《穷人》读书心得（精选14篇）
今天我读了穷人家的孩子，我哭了，我几乎是一边哭一边看，我一看他们家和我家几乎是天禳只别，我一看台头只见那孩子是这样写，我们家是四个人，玉虎家也是四个人。
玉虎家本来也是穷人，可是玉虎的爸爸是一个有学问的人有一年种了反季蔬菜，家里一下子富了起来，富的流油，玉虎家买了煤气燥。十分干净，用起来十分方便，家里有买了一个大彩电，玉虎天天过要什么有什么的生活，家里什么也不缺，过的天天快乐的生活，玉虎家住的是两层小楼，玉虎住2楼，作者住一楼，作者不住2楼，作者心里有一股的疑问，作者写了他不知住2楼，是不是摇摇晃晃的。作者的姐姐是个学习十分好的学生，却因为爸爸的病不可以上学，我想现在我们条件这么好我们却不好好学习，我们早上起来一早就有吃的，而他们早上还要自己做，做在教室里有空调服务，而他们什么也没有却学习的这么好，我们长大一定要好好回报祖国。
穷人家的孩子给了我太多太多。
(1) 攻击不同于己方的言论 (学说、观点) , 那么它的危害也就会消失 (停止) 。
(2) 攻击不同于己方的言论 (学说、观点) , (这种行为) 是有很大危害的呀。
(3) 致力于别种学说 (这里应该是指有别于儒家的学说) 的研究, (对其进行适当地磨合改造) 那么它有危害的那些弊端就会消失了。
(4) 对别种学说进行研究, 是有害的呀。
杨伯峻先生采取是第一种观点的, 他翻译的原文是“批判那些不正确的议论, 祸害就可以消灭了”。其用以佐证的理由是:“《论语》共用四次‘攻’字, 像《先进篇》的‘小子鸣鼓而攻之’, 《颜渊篇》的‘攻其恶, 毋攻人之恶’的三个‘攻’字都当‘攻击’解, 这里也不应例外。”乃是“以本经用语例决之” (程树德《论语集释》) 的方法, 是比较可信的考证方法, 但是杨伯峻先生只将这种方法用了一半, 没用彻底, 在他的这种翻译中将“已”字解做“停止、消灭”的意思。我们来看看《论语》中“也已”二字的情况。全书共出现了六次, 分别是:
《学而》———可谓好学也已 (1.14第九页) ;《为政》———攻乎异端, 斯害也已 (2.16第十八页) ;《雍也》———可谓仁之方也已 (6.3.第六十五页) ;《泰伯》———其余不足观也已 (8.11第八十二页) ;《子罕》———虽欲从之, 未由也已 (9.11第九十页) ;《子罕》———斯亦不足畏也已 (9.23第九十四页) 。
除了第二条之外, 杨伯峻先生自己也全将其余五条看做语气词, 没有译出具体意思。那么“以本经用语例决之”的话, 《论语》里共用六次“也已”, 其他的五个都是语气词, 一般无意, 这里也不应例外。用“以本经用语例决之”的方法再进一步的话, 就可以得出我们上面列出的第二种解释了, “攻”解为“攻击”, “也已”解为语气词, 即“攻击他种学说, 这是很有害处的 (行为) ”。
程树德先生即采取这种观点, 也是笔者偏向接受的。其原话是:“《论语》中凡用‘攻’字均作‘攻伐’解, 如‘小子鸣鼓而攻之’, ‘攻其恶, 毋攻人之恶’, 不应此处独训为治, 则何晏、朱子之说非也。‘已’者语词, 不训为‘止’, 如‘末之也已’, ‘可谓人之方也已’, 其例均同, 则孙奕、钱大昕、焦循诸家之说非也。” (《论语集释》108页)
他这句话中提到了几位解释论语比较出名的人物, 程先生就是用这种以本书中的例子来证明本书中的例子的方法将他们一一都驳斥了, 算得上是最有信服力的方法。
何晏说:“攻, 治也。善道有统, 殊途而同归, 异端不同归也。”就是说研究和学习异端的学问有害, 即上面所列的第四种观点。受他影响, 朱熹在《四书集注》中说:“范氏曰:‘攻, 专治也。”
至于第三种观点———研究“异端”的学说, 将其与自己所主张的学说相互磨合求中, 从而消除其中的害处弊端。其支持者以焦循、刘宝楠为代表。刘宝楠《论语正义》引用焦循的说法道:“焦氏循补疏《韩诗外传》云:别殊类, 使不相害, 序异端, 使不相悖。盖异端者各为一端, 彼此互异, 惟执持不能通则悖。悖则害矣。有以攻治之, 即所谓序异端也。斯害也已。所谓使不相悖也。”即是说, 攻治异端, 使相异之两端摩之而不异, 从而到达“斯害也已”的目的, 即“所谓使不相悖也”。他这是想利用儒家中庸的观点将孔子的形象善化, 是明显的尊孔抬孔行为。
笔者偏向于程树德先生所持的观点, 这可以从《论语》中所反映出来的孔子的言行形象得到论证, 且举出以下例子说明:
“子曰:多闻阙疑, 慎言其余。” (2.18第十九页) “子曰:吾有知乎哉?无知也。有鄙夫问于我, 空空如也。我叩其两端而竭焉。” (9.8第八十九页) 慎言之人, 讷言之人, 四毋之人, 善扣两端之人, 岂轻易会去攻击异端之人?
