知行合一培育企业责任感（精选13篇）
“一个人若是没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任感。”此句之理可由个人、家庭推至企业，乃至国家。一个组织的细胞是个体，个体依附组织而存在，组织和个体是相互依存的关系。企业和职工亦是相辅相成的关系，一个企业欲使其价值最大化，必须依靠员工去创造，而员工要实现其人生价值，必须以企业发展为基础。责任感不仅是组织和个体存在的基石，也是把企业和个人共同通向“价值大道”的桥梁。
在社会进步发展的同时，也出现了价值迷失现象，一些人好逸恶劳，只想索取，不想付出。有人反驳说，我们只是在混口饭吃，当一天和尚，撞一天钟，没有那些“崇高的责任感”。在企业中，责任无处不在，企业下发员工应得报酬和赋予相应的责权，员工完成相应岗位工作，亦是一种信托责任体系。我们对国家前途的关注、对社会进步的期许、对个人幸福的追求，是我们存在的理由和目标，亦是责任感油然而生的基础。一个人若漠视以上三个因素，整天浑浑噩噩，和行尸走肉有何区别，而企业又有何理由容纳此种“混口饭吃而已”的人？在企业中，员工应自觉把个人梦和公司梦紧密联系起来，时刻保持主人翁的姿态，以领跑者的豪情解读公司梦，将责任感内化于心。
马克思认为，改造世界比认识世界更为重要。责任，不去实践就不能抵达。在日常工作中，做好本职工作的同时，亦要为公司的发展出谋划策，当好“建设者”。此外，企业也应打开建议上升渠道，积极听取员工建议和诉求。在责任的基点上，最终实现员工的利益诉求与企业发展实现最牢固的对接和统一。作为企业一员，不管是领导还是底层员工，都应从自己做起，从小事做起，把公司责任感外化于行，以劳动者的佳绩共创公司梦，最终实现公司价值和个人价值 的“双赢”。
刘 超
巧合的是，这天恰好是世界非物质文化遗产、中国传统民俗节日端午节前一天，会场外粽叶飘香和南塘河波光粼粼，散发着浓郁的中华传统文化气息，会场内则是一场关于企业文化建设之路的论辩。
“举办这次论坛的目的，就是为了统一我们对企业文化的认知——行动比口号更重要，我们要让企业文化从墙上走到我们的行动中，达到‘心一致，行动一致’的目的。”论坛上，三生董事长黄金宝开门见山地说明了举办此次论坛的主题。
而在去年年会上，黄金宝郑重承诺，2014将是三生的文化建设年。
其实，追溯起来，三生的企业文化建设早在几年前就已经开始了。2012年，黄金宝出版《尊重的力量》一书，详尽地阐述三生企业文化的核心“自尊敬人”理念。如果说之前的企业文化建设是偏重于内容的建设，那么此次论坛的召开，则标志着三生的企业文化建设已经从理论过渡到了实践，是三生文化建设的一个分水岭，三生的企业文化从“文”向“化”转变，以“文”的内容影响人、感染人，再“化”为实际行动。.
而从此次论坛邀请的嘉宾，也可以看出三生企业文化建设的意图。主办方邀请在企业文化战略实施领域颇有建树的嘉宾，分别就企业文化战略实施话题展开多角度的讨论。浙江盛和塾理事长郭一群是稻盛哲学在中国企业实践的代表，他以自己的亲身实践说明如何实施企业文化战略。中山大学管理学院教授李孔岳从理论高度，剖析企业进行文化建设的意义和现实途径。中国行业公众形象研究中心主任王万军，则从第三方的独特视角，探讨企业文化建设的作用和影响力。
“榜样效应”：习惯成自然
近几年来三生高度重视企业文化建设，2012年黄金宝撰写的《尊重的力量》一书出版，系统地总结了三生企业文化的内涵，勾画出三生企业文化建设蓝图。但是，书只是文化的载体，和口号的意义差不多，都属于企业文化的内容部分。对于企业文化建设来说，内容规划只是前奏，更重要的是实施和落实。
而在三生内部有着“宝哥”昵称的黄金宝，自己也是实践企业“自尊敬人”文化理念的先锋。黄金宝待人谦和，虽说已经取得了很大的事业成就，但在接待客人时从不坐在自己的大班台后面，而总是离开大班台与宾客一起坐在茶几前交流。“大班台外交流”的习惯体现了黄金宝待人的谦卑态度和对客人的尊重，是他践行三生“自尊敬人”企业文化的习惯性行为，也是三生企业文化的核心。
在企业领导人带头践行企业文化的“榜样效应”下，三生员工已经养成了很多“自尊敬人”的习惯。据2013年三生企业年会举办地宁波北仑体育中心工作人员介绍，每次凡有大型活动，这个能容纳6500人的会场会后打扫工作，都让工作人员“累觉不爱”，但在三生年会结束后，随着5000多名参会人员离场，三生员工给现场工作人员制造了一个“无垃圾”的惊喜。这样的“惊喜”并非是独例，在三生发起的“低碳？健康家生活”家庭环保宣教活动上，给现场观众留下深刻印象的，不仅仅是志愿者齐心协力完成了“最大手指绘画”吉尼斯世界纪录挑战，还有活动结束后，志愿者把现场垃圾、杂物等清扫一空。
三生要加大企业文化建设力度，让企业文化落到实处是三生文化建设年的重要目标，而此次举办文化论坛，目的就是为了统一三生员工对企业文化的认知，即行动比口号更重要。
“自尊敬人”：知行合一
从束之高阁的“墙头”到脚踏实地的落地，企业文化建设要走很长的路，其中少不了搭建企业文化落实体系的“梯子”。三生举办企业文化论坛，划下了企业文化从内容到实践的分水岭，下一步就是构建企业文化落地的“梯子”。
在三生企业文化论坛上，中山大学管理学院教授李孔岳从学术理论的角度提出了自己独到的见解，关于企业文化推广和落地，他提出了一个“固化”的实施体系。李孔岳教授阐述了“梯子”搭建的原理，他把企业文化理论固化成文字等符号、系统化的执行程序、可供模仿的样本和形成一个规范化的体系四个部分，并指出企业文化“固化”体系的几个重点：创业者的信念、团队的成功经验和把重要节日设定为公司重要活动日等。
而中国行业公众形象研究中心主任王万军则用多个企业构建文化实施体系为例，从多个角度简述企业文化“化”的路径。他提出了一个企业文化落地模型：把企业创始人的思想固化为企业文化理论，也就是“文”的部分，再通过系统化的实施体系，达到“化”的效果，而这种教化要融合在生活、工作中的细节，最终变成员工的生活、工作习惯。依据这个模型，当企业文化形成一种习惯，所有员工自然而然地行动，企业文化才能真正落地。
两位专家的观点，以及三生搭建企业文化落地的“梯子”，在黄金宝看来，关键还是两个字——行动，其实这正是三生企业的风格。在提出“自尊敬人”文化理念之前，三生内部已经有了很多行动细节，正是这些细节推动三生最终形成了“自尊敬人”文化理念和企业文化建设。
例如，“死磕”每一个设计细节，曾为一款产品的赠品设计“七改”设计稿，力求完美，这是对消费者的尊重；让每一次会议现场“无垃圾”，这是对工作人员、环境的尊重；组织高管团队到深圳、上海、杭州、宁波的几家跨行业大企业参观学习，这是对员工价值的尊重；把三生产业园中心景观，改建为“三生忠诚人物功勋道”，并由黄金宝亲笔手书“忠诚功勋”，这是对三生志同道合、拥有共同价值观的事业伙伴的尊重。
“自尊敬人”作为一种普世价值观，三生通过实际行动展示了“尊重的力量”，也证实了三生践行企业文化的决心。2014年正好是三生成立十周年，回顾三生的发展历程，在“自尊敬人”企业文化的导引下，三生一直在完善，在成长。“心一致，行动才能一致”，知行合一才是企业文化的内涵所在。
侨联 林建辉
“两学一做”学习教育正式启动以来，市委，区委带头进一步增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识“四个意识”，坚决地以习近平同志为核心的党中央在思想上、政治上、行动上保持高度一致，坚持把“两学一做”学习教育作为学习贯彻总书记系列重要讲话精神、深入落实全面从严治党要求、持续推进党的思想政治建设的一项重大举措来抓。
中共中央政治局会议提出，只有增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，自觉在思想上政治上行动上同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致，才能使我们党更加团结统一、坚强有力，始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心。正确理解和强化“四个意识”，是增强党的团结统一的重点所在，也是凝聚发展动力的重要思想保证。
