舍与得作文素材（推荐9篇）
一、审题关。‚桃树的追求‛是一个偏正短语，中心语是‚追求‛，而定语‚桃树‛界定了‚追求‛的特定内涵。那么这一特定内涵是什么呢？透过话题的背景语，我们可以审视出，它是指‚舍‘花’取‘果’‛，这里的‚花‛当指功名利禄、灯红酒绿、媒体炒作等身外的浮华之物；‚果‛当指生活的真谛、人生的意义、人性的真善美等价值追求。
二、取材关。无论写记叙类文章，还是写议论类文章，都必须选出与上述题旨高度吻合的素材或论据，这就需要你搜索经历过的生活、阅读过的作品、欣赏过的影视等等，然后万中选一，昭示出话题深邃的主旨。可以说，做到了材料选择的高度对位，就为本文的成功写作铺平了道路。
三、剪裁关。就‚花‛与‚果‛而言，‚花‛是映衬，‚果‛是主体，也正因为有了‚花‛的映衬，才使对‚果‛的追求有了一波三折的况味；就‚选择‛与‚追求‛而言，‚选择‛了‚果‛，是一部大戏刚刚拉开序幕，‚追求‛的漫漫征程方是这部大戏的主体情节。只有把好了这三关，你的作品才有可能成为佳作。
例文展示： 【记叙文】
蝶之梦
许小念风华正茂，大学毕业后多家公司争相聘用，可是城市白领的生活并不能让她心动。她从小就有一个梦想———能举办自己的蝶展，因为那五彩斑斓的蝴蝶世界始终牵动着她的心。
在那个炎热的盛夏，许小念决定追随地质考察队赴南美洲的热带丛林采集蝴蝶标本。她不顾家人的极力反对，毅然踏上了寻梦的征程。
长期的风吹日晒，使她失去了昔日嫩白细滑的皮肤；为了生存，她曾经在一天之内打过五份工；旅途的奔波劳累让她那原本俏秀的面庞过早地蒙上了岁月的沧桑。但再大的困难也不能让她停下寻梦的脚步，那些美丽的蝴蝶标本就是对她最大的慰藉。
条件的艰苦并不可怕，最让她伤心的是家人的反对。交往了多年的男友提出了分手，父母在电话里指责她的不孝。许小念也曾想过回到繁华的大城市，与家人团聚，过安逸舒适的生活，做一个令人羡慕的好妻子、好女儿。但那不是她想要的，她不想庸庸碌碌地过完这一生，她放不下自己的蝶梦。于是她做了一个也许是用一生来做赌注的抉择———继续自己的标本采集。
之后的几年里，许小念又去了许多原始丛林，她强忍着蚊虫的叮咬和对环境的不适，终于做成了一个又一个精美绝伦的蝴蝶标本。
当她带着蝶梦回到故土时，也带回了疾病。父母见到瘦削的女儿不再有恨，更多的是心酸和疼爱。他们被小念对梦想的执著追求深深地打动了，于是四处筹资为女儿举办蝶展。
又到了春暖花开的时候，许小念望着花丛里飞舞的蝴蝶快乐地笑了，她的蝶展终于成功了。每天，人们络绎不绝地来到展厅，他们惊叹那无数精美绝伦的蝴蝶标本，更惊叹那不被人们知晓的美丽世界。许小念对着那千百种注入自己生命的蝶儿不禁转起了圈，她沉醉于自己的杰作，飞进了自己的蝴蝶世界！
烂漫的春天来了，却带走了化成蝶仙的小念。
许多人都为这年轻的生命感到遗憾，也为她的追求感到不解。大家都认为她应当是朵怒放的花，美丽，动人，而不是这颗用生命换来的果，凄美，垂泪。但他们不会懂得所有的果都曾经是花，但不是所有的花都能成为果，而小念这颗用心血灌注的果比任何鲜花更耀眼，更有价值。
绚丽的天空久久地回荡着小念的心曲：“天空中没有留下蝶的痕迹，但我已飞过。”
【模拟评分】 基础等级48＋发展等级7＝55分 【批阅意见】