参考文献
今天我们讲的是第二单元的第六课《穷人》，《穷人》这篇课文讲述了这篇课文讲了桑拿和她丈夫过着艰苦的生活，桑拿在家等待丈夫打雨回来的时候，他很担心丈夫，便出去看能不能看见丈夫的船，天朦胧胧的，啥都看不见，便去看看她的邻居西蒙，发现西蒙死了，便把俩个孩子带回家，等他丈夫回家的时候，他告诉丈夫西蒙死了，最后桑拿告诉丈夫他把西蒙的俩个孩子都带了回来。
这篇课文告诉我们，虽然我们穷但是穷也有爱心、也要责任心更加勇于奉献。
桑娜在为丈夫祷告，祷告完后，便想起了邻居西蒙。她们家只有她和两个孩子，她生病了。桑娜几次喊都没有人理她，只好自己推开门，桑娜把马灯举高，看见床上躺着，他的邻居西蒙和她的两个孩子，但西蒙已经死了。死之前还把两个孩子照顾的很好。
桑娜把两个孩子，用头巾裹住他们带回家，同自己的孩子睡在一起。桑娜为了别人甘愿自己受罪。门嘎吱一声，丈夫回来了，但是什么也没捞到渔网也破了。她与丈夫商量了一下，两人同意救邻居西蒙的孩子。
这篇文章主要讲渔夫和妻子桑娜知道邻居西蒙死了，不顾自己生活条件艰难，主动收养西蒙两个孩子的事，充分表现了渔夫和妻子桑娜勤劳善良，宁愿自己受苦也要帮助别人的美好品质。
现在想一想，自己和渔夫。桑娜相比真是西瓜比芝麻呀！就拿前天上舞蹈课来说吧、那时老师要求我们穿上竹签鞋、去练点脚。当时班上 有很多人没有竹签鞋，所以他们都会去问有备用的同学借。其他同学的被借得差不多了，只剩我的备用竹签鞋了。这时芳芳跑过来问：“阿冰，你还有备用竹签能给我穿吗？”这时，我故意只从书包里拿出一双竹签鞋说：“你看我也只有一双。”芳芳听了，失望地转过头去。其实我还有一双备用，只不过我舍不得罢了。当同学没有竹签鞋时，我非但不主动借给她 ，而且当她来借时，我不仅不借给她，还骗她。而桑娜在自己生活条件艰难时，却毫不犹豫地收养了两个刚刚失去妈妈的孩子，这是多么伟大的呀！相比之下，我把竹签鞋借给芳芳只是举手之劳，可我却不情不愿。
他们都穿着破衣, 三个脸都非常严肃, 六只眼睛注视着新咖啡店, 一样的惊奇, 但因了年纪显出不同的印象
至于那最小的小孩的眼睛, 它们是太入迷了, 除了蠢笨而深厚的喜悦外, 没有别的表示了。诗人说, 快乐使魂美善, 使心柔和。这诗人是对的, 总之这晚上在我正是这样的。我不但被这眼的家族所感动, 我还觉得惭愧了, 对于我的许多的酒杯和酒瓶, 多于我们的渴。我回过来看你, 可爱的, 我希望能够在你里面讲出我自己的思想:我深深地看进你的眼睛去, 这样的美而且异样的甜的, 你的碧眼, 在那里是浮动所主宰而且醉于月光者。你对我说:“这些人真有点讨厌, 张着那么瞪视的大眼睛!你不能叫侍者吩咐他们走开去么?”互相理解是这样的难, 我的爱人, 而且思想是这样的不能传送, ——即使在互相爱恋的人们之间。读
----读《穷人经济学》有感
摘要：低收入各国的穷人，关心改善他们的命运和他们孩子的命运，不亚于有不可比拟的更多收入的我们。他们在利用他们的微博资源时，也是有才能的。世界上大多数人是穷的，世界上大多数人是农民，农民都生活在苦难中，生活在政府错误的政策中。但是穷困的人们依旧用微博的资源对还在的教育进行投资，即使在初始人口质量上不如富人，但是随着知识的增加这些是会改变的。中国的三农问题已经到了刻不容缓的地步，但是现实证明地方执政官并没有更好的落实手段或者办法。中国的农产品在被热炒，囤积，农民的成果在被人窃取，政府采取的方法相比于建国初期时的那次上海危机弱智了很多，突然变成了没有经济学者的政府。采取行政手段而违背市场规律给人一种不安和失望感。
关键字：农业；知识；政府；人口质量；不均衡；穷人
引言
假如有人问你：中国哪一类人数最多。回答是穷人的十有八九，剩下的应该是农民。那么作为最多人数的两个分类，其交集便是穷困的农民，这种现象在中国现实的今天已经有过无数的例子。那么为什么就是农民这类人聚集了贫困呢？是因为人口质量？还是父母文化水平？
正文
世界上大多数人是穷的，所以如果我们懂得穷人的经济学我们会懂得许多真正重要的经济学。世界上大多数穷人靠农业谋生，所以如果我们懂得农业经济学，我们后悔懂得许多穷人的经济学。
这段话是西屋多·威廉·舒尔茨（1979年诺贝尔经济学奖得主）在1979年芝加哥大学演讲时说的。那么从新中国的发展历程来看我国的经济学家或者是政府的经济工作者是否有这些想法呢？新中国正式开始平稳发展便出现了“大跃进”，那是个丑陋的时期，对于农业的以及其他一切的发展都充斥着假、大、空的气息，具有代表性的“人有多大胆，地有多大产”。紧接着便是思想大斗争“十年文革”，农业农村的发展停滞了。之后便是徘徊与彷徨的十几年，农业农村都在缓慢地发展。改革开放被坚定不移地执行以来，农村农民问题被以经济建设为中心这一显耀的前提无限期的忽视，直到2000年开始才开始有明显的声音发出，而正式的文件也是在2001年后才开始发出，03年才正式将“三农”问题写入工作报告。而正式实行也就不得而知。
农业发展对土地的依赖不可避免。过去的种种理论和解释都将农业和穷人推到了一个无法挽回的境地。李嘉图对土地的概念，“土壤的原始的和不可摧毁的力量”。但是当我们借助于研究，发现李嘉图不可能预见的耕地的代用品，而且当收入提高的时候，父母愿意少要一些孩子，用孩童的质量来替代数量。这个有两个原因：第一，在时间过程中，农业现代化已经将原始土地改造成为比它在自
然状态中生产率大得多的一种资源；第二，农业研究已经提供了耕地的替代品。但是有些经济学家无法用标准经济理论来了解低收入各国，便以对低收入各国的公认的低劣经济成绩转而作文化和社会的解释。所以经济学家中的那些重商主义或者是轻农主义是不科学的，而且是片面的，但是那些是当时社会的产物。农业这个最普通的灰姑娘被忽略或者厌恶了。只有当新的发明或者研究出现时，才会让农业和贫农洗去被认为掩盖的尘埃。
土地本身不是成为贫困的一个关键因素，而人是一个关键因素：改善人口质量的投资，能显著提高穷人的经济前途和福利。作者说，低收入各国的这类投资，只要在他们未被政治不稳定破坏的任何地方，对改善经济前途一直是成功的。低收入各国的穷人，不是经济学不能打破的一种铁皮贫穷均衡的囚犯。不存在什么超越一切的力量，使一切经济改进化为泡影，使穷人放弃奋斗。