政治意识是增强团结统一、凝聚发展动力的重要基础和全面统领。政治意识首先要求我们必须维护全党的团结统一。在现实工作和生活中，政治意识要求我们必须严格执行党的路线、方针和政策，严格遵守党的政治纪律，在政治上时刻与党中央保持高度一致。任何情况下都绝对忠诚于党、绝对忠诚于人民，坚决贯彻落实党的理论和路线方针政策。只有强化了政治意识，才能真正为实现团结统一和高度一致提供思想基础。大局意识是增强团结统一、凝聚发展动力的重要要求。大局是指工作和事业发展的基本态势和总体要求，大局意识就是要我们在实践中始终把大局的需要作为思考和解决问题的出发点，所有的言行都要符合大局的发展需要，形成“一盘棋”的整体思想。做到这一点需要解决两个问题：一是正确地把握大局的要求。大局是一个抽象概念，认清大局需要我们经过认真思考和正确概括的过程，把握大局的要求需要我们认真梳理和正确判断。同时，大局也是个相对的概念，它要求我们要学会在比较中正确地识别和把握大局。二是正确处理全局与局部的辩证关系。一方面要心怀全局，以全局为重，同时要兼顾各个局部;另一方面要使各个局部服从全局，要从全局的角度去对待和处理局部问题。在各项事业的发展中，大局意识要求每个人要自觉从整体利益的需求来思考和处理问题，这样才能在统一思想的基础上凝聚更大能量，实现整体的团结统一，以便真正提高整体发展的内在动力。
核心意识是增强团结统一、凝聚发展动力的重要条件。无论是在生活或工作中，核心意识对我们都有重要的指导作用。有了核心意识才能抓住工作中的重点，才能明确具体的发展目标和方向。强化核心意识，就是要坚决维护中国共产党这个中国特色社会主义事业的领导核心。其一，要坚决维护党的领导核心地位。每个党员干部要继续做出不懈努力，必须时刻把这一点作为自己的首要任务。其二，要努力发挥党员的先锋模范作用。其三，要时刻抓住推动工作发展中的核心问题。每个党员的作用是要通过具体工作体现出来的，抓住工作中的核心问题才能有效地促进各项工作的不断发展，为广大人民群众带来实惠，赢得人民群众的真心拥护和爱戴，在人民群众的思想上产生强大的向心力，形成促进各项工作发展的内在动力，这样才能促使中国特色社会主义事业更加繁荣和发展。
而在此次研学中，最让我体会到知行合一的便是上海科技馆了。在“生物万象”中，人们仿照中国云南的自然风光，向人们展示生物的多彩性。在这里你可以尽情领略到我深刻地体会到了生物的奥秘，丰富多彩的生命现象以及生态的相互依赖关系，并认识到保护自然的重要性。在这一展区中我深刻地体会到了生物的奥秘以及人们行为的重要性，这一展区向我们展示的生物都来自我们身边，而我们的行为无时无刻不在影响着它们。看了这一展区之后我深刻意识到在我们的日常生活中我们不能只做一个语言上的巨人行动上的矮子。我们要拿出我们的实际行动去保护生物保护大自然保护与我们息息相关的地球家园。而在“地球家园”展区中我学到了丰富多彩的地理知识，还看见书本上边讲的内容以动态的形式展现在我们面前，这样使我们的记忆更加牢固。下午，我们又去参观了上海的高等学府之—，上海交通大学，这所大学不仅在上海非常有名，而且在中国也是名列前茅。在那里，我虽然没有见到许多上海交通大学的学姐们，但是我可以根据他们在那里的学习环境来推断他们的学习成绩一定都是非常优秀的。在那里，绿树成荫，即便是冬天也毫不逊色，一条河流穿过着他们的整个校园，感觉那里就有一股浓厚的学习氛围。当时我就感觉到这就是我理想的高等学府，我当时就决定以后要更加的努力学习，为了我的理想大学而为之奋斗。
另外一个让我深有感触的是我的带队老师，他也是一名高校的学生，从他的行为中我看见了什么叫行动，什么叫素养。我们不仅要学习书本上的知识而且还要付出实际的行动。只有这样才能提升我们的个人修养。
两年前我作为酒店管理专业的学生，坐在教室里，学习着酒店管理相关知识，这是我的认知。两年之后，我来到了这里，有知就应该有行，我出发了，开始从前台接待员做起，为成为一名优秀的酒店管理人而前行。思想决定高度，行动决定路途，敢想敢拼，有知有行才能赢。今天的主题——知行合一，就是我奋斗路上最好的的一次壮行。
有人说世界最遥远的距离是知与行的距离，是知道与做到的距离。是啊，知道到做到之间还有很大的鸿沟，而世界上最美好的事就是知道又做到，知善而行善，此乃知行合一。知是行之始，行是知之成。知行合一，是明代大儒王阳明先生在五百多年前提出的。那何为“知行合一”？知就是认知与良知，行就是实践与行动，知是行的出发点，行是知的落脚点，知可以让行更远，行可以让知更深，两者相互依存，就是知行合一。那么在人生路途中的你，知道又做到了吗？
知行合一的第一层次就是要“知”。很多时候我们做同样一件事情花费同样的时间和努力，但最后的结果却完全不一样，而这种区别就在于知与不知。比如我刚开始工作时，面对客人不好的态度，甚至蛮不讲理时，由于认知不足，常常会因气馁造成即使做太多还是无法让客户十分的满意。后来，我通过看相关书籍，并积极参加酒店的培训活动，真正掌握了与客户良好沟通的技巧与方法，现在就能够灵活应对客人的各种问题，保证客人对酒店的满意度，这就是知的力量。李尚龙书中有句非常流行的话：不要用战术上的勤奋来掩盖战略上的懒惰，那只是看起来很努力。所以，身为酒店的一员，我们每个人都应在自己的岗位上不断去探索去学习，在平日里多读一些相关书籍，多学一些相关理论，多调研一些其他酒店的特色优势与经验，在学习中求认知，在反思中求良知，在实践中求真知，掌握更多的服务方法与技巧，才能让宾客更满意，让蒸蒸日上的西美更兴荣。
知行合一的第二层次就是要“行”。现在，我们生活在一个信息爆炸的时代，我们所有人都可以轻松接触到大量的微课、方法或学习资料，但是这些信息真正能影响到我们工作生活的则非常有限。很多信息和道理我们都知道，但是要做到就非常难，正所谓知易行难。比如客人退房后如果遇到丢落东西，我们前台与客房应该耐心安抚客人情绪并帮客人去找，帮客人邮寄，但很多时候由于缺乏耐心，亦推卸责任，亦偷懒拖延，知道做不到，导致酒店失去忠诚的客户。又如每当我
在接待早到的客人时，心理也明白应尽快协调客人入住休息，但有时仍会因为懒惰、麻烦等原因不想办理，这时知行合一的思想品质就会督促鼓励为知道就应做到，因为那些真正优秀的人，认定目标后，从不推脱，而是努力地去实现它。那么如何才能知道后又做到呢？享誉全球的管理学大师肯.布兰佳在其书《知道做到》中给出的答案就两个字“重复”。我们虽不是圣人，但可吾日三醒吾身，不同的时间段内都重复知行合一良好的品质。
知行合一的第三层次就是要做好“一”。我觉得有知不难，有行亦不难，难就难在这个一字，从一而终的一。试问赵括纸上谈兵，终究兵败长平；项羽力拔山兮，却于乌江自刎，这是为什么？答案就是知行不一。我们不缺乏头上思想的闪光，也不缺乏脚下前行的冲动，但真正难能可贵的，是一直坚挺的头颅，和脚下一路无悔的脚步。有如伟大发明家爱迪生，如果试用了6000多种材料仍不成功后选择不再行动，或者每次失败后不再深思研究寻真知，那就是空想不干或者苦干不思，电灯或许仍是一个泡影。而对应到我们的酒店管理亦如此，如果没有科学的管理理念与服务文化做指导，或者空有服务理念与口号而不贯彻落实，那么酒店就很难取得更大突破。而只有将科学的理念真正贯彻落实，酒店才能更加兴荣，不是吗？所以，我们每个人也应在自身的岗位上，在求知中敢行动，在行动中寻真知，真正做到知中有行，行中有知，知行合一。
郑静晨中华医学会科普专业委员会主任委员，武警总医院院长，教授、主任医师。中国国际救援队副总队长兼首席医疗官，中国灾害防御协会救援医学会副会长、中国医师协会急救与复苏专业委员会副会长。
2011年7月26日，世界银行在北京发布的一份最新报告显示：癌症、糖尿病、心血管疾病、慢性呼吸道疾病等慢性病已成为国人头号健康威胁；在国人每年约1030万例由各种因素导致的死亡中，慢性病所占比例超过80%。
事实上，在我国，威胁人们生命健康的主要疾病已由过去的传染病转变为非传染性的慢性病。慢性病患者人数逐年升高，死亡率快速攀升，引发人们对健康的深入思考。
