美国遗产税浅析（推荐8篇）
浅析古镇遗产保护与旅游开发
江南水乡的古镇保护与旅游开发已经发展了十年之久，但依然存在着开发和保护之间的相互矛盾。本文通过对江南水乡遗产保护的历史问题与现有问题的分析与研究，对遗留问题解决方法的进一步思考，提出了应该从深入、全面、实时这三个方面继续深化和发展保护策略，以求达到遗产地保护和旅游开发的和谐发展。
1、背景分析
数量众多、形态各异的历史文化名城、古镇，它们兼具独特的文化、科学、审美和经济价值，尤其以杭嘉湖平原为中心的江南水乡为典型，保留着较为完整的历史城镇风貌和历史人文特色，它们同时也是国内最早开发旅游市场的地区。这些古城镇从一开始就存在着保护与开发、旧貌与新颜的矛盾，存在着保护名城古镇风貌与改善居民生活条件的矛盾。
从古镇的旅游发展历史来看，曾经存在着以下几点明显的问题：
一、“ 空心化” 导致古镇韵味的缺失：这些古镇尽管保留并修缮了其绝大部分古建筑，然而原先生活在古镇的大多数居民都已迁出，导致了古镇的“空心化”，丧失了原住民能为古镇营造的那份传统意蕴，其文化景观的价值也大打折扣，成为空城的古镇也失去了特有的风俗民情，失去了应有的感染力；
二、社区参与度不高，居民的保护意识薄弱：有些江南水乡城镇民居的设施落后，不适应现代生活要求。有些古镇人因为对老房不够重视，任意拆建翻新，在老房上加入新的建筑材料和内容，而无视它的传统价值与意义；
三、忽视生态环境和文化环境，污染严重：垃圾污染、水污染和文化污染，以及旅游中的一些不当行为，如建筑物乱搭乱建，旅游者乱刻乱划，都会破坏古镇原有景观特色，对
本文由：远景设计研究院整理提供（专注古建筑设计、景观设计、农业规划、旅游规划）
素以“ 小桥、流水、人家” 闻名的水乡古镇不但是一种侵蚀，更是一种破坏。
2、方法对策
如何将古镇保护深入、全面、实时地落实到位，这里简单地从三个方面进行了理论性的思考：
2.1深入地将保护落实到文化遗产的根源
古镇遗产的保护易在物质文化的遗产保护，包括古镇的街坊、古建筑、古院落、古桥梁等；难在非物质文化的遗产保护，更重要的是其一旦流失，则很难恢复到历史的原样。这包括古镇的民俗礼仪、方言曲艺、人文风情等。深入地保护古镇遗产的目标就是要将古镇的典型遗产风貌和文化特征还原至旧时，这里最重要的是需要将古镇原住民的生活状态保护下来。如果原住民都搬走了，那么原住民的生活就自然不存在了，古文化就没有意义可言。因此古镇开发必须是保护性开发。首先，笔者认为必须控制游客的容量，从整体的遗产地中间划分出局部重点的特殊保护区，以保护这些区域原真的古老的生活环境和文化特性。
2.2全面地将保护落实到古镇内在和外在形态的各个角落
古镇遗产是古镇旅游的核心吸引力，但我们也不能忽视古镇的整体环境。这里面尤其重要的是古镇的绿色和蓝色网络。绿色网络指的是古镇的古树名木，蓝色网络指的是古镇的河流水网。除了这两点，花鸟虫鱼等生物的存在也不容忽略。试想象鸟儿在树梢休憩，蟋蟀在墙角鸣唱，鱼儿在水中嬉戏，这番意境恐怕也只有在江南水乡才能体验得到吧。其中，蓝色网络是江南水乡的灵魂，一旦水体遭到破坏，整个古镇的所有秩序都会被严重干扰。
2.3实时地将保护落实到古镇发展的每时每刻
这里所说的实时其实即指古镇的遗产保护必须与时俱进。这又包括以下三方面的内容：（1）文化遗产的保护必须与该遗产在当时所反映的特性相适应，不同的遗产物在不同的时期映射着不同的文化内涵，选择与时代相适应的文化内涵是保护的关键步骤之一。（2）文化遗产的保护必须借助不断发展的科学技术。遗产是存在于社会发展的大趋势中，遗产其本身也是变化发展的事物，需要的保护方法也必须是变化发展的，以求与遗产相协调发展。（3）文化遗产的保护必须是实时对应的。这就需要一个实时监督和管理机构对遗产地进行全方位、全天候的监测，一旦监测到某些数据与正常数据有较大的出入，则应立即排查和研究问题的原因，制定解决问题的方案，并且进行有效及时的实施。
3、结言
旅游是文化性很强的经济活动，古镇则是历史文化的遗存，旅游和遗产地这种文化上的天然联系，决定了两者必须有效地结合，才能恰到好处地释放遗产地旅游资源的功效。发展旅游是弘扬遗产地价值并为保护遗产地提供经济支撑的重要途径，而利用遗产地则是发展旅游的一个重要资源渠道，两者不应该对立，而应该相互促进、相得益彰。从远景设计研究院多年古镇开发保护经验看，只有从长远利益出发，把对遗产地的有效保护放在第一位，进行科学合理的开发，旅游业才有可能持续发展。同时，对遗产地的旅游资源进行评估，确定合理的旅游容量，寻找历史保护与旅游开发之间的平衡，仍是现今的当务之急。
对个人留给其继承人的财产征税是最古老的税收形式之一。在美国这一财产私有的社会中, 国家对个人的产权加以保护, 并对它从一代向下一代的转让作出监督, 其表现之一, 就是国家一直将财产转让作为一种适当的征税对象。
财产转让税可以有几种形式, 它取决于转让在何时发生以及税基如何确定。美国联邦政府对死后转让财产的特权征收遗产税, 而大多数州对从死者那里得到财产的特权征收继承税。总的来说, 两种税收都是分等级征收的。前者以整个遗产的大小为基础, 后者以个人在遗产中所占份额大小为基础。通常继承税还按照继承者同死者的关系亲疏分等级征收, 关系最密切的税率最低。
只须通过生存者之间的赠予方式转让财产就可以避开对死亡的课税。据此, 美国联邦遗产税是与赠予税相联系的, 而赠予税是对捐赠者征收的一种税。虽然所有州都对死亡课税, 但只有7个州征收赠予税。在美国, 遗产税和赠予税一开始是两种独立的税种, 但是1976年税收改革法案将两种税的税率表和豁免水平加以统一, 于1977年1月1日起生效。
