世上无难事（推荐14篇）
还记得那一次，我们去体育馆玩，妹妹说：“我们去跳水吧”，看着妹妹渴望的眼神，我不忍心拒绝，又觉得，跳台看上去也不高，应该没问题的。可是，人算不如天算，我一到了那里，就发现，跳台远远比我想象中高，我从来没跳过水，心里十分紧张。
我强装镇定地走到了跳台上，我往下一看，这和我游泳时的“跳水”也差太多了吧，吓得我两腿直哆嗦，为了给妹妹树立一个好榜样，我咬了咬牙，跳了下去，结果却呛了一大口水，我狼狈地游回了岸上。
一、有心人就是订计划、抓重点
有的学生每天早上都起得很早, 急急忙忙地奔到教室, 又马不停蹄地拿起语文书就读、就背, 可读了半小时, 收效却甚微。这其中最大的原因就是:事先在心里没有制订一份计划:这节早读课我该读什么, 务必掌握哪些内容。只有把这些盘算好, 读起书来才胸有成竹, 才倍有精神, 倍有信心, 而不是盲目地翻到这页读读, 再翻到那页读读, 像只无头的苍蝇, 没有方向和目标。当然这种高涨的热情应该是用在刀刃上, 即抓住重点知识来读, 而不是“眉毛胡子一把抓”, 要不然就是“瞎子点灯白费蜡”了。比方说, 学了钱钟书的《读〈伊索寓言〉》后, 想利用早读课的时间来复习一下, 那就应该抓住本文的重点。本文的重点有二:一是九则寓言的原意和新意, 二是本文的写作目的。对于第一个重点, 老师在课堂上肯定作了认真的分析, 学生应该先加以理解, 在早读课上要做的就是领会和识记, 大声地朗读, 一遍、两遍、三遍……直到记住为止, 以后遇到考查这方面知识的题时就会毫无惧色、信心十足了。对于第二个重点, 在课文的最后一段交代得清清楚楚, 所以学生们该做的就是把该段认认真真地多读几遍, 特别是其中关键的几句话, 最好做到熟读成诵。这样有目的、有重点地去朗读、去背诵, 就成为了一个有心人, 就不愁学不好语文了。
二、有心人就是会比较、善总结
事物之间都是有一定的联系的, 课文与课文之间也不例外, 找到这种联系, 再进行比较、总结, 就会对知识有一个系统的了解, 就会举一反三、触类旁通了。这就要求学生们以联系的眼光来学习课文, 不要割断其中的联系。例如在学习第三册中宋濂的《送东阳马生序》时, 我让学生思考:“本文的文体是什么?”这个问题很简单, 因为题目中标明得很清楚, 稍加思考, 学生们就异口同声地回答:“是序文。”接着我继续发问:“在第二册中, 我们也学过一篇序文, 是哪篇课文呢?”一些学生仍记得, 说是王羲之的《兰亭集序》, 然后我让他们找出二者的联系, 很快他们就发现二者的联系了, 即文体相同, 都是序文。接下来, 我就进行引导:“虽然都是序文, 但是这两篇序文是完全一样的吗?”学生经过思考、比较, 最终得出了结论:“《兰亭集序》是一篇书序, 是说明写书的意图、经过, 或介绍、评价书的内容的, 而《送东阳马生序》是一篇赠序, 是具有临别赠言性质的文字, 多为劝勉、推重、赞许之辞, 二者是有一定的区别的。”这样, 学生对序这种文体就有了全面的了解, 再遇到类似的文体就自信满满了。确实是这样, 在第四册中又接触了一篇序文, 即孙文的《〈黄花岗七十二烈士事略〉序》, 由于前面的知识积累, 学生一下子就判断出了它属于书序的范畴, 并且经过深入的学习和比较, 还明白了这篇书序和一般的书序有所不同, 表现在:这篇序不是就书论书, 而是就书以评史论世, 借序以勉励国人。这使得学生对序这种文体有了更深入的了解, 这应该都归功于联系、比较, 所以说学习中不能就文论文, 而要联系、比较前后文, 善于总结, 做一个勤于思考的有心人。
三、有心人就是重细节、增知识
细心的学生会发现:几乎每篇课文的最后面都会有一个方框, 里面有一小段文字。可不要小看了这些巴掌大的文字, 它们都和课文相关联, 有的是名人名言, 给学生以思想的启迪;有的是写作方法的探讨, 为学生的写作提供了很好的借鉴;还有的是历史故事的补充, 满足了学生对知识的渴求……例如在郁达夫《故都的秋》这篇课文后面, 选用的是刘勰《文心雕龙·知音》里的几句话:“夫缀文者情动而辞发, 观文者披文以入情。沿波讨源, 虽幽必显。世远莫见其面, 觇文辄见其心。岂成篇之足深?患识照之自浅耳。”如何来领会作者抒发的情感呢?这就要从分析文章的语言文字入手。《故都的秋》亦是这样。文中描绘了故都北平的秋色, 即牵牛花的蓝朵、槐树的落蕊、秋蝉衰弱的残声、秋雨、秋枣等, 学生通过对这些写景的文字的分析, 就可以体会作者郁达夫的情感:抒发赞美、眷恋故都自然风物的真情, 流露出作者深远的幽思和孤独感。再如在课文《张衡传》的后面, 选用的是《汉书·李广苏建传》中有关苏武的历史故事, 写苏武在匈奴被扣十九年, 执汉节而不屈, 坚强地支撑了下来, 这种不屈的精神使学生感动不已, 同时也满足了他们强烈的求知欲, 不仅深入了解了科学家张衡, 而且初步了解了外交家苏武。