人世间有百媚千红，小念独爱“蝶展”这一种。她为此舍弃了温柔乡，舍弃了安乐窝，舍弃了城市的繁华，舍弃了白领的闲适，踏上了“寻梦”的漫漫征程。在这条漫长的人生征途上，小念忍受着生理上的磨难、心灵上的阵痛，甚至为此付出了生命的代价。然而她无怨无悔，因为美丽的蝴蝶标本就是对她最大的慰藉，交口称誉的蝶展就是对她最好的酬报。蝴蝶已融进了她的生命，蝴蝶世界也成了她最好的归宿。也许，我们无法控制生命的长度，但是我们可以追求生命的亮度。“天空中没有留下蝶的痕迹，但我已飞过”，小念的生命中有蝴蝶飞舞，此生无悔。我们也在冥冥中祈祷，小念的来生，蝴蝶翩翩飞。
【议论文】
凤凰涅槃
传说凤凰为了获得新的生命，便会毅然投向火海，燃尽前世的陈躯，在烈火中获得新生。
罗纳尔多便是球场上的火凤凰，他凭借细腻的盘带、炫目的过人、巧妙的传球、飞速的跑动、精准的射门和醉人的足球灵气震撼了整个世界。他的足球犹如桑巴舞蹈，激情四射。只要他出现在球场上，绿色的场地便会刮起黄色的旋风。他以舞蹈般的动作，箭一般的速度杀到球门，突然发力，球似飞火流星，直入死角，整个过程犹如飞瀑出涧，行云流水，毫无凝滞。人们惊呼：足球进入了一个全新的时代。
1998年，罗纳尔多带队参加在法国举行的世界杯足球赛，处于事业巅峰的他，志在必得。他带领全队一路过关斩将，直闯决赛，此时，全世界的目光都在注视着他。
决赛在巴西队与东道主法国队之间展开，令人震惊的一幕出现了：罗纳尔多像往常一样拿球并施展他那迷踪步一般的脚法，法国后卫对他进行盯防，他刚要起动，法国后卫一记精准的铲球，将罗纳尔多脚下的皮球铲飞了！全世界都惊呆了，炫目的过人如此不堪一击，犹如美丽的花朵却不能食用一般。就这样，整场比赛罗纳尔多颗粒无收，并且浪费了大量机会，最终“高卢雄鸡”在自己的土地上捧起了大力神杯。
望着对手欢庆的场面，罗纳尔多懊恼不已。是像花朵一样悄然凋谢，还是洗去铅华，奔向新的生命？他用行动做出了回答。
2002年，韩日世界杯，人们惊喜地看到了一个朴实无华的罗纳尔多，不再有花哨的动作，一切都被浓缩，因为动作越多，破绽越多。决赛的对手是坚毅的德国队，“日耳曼战车”以防守稳健著称，这是一场矛与盾的较量。人们怀疑罗纳尔多能否攻破由千手门神———卡恩所把守的大门。事实是最好的说明，正是由于罗纳尔多的门前抢点和突施冷箭，才使巴西队获得了最后的胜利。
罗纳尔多曾经是一杆灵巧的花枪，但现在的他已是一支可以杀敌于无形的冷箭。为了胜利，他放弃了炫目的过人，像火凤凰一样浴火重生。
人生又何尝不是如此？眼前的浮华炫人心目，让人留恋不舍；但为了生命的升华，我们应借东海之水，洗尽人生铅华，在放弃中获得，在烈火中重生！
【模拟评分】
基础等级49＋发展等级9＝58分 【批阅意见】
本文写作的妙处体现于如下三点：
一、精当的选材。足球是全球关注人数最多的一项运动，选择了这一素材，首先就在视觉上给人以强劲的冲击。不仅如此，罗纳尔多对足球追求的两重境界与话题背景语中“花”与“果”的内在旨趣妙合无痕。因而表现出了作者极大的选材机智。
二、精巧的技法。文章运用“抓拍”的影视技法，再现了罗纳尔多在两场世界杯决赛上判若两人的表现，从而演绎出罗纳尔多从对“浮华花哨”足球境界的追求到对“朴实无华”足球境界追求的球技嬗变历程和心路嬗变历程。“抓拍”技法的巧妙运用使文章笔力集中，直入主旨，不蔓不枝。