在美国, 除去在社会、道德和经济上要求征收遗产和赠予税外, 财产转让税从未提供太多的收入, 而且近年来所占的份额进一步下降。由于紧急情况, 联邦政府曾于1862~1870年征收过短暂的继承税, 1898~1902年使用过遗产税;现行的遗产税是从1916年开始实施的。赠予税最初在1924年和1925年实行过两年, 后从1932年开始长期实行。二战期间和战后, 所得税和产品税税率显著提高。但是从1942年到1976年, 遗产税和赠予税税率和豁免水平都一直保持不变, 而且1948年进行的税收结构调整使它们在联邦税收体系中的重要性下降。1976年, 遗产税和赠予税税率和豁免水平得到统一, 而且豁免水平提高了。1981年的立法进一步提高了豁免, 并且将最高税率从70%降为50%。遗产和赠予税在预算收入中所占的比例在1955年财政年度为1.4%, 1971年为1.7%, 1986年为0.9%。
美国的遗产和赠予税的计算是按照所得税建立的方式进行的。首先申报全部财产转让额, 然后减去扣除额, 余额适用于等级税率, 但是也有许多复杂之处。
(一) 遗产税。
毛遗产由死者在死亡之时所拥有的全部财产组成, 包括:股票、不动产、债券、抵押品以及其它在法律上认定属于死者的财产。财产的估价, 要么在死亡之日进行;要么另选日期。一般就在6个月以后, 这取决于死者指定的遗嘱执行人的选择。毛遗产还包括:1976年12月31日后接受的赠予, 死者拥有的保险以及由死者生前建立的, 可能已经由死者撤消甚至修改的任何信托基金的价值。准许扣除的项目有:葬礼费用和处理遗产的费用、负债、法定费用、慈善捐赠以及转让给活着的配偶的财产。上述最后一项所指的婚姻关系的扣除, 无限制地适用于配偶之间转让的大多数财产。统一后的遗产和赠予税对第一个1万美元的应税转让额征收18%的税, 而对超过250万美元的应税转让额的税率则上升到50%。所有已经支付的赠予税, 和最高达按1926年联邦税率表计算的税收的80%的州死亡税, 都可以用作抵免。另外, 作为豁免的一种替代, 允许从税负中扣除一种抵免。从1987年开始, 遗产和赠予税两种目的的抵免, 即统一抵免为192, 800美元。这一抵免相当于对价值在60万美元或以下的遗产的豁免。使用抵免而不是豁免的结果, 使遗产和赠予税税率在豁免水平以下为0, 在这一水平之上为37%。
(二) 赠予税。
除去豁免较复杂并且是在1932年以后发生的全部赠予基础上计算外, 赠予税的计算方法与遗产税基本相同。任一特定年度内的税收就是由于该年度内发生赠予引起的税额的增加。统一抵免首先用于赠予税;余额用于加在同一个人身上的遗产税。除去与遗产税相同的抵免外, 还有一个每人10, 000美元的年度扣除。在遗产继承中, 夫妻一方给另一方的赠予不用纳税。对已婚人士而言, 对第三方的赠予可以视为一半由丈夫赠予一半由妻子赠予。尽管赠予税率与遗产税率一样, 但是实际上赠予税要低些, 因为以税收方式给予政府的财产 (在死亡前3年内支付的赠予税除外) 可以从赠予税中扣除, 但是不能从遗产税中扣除。
(三) 遗产和赠予税的税基。
在美国, 只对少数私有财产征收遗产和赠予税。死于1985年的人不足2%的遗产需要纳遗产税或赠予税, 而随着1981年的豁免增加全面实行, 在未来的几年里, 这一比例将更低。1985年申报的遗产税收益总数为67, 961份, 其中30, 518份是应税的。申报的应税收益的毛遗产价值为341亿美元。豁免和扣除使这一数目减少了近30%, 只剩下244亿美元的遗产税税基。扣除抵免后的遗产税为50亿美元, 也即应税税基的近20%。申报的应税收益中37%的总遗产不超过50万美元, 但它们在抵免后的遗产税中只占到4%。另一方面, 数额在500万美元或以上的遗产在总税收中占了36%, 而数量只占应税收益的2%。抵免后的税收占应税遗产的比例从毛遗产在50万美元以下的5%到毛遗产在1, 000万美元及以上的40%。1966年 (编制赠予税数据表的最后一年) 申报的赠予曾达到40亿美元, 其中24亿美元是由29, 547份应税收益申报的。应税赠予总额为14.55亿美元, 已支付的赠予税达4.13亿美元, 即全部应税赠予收益份数的17%或应税赠予额的28%。
二、美国遗产税制对我国的借鉴
目前我国尚没有遗产税制度, 但有关立法决议已提上议事日程。在立法过程中, 向各国的借鉴是难免的, 也是一条行之有效的捷径。在这方面, 美国立法已经相当成熟与完备, 为我国提供了一个极好的范本。
(一) 遗产税税制模式。
世界各国的遗产税制有三种模式:总遗产税制、分遗产税制和混合遗产税制。总遗产税制是被继承人死亡时对其遗留的所有的遗产总额课征遗产税, 其税负大小一般不考虑继承人和被继承人之间的亲属关系以及各继承人纳税能力的差异, 纳税义务人是遗嘱执行人或遗产管理人, 美国即采用此种税制模式。相较于其他税制, 总遗产税制的优点是:仅对遗产总额一次征收, 税务机关可控制税源, 减少了继承人为少交税款、减轻税负而偷税漏税的机会;税制简单, 环节少, 便于税务机关的高效征管, 降低了征收成本。因此, 笔者建议我国采用总遗产税制为宜, 其理由是:
1.总遗产税制有利于防止税款流失。
总遗产税采取先征税, 后分割遗产的制度, 即在继承人分割遗产前先行征税。这就可以防止分遗产税制下继承人虚假分配遗产而造成的税款流失, 从而保障国家财政收入。
2.总遗产税制有利于节约税收成本。
一般来说, 遗产税的税收成本较大。因此, 在设计遗产税制模式时应特别重视节约税收成本。总遗产税制对全部遗产一次征税, 与分遗产税制对继承人分别征税和混合遗产税制两次征税相比, 总遗产税制的税收成本低于后者是不言而喻的。