再比如在一些课文后面选用了一些名人名言, 如泰戈尔的《飞鸟集》中的几句: (1) 鸟翼上系上了黄金, 这鸟便永不能再在天上翱翔了; (2) 不要因为你自己没有胃口而去责备你的食物; (3) 错误经不起失败, 但是真理却不怕失败。这些语句富有哲理, 在读完之后, 我便让学生们进行讨论、交流, 结果他们不仅理解得透彻, 而且联系自己的实际来谈, 如第 (2) 句, 他们有的举例说, 当自己生气时, 心情很不好, 见到别人也没有好脸色, 甚至把怨气发泄到别人的身上, 这是很不正确的做法, 自己要学会克制, 学会调整, 学会乐观。只要这样持之以恒地来引导学生, 让他们关注细节, 从细节中学到知识, 领悟人生的真谛, 那么时间一长, 学生自然而然地就学会了这种学习方法, 自觉不自觉地就成为了一个学习上的有心人。
学好语文需要学生和老师的共同努力, 这是不容置疑的, 但是内因决定着外因, 只有学生主观上认真了、努力了, 学好语文才不是一句空话, 才有可能变成现实。这其中最关键的一点就是:让自己变成一个有心人, 只要有心, 就会成功。
摘要：学好语文并不难, 关键在于做一个有心人, 学生要定计划, 抓重点;会比较, 善总结;重细节, 增知识;理错题, 记心间。坚持这样做下去, 学好语文便为期不远了。
最近,我在爸爸的介绍下读了《昆虫记》的精华本。读完之后受益匪浅。
这是一本关于昆虫的科普书籍,被称之为“昆虫的史诗”。其作者是法国昆虫学家、动物行为学家、作家——亨利·卡西米尔·法布尔,他也因这本书而被赞为“动物心理学的创始人”。作者以散文般优美的文字,引领读者在奇妙的昆虫世界里漫步。他笔下的那些小虫子,一个个活灵活现,充满了灵性,十分可爱,就连许多人都讨厌的食粪虫在他的描绘下也变得妙趣横生。
这部书以“选本”的形式出版发行后,分别取名为《昆虫的习性》《昆虫的生活》《昆虫的漫步》。其中,我最喜欢《昆虫的漫步》这一部分。作者以细腻的文笔,将昆虫拟人化了,特别是一些细节,作者观察之独到,使人读来爱不释手,由衷叹服。
然而,读这本书我感悟最深的是作者从字里行间透出的那股韧劲,以及他为了完成著作孜孜不倦、求真务实的精神,不把事情弄个水落石出、绝不善罢甘休的钻研精神。我们在学习的时候,不也需要这股钻劲吗?记得有一次,我正在做一道奥赛题,可是算来算去就是得不出正确的结果,我泄气了,真想放弃不做了。这时,爸爸走过来,对我说:“你还记得‘世上无难事,只怕有心人这句话吗?”我点了点头。爸爸继续说:“记得就好。你看人家法布尔,好不容易才写出《昆虫记》这部巨作。人家写作是几十年如一日坚持下来的,你还有什么理由喊难的呢?”听了爸爸的话后,我感到很惭愧。于是重新振作精神,坚持到最后,终于把那道题解答出来了。后来老师还表扬了我,当时我的心里比吃了蜜糖还甜。
生活中有太多的荆棘与坎坷，生活中也有着无数的意外与不测，生存本身就是一个巨大的博弈场，我们在博弈中不可能不受伤，也不可能总是风平浪静，无惊无险。其实，世界上根本没有什么难的事，只要用心去做，除非你不仔细地做，不认真地做，不用心去做，没有恒心地去做，那么你根本不要谈什么成功，因为你根本做不到。世上无难事，只怕有心人这句话，将在我身边时时刻刻地提醒我，使我受益终身。坚强实际上是心灵的一种抗击能力。面对种种逆境或违缘，如果一个人的内心能够保持平静和安祥，而不堕入到痛苦、沮丧或恐惧的状态，我们会说这个人的内心比较坚强。自然界有适者生存的法则，人类也一样，唯有坚强才能挺过一个个难关，唯有坚强才能迈过一道道沟坎。坚强是一种信念，有了这种信念的支撑，我们就有了与命运与厄运抗衡的勇气。每个人身上都蕴藏着无尽的潜能，每个人身上也都有着坚强与懦弱的一面，只要我们在面对困难的时候，坚信自己是打不倒的，那么潜藏在身体内部的坚强的力量便会勃然而发，你也就可以有足够的信心去迎接挑战。
我们或许改变不了环境，但可以改变自己;改变不了过去，但可以把握现在。一个人的路总要自己一个人走，一个人的苦总要自己一个人受，一个人的泪也总要自己一个人流。每个人都是一个独立的个体，我们不能将这一个独立的个体彻底的融入另一个个体的灵魂，所以我们必须独自承受成长的磨砺，所以我们必须学会坚强。生命中有太多的挫折，让我们来不及去消化，它无声无息地来了。或许是在安静中，或许在喧闹中，它们不像蚊帐，静静地呆在那里，我们可以随时掌握它的动向，它也不会变质，不会突然变成凉席。但是挫折却会，也许我们正处在兴奋中，也许我们正在欢呼，下一秒它便向我们袭来，就像我们正在庆祝着高考结束的时候，殊不知，我们即将离开校园，以后便要各自天涯，以后要如何相聚。又是失意。而我们要做的是安静下来，要不慌不忙的坚强，要知道天下没有不散的宴席。有缘便会相聚，无缘，我们注定错过。第一次摔跤的时候，我们不懂得什么叫坚强，只知道痛，当一次次摔倒，又一次次重新站立起来的时候，我们明白了，擦干眼泪，忘掉疼痛，咬紧牙关挺过去，就是坚强。
