以美好的回忆为话题的作文（共18篇）
那是在我上四年级时，有一回，崔老师让我们讲述一个自己经历过的亲情故事。亲情，不就是母子情、父女情、兄妹情、祖孙情吗?在我成长的阶梯中，这样的故事太多太多。于是，一幕幕往事像放电影似的在眼前掠过。尤其是那一幕定格了下来
一个瓢泼大雨的清晨，妈妈左肩背上我的书包，右肩背上妹妹的书包，而后一边搀一个，一脚高一脚低地行走在雨幕中 想着想着，我的眼眶里潮潮的。
谢佳烨，怎么了?崔老师走到我身旁，俯下身子关切地问，愿意和大家分享自己的故事吗? 嗯。我应道。
在老师期待的目光下，我把那一天发生的事在抽抽噎噎中说完了。
可能是我的真情流露感染了老师和同学们，我话音一落，热情的掌声立刻响起。第二堂课上，我一气呵成了《谢谢你，妈妈》一文。
阅读下面这首诗, 根据要求作文。
繁星 (三四) 冰心
创造新陆地的, 不是那滚滚的波浪, 却是它低下细小的泥沙。
读这首诗可以产生不同的联想或感悟。全面理解材料, 但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意, 确定文体, 确定标题;不要脱离材料内容或其含意范围作文, 不少于800字。
二、技法导航
(一) 读懂材料, 把握主旨
写作中依托立意的材料都是短小的现代诗歌, 所以当审读材料的时候一定要注意现代诗歌的特点和一些理解鉴赏的方法。这些材料一般都是形式短小、思想深刻的几行现代小诗, 虽没有太浓烈的情感抒发却包含着深刻的人生哲理, 它往往托物言志, 借助一两个事物体现作者的思想。因此, 理解诗歌首先要抓住关键的词语, 主要的事物 (作者依托的对象) 的特征, 然后思考分析诗中事物间的关系, 借助想象联想得出诗歌的内涵主旨。诗中如果只有一个事物, 就分析该事物的特点, 然后结合平时积累, 利用联想渗透主旨;如果诗中的事物是两个或多个, 就要分析其中的关系, 是并列、对比还是包含或其他。并列的类型就从事物共同点得出主旨;对比类型主要从相异之处得到主旨;包含关系的看范围大的事物的特点, 代表着一般、典型, 从中理解主旨。
如阅读冰心的《繁星 (三四) 》, 这是一首典型的微型哲理诗。找关键词“新陆地”“波浪”“泥沙”, 是诗中借以表情达意的事物。看事物特点和关系, “滚滚”和“细小”, 事物间是对比的关系, 表明诗中情感倾向的词语“不是却是”很容易得出诗歌的主旨:“创造新陆地的”, 或者说, 创造伟大事业的, 究竟是什么呢?诗人在“波浪”和“泥沙”的鲜明对比间, 揭示出深刻的人生哲理:创造新事业的, 不是波浪般的豪言壮语, 而是细小的泥沙坚持不懈的积累。
(二) 全面理解, 最佳切入
材料作文忌貌合神离, 偏离材料主旨。不能把枝叶当成主干同时也不能只见树木不见森林, 造成审题失误, 导致行文脱离题意。因此, 全面理解诗歌材料, 不仅要抓住关键还要看到细微。还要看清“要求语”, 有的要求中明确了话题, 指明了写作的方向, 而有的则要依据诗歌的内蕴含义, 自己确定话题, 确定恰当的写作方向。
这首微型诗包含了五个方面的对比, 其一, 波浪滚滚惊天动地, 泥沙细小不屑一顾;其二, 波浪滚滚而来风光无限, 泥沙深埋地下默默无闻;其三, 波浪常在动态中喧嚣, 泥沙似在静态中沉积;其四, 波浪借风乘势奔涌, 泥沙靠内力凝聚;其五, 波浪滚涌激情阵阵, 泥沙淤积历经沧桑。总之, 波浪是外在的现象, 泥沙是内蕴的力量。“创造新陆地的”, 不是那种看似有着滚滚气势的波浪, 而是这种微细但却坚韧的、在悄无声息中奋斗的泥沙。
全面理解了材料之后, 就要选择合适自己写作的角度, 进入到构思环节。要善于化大为小, 使用以小见大的手法, 从小处入手会使文章更充实而深刻。从本诗的主旨出发写创造新事业的不是波浪般的豪言壮语, 而是细小的泥沙坚持不懈的积累, 这固然是最为稳妥正面切入, 也可以从浮躁、喧嚣造成失败的反面例子入手, 然后正面写那些默默积聚获得成功的例子。也可以写景切入, 如写浮云、写雾气、写沙滩上的足迹……切入最好简短、有新意, 但不要离材料太远。
(三) 善于缝合, 消化使用
试题所提供的材料是写作的引子, 全文的中心、观点、论证都是由此材料生发出来的, 写议论文不能“过河拆桥”, 抛弃试题材料, 其他文体也不能整篇脱离所给材料。写议论文时开头应概述材料, 结尾还应回扣材料。可把材料变成作文内容的一部分, 也可在原材料基础上加以挖掘和提炼, 使文章高人一筹。这样还可以避免作文信马由缰、脱离话题的弊病。本则材料可以用在开头或结尾, 以此诗的句子为主干, 写几个排比的句子, 这样既彰显了你的文采又扣住话题, 同时还增加了作文的思想内涵。此外, 材料中的“陆地”“波浪”“泥沙”, 也可以在自己的文章中出现, 深入准确地赋予其比喻含义就可以。
