温暖-情感散文(共11篇)
天寒地冻的季节里,尽力搜寻一丝温暖的愿望是如此地强烈,在那无处寻觅的无奈中,总会忆起那远在乡村、熟悉的农家小院,虽然小院已不是绿荫环绕,花儿点缀,而且院里的石榴、柿子、葡萄等果树都已落尽了繁茂的叶片,突显出了这个季节所特有的一片萧瑟与凄清。
那只温顺的小猫亦躲在厨房灶角那个避风的角落,蜷缩成毛茸茸的一团,恨不能将头亦埋进那厚厚的毛发之中。那只忠实的老黄狗,亦不再欢快地将家人迎进门内,依然懒懒地睡在堂屋门的里侧,只是伸出头来,往院外张望张望,见没有生人,只礼节性地摇了摇尾巴,又欲爬在那只让它能稍微暖和一点的口袋之上昏昏睡去,只是两只耳朵依然警觉地听着外面的动静。只有那几只刚出壳不久的小鸡仔,好似不知道什么是冷,不时跑出妈妈温暖的怀抱,唱着愉悦的歌声,去窥视身边一切陌生而又感兴趣的东西。
印上了太多岁月痕迹的土墙黑瓦,铺在院内,刻上了时空记忆的石板,还有那些被烟熏得辨不出本来颜色的家具,更将这冬的氛围渲染得更加浓郁。但忆起这抵挡不了寒风,阻拦不了寒意的小院时,内心依然会涌起一片暖意,因为这里有印在心底深处家的味道,有家人关爱的点点滴滴,那升起的炊烟,屋前一串串金灿灿的玉米,一串串红红的辣椒都能带来丝丝的暖意。还有那红红的炉火,烤红薯、烤粑粑的浓香,那炭火特有的味道都会升腾起更加浓烈的暖意,使得冬日的寒意都不知轻了几分。
苏教版《高中语文》(必修三)选入了杨绛作品《老王》。许多老师在教学此文时,多以老王的“苦”和“善”为重点,讲普通百姓的善良,讲作家对普通百姓的同情。然而,透过文字的平静叙述,在字里行间,我们更要感受的是那个时代一位普通百
骨刺,而是仁者见仁、智者见智,善于发现问题,分析问题,寻求途径,解决问题的环节。因而,善于争议也是一种素质和能力。语文课堂上的争议,还具有其特殊意义,即争议不是目的,只是一种手段或过程,目的是为了达成教学目标,提高学生们的语文素质。所以,教师要有“敢教日月换新天”的前沿思维,在课堂内大胆放手,空出时间,创设特定情境,让学生争个面红耳赤、酣畅淋漓、水落石出。不过,教师不能做局外人,不能做“清道夫”,而要紧紧握住“操纵杆”,把握航向,引发学生独立思考,引导学生积极去争议。在争议活动中循序渐进地提高学生们的辨别能力,从而促使语文思维能力、创新能力的提高,使学生有“独立东风看牡丹”之雄姿。
我在教蒲松龄的《狼》时,问学生:“狼是狡猾还是愚蠢的?”学生中产生了两种观点。于是,我把学生分成两组展开争论。这就大大刺激了学生们深读课文的兴趣,在深读过程中为自己的观点寻找论据,进行逻辑思考,再用自己的语言把课文含义清晰地表达出来。同时,还要注意倾听对方的论述,使自己的观点更具有针对性。这样的争议,对提高学生的语文综合能力是极具效果的。
争议的能力是一种综合能力,是由多种能力构成的,是反映一种整体的素质。如能增强学生“以理服人”的意识,注重事实和根据,可以强化学生的心理控制能力;对持有不同意见的学生,不抱对立情绪,不仅不仇视不同意见者,而且能抱着宽容的态度,耐心倾听不同的意见,虚心接受其正确部分,既敢于坚持真理,又勇于修正错误;还可以提高学生在争议中的美学修养,重视参与争议中的风度举止,使用文明语言,不指手画脚,不打断别人的话,不做吹胡子瞪眼之类的行为举止……从这个意义上看,课堂争议不仅大有益于提高学生们的语文综合能力,也大有利于实现学生们整体素质的优化。
二、运用教学机智,指点乐于争议的方法
激烈的课堂争议,大略一看仿佛众说纷纭、错综复杂、迷离扑朔,其实,稍做梳理归纳,就不难看出有“水火不容”,有“各执一词”,更有的是“貌离神合”或“殊途同归”。这时,教师的调控策略,全在于获取反馈信息,认清不同意见的思维流向,“分洪引流”,善于疏导,作出正确的决策应变,使一些学生在争议中进一步提高分析、综合、推理的能力,达到明辨事理、加深理解课文、推进读写训练的目的。
(一)“水火不容”之争,扶正匡谬,择优汰劣。姓的不幸,一个知识分子家庭的不幸,而由此作家在与老王的交往中,共同感受到人性的温暖。这种闪耀着人性光辉的温暖,对于那个时代,就像星星之火般稀少和珍贵;对于作家,对于老王,更是留下了人生中不可磨灭的温暖记忆。
《老王》实际上是讲两个善良人的故事。老王是善良的。课文中这样叙述说:“有一年夏天,老王给我们楼下人家送冰,愿意给我们家带送,车费减半。我们当然不要他减半收费。每天清晨,老王抱着冰上三楼,代我们放入冰箱。他送的冰比他前任送的大一倍,冰价相等。胡同口蹬三轮的我们大多熟识,老王是其中最老实的。他从没看透我们是好欺负的主顾,他大概
对有的问题,学生会持完全相反的意见,导致彼此针锋相对、水火不容。对这些争论,教师可以用淘汰法引导学生去扶正匡谬。
(二)“各执一词”之争,组织辩论,追求多果。
对有的问题,学生思维流向呈辐射状散布,多种意见,各执一端,不是以“是”、“非”两方面可以归纳的。
我在教学《诺曼底号遇难记》中,就哈尔威船长救出众人后放弃自救与船共亡的举动,学生中有好几种观点,经过梳理基本上可以归为两类:一是认为值得,二是认为不值。学生争执得不可开交,眼看课堂陷入僵局,无法控制。我灵机一动,模仿辩论赛形式,把学生分成甲、乙组,由两组各选三名代表进行辩论。结果,一方面深掘了主题,让学生知道无论是与船共亡还是实施自救都要有各自的合理性,都要彰显哈尔威船长永恒的人格魅力,这样一来使课堂增色良多。
(三)“貌离神合”之争,走进资料,溯原探因。
有的课堂争议,意见截然相反,但究其思维轨迹,却仍然能汇合到一起,可谓“貌离神合”,教师不需直接点破,不妨把视觉延伸到课外,让学生到网上或图书馆查找相关佐证,溯本求原。教师在此基础上再诱导学生使“貌离”之物达到“神合”之境界。
我在教学苏轼的《明月几时有》中,当讲到“起舞弄清影,何似在人间”时,学生产生争议。有的学生认为天上没有人间好,天上清冷;有的学生却认为天上比人间好,人间清冷。两者好像都有道理,如果不充分了解苏轼的身平遭遇和他的思想性格,就此争论下去毫无结果,也毫无意义。于是教师布置学生课后走进资料,熟悉苏轼。最后形成一致观点,即天上人间一样清冷。在此过程中,一方面学生的实践能力无形中得到提升,另一方面可以寻求到合理的答案。
青少年学生的心理特点之一,便是思维的独立性和批判性有显著发展。这是因为他们开始理解自然现象和社会现象中的一些复杂的因果关系,而自我意识的自觉性又有了进一步提高,这都会使他们不满足于别人告诉他们的现成结论,喜欢独立地去探求和争议各种事物现象的原因和规律。另一方面,课堂教学由单纯传授知识到发展学生智能的转变,使他们的思维水平有较大的提高。因此,语文课堂中引入争议正如击石取火一般,让学生遇问题不盲目轻信,不浅尝辄止,往深处开掘。这不仅能提高学生们的语文综合能力,还能发展个性和潜能,同时也能形成初步的辩证思维。
压根儿没想到这点。”他送钱先生看病,却坚决不肯拿钱。文中写道:“他说:‘我送钱先生看病,不要钱。’我一定要给钱,他哑着嗓子悄悄问我:‘你还有钱吗?’我笑说有钱,他拿了钱却还不大放心。受了人家的好处,总也不忘,总觉得欠了人情,去世前一天还硬撑着拿了香油、鸡蛋上门感谢。”这就是普通老百姓最质朴的表现,最真实的感激。
有谁会愿意平等地亲切地和老王拉家常呢?有谁会关心老王的生存状态呢?在文章叙述老王的善良中,更时时跳动着作家的善良:照顾老王的生意,坐他车;陪老王说闲话;问老王的家在哪里;不要老王减半收费;老王再客气,也付给他应得的报酬;关心老王的生计,三轮车改装后,生意不好做,担心老王靠一个老主顾,关切询问他是否能维持生活;她的女儿也如她一样善良,送老王大瓶鱼肝油,治好他的夜盲症;对老王的死充满了愧怍……这里的每一个细节,都闪烁着作家的善良。