一句名言，往往能启发一个人的成功。它像一条五彩的花边，时刻镶嵌在我的心头;它像一股风，为我驱散眼前的迷雾;它像一盏灯，为我照亮前方的道路;它更像舵，使我把握住人生的小舟……学会坚强，勇敢地去面对所有的挑战。坚强的背后是血性的刚毅，坚强的背后是压不曲的脊梁。一生中一定要有一次这样的旅行：当某处风景突然闯入你心里，你不加思索地买了奔向它的票，没有计划也不求向导，像它闯入你心一样突如其来。无畏旅途遥远或前路艰险，无谓错过或恰巧遇见。归来时你会自觉很骄傲：终有一次，你在自己的风景里，不在别人的世界里。坚强是一点点磨练出来的，年轻的时候，我们倔强、轻狂而勇敢，我们敢于向一切未知的东西和旧的习惯势力挑战，那不是坚强，而是年少的无知和无畏。当生活的挫折、磨难与压力一次次将你绊倒，你又一次次站立起来，擦干眼泪凝望远方的时候，你目光中那种坚毅的镇定里写满的才是坚强。《入行论》中说：“久习不成易，此事定非有，渐习小害故，大难亦能忍。”意思是说，做世间任何一件事情，只要长久地加以串习，这件事就会变得非常容易。古人说：“世上无难事，只怕有心人。”一件事情一开始看起来无论有多么困难，只要我们经常去串习，慢慢地就会熟能生巧。
2、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。
3、吹嘘自己有知识的人，等于在宣扬自己的无知。
4、包子有肉，不在皮上;人有学问，不挂嘴上。
5、莫找借口失败，只找理由成功。(不为失败找理由，要为成功找方法)
6、宝剑不磨要生锈;人不学习要落后。
7、没有一种不通过蔑视、忍受和奋斗就可以征服的命运。
8、人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。
9、树不修，长不直;人不学，没知识。
10、大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。
11、成就是谦虚者前进的阶梯，也是骄傲者后退的滑梯。
12、谦虚是学习的朋友
13、只有一条路不能选择——那就是放弃的路;只有一条路不能拒绝——那就是成长的路。
14、星星使天空绚烂夺目;知识使人增长才干。
15、一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。
16、知识是智慧的火炬。
17、积累知识，胜过积蓄金银。(欧洲谚语)
18、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。
19、一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。
20、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。
21、梯子的梯阶从来不是用来搁脚的，它只是让人们的脚放上一段时间，以便让别一只脚能够再往上登。
22、用宝珠打扮自己，不如用知识充实自己。
23、世界上三种东西最宝贵——知识、粮食和友谊。(缅甸谚语)
24、宽阔的河平静，博学的人谦虚。秀才不怕衣衫破，就怕肚子没有货。
25、只有登上山顶，才能看到那边的风光。
26、行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。
27、如果寒暄只是打个招呼就了事的话，那与猴子的呼叫声有什么不同呢?事实上，正确的寒暄必须在短短一句话中明显地表露出你对他的关怀
28、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地
29、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。
30、言过其实，终无大用。知识愈浅，自信愈深。
31、水满则溢，月满则亏;自满则败，自矜则愚。
32、如果有了胡子就算学识渊博，那么，山羊也可以讲课了。
33、蜂采百花酿甜蜜，人读群书明真理。
34、不实心不成事，不虚心不知事。不自是者博闻，不自满者受益。
35、虚心的人，常想己之短;骄傲的人，常夸己之长。
36、骄傲来自浅薄，狂妄出于无知。骄傲是失败的开头，自满是智慧的尽头。
37、昨晚多几分钟的准备，今天少几小时的麻烦。
38、懦弱的人只会裹足不前，莽撞的人只能引为烧身，只有真正勇敢的人才能所向披靡。
39、山不厌高，水不厌深。骄傲是跌跤的前奏。