(四) 准确为文, 开拓创新
现代作文鼓励个性张扬, 激励创新思维, 要缝制新的形式外衣, 力求结构形式超乎常规, 别具一格。文章有好的内容, 还需要好的形式来“包装”。可以摆脱一般的结构形式的束缚, 写成日记、书信、演讲稿、寓言、童话、网络论坛等等, 使文章生动活泼, 摇曳多姿。如果把这个试题写成寓言应该是很容易出彩的, 通过正反方面的叙述达到吻合中心话题的目的。同样写成议论文可以找到很多成功在于默默积淀、点滴积累的事例论据, 如课本内外、古今中外、社会各个行业的例子。写记叙文可以用小小说的体裁, 欲扬先抑, 注意安排情节, 使之波澜起伏。写书信的体裁可以从反面写, 如一个失败的人物思考回忆自己的往昔故事。写成演讲稿, 则要角度换位, 以一个成功者的身份追述自己奋斗的历程, 叙述中注意详略和线索。
总之, 以现代新诗为材料的话题作文, 写作中除了遵循材料作文写作的原则外要注意:主旨是关键, 理解要全面, 缝合与消化, 创新务为念。
三、模拟练习
阅读欣赏下面这首诗歌, 根据要求作文。
《故乡》杨孟芳
李白的霜, 染白, 一条小路。沿着小路, 我, 走回去, 走到母亲床前才知道, 我是她的故乡。
读这首诗可以产生不同的联想和感悟。请根据你的联想或感悟, 写一篇不少于800字的文章。
写作思路点拨
这首诗的“诗意”和“哲理”在最后的三句, “故乡”的含义在这里又有了新的诠释。平时, 我们常常会这样问自己:我的故乡在哪里?出生地?父亲的出生地?祖父的出生地?是, 又似乎不是。然而当我吟诵着“床前明月光, 疑是地上霜”的时候, 我们似乎都在心灵的深处呼唤着“我的故乡”。对母亲来说, “故乡”就是远离家乡的游子;对游子来说, “故乡”就是梦牵萦绕的故土。这时, 我们才知道“故乡”只是每一个人的心灵寄托。
摘要：以现代新诗为材料的话题作文, 写作中除了遵循材料作文写作的原则外要注意:主旨是关键, 理解要全面, 缝合与消化, 创新务为念。
拍摄婴儿照片有一定的难度，因为婴儿不能按照摄影者的要求去做，因此拍摄者必须抓住婴儿活动的最佳瞬间，快速地按下快门。拍摄婴儿照最好不要直接用闪光灯，以减少对婴儿眼睛的刺激，可用几层薄纱布将闪光灯遮挡一下，或到室外去，采用自然光线拍摄。
拍摄的题材多种多样。１岁左右的孩子正是刚刚学步的时候。这学走步就是很好的题材，蹒跚的脚步可以反映出孩子不愿大人带领的稚气，仿佛在说“看！我能行！”再大一点时，可以拍摄孩子玩积木、坐转椅、滑滑梯等活动。孩子的每一点进步都应该反映在照片上，如孩子学会了穿衣、吃饭、写字、骑童车、玩滑板车等等。孩子和其他小伙伴一起玩时，最好将小伙伴也一并摄入镜头，这样可以使照片看起来更加充满童趣，将来孩子大了，也可以对幼时的小伙伴有一个纪念。
儿童拍照时很容易变得烦躁不安，没有持久的注意力，你可准备一些玩具或五颜六色的图书。在得到一个有趣的玩具或图书后，他们会马上专注地玩玩具或看图书，把照相的事抛到九霄云外，而恰恰这时照出的相片才更真实、自然。当孩子感到厌倦或者不自在的时候，你可叫助手在你背后模仿小丑的动作逗孩子发笑。一张笑的照片当然可以表现出童年的幸福。可在生活中，儿童的表情是丰富的，记录他的成长，也要记录他的喜怒哀乐，不但要拍摄笑的，还要拍摄哭的、怒的、沉默的、做怪脸的，因为这才是人生。若干年后，一张笑的照片看起来也许没什么意思，其他表情的照片也许倒会让您觉得情趣盎然或捧腹大笑。拍摄距离要有变化，可选择中景（２～３米）、近景（１米以内）、远景（３米以上），甚至特写（０．５米左右），而且要从多个角度对儿童进行拍摄，这样看起来就不会千篇一律。孩子在熟悉的环境中，最感轻松舒适，因此在这些地方最易拍出好的照片。不过，只要让孩子玩得高兴，你就能在任何地方拍出好的儿童照。只要顺应孩子的天性去拍照，无论是在家里还是在外面，你都能捕捉到孩子那生动活泼的神韵。拍摄时可把照相机的位置降低至孩子眼睛的高度或者更低些。因为在孩子的眼中，周围的一切都是庞然大物。从较低的视角拍摄照片，就像用孩子的眼睛看世界，孩子天真可爱的脸庞才会自然展示出来。
给孩子拍照最忌让孩子按照大人的要求摆姿势，那样拍出的照片会显得做作。只有顺其自然，才能拍摄出充满生活化的、充分表现孩子纯真心灵的照片来。
照片洗出后，可按孩子成长的顺序放在相册中，可在每张照片背后注上拍摄时间、孩子高兴或生气或哭泣的缘由。若怕相册占家里的空间，还可用数码相机拍照，把照片统统存在电脑中，想看的时候调出来即可。