据了解，在数量庞大的慢性病患者中，固然有一些人缺乏相关的健康知识，但也有相当大一部分人，尽管懂得一定的健康知识，但也成为了慢性病患者中的一员。为什么大量慢性病患者是有科学的健康知识，有健全的理性思维的成年人？这里面蕴藏着一个被人忽视的问题：科学知识与实际生活往往会脱节，拥有健康知识不等于拥有健康生活。
科学知识与实际生活为什么会脱节？这不再是一个单纯的医学问题，也许要从哲学层面探寻根源，才能找到令人信服的答案。
《礼记》乐记篇章中说道:“好恶无节于内，知诱于外，不能反躬，天理灭矣。”意思是说，人会受七情六欲的驱使，不一定按理性的知识去支配自己的行动。也就是说，即使人拥有了获取科学知识的能力，但并不总是按科学办事，受七情六欲的驱使，人会不顾行为本身的对错及对人身体的危害而行事，与健康背道而驰。这是人性的弱点。例如，明知吸烟有害健康，却有数以亿计的人还在吸烟；明知酗酒有害健康，却因人情关难过继续推杯换盏；明知肥胖有害健康，却克制不住口腹之欲；明知熬夜上网有害健康，却欲罢不能……
那么，拥有健康的最终答案到底在哪里？明代哲学家王阳明提出的“心学”理论刚好能解决这个问题。心学理论认为，“格物”不如“格心”，“知行合一”才是人生正途。因此，管制烟草、美酒、因特网等影响人们健康的物质，仅仅是“格物”，管好人的欲望就是“格心”，后者才是根本。“知行合一”的理念是指“知”和“行”应共同前进，目的和过程要相辅相成，这才是走上了正确的道路。用之于健康，可以简化为一个公式：健康知识+健康生活=健康。学习健康知识，践行健康生活，才能获得健康，保持健康。 反之，光有健康知识，而不践行健康的生活方式，是不能保证健康的。
拿起《知行合一王阳明》这本书，我看到了王阳明那坚毅、严峻、从容、仿佛能化解一切困难的脸。但现实中谁也不能做到“化解一切困难”，哪怕是创办心学、弟子满天下、文武双全的一代圣贤——王阳明，也会在回想到自己悲惨过去的时候无奈地摇摇头，既而欣慰地笑笑。因为那艰难的处境，磨练了自己的意志，又加深了自己的思想。
王阳明幼时即表现出自己的特别：他没有像大多数人一样研究四书五经，去考取功名，赢来荣华富贵。他潜心研究自己的爱好，道家、佛家的思想和如何布置战场等非正经的爱好。他立志成为圣贤，却迫于身边人的要求，开始学习去考取功名。他凡事讲求随良知，未受冤大臣申清白，却把自己也搭了进去。
龙场乃荒凉之地。这里居住的多为不开化的土著，这里有的也只是一大片原始丛林，连房屋也没有。王阳明没有被这恶劣的环境打倒，他开垦荒地，修建房屋，每天要靠自己辛勤的劳动来维持生计。房屋后的丛林中带有虎熊等野兽出没，王阳明险些丧命。当地的土著十分排斥外来之人，他们动不动就向王阳明示威，可王阳明只是对他们友好地笑一笑。
有一天晚上，王阳明独自躺在床上，他忽然想起了自己前半生那不幸的遭遇及落魄的处境，他又看看窗外那艰苦的环境，想到自己受到的对待，不禁叹了一口气，心里有些悲怆、沧桑之感。他闭上眼——在青少年时期他曾有那么多爱好，可每样都不够深入，不够精致，现在也没有什么成就，可为什么，自己不后悔呢?他心中有个答案惊人地蹦了出来：要随良知!他恍然大悟，一下子坐了起来，这种信念塞满他的胸膛，他的心莫名地坚定了，慢慢思考良知与实践之间的关系……
那一夜，他突然开悟了，把自己所想的边边角角整合为一门新的学说——心学。 这就是著名的“龙场悟道”。
心学，是帮王阳明打开辉煌人生的一把钥匙!
二、“何为心学”
前面对于王阳明如何创建心学说了那么多，那到底何为心学呢?
心学从本质上来讲可以概括为四个字：知行合一。“知”是指良知，意思为当你为难时，不要犹豫，要严格遵从自己的良知，做自己的良知所指引的事，不要被其它的事情蒙蔽自己的良知。而“行”主要侧重于实践。意思是当你在对某些事情犹豫再三，困惑不前时，可以自己动手实践，得到锻炼;这个“行”也有不做书呆子只苦读书，要在事上锻炼的意思。
以上为心学的实质。那么，心学是否是一个完全创新、不受世俗 绊的学说呢?其实不然，当时的中国上下都信奉圣人朱熹的学说，早期的王阳明也不例外。但当他在实践朱熹学说中“格物致知”这一理论时，他却发现了漏洞——如何“格物致知”成为圣人?这一点在书中说的并不明确。于是，经过他多年的潜心研究，他把从朱熹学说得到的观点与自己的格调融为一体形成了心学。可以说，王阳明创建的心学是源于朱熹学说，又高于朱熹学说的。
三、“心学的力量”
既然在前面说了“心学是打开王阳明辉煌人生的一把钥匙”，那么，王阳明到底又怎样的辉煌人生呢?他一生取得成就虽不算多，但每一次胜利都宛如一件奇迹。
他在受到贵人相助后立的一件重大意义功劳是：剿匪。他要去的地方环境十分险恶，民心涣散，民风恶劣，常有土匪出现。在王阳明来此地之前已有数批官员来此镇压，可都无成效，因此遭到了当地匪帮的轻视。他们对王阳明的看法亦是如此。
而王阳明是真正做到了“新官上任三把火”，他颁布法令，查明奸细，又捉出土匪。但他明白，仅靠这些是远远不够的，他给自己下的任务是彻底清除土匪，改变这里的民风。
王阳明不久后拉开了这场剿匪大战的序幕。他派兵直接袭击势力较弱的土匪，直捣他们的老巢。对于实力较强的，他则充分利用自己心学的优势，想敌人所想，没过多久就用自己的心计击败了敌人。可是，他也并不把心思全放在军事上，他也在不断提炼并升华自己的心学，并把心学的精华毫无保留地传授给身边每一个人。于是，每天他的状态便是一边给弟子们讲课，又一边听士兵报道战况，然后微微一笑做决定再接着讲课。
这样的状态持续了好几个月。终于有一天战况已定，而他的课也讲完了。他起身而走，又提醒自己不看路边的人员伤亡以免自己被内疚压得喘不动气。虽然，这已是他能力发挥的最大化程度，可还是有无法避免的人员伤亡，尤其是无辜普通老百姓，这让他无法释怀。
挑战的惊呼，助威的呐喊，成功的喜悦，胜利的欢呼，在充满刺激的训练中不断挑战自我，认知自我。“不要以为你势单力孤，有了团队，你也许什么都行!”“人本性，智慧具足”，我们要做的就是挖掘人的这种本性，通过量化了企业的共同目标、训练团队，树立赢的信念。“学就是做，做就是学”，这正是中国文化“格物致知”到“知行合一”理论的具体实践。“而且，必须让每个人反复体验‘赢’的经验”
良好的团队精神和积极进取的人生态度，是现代人应有的基本素质，也是现代人人格特质的两大核心内涵。在现代社会，人类的智慧和技能只有在这种人格力量的驾驭下，才会得到充分的发掘和体现。
现如今，这样的秩序已经完全颠倒过来，独生子女家庭结构变成了421的倒金字塔，在此中“礼”被颠倒过来，父母、祖辈将孩子供在了金字塔的顶端，成了“小太阳”、“小皇帝”。祖宗在过去的家族中是尊崇的存在，但现在却成了备受娇宠的独生子女的代称。
父母、祖辈是孩子的第一个老师，但现在许多孩子却被这些老师娇宠坏了。含在嘴里怕化了，顶在头上怕晒着，两个家庭都在为一个孩子忙乎。千依百顺之下，孩子自然知道自己是家庭的中心，想要的唾手可得，想做的为所欲为，很自然就失去了敬畏之心。
最典型的一点就是目中无人，具体体现为礼貌的缺失，首先从家人开始，对父母长辈称呼随意，说话无礼，对自家人如此，更别提对外人。这种状况必然是被娇惯及父母没有做好表率的结果。
自私也是目前独生子女的大问题，结果就是缺少友爱谦让，长辈缺乏以身作则，是其根源。在儿童的生活中，模仿是他們首要的学习手段，这种模仿最多的来自身边最亲的人，所以儿童学礼，成人需作表率。
《“不听话”的孩子怎么教》一书中提供了这样的思路：一、父母要使孩子的言行有所遵循，切不可言行不一;二、空洞的说教所起的作用往往微乎其微，在日常生活中，谨言慎行，以身示教，凡是不良的言行，首先要杜绝在自己身上发生;三、父母一旦答应了孩子的事一定要兑现，兑现有困难的事不要轻易许诺。
在中国传统文化中，培养礼从知入手，以行为径。首先从童蒙教材开始，就有《颜氏家训》、《三字经》、《千字文》、《童蒙须知》、《弟子规》等。熟读之后，便为知礼。
接下来要让孩子参与家族生活，祭神、祭祖、拜年、家庭聚会、走亲访友、礼尚往来。让孩子们在实践之中更深地体会礼仪，是为习礼。在这个过程中，长辈们会随时指出其中问题，教训不仅用嘴说，而且有时候还会棍棒加身，这便是家教。
礼的核心是孝道，清华大学礼学专家彭林教授把孝道分成不同层次：首先要关心老人的生活起居，然后要听双亲的教育，比如《礼记·曲礼》说的“冬温而夏浦，昏定而晨省”，《弟子规》里说的“父母教，须敬听，父母责，须顺承”。