40、说大话的人像爆竹，响一声就完了。鉴难明，始能照物;衡唯平，始能权物。
41、做对的事情比把事情做对重要。
42、不要等待机会，而要创造机会。
43、山路曲折盘旋，但毕竟朝着顶峰延伸。
44、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。
45、平时没有跑发卫千米，占时就难以进行一百米的冲刺。
46、即使道路坎坷不平，车轮也要前进;即使江河波涛汹涌，船只也航行。
47、书籍备而不读如废纸。(英国谚语)
48、自赞就是自轻。自满是智慧的尽头。
49、只有创造，才是真正的享受，只有拚搏，才是充实的生活。
50、造烛求明，读书求理。
51、驾驭命运的舵是奋斗。不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不停止一日努力。如果惧怕前面跌宕的山岩，生命就永远只能是死水一潭。
52、不吃饭则饥，不读书则愚。
53、劳动是知识的源泉;知识是生活的指南。
54、茂盛的禾苗需要水分;成长的少年需要学习。
55、一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。
56、我们这个世界，从不会给一个伤心的落伍者颁发奖牌。
57、没有激流就称不上勇进，没有山峰则谈不上攀登。
58、向前走，不知路远;不努力学习，不明白真理。
59、没有天生的信心，只有不断培养的信心。
60、任何的限制，都是从自己的内心开始的。
61、谦虚是学习的朋友，自满是学习的敌人。
62、欲望以提升热忱，毅力以磨平高山。
63、人之所以能，是相信能。
64、人格的完善是本，财富的确立是末
65、虚心使人进步，骄傲使人落后。虚心的人学十算一，骄傲的人学一当十。
66、泰山不是垒的，学问不是吹的。天不言自高，地不语自厚。
67、粮食补身体，书籍丰富智慧。
68、赶脚的对头是脚懒，学习的对头是自满。
69、讷讷寡言者未必愚，喋喋利口者未必智。
那件事发生在一个星期二，我像平常那样在大队部开好部门会议回来，本想舒舒服服地休息一会儿，不料，突然门外一阵骚动，紧接着就是一声大喊：“许青扬在哪儿？”我一惊，赶紧站起来，说：“在这儿。”那几个人气喘吁吁地说大队部叫我做好运动会队员安排，下星期就要用。
等他们走了之后，我的脑筋飞快地转了起来，抑制不住内心的激动，因为这是我第一次得到领导别人的机会。我想：这可能是我一次大显身手的好机会。我又担心起来，因为我没经验，那几个人也没告诉我该怎么做，我也可能完不成任务。怎么办？怎么办？
突然，我记起了那句话：“世上无难事，只要肯登攀。”我的眼睛一亮，心想：这点小事算什么，我一定要完成它，不能放弃！于是，我趴在桌子上，手撑额头，苦苦地思索起来，该怎样安排合理呢？我刚开始头绪不清，经常被外面嘈杂声打断思路。尽管我牺牲了不少下课时间，有时上课也忍不住继续想几下，但依旧毫无头绪。我也想过不少点子，但总觉得不满意。
随着截止日期的推进，刚开始觉得挺容易的我开始变得急躁了，甚至还会用直跺脚来宣泄心中的压力。正当我绝望的时候，心中那个声音再次提醒我：“世上无难事，只要肯登攀。”它让我恢复了信心。后来，我渐渐理清了思路，一下子就蹦出几条想法来。经过反复的思想斗争，我终于制定出了这次的计划：我和副部长等人拍摄，其他几个队员学习使用相机，并检查各个班级电源……我对自己制定的这个计划非常满意。我又反复琢磨修改了几次，觉得不会出问题了，才放心大胆地安排去了。
当我向队员们叙述我的想法后，他们立刻向我投来了赞许的目光，并同意了我的想法。运动会当天，一切都有条不紊地进行着，我按着我制定的计划，把拍摄这方面管理得井井有条，让许多同学都在比赛时留下了精彩瞬间。
班上办墙报, 我让学生们画出自己心中最美的图画。
我在一大堆作品中看到了这样一幅画:黑沉沉的天空下, 凛冽的寒风中, 脏乱的大街上, 一个瘦弱的中年妇女, 佝偻着背, 那长长的、黑黑的指甲朝里微微弯曲, 枯瘦的手上拿着一把扫帚, 正吃力地扫着地。她的眼睛浑浊不清, 脸和手都被涂成了浓浓的紫色。
我有些吃惊, 举着画, 问道:“这是谁画的?”
教室里一阵沉默, 继而便炸开了锅。“哈哈!这还美啊?”“这画的是一个丑八怪!”
在学生们的哄笑声中, 张晓慢慢站了起来。她是一个沉默寡言的孩子, 衣服总是脏兮兮的, 短短的、黏黏的头发蜷曲着贴在头上。同学们都不喜欢她, 甚至讨厌她。最近一段时间, 她对学习也极不用心:上课时无精打采, 似一根木头人般呆坐着, 作业做得乱糟糟的, 答案永远是不对题意的。我曾不止一次问她原因, 她总是低着头, 双手不断地拧着衣角, 沉默不语。
我不解地望着她, 问道:“这为什么是你心中最美丽的画?”