如果有条件，还可以用摄像机来记录孩子的成长过程。拍摄时同样不要指定孩子按照什么样子去做，而应任其完成各种动作。有时还可以抢拍或偷拍。另外，给孩子摄像时不要将镜头只对准孩子，同时也要把父母和其他家庭成员拍摄进去，这样画面才显得完美、真实。
久别重逢，心里的紧张还有些许，却不像儿时那般深重。是的，我们小时候都以为自己心里的秘密不会被家长发现，抽屉里的日记本，记录着一切。可尽管世界怎么乱，我们的书桌是不乱的，就这样，我的老妈发现了日记本的存在。
秉承着老师的谆谆教诲，早恋使老妈变成偷窥的怪物，她看了我所有的日记，写出一个标题，简单明了，也真没让老妈失望。
不骂倒也不喜，有目共睹，差点就以为老妈被我的文学造诣所感染了，决定将艺术的神秘进行到底。
书上写道：人到五十岁时，必然离开这喧闹的世界，到僻静的森林中去。而主唯会诚实地告诉我们――其实，没有一种安稳的宁静，经过食物的催化，身体会需要点坏心思，滥用着自以为的叙述方式。于是，老妈嗑着瓜子用一个玩笑的方式当着我的日记本里的男主角简述了这件事情，然后她和男主的妈妈不由衷地笑了，徒留我与男主在原地尴尬。
记得小时侯，我家一个院子里种着一棵可以和我我们出生时一起种的桔树，我经常拿小刀在树干上刻了个记号，天天去测量学生自己企业是否没有长高。看着这些一条条红色横线，我真盼望能够快快长高。
有一天，我忽然之间发现他们自己比那记号矮了。天啊!难道我倒着长了?我心里产生害怕失败极了，连忙跑去问老师妈妈：“妈妈，为什么学习别的其他小伙伴都长高了，我怎么变矮了?”妈妈忙放下一些身边的活，把我放在中国椅子上问：“为什么不能这么说啊!”我忙跳下椅子，拉住一名妈妈的手，把她拉到那个院子里指着说：“我天天用小刀在树上刻我的身高，可是我今天来刻却在很多以前刻的横线以及下面了。”我边说边在树上研究指出那两条水平横线。
妈妈因为听了我的话，又看了看树，沉默了两分钟后就莫名其妙的大笑的人起来，笑得都直不起腰来，眼泪都出来，拍了拍傻呆呆看着她的我的头说：“傻瓜，不是你矮了，是树高了，以后大家可别做这种做出傻事喽。”我恍然大悟，原来已经不是我矮了，而是树高了。之后我又高高兴兴去找到了小鸡进行玩耍，真不应该知道通过自己又会对这个小鸡干出属于什么做了傻事……
一朵朵一簇簇，娇艳极了!它们沉浸在温暖的春风里，左右摇晃，好像陶醉了。春天的风，带着嫩绿的清香，让人心旷神怡。把绿色的种子和生命的起点，一起带到人间。因此，春天充满着大自然的味道。
夏天，所有在春天结苞、发芽的植物全都向人们展开了她们那独特的笑颜。看!那棵挺立的玉兰树也开了一朵朵洁白无暇的玉兰花，绿油油的树叶衬托一朵朵圣洁的玉兰花，分外显眼;栀子花那袭人的香气扑鼻而来，清香而不熏鼻;那火红的美人蕉与串红，好似一团火焰，在众多花群中，她们俩最抢眼了。
秋天，校园变成了一片金黄，秋姑娘好似给校园穿上了一件华丽的晚礼服。树上的叶子一片一片的飞向大地妈妈的怀抱，像一只只金色的小蝴蝶，翩翩起舞，走在落叶铺成的地毯上，会发出“咯吱咯吱”的响声。落叶的声音，风的声音和“地毯”发出的声音混合在一起，成了一支动听的交响曲。
初看《生日》这幅作品, 被画家独特的艺术表达方式所吸引, 让爱人和自己飞翔于空中, 以及画中形体和色彩的夸张运用, 这一切都让我为之震惊。在艺术史上, 大多把夏加尔定义为梦幻与童稚风格的画家, 但如果从其人生经历来看, 夏加尔有着其独特的艺术观, 他只是把自己心中的爱用自己独特的方式描绘出来。
一、观《生日》
1915年夏加尔与犹太小姐贝拉结婚, 在这幅《生日》中, 形象地描绘了他们婚后的幸福生活。
画家在妻子生日当天献给她一束鲜花, 当贝拉走过来时, 画家急于热吻捧着鲜花的妻子, 竟等不及妻子扭头就飞身而上, 飘向爱妻的朱唇, 其顽皮、逗趣的动态充分表现了夏加尔天真的幽默感。正是这种幽默感使他善于去发现和想象生活中存在的或可能存在的生动场景, 不仅如此, 这是一种诗意化的, 单纯而又不可或缺的理想。
这个高兴的时刻, 夏加尔不愿意一个人飘浮在天空, 如果那样, 他会倍感孤独和凄凉, 他的画作也就会失去现有画作的那种温馨、浪漫、安详的情调。他让自己的妻子贝拉随他步入虚空, 一起心醉神迷地飘浮在空中, 他们的整个空间顿时被抬升了, 这也意味着两人的真挚相爱, 不愿一个天上、一个地下。
其中, 夏加尔以色彩相配营造出一种热情而温暖的气氛, 他突破时空的限制, 多种形象同时出现于画面。在这幅画中, 夏加尔抛弃了形体分解而采用色面分割的手法, 以人物黑色礼服、黑裤子与红色的地毯、桌子台布等相配造成一种热情而温暖的爱的气氛。贝拉裙子的皱褶正如未来派刻画动作一样突出了她在空中飘动的效果。
