几乎无处不在，无孔不入。或许张贴广告者为了方便同学们的学习生活，为了让同学们更方便快捷地获取信息的良苦用心可以理解，但是不是有个专门张贴广告的区域吗？这样随意张贴广告不是很损学校形象吗？而且，有时候还会很破坏学生的心情呢。所以，还请那些张贴广告者在专门张贴广告的区域活动，不要一个径地“装饰”校园。

三 “便后不冲厕所”

走入寝室大楼的卫生间，一股臭气扑鼻而来，令人作呕。这都是那些“来也匆匆，去也匆匆”的同学们留下的“杰作”。殊不知，他们的“杰作”给其他同学们，给工作人员们带来了多大的不便。又是一群“惜时如命”的家伙。但是，便后按一下冲水按钮又会占用多长的时间呢？为了方便你我他，来也匆匆，去也请“冲冲”。

四 “寝室内臭气熏天”

有时，当你从某个寝室前经过时，一股臭气让你不得不捂住鼻子。当你还在纳闷是不是正在经过卫生间时，一个寝室号赫然地出现在你的眼前，你不禁叹道：“这也太臭了吧！”当然，这句话是在你在这寝室50米开外说的，因为在这以前，你一直是捂住鼻子和嘴巴的。也许那寝室的人会说：“我自己的地方关你什么事？”但是有曾想过，同在一栋宿舍，同在一层楼，能说这只是自己的地方吗？能如此自私地不顾自己的行为会不会影响到他人吗？况且，成天生活在那种环境下，你自己受得了吗？搞好寝室卫生，既造福别人也造福自己，何乐而不为呢？

五 “打篮球时制造冲突” 相信去篮球场打过篮球的人都见过这种现象：两方打球达得好好的，突然就动起手来了，有时甚至还会引起“流血事件”。究其原因，还是因为一方不能忍受对方对自己的一些无礼语言或是球场上的无礼行为，咽不下这口气，于是就寄托于武力解决。其实，什么事不能冷静下来好好商量呢？连“西安事变”都可以和平解决，还有什么不能和平解决呢？

六 “自行车横冲直撞”

由于我们的校园地形平坦，且校内道路大都笔直，在很大程度上便利了自行车的通行。于是，有些自行车利用这种得天独厚的条件，一次次地提高自己的极限，却完全不顾其他人的人身安全。或许说得有点严重，但终究是车撞倒人，没有人撞倒车的呀。把人撞伤了，大家都不好过。所以，建议那些骑自行车的朋友们，收敛一下吧。想练车技的话，可以换个人少的地方。此外，学校也应颁布一些限速措施，利用一些仪器实行监督。

七 “教室里众人在学习，突然手机铃声响起”

这些同学有可能是想让处于思考的同学们放松一下大脑，欣赏一下美妙的音乐。但是，你怎么能肯定大家此刻想听音乐呢？或者说你怎么能肯定大家都喜欢听你自认为好听的音乐呢？殊不知，任何美妙的音乐在不适当的时间不适当的场合都是噪音。所以，上课或是上自习时，请同学们关机。

八 “饭后不收碗，或收了碗但未将桌上残留物清理干净”

这或许又是一群“惜时如命”的人干的，又或许是一些怕油渍弄脏自己尊贵的手的人干的，又或许他们是想让别人欣赏下自己饭后的杰作，或者是想让别人看一下自己是多么地有眼光，多么地会吃，把有营养的全吃了，剩下一些无营养的或者营养价值不高的，不管你是什么原因，你可否想过，你的行为给食堂工作人员带来多大的麻烦。或许你会说：“他们拿了工资，不干活干啥？”但是他们拿了那一点钱就要经受你的这种行为吗？这能成为你的理由吗？你为什么就不能稍微动下手为他们减轻一点辛苦呢？更何况，食堂的工作人员大都是在校的勤工俭学的学生呀。

九 “邮局工作人员态度恶劣”

学校内有个邮局，邮局二楼有个一号窗口（号称学生专柜），一号窗口内有个女工作人员，如果你和她打过交道，你就会发现，“顾客至上”的经营理念在她眼中完全不存在。一日，笔者在那观察到，一人向那位工作人员“讨要”一张汇款单时（我至今还未明白为什么汇款单要放在窗口内，难道怕顾客顺手牵羊吗？又或者是里面的人觉得听到外面的人向自己讨要汇款单然后自己将单子施舍给他这一过程是一种享受吗？），那工作人员竟然任凭他在外面站了十几分钟而没有看他一眼，更不用说微笑着将汇款单递给他，或者微笑着说“稍等一下”。据后来她解释，原因是因为她正为另一人服务，假如停下来递给他汇款单的话就会耽误他人的时间。但是为什么不寻找一个两全其美的方法呢？为什么不将汇款单放在窗口外面呢？更何况，那个人也说了“没事，不耽误，你先递给他吧。”当然，这只是一个例子，只是这个人尤为显著而已，另外还有几个人也好不到哪里去。可能措词有点严重，但这的确是事实。学生们去那办理业务还要受一肚子气，哪有这种道理？