“老师, ”她有些激动, 声音颤抖着, “因为她是我妈妈。”
“你妈妈?那你为什么把妈妈画成这样呢?”我十分不解。
张晓望了我一眼, 便迅速把目光移开了, 她低着头, 继续说道:“我妈妈是镇上的一位清洁工, 每天天不亮, 她就要去扫大街, 即使寒冷的冬天也不例外。所以一到冬天, 妈妈的脸上、手上都会生很多冻疮, 乌紫乌紫的, 嘴唇也会被冻裂……”她哽咽了, 晶莹的泪珠从她的眼角涌出来。“前不久, 妈妈在运垃圾时, 不小心把腰弄折了, 痛得厉害, 我很担心……”她用手背使劲抹了抹眼泪。
我的眼睛模糊了, 我在瞬间明白了一切。对张晓同学, 我的了解和关心实在是太少了。我走到她面前, 轻轻抚摩着她的头, 把她紧紧地搂进了我的怀抱, 在她耳边说道:“你画了一幅世界上最美的画!”
教室里响起一阵热烈的掌声。此刻, 我知道, 这堂生动的课在孩子们的心中种下了两颗种子, 一颗叫理解, 另一颗叫爱!
张晓同学的画被贴在了墙报最显眼的地方。而后, 我不断地鼓励她, 关心她, 她脸上那种自卑、胆怯的表情逐渐被认真和喜悦所替代。每当看到她在课堂上高高举起的小手, 看到她和伙伴们一起快乐地玩耍, 看到她脸上洋溢着自信的笑容, 我心中便荡起层层喜悦的涟漪。
那天清晨, 张晓同学忽然跑到我面前, 拉着我的手, 激动地对我说:“老师, 我妈妈的腰已经好了!她没事了!”此刻, 阳光柔柔地照在她的脸上, 我突然间发现她的眼睛大而明亮, 眉毛黑而修长, 她的笑容像花儿一样绽放着。呵!原来快乐、自信的她竟是一个如此漂亮的小姑娘!
能不能办“难事”，是个政治问题。群众利益无小事，凡是涉及群众的切身利益和实际困难的事情，再小也要竭尽全力去办。能否办好安全生产这件难事，是对各级领导干部是否真正实践“三个代表”重要思想的实际检验。有些领导干部不愿办安全生产这件难事，大局观念不强是一个重要原因。有些同志热衷于办“好事”，不愿办安全生产这件难事，就是因为办“好事”容易显示政绩、赢得赞誉、树立形象，有时甚至还可以借办“好事”之名，为自己捞点实惠；而办安全生产这件难事则往往费力不讨好，甚至会把责任揽在身上。不办安全生产这件难事的人，把个人名利看得比人民的利益还重，计较自己的荣辱，漠视群众的安危；只考虑个人眼前的安逸，不谋求长远的发展，当然只会把安全生产这件难事当足球踢来踢去，导致安全生产这件难事成堆，矛盾重重，积重难返，举步维艰，制约了经济建设与发展。
能不能办好“难事”，是个能力问题。没有高度的政治责任感，就不会有办好安全生产这件难事魄力和决心；没有较强的领导能力，也难以把安全生产这件难事办好。办好安全生产这件难事，是领导干部能力素质的集中体现。有些同志在安全生产这件难事面前口号响、雷声大、雨点小，或者没把安全生产这件难事摆上位抓到位，都是能力素质欠缺使然。办安全生产这件难事，是磨砺领导干部能力素质的磨刀石。领导干部积极投入办安全生产这件难事的实践之中，潜心研究探讨，完善各项安全生产机制，才能不断开阔胸襟，提高能力，增长才干，锻炼胆略和气魄，使自己成为能当大任的领导人才。各级领导干部如果连这点事都做不好，别的事情就谈不上，连老百姓的基本生命安全都保证不了，还能做什么事，还有什么能力水平呢?
每次暑假，我的表姐就会回来和我玩。可是，每当她和姐姐一起骑自行车时，我只能骑着小三轮车，慢慢地跟着她们，有时候还会“脱离队伍”，我十分伤心。于是，我决定学会骑自行车。
一个星期六，我推着自行车，和爸爸一起来到小区的一个空地上。爸爸先给我做示范，我迫不及待地上去骑。谁知刚上去，我就摔倒了，笑的爸爸合不拢嘴。爸爸扶起我，说：“骑自行车要掌握平衡，不能横冲直撞”。我听了，心想：有什么难得，我就不信我不会骑自行车!我再次骑上自行车，刚走几步，我又摔倒了。爸爸耐心的教我如何骑自行车，而我就像一只泄了气的皮球一样，我怎么就掌握不了它呢!