其次，做错了事也是不孝。比如《孟子》里说的五不孝，“惰其四支（肢），不顾父母之养，一不孝也;博弈、好饮酒，不顾父母之养，二不孝也;好货财、私妻子，不顾父母之养，三不孝也;从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，五不孝也。”总之，只要是让父母蒙羞的行为都是不孝。
为贯彻落实“ 知行合一”活动动员会议的精神，全体人员高度重视，积极响应，在党委的统一部署下，分阶段开展“ 知行合一”各项活动。通过活动精神与实践相结合，各工作项目组充分利用数据式思维模式，重点关注经营机构管理人员是否存在严重违反监管禁令行为、是否存在道德风险和违规违纪行为，加大对违规违纪问题的揭示力度，合力助推形成良好的合规文化。现将活动主要情况总结如下：
一、高度重视，积极参与，营造“ 知行合一”的良好氛围
高度重视活动，及时召开了室务会，按具体实施方案的要求，围绕‘牢牢守住风险底线，准确判断风险隐患，加大对违规违纪问题的揭示力度，促进工作合规文化建设“六个深化”的落实’的活动目标，鼓励全处员工以具体行动响应活动精神，明“红线”、知“底线”，切实服务构建良好的合规文化氛围，促进内控合规工作再上新台阶。
二、加强领导，严密组织，确保“ 知行合一”活动的顺利开展
为确保活动有效、深入地开展，根据活动方案，明确职责分工，确定了处室牵头人和联系人专门负责活动的日常工作，确保了活动的顺利实施。在活动的每个阶段，均能保质保量的完成处室分解任务，同时积极参与开展的征稿活动，报送专刊信息稿件。
三、开展内容丰富、形式多样的学习活动、效果显著
（一）以“知”促“行”，开展专项学习与培训。活动期间，全员借助网络学习系统、网站学习园地等对“内控合规管理”进行自学；主动派员参加分行的相关合规培训活动，充分利用处室会议、工前培训、微信交流平台等，学习和分享典 1 型案例。通过集体学习《合规管理办法》等，深化员工对相关规章制度的学习和理解；深化对业务经营中风险的领悟；深化对风险防范要点的把握；增强执行制度的能力，使合规成为全员的自觉行动。
（二）立足岗位实际，把“知行合一”落实到工作项目中。
在项目中，首先在召集业务骨干开展“头脑风暴”，做好非现场工作分析，根据查证指导要求，归纳总结各类业务特征，并落实到具体工作样本，指导查证工作；其次，工中结合项目组提示，及时补充设计调查表，进一步分析样本客户在金融机构情况，把控查证重点，在关注风险的同时，对业务关键环节、关键岗位人员异常行为与异常交易分析和排查，及时发现和提示合规性问题。
（三）以“行”强“知”，主动整改巡察问题。党委巡视组向我部反馈巡查发现的主要问题。为此，高度重视，立即组织召开支委扩大会议，对存在问题逐一认真研究，对照整改。如：对工作揭示问题初步责任认定工作要求落实不到位问题。
（四）党员带头做合规的典范, 全员争做“人”。党支部组织召开以“知行合一”为主题的党支部会议，让合规与党建进一步结合，强化了党员对合规的认知，强化了先进意识，要求党员带头遵章守纪，做合规的模范。十九大及全国金融工作会议召开后，党支部及时召开支部党员大会，学习会议精神，并要求全体党员群众结合实际，围绕服务实体经济、防控金融风险、深化金融改革三大任务，坚持工作“创造价值”的工作目标，强化工作能力建设，进一步将创建工作引向深入。
知行合一
做好本职工作
知行合一 做好本职工作
习近平同志在党的十九大报告中指出：“加强纪律教育，强化纪律执行，让党员干部知敬畏、存戒惧、守底线，习惯在受监督和约束的环境中工作生活。”知敬畏、存戒惧、守底线，这是新时代党对党员干部的新要求，也是我们必须牢牢把握的新时代纪律要求。
从党的十八大到党的十九大的五年，以习近平同志为核心的党中央把纪律建设摆在突出位置，坚持纪在法前，纪严于法，坚持纪律面前人人平等，严明党的政治纪律和政治规矩，层层落实管党治党政治责任，着力解决“纪法不分”“执纪不严”等问题，把纪律立起来、明起来、严起来、管起来。正因为有了纪律这把刚性的尺子，才有今天全面从严治党的辉煌成果。
在“知敬畏、存戒惧、守底线”纪律教育活动中，通过不断学习，使我懂得了纪律建设是全面从严治党的治本之策，是深入贯彻党的十九大精神，推动全面从严治党向纵深发展的切实举措，目的是进一步压实各级党组织管党治党政治责任，是广大党员干部进一步增强“四个意识”，坚定“四个自信”，真正做到明规守矩、知行合一。我们要立足岗位，做好本职工作。我决定从以下几点做起：
一、严谨治学，开拓创新
在业务上应该严格要求自己，教师传授的都是新知识，而其教授内容必须准确科学。作为一名合格的党员教师要以求真务实的精神和严谨自律的科学态度治学，恪守学术道德，抵制学术腐败，不断完善知识结构，正确处理教学与科研的关系，努力提高教学与科研水平。以培养学生的创新、创业能力和应用技能为导向，勇于投身教学科研创新，积极探索教育教学规律，紧跟学科前沿，创新教学内容、方法和手段。这就要求教师自身应当有渊博的知识，通达的学识，应当能够对知识的严密系统有通透的理解，如此才能在教学过程中做到游刃有余。知识才能被学生所理解接受，并转化为学生解决问题的能力，才能完成知识传授的过程。作为一名平凡的教育工作者，我们都应该时刻牢记:共产党员,不仅仅是一种荣誉,一种骄傲,更代表了一种责任,一种将我们的一切献给伟大的共产主义事业的责任!我们每一位党员教师都要牢记自己是诚心诚意为学生、家长谋利益，全心全意服务于人民的教育事业。
二、为人师表，率先垂范
坚守党的纪律，党员教师要在思想行动上严格要求自己。从小事做起，从自我做起，率先垂范，以高尚的人格感染人，以整洁的仪表影响人，以和蔼的态度对待人，以丰富的学识引导人，以博大的胸怀爱护人。只有这样，才能保证教书育人的实效，学生才会“亲其师，信其道”，进而“乐其道”。平时密切联系家长和团结同事;将广大教职工的心声反映给党支部，做党和群众的桥梁。
三、淡泊名利，乐于奉献
树立远大的事业理想和职业目标，确立淡泊名利、甘为人梯的精神境界，做到脚踏实地，乐于奉献，静心教书、潜心科研、热心服务、专心育人，以良好的思想和道德风范去影响和培养学生，坚守一个教师对国家、对社会、对教育事业的职责和神圣使命，在谋求国家和人民利益中去实现自己的个人价值。在踏实工作中勇于奉献，有大局意识。在关键时刻，要不计个人利益，挺身而出，迎难而上，勇挑重担。梁启超告诉我们“敬业与乐业是人类生活的不二法门，是中国职业道德的两大准则。”作为一名党员老师就应当有勤于奉献的精神，只有勤学、勤思、精益求精，才能知道理解的更多一点，在如海的知识面前谦虚一点，在学生面前从容一点;在物质不富有时精神丰富一点。“育苗有志闲逸少，润物无声辛劳多”。一个热爱教育事业的人，是要甘于寂寞，甘于辛劳的，一年又一年精心耕作、无私奉献。
四、关爱学生，依法执教，心存敬畏。
作为党员教师，应在关爱学生，学高为师、身正为范，在无私奉献的过程中体现崇高师德。毛主席曾经说过:“星星之火，可以燎原”。教师就是一只燃烧的蜡烛，在工作中发挥出自己的光和热，为学生带来光明，打开学生的每一个心灵之窗。教师应该有一颗热爱学生的心，用自己的真爱去打动每一个学生。所以教师在教学生的时候，先要教自己，做学生喜爱的教师，真正做学生的良师益友。即使自己油尽灯枯，也要对得起每一个学生，使他们都能健康地成长，不愧对自己的师德，不愧对自己的灵魂。
平时心系学生，主动关心学生，多为学生和教师做实事，好事。全面关心学生成长，爱护学生，尊重学生，真正做到以学生为本，因材施教，循序善诱，建立融洽的师生关系，做学生的良师益友。探索并遵循教学规律，积极参与教育教学改革，不断更新教学方法，注重学生能力培养。出自内心的爱护学生的行为和举止，会叩响学生心灵深处的琴弦，引起学生情感的共鸣，会使学生懂得和接受你的教诲。作为教师，对学生应充满包容和关爱，既要喜欢“春光”，又要容得下“乌云”，“金凤凰”固然可爱，而“丑小鸭”更需要阳光，多给他们一份爱心，一声赞美，一个微笑。因此对学生要“严而有格、严而有度、严而有序、严而有恒、严而有方”，不仅要做为人民服务的教师，更要做让人民满意的教师!