这幅作品代表了夏加尔绘画中的一类象征意象, 即神圣时间中的爱的体验。
二、艺术风格的形成原因
1. 宗教观念
夏加尔来自俄罗斯的维捷斯克, 这里的犹太人仍然保持着虔诚的犹太教信仰, 尤其深受在东欧产生广泛影响的犹太教的一支哈西迪神秘主义的影响, 从夏加尔出生直到死亡, 骨子里与生俱来的浓郁犹太文化、宗教情结始终没有离开过他, 可以说根深蒂固。
因此, 不了解犹太教的精神, 就无法真正理解夏加尔的艺术作品。
犹太教哲学家马丁·布伯曾经深受来自东欧的西哈德神秘主义的影响, 他认为上帝在通过各种方式与人相遇, 他将这种相遇归为三层境界:
(1) 与自然相关联的人生
(2) 与人相关联的人生
(3) 与精神实体相关联的人生
同时他认为, 灵魂与灵魂之间相撞击的爱情最能体现这种上帝与人之间相遇的情景。
由此我们可知, 正是由于画家拥有这种相类似的犹太宗教观, 所以夏加尔珍视爱情, 把贝拉视为珍宝。
在表现和贝拉的幸福生活中, 在表现恋人之间忘我恋爱的氛围中, 夏加尔将这种灵魂之间的撞击表现得格外充分。
在天地、万物之间, 两个充满感情的灵魂相遇、相碰撞。此时他们和天地万物融为一体, 大地、天空、月亮仿佛能分享和体验其中相遇的快乐、激情的撞击。
夏加尔曾说:“……我并不喜欢‘幻想’或‘象征性’这类字眼。我相信, 只有我们心中的世界, 才是真实的世界, 而且比起我们眼中的世界, 恐怕还来得更真实。”另外, 夏加尔还认为:“在我们这个道德败坏的世界里, 每一事物都会改变, 只有心灵, 人类的爱和探索神灵的努力是例外。绘画, 像所有的诗一样, 是神灵的一部分。”[1]
所以, 产生把夏加尔绘画奇异风格定义为梦幻, 这种错误理解是源于观者无法进入他的精神世界, 无法理解他与万物之间产生的相互交流。产生这种误读是观者忽略了其宗教观念而造成的。
2. 珍宝—贝拉
夏加尔浪漫的狂想是伴随与贝拉的爱燃烧的。他在作品中谈论最多的便是爱情, 特别是他对贝拉的爱情。
贝拉在夏加尔的艺术生涯中是不可替代的, 在他第一次与贝拉见面时, 感到贝拉了解他的童年、生活和未来。夏加尔曾激动地说:“贝拉永远了解我;知道我全部的生命。”[1]在对贝拉眼睛的描述时更是充满深情“……这是我的眼睛, 我的灵魂。”
对于夏加尔来说, 爱情是他信仰中的一部分:“我的未婚妻像拉斐尔的圣母一样贞节。”
贝拉曾叙述道:“只见你迅速提起笔, 挤出颜料——红、蓝、白……你便已经以色彩的风景掠获了我的心。我们俩合二为一, 从装饰得十分漂亮的房间里朝着窗户边飘去, 仿佛随时就要飘出窗外……”这便是《生日》中描绘的景象。
夏加尔描绘与贝拉爱情的作品还有《野餐》、《结婚》、《散步》、《手举酒杯的二重肖像》、《我的戴黑手套的未婚妻》等, 和贝拉的浪漫爱情永远是夏加尔的创作主题。
但是命运总是捉弄人。1944年, 画家挚爱的妻子贝拉突然离开人世, 夏加尔悲痛欲绝, 将近一年无法拿起画笔。后来的《堕落的天使》、《孤独》代表了画家沉默和孤寂的内心世界。
可见与妻子贝拉的感情影响了夏加尔一生。“从古老的时候到今日, 她都穿一身白衣白裙或黑衣黑裙, 翱翔于我的画中, 照亮我的艺术之路。”没有这位妻子, 夏加尔的绘画就会失色, 他把贝拉比作自己的灵魂。
三、艺术理念
如果说“感觉的飞扬”对诗人来说只是一种比喻, 在夏加尔那里却是真正的行动。正是这种飘飘欲仙的表现使《生日》的整个画面充满了爱的幸福感, 使人感受到画家此时精神世界的完美和绚丽。
夏加尔称自己的艺术是“心理的写实”, 他描绘的不是物体的外观形象, 而是心理感受的世界, 他突破时空的限制, 多种形象同时出现于画面。
正如夏加尔自己所说:“很多人说我的画是幻想的, 这是不对的。其实, 我的绘画是写实的, 只是我以空间第四维导入我的心理空间而已。而且那也不是空想……我的内心世界, 一切都是现实的, 恐怕比我们目睹的世界还现实。”
20世纪90年代, 超现实主义画派曾试图推举夏加尔作为他们这个流派的先驱, 但是被夏加尔婉拒了。他并不认为超现实主义画派和他一样, 是以记忆和梦幻作为创作源泉。
夏加尔的绘画主题, 爱是最坚强的启蒙, 爱也是诗, 爱是五彩缤纷的, 是不带理论性的色调, 但也并不是空想, 因为我们由爱组成。
结论
对宗教信仰的虔诚是使他的作品具有神奇魅力的原因, 对爱情的坚定忠贞是他的艺术能够真正打动人的地方。
立体主义, 超现实主义都无法真正定义他的艺术。
他的作品不是冥思苦想出来, 然后用绘画技术还原这个图景, 而是在想象过程中体验, 在一个看不见的纬度自由翱翔。