我又鼓起勇气，坐上自行车。经过一个星期的反复练习，我终于领悟了学骑自行车的要领，现在可以轻松自如的骑自行车了。
在一个愉快的暑假，我在校园里看见一些大姐姐在滚一些铁圈。我非常疑惑，便问妈妈：“妈妈，她们在干什么呀?”“他们在滚铁环。”妈妈回答道。“妈妈，您可以给我买一个吗?”我用乞求的眼神看着妈妈。“可以呀!”妈妈爽快地答应了。
第二天，我就有了一个属于自己的铁环。我和妈妈来到操场上，并拿着新买的铁环和铁环棒，准备马上行动起来。妈妈先给我示范了一遍。我心想：这么简单还用学吗?于是，我拿过妈妈手中的铁环，照着妈妈的样子，，左手拿着铁环，右手拿着铁环棒，把铁环棒套在铁环上，自己亲自试了一次。可是用力一推就倒了。
我那臭脾气又爆发了出来，一下子就把铁环和铁环棒扔在了地上。说：“这个玩意怎么不受我控制啊!”妈妈说：“想要做一件成功的事，就要有耐心。”妈妈说着说着便捡起了被我扔下的铁环和铁环棒。一边做第二次示范，一边给我讲滚铁环的方法。我一边仔细地看，一边认真地听妈妈给我讲的方法。我再次拿起妈妈手中的铁环，自己又鼓起勇气挑战了一次。虽然没有成功，但是比上次好多了。
妈妈手把手地教我怎样才能让滚铁环时铁环不倒。反复地玩几次后，我就从中悟出了一些滚铁环的方法：滚铁环时要向右倾斜，铁环棒要套在铁环的最低端。开始的时候要用力往前推，才能让铁环滚起来。我又试了几次，居然成功了。
父亲听后，微笑着用坚定的语调说：“宝贝，记住，这样的事情从不会发生!”
“爸爸，不可能!教会、学校、老师和童话书里都是这么说的，邻居汤姆也是这么说的，他上个月掉牙齿的时候，牙齿仙女就给他手帕里变了10块钱!”女孩一下子急了，小脸涨得通红。
“宝贝，不相信的话你可以试试。明天起床后记得看看床头，看有没有仙女送给你礼物。”父亲继续微笑着，鼓励女儿亲自去体验一下。
小女孩半信半疑地走了。第二天清晨，当父亲来到女儿房间时，发现她已经醒了，正难过地坐在床上发呆。女孩失落地告诉父亲：“爸爸，看来你是对的，世界上根本没有什么牙齿仙女!”
这件事情后来被学校的老师以及周围的朋友知道了，许多人都对女孩的父亲说：“你这样做，是不是太残忍了?”
这位父亲认真地回答道：“我觉得，应该让孩子知道生活真相，多受些挫折教育。毕竟父母不能承诺永远陪伴孩子一生，为她遮风挡雨，生活总是充满着意外与考验，早一点让她直面生活，孩子便增添多一分坚强和勇敢!”
人们常常有一种善良的错觉,以为只有隐瞒才是欺骗。殊不知最高明的骗术,正是在光天化日之下进行的。
伪坦率是一种更高水准的虚伪,它利用的是一种人们对坦率的信任。
坦率其实不说明更多的问题,它只是把双方的意见公开出来,本身不等同真诚。
人生有无数的岔道,在分歧的路口,多半摆着诱惑。我们常常被物质的光怪陆离耀花了眼睛。
需要在漆黑的静夜想一想,想想我们与生俱来的理想,想想我们将要迈步的台阶,距我们最终的目标是近还是远?
眼睛当然是有用的。但有时闭上眼睛的时候,我们才能更好地倾听心灵的回答。
不负责任的表扬往往批批评还令人难堪。
因为他并没有注意到你的真正长处,仅仅是借此显示个人的风度。当他对你最有好感的时候,都这样疏忽大意,可见你在他心中的位置。
不实的批评,你还有权愤恨。对于不实的表扬,你只有悲哀。
我对赞同我的人,感悟的是他的善意。
我对反对我的人,考察的是他的智慧。
如果在赞同者那里看到的是逢迎,在反对者那里感觉的是愚昧,那么这两种人的意见我都不屑再听。任凭人们议论我的孤僻和不逊,自己并不在意。
懒散在通常的情形下,是不可取的。但懒散的状态有时会使我们浮想联翩,这时的懒散就不是无所用心的思想游缰,而是孕育新状态的热身运动。
有些人无时无刻在显示他们的重要。高声说话,目光威严地扫射,很喧哗的笑声,不合时宜的服装和故意迟到,甚至不断地在报刊制造耸人听闻的噱头……
我总在这些做作的举动之中,发现一种属于恫吓的虚弱和勉力为之的疲倦。
生命是为自己而存在。它是一种朴素而自然的事情,不是在众人之前的杂耍。
拒绝是没有错的,错误的是我们在拒绝前作出的判断。
我们不要害怕拒绝,我们只需要更周密的决断。
比起赞同来,我更欣赏拒绝。
拒绝是一种删繁就简,拒绝是一种举重若轻。拒绝是一种大智若愚,拒绝是一种水落石出。
当利益像万花筒一般使你眼花缭乱之时,你会在混沌之中模糊了视线。尝试一下拒绝吧……
拒绝犹如断臂,带有旧情不再的痛楚。
拒绝犹如狂飚突进,孕育天马行空的独行。
拒绝有时是一首挽歌,回荡袅袅的哀伤。
在北京的名人故居有鲁迅、郭沫若、老舍、宋庆龄……
一位经商的朋友愤愤地说,为什么没有大商人的故居呢?