五、爱岗敬业，恪尽职守，守住底线。
坚持育人为本、德育为先，立足本职工作，潜心钻研业务，提高专业素质，努力改进教学方法，精心备课，认真讲授，悉心辅导，自觉履行教书育人的神圣职责，以高尚的情操引导学生德、智、体全面发展。在日常工作、生活中时刻牢记第一身份，坚定信念，明确责任。带头关心国家大事，学习党的理论政策，在教学活动中带头发言。时刻注意维护党的利益和荣誉，在加强自我思想修养的过程中进一步坚定思想信念。
关于清明节，《月令七十二候集解》中有提到：“三月节……物至此时，皆以洁齐而清明矣。”清明节，既是农历二十四节气之一，又是一个祭祀祖先的节日，为祖先扫墓是最为传统的祭奠活动。按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》也有相关描写：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”此诗烘托出了清明节的特殊气氛。
清明作为我国传统节日之一，本应是一个缅怀已故之人的庄严节日。可是根据报道，前段时间在我国江西省等地出现了一些贩卖“个性”纸制祭品的商家——仿真钞票、别墅、宝马汽车、笔记本电脑等，琳琅满目，应有尽有。
这一现象在清明节日里的肃穆氛围中，显得有些格格不入，犹如一出滑稽的闹剧。对此现象，众人各执己见，有人捧腹大笑，有人嗤之以鼻……
虽然如今大部分科学家研究认为人的去世很有可能只是生理上的死亡，并没证据表明存在许多平民百姓们口中所谓的“天堂”与“地狱”之说。但千百年来，限于对世界认识水平的限制，同时受各地宗教、习俗等的影响，真神安拉，上帝耶稣，佛祖菩萨等都不同程度地影响着人们的认知，已经成为社会文化的重要组成部分。对于人死后是否仍在另外一个世界生活，两千年前，孔夫子都在其天命观中说过：“未知生，焉知死”，“子不语怪力乱神。”即便是现代，也没有什么确凿的证据给我们以有力的支撑，科技发展仍然不能给出令所有人可以接受的答案，我认为，对此问题也无需深究。但可以明确的是，每一个认为逝者还在另外一个世界生活的人，都有种希望故人还未离去的美好期愿。对于这种期愿，我们应该表示理解。更进一步，他们同样也希望已故的亲人朋友能够在他们自己的美好世界中生活得更加幸福，衣食无忧。这是一种爱，一种发自内心的哀思的深情寄托。毋容置疑，这种做法是真诚理性的。我们能够理解他们的思念之深、之切、之真。从这个角度来看，难道我们不应该怀着一颗包容心去看待烧“个性”祭品的这一现象吗？
然而话又说回来，虽然清明节是中国的传统节日，烧纸祭祖也是清明节的传统习俗，但是，祭奠者也须铭记，清明节并非单纯为了烧纸，而烧纸这一行为仅仅是对逝者寄托哀思的一种“仪式”。祭奠者希望通过通过“火”这一明灭迷幻的事物来使尚在人与已逝人形成精神上的沟通，搭建起一座从“有”到“无”的桥梁，从而寄托祭者的哀思。是的，通过烧纸这一仪式，抒发“寄托哀思，缅怀故人”的内心。但若烧纸人的心态变成“烧宝马真有趣啊！我也要给我爷爷烧这个！对了，他是哪年因为什么走的来着？哎，想那么多干什么，我烧完宝马还要烧别墅呢！”这样的话，烧纸祭奠便成了一种形式化的虚伪行为，脱离了精神内核，没有表达出发自内心的对于逝者的哀思，清明节便失去了其原始的淳朴的价值。还有些人认为，自己的命运都依赖于因果，奉信万法皆空，唯因果不空。烧纸祭奠会种善因，结善果，期望果上生因，因上又生果。但其实形式无论作何选择，只要发自内心深处的念头是好的，那么选择什么就都是好因果，所以，祭奠者最重要的是端正心态，不忘初心，方得祭奠之始终。
正本清源，清明节只是一个追思逝者的时机，每个人采用什么方式是自己的事情，正如并不是所有的绝世高手都必须完全按照武林秘籍学习，没有什么绝对的对与错。源静则流清，本固则丰茂，只要祭奠的内心坚定，那么究竟只是默哀还是烧不可胜数的宝马别墅，于逝者来说并无不同，只要传达了自己的“心意”，让心中尚在的逝者“心领”就好。
情不深不生婆娑，愁不浓不上西楼，黯然销魂者，唯别而已矣。祭奠的本源，驻哀思于心，烧与不烧，烧了什么，寄哀思于形，抱诚守真，只有四字——“知行合一”。
（上接第339页）得以更好地开发，个性得到充分发展，使学生的好奇心、求知欲得到满足，充分激发学生的主动意识和进取精神，从而对产生学习的内驱力起到极好的促进作用。多媒体的运用无疑给古诗教学改革注入了新鲜的血液，从而使古诗词的教学因有了多媒体而精彩。同时，特别需要指出的是，多媒体手段的运用要用准，该用时才用，再用多媒体进行诗歌内容的讲解与分析时，教师一定要发挥主导作用，否责教学就成了演电影，老师成了放映员。
（上接第340页）有意地以小组进行命名，而不点某学生的姓名，在肯定时，肯定的是一个小组而非某个学生；在表扬时，表扬的是整个小组，而不是某个个人。例如：你们小组真棒，回答地真精彩！在需要补充时，也要以小组为单位。例：你们还有补充吗？你们小组还有意见吗？在奖罚时，也以小组为单位，使一个小组中的成员共进退。
知行合一，实现永续赢利
修身明德，成就智慧人生
前言・Foreword
《知行合一投资赢家》系列培训结束之后，我一直有一个梦想、一种执念，希望能把参加李尧老师培训课程的收获及感悟做一个总结。迁延时日，久未动笔，原因有二：
其一，李尧老师的课程涵盖面广、信息量大，蕴含哲理、充满智慧。寥寥数语，难以尽述。若强为之，难免力有不逮、挂一漏万;其二，参加李尧老师培训课程者，不乏市场赢家、业界精英，自己不过是金融交易的初学者、入门者，涉足尚浅、所知有限。若强为之，难免班门弄斧、贻笑大方。
筹思良久，定下基调：仅仅记叙自己参加李尧老师培训课程之后的收获及感悟，以便时时温习，加深理解;文末附录李尧老师投资智慧，以为朝乾夕惕，时刻警醒。鉴于作者学识、水平有限，纰漏、谬误之处，在所难免，还望读者不吝批评、指正!