在中国，很多地区的高考状元都是穷人家的孩子，大部分都是农村的根，父母为了给予他们一个和其余还在接近的学习条件奋斗，还在为了自己的将来奋斗，为了打破贫穷的枷锁。希望通过高考改善生存环境的人比比皆是，而且这是他们绝大多数人唯一的可行的正途。在中国这个讲究关系的社会中穷孩子想要出头太难了，农民的孩子想要出头太难了。所以只有靠知识才能解救他们。我同意玛格丽·梅德的话：“人类的未来是开口的。”人类的未来不是被空间、能量和耕地事先注定的。它将决定于人类的智慧发展。
再回到文章的农业上，文章认为各国政府之所以倾向于引进歧视农业的歪曲理由是，尽管农村人口数字大得多，国内的政治一般照顾城市人口而牺牲农村人口。城市消费者和工业的政治影响使他们能牺牲广大贫穷的农村人民来攫取廉价食品。歧视农业被一种理论根据合理化了，即农业是内在地落后的。这种思想在改革开发以来到至今为止都是占据主流的，很多人都认为理所当然的，这是中国封建社会2000多年来的深远影响。
在越来越多的耕地被荒弃，越来越多耕地被占用做工业发展，越能说明中国这个国家对农业的轻视。在近几年，发生了很多次的农产品囤积事件，政府居然违背市场规则颁布限价令。这是违法了市场经济供求原则，对农业的不负责任，对农民的不尊重。三农问题的提出，尤其显示了农村农民农业问题的紧迫性。犹记得在2000年初某农村乡镇的党委书记写信给朱镕基总理“农民真苦，农村真穷，农业真危险”。这是中国最底层干部的真实感受和对农业遭受不公的呐喊。政府对于农村农民农业的不作为显而易见。
所以，农业给了人经济发展的希望，因为它的经济潜力是大的，尤其是低收入国家。技术可能性也变得愈来愈有利，但是这些国家的农民为了实现这个潜力所需要的经济激励却是不上轨道的，或则因为缺乏有关的信息，或者因为他们面临的价格成本被歪曲了。随意，政府做的明显不够的便是市场化公正化的采购团队。政府可以通过这个团队，来给予农业农民农村以最先的安慰。
但是仅仅这些是不够的，穷人也是会用尽一切可以用尽的资源来培育下一代，给予其做够的教育必须条件。在很对低收入国家中，包括高等教育的办学支出，是国民收入的一个很大的分数。在印度，办学的费用对国民收入、储蓄和投资的比例不仅是大的，而且倾向于随时间显著增加。
有些农村出生的科学家就做出了对农业不可弄灭的贡献，袁隆平的杂交水稻多养育了多少人我不知道，但是对于这个技术的专利的购买费至少是个天文数字，但是他免费提供给了那些饱受饥饿困扰的国家。
无数人都在为农村农民农业的现状担忧，或努力或研究或假设，想给予亏欠
了太多的农业于补偿。中国的贫富差距太过巨大，贫苦农村虽然不像前几年那么繁多，但是却不会少，因为贫困而读不起书的事情还是在千千万万个地方上演着。农民被强制卖地强制卖田的事件履有发生，不坏好意的官商一体化使得农民的生活更加困难。自主的荒废耕地穿上工厂工作服变成了大趋势。不少低收入国家在改善人口质量和在取得有用知识方面有积极成果。这些成果意味着有利的经济前景，只要它不被政治和歧视农业的政府政策破坏。
即便如此，全世界大多数人民继续靠他们的劳动得到的微博的收入。他们微博收入的一半甚至更多花在食物上。他们的生活是艰苦的。这些农民的遭遇与太阳，或与地球，或与季风及扫过地球表面的风的行为无关。农民的庄稼经常有被病虫害吞食的危险。自然界与农民的农历敌对的数千种生物，在低收入各国特别是如此。
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昂贵的先进医学仪器和设备，如果医学高科技化对健康长寿的贡献不大，干嘛浪费这个钱？是什么原因使美国人从总体上比中国人健康长寿？
多年后，这名中国医师找到了原因，那就是：许多美国人一生都在不断地进行健康投资。
10多年前，我曾在美国学习工作过，以后因工作关系也常去美国，对他的发现我深有同感。在美国，无论是小孩还是老人，无论是政府、军队还是学校、企业，从上到下，不分男女，都非常重视健康投资。造成“穷人胖，富人瘦”的原因，无非是富人更有钱进行健康投资。
光健身减肥的生意，在美国就有亿万美金的市场。每天的报纸、电视、广播都有与医学健康有关的新闻信息。全国性的大电视台高薪聘请医生做专职医学健康编辑、记者，地方小电视台则花远高于医院的年薪聘请护士来全职报道医学健康消息。小学从一年级就开始灌输健康平衡饮食和生命在于运动的概念。无论是早晨、中午还是晚上，不管是平时还是周末，到处都可以见到跑步健身的男女老少。健身俱乐部、游泳池、各种球场比比皆是。
在美国，绝大多数的公共场所都不准吸烟，飞机、火车上绝对禁烟。有的学校甚至规定校内不准放销售可口可乐等饮料的自动售货机。许多政府机关、企业、公司采用各种方法鼓励雇员锻炼身体，甚至美国国税局也允许一些戒烟、减肥、健身的开支抵税。超级市场上、健身俱乐部里，随时可以拿到免费的健康信息。各地的卫生部门免费发放避孕套，提供性病预防和治疗服务。因为美国人的教育水平比较高，大家对健康和生命都看得很重，所以健康投资的概念已经渗透到美国社会的每个角落。
你给我干多少事,我就给你多少钱,这是一种最常见的穷人思维。富人为什么富?无非就是有投资思维、投资眼光,把握机会,敢于投资。这是先舍后得还是先得后舍的逻辑思维问题;先投资后获取还是先获取后投资的投资逻辑。但大部分老板都有这样一种逻辑思维就是员工要先付出劳动才能给你工资,但他们绝对没有先投资员工然后我再获取的投资逻辑。除非是大企业,首先要培训员工,然后希望员工熟练掌握技术或技能,员工熟练掌握技能和技术后才能不出差错地为公司工作,这是投资逻辑。
像在中国城市化进程中,如果一个人敢于投资房地产,哪怕是借来的钱也在地产上搏一搏,相信这些人都会成为富人。关键一点就是你有没有这样的眼光、这样的思维和这样的勇气。就像现在很多企业一样,老板总想利用低价钱去多请几个廉价的人,但他不会愿意和敢出双倍的价钱去请一个能力很强和忠诚度很高的能人,这就是老板的穷人思维。
2计较下属得到多少
计较下属得到多少,这是老板们存在的第二种穷人思维。
一位老板年初给销售部 定好任务,如果年底能超出行业增长10%以上的,公司将每人奖励销售人员5万元,奖励销售经理10万元,奖励营销副总30万元。在这样的奖金激励下,整个销售部像疯狂了一样,个个奋勇向前,到了年中的时候,销售业绩已经完成全年任务的70%。老板看看数据,寻思这样下去他们不是很轻易就拿到一大笔销售奖金?