但善良的人是不幸的。
老王是不幸的。他常有失群落伍的惶恐,因为他是单干户。住在荒僻的小胡同中塌败的小屋里,打了一辈子光棍,孤苦伶仃。又老,眼睛又不好,瞎了一只眼。唯有靠一辆破旧的三轮车活命,可是“乘客不愿坐他的车,怕他看不清,撞了什么。”“文革”期间靠以活命的载客三轮车又被取缔,他的生计就更加窘迫无依,只能凑合着打发日子。
作家是不幸的。文化大革命中,作家一家经历了无数的磨难和苦痛。作家的人身自由失去了,被批斗,被诬陷,被改造。夫妻同在干校改造却无法相见,看书写书是不可能的,作家的主要任务就是清扫厕所。在一次被批斗中还被剃成了“阴阳头”,这对于一位女性知识分子来说,是多么大的人格伤害和侮辱。文中这样写道:“‘文化大革命’开始,默存不知怎么的一条腿走不得路了。”如此深爱的两个人,怎会不知道他的一条腿走不得路的原因,这只能是杨先生对苦难和不幸的隐忍。淡淡的一句话,是作家的包容和平和,又何尝不是对那个痛苦时代的忘却和高尚人格的显现。因了别人的苦难,他们忘记了自己的辛酸!这是知识分子高尚人格的最佳注脚。
苦难可以改变人的生活,但改变不了人格的高贵。别人都不愿乘坐老王的车,而作家不仅坐老王的车,而且还会一路上和他亲切地说着闲话。在老王那段孤苦的人生路上,作家给予了老王朋友间甚至是亲人间的关怀与温暖。当载客三轮都被取缔的时候,老王只好把他那辆三轮改成运货的平板三轮。但他并没有力气运送什么货物。又是“幸亏有一位老先生愿把自己降格为‘货’,让老王运送。”就是这唯一的主顾,使得老王的日子还可以凑合着过下去。正是这温暖,让“老王欣然在三轮平板的周围装上半寸高的边缘,好像有了这半寸边缘,乘客就围住了不会掉落。”正是这温暖,让老王在临死之前,给作家送来了香油和鸡蛋。一个将死的人还有何求呢?老王用他最朴实的行动来表达他对作家的感恩,感恩作家长时间对他的亲切友好和扶助。在那个物质极其匮乏的年代,香油和那一枚一枚的大鸡蛋,是老王最质朴的尊重作家人格的最高形式的表达。这对于作家,又何尝不是一种人性的温暖呢!在那人人动荡自危的年代,在那黑白不分的年代,很多人因为惧怕政治而远离了作家夫妇,甚至一些人为了自身的利益而站到了他们的对立面,作家成了牛鬼蛇神。可是,老王还是如文革前一样,一如既往地对待他们,尊重他们。这样被尊重的温暖又何尝不是作家精神的需要?这种温暖,在作家描述老王送香油和鸡蛋场景的肖像描写中定格并升华,令读者感动。
作者在文中写道:“有一天,我在家听到打门,开门看见老王直僵僵地镶嵌在门框里。往常他坐在登三轮的座上,或抱着冰伛着身子进我家来,不显得那么高。也许他平时不那么瘦,也不那么直僵僵的。他面色死灰,两只眼上都结着一层翳,分不清哪一只瞎、哪一只不瞎。说得可笑些,他简直像棺材里倒出来的,就像我想象里的僵尸,骷髅上绷着一层枯黄的干皮,打上一棍就会散成一堆白骨。我吃惊说:‘啊呀,老王,你好些了吗?’他‘嗯’了一声,直着脚往里走,对我伸出两手。他一手提着个瓶子,一手提着一包东西。我忙去接。瓶子里是香油,包裹里是鸡蛋。我记不清是十个还是二十个,因为在我记忆里多得数不完。我也记不起他是怎么说的,反正意思很明白,那是他送我们的。”老王在生命的最后时刻,在心底却还惦记着对作家的感激,这种感激的力量,这种温暖的力量,让一个垂死的人,甚至两眼都看不见路的人,一手提着一瓶香油,一手提着鸡蛋直直地僵僵地来到作家的住处,简单的动作简单的话语却愈加觉得这种温暖的珍贵,珍贵到作家的记忆里多得数不完。
越在人性稀缺的时代,越是苦难中的微薄的温暖,越看到人性的美好和珍贵。这是中国知识分子最可贵的本色。很多经历文革磨难的人,一旦从沧桑中走出来,他们控诉,标榜,愤怒……而作家却把这一切都轻轻抹去,她用朴实的文字向世人描述人性的温暖。在她看来,所有的一切都是那样平常,那样天经地义。但就是这些平和淡定的付出,更让我们感受到人与人之间信任和帮助的温暖。诺贝尔和平奖得主特蕾莎修女曾说:“我们常常无法做伟大的事,但我们可以用伟大的爱去做些小事。”
同是写人力车夫,在鲁迅的笔下,作家进行了无情的自我剖析。鲁迅说,人力车夫的“高大”压榨出“我”皮袍下的“小”来。在杨绛的笔下,作家也对自己进行了精神和道德上的追问。文章结尾说:“那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍”。老王是不幸的,如果真要挖出杨绛的亏欠来,她的亏欠也是来自她的善良,来自她的慈悲,来自她的睿智无法解决命运的不公。老王又何尝不是幸运的?在他生命的最后年头,他得到了作为人的平等和尊重,得到了他从没有料想的来自于知识分子给予的人性的温暖。作家又何尝是幸运的?可是胸怀宽广的她却把自己作为幸运的人,用自己的善良包容一切,用自己的善良播撒爱的光辉,给那些最底层的老百姓以最朴实的平等与关怀。
作家曾说:“不管遇到怎样的困境,都不应该放弃自己的行为准则,而是要坚守高尚的道德,做人的本分。”她的善良,她的睿智,她于乌云蔽天中发现人世的美好和人性的辉煌,不仅体现在《老王》中。在她的作品中,还有乐于助人的“送煤的老田”;有“公然护着我”的“大娘”;有与作者“颠倒过来”的管理员小刘;有“到厕所来的”善良者;有发还译稿的“学习组长”;有“难而又难的难友”;有“披着狼皮的羊”……作家曾在回忆中写道:“乌云蔽天的岁月是不堪回首的,可是停留在我记忆里不易磨灭的,倒是那一道含蕴着光和热的金边。”她对“乌云的金边”的从容绘写,正是对美好人性的追求与升华。作家用自己的文字续写俗世的温暖,让浮躁的世人和社会看到人性的善良与可贵。
关键词:冰心;散文诗;艺术风格;艺术题材;写作手法
冰心曾说自己的“诗的女神”是“满蕴着真情,微带着忧愁,欲语又停留”[1]。这道出了她的诗歌、散文的特色。她的散文诗也是如此。冰心说:“我平日总想以‘真’为写作的唯一条件。”[2]她以直白自己的思想见长。她兴之所至,“说我心中想说的话”[3]。冰心的散文诗感情纯真,像一支温暖柔美的歌谣,飘着淡淡的清香,令人陶醉。而母亲、儿童、自然是冰心散文诗的三个基本主题,通过对这些她心目中最美、最崇高的景物、境界、感情的描写和歌颂,表现她对现实不满的情结,表达自己的理想和追求。
1.冰心散文诗的艺术题材
A.讴歌童真
讴歌童真是冰心散文诗写作的题材之一。她不仅尽情地展示自己快乐的童年生活,写出儿童的情态美,心灵美,而且总是用优美的笔触,在纯洁如洗的情感和大自然的非凡仪态的抒写中,寄寓人生的哲理,表现对美好道德情操的追求。《梦》中抒写“横刀跃马和执笔沉思的她,原都是一个人,然而时代将这些事隔开了”。梦一样的小军人的生活结束了,回到故乡学习儿女情性,遗忆,让人心动。《往事·一》,诗人把童年时代烟台海滨的生活和北上京华后的时光,浓缩在生命树的两个圆片里。快乐的、憨嬉的、寂寞的、泛泛无着的图画,描尽的洋溢着童真和诗趣的童年生活,其间透露着诗人对人生意味的深思,对生命价值的体验和对未来的憧憬。
在冰心的语言文学文本中,爱的哲学理念固然无不落实到具有“母爱”本质特征的文学形象上,但她又绝不仅仅是生物之爱。而儿童是冰心之“母爱”最喜寄托于上的人物形象。这些儿童因其具有冰心“母爱”的理念特征,而使他们同一地具有母亲式的情怀,具有小母亲式的形象,在黑暗冷酷无情的现实生活中,展露出一缕人性尚存的“光和爱”,这就是常常被人解读为冰心笔下的儿童具有“真、善、美”或者“纯洁、天真”的那一部分内容。她笔下的“童真”,如母爱般温柔给予人们生存的“理想和信心”。
B.歌唱大自然