正文・Maintext
二一五年九月~十二月，我参加了李尧老师举办的《知行合一投资赢家》系列培训，系统化学习了包括《知行合一投资智慧》《知行合一投资系统》《知行合一投资情绪》系列课程。从最初的将信将疑、犹豫不决，到最后的彻底折服、由衷钦佩，我不仅完全接受了李尧老师在资本市场二十余年沉浮、四度破产又四度崛起的投资经验、投资智慧，而且完成了从一名金融交易的初学者、入门者，向职业投资人、系统交易者的转变。
参加李尧老师《知行合一投资赢家》系列培训之后，我的认知与收获主要有以下几个方面：
一、市场本质
所有的财富都来源于对一个事物清晰而正确的理解。在金融市场，正确认识市场本质，是投资者立足市场、实现赢利的根本前提，也是投资者形成自己的交易理念、交易策略的核心要素。那么，市场的本质是什么?
市场是财富的再分配场所，推动价格升降的背后力量是人性，股票的具体价格是通过多、空双方竞争来实现的。市场本质上是由人的情绪控制的，市场最大的确定性就是不确定性，市场最大的特点就是随机性和波动性。
市场上存在着各种力量的博弈，同时受到政策面、消息面、资金面、情绪面的影响，表现为：价格变化短期无序，随机行走;长期来看，则遵循一定规律性，以趋势方式演变。
只有正确认识市场本质、掌握市场规律，才有所谓的交易理念、交易策略、交易系统，以及良好心态;否则，投资者容易观念摇摆，甚至陷入空谈、盲动。
二、交易理念
交易理念产生于对市场的正确认知和对人性的正确认识。交易规则、交易系统正是建立在这两个基础之上。正确的交易理念是投资者在市场上获得赚钱能力的基础，在此基础之上，辅以一定的技术分析(系统指标)、交易原则(买卖规则)，即可轻松实现赢利。
因为市场的不确定性，投资者通过交易实现赢利的方法就是利用概率。但是，再高的概率也存在不确定性。只要存在不确定性，哪怕是概率很小的不确定性，投资者就需要制定相关的策略，包括风险管控策略、资金管理策略、止损策略、加码策略、止赢退出策略等，这就是交易的全部。
因为市场的不确定性，所以投资者每次入场交易的时候不能总是满仓操作，需要一些仓位配置的技巧，这个就是资金管理的起源。有效的资金管理可以让投资者更加从容地面对市场的涨跌，以及交易中产生的失误。因为投资者不想每次承受过大的损失，因此需要在每笔交易前都确定止损位，从而控制每笔交易的风险;因为投资者希望在控制风险的前提下，尽可能获得更高的收益，所以需要赢利加码的策略，以期实现“截断亏损，让利润奔跑”的目的，这就是交易系统的框架。
三、顺势交易
道氏理论的三大假设：①市场行为包容消化一切信息;②市场运行以趋势方式演变;③历史会重演。道氏理论为我们指出了在投机市场赚钱的方法，那就是顺势交易。
趋势有三种方向：上涨趋势、下跌趋势、盘整趋势。在股票市场，精明的投资者在上涨趋势中持股，在下跌趋势中持币，并尽量规避盘整趋势。
趋势有三种类型：长期趋势、中期趋势、短期趋势。顺势交易是指顺应市场的中期趋势。长期趋势用来判断中期趋势的规模和大小，短期趋势用来选择合适的进、出场点。
古语云：“君子谋时而动，顺势而为。”孟子曰：“虽有智慧，不若乘势。”在金融市场，任何赚钱的交易，肯定来自于顺势。顺势的本质就是跟随。要顺势就要等待趋势明确，不要试图走在趋势前面。投资者只可顺势而为，不可逆市操作。逆市场中期趋势而为，认为自己可以干预和战胜市场，结果注定失败!面对市场，任何投资者都是极其渺小、微不足道的。精明的投资者向来敬畏市场、顺从市场，绝不藐视市场、挑战市场。华为总裁任正非曾说：“惟有惶者才能生存。”我们惟有承认市场的强大和自己的渺小，时刻对市场保持敬畏，严格遵循市场规律、顺应市场趋势，努力做一名坚定的市场趋势跟随者(右侧交易者)，致力于追求人与市场的和谐，方能永续赢利、臻于至善。牢记：“市场永远是对的;趋势是你的朋友”.
古语云：“顺势者，事半功倍;逆天者，自取败亡。”对市场规律的认知和对顺势理念的理解，有助于投资者树立正确的财富观念：金融市场赚钱的根源在于顺应市场规律，而不是赚取、掠夺其它投资者所得。任何赚钱的交易，本质上都是顺应市道，获得市场先生的奖励;任何亏钱的交易，本质上都是背逆市道，受到市场先生的惩罚。
四、风险意识
金融市场具有高风险、高收益的特征。金融市场波动巨大，风险控制永远是投资者的第一课。投资者务必树立牢固的风险意识，时刻保持警觉。
市场风险主要来自于两个方面：客观的价格波动及主观的心理冲击。波动来自于市场，但风险不是来自市场，而是来自交易本身，来自投资者对风险控制与否。风险再低的市场，不去控制风险，风险都会无限放大;风险再高的市场，懂得控制风险，风险都会大大降低。
市场风险是不可预知的，但是可以通过分析，加以防范。市场波动性、不可预测性、资源有限性提醒投资者，任何一笔交易都存在一定风险，投资者参与市场，务必给每笔交易设置止损，以保护本金安全。沃伦・巴菲特(Warren Buffett)认为，安全是投资的第一要义，“第一条是保住本金，第二条是保住本金，第三条是记住前两条。”乔治・索罗斯(George Soros)说：“我渴望生存，不愿冒毁灭性的风险。”李尧说：“如果我们不懂停止损失，我们将走向毁灭。”
《圣经》上说：“不要给魔鬼留地步。”意思是说不要让自己置身险境。保障安全的最好方法，不是靠“陷于险境时的解围技巧”,而是“避免置身险境”.在金融市场，投资者任何时候都不要让自己置身险境、陷入被动。譬如：不要罔顾资金安全，动辄重仓、满仓;不要死扛亏损，任由损失急遽扩大，最终酿成灾难;不要在市场没机会时，为赚点小钱，拿命去搏;不要去追求所谓完美的交易，试图抄底、摸顶等。
五、资金管理
在金融市场，投资者对交易风险的管控，是通过有效的资金管理策略来实现的。资金管理关乎投资者在市场的生死存亡。没有资金管理的成功是偶然的，但是，没有资金管理的失败却是必然的。
因为市场的不确定性，任何一笔交易都存在一定风险。投资者做交易前，不要总是算计自己能赚多少，而是先问自己能够承受多大金额、多大比例的亏损，并以此来决定应该投入多少资金参与交易，以及应该把止损位设置在多远以外。资金管理的最高原则是：即使最糟糕的情况发生，损失也能控制在可接受范围。
拉瑞・威廉姆斯(Larry Williams)说：“资金管理是我投资生命中最重要的秘诀，除此以外，再也没有更重要的东西了。”很多投资大师、交易高手成功率并不高，却能不断赢利、持续赚钱，原因就是他们更擅长于把握趋势以及资金管理。有效的资金管理策略，可以让投资者在大趋势、大行情中赚足利润，而风险却不会因此而增加。金融交易虽然风险巨大，但是并非不能重仓、满仓，而是要在控制风险的前提下，随着行情延续，逐步累积仓位，直至满仓。唯其如此，才能实现“风险最小化、赢利最大化”.这正是资金管理的精髓。
资金管理的方法有：轻仓试探，分批进场;顺势持仓，赢利加码;设置止损位，以限制亏损;让利润充分增长，把亏损限于小额;不可逆势加码，越跌越买，试图摊低成本等。
六、交易系统
交易系统是指投资者在市场中能实现稳定赢利的一套规则，包括有效的分析技术、科学的资金管理、良好的风险控制。交易系统的作用在于帮助投资者克服人性的弱点与长期的执行。交易系统的最终目的是实现稳定赢利。
成功投资者与普通投资者最大的区别在于：成功投资者坚信，坚持使用一套简单、有效、一致性的交易系统，是投资者在市场中实现稳定赢利的不二选择;怀疑自己的交易系统则是投资毁灭的开始。普通投资者由于缺乏对市场本质的认知、没有正确的交易理念和有效的交易原则，没有建立适合自身的交易系统，没有制定详细的交易计划，大多采取主观、盘感交易，凭藉预测、想象交易，收益极不稳定，时常大起大落。
交易的全部秘诀就是：始终如一地坚持自己的交易系统。换句话说，简单、一致的规则，加上长期、严格的执行!很多投资者就是因为怀疑和不能坚持按照一个良好的交易系统操作，才被永远地挡在成功大门之外。在通往财富梦想的道路上，最有效的策略就是专注和坚持一个良好的交易系统。当你真正做到这一点时，你就可以创造连你自己都不敢相信的奇迹。
七、情绪心态
金融交易中，投资者的心理因素对交易结果影响巨大。研究表明，交易能否制胜至少有40%是心理因素决定的。在金融市场，投资者的投资行为往往是非理性的。失败的投资者，更多的时候不是败在技术不过关、系统不完善，而是输在自己的情绪、心态上，或者说是因为情绪、心态出现问题，才形成了失败的投资。
在金融市场，人性与生俱来的贪婪和恐惧，在交易过程中被无限放大。贪婪和恐惧的深层次原因在于投资者交易理念混乱和资金管理不合理。由于贪婪，投资者动辄重仓、满仓交易，使资金安全承担过大风险，投资者心理产生极度恐惧。价格波动导致投资者情绪波动、心态失衡，无法保持应有的平和与冷静，做到客观的分析与决策，致使技术动作扭曲、变形，甚至完全违背交易系统。李尧说：“计划你的贪婪，执行你的恐惧。”在金融市场，投资者交易的是自己的观念和情绪。投资者的心态与压力，取决于对损失与赢利的承受能力。投资者只要坚定信念、坚信系统，严格按照系统信号进行操作，并辅以有效的风险管控和资金管理策略，就能够做到“有系统则不乱，有计划则不慌，有分工则不忙，有纪律则不殆。”
沃伦・巴菲特(Warren Buffett)说：“成功的投资不需要卓越的智商、不寻常的商业契机和内部消息，需要的是一个充满智慧的做投资决定的架构，并且不要把个人的情绪带到这架构里。”本杰明・格雷厄姆(Benjamin Graham)说：“无法控制情绪的人不会从投资中获利!”李尧说：“如果管理不好自己的心态和情绪，如何在今后几十年里管理好自己的投资和人生?”