于是,找来人力资源部经理商讨一番,认为考核方案要重新来定,于是公司出台新的考核方案,改考核销量为考核利润。当然,改动后的考核方案当然只对老板有利,整个销售队伍看完老板的方案后都像泄了气的皮球,蔫了!这样言而无信的老板问题在哪里?也是因为存在计算下属得益多少这种穷人思维作怪。一位成功的老板曾说过这样一句话,他说他的成功秘诀就是从来不眼红别人得到多少,只要自己有钱赚就行。一语中的啊!
聪明的老板一般都是计较自己得到多少,别人得到多少这是别人的事情,你如果整天计较别人得到多少,那你就肯定没有合作思维。合作思维是现代人,特别是现代老板必备的一种特征;没有合作,就没有人才,就没有资本,就没有资源,就无法完成任何一项事业。
3跟下属抢功
相信很多老板会问:为什么我找不到人才?我们反问下:如果有人才给你,你能留得住吗?为什么留不住人才?原因当然很多,但有一点是老板们很少考虑过的,那就是老板喜欢跟下属抢功。
跟下属抢功的老板共同特点是,他们都是属于事必躬亲型的老板,什么事都要自己过问,什么权力也不愿意下放,害怕别人吃掉他的公司一样。当然,他们对待工作的敬业精神都是很可嘉的,他们对待事情的专注程度也是值得学习的。但有一样不好之处就是这样做下去,老板很累,企业很难留住人才,企业发展可忧!
一位生产生活用纸原纸的老板,他总是埋怨下属没有能力,说下属不如他能力强。原因何在?原来卖原纸并不需要很多销售技巧,一是看原纸质量,二是看价格,三是你能给客户多少账期。在同质化年代,卖原纸的手段只剩下两项:价格和账期。但这两项权利都掌握在老板手中,这位老板之所以能每到客户那里都能把原纸卖出去,原因无他———老板可以降价或者给客户账期,而其他业务员没有这样的权力。
开会时,老板总是对这些业务员进行批评,说他们没有能力,说自己一出马就能把原纸卖掉。面对这样境况,业务员又不敢反驳。这样一来二往,业务人员在这家公司里觉得发挥不了自己的能力,功劳都给老板抢去了,留下来也没有啥意思,都很快就离开了,当然,老板也就没有人才可用啰。
新课程教师读书心得总结1
《第56号教室的奇迹》一书中有这样一段文字：绝对不要忘了：孩子们一向看着你，他们以你为榜样。你要他们做到的事情，自我要先做到。我要我的学生和气待人、认真勤勉，那么我最好就是他们所认识的人之中最和气待人、最认真勤勉的一个。别想愚弄小孩，他们很聪明，必须会识破的。
这段文字告诉我们：教师的示范作用是很重要的，教师的人格水平越高，其榜样作用也就越强。“欲齐其家，先修其身。”作为教师，就应经常反思自我在学生心目中的形象。
学校大力倡导和发扬礼貌礼仪教育，以“星级”奖励制度鼓励学生提高，要求学生进出校门、学校内看见教师主动打招呼;进出教师办公室，主动敲门，征得同意，方可进入;用心认真地参加学校组织的课外活动;上学不得迟到，有事提前请假或事后补假……。对学生的一系列鼓励措施，大部分学生用心参与。
学生是认真执行了，但教师是否为学生做了榜样呢早上进校门，学生有礼貌地敬礼并问声“教师好”!学生认真打扫保洁区，……。我们的教师又是怎样的一种表现呢!学生有会怎样想呢有一位学生对我说起过：有的教师我主动与他打招呼，他竟然睬都不睬我，也无任何脸部表情，以后我再也……。当然，这只是一种极个别的现象，但每每看到或听到这种现象，心里总不是滋味。
我自我也以前在无意中没能主动与学生打招呼，而被学生质问。有一学生很认真地问我：“教师啊，上次我叫你，你没回我!为什么”我一脸茫然，怎样都想不起来，也许是我真的没看见或听见。但不管怎样我已伤了学生的自尊，我主动对学生道歉，说声：“对不起!”学生还是很开心地走了。对我来说是一件微不足道的小事，但对学生来说是大事，他们感觉教师的眼中或心中有他们的位置，对你教师的教育我就愿意理解，融洽了师生关系，无意中也缩短了教师和学生的距离，对教师的教育教学工作就应都是有所帮忙的。从此我无论走在哪儿，还是在学校内外，无论我是否教过他们，只要是学生我主动与他们打招呼，融洽师生关系。此刻有的学生站在教学楼走廊中，看到了也要与我招招手，我也主动回应。
可见，教师散播一种榜样，收获的是一种目标。有人说：“播撒一种思想，收获一种行为;播撒一种行为，收获一种习惯;播撒一种习惯，收获一种性格;播撒一种性格，收获一种命运。”要求学生做到的教师首先就应做到，让学生心服口服，让学生直接从教师身上学到好作风、好品德。这样，才能到达育人的最终目的。
新课程教师读书心得总结2
我们是教师，都是些普通人，但我们从事着神圣的事业。我们每一天应对的是人，我们的学生，他们天真、可爱、充满生命的活力和幻想，他们对我们无限的信任和敬慕。我们付出了爱，得到的是更多的爱。
读过《教师人文读本》这本书，感受最深的是爱，对教育，对学生贯穿始终的是爱，最多的爱。读过这本书，经常思考的问题是：如何在人生的大航船上确定自我的位置，是船员还是舵手，是大副还是士兵。每个人在世界上所扮演的主角不一样，关键在于定位。冥冥中有双大手在指挥着我，从师范中学习的艺术到工作中教的课好似是风马牛不相及的事情。但要想教好课不也是一门艺术吗