夏加尔有准确优雅的线描功夫, 也有坚实可靠的造型能力, 但他的作品却更多的放弃了习惯性的讲究和技术的制作, 听凭天性, 画法日益浪漫, 空间更为自由。形象的连接服从于自然而然的相关联想, 不时顺着一个形象的边缘, 又画出另一个形象。轮廓线时而清晰, 时而飘忽, 从属于适宜的抒情性。
从这个意义上说, 他的绘画不过是精神活动的踪迹, 提示我们在现实世界之外还有一片精神生活的天地, 这天地无边无际, 属于每一个保持童真的人。只是由于历史、环境、功利、知识、文化堆积和技术规范的障碍, 我们被滞留在彼岸线上, 无法开始通向彼岸的历程。
正如他所说的:“绘画重要的是艺术, 重要的是作画, 并且要与众不同。”夏加尔的成功在于他有一颗与众不同的纯真之心。
让世界的爱在他的画笔下尽情地飞翔吧, 他一直都是自己狂想的主人。
图:
《生日》:
《坠落的天使》:
参考文献
[1].夏加尔著陈训名译《我的生活夏加尔自传》湖南美术出版社2000-06-011次
[1].夏加尔绘刘朴等编《夏加尔画风》重庆出版社1992-01
[2].夏加尔《西洋美术家画廊10——夏加尔》吉林美术出版社2001-031次
[3].郑睿《夏加尔》世界图书出版公司2004-09
老板油，说白了，其实就是老猪油。读者会笑掉大牙了，现都讲究健康、修身，你端出老板油来，谁来欣赏。殊不知，在猪肉凭券定量供应的困难时期，倘若与肉铺的伙计没有交情，他收了你的肉票，扔一块连骨头的没丝毫油星的肉排给你，那才真叫欲哭无泪呢。
肥腴滑腻的肥猪肉，在我的童年记忆中，留下多少美味可口的回忆啊!乃至我今天还常常要寻觅它们。前几天，朋友送我一盒当今的潮州豆沙玫瑰月饼。现今谁还爱吃这样甜腻腻的又容易长膘的东西?当我将月饼一切四，看到央在嫣红的玫瑰馅里的呈玛瑙色的长条形的猪油时，简直欢呼起来，把别的朋友专门挑出来的猪油条也吃了。
儿时的家常菜中，猪油更是必不可缺的调味品。那一个月定量供应的几张肉票，平时都舍不得买猪肉，专门买板油。猪油耐存放，外婆常常不合得用肉票买猪肉，而是买板油，就是为了耐储存。将板油切成细细长长熬油，熬出又香又脆的猪油渣，撒一把细盐，是我们孩子们最可口的零食。不过连做零食也太奢侈了，要留着与鸡毛菜用热油一炒，碧绿生青的鸡毛菜，配着金黄的猪油渣，那就是晚上很好的添菜，香味四溢。
熬好的猪油，放在灶上的瓷钵里，很快凝结成玉脂色的一钵，留着以后下面条、馄饨时，用上几坨在碗里做调味。在碗里放上半汤匙猪油，加点虾籽酱油，然后放一梳刚刚下好的软硬适中的面条，再撒一把葱花，浇上肉骨头汤，就是上海家制的阳春面了。遇上大闸蟹、六月黄上市的时候，外婆还会将那些细细的蟹脚和蟹钳，用缝被子的针剔出肉来，和猪油熬在一起，那下起面条和馄饨来，味道就更香了。
香港北角有家著名的老字号“三六九”上海餐馆，至今仍挂出大大的招牌“正宗猪油菜饭”。米粒晶莹剔透，配上粉红色的夹精夹肥的成肉和油亮翠绿的青菜，管他什么胆固醇、高血脂，你不开胃都不行，生意大好。顾客趋之若鹫，都是上了年纪的老上海。
老上海人家过年，家制咸肉是必不可缺的一道冷盘。肥猪肉固然“可恶”，但挑选腌成肉的肉一定要五花肉夹精夹油，这样上口才鲜嫩。擦上花椒盐，放少量食用硝，用石块压紧，非如此，成味不能进去，而且肉质越肥，香味越容易渗入。
年夜饭上还有种甜品是我们小孩子日盼夜盼的——水晶包。这种包子的馅就是拌上白糖和玫瑰露的切成细丁的猪油，咬上去，还能吃到咯吱咯吱的白糖。包子上还敲着一个红印，十分喜气。过年的甜品还有猪油八宝饭，猪油松糕……
这些由麦当劳、肯德基和必胜客喂大的小孩子眼睛瞟都不瞟一眼的中国老土食品，已经有三四十年在市场上绝迹了，我至今回忆起来仍垂涎三尺，却已无处寻影。即使有，也味道不对了，而且也不会有人欣赏。据说有个女孩，在上海老字号点心店王家沙买了个豆沙包，一口咬到一块大猪油，觉得恶心死了，直接就把包子扔掉。
饮食文化里面，不单单牵涉一种口味，这其中还有一种文化回忆、传承和亲情在其中。如外婆费尽心思，让家里人吃得好一点的良苦用心……
如今在上海，要找到一家正宗的上海口味的小吃店，还真不容易。我时常在想，如今就业如此困难，年轻人就业不是争做金融奇才，就是要当公司CEo，似乎非如此就不算成功，弄得孩子早早就失去了童年的乐趣，小小年纪就啃着汉堡包，补英文，补奥数——他们根本没有机会回味和品尝外婆时代呕心沥血为我们烹调的美味佳肴，以至于很多美食失去了传承。须知这也是中华非物质文化的一大缺角。
我们为什么不向台湾地区学习，发扬和继承传统小食，自我经营当小老板，立足街坊老邻，以诚信为本，自己做自己的老板。在老上海和老香港，这种开在弄头巷尾，小吃铺曾经遍地都是，且一家三代，代代守护着。老邻温老暖贫，现在回忆起来，是一种多么美好的氛围!