八、品性修养
市场是浓缩的人生。市场就像一面镜子，将人性固有的弱点，如贪婪、恐惧、偏执、自负、猜忌、懒惰、急躁、冲动、无节制、目光短浅、患得患失、选择性记忆、追求确定性、追求控制欲、追求完美等暴露无遗，并无限放大。在金融市场，投资者因为贪婪，罔顾资金安全，动辄重仓、满仓交易，一旦行情看错或是行情反向运动，往往损失惨重;因为恐惧，过早平仓、落袋为安，结果一波大趋势、大行情中只赚得蝇头小利;因为偏执，当市场出现系统性风险时，对行情抱有不切实际的幻想，结果错失逃命良机，高位套牢;因为冲动，在市场没机会时，频繁短线交易，结果劳神费劲、得不偿失;因为追求完美，屡次抄底、摸顶，结果被趋势所败;因为自负，认为自己的能力、实力足以干预甚至操纵市场，最终被市场淘汰…
查理・芒格(Charlie Munger)说：“要得到你想要的某件东西，最可靠的办法是让你自己配得上它。”李尧说：“你想成为投资的赢家，就先要具备赢家的品质。”赢家品质包括：善良、感恩、宽容、诚实、自律、自信、毅力、耐心、坚持、专注、执行力、责任心、使命感、勇于认错、善于总结等。学习投资，先学做人，你的人生态度会如实地反映到你的投资活动中，形成你的投资哲学。做人最忌虚伪和欺骗，你在生活中欺骗别人，就会在市场上欺骗自己;如果你善于耍小聪明，你注定不会成为市场的赢家!
投资服务于财富，财富服务于人生。投资者注重品性修养，培养良好心态，不仅仅是为了赚钱，更是为了让自己人生变得精彩。有人在追求物质财富，有人却在追求自我成长。走过一段路后，才会发现，当人内心强大，修养足够时，赚钱只是顺带的事，成功也只是优秀的产物。人的成长比赚钱更重要，人的成熟比成功更重要。做一个值钱的人比做一个有钱的人更重要!
九、独立思考
成功投资者的最大财富是他们的思想而不是他们所采用的方法。正确的交易就是正确的思考。独立思考对于优秀的投资者来说，重要性不言而喻。几乎所有伟大的投资家，都把“独立思考”列为优秀投资者必备的素质之一。
沃伦・巴菲特(Warren Buffett)说：“做优秀的投资者并不需要高智商，只须拥有不轻易从众的能力。没错，要独立思考。”彼得・林奇(Peter Lynch)说：“投资者应该努力独立思考，不要听从任何专家的建议，当然也包括了他的建议。”杰西・利弗莫尔(Jesse Livermore)说：“在华尔街工作过这么多年，赚过也赔过数以百万计的美元之后，我想告诉你们：绝非我的种种见解使我赚了很多钱，而是我能够坚持我自己的主张。…能够对市场进行正确的判断同时又能坚持自己的意见的人并不一般。”
古语云：“知者不言，言者无知。”鉴于金融投资少数人赢利的铁律，不难发现，市场中绝大多数人的观点往往都带有偏见，甚至是错误的。缺乏独立分析、独立思考，盲目轻信、盲目跟风，几乎是所有失败投资者的通病。因此，投资者务必坚定自己的交易信念、坚信自己的交易系统，努力做到独立分析、独立思考，不与他人探讨、交流行情看法。
古语云：“道不同，不相为谋。”不同投资者基于对市场本质、市场规律的不同认知，交易理念、交易系统各不相同，缺乏共同理念、共同语言，相互交流容易滋生干扰和杂念，影响交易决策，甚至产生不必要的争执。因此，投资者要对朋友圈、交流群有所甄别、有所取舍，只可与观念一致、理念相同者交流经验、分享体会。
十、知行合一
明代思想家、教育家王阳明(王守仁)提倡“知行合一”,认为：“知是行之始，行是知之成。”“知是行的主意，行是知的工夫。”“行之明觉精察处便是知，知之真切笃实处便是行。”知与行，是同一事物的不同两面，是合一的。知是理论体系，行是系统实践。知来源于行，服务于行;行是知的目的，检验着知。知中有行，行中有知，二者不能分离，也没有先后。如果把知和行分作两截，就不可能是一个完整的知识过程。
“知行合一”是一种实践主义的思想，中心是行，而不是知。如果一个人知道事物的知识和道理，而不去实践，那么他不算有“真知”(知而不行，只是未知);如果一个人要确认事物的知识和道理是正确的，只有去实践(以行践言，以行践知)。知识不仅仅在理论上有它的.意义，知识一定要还原、应用到实践当中，才能够真正体现出知识的价值和内涵。把知识运用到实践中，在实践中感悟、领会知识的正确性，这就是“知行合一”最重要的内涵。
金融市场是一个零和游戏，参与者众，赢利者寡。能够在金融市场实现长期稳定赢利的投资者，更是少之又少。究其原因，缘于大多数投资者在实际交易中无法做到“知行合一”.
大多数投资者都知道“顺势、轻仓、止损”等交易原则，可是实际操作中却屡犯“逆势、重仓、不止损”,以及“大赚之后随意交易，亏损之后过度交易”等错误。例如：投资者过度自信，或者急于证明自己的能力，极力追求所谓完美的交易，在下跌趋势中频繁抄底，结果高位被套;投资者抱着“只要不卖，迟早回本”的心态，死扛亏损，结果错失逃命良机，深度套牢;投资者由于心态浮躁、急于赚钱或者急于翻本，往往等不到系统信号出现就进场操作，结果导致亏损;投资者为了追求短期暴利，动辄重仓、满仓，一旦行情看错或是行情反向运动，容易导致巨亏甚至爆仓;投资者由于缺乏足够的耐心和定力，在市场没机会时，频繁短线交易，结果劳神费劲、得不偿失…
俗话说：“知易行难”,而立志成功者，则必须做到“知行合一”.从知到行是一个不断犯错、不断改正、不断重复的过程，秉持静心、耐心、专心去做，在错误中不断总结、调整，不断进步、成长。投资者基于对市场本质的认知和人性特征的认识，形成自己的交易理念，建立自己的交易系统，只是迈向交易成功之路的第一步;始终如一地恪守交易理念、坚持交易系统，按照交易计划、交易信号操作，长期、严格执行，才是实现稳定赢利的制胜法宝。反之，有理念而不恪守，有原则而不遵守，有系统而不坚持，有计划而不执行，就无法做到真正意义上的“知行合一”.