有句话说：“活在当下”。其实，每个人的命运还是掌握在自我的手里。虽然从出生到长大，基本是家长在为自我做主。但今后还有漫长的几十年，仍然有自我选取的机会，是选取努力踏实地度过还是空虚而归，全在自我。在学校所学的专业直到此刻也拾不起来。工作上的杂事与生活中的事情搅得没有时间，没情绪(其实我明白这些都是找借口)。既然经常思考，我想这件事很快会提上我的生活日程的.每看到书上的某一个片段，总在不停地在反思自我，自我在对待学生的态度，对待家人的态度。我慨叹自我太平凡了，平凡得没有一双慧眼，去发现学生的长处与潜力。平凡得没有一双巧手，把学生引领到更加广阔的天地中去。
工作几年，能够得到学校领导和家长的肯定，心里自然很高兴，但又觉得自我做得实在是太少了，有点愧对家长的信任，领导的表扬。
“公平公正”“爱心”“教师的发展”“教师的专业”等等，新教育为教师提出了那么多的努力方向。所谓坚持，所谓勤奋，所谓的所谓……。教师自身的前进动力，外在的推动力.不论怎样，都去做一个问心无愧的教师，努力的教师。
教育的本体性是育人。如何在教育的过程中让一个人具备品德的高尚我想:一个品德高尚的人，不论他为金钱去奋斗还是为梦想奋斗，只要是正常的奋斗，正当的争取。在奋斗的过程中不忘父母，不忘时时去帮忙别人，他都能够说是品德高尚的人。
《教师人文读本》同时也为我们指明了新的教学观。这就是教师不仅仅要向学生传授知识，培养学生的潜力，提高学生的品德，更主要的是培养学生的创新精神和实践潜力。注重在教学中创设使人思考、激励探索的教学情境，引导学生自我去发现问题、思考问题、解决问题，使学生获得知识信息的过程真正成为学生心智发展的过程。与此同时，作为“传道、授业、解惑”的教育者也应成为实践“终身学习”理念的楷模。重视和加强继续教育，这是时代发展的必然要求。总之，终身学习是我们教师能走在时代前列必不可少的前提。
《教师人文读本》给了我很多新的启示，我将在自我平凡的岗位上尽职尽责、努力向上。最终，让我用徐匡迪先生的一句话来结束此文吧!——教育是事业，事业的好处在于献身;教育是科学，科学的价值在于求真;教育是艺术，艺术的生命在于创新。
新课程教师读书心得总结3
最近，在我们学校教师圈里掀起了一股读书热潮，全校开展了同读一本《教师的诗意生活与专业成长》一书的活动。全书分为6辑，精选了其中67篇文章汇集成册，由于我刚刚生完小孩，迫于时间的压力，只是细细品读了其中几篇，但足以让我对教师这项职业改变了看法。我始终觉得，我选取教师这项职业是因为喜欢和热爱。我热爱学校，热爱学生，热爱我所教学的课程。但也许诗意的生活，是源于灵魂，更是源于我对生活的热爱，懂得怎样样享受人生，享受职业带给我的存在感与幸福感。
作为教师，我们不能期盼所有学生都到达自我梦想的高度，也不能过于急功近利。读完其中一篇《这天，我们怎样做教师》后，突然不明白我之前都是怎样做的。是啊，我要如何做一名教师，并且是一名欢乐的教师
伟大的文学家托尔斯泰说：“人生的全部好处就在于付出自我的爱”。成功学中有一句话是：“爱是一切成功的最大秘密”。那么就是说对学生就应包含满满的爱，学生就会欢乐，反正我也会欢乐，这样，做起教师来不是更加简单。我们身边不是没有美，而是我们眼睛缺少发现。我们能够拿这样的话来劝慰我们的学生，但我们自我有没有做到呢我们要对学生的过错多一份宽容，不要把所有的鸡蛋放在一个篮子里，应对我们的学生只要犯了错误，对有些惯犯那更是深恶痛绝，只要一犯错，我们立刻就把他们的老底给抖落出来，批评后，学生表面温顺了，但心里也是鼓鼓的。那么我们欢乐了吗，动了肝火还不是要老几岁想想我们班四十几个学生，每一天都有人犯错，那做教师的不是要累死。想想吧，我们把眼睛看往何处，我们的心态就会是什么样的，看到鲜花我们会心旷神怡，看到垃圾我们会恶心呕吐。每个学生都有优缺点，多看看学生的优点会让我们更公正的看待我们的每一个学生，也同样会使我们更乐。
我们的每一个学生都有机会成为天才，我们每个人的生活都将在未来的每一天发生巨大的变化——只要你愿意。如果有一种全新的生活方式你能够去尝试的话，你会拥有健康、欢乐的人生，诗意的生活着，会获得健康、财富、幸福和欢乐。
新课程教师读书心得总结4
《我的教学生涯》这是关于中国教坛的泰斗人物——斯霞的一本书。这本书我是向学校图书管借阅的，说实话最初刚拿起这本书的时候我并不十分感兴趣，一方面作者从事的是小学语文基础教育，这与我自身的状况大相径庭;另一方面这本书已经出版二十多年了，那发黄的书页里的理论，我担心对于这天的我们来说并没太大帮忙。可是随着一天天的阅读，当初的想法一点点的烟消云散，读过之后真是受益非浅。
在《我的教学生涯》一书的扉页上，诗人臧克家为斯霞题诗一首：“一个和孩子常年在一齐的人，她的心灵永远活泼像清泉。一个热情培育小苗的人，她会欣赏它生长风烟。一个忘我劳动的人，她的形象在别人的记忆中活鲜。一个用心温暖别人的人，她自我的心也必然感到温暖。”这是斯霞教师忠诚党的教育事业，是她“童心母爱”的真实写照。