三、精妙的语言。足球明星、足球赛事，必须用足球的语言去叙述，否则便少了一点真气和韵味。从这个意义来说，本文的叙述语言是非常专业的。对“浮华花哨”球技的叙述犹如花团锦簇，对“朴实无华”球技的叙述又恰似流星赶月，专业语言的运用已臻“形神合一”之佳境。文末的一笔妙点，把读者从足球世界中惊醒，虽意犹未尽，但感悟顿生。古人云“世事洞明皆学问”，中学生普遍热衷的足球又何尝不是如此呢？ 【素材放送】
1、明智的放弃胜过盲目的执著。——林语堂
2、在人生的大风浪中，我们常常学船长的样子，在狂风暴雨之下把笨重的货物扔掉，以减轻船的重量。——巴尔扎克
3、为了伟大的事业，不要害怕失去美好的东西。——肯尼•罗杰斯
4、向前看总是明智的，但要做到高瞻远瞩并非易事。——丘吉尔
5、一个崇高的目标，只要不渝地追求，就会成为壮举。——华兹华斯
6、即使是智者，也难摈弃追求功名这个弱点。——塔西佗
7、占有不能带来幸福，人只有在不断地追求中才会感到持久的幸福和满足。
——赵鑫珊
8、追求那真实的功业，追求对宇宙人生更深远的了解；追求永远超过狭小生活圈子之外的更有用的东西。——罗兰
9、不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。—— 但丁
10、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（多），而耻智之不博。
——张衡
11、有三种简单然而无比强烈的激情左右了我的一生：对爱的渴望，对知识的探索和对人类苦难的难以忍受的怜悯。这些激情像飓风，无处不在、反复无常地吹拂着我，吹过深重的苦海，濒于绝境。
孟子庄子说，承认生命是道德的最高境界。孟子说，只有当他放弃的时候，他才能做别的事情。只有放弃。放弃别无选择，只能有很大的改变。放弃和平是生活中必修的课程。生活是无数的放弃和获得的构成，生活在这个放弃和获得之间。中国核潜艇之父黄旭华在祖国核潜艇事业上匿名了30多年。他不小心回到家，女儿说他在家出差。妻子说他是个真正的客家人。即使他父亲去世，他也不能回家哀悼。他30年没见过他的母亲了。在南中国海的一次深潜试验中，他回去看望他95岁的母亲，她30年来从未见过他的儿子。她激动得流泪。
黄旭华放弃了祖国的事业，但得到了家庭的理解和祖国的尊重。对于不同的人来说，放弃和获得是否值得放弃另一件事。黄旭华认为，对中国核潜艇事业的贡献值得放弃与家人相处的时间。所以他放弃了。最后，他想要了核潜艇的成功。几千年来，没有人能逃脱它。有些人总是希望得到一些东西，而另一些人则愿意为世界付出代价。周有旺为薄美人笑了笑，放弃了江山社会的灯塔火，大宇放弃了他的家庭，为了自由，放弃了高级官员的工资。在绘画中，玄藏在40年的风雨中放弃了佛法的舒适感。
望见远山，忘却尘世的名利聒噪，流入耳中的，只有清泉汩汩，那是大自然和心灵在交换心情。
划过历史波痕，每一层泛进青稚的心房。
把酒言欢，看我不羁放纵爱自由。
“白也诗无敌，飘然思不群”在李白的心中，也许不仅仅是诗赋执剑行走山川，留下的不仅仅是“黄河之水天水上来，奔流到海不复回”的赞叹。更有“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”的壮志抱负。在这盛世中，他白袍一袭，豪情万丈地走来，却唱出了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的不快与愤懑。