我想,除了从商这一行的规则,难以令所有的人心悦诚服以外,人们对于他们的故居可看到什么,大概表示乏味。也许可以看到文化,但何必看支流呢?既然源头存在。
所有的商品和文字相比,都是速朽的。
对于现世,人们注重物质。
对于久远,人们更注重精神。
一个人最少需要一种非功利的爱好。
比如爱钓鱼,并不是为了解馋。
爱书法,并不是为了卖钱。
爱跑步,并不是要创世界记录。
爱跳舞,并不是为了上台表演……
它不仅仅是富裕的精力有所附丽,主要是精神有了种舒展自如的安置和发挥,感受到人生的美好真谛。
一个人的魅力,往往在他退休后看得更清楚。
属于职务的光环被岁月褪去,属于个人的精神光芒焕发出来。这个过程对有的人是苦闷,对有的人是新生。
我渴望衰老,因为生命的苦难。
我知道我生存一天,就要不懈地努力一天。取消所有责任的正当途径只有一条,这就是死亡。
衰老靠近死亡,所以我无所畏惧。
钻石是我们这个星球上最坚硬的物质。那么钻石是靠什么物质来切割打磨它的呢?
答案——靠另一颗钻石。
钻石自己敲打自己,是为了完美。
人类也需要他人不断地敲打。
期望能给人勇气也易引起沮丧,关键在于期望的“值”。期望既不应太少也不能太多,但适中的量很难掌握。
两者比较,若是对自己,我以为还是期望得多一些为好,失败了虽易颓唐,但有时也会激起意料不到的勇气。若是对他人,期望值还是少一些为好,比较少失望和伤害。
“怕”好像历来是个贬义词。怕什么?别怕!天不要怕,地不要怕……好像不怕才是人生的大境界。
其实人的一生总要怕点什么,这就是中国古代说的“相克”。金木水火土,都有所怕的东西。要是不相克,也就没有了相生,宇宙不就乱了套?
惊奇是一种天然,而不是制造出来的。它是真情实感的火花。一块滚圆的鹅卵石,便不再会惊讶江河的波浪。惊奇蕴涵着奋进的活力。
世界上有些事情,记住,永不要说。
你不说,就没有任何人知道。
你不知道我不知道,我们永远都不需要知道。不要把错误想得那么分明。不要去讨论那个过程,把它像标本一样在记忆中固定。有些事情不值得总结,忘记它的最好方法就是绝不回头。也许那事情很严重,但最大的改正是永不重复。
对于别人的拒绝,我们有的时候过分看重“理由”这个东西。其实理由并不重要,重要的是它所传递的那个真实而不易表达的目的。
如果我们摔倒了,却不知道是哪块石头绊倒了我们,这难道不是比摔倒更为懊丧的事情吗?
忠厚是无用的别名。无用却不是忠厚的别名,同它的意思近似的有一一懒惰、低能、弱智以及弄巧成拙等等。所以忠厚还可训练,无用却几乎是废物了。
人须怕法,那是众人行事的准则。人必须怕天,那是自然界运行的规律。怕是一个大的框架,在这个范畴里,我们可以自由活动。假如突破了它的边缘,就成了无法无天之徒,那是人类的废品。
了解一个人最大的缺点比了解一个人最大的优点更重要。因为忍耐比欣赏要艰难得多。
谣言也有一大用处,当它飞扬的时候,警告某种灾难正在酝酿。
刚富的穷人和刚穷的富人,都比较触目惊心。前者是要作出富过一百年的样子,后者是要作出还将富一百年的样子。
人如果被人利用,一般认为是大不幸。但世上的物要是不能被人利用,这物就是废物,是要被抛弃的。人比物高等,更应该有利用的价值。
自己可以利用自己,别人就不能利用你,是否是一种自私?
不是能否被利用的问题,而是对方利用你的时候,你是否得到了应该有的回报。这是不是带有浓烈的功利色彩?