斯霞教师从事教学72载，包括解放前20多年和建国后各个历史时期，她所走过的是一条很不平坦的道路。在旧社会里被人嘲笑、瞧不起，受尽贫苦的折磨，在新中国成立后又曾被打压和评判，但即使是在这样的逆境中她都不悔做一名小学教师。有人说过：“信念是人生征途中的一颗明珠，既能在阳光下熠熠发亮，也能在黑夜里闪闪发光。”那么，究竟是怎样的信念在支撑着她的行为，又是什么让她身处逆境却对教育事业义无反顾在书中我找到了这样的答案：“关于信念，斯霞自我也是说过的。‘当我在党的教育下，逐步树立了一切为着孩子的成长，一切为着祖国的未来这样的信念时，我感到我是幸福的。……有了对所从事的工作执着的热爱，再平凡的岗位也能够做出不平凡的贡献。’”正像苏霍姆林斯基以前说过的：“信念仅有在用心的行动之中才能够生存，才能够得到加强和磨炼。”斯霞教师正是如此，她没有让自我的信念成为“花瓶”，而是用她的实际行动丰富了她的信念，让它看起来是有血有肉的。她用她的信念和行为诠释了爱岗敬业的真正含义。
对于一名教师来说什么是爱岗敬业呢，在《中小学教师职业道德规范》中第二条是这样说明的“热爱教育、热爱学校，尽职尽责、教书育人，注意培养学生具有良好的思想品德。认真备课上课，认真批改作业，不敷衍塞责，不传播有害学生身心健康的思想。”它是一个标准更像是一个方向标。这让我想起了一则故事：有人问三个砌砖的工人：“你们在做什么呢”第一个工人没好气地嘀咕：“你没看见吗，我正在砌墙啊。”第二个工人有气无力地说：“嗨，我正在做一项每小时9美元的工作呢。”第三个工人哼着小调，欢快地说：“你问我啊朋友，我不妨坦白告诉你，我正在建造这世界上最伟大的教堂!”这也许就是问题的症结。有些人，不明白尊重自我的工作。他们把工作视作取得面包、衣服、房子的一种厌恶的“需要”，一种无可避免的苦役。而在一个人将他的工作视为苦役与痛苦时，他是决不能在工作上竭尽所能的。爱眼下的工作吧，选取了做教师，就努力做一名像斯霞一样的人民教师。也许不能像她一样成功，但只要我们努力了就不愧教师这个称谓了。
一个人的工作态度折射着人生态度，而人生态度决定一个人一生的成就。我们的工作，就是我们的生命的投影。它的美与丑、可爱与可憎，全操纵于我们的手中。人们常说：教师是红烛，牺牲了自我，照亮了别人;教师是人梯，让别人踩着自我的肩头攀登辉煌;教师是艄公，把一批批的学生送达梦想的彼岸。这些都是对教师这个职业的赞许，但同时也强调了教师的平凡。教师这个岗位是平凡的，一个人选取了教师这个职业，同时也就选取了平凡和奉献，在芸芸众生中，他平凡得像银河里的一颗星，大海里的一滴水。在他的一生中，也许不会干出什么轰轰烈烈的大事业，然而，只在真正做过教师的人，仅有把自我热情和精力投入到教育事业中去的人，才能真正体会到作为一名教师的幸福。
新课程教师读书心得总结5
最近看了一本《给幼儿教师的一把钥匙》的书，确实是给我在幼儿教育的一个角开启了一扇窗，下头是我写的读书笔记：
这本书里的一个个的问题，一个个的案例，一个个分析都是从教师教育上发生的实例，掌握解决这些问题是每个一线教师务必具备的教育技能。书中从教师与儿童、教师与家长、教师与社区等几个方面进行了阐述。其中在教师与家长这一方面，这本书教会教师如何更好的去帮忙家长转变教育观念，如何跟家长沟通使家园合作更有效。
家长是幼儿园重要的教育资源和合作伙伴.教师有职责帮忙家长了解幼儿园的教育目标任务，以便双方能达成教育共识，构成教育合力，促进幼儿身心健康发展。
家长工作难做，可是很重要。家长一向以为孩子在幼儿园只是在玩，有的家长自我早上想睡懒觉，便很晚才送孩子来园，不重视幼儿园的教育。教师在有时间跟家长个别交流的同时，还应经常召开家长学校的交流会，让家长及时了解孩子在幼儿园的表现，教师也有更多的时间对家长进行教育引导，能够让家长和教师持续一样的教育观念。家长能够亲自参与孩子的活动中去，能够更快的转变家长对幼儿教育的观念。每个学期我们都会组织几次亲子类型的活动，以便家长参与到幼儿园孩子的活动中去。
作为从事教育职业的每一个教师，个性是我们幼儿教师，重在研究学校教育的同时，还要研究家庭教育，重视家教指导工作。所以，教师与家长的互动与沟通是十分重要的，将成为教育改革的必然趋势。我们仅有正确认识和处理教师和家长之间的关系，才能共同把儿童教育工作做好。对我们来说，在双方沟通中怎样善于抓住时机，在随意交谈中如何自然的捕捉到家长的心声。怎样有艺术的向家长宣传、指导保教知识，还存在着必须的难度。
如何解决与幼儿家长沟通中存在着的一些困难我认为就应从教师与家长的沟通入手，不断提高与家长沟通的方式、途径与技巧。
2012年11月8日，中国共产党第十八次全国代表大会在北京胜利召开。十八大报告强调：坚持艰苦奋斗、勤俭节约，下决心改进文风会风，着力整治慵懒散奢等不良风气，坚决克服形式主义、官僚主义，以优良党风凝聚党心民心、带动政风民风。十八大厉行“务实高效、勤俭办会”的会风给我们留下了深刻的印象。2012年12月4日，总书记主持召开中共中央政治局会议，审议通过了中央政治局关于改进工作作风、密切联系群众的八项规定，无论是“轻车简从”，“不安排群众迎送”，“不铺设迎宾地毯”，“不出席各类剪彩、奠基活动”，“严格控制出访随行人员”的细致和坦率，还是“首先要从中央政治局做起”，“要求别人做到的自己先要做到”的真诚和坚定，新一届中央领导集体正以身体力行的方式，为端正党风政风率先垂范。“八项规定”是一个庄严承诺，体现了从严要求、从严治党的根本要求，反映出中国未来施政的动向