十 “ATM对学生态度不友好”

或许有人会说，这也算是校园不文明现象吗？但是我把它列近来了。为什么呢？因为有很多同学都深受其害。就拿校内农行的ATM来说吧。据我观察，很多时候ATM里都是没有钱的，致使很多同学都是乘兴而来，扫兴而返。实在没办法，就不得不到食堂前面的ATM去取。但是，在那里取要扣除2%的手续费呀。很多同学为了省下2元钱宁愿吃差一点的菜，在这取100元钱就要扣除2元钱，他们能不心疼吗?再说了，哪有ATM没有钱的，不是24小时自助服务吗？（还有一件事想不明白，为什么食堂前的ATM就从未中断过，而农行的ATM就经常中断？）也许其中有些原因笔者尚未弄清，但这确实道出了不少同学的心声。所以，为了同学们的切身利益，还请ATM对学生态度好一点。

不文明现象的作文 篇7

首先，名胜题字是文明的象征。山川河流是自然界赐予人类的“先天至宝”，文明古迹是人类征服自然的成果留存，是人类文明的印记。人类文明是在同大自然的搏斗中了解自然、顺应自然、小范围改造自然的，从而使自己的文明得到提高、得到发展。王安石的《游褒禅山记》里面记述了人类了解自然、认识自然、征服自然的一些感悟。“其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴幽然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。---盖予所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。”由此可见，记游是人们抒写征服自然的豪情。这种记游，只为人类所有，是人类文明的特证。若狗猴之类，仅能以屎尿留置作为记念!

其次，也是古代人发表诗词的主要方法之一。比如唐人发表诗作，主要有呈示寄赠、投诸名流、即席赋诗、墙壁题诗、诗板题诗、书画题诗等等。在唐朝，佳作如云。驿馆、驿亭、寺观等公开场所的墙壁、柱子，都是唐代诗人约定俗成的诗歌“发表园地”。如宋之问的《题大庾岭北驿》，骆宾王《在狱咏蝉》。白居易在《蓝桥驿见元九题诗》中说：“每到驿亭先下马，循墙绕柱觅君诗。”唐代诗人也喜欢在名胜古迹上“发表”新作。据记载，饶州干越亭上的题诗多达上百首。大家都耳熟能详的崔颢的《黄鹤楼》就发表在黄鹤楼这座名楼上。诗曰： 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。据说，诗仙李白登临此楼，看到了这首诗，佩服的不得了，说道“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”。不仅唐朝，就是到了宋朝大文豪也不文明，也喜欢在名胜古迹乱涂，苏东坡的《题西林壁》就是如此诞生的。

除此之外，在我国古典文学作品中，也不乏才子佳人在名胜古迹题诗唱和的描写。大家可否记得，《水浒传》中宋江题反诗的那节，简直写的惟妙惟肖：自幼曾攻经史，长成亦有权谋。恰是猛虎卧荒丘，潜伏爪牙忍受。陆游与唐婉唱和的《钗头凤》，哀怨凄清，催人泪下。

不文明现象调查报告 篇8

社会实践报告

题目：校园不文明现象调查报告

班级：

姓名（学号）：

指导老师：

大学生校园内不文明现象调查报告

一、活动目的文明不只是一种习惯，一种理念，更是一种素质，一种光荣。文明素质是评价现代大学生的重要标志。大学生来到学校不只是接受专业知识，更重要的是接受道德教育，养成良好的习惯。园文明，事关我们自己切身利益，影响长远。好的校风，优良的校园环境，对我们身心的发展、知识的累积都起了很大的作用。然而，在大学校园里存在着很多不文明的行为——乱扔垃圾，迟到早退，乱写广告，浪费水电粮食，插队，抄袭作业，考试舞弊，在教室接听电话、聊天打闹，在宿舍深夜打牌、唱歌，衣冠不整，公共场所大声喧哗、满口脏话„„我们进行