冰心的散文诗还抒发了对大自然的爱。她歌唱自然,对大自然的奇光异彩和千姿百态给予深情的描画。她总是以饱蘸感情的笔墨来描绘祖国美丽的山河。她描写在朝霭中最有古趣的泰山,也描写在暗淡的日光下徐徐走过一串骆驼的荒凉的长城。苏州一带江南水乡的景色更是使她“悠然如醉”,她写道:“江水伸入田陇,远远几架水车,一簇一簇的茅亭农舍,树围水绕,自成一村。水漾轻波,树枝低亚,当几个农妇挑着担儿,荷着锄儿,从那边走过之时,真不知是诗是画!”“有时远见大江,江帆点点,在晓日之下,清极秀极。我素喜北方风物,至此也不得不倾倒于江南之雅澹温柔”(《通讯四》)。这里展现的是一幅清新俊美而又富有江南水乡地方特色的水墨画。
在冰心的笔下,大自然既美丽,又神秘,既是一个可心可意的美人儿,又是一片甘泉潺潺,香飘四季,叫人流连忘返的仙境。
C.“爱”是冰心散文诗的永恒主题
冰心终生都在抒发对祖国和人民的爱,对亲人和儿童的爱,对大自然的爱,正如她自己所说:“有了爱就有了一切”[4],这种爱心形成了她独有的艺术品格。在冰心的散文诗中,不管是歌颂母爱、童真,还是赞美大自然,其间都注进了诗人温软平和的“爱”的主观情调,“憧憬着‘美’和‘爱’的理想的和谐的王国”[5],理想成分大于现实。
冰心的散文诗里,对弱小贫病者充满了同情。曾说:“我对于以人类欺压人类的事,我似乎不能忍受”[6]。为着“正义”,她要“抵御”掠夺者。而她的怀念贫病的胸怀,更使她往往以慰藉者的身份出現在作品中,冰心曾在通讯中向小朋友介绍了几位在病魔纠缠下经受着严重的肉体和精神的痛苦折磨的病友,她们是一些置身于怨望痛苦之中的幼弱病苦者。冰心在信中向小朋友发问:“扶持慰藉,是谁的责任?见此而不动心呵!空负了上天付与我们的一腔热烈的爱!”(《通讯·十五》)冰心这种对弱小者与不幸者所表现的深切同情,充分说明了在这位女作家的心中,激荡着何等炽热的爱心和挚情。
2.冰心散文诗的写作手法
A.凝练含蓄的语言美
阿英的评价冰心的散文时说:“她的文体,在文坛上也引起极大的波动,形成当时的一种非常流行的作风。……就是她的诗似的散文的文字,从旧式的文字方面所伸引出来的中国式的句法,也引起广大的青年的共鸣与模仿,而隐隐的产生了一种‘冰心体’的文字。”[7]这用来说明冰心散文诗语言的特点很恰当。冰心散文诗的语言吸收了中国古典诗词的特点,具有和谐悦耳的声律美。如《往事(一)·二十》:要何必以人间暂时的花朵,来娱乐海中永久的灵魂!看天上乱星孤月,水面的晚渐朝霞,听海风夜奔,海波夜啸。比新开的花,徐流的水,其壮美的程度相去又如何?诗人精心安排声调,平仄相间,抑扬交错,使之具有和谐流畅,回环往复的音乐美。
冰心散文诗的语言具有凝练含蓄的美,她运用的是“诗似的散文的文字”。如《往事(二)·三》:“山中的千百日,山光松影重叠到千百回,世事从头减去,感悟逐渐侵来,已滤就了水晶般清澈的襟怀。”用“滤”与“襟怀”构成动宾结构,化虚为实,寓抽象于具体,形象而生动地显示出山光松影对净化心灵,陶冶情操的作用,显得含蓄蕴藉。
B.“自我告白”的抒情特征
冰心人格的最本质、最突出的特点,是她的真诚,她真诚地热爱人类,真诚地追求理想,她又真诚地把她的希望与失望都告诉人们。“自我告白”成了她的抒情特征。从这告白中,我们看到一位执着探索宇宙与人生意义的文学青年的精神历程。冰心以审美标准为其道德标准,不仅意味着她在哲学上的选择和在人生价值上的取向,并且蕴含了她崇尚自然美的美学理想。这一理想,使其作品自成一种“自然率直”的美学风格。
从早期开始,冰心就以自己心灵里的笑语和泪珠,全身心地涌现于读者面前,作品往往具有浓郁的自传成分。同时,她的作品具有永久的魅力,正因为她表现了真的感情。严家炎说,冰心的创作“有如满天‘繁星’,有如一江‘春水’,带给读者光亮和温暖,解人干渴,使人心安,让人慰藉”,“滋润着一代一代青少年的心”[8]。
C.温馨的柔情与抽象的叙说相交织
“爱的哲学”使冰心沉溺在温柔恬美细婉的感情之中,使她的笔底有了像温泉水似的柔情。她的诗篇,温馨的柔情与抽象的叙说相交织,生动的意象与警策的炼句相结合,在清新的意境里包孕着哲学的睿智,于平淡的景物中隐藏着深沉的象征意义,能诱发读者的遐思,并使人面对现实。冰心的散文诗,无论是往事追忆,儿童通讯,山水游记,人物画廊,抒发的是健康、纯正、高尚、圣洁的情思,创造的是引人向上、洗涤心怀的真善美同一的境界。使人们感到分外的亲切温馨,充满浓郁的爱意,给读者以心灵上的抚慰与温暖。同时,她善于驱遣变化自如的句式和色彩缤纷的辞藻进行描绘,祖国的壮丽山川,异邦的旖旎风光,春日秋色,花晨月夕,海涛湖波,丛林小溪,写得如同一幅幅图画,色彩斑斓,生机盎然,令人似乎身临其境,目不暇接。
参考文献
[1]冰 心.诗的女神.晨报副镌.1921.12.24
[2]冰 心.《冰心文集》(第二卷).福建海峡文艺出版社.1994.12
[3][4]卓 如.冰心全传(上、下).河北教育出版社.2002
[5]茅 盾.冰心论.茅盾论创作.上海文艺出版社.1980
[7]黄英(阿英).谢冰心.现代中国女作家.北新书局.1931.04
关于‘冷’在网上看到这样一种比喻:北方的冷是物理攻击,衣服穿厚点就可以了;而南方冷却是魔法攻击,穿再多衣服都没用,得有抗性!~我都很怕那种湿冷,到处都是水,冷得让人无处可逃。
所以我冬天里最喜欢出太阳的日子,把衣服床单和袜子通通都拿去晒一晒;把装满水的杯子清理好;在把对你的思绪转存到日记里,似乎写下这些文字可以让我的心情轻松些,思路也变清晰了一点。可以更加肆无忌惮的想念你,想你在干什么,想你和谁在一起,想你冷么,想你累么,想你有没有想我……
有时候发觉自己都好自私,似乎长大了都会被功利心所左右,这样很不好!在这个小区里也认识了几位老人家,有坚持每天练太极健身的蔡阿姨,有喜欢拉二胡的陈伯和门卫李叔,她们那种历经沧桑的平和与繁华看尽的眼神总能感染我。
也喜欢和小朋友玩,不是因为我多幼稚,只是偶尔想重温下儿时的天真浪漫。记得自助烧烤那个下午,你们在厨房加工蒜蓉,聊到关于为心爱的人做美食的话题,周周问我每天做菜是怎样一种心情,当时我没有回答,不是因为我不想说,只是我想对你说的话有太多太多。
我也算是个吃货吧,和大多数人一般,喜欢吃却并不愿意动手去做。是你给了我动力,让我想要学会各种美味菜肴,每次回忆起你说那句‘妈妈的味道’都会不自觉的微笑;每天你们吃饭前我都会去看看你碗里边的菜够不够,想添菜时却又担心哪个菜没有做好你会不喜欢。
会帮你盛好汤,怕你吃不到肉,虽然小芳已经说过几次你不吃肉。一个人在厨房时,偶尔会幻想,幻想自己每天都做各种你喜欢吃的美食,幻想着你开心的吃得一天天变胖。胖了好呀,你变胖了就不会有那么多人跟我抢,反正你在我眼里胖与不胖都是那么好看。
手机美团里一直收藏着几张乐馨唱券和一帆影院的`通兑券,我是那么喜欢听你唱歌,想在和你看电影时为你读荧屏下的字幕。但每天面对你却越加胆怯,仿佛你随时都会消失再也见不到,明明时刻都想见到你,可每次你出现时又假装它顾,似乎总感觉在你眼里的我会变渺小。
仙人掌说我不自信,连说话都不敢大声,我尝试练习在每次说话前延迟2秒后一字一顿说出来,效果并不好总感觉很怪异。疯子说你喜欢胖的男生,我鼓动阿飞教我一起健身,貌似现在也都搁置了,因为不确定变胖的我是否就能在留你身边。或许是害怕被拒绝,我开始关心你身边的人,尝试通过她们去了解你的喜好,你的生活,你每天工作的烦恼。
我给周周带早餐,因为担心你早上只吃点粗粮不饱,给疯子做宵夜,因为有时看你晚餐吃的少又晚睡不好;好羡慕小芳和你的亲密无间,也会妒忌那些和你煲电话粥的家伙。有一天,我感觉愧疚把周周叫到阳台正式的向她道歉,可她似乎并不在意没听完就走了,汗!