党的十八大，会场布置简洁、大方，省去很多花哨的摆设。照明采用节能灯；代表桌面上摆放的是环保笔、再生纸；从人民大会堂到驻地，代表乘坐的是国产车，代表房间不再使用一次性洗漱用品，床头摆放的提醒牌写着：少洗一条毛巾，环境更加清新；建议每天不用更换床单、枕袋、被罩等等，统统都是克勤于邦，克俭于家。在各省的人民代表大会中也切实遵循党的十八大节俭风。胡锦涛同志提出要在各级领导干部中大力倡导艰苦奋斗，勤俭节约。节俭既是一种生活态度，也是一种政治道德。既是建设节约型社会的要求，也是发扬艰苦奋斗传统和反腐倡廉的需要。
如今社会是一个物质文化十分丰富的社会，在这样的背景下，人民渐渐的忽略了勤俭节约的习惯，逐渐养成了大手大脚的恶习。作为党和人民信任的干部，节俭是做好组织工作的前提和基础，率先坚持勤俭节约，做好带头表率的作用。大力发扬艰苦奋斗精神，大兴艰苦朴素、勤俭节约之风，是党和人民的期望，理应带头做到以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻，把节俭作为一种思想观念、一种生活方式、一种价值追求。“清”和“苦”历来是磨砺意志的利器，就要看党员能不能守住清苦，这也是一种对我们的考验，这就要把自己负责的工作看成是党和人民对自己的一种信任，是一种荣誉，是一种锻炼。不是为自己的得失而斤斤计较，患得患失，更不能凭借手中的权力，以身试法，谋取私利。要安于清贫、敢于吃苦，不贪、不攀比，做到两袖清风。
“一组反映上海、广州等多地酒店铺张浪费的照片在网络迅速蹿红，不含酒水五六千元一桌的宴席餐毕，几乎没动过的螃蟹、整只鸡、整条鱼都被扔掉。与之形成鲜明对比的是最后一张照片中家住甘肃的老人王义忠的独白：“一年中有肉的饭不超过10顿。” 饥饿成为人类第一号杀手，平均每年夺去一千万人的生命。如果每天浪费的粮食回收5%，就可以多救活四百万饥民，节约是一种美德，节约是一种智慧，节约是我的行动，也是我的习惯！有关数据显示，我国每年浪费食物总量折合粮食约500亿公斤，接近全国粮食总产量的十分之一。即使按保守推算，每年最少倒掉约2亿人一年的食物或口粮。与此同时，饥饿却仍是人类的头号杀手。全球平均每年有1千万人因饥饿丧生，每6秒就有1名儿童因饥饿而死亡。一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰。勤俭不是吃苦，而是对有限资源的珍视。从今天午饭开始，让我们一起：不剩饭，不浪费，吃多少，要多少，吃不了，兜着走！加入光盘族，一起对“浪费”说不!”有一种节约叫光盘，有一种公益叫光盘！所谓光盘，就是吃光你盘子中的食物。拒绝浪费，珍惜粮食！从我做起，从今天开始，你，愿意吗？ ”这段话看到后对心灵的震撼很大。面对春节盛宴，“光盘行动”进家庭，势在必行。
国家粮食局局长任正晓近日表示：“请客吃饭讲排场、比阔气等不良消费方式，造成餐桌浪费触目惊心。有关方面估算，每年餐桌浪费食物价值达2000亿元。”中国烹饪协会的调查显示，餐饮业约80%的浪费来自于公款消费和商务宴请，约20%的浪费是由于团拜会和
婚宴，家庭大众消费则很少浪费。于是为了响应号召，一些餐饮企业都加入了“文明餐桌”公约，共同抵制浪费，提倡文明消费，一些饭店推出了“半份菜”和“拼盘菜”，既保障了餐桌菜品的多样化，还为消费者节约了不少饭钱，同时也减少了餐桌上的浪费，受到了越来越多消费者的欢迎。根据活动公约的倡议，一些餐饮企业都应在原有菜系的基础上，推出三至五道绿色营养、价格适中、适合大众消费的家常菜，以及五至十道按人或份计算的特色菜品，并允许顾客点小份高档菜品。也许这会影响他们的营业额，但每天很多饭菜被白白倒入泔水桶，会很可惜，从长远来看，是值得的。向消费者推介“半份菜”和“拼盘菜”是明智的。但自从“半份菜”和“拼盘菜”推出后，受到了许多人的欢迎。“这样消费者会品尝到更多的菜品，不仅减少了浪费，还可以为我们招揽更多的生意。除此之外，剩饭剩菜减少后，还会减轻饭店收尾时的工作量，从而降低饭店的经营成本。另外一些饭店还用其他方式倡导文明消费，为了减少浪费，有些饭店所有包间均无最低消费的限制。
春节期间本是高档烟酒礼品回收生意火爆的时候,受厉行勤俭节约等政策影响,各类礼品回收价格与去年同期相比大幅回落,烟酒回收行业趋于冷淡。年后烟酒回收很不理想,回收量减少,回收价格也比往年低了近两成。由于提倡勤俭节约,单位严禁搞相互走访、送礼、宴请等活动,对礼品回收行业冲击很大。
中央出台“八项规定”，“厉行勤俭节约，反对铺张浪费”的号召下，“节俭”成为2013年新春的首要关键词。春节期间，大力倡导艰苦奋斗、勤俭节约，反对铺张浪费、挥霍奢靡，已经使得改进作风初现成效，严禁讲排场、比阔气；严禁相互走访拜年；干部走基层要轻车简从，不搞迎送；严禁用公款、公车旅游……2013年新春，各级政府的积极响应，过了一个节俭、务实、文明的春节。这节俭之风道出的是群众的心声，换来的是干部务实清廉的作风。各级政府呈现出一片新气象，从中央到地方，很多干部不再在春节互相走访拜年，而是利用春节访贫问苦，俯下身去倾听群众的呼声，务实为群众办事；人们不再被吃不完的酒宴、送不完的年礼而困扰，而是有更多的时间聊天叙情；市民燃放爆竹减少，多个城市取消烟火晚会；广电总局节前叫停送礼广告，以止浪费之风。2013年的春节，不变的是浓浓年味，迎来的是“务实作风+节俭消费+温情相聚”的暖风拂面。