所以被人利用还不是人生的大不幸。人要是完全无法被人利用,才是最悲哀的。
凡声称自己很少被欺骗的人,也很少相信别人。
信任有时简直就是被欺骗的别名。
有没有两全其美的办法呢?只有一条,那就是智慧加上训练有素的直觉。
寡闻不一定必是坏事。现代社会信息爆炸,许多时髦的东西还是充耳不闻的好。付出的代价是被人讥笑为落伍,收获的果实是心境的清明。
当那些最勇敢最智慧的人们,攀到前所未有的高度时,迎接他们的是严寒与荒凉。
面对纷繁的星空和遥远的黑洞,你踏出高贵而孤独的脚步。
你极有可能走错,湮灭如灰尘。
传送带是不保留探索者的脚印的,它淡然地看着一位位先驱着扑到,只为成功着留下位置。
宇宙用死亡限制人们的步伐。人类的每一个婴儿降生,都是历史的一次重新开始。智者离开时,卷走了他们没有诉诸文字的所以发现。
历史不记录回声。人的生命是长度固定的锁链,为了对抗死亡,为了在重复学习之余留出创造的空间,只有在每一个生命之环上负载更多希冀与沉重,人类日益变得匆忙和紧张。
我知道了什么叫做崇高。它其实是一种发源于恐惧的感情,是一种战胜了恐惧之后的豪迈。
我会在没有人的暗夜,深深检讨自己的缺憾。但我不愿在众目睽睽之下,把自己像次品一般展览。
不要以为普通的小人物就没有尊严。不要以为女人的尊严感天生就薄弱于男人或人类的平均值。不要以为曾经失去过尊严的人就一定不再珍惜尊严。
崇高的侧面可以是平凡,但绝不是卑微。
智慧是划分区域的。从商的智慧是金色的,从政的智慧是血色的,爱情的智慧是无色的,仇恨的智慧是黑色的。没有谁的智慧是万能的,所以人们在一些领域绝顶聪明,在另一个领域混沌不堪。
那件事现如今回忆起来，就如同放电影一般，仍会令我心潮澎湃。那是在小学五年级上学期的期末考试的前几天，我们都在认真地复习功课，不留下一点点的纰漏，生怕自己考砸了，我更是“夜以继日”地温习功课，考出一个优异成绩的愿望越发强烈，我就越努力的复习，复习完成了，也该端“枪”上“战场”了。我已将课文中必背的段落、数学公式和英语的知识点烂熟于心了。我放下了忐忑不安的心情，放平心态，迎接考试。考试进展得顺畅无比，几乎每一个题都是做过了的，做完之后，我认真仔细地检查直到收卷。
考试过后身体无比舒畅，轻快，感觉一切都无比地美好。我回到家期待发成绩的那天降临。
盼星星，盼月亮终于把发成绩的这天给盼来了，我走进熟悉的教室，仿佛听到了那朗朗的读书声，“沙沙”的写字声，仿佛闻到了书的油墨的香气。我拍了拍“老伙计”(桌子)的“身体”，还是那么硬朗，又坐在了“好搭档”的“背”上，依旧是那么的稳当。我怀着紧张的心情和同学们一起等待着老师的到来。这时，不知谁喊了一声“老师来了”，我们像从前一样，调整好坐姿，一起“恭迎”老师的到来。老师笑着抱着一沓卷子走进了教室，我们都松了一口气。应该考砸不了。老师说：“同学们的努力和汗水没有白费，我们班是第一!”我们立即跳了起来，欢呼雀跃，不亦说乎。老师开始念成绩了，第一个念的就是我的，分别是96、98、100。我听后，心中的大石总算放下了，同时也无比高兴，老师叫了我好几遍，我才回过神，上去领成绩单和奖状。功夫不负有心人，我成功了!
无论是否信仰宗教，你都不可否认教堂是人类最壮观的创造之一。我们遍寻全球，从偏僻至阿肯色州乡间拥有现代玻璃—松木结构的朝圣之所，到年代久远至中世纪的挪威木板教堂，只为觅得世界上最令人叹为观止的教堂。
Borgund Stave Church
Laerdal, Norway
The country best known for fjords3) and otherworldly4) Arctic landscapes is also the only place in Northern Europe with Middle Ages–era wooden churches that are still intact. Norway has 28 in all—each attractive in its own right—but the loveliest of them is the Borgund Stave Church in western Norway, which dates to 1180. Named for the vertical wooden boards from which they are built, stave churches are famous for their nail-less construction of interlocking notches5) and grooves. The result often looks like an upside down Viking ship6).
The Borgund is a wonderful example of stave architecture, with four carved dragonheads sprouting7) from its rooftop gable8) and steeply pitched9) rooftops that mirror10) the dramatic plunges11) of the surrounding mountains. Apart from a row of benches, a simple altar, and a cupboard for storing religious vessels, there’s not much to see inside the church, but the fantastical exterior is well worth a look.
Duomo di Milano
Milan, Italy
Much has been written about the Duomo di Milano—one of the largest Gothic cathedrals in the world—but Mark Twain, perhaps, described the marble church’s beauty best, in his 1869 classic The Innocents Abroad: “A very world of solid weight, and yet it seems in the soft moonlight only a fairy delusion12) of frostwork that might vanish with a breath!” Most of that airy appeal is conveyed in the church’s exterior—135 elegant spires and 3,400 intricate statues grace the building. In true Gothic style, the ambience13) of the interior is rather dark thanks to the stained-glass windows and heavy stone columns. Not to be missed is a schlep14) up the stairs to access the rooftop terraces. Here, surrounded by the cathedral’s eerie marble towers, you can see across Milan, all the way out to the peaks of the Alps.
Church of the Assumption
Lake Bled, Slovenia
Unless you’re a fit swimmer (and don’t mind cold water), you’ll have to hire a local pletna boat15) to make the short crossing to the Church of the Assumption, perched on a fairy-tale island in the middle of Lake Bled in northwest Slovenia. The first masonry church on the island was constructed in 1142, though the structure you admire today was built in the 17th century following an earthquake that destroyed the prior incarnation16).