时光匆匆,转眼间我已不再年少,时常回忆起那些回不去的年少时光里的温暖。我非常感谢所有给过我温暖的人,陪伴着我走过每一段路,跨过每一道坎,才有现在的我。
从小我就不喜欢数学,尤其是总分被数学拉低很多的时候,就更讨厌数学了,甚至因此讨厌所有数学老师。我宁愿把更多的时间和精力放在其他科目上,也不愿多花半点力气去做数学题,因为这样的倔强我从来不受数学老师待见。
直到我上高中,遇到第一个愿意耐心教导我的数学老师之后,我的数学成绩才不再拖后腿。在我考试不及格的时候,老师从未批评我,而是认真地指导我改正错题,用浅显易懂的方式让我弄懂题目和解题方法。高考的时候,我的总分比平常高了许多,尤其是数学成绩出乎意料的高,不仅没拉低总分,还做了不少贡献。我特地去向老师道谢,老师只说这是我自己的努力,我最该感谢的是我自己。听了老师的话,我感动得红了眼眶。
离开高中校园已经有好几年了,但是每一年我都会回母校看望老师。老师就像我的家人,总是那么耐心地倾听我说的话,那么认真地给我提出建议,离开之前总会对我说几句励志的话。谢谢老师在那些回不去的年少时光里给我的温暖,愿你身体健康,桃李满天下。
除了我的高中数学老师,还有很多人在我的年少时光里增添了几道温暖的颜色,我的父母,朋友,甚至是陌生人都曾给予我许多珍贵的暖意。父亲即使工作忙碌,也会在寒暑假抽出时间带我们一家人去旅行,留下许多美好的回忆,也增进了我们的感情,更让我扩大了视野。母亲信佛,常常会为我祈福。特别是今年我本命年犯太岁,母亲还特地给我戴上一个叫“风火庆会”的玛瑙吊坠,保佑我平安顺利。虽然我并不相信,但是我非常珍惜母亲的心意。从小到大一直在一起的朋友虽然常常说打击我的话,但是当我遇到难题或是心情不好的时候,他们会尽最大的努力让我开心起来,协助我解决问题。我虽然常对他们说他们是损友,但是在我心里他们是我这辈子最好的`朋友。
心里温暖的情感美文篇一
一剪柔情,一世温暖
今夜的月光如水,夜风轻拂我的脸颊,有丝丝的清凉。月光下我孤独的身影辗转着无奈和落寞。蓦然中,看时间一点一点的逝去,回首间,竟不知该怎样留住这令人心醉的一瞬。该如何握住你给的柔情蜜意。低头问花花不语,抬头问月月无言,惟留相思万缕。
思念不染尘,一个人的夜是如此的孤独,我望着明月望着有你的那片天空。此刻我仿佛看到你一脸凝重的凝望着有我的天空,心底填满了我的身影,我的笑颜。记得你曾经对我说,想我就是最好的休息,无论有多累有多苦,只要想起我,疲劳就无影无踪了。
有泪悄然的滑落,抑制不住的思念让我无法控制,也不想去掩饰。那缤纷的心事在你浓浓的爱意中,轻轻浅浅的萦绕着。喃喃问清风,眼眸清瘦,相思碎,君何时归?
心里温暖的情感美文篇二
一剪柔情,一世温暖
百转千回的梦里,只为一卷红尘昧暧相遇的今生,满园的春色,点燃着一抹遗落在前世青灯下的淡淡忧伤。潮湿了灯影下一纸桃花笺。
涂着你的名字,想象着你明媚的笑,于是我的心里有一片幸福在荡漾。
遇见你,也许是前世我们有过美丽的相约,是千年等一回的灿烂。遇见你,也许是一种必然,是一种情缘,是老天冥冥中苦心的一种安排。面对纷繁的红尘,我用思念留恋着曾经过往的美丽,用甜蜜咀嚼着那些温馨的话语,用眺望你的眼眸涂满无限深情的爱意,在晓风中,在斜雨里。等你。
现在,看不到你,我又开始想你,牵挂你,回想起刚刚相聚片刻的温馨画面,回忆那离别时候的一抹淡淡愁绪。我知道我的灵魂已经病的无可救药了,那一阵阵的相思总是漫不经意的毫无猝防的轻叩着心扉,让我措手不及。
心里温暖的情感美文篇三
三月八日的那天早晨,由于前天晚上熬夜读书醒得晚了些,眼神迷离中感觉一个小小的身影飘过来,又很快地不见了,然后,当我睁开眼,就看见,在我的枕边,多了一张小小的可爱的卡片:妈妈,节日快乐!
呵,原来是我的可爱的女儿又送我卡片了!
不知道女儿已送给我们多少张卡片了。生日,三八节,父亲节,母亲节……女儿的祝福卡片,总是随节而到,让我们感到温馨、温暖、满足、欣慰。
小小的女儿,乖巧可爱,感情丰富、细腻,经常送我们她自己做的卡片,表达她那颗小小的童心里所盛装的对父母的爱恋与感激。好像是从她上幼儿园开始,女儿就不断地、不厌烦地自己做卡片送给我们。上幼儿园时,会写的字不多,那时侯送我们的卡片是以她画的画为主,点缀几个写得拙拙的字。这两年,女儿上了小学,能写好多的字了,字也写得熟练了,于是,送我们的卡片便以字为主,画是点缀。很多时候,觉得女儿送我们的卡片挺有意思,要保留的,可惜,总是不知散落到哪儿了。能够保存下来的不多了,真是遗憾。
手头还存下的,找了两张。一张是最近送给我的,有一面写着:爱是什么?另一面上的话是:妈妈,我非常感谢您。您每天都上班,晚上下班回来,根本就没有休息,还给我做饭吃。所以,爱是一颗温暖的心。呵呵,句子基本通顺,还自问自答了呢。另一张,上面的话也很有意思:妈妈,您为了给我买一本好书,让我学习,可我却不看。您知道我不喜欢看书,但我看到了一本好书就像看到了爱。对呀,母亲的爱就是一本美好的书。两张卡片自然都是女儿自己做的,上面都点缀有她自己画的卡通画等。真是童心可见。卡片上的话自然也都是女儿的原创。可见小丫头还挺善于总结和思索,把对妈妈的感激变成了虽稚拙却富于诗意的语言。
不仅仅是在节日,即使是在平常的日子里,只要女儿的心灵有所触动,她也会送我们美丽的卡片,表达她心灵的祝福和真切的感恩,从而,也让我们从她的小小的卡片里看出一颗童心的清澈与丰美,感觉到为人父母者的甜蜜与幸福、满足与自豪。
还记得有一天,女儿有些感冒,早晨起来就看着她精神不振,因为担心她发烧,于是,我慌乱地又是用自己的额头碰碰她的小额头,又是用手抚摸感觉,又是倒水给她喝,忙乱了一阵后,又赶紧做了早饭给她吃,吃得也不多,我还用小勺喂了她几口,像她很小很小的时候温柔地喂她。后来,女儿就写了小卡片送给我:妈妈,您是温暖的爱。今天我感冒了,您用温暖的手抚摸着我,我感到了温暖的爱。在最后,女儿还画了两颗心,每颗心里都写上爱,说是,爱加爱等于温暖。卡片是用彩纸做的,上面还装饰着她自己用剪刀剪的心和精致的小粘贴画等。
女儿不仅送给我卡片,也同样送给她爸爸各种各样的卡片。记得有一次她爸爸说起,晚上起来经常给她盖被子。女儿有心,听到这话后记了下来,于是又做了卡片送她爸爸,上面写的话也很有意思。卡片上的最后一句是:爱+温暖=棉被。当时我看了,还建议女儿改一改说法,改成:爱+棉被=温暖。她爸说,孩子的思维很好,你想想,爱和温暖都是抽象的,而棉被却是具象的,孩子能由两个抽象的(爱与温暖)化为具象的(棉被),说明孩子的想象力很丰富,你这一改,完全就是成人思维了。我笑着赞同:呵呵,也是,也是。
女儿送给我们的真是好可爱的小卡片啊!