纵使放下，他也能历经人生百态，倾吐百代芳华。
采莲东池，我也能戏水弄鱼。
画只小舟，船上载着童子，有一位素衣老汉，双眼却无倦意，那便是周敦颐，那么曾经历经官场无人能及的名士却怎能如此无为清闲，正如他笔下的莲那般高洁，莲海深处传来他爽朗的笑声。
笑也无妨，只怕冷淡了财权二老。
暗香浮动，他在月下扶叶动情。
走过漫漫山路，便是他那幽静小院，院里行走了一位老人，还是那只孤傲的白鹤，云烟从天际浮来，朦胧了那一串串殷红的梅朵，每天嗅梅、每天吟诗，那是他无忧的生活。
生活本来平淡，添入淡淡的梅香，却使他有滋有味。
细水轻流，舟到岸头，回望那一路远行，点点滴滴，撒入江水之中，在历史的急流中远去。
只有万古长空，还在朵朵云层之中永恒的守护。那便是我的本心。
愿每个人，都能在细雨朦胧的江面经渡，那守望本心的，是万古长空。
舍是舍弃、丢掉的意思;得是获取、得到的意思。乍看之下，两者是完完全全不一样，那到底是有什么关连呢?如果“舍”是根，则“得”是叶;如果“舍”是海，则“得”是浪，两者相续相生，相得益彰。
三字经中有一句话：“融四岁，能让梨。”意思是说孔融四岁的时候，就知道把较大的梨子让给兄长们吃，自己吃小的。孔融舍弃大梨，而得到后人传颂敬爱兄长的美德。又如棒球比赛中，我们常常看到教练运用牺牲触击或高飞牺牲打，主要是舍弃一个出局数，来换取垒包的推进，制造队友得分的机会。这种舍弃小我，完成大我的高尚节操，正是“舍与得”最佳的诠释。
我舍弃欢乐的休间，徜徉于浩瀚书海里，啃食古典的菁华，得到前人字字珠玑，莹莹的`光风霁月;我舍弃玩耍的时光，翱游于科技国度中，拥抱现代的巨丽，见证阿姆斯壮所跨出的“人类一大步”，与工业马达的嘎然作响。
我参加篮球的校队，每星期一到星期五都得花些休息的时间来练习，虽然我舍弃了休息的时间，但是我却得到打篮球的乐趣;我常利用下课时间到图书馆帮志愿者阿姨盖章，让学弟、学妹集点换奖品，志愿者阿姨常常称赞我、感谢我，让我感到很有责任感与荣誉心，得到很大的收获。
舍，看起来好像是给人，好像是“付出”，实际上最后会回馈到自己的身上。给人一句好话，你才能够得到别人回敬你一句赞美，有句话说得好：“好话一句，如口吐莲花。”你不吝称赞他人，称赞的话就好像莲花一般的芳香，濡染别人，也濡染了自己;你给别人一个笑容，你才能得到别人也对你的回眸一笑，有句话说得好：“满腔欢喜，笑开古今天下愁。”笑是一种快乐的行为，快乐是涟漪的，你向他人笑，他人会将这种快乐的笑容盈沁整个氛围，使你也沉浸于快乐的气氛中。所以说舍和得的关系是“因果”的关系，因果是相关的，舍与得也是互动的，如同根与果的道理一样，根是苹果的根，长出来的果实就是苹果;根是橘子的根，长出来的果实就是橘子。
传说有一种小虫，每遇一物便取来负于背上，越积越重，又不愿放下一些，终于被压趴在地上。有人可怜它，帮它取下一些重负，它爬起来继续前行，遇物又取之背负如故。它的目的是越过一堵高墙，却因气力不支，坠地而死。
人亦如此，甚至有时较之物类更是固执。人总喜欢给自己加上负荷，轻易不肯放下，自谓为“执著”。殊不知，当期盼很难变成现实时，如果你过分“执著”，就是给自己增加了一种沉重的负担，一种精神枷锁，甚至是一种对自己的伤害。