中央政治局制定改进作风八项规定，目的就是要以良好的作风推动十八大精神的贯彻落实。但是正如中共中央政治局常委刘云山所指出的一样，作风问题具有顽固性和反复性。“改进作风不能抓而不紧，不能抓而不实，更不能抓抓停停、一阵风”。春节过后，更要防止腐败滋生，不能让腐败分子钻了不是春节的空子。反腐倡廉建设需要建立长效机制，持之以恒的加大打击力度，加强群众的监督和社会的检验。
每年的10月31日为“世界勤俭日”。那时的世界经济还处在强劲增长阶段。显然，勤俭的观念不管是在当下经济危机阶段，还是在经济繁荣的时期，都是需要提倡的。现在的中国更应该提倡节俭。在家庭中形成好的节俭氛围是很重要的。节约用水用电，随手关灯这是最好的习惯。留意身边的信息，多向人们讨教经验，节俭的小帖士是很多的。在生活消费中节俭不意味着降低生活的品位。在购物时，消费打折的物品。新时代对“节俭”的理解不能一味停留在老的观念上，怎么省钱更有效率，怎么节俭更有智慧。作为共产党员，在生活中坚持勤俭节约，保持一种健康、乐观的生活态度。从身边做起，从小事做起，珍惜国家的每一分钱、每一寸地、每一份资源，坚决抵制不计成本、浪费资源的消费陋习，做到精打细算、俭朴行政。把节俭意识融入日常行为之中，变节俭意识为日常行为习惯。这样既能够拉近与群众的距离，贴近群众，赢得群众的支持和信任，又能团结好最坚实的力量，进而推动科学发展，促进社会和谐。
30年来一直从事大宗商品交易研究的朱迪·盖恩斯-切斯就说到:“你看到洪水、旱灾、太多的雨水、冰雹, 凡是你能想到的, 都出现了。一个接着一个地方, 主要生产国的产棉地都受到灾害的袭击。因此, 产量比预期要少, 而需求却超过预期。这些因素集中在一起问题就严重了。”
布鲁克林实业 (一个服装零售企业, 在美国三个州共有15家分店) 的首席执行官列克西·方克也说到:“现在, 棉花价格已经上涨了20～25%, 但是, 我们的供货商说, 即使是这样的价格, 他们也不能保证不再升。再有一个半月就要开始秋季的订单了, 价格是每天都在发生变化, 很难锁定价格。”
在这篇文章中，我感触最深的是冰心奶奶在最后写出了她一生读书的体会：读书好，多读书，读好书。就是这句话，让我真正地学会了读书，了解了书，爱上了读书。我读书时就按照这标准读，一篇下来，觉得书中的内容像印在了我的脑中。
我以为，一个人要想长知识，见识广，就应该去读书。书是人类进步阶梯。书，能使人由粗野变得文明;书，能使人由孤陋寡闻变得见多识广;书，能使人由邋遢变得干净。但是，并不是所有的书都能让我们变好。读一本好书，终生受益。读一本坏书，终生受害。所以，读书也要有选择，读好书。
得体会
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幼儿教师读书心得体会
在这个世界上，最有力量的东西，莫过于书了。一本好书能改变人的一生，让一个人从失败走向成功，从忧伤走向快乐，从灰心失意走向奋发图强。幼儿教师读书心得的确，一个人读的书越多，就越能明白事理，也就更能读懂人生，更加珍惜人生。人们说人生是一条路，而这条路确实是无数本书铺成的。如果没有了书，那么它就失去了本身的意义，就会永远只是一条普通得不能再普通的路，甚至会变成一条被人们遗忘了的路，一条被人们丢弃了的路。
以前我们常说这样一句话“要给学生一碗水，老师得有一桶水”。我想现在这句话恐怕就很不恰当了。一则现在的孩子知识面之广甚至已经超过我们老师了，也就是说人家的碗比你的桶还大呢，你说这怎么行?二则社会的发展要求孩子越来越全面，家长对孩子的期望也越来越高，孩子不是需要一碗水，而是需要两碗水，甚至更多的水，你说光有一桶水够吗?三则世界越来越小，都成为一个地球村了，知识的需求日新月异，你桶里的水都臭了，还怎么给学生?所以，当代的教师你得有源源不断的活水才行，而这活水从何而来?从书中来。你说我们教师怎么能离开读书?这正所谓是“问渠哪得清如许，为有源头活水来”啊。
想一想我们熟知的那些特级教师，哪一个不是博览群书，学富五车?又有哪一个是死抠教科书而终有所成?所以从教师这份职业的需要来说，教师离不开读书。另外书中的有些内容受时代和作者经历的限制，具有一定的局限性和片面性，这就需要我们得有清醒的头脑和睿智的目光去判断，去选择，从这方面来说思考也很重要。幼儿教师读书心得鲁迅先生曾提到过“拿来主义”，就是要我们审慎地对待书中的内容，有用的我们吸收消化，最后内化为我们自己的思想和精神，没用的甚至有害的我们要毫不惋惜地抛弃，从这个角度讲，光读是不行的，还必须有自己的思考，甚至是“深入的思考”。
陶老师认为读书是教师生命成长的必需。我们都知道人的生命形式有两种，即常态的肉体形式和内化的精神和心灵维度。大诗人臧克家说过“有的人死了，他还活着;有的人活着，他已经死了”就很好地诠释了生命的这两种形态。