3.总遗产税制简便易行。
我国遗产税制初创时, 社会公众乃至于税收征管人员均不甚熟悉, 加之我国公民税收意识淡薄, 故遗产税制宜简不宜繁, 以减少征收阻力。鉴于上述原因, 笔者认为我国以采取总遗产税制的立法模式为好。
(二) 遗产税的立法体例。
遗产税是易于规避的税种, 财产所有人往往采用生前将财产赠予他人的办法来逃避其继承人应交纳的遗产税。为防止这种情况的发生, 有必要对财产所有人的生前赠予行为进行限制。在限制方法上, 有的国家将被继承人生前一定时期内赠予的财产并入遗产中一并征收遗产税。还有一些国家则同时开征赠予税与遗产税, 将赠与税作为遗产税的辅助税。美国采取的是第一种模式, 即将生前赠予的财产并入遗产一并征收遗产税。这种模式的好处在于简化操作, 便于管理。笔者认为从我国国情来看, 应单独设置赠予税, 对防止纳税人以赠予的方式避税具有一定的意义, 但是由于我国目前尚未建立较完善的个人收入申报和财产登记制度, 也无其他有关赠予的法律规定, 税务部门难以掌握公民在一段较长时间内的财产赠予状况, 实际上难以做到对赠予征税。因此, 目前只适合开征遗产税, 而不宜单独设置赠予税。为了防止因转移财产造成偷逃遗产税的目的, 可以在遗产税法中规定被继承人死亡前几年内的赠予并入遗产税额计算征收。
(三) 我国遗产税制基本构成要素的设计。
1.纳税人。
美国遗产税法中规定, 遗产管理人及遗嘱执行人是遗产税的纳税义务人。其他各国也有大致相同的规定。因此我国遗产税制可以参照国外立法经验, 规定遗嘱执行人为纳税义务人;在没有遗嘱执行人时, 法定继承人及受遗赠人为纳税义务人。这同我国现行继承法的规定是吻合的, 《继承法》第16条规定:公民可以指定遗嘱执行人。另外, 根据实践, 只有在没有遗嘱执行人的情形下才能由法定继承人执行遗嘱。
2.征税对象。
遗产税属于财产税, 其征税对象是遗产, 还应当包括被继承人生前赠予的财产。我国遗产税制应当借鉴美国遗产税制中的评估制度, 对所有应纳税财产由税务机关指定的评估机构评估确认。
3.征收范围。
遗产税的征收范围包括被继承人死亡时的所有财产及权利, 但以下内容应予扣除:被继承人死亡前应缴纳而未缴纳的税款、滞纳金及罚款;被继承人死亡前未偿还的具有确实证明的债务;被继承人死亡前几年所继承的已缴纳遗产税的财产;被继承人配偶的基本生活费用;被继承人配偶及子女原有的经办理登记或确有证明的财产;被继承人的丧葬费用;遗产的管理费用。
4.减免税的情形。
美国遗产税制度对减免税的情形作了详细的规定, 值得我国借鉴。基于我国的实际情况, 可作如下规定。 (1) 捐赠给各级政府及教育、卫生、文化、科研、公益、福利、宗教、慈善机构的财产。 (2) 配偶间的赠予。 (3) 继承人已向主管税务机关声明登记的有关文化、历史、美术的图书物品。但继承人将此项图书、物品转让时, 仍须申报缴纳遗产税。 (4) 被继承人自己创作的著作权、发明专利权及艺术品。 (5) 未超过一定额度的被继承人日常生活必需的器具及用具。 (6) 未超过一定额度的被继承人职业上的工具。
5.征收管理。
遗产税按次计征, 于被继承人死亡时一次征收。被继承人死亡并有财产的, 纳税义务人——遗嘱执行人或遗产管理人——应于被继承人死亡之日起一定期限 (一般为3~6个月) 内向主管税务机关申报纳税。同时可借鉴美国的规定, 将税务机关的批准文件作为确认遗嘱执行人合法地位及遗产分割合法的前提。遗产税未缴清前, 也不得办理财产转移登记手续。
摘要：我国遗产税制度立法已经提上日程, 由于对遗产征税相对比较复杂, 有必要借鉴发达国家的制度, 再结合我国国情, 制定中国特色的遗产税制度。
美国富豪之所以会写这样的请愿信，正是美国主流价值观的体现。这些亿万富豪认为，取消遗产税会使他们的孩子不劳而获，令他们的人生失去为社会创造价值的动力，这有悖美国崇尚自我奋斗的社会理念。而美国更是一个崇尚英雄的国度，就像电影《蜘蛛侠》所表达的主题思想：With great power， comes great responsibility（能量越大，责任越重）！
这一税种的争议一直很大。美国遗产税自1797年首次开征以来便时征时停，税率也起起落落，各派政治力量围绕遗产税的角力至今余波未平。在1999年和2000年，美国国会曾两次通过废止遗产税的法案。但出人意料的是，反对取消遗产税的主力军，居然是比尔·盖茨的父亲威廉·盖茨、沃伦·巴菲特、索罗斯、迪斯尼的女继承人迪斯尼等120名亿万富翁。他们联名向美国国会递交请愿书，反对取消遗产税，并在《纽约时报》上刊登广告：“Please tax us（请对我们征税）！”
请愿书这样写道：……我们的国家面临着抉择——要么我们偿还债务，为未来做好储备；要么我们逃避责任，损害国家的潜力。而我们的国家有恩于我们，她为我们提供了成功的基础。现在，我们希望能保持这样的稳固基础，以便他人也能像我们一样成功。请为我们国家做正确的事情，提高对我们的征税吧，谢谢！
因此，在美国社会富人多纳税，穷人少纳税被认为天经地义。根据美国财政部2006年的数据，5%的美国富人，纳税额占联邦政府个人所得税收入的57.1%；而占全部纳税人近50%的低收入群体，纳税额仅占所有个人所得税的3.3%。如果取消遗产税，将使美国政府在未来10年减少8500亿美元财政收入，从而减少对社会保障、教育等领域的资金投入。虽然遗产税只影响美国不足2%的最富裕家庭，但假如取消遗产税，全体美国人都将付出代价。
不过，在任何一个社会里，人的境界不可能都一样，有的富人境界高，如超级富豪比尔·盖茨，他在遗嘱中宣布：把580亿美元财富中的98%拿出来，创办“比尔及梅琳达·盖茨基金会”。当然，这一庞大的基金就享受了全部的遗产税豁免；但有的富人却为了一笔遗产是否该缴纳所得税，而要对簿公堂。由此，一部“遗产税法”便应运而生。