了问卷调查，将大学内校园不文明现象披露出来，并不是为了揭短，只是想通过

分析问卷，探讨思考问题，找出不足，予以改进，使我们深爱的校园变得更加文

明、更加可爱。

二、调查时间

2010年9月——2010年11月

三、调查内容

在校外周围、教室、餐厅、宿舍 活动内容：以2人一组，分3组于以上

不同地点进行调查问卷并进行观察，并予不文明行为加以记录，每次对当天调查

结果进行统计和。分析各项不文明行为的发生原因。并随机进行拍摄照片。最后

进行总结报告。

四、调查问卷内容

1.你的性别□男□女

2．你的年级□大一□大二□大三□大四□已毕业

3．你认为我校大学生整体文明程度如何

□很好□较好□一般□较差□很差

4．你认为我校大学生不文明现象主要集中在哪两个地方（选两项）

□教室□宿舍□食堂□校外活动场所

【请勾画出10个，如您认为所列内容不包含在您认为的10个范围内，请在其后的横

线上填写您认为十大不文明行为的补充内容】

□上课集会时迟到、早退、旷到

□上课睡觉，讲话，看小说，干扰课堂秩序

□作业抄袭，考试作弊，不按时交作业

□在课堂会场或安静场所大声喧哗，打手机，发短信，听音乐

□不讲究公共卫生，随地吐痰，乱扔垃圾，乱泼脏水

□以哥们意气为由拉帮结派

□公共场所不守秩序，拥挤推拉，插队、占座、抢座

□破坏公共设施，故意破坏门窗、课桌椅等，践踏草坪，攀折花木，破坏绿化

□在楼道教室宿舍区等场所大声喧哗，影响他人休息和学习

□在任何场合异性同学有不正常交往行为

□夜不归宿

□住宿学生乱串宿舍

□不按时整理宿舍卫生，造成寝室卫生状况不佳

□不经允许私拿翻阅他人物品

□浪费水电和粮食

□餐后不将餐具放回指定位置

□私自带走餐具

□在校园内边走边吃，乱抛乱扔

□带食品到教室吃，并在课桌内乱扔果皮、纸屑、塑料袋等

□给老师同学起绰号，粗言恶语伤人

□拾到他人遗失物品不交公

□缺乏节约意识，乱花零用钱

□聚众打牌赌博

□吸烟、喝酒

□观看和传播反动、色情、暴力等不健康书刊和音像制品

□以自我为中心，自私自利，不团结同学，不关心集体，不参加集体活动

□不懂礼貌，不尊重老师，见到老师、长辈不打招呼

□不顾个人形象，不注意个人卫生

□着装（短裤、背心、拖鞋、暴露装）不符合大学生身份，衣冠不整出入公共场所

□在课桌凳、墙壁等公物上乱涂乱画，乱刻乱贴

□语言不文明，讲脏话、粗话、痞话

□恃强凌弱，敲诈勒索，打架动粗

□有小偷小摸行为，将同学物品占为己有

□借钱不还，不讲信用

你认为还有其他的不文明行为：

针对常见的不文明行为，你认为我们应如何改进？

再次感谢您对我们的支持和配合，谢谢合作！

五、结果分析

从上面的表格不难看出目前不文明现象主要还是存在于一些校外公共场所

及餐厅。

主要原因可能是学生脱离了学校后，自制能力和道德观念比较薄弱。对自己的行为没有正确的认识和思考。还可能是自身道德以及社会影响的原因。这样的原因是我们从小受到的教育从来没有把保护环境放在一个重要的位置上。

经过调查以下十种不文明现象最为人所厌恶：借钱不还，不讲信用。

9吸烟和酗酒

8给老师同学起绰号，恶言伤人。

7上课睡觉，讲话，看小说，干扰课堂秩序。

6以自我为中心，自私自利，不团结同学，不关心集体，不参加集体活动。5语言不文明，讲脏话，粗话，痞话。

4破坏公共设施，故意破坏门窗桌椅，践踏草坪，攀折花木，破坏绿化。3公共场所不守秩序，拥挤推拉，插队，占座，抢座。

2不讲究公共卫生，随地吐痰,随地乱泼脏水等。

1在课堂会场或安静的场所大声喧哗，打手机，发短信，听音乐。

六、调查数据汇总分析

不文明行为10：借钱不还，不讲信用。

俗话说“欠债还钱，天经地义。”但是现在很多人欠钱从不主动还钱，这是人们道德观的沦丧。现在人们的道德观与过去相比发生了翻天覆地的变化，人们以金钱的标准衡量一切，只要有利益可图就认为是好的，而把传统道德中的信义置于脑后。作为新世纪大大学生应该加强诚信观念，牢记勤以为学，信以立身的校训。

不文明行为9：吸烟和酗酒

吸烟和酗酒不光有害自己的健康，还有害他人的健康。二手烟对人体的危害远大于直接吸烟，二手烟受害者得癌症的几率远大于吸烟者，长期酗酒会导致肝

硬化，影响心脑血光的正常机能。吸烟和酗酒并不能排解生活的忧愁，只会让人更加空虚和寂寞，作为新世纪的大学生我们应该树立健康的生活观念，这种损人不利己的事还是少做为好。