小小的卡片,传递着女儿对我们的纯真的爱与美好的祝福,也见证着一颗小小的心灵的成长,见证着生命中那种可贵的本真与血浓于水的亲情。
从女儿送给我们的一张张小小的卡片里,也让我们感受到孩子对父母的那种深深的爱与依恋,感受到那一颗小小的丰富敏感的童心,感受到平凡的生活与爱里的真情与美丽、温暖与诗意。
一、教师要提高散文感悟能力
学生对一篇散文情感的认识和把握与教师的鉴 赏能力息息相关。教师文学素养的高低直接决定着学生的鉴赏水平。文 学感悟能 力是鉴赏 能力的重 要部分。感悟是指读者在阅读文学作品时所产生的感想与体悟。作为初中语文教师, 首要条件是爱好文学, 善于阅读, 唯有如此方有机会 做一名善 教者。散文教 学更是如 此。教师若远离文本, 对动人的文字熟视无睹, 就不会有贴切的感受, 只会见识浅陋, 以致文本解读错误, 而永远不会有融会贯通的从容。如此, 学生更会无精打 采, 精神涣散, 良好的教学效果便无从谈起。
二、激发兴趣, 体会情感
现代散文在初中语文教材中占有重大比例, 对初中生来说是进行审美观、情感、教育的好教材。不仅如此, 对初中生来说, 散文阅读还对写作水平的提高有很大帮助。
但是, 散文教学中 如果背离 了这个阶 段学生的 特点, 整个课堂几乎都是是字、词、句、段落的肢解分析, 散文理论知识的满堂灌, 就不但不能让学生体会到作者的感情和散文之美, 而且被动地接受知识更会使学生产生厌恶逆反之情, 再无兴趣多读散文。初中教师应设置情景, 引导想象, 引发思考。要重视发挥学生的主 观能动性, 突出学生学习的主体地位, 鼓励学生就自己喜欢的某一方面对散文进行体悟、分析, 让每一个学生都有在学习过程中的独特体验。让学生自主体会作者的深厚情感、散文的语言之美和表达的独具匠心, 让情感流淌于初中散文教学中。
三、寻路探情, 还原情境
散文不同于小说, 我们品读小说, 可以完全 抛开作者个人生活之类的境遇, 然而现代优秀散文中任何感情的表达不但离不开社会历史环境, 更与作者自身境遇息息相关。要想让学生充分体会作者情感, 就必须强调写作的社会背景, 作者的个人心境, 还原情境。作者 的行文暗藏着内在情感, 这里面也包括了散文的意蕴, 因此也要引导学生理清文章思路, 把握意蕴。
以《背影》为例, 文章写于1925年, 民不聊生, 知识分子奔波劳碌。作者 朱自清28岁, 当时在清 华任教。写这篇文章的直接动机就是父亲的来信, 其中写道:“唯独膀子疼痛厉害, 举箸提笔诸多不便, 大约大去之期不远矣。”朱自清回忆时说过, 当时真是泪如泉涌, 父亲待他的许多好处便重现眼前。了解了这一背景, 我们就明白了这篇文章为何饱含思念与哀伤。教学中还要寻路探情, 引导学生关注四次背影的出现、送别中父亲的所作所为和贯穿始终的细致却又质朴的描写, 了解作者思路, 把握情感意蕴。
散文语言具有优美、自然、生动、形象、活泼、丰富、凝练、准确的特点。如果没有对语言的咂摸, 没有入境的体味, 那就不是散文教学。如教学《伟大的悲剧》, 我们可以分以下几步来还原情境。第一, 斯科特的日记本上有一句话:“请把这本日记送到我的妻子手中!”然而, “他随后又悲伤地、坚决地划去‘我的妻子’这几个字, 在它的上面补写了可怕的‘我的遗孀’。”再现情境, 体悟这个心理历程, 感悟悲剧的过程。第二, 抓住关键 词还原所描摹之事物的 情态。如关于 风————“凛冽”、“呼啸不停”、“狂吼怒号”、“凶猛”;关于探险人————“坚持不懈”、“风餐露宿”、“精疲力竭”、“羸弱”、“蹒跚”、“疲惫不堪”等等。通过这些词还原情境, 体味探险 之艰难。第三, 还原以斯科特为首的人们最终登上南极极点成就的非凡意义, 在这个过程中领悟“伟大”。引导学生通过琢磨细节词语, 深入体验情境, 让作者的感情准确地映入学生内心。
四、课尾延伸, 出乎其外
到课尾之时, 学生或沉浸在散文情 感中, 或结合自身经历重新思考着过往, 这时教师可趁热打铁, 引导学生出乎其外。“出乎于其外”, 指读者能有自己的情感体验, 通过阅读, 基本能够形成自己的审美情操和价值取向。语文的外延等同于生活, 散文的教学和其他体裁课文的教学一样不能仅囿于文本, 这就要求教师拓展内容空间, 使课堂有张力。
《咬文嚼字》中,作者用了两个事例谈文字与情感的关系。
一是《史记》李广射虎一段:“广出猎,见草中石,以为虎而射之,中石没镞,视之,石也。因复更射之,终不能复入石矣。” 这本是一段好文章,好就好在它内涵丰富,耐人寻味,并含蓄表达了对李广其人的夸奖与赞美之情。“广出猎”,叙事,平淡无奇, “见草中石,以为虎而射之”,在“林暗草惊风”的环境下,所有人的心都提到了嗓子眼儿,小心翼翼地搜索前进,突然一块虎形石映入眼帘,仿佛一只凶恶的猛虎伏在草丛中,打算一跃而起!将军反应最快,张弓搭箭,用尽全身之力射去!“中石没镞”!令人咋舌,真乃神力!赞叹之情溢于言表。“视之,石也”,原来看错了!让人不禁莞尔。在这短短四字中,有面对危险的惊慌,有发现错误的惊讶,有险情解除之后的轻松,意蕴十分丰富。“因复更射之,终不能复入石矣”。既有对自己射箭入石的难以置信,又有尝试验证的轻松写意,还有一丝因失望而放弃的很崭截的意味……
可见,文字传情达意应当丰富而含蓄,富有表现力,而在某种程度上与简洁无关。如一味追求简洁,则往往失于苍白与单薄。
二是贾岛、韩愈的“推、敲”之争。这段传为美谈的典故,使“推敲”成为斟酌文字的代名词,只是人们普遍赞同韩愈的观点,认为“敲”比“推”好。作者独具慧眼,跳出一般人认为的“更改一两个字不过是要文字顺畅些或是漂亮些”的窠臼,提出这两个字的选择应以贾岛当时心里所想及所要表现的情感为准。如果要表现的是冷寂异常,就该用“推”;反之,就该用“敲”。情感,是文字选择与判断的唯一依据。
由此可知,文学作品中的文字应能够准确表达作者的情感,而理解鉴赏一篇散文,也应该可以从这里寻找到突破口。
“形散而神聚”是散文的最显著特点。根据散文的特点,阅读时可从如下几方面“咬嚼”其情感。
把握立意
散文,或叙事,或抒情、或说理。它通过对某个人物、某件事情的叙述,对某种风物的描绘,来抒发某种感情,表达某种思想,给人以强烈的感染和深刻的启迪,使读者在思想上产生强烈的共鸣,在情感上引起激烈的震荡。有的思想比较集中,情感比较明显,有的则比较隐晦,这就要抓住中心,抓住立意。所以我们在阅读作品时,运用咬文嚼字的严谨态度,一一理清作品的材料,诸如生活画面、场景、人物、事件、风物等,分析材料之间的内在联系,探索作者感受不断深化的脉络,进而揣摩作品的主旨或情感。
善抓文眼
俗话说“眼睛是心灵的窗口”,“文眼”,就是文章的眼睛。阅读散文,善抓“文眼”较为重要。抓住了文本的文眼,欣赏佳作就像按图索骥,顺藤摸瓜一样,可以直达文本核心即文本情感所在。
体物入情
散文中的“情”,常常是文章组织人、事、物、景的重要线索,它使作品的结构显得紧凑严密,波澜跌宕。散文抒情的方式也很灵活,或托物寓情,或借景抒情;或直抒胸臆,或情景交融,或托物言志。可以说,一篇优秀散文就是在处理情和景(事、物)两个问题,其中情是主要的,景只是手段,写景是为了抒情明理。若离开了情,景就失去了生命力。因此,我们在阅读散文时要探索散文意境美,可以从即景、披事、体物入手,从而悟情、入情、察情、明情,去感受作者的思想感情,进而欣赏作品的内容之美,境界之高,情致之雅,理趣之妙。
分析结构
散文的特点是“形散而神聚”。我们阅读散文,就要在分析和梳理其意象、形象的特点,明确其线索的基础上,把握文中的“神”。而分析散文结构对理解把握散文的“形”和“神”都不无裨益。