美国国防部在大谈恐怖主义威胁的同时，鉴于在两场战争中所付出的巨大代价，也理性的看到自身的不足。报告中多次提到，“纯粹的武力成功并不是最终的胜利”。美国应吸取在阿富汗和伊拉克战争中的经验，注重自身的非常规力量的构建。接下来，美国受到的最直接的威胁是来自非国家行为体采用的非对称性的战术。因此，五角大楼要重视以往忽略掉的非对称性的冲突。[6]对于反恐新手段，报告中指出，美国应该“更多倚重其软实力（soft?power）和盟友”。同时，“还应鼓励当地政府参与反恐进程，通过经济促发展，更好地保卫和管理自己”，“反恐是个长期的过程，不是一朝一夕或是一场战争就可以解决的，要实现从纯粹的单边向多边主义跨度的转变”。
第三，“非传统安全领域”的战略转向。不同于以往战略报告对传统安全领域以及恐怖主义带来的非对称威胁的热衷，2008年国防战略报告进一步指出，“接下来的20年里，伴随着快速的社会、文化、技术和地缘政治的改变，会出现新的物质压力，比如人口、资源、能源、气候和环境方面的挑战，可能会导致更多不确定性的产生。”?“这些不确定的因素，特别是大多数发展中国家的人口增长和大多数发达国家的人口负增长，以及相互之间人口流动趋势的改变，带来了资源、环境以及气候等方面的安全挑战”。这种新出现的非传统安全领域的挑战，正是全球化的不断加深以及美国自身的开放程度带来的，同时也是不可避免的。因此，回避不是办法，要积极加以应对。针对这些新出现的不确定因素，报告指出，美国国防部应该“对安全战略观进行大规模的更新”，“通过一些强有力的战略走向之间的相互作用，规划一个长远的安全环境”。
第四，地缘战略思维的回归和深化。美国是目前唯一的全球性超级大国，而欧亚大陆是全球的中心舞台。欧亚大陆权势分配的变化，对美国在全球的首要地位和美国的历史遗产，都将具有决定性的意义。[7]美国以其意识形态纽带一直维系着欧亚大陆西部的民主阵营。因此，从一定程度上可以说，美国欧亚大陆地缘政治的掌控取决于对欧亚大陆立足点的获取。而报告中对所谓的“流氓国家”和对中俄印的关系大量提及，也正体现了这一点。
所谓的“流氓国家”，是指“威胁国际秩序的朝鲜和伊朗”。对于参与六方会谈的朝鲜，美国虽早已提出将其从“无赖流氓国家”名单中去除，但是在2008年的国防战略报告中并没有履行诺言，而是继续“担忧朝鲜政权在核扩散和导弹扩散方面的问题”。同时，报告指出“伊朗政权资助恐怖主义，试图摧毁刚在伊拉克和阿富汗建立的脆弱的民主政权”。不难看出，美国所定义的流氓国家实质是在远东和中东两个具有重要战略地缘价值的国家。对这两个国家的界定以及美国心存的打击渴望，同遏制中国和俄罗斯是不能分开的。
（政治学院 肖遥 0202011019）
摘要：目前一些冤假错案浮出水面，社会上对于司法不公的包容性日益减少，针对一些人士提出的通过学习美国的司法制度，改革中国现有的司法体制，笔者通过对两国一些主要的司法差异进行比较，认为中国司法制度可以适当改革，但不能完全照搬美国体制。
关键词：中国；美国；司法；制度
前段时间社会上出现冤假错案的事件不断浮现。司法作为“公平正义”的最后一道防线，使命就是绝对保证审判公平，监察公平。司法审判作为最后的防线，被突破了必然引起社会舆论的公愤。细查这些冤假错案的产生缘由，主要的原因即为司法从业人员业务素质不高，另外一个重要的原因即为地方保护主义。因此解决司法不公的问题，很重要的就是提高司法从业人员的业务素质和解决司法审判中的地方保护主义。
中国有长达两千多年的封建人治历史，法治的习惯尚短，完善的法律制度的建立也不过短短数十年的时间。由于文革造成历史上的人才断层，中国系统人员构成复杂，新中国成立初期至1983年人民法院组织法和人民检察院组织法修订之前，按照有关领导的观点，担任法官，检察官者应当为工农出身，政治面貌清白，具备高小文化即可。而且由于高等法学教育落后，法学本专科毕业生非常有限，因而高中毕业生、复转军人、社会招干进入者占了大多数。1983年修订的人民法院组织法增加了“人民法院审判人员必须具备具有法律专业知识”的规定。但由于这一规定比较笼统，价值具备法律专业知识可以通过短期培训获得，而且同时修订的人民检察院组织法没有做出相应的规定，因此至1995年法官法，检察官法颁布时，我国律师，法官，检察官的任职条件和业务素质没有太大的提高。
2001年第九次全国人民代表大会常务委员会第二十五次会议通过《全国人民代表大会常务委员会关于<中华人民共和国律师法>的决定》为止，从2001年开始，我国法官，检察官的任职学历条件和律师资格的学历条件必须达到本科毕业以上。相信这些修改的要求，会有效的提高司法从业人员业务素质。
关于解决司法审判中的地方保护主义问题，在一些左倾倾向的政治网站上，有相关观点认为中国应当学习美国的司法制度建设，针对这些观点笔者进行一点简单的分析，谈谈笔者自己的看法。
在美国，法院是独立于立法和执法之外。对内，法官审判权独立。法官只需要“以事实为依据，以法律为准绳”，秉公判案即可，不受任何人的影响，同时法官享有宪法的特殊保护，没有后顾之忧，司法机构享有司法独立权。而在中国，法院只是独立于立法，不独立于行政。立法权归全国人大及其常务委员会享有。各级人民法院主要组成人员有相应的人大选举产生，对其负责，受其监督。上下级人民法院之间不存在领导与被领导，只有监督与被监督的关系。