正如印度诗人泰戈尔所说，当鸟翼系上了黄金，鸟儿就飞不远了。树木为了长高，必须剪掉多余的枝杈。花朵为了结果，也必须放弃自己美丽的容颜。
无数事实表明，干好工作、成就事业，有时需要“面面俱到”，有时却需要大胆舍弃。善于舍弃，包含着审时度势的智慧、当断则断的勇气，反映着一个人的素质和能力。两利相权取其重、两害相权取其轻，扬长避短、发挥优势，壮士断腕等等，讲的都是这个道理。
为了全局利益舍弃一些局部利益，为了长远利益舍弃一些眼前利益，从某种意义上讲，是尊重客观规律，是对事业负责任。在很多时候，适时的舍弃胜于盲目的执著，这能让人腾出时间和精力去做更有价值的事情。形象地说，这不过是把拳头收回来，准备再一次出击而已。
有一个聪明的年轻人，很想在一些方面都比他身边的人强，他尤其想成为一名大学问家。但是，过了许多年，他的其他方面都非常优秀，学业却没有长进。他非常苦恼，就去向一个大师请教。
大师说：“我们登山吧，到山顶你就知道该如何做了。”那山上有许多晶莹的小石头，非常迷人。每见到他喜欢的石头，大师就让他装进袋子里背着，很快，他就吃不消了。
“大师，再背，别说到山顶了，恐怕连动也不能动了。”他疑惑地望着大师。“是啊，那么该怎么办呢?”大师微微一笑，“应该放下，不放下背着石头怎能登山呢?”
年轻人一愣，忽觉心中一亮，向大师道谢走了。后来，他一心做学问，进步非常快??其实，人要有所得必要有所失，只有学会放弃，才有可能登上人生的极致高峰。勇于舍弃是一种现实的需要，善于舍弃是一种处事的艺术。
成功固然需要执著的精神，但更需要在必要的时候懂得割舍啊。
学会选择，舍弃是得到的前提
在汉语中，“舍”与“得”是连在一起的。的确，舍得舍得，没有舍便没有得，舍中有得，得中有舍。在很多情况下，要想得到一些东西，就必须舍弃另外一些东西。
用经济学的术语说，这是一种“机会成本”;用哲学的术语说，这是“舍”与“得”的辩证法。“名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?是故甚爱必大费.多藏必厚亡。”20xx多年前的思想家老子通过对名誉、财富、得失等问题的追问和思考，得出一个结论：过分的贪爱必然会付出沉重代价，过多的拥有必然导致失去更多。
有一个富翁，在坐船过河时，由于风浪太大，船被浪打翻了，富翁落入水中。由于身上带了过多的钱币，使本来可以轻松游到岸边的他几乎要沉入水中。他拼命地挣扎，但就是不舍得放弃身上的钱币，最后终因气力不支而丢掉了性命。
这个富翁其实就是不懂得舍弃的道理，不知道暂时的舍弃可以获取更多更长久的利益。舍弃才是快乐人生的大智慧。
碰到强敌时。章鱼舍弃自己的内脏，才能保全自己的性命;遇上天敌时，蜥蜴只有断弃自己的尾巴才能死里逃生;小蝌蚪之所以长成了青蛙，只因它舍弃了一条漂亮的尾巴。
人生中也需要面临许多选择，人在面临选择的时候是脆弱的，但目标只能确定一个，这样才会凝聚起人生的全部合力，将其攻下。确定了目标选定了路，不管路有多崎岖，同行者怎样寥寥，你都要忍受孤独和寂寞将它走完。尤其在诱人的岔路口，你必须不改初衷，有心无旁骛的坚定信念和超然气度。