体味情言
那一年,我中学还没毕业便到省城去打工。其实我并不想离开学校,但拮据的家庭让我必须早早地挣钱,分担家里的困难。我背着行李在寒冷的车站广场上冻的浑身发抖,最后,父亲以前的工友把我送到了一个铝合金加工厂。
老板的冰冷自然不用说,但给的待遇还可以,每月工资300元,管住管住,这对一个学徒工来说,已是很好,我便感激地留在这里。说实在的,老板并不愿意留我这样刚出校门又笨手笨脚的.人,只是不好意思抹朋友的面子罢了。而我的宿舍就是加工厂一个破旧的小仓库,几平米,第一个晚上,我几次冻醒。后来干脆不睡了,听着外面呼啸的寒风,泪流不止。
我告诉自己,必须坚持,没人能帮我。门口本来有一个小地炉,我真想把它生火,温暖一下房间,但老板来的时候很明确的说,给我这么高的工资,又给我找住的地方已经很不错了,过冬取暖问题自己解决。可城市里煤那么贵,我的这点工资还要补贴家里,根本无力购买,这要是在农村还可以到野外捡点干树枝什么的,可城里只能买劈柴,我同样舍不得钱,所以,房间只能这样冰冷着。其实,在厂子西北墙角就有煤和柴,只是给打更大爷的,并不是给我的,好多次,我都想偷偷地趁大爷中午不在的时候烧一点,可我还是克制了自己。
隔壁打更的大爷七十多岁了,他的屋子很温暖。他是老板的舅舅,白天不在这里,晚上才过来。晚上,我下班的时候没地方去,便去找大爷聊天,顺便也在大爷的房间里暖和一会。不知不觉,我和大爷成了忘年朋友。极寒的天气里,大爷每天都拉着我聊得很晚,我知道大爷在照顾我,我的心里充满着感激,我也把大爷夜晚上巡视厂房的事全都接了过来……
一天中午,大爷来厂里,和一个瓦匠模样的人开着一辆三轮车进厂,车上装着砖,我忙问大爷干什么,大爷说屋里炉子总回烟,把烟道收拾一下,我嗯了一声,没有说什么,帮着大爷御完砖就走了。下午,老板带着我们到外地去干活了,两天后才回来。
回来的那天晚上很冷,想着我那冰冷的小仓库,我就有点打悚。可令我吃惊的是,刚一开门,突然一阵热气迎面扑来,与大爷房间相隔的那面墙满是水珠,用手一摸都是热的。我立即跑向大爷的房间,他正在收拾屋子,在靠近我房间的那一侧,新砌了一个排烟道,刹那间我明白了一切。站在那里,泪水流了出来。
大爷笑了,走过来拍拍我的肩膀,轻声对我说:“孩子,你老板是我亲外甥,有些事我不好说,但砌个烟道我可以作主……知道我为什么这么做吗?”我摇头。“孩子,这都快三个月了,你的屋子也有炉子,可天这么冷,我墙角的劈材和煤从来没少过……你是个好孩子,坚持下去……”
生活中,温暖徘徊在我们身边,像一潭温泉在心中翻腾滚涌,像一阵微风温柔轻抚双脸,像一串美妙的音符回荡在耳旁。
感受到家人的关心是一种温暖。一次生病,我发高烧,浑身虚弱无力,只能躺在椅子上,母亲在身旁又是喂药又是喂饭,身体发虚的我只看到她双颊边滴落的滚烫的汗水。她照顾我一天一夜后,我高烧才退,但她也累得站不起来。当时的我虽小,但也感受到母亲带给我的有多么温暖。
同学间的互帮互助是一种温暖。有一次,我不慎晕倒,身后的同学二话不说就将我扶起,她叫来几个同学一起把我扶到了医务室,很不巧那个时候医务室的大门紧锁。然后她急忙跑开,那个时候一阵疑惑,当她匆忙跑回时,看清她手中的药,这才明白她的`细心,她让另外几个人扶着我,并亲自为我泡了药,顿时,我的双眼红彤彤的,想说的话却被她叫住:“快快快,药凉了就没效果了。”我还来不及向她道谢,但我从药中品尝到了浓浓的暖意。
生活中的小事也会是一种温暖。快要回校那天,我由于作业太多而忘记了收拾行李。慌张的我匆匆吃完晚饭就急忙跑回房间准备开始收拾东西。刚走到房门,我看见一大包的东西,早已被收拾得整整齐齐,母亲在床旁还在往包里塞东西,边塞边问:“还需要什么东西吗?饮料要吗?水果要吗?”我点了点头,母亲就立刻骑着小电瓶出门去了,回来的时候,车上塞满了各种吃的喝的。刹那,我湿了眼眶,静静的望着这些东西,感受到无尽的温暖。
车永静
我一次次地从自己的小屋里走上原野,’我倾听到了小草的声音。春天来了,它们从睡眠中醒来,在轻轻地舒展着腰身。春天的世界是多么美好啊,温暖的土地,和煦的阳光,还有柔和的春风,小草们竟相从泥土里伸出嫩嫩的小手来,和春天相握。
草以自己的柔韧步入了这个世界,那嫩嫩的令人惊喜的一点新绿在慢慢变大变浓,再染成一片片浓碧,然后以一种不可阻挡的气势席卷了大地。一个个杂乱无章的村庄在绿色中变得诗意葱茏,一片片恬然无声的田野变得生机勃勃,远山被这神秘的春之手点拨着,草色驱走了山脊上的灰暗,将大山渲染得绿意盎然。
草的呢哺是那么柔和,深情地回应着大地母亲的爱抚和呼唤,它们日生夜长,日益繁茂。那片片叶茎,在风的细语中悄悄地抻大抻长,宛如一支春之曲,被一株株绿色的生命体酣畅地吟唱。它们的花瓣在阳光下层层地舒展着,轻轻地绽放,一朵又一朵,发出难以觉察的声音,一如被神所藏匿的天籁。我迷恋地一遍遍地行走在初春的大地上,倾听着植物生长的声音,倾听着大地的呼吸喘息,就像去探望自己熟悉的老朋友一样。
翠绿的茵陈草是最先长出来的,它们争着在山坡上、河岸边的泥沙地里,冒出了毛茸茸的团状幼苗。接着,蒲公英也出来了,长得漫山遍野,那黄色的花朵像一簇簇火焰在风中飘拂。还有毛骨朵花,狗尾巴草……
我最初接触的小草,是从茵陈草开始的,它给了我太多的儿时记忆。在我的家乡,父亲是个乡镇医生,每年都会依据季节和草药药性的需要,在不同的时间采回不同的药材来。每年虽先采摘的,就是菌陈草了。那时我家房头有位肝病患者,脸黄黄的,每年都大量地吞食菌陈草,那种草熬出的汤药的味苦苦的,带着一种蒿味,很不好喝。看着他对一堆堆草药贪婪的样子,我感到了那种对生命的渴望和对死亡恐惧的心情。他说他不能死,还有一对没有拉扯大的孩子。那时父亲经常领着我,在大地上寻觅这种小草,我一看到它们就在心里产生一种欣喜,并对它们产生了深深的敬畏。我们家虽然生活艰难,但父亲的诊费通常很低,对待贫困的患者有时还会无偿地赠送,我的这位贫穷的邻居才得以长久地喝下去。后来他的病好了,成了我们家的好朋友,父亲的许多贫穷好友就是这样结交下来的。
当我像一颗蒲公英的种子扬洒向外面的世界时,我满怀希望地跋涉着,可是我的真情总是换来欺骗,总是会失望,心被爱情一次次地烙伤,人在痛苦中一次次挣扎。我不明白,人为什么那么自私,贪婪,嫉妒,在物欲和权欲中变得丑陋不堪。在那个风雨交加的日子里,我孤独地住在城市里一间阴暗漏雨的房间里,心灰意冷,了无生趣,心里无限的烦闷和忧郁。可是当我在雨停后起身,站在窗前,在我目光所及中,我看到在昨天的暴风雨的浩劫后,地上的一丛青草,它们在风雨的摧残中虽然变得凌乱,根须却依旧死死地咬住大地,正在阳光下立了起来,身着泥污和伤痕,在风中颤颤地晃动。那一刻,我的心震颤了,我分明听到了一首小草之歌。我弄来一盆清水,洗去它们的满身泥浊,它们又一身新绿地沐浴在阳光下。它们那么卑微渺小,却又那么清雅高贵,居柔守拙,倔强峥嵘,葆有着一种不曲不挠默默向上的精神,我想我从那一刻才真正地懂得了草的语言,草的精神。我想起了故乡的那片青草覆盖着的原野,我拿起了电话,当父亲那熟悉的声音从话筒里传来,我的心里出奇的温暖和激动。
没有谁不熟悉草的,它们其实是与人类同在的,太古以来就在那里。甲骨文把一茎两叶叫做草,草们带着柔弱的身体和不屈的精神从远古走来。我的居室里堆着书籍,堆着现代生活的用品。我的窗前总会有一抹绿色,一丛丛小草。我愉快地生活着,在书籍之中寻求智慧汲取营养,我的心情沉静、平缓,明晰透澈如一台明镜。
多年以后
宋晓杰