第二个不同点在于，美国有两套法院系统，即联邦法院系统和州法院系统。其中联邦法院系统包括：联邦最高法院；联邦上诉，联邦巡回法院；联邦地方法院。州法院系统分为三级，每个州的设置不完全一样。一审：地区、巡回、高级法院；二审：上诉、再审法院；三审：州最高法院。两套法院系统各自的管辖权各不相同，联邦是负责处理涉及国家利益，国家层面，涉及不同州利益的案件。州法院只负责处理本州内部的案件。中国则只有一套法院系统，即最高人民法院，省高级人民法院，市中级人民法院，区基层人民法院。
美国邦联制国家，各州独立享有司法权。中国是单一制的多民族国家，一套完整的法院系统符合中国国情，但也存在一些弊端，即基层人民法院和市中级人民法院作为地方人民法院的一个重要组成部分，财政支出和人事管理都要受到地方政府的控制。因此在处理设计到地方利益的案件时，容易受到包括地方政府在内的地方势力的影响和干扰，在这种环境下，很难保证司法的独立性和公平正义。有观点认为可以效仿美国，在地方设立最高人民法院的派出法院机构。派出法院机构直接受最高人民法院的领导，对其负责，受其监督，从而形成中国的第二套法院系统。
我认为这种观点虽然具有一定和合理性和先进性，但不具有现实可行性。因为目前中国政府机构设置存在的问题之一即是机构设置臃肿，部门庞杂，遇到问题时，各机构之间相互推诿职责，从而造成效率低下，中国如果设置两套法院系统，首先即会增加国家的司法成本，造成国家财富的浪费。“三公”消费一直是被百姓所诟病的。其次是会加剧结构重叠冲突，权责不明，直接后果即为司法效率低下。基于这两点考虑，我认为中国不适宜仿照美国建立两套法院系统。
但为了解决目前司法中所存在的地方保护主义导致的司法不公问题，我认为可以改革目前的法院制度。当前中国法院实行的是横向管理，地方法院服务于地方，向地方人大负责。地方法院受制于地方，导致地方保护主义频发。鉴于此，可改横向管理为纵向管理。收回地方对当地法院的管理权限，各级地方法院只接受相应上级法院领导，由其产生，对其负责，受其监督。但同时也应接受地方的监督。基于这样的改革，既借鉴了美国经验，符合中国国情，又减小了变革阻力最终达到解决司法审判中的地方保护主义的目的。
参考文献：
自从两次世界大战结束以后，美国在民权运动以及国际的推动下已经逐渐向多元主义转变，正是这种多元文化孕育了美国文化中的包容性，再加上美国电影一直都重视商业主义的原则，并把其放置在全球化的时代背景中，以至于美国电影不仅仅展现出本民族文化的特性，还对世界各国国家的文化也进行了吸收，这也成为美国电影最为突出的文化性。
基督教文化的重新诠释———《红字》中人性对神性的胜利
《红字》是霍桑创作的一部长篇小说，其故事背景设置在美国的17世纪，主人公海丝特白兰由于知晓了丈夫去世的消息而独自一人来到了波士顿，并在不久后与牧师狄梅斯台尔恋爱，并生了一个女儿名为珠儿。这件事在当地引起了很大的反响，由于美国的17世纪受到清教的统治，所以根据清教的规章海丝特应被处于死刑，但在狄梅斯台尔的努力下促使海丝特逃过了死劫，但她被佩戴了代表一生耻辱的红字“A”，并在刑台上接受处罚。经过了多次的延误，海丝特的丈夫齐灵渥斯看到了妻子在刑台上，但他并不急于出现，而是暗地里决定要把海丝特的情夫揪出来，于是齐灵渥斯扮演成心理医生不断折磨牧师，最后牧师因无法战胜自己的宗教信仰而把自己的罪行公告天下，齐灵渥斯最后也因为心力交瘁而死了。海丝特带着女儿离开了，最后也孤独地死去了。霍桑认为每个人在上帝面前都是罪恶的，但是人不可能战胜神的力量，所以海丝特的一生都逃不掉红字“A”的罪恶;狄梅斯台尔也因为犯了不可饶恕的罪而被处死了。在霍桑笔下，在17世纪的美国，每个人的精神支持都是来自于对上帝的崇拜，人们几乎没有自由的思想，更无法去追求属于自己的幸福，在宗教面前人人都应唯命是从。而小说《红字》被改编为电影后，则对结局进行了转变，在影片中当狄梅斯台尔在刑台上勇于承认自己的罪行时，他并没有被处死，而是赢得了大家的支持，而被仇恨迷失心智的齐灵渥斯独自凄凉地死去。影片在最后部分也呈现了优美的画面，海丝特一家在阳光中尽情欢笑，享受着上帝的恩赐，并过上了幸福的生活。电影对小说的结局进行了改编，以致影片揭示的主题内容也发生了改变，影片在结尾部分则是揭示清教思想虽然已经深入到人们的内心了，但通过自身的顽强抵抗，最终还是使人性战胜了神性，实现了完美的蜕变。随着美国科技的快速发展，人们则更加注重精神上的熏陶，于是这些守旧、落后的思想遭到了瓦解，反之则赢得了对幸福人生的积极追求，并在电影中得到了鲜明的展现。
种族主义的重新演绎———《哈克贝利费恩历险记》中黑人爽朗的笑声
小说《哈克贝利费恩历险记》叙述的是发生在美国19世纪40年代，两个白人孩子与一个黑奴之间一起开启的冒险之旅。由于白人哈克不能忍受养母对他施行的所谓“正统”的教育，于是他决定逃走，在途中他认识了另一个出逃的黑人孩子吉姆，两人就乘坐木筏到处漂流，并通过他们的视角展现出19世纪美国的百态。小说的结尾部分中还讲述到他们遇到了一个白人孩子汤姆，在吉姆面临危险的时候，两人通过相互合作和智慧终于解救了吉姆，但此时吉姆的管理者沃森小姐已经允许还给吉姆一个自由的生活，汤姆在救吉姆过程中所中的枪伤也逐渐痊愈，小说在三人欢快的交谈中结束了。小说旨在揭示当时美国社会对黑人的歧视，并希求黑人能获得平等、自由的权利。而同名电影《哈克贝利费恩历险记》对原著的改动较为明显，影片把视觉焦点集中在哈克以及吉姆两人身上，结尾处也进行了修改，讲述的是哈克为了救吉姆而受到弹伤，并陷入了生命危机;而吉姆则被卡在树上，命悬一刻。吉姆最后也获得了解救，并凭借他的聪慧和勇敢获得了白人的认可，并实现了人身自由。影片在结尾部分把镜头聚焦在吉姆身上，并且随着他的欢笑声结束了故事。哈克的伤病终于好了，他难以抵挡内心中的喜悦把衣服甩上天空，奔跑在一片青翠的山水之间;吉姆则穿了一身整齐的衣服，他满心高兴地看着哈克尽情奔跑，不禁发出爽朗的笑声。于是整个白人庄园里全都充满了笑声，同时也飘荡在观众的心里。导演正是通过利用电影技巧，把画面逐渐拉长，并营造了一个意味深长的情节画面以及一个震撼心灵的声音，从而使影片收获了唯美的视听效果，在艺术上和思想上引起了强烈的共鸣。影片通过这种匠心独运的设计来一步步深化原著中揭示的主题内涵，并凸显出影片的时代特性，影片展现了美国的一段特殊历史，几乎从19世纪中叶以后到20世纪末期，黑人都在为自己的自由和平等权利而不断发起抗争，美国社会上充斥着民族矛盾，而吉姆最后赢得的胜利也宣告着黑人民族的胜利，他那爽朗的笑声不仅是表现出他自己的情感，也代表了整个黑人民族的情感。