人们难得有自知之明，即使是一些伟人，往往也会因为舍不得放弃而犯错。巴尔扎克在初期创作失败后投笔从商，去当出版家。这个外行的出版家受尽欺骗，很快失败了。紧接着，他又当一家印刷厂的老板，无论怎样拼命挣扎终是失败，从此欠下了不少债务，债务越滚越大。警察局下通缉令拘禁他，债权人也搅得他没有一刻安宁，他只好隐姓埋名躲了起来。此时他终于醒悟，多年来自己游移不定，根本没有集中精力从事文学创作。于是他夜以继日地认真写作，成为惊人的高产作家。然而直到逝世前，他尚欠21万法郎的巨额债务.这不能不说是一个天才的悲哀。
园工在移植大树时往往把一棵苍天大树刨根剪叶，弄得体无完肤，面目全非，并非不知爱怜，而是让树“忘却”旧的和昔日的繁茂，在新的环境中把根扎得更深，叶才长得更盛，这正是舍得的智慧。
所谓舍得，有舍才有得，一味回顾往日的繁华盛景，却忘却了今日失却了明日，到头来发现自己往日怀抱的一切早已是明日黄花，一场空了。难道那些晚清的遗老不是最好的例证吗?二千多年的帝制在中国留下了深深的烙印，它曾经让我们骄傲，让我们坐拥天朝圣国的美誉，然而当一切已成过眼云烟，侵略者的枪炮在蹂躏昔日“天朝”的子民时，他们仍然固执了坚持用旧日的繁华蒙住双眼，他们拥护帝制，也成了帝制最后的牺牲品。他们非蠢非愚，之中不乏学问高深之人，作怪的只是那对“新”之恐惧致使对“旧”的无法割舍。无舍，自然无得。
李叔同前半生是个风流才子，晓通书法、绘画、音乐，但在经历了这一切浮华之后，他毅然放下尘世的繁华，脱下了冠在他头上的名号、头衔。他的后半生只有一个称号“弦一法师”，至此尘世的纷乱与他无关，昔日或荣光或美好他都一并放下，一心礼佛，终成大师。
李叔同若一心留恋过去，必无法放下，心有杂念必不可能达到日后的境界。李可染舍戏曲专心从画终成一代国画大家;钱伟长为救国而弃文从理，终成物理学泰斗;比尔盖茨弃学业而终实现梦想。他们所舍弃的并非他们不擅长或是不珍惜的，但只因为他们追求的是他们更向往、更珍惜的。即使未来是一片迷茫的未知，他们仍果断地做出了自己的选择。约瑟夫康拉德曾在其作品《黑暗的心》中写道：“真正的恐惧是人们对自己想象力怀有的恐惧。想象的东西往往是未知的，不可靠的，正是因为这恐惧，人们死死抓住过去这根“救命稻草”，却不知这正是阻碍他们前进的祸首。
书中说：不要对过去念念不忘，过去的已经烟消云散，伤害自己的只是内心的执著和记忆，当再次想到难过的往事时，要告诉自己，这一切都已经过去，不存在了，是一缕青烟，已随风飘逝。人们总是会执著于已经过去的事，而忘记向前看。其实，在某些时刻放下是一种更为理智的选择，人们总说，过去的就让它过去吧，这句话，也的确是有它的道理的。没有放不下的事，也没有忘不了的人，这一切，只是看你愿不愿意罢了。
书中说：压力大，是心中的石头太多了，我们不需要把所有都处理好，不需要让所有人都满意，但一定要努力去做，不以结果为目的。许多人追求完美，不达目的不罢休，却往往忽略了实现的可能性，还有些人为了追求数量而忘记了质量，其实我想说，我们做的每一件事都是为了自己，而不是为了他人。尽了全力，便是你对待这件事最认真的态度，你无法让所有人都满意，但你，可以让自己感到安心。