当某一天你们突然邂逅了，你会发现原来这个世界上还会有一个和你那么相似的人，虽然在此之前你们一直都是微信好友，你们有着彼此的朋友圈里面可以看到彼此的动态，可是那时候对于对方的生活都并不关注。
你们这好像有一个幼稚的孩子，始终都活在自己的世界里，沉迷于一个人的孤独。
之后来到那个晴朗的天气当中，你们突然就遇见了，然后互相打了个招呼，因为你曾经在朋友圈里看到过她的照片，她曾经在某次比赛投票当中也见到了你的照片，所以你们彼此都很熟悉。
后来你们就在一起，一起去图书馆，一起去吃火锅，关系突飞猛进迅速升温，然后你就突然觉得原来这个世界真是很奇妙，有时候不同的圈子能够淡定不同的感受和体验。也许在和你的室友相处的时候，你会感觉很多东西都是很自然而然的，但是却并不会去迎接新的东西，新的挑战你们只是反复的在原本的领域当中一直享受着生活。
然而和你的新朋友认识这号，你们可以一起去感受新的东西，一起去游乐园，一起去广场一起去开店，一起去看书，也许不同的人不同的性格，你们早晚会遇到彼此。
无论是对象还是朋友，也许本身就是这样一个定论，也许你的爱情和你的友情都在未来都在远方等待着呢，而现在需要你做的就是拼尽全力的努力和奋斗。
图1: 跳过介绍之后，让我们首先注册一个印象账户。
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图6: 记住自己的账号，在电脑上通过浏览器查看移动设备记录的信息，或者用移动设备寻找电脑上传的内容，保留每一份值得珍藏的内容。
有幸作为重庆晨报“君从何处来”报道组的一员, 我参加了这次长途拉练式的大型实地采访活动。其间艰辛已不容赘述, 但成功让一个三四百年前的古老历史话题变成当下市民生活的一个热门谈资, 我认为这与我们坚持全媒体时代下的立体新闻传播功不可没。
总结过去, 才能让未来更好。现就此次采访过程中重庆晨报前方记者如何与后方实时联动, 实现互联网时代下的立体传播的实践和效果作浅要分析, 以期抛砖引玉。
一、采访前的周密筹划与准备
去年5月下旬, 我和《重庆晨报》的另外4名同事就接到了单位通知, 准备参加这个跨地域的大型实地连续采访行动, 中间预留了一周多时间进行资料搜集和知识准备。为此, 我们从图书馆借阅了大量的相关著作进行研读, 并走访市内的移民专家恶补相关移民知识, 提前做好知识储备。
“湖广填四川”是一个古老的话题, 祖辈们口口相传, 但年岁久远, 许多已经无从考证。如何让一个古老的历史传说变成一个生动鲜活的时代新闻, 并受人关注, 我们开始普遍有着担忧。为此, 在采访组出发前, 重庆晨报编委会多次召开多部门参加的选题策划会, 集思广益, 最后确定报道思路为, 报道必须有大量来自现场的走访调查, 内容必须要走向大众, 必须利用互联网时代背景下的全媒体平台, 实现前方报道和后方联动的立体式传播, 因为追问“我从哪里来”是一个根本的哲学追问, 每个人都有故乡情结, 都会关注自己永恒的出生地。
此时, 重庆晨报已经拥有全媒体平台的巨大优势, 拥有百万粉丝的官方微博、日均浏览量超过50万人次的官方网站, 以及订阅数超过数十万人的微信公众号。但作为一次大型的跨地域连续实地采访活动, 采访时空跨度大, 不但每天要满足一个整版报纸版面的正常出版, 还要保证每天全媒体的微博、视频内容, 工作量巨大, 在此之前报社还从来没有尝试过。
重庆晨报编委会经过研究后慎重决定, 特别给前方报道组配备了2名从事深度报道的资深文字记者和由摄影部主任带队的3名摄影记者团队, 并带着2架高空无人航拍机和两部工作用的苹果手机随行, 装备精良。在后方, 报社特意安排了专人与前方采访组每天对接采访内容, 组织了强大的新媒体编辑阵容, 迅速将及时传回后方的文字、图片、视频进行全媒体处理, 然后在各个平台迅速推送, 形成话题, 与读者互动。
二、航拍麻城在网络上引发轰动
去年6月初, 当普通市民还沉浸在端午节假期的喜庆中时, 重庆晨报和重庆日报两个采访组已经告别家人, 奔赴1500公里外的湖北麻城市, 提前介入采访, 准备发稿。
虽然时值假期, 采访难度很大, 但有了前期精心的准备, 6月4日, 《君从何处来》系列报道的第一篇稿子《现代重庆人, 乡关何处》以近两个整版的量在重庆晨报刊发, 并在头版设置了主图和导读, 详细报道了“湖广填四川”的移民由来, 同时报道了采访组的采访线路, 计划沿着长江而上, 沿途踏访当年祖先移民的踪迹走进重庆。随后, 报道组一鼓作气, 连续推出15期报道, 先后解密“麻城孝感乡到底在哪里”, 从历史与现实的角度考证孝感乡的过去与现在, 围绕学术界的争议和最新研究成果, 解开了围绕世人多年的谜团。还通过实地察看当地知名的祠堂建筑、了解建筑风格和当地的人文风俗习惯、找寻麻城这个移民之都与重庆人的相近话语和习俗。采访报道组同时通过走访当年移民码头、水路途经地点以及陆路起点和经过的著名地点, 进一步追寻移民祖先的寻根之路。
报道同时在晨报各大新媒体平台刊发, 而摄影记者们携带的高空无人航拍机首次在麻城市上空完成了高空拍摄, 回传给后方的大量图片和视频, 终于让数百年来祖辈相传皆来自麻城孝感乡的重庆人第一次真切地看清了现代麻城的模样。也让平面媒体成功借助高科技装备占领了网络传播的制高点。