个人主义的全新定义———《永别了，武器》中战争与我永诀
《永别了，武器》是海明威的一部杰出的小说作品，小说的`故事背景聚焦在美国的一战期间，并以爱情为主题讲述了一个动人的故事。小说男主人公亨利原本是中尉，由于受伤就被转移到医院救治，并与来自于英国的护士凯特琳巴克之间产生了感情，但是由于战争的紧迫性，两人不得不分离。但由于战士们的厌战情绪日益浓烈，亨利也逃离了战场并带着凯特琳离开，想寻找到一个安静的地方生活。他们终于来到了瑞士，并在这里快乐地生活了几个月。但是凯特琳遭遇难产致死，亨利的心里也绝望了，独自一人走在雨中。小说在美国社会上引起了很大的反响，它真实反映出一战期间以及战后人们的真实情绪，战争摧毁了美国青年的理想，并迫使他们陷入了茫然的境地，战争就好像是一把刽子手，亲手斩杀了人们对幸福的美好向往。电影对小说的结尾部分进行了重新改编，小说中描写的是他们两人正满怀希望地等待着孩子降临;而电影中则讲述的是凯特琳在生产的时候，亨利并没有在身边守候，所以当亨利历尽千辛万苦来到凯特琳身边的时候，她已经陷入了生命的危机之中，最红也悲痛地离去了。影片在最后的情节中刻画了亨利抱着身穿白裙子的凯特琳，落寞地走出了医院，但他的前方是未知的，迷茫的。这一场景则是影片故事的高潮部分，在观众的心理产生了巨大的震撼。战争导致他们无法过上简单的幸福生活，而重逢后就要面临生死的选择，他们走向了自我的永诀，不仅代表了对生命的不舍，也凸显出对爱的期望。而这一悲剧的根源则是惨绝人寰的战争，于是影片的主题在此刻已经得到凸显，就是要消除战争，让整个世界充满爱和安宁。电影揭示的主题基于原著的基础上得到了进一步的升华，它着重表达出主人公对爱的执著追求，对战争进行了强烈的抨击，影片也因此萦绕了悲剧性的色彩。美国自进入20世纪以后，人们不得不面临多次的战争，两次世界战争、越南战争等严重的摧残了美国人民的身心，战争让无数个美国人的灵魂无法回到家乡，在精神上给人带来了无尽的折磨。于是20世纪的美国人民期待和平，消除战争。
结语
邓小平同志在1992年视察南方发表讲话时指出, 社会主义的本质, 是解放生产力, 发展生产力, 消灭剥削, 消除两极分化, 最终达到共同富裕。而遗产税有助于加强对遗产和赠与财产的调节, 防止贫富过分悬殊, 开征遗产税已列入中国税制改革的议事日程。遗产税是以被继承人去世后所遗留的财产为征税对象, 向遗产的继承人和受遗赠人征收的税。
征收遗产税, 对于适当调节社会成员的财富分配、增加政府和社会公益事业的财力有一定的意义。首先, 对于遗产税的征收, 有助于调节社会财产, 防止两极分化, 它是对于继承权进行了一定程度的限制, 防止少数人集聚巨额财产, 是收入差距在代际之间的传递受到阻碍, 减轻两极分化的严重程度, 更注重于市场经济条件下强调的机会均等, 可以有效地矫正现实社会中还大量存在的机会不平等的问题。
其次, 征收遗产税可以有效防止好逸恶劳的现象, 具有积极的社会作用, 对整个社会具有重要的教育意义, 有效地防止继承人养成不劳而获的不良习惯, 对于推动社会的健康发展具有重大意义。
再者, 征收遗产税可在一定程度上促使财产所有人在生前做慈善事业, 推动我国的社会福利事业和公益事业的快速发展, 扶持低收入者的生活, 提高生活质量和水平。
因此, 征收遗产税可在一定程度上有利于我国提高社会福利, 缓解两极分化现象, 最终建立成共同富裕的社会主义特色的国家。
即使遗产税开征对我国的各项发展都有着积极的意义, 但是就目前来说, 中国的国情以及税制方面的设计和国民税收意识的欠缺都是阻碍遗产税在我国开征的重要影响因素。
没有开征遗产税的原因:
一、社会因素
税收是国家为实现其职能, 凭借政治权力, 按照法律规定, 通过税收工具强制地、无偿地征收参与国民收入和社会产品的分配和再分配取得财政收入的一种形式, 税收是对纳税人财产的无偿征收, 遗产是被继承人死亡时遗留的个人所有财产和法律规定可以继承的其他财产权益, 是纳税人生前扣除税款后积累的财富, 若再次对遗产征税, 则背离了税收本身的公平性。
二、遗产税意识薄弱
对于中国国人来说, 长期没有设立遗产税, 也从来没有建立过遗产税的意识, 也不知道遗产税是什么税种、怎样征收, 都怕自己的财产被剥夺, 所以存在着一定的抵触情绪, 在中国开征遗产税的阻力较大。
三、刺激消费, 扭曲消费结构
遗产税是对过世的人遗留下的财产进行征税, 这势必会产生鼓励消费甚至产生过度消费, 从而抑制储蓄, 不利于中小企业和公司的投资发展。征收遗产税会在一定程度上影响消费结构, 过度消费导致供不应求, 推进均衡物价不断上涨, 给富人以外的人民造成一定的生活压力。同时, 过度消费可能会引起对奢侈品的追捧, 催生一系列不良现象, 违反税收中性原则。
四、遗产税税制设计的难度