多年以后,一个没有预约的月夜,你是否从梦中醒转,忽然的伤感把你淹没。你找不到岸,寂寥地,游弋于午夜的星河……
多年以后,你是否还有纯真的泪水和细敏的情怀’是否还记得春日的郊外?“蝴蝶”的梦想在天上飘荡,而我们却抱紧双膝靠在一起,翻来覆去地唱着那首忧伤的歌;
多年以后,你是否依然还会仰起头,翘盼那些飞来飞去的话语?你在街头长久地立定,人为地淡远了真实的市井,细细地品味着那些为你而写的发亮的诗句,轻盈或者沉实,在人海中反反复复地沉浸,反反复复地感动。惊回头,初春的小树已吐出嫩绿的心声,鲜润,在阳光下闪烁,繁繁点点,如纷飞的星泪,光华四射;
多年以后,你是否还会拥有一个春风沉醉的下午?放下书卷,泡一杯清淡的茉莉花茶。然后,松松筋骨,赏庭院里傲岸的竹,听布谷苦口婆心地劝诫,看蚂蚁齐心协力地搬运米粒,顽强地生活。一些暗喻不动声色;
多年以后,你是否還会记得青春的一场瑞雪?纷纷扬扬,下了三天三夜,茫茫四野由沉默主宰着。雪抑制了所有的呼吸,而银质的灾患却搭救了绝境中的我。雾凇是最圣洁的处子,禁不起偏颇的微词。跳动的红色的背影啊,火种一样,使愤怒的大雪燃烧成无望的诉说和折磨;
多年以后,你是否还会在心里空出一个位置,不饰奢华,恰好供我们安稳地落座?在如梦似幻的光晕中,在似有似无的音乐中,谈谈童年的游戏、共同的朋友、年轻时的荒唐事、随风而逝的爱情、刻骨铭心的伤痛,偶尔,凄楚地笑笑,叹口气,并把淡苦的咖啡轻轻搅动。任凭门掩黄昏,风就风着,雨就雨着;
多年以后,你是否还会背起干瘪的行囊,沿着心灵的轨迹出发、朝圣,却在没有风景的从前遭逢另一个我?简简单单地开始,简简单单地结束,卷土重来,却又重蹈覆辙。无奈。疲惫。脚步引领着回归的方向,含蓄的月光一路殷勤地护送。还乡。在清晨的暴风骤雨中,你推开爬满青藤的院门,踉跄着,什么也没有说;
多年以后,你是否还会记得村东头老槐树上的呼喊,耀眼的水花,一口致命的河水如何止住一生的饥渴?银白的沙滩上,五岁的玩伴终于忍住耐心仰面躺下,关闭了呼吸、笑声、热望和瞳憬,像一条搁浅的鱼儿,看不出有什么埋怨和失落,而手里还紧紧地攥着一枚花斑的贝壳;
多年以后,你是否还记得童年的一场杂技,瘦弱的身躯刚好从狭窄的铁栅栏间隙挤过?表演者的睫毛都看得清呢!我们在台下角落里仰起小小的头,缩紧小小的肩,温暖地靠着。哪管牙齿颤抖,坟茔地里鬼魅的磷光啸厉成耳边的疾风,哪管剧场管理员五官移位粗暴的吆喝。雨淋湿了我们的衣服,却淋不湿我们小小的心那么容易就承纳的快乐;
多年以后,你是否还会想起从小就失去母爱的同桌?想起他的寒冷、乌黑的指甲、躲躲闪闪的目光和短促僵硬的笑容?想起晚自习的
一条抛物线、奔跑的时间、通红的炉火、我们幻想的理想中的生活?是否还会想起门卫老爷爷薄薄的棉衣、厚厚的叮咛,还有铃声响过迟迟没有讲完的课;
多年以后,你是否还会想起那碟遗失的珍贵的二胡曲?想起你怎样从墙壁上取下闲置已久的二胡,拭去岁月的尘埃,微微颔首,正襟危坐,忧怨的心曲流淌成河,然后,与秋天一起被我温存地收割。你是否还记得一天一夜织就的长围巾,记得泛白的牛仔裤,还有背后一声装腔作势的咳;
多年以后,你是否还会想起初识的季节、天气、细格的衬衫?那条窄窄的小巷犹犹豫豫,曲曲折折,像千回百转的情愫,想说。又不想说?就在我们踌躇间,推土机轰鸣着辗过,自自然然,像弥平一次疏漏中的错误。是的,大地多么沉静,什么都不曾发生!橘黄的窗口亮了一个又一个;
多年以后,你是否还会回到当年我们分别的公园,拾一些琐琐碎碎的情节?落英缤纷,长亭静默。空出的木椅伸出手掌,却迎接不到片刻的停顿和流连。你遍踏通幽的曲径,始终没有找到那句飘逝在风中的承诺。阳光的万箭穿心啊!只有琉璃下的围墙独自斑驳,一部分,已更换成炫耀、夸张的色泽。
多年以后,你不会知道,一个月朗星疏的夜晚,我止不住伤心,止不住惆怅,用一腔的愁绪独对满眼幸福的灯火,慢慢沉湎,慢慢失色……
[对比赏析]
《青草的声音》要抒发的是对父亲的怀念和自己在城市漂泊的失望、忧伤、不屈向上的情感,这些情感不容易用直抒胸臆的方法表现出来,因而作者就采用了对“青草的声音”的细致描摹的方法来表达。这样写可以形成诗意的氛圃,更有利于抒情。文章先总写草的声音,写“我”在倾听草的声音中得到了美的熏陶和心灵的启迪。接着具体写两种草:茵陈草和蒲公英。这是先写面后写点的写法。茵陈草是治病的草,和乡镇医生的父亲相关联,借茵陈草来写对父亲的怀念之情。写茵陈草,是详细的,唯其详细才能表现父亲高尚的情怀。接下来又写了蒲公英,因为蒲公英的特点和“我”漂泊异乡的特点相似,作者是借蒲公英来写自己漂泊城市的感受的。写作手法还是用的细致描摹。
《多年以后》是一篇情感深挚而又缠绵悱恻的抒情散文。作者将许多现在和以前的生活场景细致描摹后用未来的视角推出,为我们呈现了一幅幅时空交错的图景。在反复铺排的“多年以后,你是否……”的询问中,抒情主人公痛彻心扉的情感尽情地展现,读者的心灵也被重重地撞击。另外,我们还要关注另外一点,就是每一段中都蕴含了许多的场景,而作者却用很简要的语言就达到了细致描摹的效果,白描却很传神。令人读之不忘。这得益于细致描写和诗意的笔法的结合,这样,文章就如徐徐地拉开了一幅幅画卷,画卷中有作者和他心爱的人一起走过的风风雨雨,一个个令人留恋的场景不断浮现,成为定格,烘托出让人难忘的情感。
《多年以后》中回环往复地出现的“多年以后,你是否……”,我们可以将其当作抒情散文的一个结构范式来积累。正是这种贯穿全篇的话语,给浓郁的情感提供了一个宣泄的平台,语言在这样的结构统率下自然就有了浓郁的抒情氛围。
有人说,叙述和描写是写作的“看家本领”,是一切写作的基础。从这次抒情散文训练中我们可以验证这一点的正确。抒情散文更需要细致的描述,打个比方。细致的叙述是好的绸缎,而抒情散文中的抒情是锦上增添的花朵——如果是一个麻袋布,再好的织工也难以在上面绣出好的花朵来。人的情感和哲理感悟不是天生的,都来自于这个世界的事物和事件,因而,写文章时在写情感和哲理的时候就必须先写出情感和哲理的来源,这就需要叙述和描写,当然。叙述和描写在不同的文体中呈现不同的状态。但是,叙述和描写是写作的“看家本领”,这是一条真理。
细致描述,情感顿现
抒情散文是以抒情为主要表达方式,以抒发感情为目的的文章。抒情,是作者把自己对客观事物的喜、怒、哀、乐等主观感受,通过直接或间接的方式加以表现抒发的一种作文技法。抒情的目的是倾吐情感,引人共鸣。这类文章重在抒发作者的内心之情,写人、写景、叙事、状物都是为抒情服务的,因此,以情织文是其特点。
一般来说,人们都选择借助于外物进行抒情。通过写景抒情,作者的情感间接地附丽于山川名胜、自然景象之中,或通过自然景象的描绘来抒发自己的感情,或借助自然景象的烘托来体现内心的感受,以达到借景抒情,情景交融的表现效果。通过状物抒情,这是叙写风物、描摹事物的一类文章常用的表现手法。为了达到抒情的目的,作者往往把外物当作感情的激发物和寄托物。感情是内因,外物是诱因。
不管是写景还是状物,细致描摹总是不可少的手法,感情是细腻的,只有细腻的感情才能感动人,打动人,也只有运用细致描摹的手法才能将感情淋漓尽致地表现出来。因此,学会细致描摹景物和事物,是写好抒情散文的必备素质。
[文题1]
阅读下面材料,按要求作文:
倾听,对自己来说,是一种幸福;对别人来说,更是一种关怀。走进沸腾的生活,需要一双倾听的耳朵。在倾听中,感知春夏秋冬;在倾听中,明白阳光公平地照耀你我,发现所有的世事沧桑,都只是一片自由舒卷的云朵i是倾听,让我们彼此的手握得更紧,心贴得更近!