这一创举顿时在网络上掀起轰动, 因为麻城此前从未有过高空航拍。视频放上网络后, 腾讯网、优酷等视频点播平台更是达到上万次的点播率, 让《君从何处来》的采访话题骤热, 传播更广。
麻城市电视台更是将本报的航拍视频作为重要资料保存, 列入麻城市城市形象宣传片主要内容之一。
从此之后, 本报前方报道组也将拍摄高空视频作为日常采访活动的重要内容来进行, 不但航拍了鄂东第一祠吴氏祠堂, 展现了鄂东民居的风情, 还航拍了五脑山帝主宫, 讲述了麻城地方神帝主的由来, 更是来到湖北团风的长江口, 航拍了当年四川移民从高岸河码头出发的古码头现状, 让读者身临其境地看到了古时代先辈们出发和路经之处的现状, 对历史和现实有了直观的感受。
三、立体传播展现宏大的影响力
联合采访报道组历时近20天, 辗转近4000公里, 先从重庆直奔湖北麻城, 而后沿着先辈的足迹逆江而上, 途经湖北团风县、孝感市、安陆市, 然后进入重庆巫山县、奉节县、云阳县、涪陵区、巴南区、綦江区、荣昌县等。
联合报道小组以大量的现场走访和调查研究, 横跨300多年的时空距离, 真实可信地为3000万重庆人探寻了祖先们的移民历史, 为重庆人寻了一次文化的根。
特别报道从6月4日开篇, 两家媒体以每天一个整版的图文, 连续刊登了半个月。尤其在6月18日重庆直辖十七周年当天, 将系列报道推向了巅峰。其中, 日报推出了4个版《留住乡愁》特刊, 晨报推出了8个版的《君从何处来》特刊。
据统计, 两报以不同定位进行报道, 日报连续推出了14组27篇报道, 晨报推出了26组63篇报道, 刊发文字近10万字, 拍摄图片上万张, 视频20多条。同时, 系列报道还通过微博、微信、客户端、网站设专题进行滚动报道, 成了互联网的热点新闻。
立体式, 接地气, 有深度, 唤起了读者的认同感, 日报和晨报的系列报道, 阅读总人次超过2000万人次。这组系列报道不仅在研究移民史的学界引起高度关注, 得到专家学者的高度赞扬, 更是引发大量普通市民的追捧, 引发全城轰动, 成为普通市民茶余饭后的一个时髦谈资, 不少市民更是多次致电报道组, 希望帮自己的家族寻根。影响所及, 这组报道更是扩大到四川、贵州、湖北等西南地区, 引发海内外游子的关注。据统计, 在新浪微博上, 关于“君从何处来”的话题浏览量超过百万人次, 而重庆晨报持续报道的阅读总量超过千万人次。
四、受到中宣部新闻阅评点评肯定
对两家媒体的联手报道, 重庆记协主席周勇给予了高度评价:6月以来, 重庆日报、重庆晨报组织了“君从何处来——重走‘湖广填四川移民路’大型采访活动”, 在重庆和湖北屡掀热潮, 影响全国。这是今年以来, 两报最接地气、最受平民百姓认可的新闻策划和采访报道之一, 是重庆新闻工作者文化自觉与自信的新作, 是献给3200万父老乡亲和重庆直辖17周年的大礼。
“每家报社的主报和子报基本都是独立运作。前不久, 重庆日报和所属重庆晨报推出‘君从何处来——湖广填四川迁徙路’大型寻根特别报道, 为主报带子报、整合内部资源进行重点报道作了新的尝试”。2014年7月10日, 中宣部新闻阅评专门对《君从何处来》系列报道做法和内容予以了肯定。
此期新闻阅评, 除了报送中央宣传思想工作领导小组成员、中宣部领导外, 还加送给重庆市委书记孙政才、宣传部部长燕平。在这期标题为《重庆日报与所属子报开展联合报道一举多得》的新闻阅评中特别指出, 在7月7日召开的“君从何处来”报道总结会上, 提到一个重要观点, 即共同的政治标准, 共同的价值观念, 共同的文化理念, 应成为链接一份主报与一份子报的魂。
小河里的水清澈见底，可以清楚的看见小鱼小虾在沙石堆嬉戏。两旁的柳树在岸边照着镜子梳妆着，淡绿的长发一不小心触到了水面，漾出一圈圈涟漪，慢慢地向远处扩散开来。抬头望望天空，瓦蓝瓦蓝的，不时飘来几朵白云，点缀在碧海上。
农民伯伯正在田里干活，模模糊糊的看见他们脸上洋溢着幸福的笑容。邻居们一起坐在大树底下，说说笑笑，而小朋友则在草地上一起快乐的玩耍。太阳快下山了，牛羊和他们一起，绘成了一幅自然、和谐的风景画。
同学们在教室里认真的学习，老师讲的娓娓动听。而小鸟站在“五线谱”上为他们唱歌，风儿为他们伴奏。
但事实并非如此。人们随手扔的垃圾，工业排的废水，曾经美丽的小河，变浑浊了，渐渐消失了。小河，你到底去哪儿了？树木因为被人们砍伐，森林逐渐变少了。那么一些以树木，树叶为食的小动物也随之消失，大片森林消失了，鸟儿也就没有了家，那么鸟类也就从此从世界上消失了。森林、鸟儿，你们到底去哪儿了?抬头望望天空，也看不见像棉花糖似的白云了。蔚蓝的天空，你去哪儿了？你们都快回来吧！我不停地大声呼唤，却一次次被马路上车子的喇叭声，工地上的轰鸣声淹没……看，那户人家的水龙头正在默默流泪，好像在说：“我不哭，我不哭了。谁来哄我开心呀！”
一位刚刚出家的和尚正清扫寺院，大师桌前的一张纸被风吹落到院中，小和尚捡起来，看到上面一片空白，心想：难道大师每天只是看着一张白纸吗?此中又有何玄机呢?大师走出门，到曰：人生就是一张白纸，在没有污点的白纸上才能寻找到美好!