开征遗产税面临的重要的问题就是国家应该怎样来划定遗产税的征收对象, 是只对富人征税, 还是对所有民众都征税;而如何划分富人与普通民众的界限;财产达到什么程度才需要纳入征税范围;遗产税究竟是以累进税率还是比例税率征税;遗产税的扣除数应该定成多少等等税收要素和细则都是有关部门面临的问题。
五、财产量化的难度
遗产税的课税对象是财产所有人去世之后留下的所有财产, 不仅仅是现金与存款, 还包括房产、厂房设施等固定资产。但是我国的个人财产登记和申报制度不健全, 对个人财产的监管较弱, 有关部门无法准确确认遗产数量。对于存款实名度还需完善, 而对于房产、厂房设施等固定资产, 怎样进行资产量化是一个严重的问题, 对于中国这个市场经济发展很不平稳的国家, 不同的地区财产价值标准不同, 人为进行资产评估将产生相当大的弹性空间, 同时也可能会催生出腐败的现象。
六、存在着一定程度的税收筹划空间
首先财产所有人可在生前将财产通过赠与的方式划拨到其子女或者其他人名下, 其次死亡信息一般滞后, 监管部门无法保证遗产不会被转移或者分割, 从而逃避被课征遗产税, 当财产所有人都选择以这种方式来逃避遗产税时, 遗产税的存在就仅仅只是名存实亡, 毫无意义。
七、引发资金外流
开征遗产税后, 对于潜在的纳税人会评估中国周边地区的税收政策与国内政策的差别, 进而选择有利于保护自己财产的国家, 进行财产转移, 与此同时, 导致我国的大量资金外流, 不利于我国的经济发展和壮大。
由此分析可以看出, 在我国推行遗产税还需要有关部门的进一步努力, 需经过谨慎的斟酌、设计和完善, 才能将遗产税作为一个好的税种, 对整个社会的发展起到积极的作用, 笔者认为, 就目前形势而言, 中国遗产税还需要进一步的改进, 遗产税时机尚未成熟。
摘要：开征遗产税的热点问题不断被推向镁光灯下, 综合我国国情以及税制的健全情况, 文章将从以下几个方面来分析在我国难以推行遗产税的原因。
关键词：遗产税,征税模式,继承
参考文献
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祖父最后一个秋天
牛福利是山东济宁市人，1949年，被抓了壮丁的他被迫抛下妻子和不满7岁的儿子，随国民党的残兵败将溃退到台湾，这一去就是半个世纪杳无音信。1999年春，牛福利终于辗转联系上了已搬迁到济南的牛晋的父亲，牛晋一家这才得知老人这些年来的情况：他在台湾重新结了婚，但不久妻子因病去世。20世纪70年代，他移民到了美国阿拉斯加，开了两家中餐馆，后来投资房地产，如今已是资产过千万美元的富商。他在阿拉斯加还娶了美国的一位离异妇女，比他小20多岁，嫁给他时还带过来两儿一女三个孩子。2005年，他的美国妻子也去世了……
自从和祖父联系上，牛晋的父亲曾去美国阿拉斯加州看过他一次。回来后，父亲叹息着对牛晋说，祖父虽然很富裕，但生活得并不快乐，主要是他很思念家乡，而他的几个非亲生的美国儿女和他没有什么感情，常常变着法儿找他要钱。如果不是因为年纪太大，又疾病缠身，祖父很想回到祖国大陆安度晚年。父亲还跟牛晋说，祖父很希望牛晋能去美国发展，并愿意帮他找一份工作。
那时，牛晋正在济南一所师范院校教音乐，他也渴望到一个新地方发展事业。2008年9月，牛晋终于来到了美国。
因为有祖父帮助，牛晋比许多初到美国的中国同胞幸运得多，他很快就在阿拉斯加的一所教会中学里找到了一份教授音乐的工作，不仅工作轻松，而且薪水也不错。牛晋就住在祖父家里。牛福利在市郊有一幢很大很漂亮的别墅，有一个服侍他的50岁左右、名叫罗拉的女佣，他的三个美国继子女则住在别处。他们分别是老大维克多，老二莉曼，老三沃克。在祖父家住的日子里，牛晋只见过他们两次，而他们都是为了要钱跟祖父争执，每次他们走后，祖父都要摇着头叹息。
祖父告诉牛晋，他的美国亡妻曾给他的事业做了很大贡献，如果不是看在她的面子上，他早就不认那几个惟利是图的儿女了。牛晋很理解祖父的苦衷，祖父一方面很厌恶这种赤裸裸的美国式亲情；一方面又难忘亡妻的恩情，希望能将对她的怀念和感激在她留下的三个儿女身上延续。
牛晋决定尽自己所能给祖父以宽慰，祖父喜欢听中国的传统乐曲，牛晋就将中国的一些古老曲目用小提琴演绎给他听，祖父听《昭君出塞》、《江河水》等时如醉如痴，有时还忍不住唏嘘起来。祖父最爱听的乐曲就是那首缠绵悱恻的《梁祝》，他说这首曲子让他想起了中国的乡下，想起半个多世纪前的那份心碎爱情……
整整一个秋天，在阿拉斯加浸润着淡淡杜鹃花香中，牛晋为祖父演奏了数十遍《梁祝》，而他绝没有想到，这会是祖父在异乡度过的最后一个秋天。
三个继子女费尽心机争夺遗产
2008年11月25日上午10点，牛晋突然接到罗拉的电话，她用急切的语气说，牛晋的祖父突发心脏病，已送到医院抢救去了。牛晋当即赶到医院，但为时已晚，祖父已停止了呼吸。想到祖父在异乡漂泊了大半辈子，临终前还没有回过生他养他的故乡，想到自己连祖父最后的声音都没有听到，牛晋不禁悲从中来，蹲在医院走廊的地板上痛哭失声。
维克多、莉曼和沃克三人也在牛晋之前赶到了医院，他们对老人去世似乎漠不关心，脸上没有丝毫悲痛的表情，还没离开病房，牛晋就听见他们在为老人未记名遗产的分配争执不休。
几天后，在祖父生前住的那幢豪华别墅里，牛晋和三人开了一个家庭会议，律师安德森也在场。安德森首先宣读牛福利生前立下的一份遗嘱，声明自己的一半已记名遗产由维克多、莉曼和沃克分别按38％、32％、30％的比例分配，另一半留给哈迪(牛晋的英文名)，而所有的未记名遗产约合50万美元则由维克多他们三人平均分配……
牛晋根本没有想到自己竟在这个遗产分配方案中占有如此大的比例，看来祖父对那3个继子女是极其不满的，牛晋想，维克多他们现在一定对自己恨之入骨。果然，他们三人气愤不已，嚷着要去鉴定遗嘱的真伪，莉曼甚至朝牛晋叫嚣：你们中国人全是强盗、骗子!