附录・Appendix
李尧老师学识渊博、深谋雅量，将自己在资本市场二十余年沉浮、四度破产又四度崛起的投资经验、投资智慧，毫无保留地传授给学员，其中不乏箴言警句、妙语华章。下面，让我们一起重温李尧老师震撼心魄、充满智慧的话语吧：
“立大志，发大愿。”
“道不同，不相为谋。”
“幻想不灭，正念不生。”
“地狱不空，誓不成佛。”
“术无道，不通;道无术，则止。”
“能学到的只是术，能悟到的才是道。”
“人法地，地法天，天法道，道法自然。”
“邦有道，则进，则仕;邦无道，则退，则隐。”
“天之道，损有余而补不足;人之道，损不足而补有余。”
“不谋万世者，不足以谋一时;不谋全局者，不足以谋一域。-(清)陈澹然”
“善战者之胜，无智名，无勇功，胜于易胜也。-《孙子兵法》”
“大智知止，小智惟谋，智有穷而道无尽。止，于至善。”
“天不得时，日月无光;地不得时，草木不生。”
“非人勿交，非果勿视，非果勿得，非地勿留。”
“贫而求富，富而求贵，贵而求雅，雅而求真。”
“金融，你可以不做，但绝不能不懂!”
“我们这代人都无法逃离金融的环境。只有面对，无法逃离。”
“不炒股票，就会亏在房地产;不搞房地产，就会亏在通货膨胀、货币贬值。”
“李尧不是来这里安慰你，再好的股票，你依然这样做，迟早破产。”
“你真的不知道李尧(对你)到底有多重要。”
“清晰自己的人生定位，否则人生必受波折。”
“选定了以投资为职业，就应该视它为生命。”
“当你专业做交易时，才能体会到压力到底有多大。”
“如果爱和责任没有财富和金钱做基础，既不保险，也不持久，更没有力量。”
“股市是财富的再分配场所，推动股价涨跌的背后力量是人性。”
? “财富增加的根源在于遵循财富的规律。”
? “投资服务于财富，财富服务于人生。”
? “股市短期来看是投票机，长期来看是称重机。-格雷厄姆”
“股票的价格不是取决于它的价值，而是取决于市场对它的需要程度。”
“规则为阳，规律为阴;规则是显性的，规律是隐性的。合理的规则，要遵守;不合理的规则，要臣服。”
“我们看到的是市场的事实，却不一定是市场的真相。真相总有相反事实的两面或多面。”
“市场的真相呈现在价格上，聚焦于价格，就最接近市场的真相。”
“投资是可量化的心灵成长，心灵成长是不可量化的投资。”
“如果你不能成为永续的赢家，曾经的胜利将不会有任何的意义。”
“永续的赢家来自于知行的合一，知行的合一来自于监督与成长。”
“市场上永远不缺乏机会，缺的是把握机会的能力。”
“赚钱的三要素：自己有能力、手头有资源、市场给机会。”
“自己没能力，市场没机会，那么想要短时间内成功，只有拿命去博。”
“交易是一辈子的事，不用心急，更不能在市场没机会的时候，拿命去搏。”
“交易的本质是观念和情绪，交易的最高境界是标准化的量化，没有观念和情绪。”
“市场是人性的综合体现，投资者交易的是自己的观念和情绪。”
“我们交易的不是股票和市场，而是交易自己的观念和情绪。”
“我们交易的不是品种和市场，而是交易自己的观念和情绪。”
“只有对市场敬畏才会臣服，臣服才会顺势。”
“赢利的智慧在牛市。”
“逆势+重仓+加杠杆=破产”
“不懂重仓赚不大，时时重仓活不久。”
“计划你的贪婪，执行你的恐惧。”
“没有贪婪，机会来临时失去赚钱的动力;没有恐惧，风险来临时失去逃命的动力。”
“如果我们不懂持赢和加仓，我们的成果不会累积和辉煌。”
“心态与压力，取决于对损失与赢利的承受能力。”
“有系统则不乱，有计划则不慌，有分工则不忙，有纪律则不殆。”
“真正有用的东西，一定极其简单;只有简单的方法，才能长期坚持。”
“任何投资都有赚有赔，唯有投资大脑稳赚不赔。”
“教育改变一个人的思维模式，训练改变一个人的行为模式，当一个人的思维模式和行为模式都发生改变的时候，他人生的结果就改变了。”
“如果没有经过专业和系统的学习，没有建立一套有效的赢利系统，就盲目地进入股票、期货市场，那里将是毁灭你金钱的地狱!”
“一个人在投资市场，他的权力太大了，手上有资源，个人没能力，财富和权力如果没有得到制约或成长，后果就是灾难和毁灭。”
“财富和权力如果没有得到制约或成长，后果就是灾难和毁灭!”
“如果我们不懂停止损失，我们将走向毁灭。”
“重复无效的投资模式，只会得到无效的投资结果。”
“缺乏监控与成长，交易必然在成败过程中迷失，这是人性。”
“一个投资者的潜力不仅取决于他赚取金钱的能力，而且取决于承载金钱的能力。”
“你想成为投资的赢家，就先要具备赢家的品质。”
“一个人靠投资取得的财富，是由这个人的内在财富决定的。”
“每个人都已具备成为赢家的资源与能力，只是目标不坚定和自信不足。”
“每种性格与情绪都有它的价值与意义，只是应用无效果。”
“技术指标是辅助我们做决策而不是对行情的预测，没有100%精准的技术，只有精确可执行的计划。”
“市场不可精确预测，对策重于预测。”
“小概率的事件，只要给时间，一定会发生。”
“按照马丁基法(输钱加倍注码)，一旦发生小概率事件，就会导致破产。”
“当你迷失的时候，看看你手上的投资指南针：顺势，止损，持赢，控仓，纪律。”
“趋势的形成是一个过程而非跳跃的，仓位的累积也是一个过程而非跳跃的。”
“追涨杀跌就是顺势交易!(我们的系统)追涨于趋势形成之初，杀跌于趋势转势之时。”
“不知道方向，换大周期;不知道买卖点，换小周期。缺方向，一定迷失;缺买卖点，一定乱做。”
“金融市场赚钱的根源在于顺应市场规律，而不是赚取、掠夺其它投资者所得。”
“做，是你的权力;不做，是你的能力。学会无为!”
“耐心等待，市场的春夏秋冬。”
“盘整是趋势交易的冬天。”
“趋势投资者最大的问题在于忽略盘整。”
“趋势交易的冬天就是盘整，不然面对的将是巨大的利润回吐。”
“资源与系统、能力不匹配，也熬不过投资的冬天。”
“在困境中鲁莽行事，将会永无翻身。”
“除非知行合一，否则知道都毫无意义。”
“从知到行是一个不断犯错、不断改正、不断重复的过程，静心、耐心、专心去做，在错误中不断总结、调整，不断进步、成长。”
“先有投资理念，后有投资情绪。情绪波动，根源在于理念不坚定，存在干扰和杂念。”
“如果管理不好自己的心态和情绪，如何在今后几十年里管理好自己的投资和人生?”
“投资是一个内在的比拼，当内在修为越坚定时，外在的脚步就越稳定，财富积累也持续越久。”
结语・Epilogue
在我心目中，李尧老师是兄长，是恩师，更是一位智者。古语云：“迷时师渡，悟了自渡。”李尧老师教会我们如何认识市场本质、发现市场规律，如何制定交易策略、构建交易系统来把握市场规律，顺应市场趋势，从而实现稳定赢利。李尧老师己经为我们指明了交易的正确方向，我们亟待磨练意志，坚定信念，培养执行力和忍耐力，锻造良好心态和优秀品性，以期在今后的交易之路上获得更大进步、更快成长!
回眸凝望，感慨万千：如果当初无缘认识李尧老师，如果当初错过参加《知行合一投资赢家》培训课程，我恐怕还要在无知、混沌中摸索很久，还要在困惑、迷茫中挣扎很久。正是李尧老师，让我告别困惑、走出迷茫，脱胎换骨、浴火重生!我不崇拜任何人，但我感恩李尧老师!
古语云：“志不坚，事难成;心所愿，力必至。”金融交易是一场没有硝烟、永无休止的战斗，交易之路漫长而修远，布满荆棘，充满艰险。市场的不确定性，交易的风险性，挫折感、失败感会伴随我们一生。没有顽强的意志和坚定的信念，我们根本无法在市场长期存活，遑论稳定赢利!在交易事业中，任何的倦怠和松懈都将是致命的错误，每位立志成功者必须全力以赴、全身心地投入交易事业，必须不断学习、不断修炼，持续进步、持续成长，才能成为市场赢家，实现财富梦想!而其诀窍是：舍弃小聪明，获得大智慧。
交易之路，始于观念，积于跬步，臻于化境。我们目标明确，方向正确，只要坚持，必定成功!世界不会亏欠每一个努力的人，也会记得每一个人最初的梦想!让我们携手共进、努力拼搏，实现财富梦想，成就智慧人生!期与诸君共勉。
谨以此文向李尧老师致以敬意!
谨以此文向同门师友表达谢意!
第81届投资智慧
第32届股票系统
第11届期货系统
第32届投资情绪
学员：于嘉骏
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