书中说：看不到别人的长处，恰恰证明自己的功夫不够。人们总习惯挑剔别人的错处，但很少能够正视自己的不足。而这句话正提醒了我们，我们应该多看到他人的优点，当看到缺点时，我们并不应该去指责嘲笑他人，而是应该自己反省一下：我是否也有这样的缺点呢?人无完人，我们只能改变自己，而不是他人，放下心中所谓的正义感，不断地提升自己，我想，这才是我们所需要的。
放下，并不是嘴上说说，更重要的是你能否真的做到，不是强求自己，而是发自内心的感悟，真正的释然与看开。
古语云，鱼与熊掌不可得兼。世界上没有什么两全其美的事。
昙花一现就是有一个很好的例子。昙花是一种美丽的花，它只开放在夜间，而且花期十分短暂，也许你精心养一盆昙花，需要好好多年才开一次，但是这都是值得的不是么!有些事物只有付出才会有回报，而付出的多少恰恰是一个未知数，所以只有舍得付出才有回报。
如今学习是一门精美的艺术，也可以说是痛苦的奋斗。现在的社会是一个非常诱人的诱饵，它引诱高中生学会了娱乐，而且有人对此非常痴迷，但是如果不放下着诱人的“美食”你的前途将会“前途无量“，所以舍下那些娱乐吧，那样你会得到美好的前途。所以如果你放下一些事物，那结果是你必然会得到另一些东西。
托尼是一个公司的小职员，老板让他和同事到一家欠他们公司钱的公司去要钱，同事们都纷纷摇头回了公司，只有托尼要到了。这是因为他们临走是他们的老板说过，只要你们要了他们欠我们公司的二十万，剩下的十万利息你们能要回多少都是你的。贪心的同事们一个个自告奋勇，高兴的去了，结果和对方谈得不和都纷纷的放弃了。而托尼舍弃了九万元只要了二十一万，他自己也得到了一万，公司的欠款也回来了。这就是托尼的舍得。
只有放弃了游遍群山万壑才能细看眼前。陶渊明非常爱菊，有一次他把长在菊花旁的牵牛花都拔了，他的妻子很不解，问道：你为什么把好好的花给拔了?”于是陶渊明说马上就要到初秋之时了，牵牛花不会再长的，而菊花此时是菊花的生长之季，你若不除那大片大片惹人喜爱的牵牛花，那我们的句话就不会开出美丽的花朵。“妻子听罢摇摇头走了。秋天，一簇簇的菊花争先开放，路人看见连连称赞。试想如果陶渊明没有除掉那惹人爱的牵牛花，怎会得到让人过目不忘的菊花!所以有舍才有得。
舍去一轮皎洁的明月，才会得到那耀眼而美丽的星辰。
人生中有许多的“舍”与“得”只是看我们是否有体会。“舍”是看你懂得舍去吗t“得”是看你懂得“得到”的意义吗t
即将面临考试，一到下课时间，全班立马冲出去玩，我们一到操场，开始玩着篮球，玩得有够疯狂，把考试的事全抛到九霄云外!但是，考试依然一天天逼进，堆积如山的书本，连临时抱佛脚也于事无补了!成绩出来了，“满江红”拙荽蟀虢山，分数惨不忍睹u这一次的教训，让我更加了解了“舍”弃玩乐的机会”“得”到看书的时间，也才能得到令人刮目相看的好成绩。
记得那一天是个特别的日子，我用我存了很久的零用钱，买了非常贵的“松露”巧克力，送给结婚满xx周年的爸爸妈妈。一拿给他们，妈妈喜出望外问我s“女儿，你确定要给我t”我回答s“对呀，妈妈你就收下吧u结婚xx周年快乐!”乐得妈妈喜极而泣，久久说不出话来。
过一下子，妈妈掰了一小块巧克力给我，接着说：“来，给你，妈妈知道你喜欢吃巧克力，所以分一点给你。”我们母女俩你一口我一口，口口芬芳甜蜜，吃在嘴里，甜在心里。我“舍”弃了少许的金钱，却“得”到这么好的回报，此刻，我的心中有一股说不出的感动，油然而生的温暖，包围着心满意足的我和亲爱的妈妈。