生活是一部厚厚的长卷,需要眼睛的关注,更需要心灵的倾听。 请以“倾听”为话题,写一篇抒情散文。
教师下水作文
落叶的声音
孙玉平 一片又一片樟树叶子悠然落下,我站在窗前,凝视着飘落的树叶,倾听落叶的声音。春天到了,万物睡醒了,小草被“春风吹又生”,染绿了大地,鲜花也万紫千红打扮着春天,而树叶却飘然而落。不经意地“刷”一声飘落,恰逢我从她身边经过。不知为什么,一向大意的我,这次却驻足了。轻轻地拈起你的柄放人手心,我不忍搅乱你沉睡的梦。你是怎样的一片叶呀7此時正是春天,你的同伴正青春似火,绿得潇洒。为何你却已枯黄,丧失了青春的容颜?我不禁为你伤感了。
仔细看你,只见浓浓的枯黄中隐隐投一抹青绿。那便是你生命的信念,青春的痕迹吗7这春天的叶,季节的弃儿,为何在别人青春葱茏的叫刻,自己却落寞地撤离’是被生命抛弃了,还是自己主动放弃了?落叶的呢喃是那么从容,那么淡定。我丝毫看不出他们有什么痛苦,悠悠然飘落,拥抱大地,成为繁花似锦的春天的另一种点缀。面对你的坦然,你的从容,你的沉稳,你的镇定,我仿佛真的了解了你,既然曾经拥有,何必留恋往昔?既然必须迎接,又何必退缩伤心?就让一切顺其自然,无须勉强。
该来的终会来,该去的终会去。我明白你的飘零是你成熟的表
现,不再招摇地挂在枝头,引人注目。默默寻找一方属于自己的宁静的归宿。你们曾经日夜生长,日益繁茂,曾经不断吸收大地的营养,由一柄细小的嫩叶变为阔大葱绿的叶子,也曾多少次接受阳光的恩赐,让一棵小树长成高耸入云的大树,翁蓊郁郁,开花结果。当果实洒落满地,当新的液叶葱茏繁茂,枯黄的你就完成了使命,于是你便毅然离开树干。树叶,你的生命如此短暂,不禁让人悲从中来。
我由落叶产生悲伤的这种感觉,是在一个清晨。早上起来,匆忙中洗一把脸,梳理一下头发,竟然发现了几根白发,不知为什么,我竟然想起了那些春天的落叶来。这不是和我的生命极为相似吗?我正值壮年,华发染鬓,不也是春天出现落叶吗?一个念头闪现出来,我老了。当然,老,是人生必然出现的一幕话剧,或早或晚,或慢或快。如同那些落叶,有的秋天飘落,有的落在春天,其实,不在于落的时间,而在于面对飘落的态度。泰戈尔说,生如夏花之灿烂,死如秋叶之静美;我要说,飘落只是另一种再生,落红不是无情物,化作春泥更护花。况且,几根白发又能说明什么?是时间的记录,还是苍老的象征?
另一种声音似乎在说,我感觉我刚大学毕业,怎么会老呢?但面对白发,我不由得有几分感伤。回想自22岁大学毕业,讲台一站,一晃二十年,早出晚归,呕心沥血,把所有的精力都放在教学上,每天和学生接触,其乐融融。难道区区几根白发就苍老了我的心灵正如缪赛尔·乌尔曼在《青春》中写道:“青春不是生命的一段时光,不是红润的脸颊、玫瑰般的嘴唇、柔韧的双膝;它是一种精神状态,是不懈的干劲、丰富的想象力和无穷的激情。它是生命深处的一股清泉。”在教学中我感受到了生命的价值,感受到了生活的快乐,在和具有纯洁心灵的学生交往中,我淡去了功名,淡去了利禄,不经意间,虽已过了不惑之年,但却感觉自己仍有青春的生机和活力。
再次看到窗外春天的落叶,我有了一份超然和淡定。该开花的时候尽情地绽放,该飘落的时候悠然地飘落,其实,落叶何尝不是另一种意义上的鲜花?
教师下水感悟
作文话题是“倾听”,这和范文《青草的声音》的内容相符合,于是,范文的题材摇动我,让我想到了“落叶的声音”,落叶唤起了我心中对青春年华逝去的感慨。于是,我学习范文对青草和青草声音的细致描述,就写出了这篇下水作文。
[文题2]
2008年重庆市高考作文题
《现代汉语词典》对自然的三种解释:1自然界;2自由发展,不经人力干预;3不勉强,不局促,不呆板。请以“在自然中生活”为题目,写一篇文章。要求题目自拟,除诗歌外,文体不限。
在自然中生活
张晔
我曾经长久地伫立在初春的田间,大口大口地贪婪地呼吸那里特有的气息,充满了浓郁的腥气,周围的霜渐渐融化,脚底下突然觉得痒痒的,一抬脚,发现泥土褪去了苍老的皮屑,开始变得乌亮了。身边的霜冰在不断地为泥土注入能量,“咚咚咚”……在自然中生活,我感受到了泥土的心跳,似乎有一种力量从地底下喷涌上来。
于是,经过一个冬季的洗礼,泥土恢复了作为母亲的本能。嫩嫩的芽儿缓慢地钻出泥土,以新生儿的好奇心张望着世界。泥土一寸寸地苏醒在山坡上,田野间,小溪边。芦至连城市中的绿地上,每颗泥土的微粒都一齐发出均匀的呼吸。伴着这和谐的律动,所有地方都渐染成了清凉的绿,一切似乎是在一个安详的夜晚完成的。
我习惯了田间的土腥味,那么朴素,那么好闻。和许多小说中的“桥段”一样,人长大了总会离开故乡。从乡里搬进小城,好像改变不多,但我也总会迷恋那星星点点的盆栽土,因为它让我回忆起那淡淡的土味。
还在乡间的时候,我总爱赤足在泥土上滑来滑去,土的质地很细腻,一点儿也不扎脚,小小的草儿总带着些微的水,蹭得脚痒痒的,很舒服。那儿的泥土也总是很好,长的作物颗颗饱满,一点儿也不输给北方的黑土。以前总听老人说泥土的功效不只在于耕种,脚癣久治不愈的人去泥土上跑一跑,运动一下也可以治病,也不知道是真还是假。
春季,是泥土最青春的年华。春雨之后,窗台上的几株盆栽总是湿漉漉的,摸上去凉凉的,如同儿时遇见的草儿一般,分外可爱。有时我会忍不住去抚摸它,一凑近,嗅觉就又一次与那泥土的腥气碰撞,在心底泛起一层层的涟漪。母亲常说,泥土的性格很沉稳,它不停地被人踩踏着,一生也总无怨无悔地奉献着。她希望我这个从乡间来的孩子。性格可以多一份泥土样的沉稳。总觉得单调的生活会迷失前进的方向,有时甚至会反问自己学习的目的,然后又发现自己为什么有那么多的缺点。泥土真的不曾哭泣过,春天又来了,它还是裂开冰缝,进发出巨大的爱去哺育生灵,它用自己的深色的双手为人们创造了太多太多……
泥土。赋予我平静的心去解开矛盾,那清新的土腥味,是我一生也离不开的味道。泥土,让我回归了自然,在自然的生活中找到了从容和沉静。
写作感悟
文题是“在自然中生活”,和范文“青草的声音”在题材上有相似之处,这也许就是老师课上讲的“题材仿写”吧!我想到了“泥土”,生活在农村时熟悉的泥土。借鉴范文细致描述的写法,就有了上面的文章。
[文题3]
2008年四川省高考作文题
以“坚强”为话题写一篇作文题目不限,文体不限。
悲伤过后
阮莉
悲伤过后,一个月满西楼的深夜,伤痛没有预约就阵阵袭来,让你忽然间从梦中惊醒,才发现枕头湿漉漉的超过了江州司马的青衫,那是午夜星河的点缀……
悲伤过后,你是否会淡淡地叹息淡淡地微笑淡淡地生活,你是否会“挥一挥衣袖,不带走一片云彩”?能像徐志摩一样挥一挥衣袖,就抖落这伤痛?这伤痛是否会像花落、流水一样无痕?
悲伤过后,你是否会忆起那道道伤疤的苦楚?那深深的疤痕,是否会激起你心中荡漾的涟漪?宛若白雪公主在咬苹果后欣然倒下,那样的轻盈,不拘一时。
悲伤过后,你是否会想起那些做过的甜美的梦?是否会想起那些唱过的老歌?是否会想起那些立过的远大理想?你是否又不忍沉默,只好通过手中的键盘把它敲打出来。
悲伤过后,你是否会把条条河床汇聚于你的心头,然后一一数落后汲取到你的血液中?因为伤痛抹不灭自尊,抹不掉对失败的思考,总结你的过失,保留住你最后的美好。
悲伤过后,你恍惚憔悴了几个世纪,但是换取的会是更神情焕发的明天。不要再隔窗不语,不要再以泪洗面,不要再将自己往火海里推了。我们要看、问那些我们从前没有注意过的东西。
其实,悲伤过后是坚强。心灵遭受过悲伤,就如同常常患的感冒,人的肌体会再次焕发出免疫力抵抗那些侵害肌体的病毒。病毒如悲伤,而生命的强大力量一定能杀死病毒,因此,你要坚强。
悲伤过后,你可以试着登上那座山等待日出的来临,在太阳缓缓露出地平线时,你会有倾然于全身的感觉,仿佛活在了一个世界的顶端,日出的刹那,你会像个成功人士眺望世界的一切。你会有了征服世界的满足感,你会鼓有强大的动力源泉。一切都是那么美好!
悲伤过后,将是一场电影的结局。虽然这场电影是结束了,但我们可以去改变这个结局,让我们去创造一个更美的结局吧!让这段电影因悲情而此起彼伏,而又因你演绎的結局而怡然自得!诠释,演绎将会是你转变的方式。
悲伤过后,你曾几何时会发现夜晚的夜空是多么的扑朔迷离,会让人感到这个世界有多么奇妙,让我们抹去伤痛,擦掉眼泪,静静地,一个人享受这片只属于你的夜空。
悲伤过后,还记得这里有一个人曾做了这个梦,梦到了很多很多……但缺少了泪水的编织与舞弄的床边,更具有一番情趣,灯光铺开一片春天的原野,你可以读书,可以写作,可以听音乐,即使做手工,也有一番生活的情趣。
悲伤过后,你是否知道太阳底下也有阴影?那是因为你背着太阳走。坚强起来,抬起头,朝着光明走,你的心中将永远是绿洲!
写作感悟
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