不文明行为8：给老师同学起绰号，恶言伤人。

俗话说“良言一句三冬暖，恶语半句六月寒”起绰号不会让人感到亲切，只会让人感到厌恶。你是否愿意被人用绰号来却笑自己的缺点呢？答案你自己明

白。给人起绰号是一种低级的趣味，我们受到过高等的教育，不应该以此为乐。不文明行为7：上课睡觉，讲话，看小说，干扰课堂秩序。

课堂是我们吸收知识的地方，是我们学习将来安身立命的本事的地方，是我们提高自己修养的地方。能在这里学习是一个来之不易的机会，我们应该珍惜。“少壮不努力，老大徒伤悲”，“书到用时方恨少”，这是先人前辈留给我们的警句，不要等我们老去才明白这两句话的真谛。

不文明行为6：以自我为中心，自私自利，不团结同学，不关心集体，不参加集体活动。

集体就是一个小的社会，现在就不能融入集体的我们将来怎能在社会上立足？自私自立的人不会得到他人的认可，当你需要帮助的时候你会发现你的自私让你孤立无援。人是社会动物，不能脱离社会存在，要融入社会我们必须关心他人帮助他人，用自己真挚的感情还礼他人的认可。

不文明行为5：语言不文明，讲脏话，粗话，痞话。

语言是人与人交流的纽带，我们通过人的言行来判断这个人的品行，讲脏话的人不会给人带来好感。为了社会的和谐，我们应该使用文明语言。把我们优雅的一面展现给别人。

不文明行为4：破坏公共设施，故意破坏门窗桌椅，践踏草坪，攀折花木，破坏绿化。

公共设施是人们共同的财产，破坏人民的财产无异于抢劫。我们应该保护公共设施，让他们更好的服务社会，这样才无愧我们大学生的身份。

不文明行为3：公共场所不守秩序，拥挤推拉，插队，占座，抢座。

能否在公共场合自觉排队是社会文明的体现，插队占座的行为不仅损害了他人的利益还会使自己得不到他人的尊重。插队占座的行为妨碍了公共场所的正常秩序，是对社会对他人不负责任的表现。作为有修养的人我们应该抵制插队占座抢座的不文明行为，自觉排队。

不文明行为2：不讲究公共卫生，随地吐痰，随地乱泼脏水等。

公共场所是我们每一个人生活必需的地方，公共卫生关系着我们每个人的身体健康和生活质量。将心比心，我们每个人都不愿意生活在垃圾的包围中，牢记己所不欲勿施于人。保护环境从我做起，我们大学生更应该以身作则。

不文明行为1：在课堂会场或安静的场所大声喧哗，打手机，发短信，听音乐。

这种行为不但会引起他人的厌恶还会泄露个人的隐私。这是哗众取宠的行为。在公众场所应该把手机静音，听音乐使用耳机，这样做会使你心情愉快也会让他人更加开心。

七、总结

良好的品德习惯，反映了大学生的精神面貌和综合素质，是我们内心世界的折射。高等学校是培养人才的地方，更是公民道德修养建设的重要阵地。大学校园是传播思想、文化和知识的地方，生活在其中大学生应该成为文明行为的楷模，应该做到德才兼备，然而部分学生认为只要学好专业，其它都是次要的，错误地认为文明礼仪都是些小事、琐事，无碍大局，不足“成大事者”挂齿。其实这些“小事”确实反映了一个人、一个家庭、乃至一个民族的基本素质。再者，社会对人才的需求越来越高，不仅要求大学生具有较高的专业水平，更要求大学生具有较高的文化素养，一些用人单位对那些举止不文明、行为出格的学生即使专业水平很好也不用。令人感到欣慰的是，通过对调查问卷的分析和总结可以看出虽然部分学生公德水准低下，文明意识薄弱，以自我为中心，忽视周围人的感觉，看不到自身行为对环境造成的不利影响，影响周围人，以至于造成了整体素质相对较低的局面，即不文明现象的日趋增多。

但是绝大多数学生的素质是高的，能够做到“文明行事”，大家反对这些不文明现象的态度还不是很坚决。但是也存在不好的方面，很多同学认识到这种行为的危害，却没有从行动上去杜绝这种现象，有的甚至“两耳不闻窗外事”，持听之任之的态度。大家不用行动来反对不文明行为，没有尽力阻止它们的发生，在客观上默认了它们的现实性，滋长了各种歪风邪气。如果大家都讲文明，关心和爱护校园文明，那么不文明的行为就会很突出、很孤立，难以自容。所以作为一个当代大学生，杜绝不文明行为是我们的责任。学生应从身边小事做起，树立起学校主人公的形象，严格约束自己的日常行为，同时勇于制止种种不文明现象；学校应加大精神文明的宣传力度，深刻认识到大学不仅是传授知识的地方，更是开启思维、引导品质、塑造人格、激发理想地方，而且后者更是作为大学的本质任务存在。我们要建立健全适当的监督机制，这里的关键是 “适当”，且是适当的“监督”机制而非“管制”机制。从根本上尽量做到杜绝不文明现象的产生。