牛晋没跟他们过多争执，只是轻蔑地对他们说：“你们谁在我祖父生前让他感受过真正的亲情和家庭温暖了?你们根本没有资格教训我!还有，虽然我的祖父不是你们的亲生父亲，但你们继承的是一个体内流淌着中国人血液的继父的遗产，因此，你们更没有理由瞧不起中国人!”说完，牛晋头也不回退出了这个家庭会议。
几天后，当牛晋打电话给安德森律师，想委托他办理遗产继承手续时，他却很抱歉地对牛晋说：“对不起，维克多、莉曼和沃克对遗嘱提出了一些异议，他们说遗嘱上并没有写你的合法继承资格，你可能无权继承牛福利先生的遗产。”
牛晋一下子愣住了，安德森律师又补充说，遗嘱上写的哈迪，并不能有效证明就是你本人，我们只知道你的中文名字，至于哈迪，莉曼解释是她养的一只猫的名字，这只猫是牛福利老先生送给她的，曾深得老先生的喜爱。另外，安德森律师还说，维克多、莉曼和沃克三人对牛晋是否和牛福利老先生具有真正的亲属关系也提出了异议。
牛晋明白了，维克多他们为了剥夺他的遗产继承权，竟耍尽心计诡称遗嘱上注明的哈迪不是他。“哈迪”这个英文名字是牛晋来阿拉斯加后，在祖父的授意下取的，他说这样有利于牛晋更好地融入美国社会，因为中文名字常让美国人记不住。在牛晋任教的中学里，别人都叫他哈迪，但在学校档案上，牛晋登记的则是中文名字。牛晋根本没想到，这会给他的遗产继承带来麻烦，连祖父本人可能也没有料想到日后会有这样的意外情况出现。
维克多等三人的卑劣行为激怒了牛晋，他发誓要找他们讨回公道!
最终赢得遗产官司
祖父去世后，牛晋和女佣罗拉仍住在祖父的郊区别墅里，按照老人的遗嘱，这座别墅是留给牛晋的，但就在牛晋准备向法院递交起诉书的那天早晨，两个警察来到别墅，他们称是得到别墅主人的报警，有人非法侵占住宅，并限令牛晋立即搬出去，否则就将他抓进监狱。牛晋知道这又是维克多他们玩的计谋，他们想独霸别墅。牛晋据理力争，却还是被警察带到警察局接受讯问。在那里，由于牛晋提供不了和祖父是亲属关系的有效证明而被留置审查，20个小时后，牛晋才被一个朋友保释出去，并被迫租住在一个远离别墅的公寓里。
当初来美国，也是因为年代久远和其他一些特殊缘故，牛晋和祖父两边都拿不出亲属关系的法律证明文书，所以牛晋是依靠祖父雄厚的经济担保才得以来阿拉斯加的。如今，亲属关系的证明材料再次成为牛晋合法获得祖父遗产的障碍。
按照美国的法律，继承遗产不一定要继承人和被继
承人有亲属关系，但由于遗嘱上只书写着牛晋的并无法律效力的英文名哈迪，所以律师建议他，要打赢这场遗产官司。首先要使法官确信牛晋和祖父的亲属关系，使他们觉得他有理由将一部分遗产留给牛晋。
然而，由于祖父和祖母是20世纪40年代结的婚，他们并没有留下任何法律意义上的婚姻证明，而祖父后来又曾在台湾和美国相继娶妻，数十年来杳无音信，因此牛晋无法从中国的公证机关开到他和祖父有亲属关系的相关证明材料。而他只有1年的工作签证，再过几个月就要到期，因为这场官司的缘故，他能否续签还是一个问题，所以牛晋在没拿到亲属关系证明前。就向地方法院起诉维克多等三人侵吞祖父留给他的遗产。
正如律师所言，法官对牛晋的陈述提出了两点疑问：一，他是否有足够可信的证明，证明牛福利老先生愿意将一笔巨额遗产留给他?二，他是否能够提供“哈迪”就是他的名字的合法证明?对法官的疑问，牛晋当庭做了解释：牛福利老先生和我的祖母当初结婚没有留下任何婚姻证明，是由于中国当时特殊的历史、社会和政治原因，应该适用不可抗力法则；虽然他的英文名“哈迪”并没有在具备法律意义上的文书上注册，但他所在学校的师生都这样称呼，他们可以做证人……
然而，2009年4月，法院第一次开庭并没有采信他的理由，首席法官希克斯指出，他的辩驳不适用不可抗力法则。他还指出，尽管牛晋学校里的师生知道他叫哈迪，但这并不意味着他就是遗嘱上注明的哈迪。因此，陪审团经合议后，决定暂时休庭，择日再庭审。
事后，牛晋的律师告诉他，希克斯法官近期曾有歧视亚裔当事人的不良记录，按照美国法律程序，他不再适合担任涉及亚裔的案件审理，所以重新开庭时他可以申请更换法官。但只有这条理由还不足以打赢官司，他必须寻找一些更强有力的证据。
一天，牛晋接到罗拉的电话，她已被维克多他们解雇了。罗拉说在报纸上看到他打官司的报道后，深感维克多他们的卑鄙，因为她知道遗嘱上的“哈迪”其实就是他的英文名字，她说她愿意出庭为他作证。罗拉还说：“你怎么不向法院申请调阅电子监控录像带呢?”
罗拉一语提醒了牛晋，祖父的别墅里装有24小时电子监控录像，那里面一定有他和祖父共同生活的画面。为使法官能够公正审理这一案件，牛晋首先以“希克斯有歧视亚裔的不良记录”为理由申请更换法官，这一申请很快得到了批准。然后，牛晋向法院申请进行证据保全，要求调阅祖父家的电子监控录像带进行刑侦鉴定。
尽管维克多等三人以侵犯公民隐私为由拒绝合作，但法院还是采纳了牛晋的请求。虽然录像是无声的，但在刑侦专家的口型技术分析下，差不多每一句话都被破译出来，上面清楚地显示维克多等人和牛福利的紧张关系，以及牛福利对他们的深深不满；更重要的是，根据口型破译，牛福利确实用“哈迪”称呼过牛晋，而且录像带上有牛福利和安德森律师拟订遗嘱内容的画面，当安德森询问哈迪是谁时，牛福利明确地表示哈迪就是他孙子牛晋，但安德森并没有把这一解释写进遗嘱，而牛福利想必也忽略了这一补充细节……
2009年5月重新开庭时，录像带对牛晋的身份认证起了很大作用，口型鉴定文书上记载的维克多等人对牛福利老先生的恶劣态度也引起了陪审团的反感，而且牛晋还提供了祖父写给他父亲的一些充满父子感情的私人信件。在翻译的帮助下，陪审团成员阅读了信件，再加上女佣罗拉的陈述，他们开始倾向牛福利老先生有理由将一笔巨额遗产馈赠给牛晋的事实。
陪审团合议后终于做出了判决，虽然牛晋并不能完全证明自己与被继承人的亲属关系，但根据录像资料，牛晋“非常近似”牛福利老先生遗嘱上注明的“哈迪”。