的确，美好是在人们心中最不经意的地方，它是脆弱的，一句谎言，一件坏事，都能轻意使它破碎。你在生活中，处处可以看见勾心斗角，追名遂利，似乎美好与我们已相距一个世纪的跨度，但请你的眼睛不要只看污点，因为只要用你的眼睛去发现，世界才会充满光明与美好。面对黑暗，面对不正之风，美好就是一副良药。有人说：世界上的黑暗永不能消失，只因美好没有普及，如果美好能像小康一样普及中国以及世界，那是多好的事呀!可是，除了时间之外，没有人知道美好的美好，如果说美好像金钱一样受人欢迎，该是多么美妙!从路边的一分钱到满满的钱包，为何人心会发生这么大的改变呢?这确实让人深思。也许当年唱童谣的人已经长大，他们心中仍愠藏着一曲童心的回忆，但或许已无那种单纯，那种美好了。
每个人出生时都是一张白纸，如出污泥而不染的清莲，“美好不只是存在于人心中。”我知道，我不反对，但它确是源自于人们的内心。我知道，我明白，我们不是圣人，难免有过错，似乎这就破坏美好了?不，我可以肯定，美好只是不违背良知，美好还是一张洁白无瑕的玉。我想：如果置身在一派美好的环境中，却没有美好的本性，是在亵渎美好吧!
人性的美好，是清清的泉水，洗尽混浊的污点;是淡淡的白云，带走烦闷的思绪;是暖暖的微风，吹去冷冻的心灵;是幽幽的绿荫，滋润干涸的心泉。禅悟美好你是否懂得，最真最善的美就是美好心灵，美好自己，美好世间。
一、努力创建国家高新区, 加快经济结构战略性调整, 积极培育现代产业体系——实现创新发展
以提高产业竞争力为核心, 大力优化产业结构, 着力构建结构优化、技术先进、附加值高的现代产业体系。
㈠加快培育创新型经济以调高、调优、调强为取向, 以“一区 (徐州高新区) 三园 (维维产业园、冶金产业园、物流产业园) ”为载体, 以“科学发展创新奖”评选为手段, 大力实施创新型经济培育行动计划和高新技术产业跨越发展行动计划, 下大力招引、实施一批科技含量高、投资强度大、产出效益好、带动能力强的重大项目。集中财政、金融、土地等多方面生产要素, 向科技型企业倾斜, 增强企业自主创新能力。
㈡加快推进产业优化升级集中优质资源, 通过招大引强和全面改造, 做大做强食品及农副产品加工、工程机械、冶金、特种车辆制造、电子信息等主导产业, 年内确保规模工业企业发展到780家, 销售收入亿元以上企业突破300家, 3年~5年形成千亿元级先进装备制造业和食品、冶金、车辆、能源4个500亿元级产业。充分利用国家、省上加快发展战略性新兴产业机遇, 大力培育发展新能源、新材料、新医药、环保、传感网五大新兴产业。全面落实传统产业加速调整行动计划, 改造提升传统产业, 着力提升玻璃、纺织、化工、林业等产业的规模、科技含量和产品附加值, 促进传统产业走上创新型、效益型、集约型、生态型发展之路。
㈢加快创建国家高新区按照国家高新区指标体系, 加快制定创建规划和年度推进计划, 倒排时间, 强力推动, 立足补缺、补短、补软, 着力培育一批高新技术企业, 加快高校科技成果转化中心、大学生创业园产业化基地、吉林大学科技园铜山分园、生产力促进中心、国家安全科技产业园、物联网产业园等创新载体平台建设, 年内确保高新技术产业产值占比达到30%。力争3年左右, 高新区主导产业规模、科技含量、竞争力显著提升, 高新技术企业数量和规模大幅提高, 高新技术产业产值占比达到50%以上, 建成国家高新技术产业开发区。
㈣加快发展现代服务业加快北京路开发建设, 抓好“一路 (北京路商业街) 三圈 (中央商圈、南洋国际商圈、物流商圈) ”建设。大力发展现代服务业, 着力培育三堡服务业集聚区、沿京杭运河港口经济和高速公路道口经济, 打造徐州重要的物流集散基地。加快发展特色旅游业, 高标准建设吕梁风景区、微山湖生态旅游风景区、玉带河休闲旅游观光带和维维产业园生态区, 形成特色鲜明、优势明显的现代服务业集群。
二、着力破除城乡“二元”经济结构, 加快建设城乡统筹发展试验区, 扎实推进城乡一体化——实现协调发展
顺应徐州现代化特大型区域性中心城市建设要求, 把城乡统筹发展作为加快城市化进程的着力点, 以破除城乡“二元”结构为突破口, 妥善处理好发展城区与发展农村的关系, 大力推进“五个一体化”, 促进城乡加快发展。
㈠加快建设徐州南部现代化新城区围绕“产业城市、生态城市、人本城市”目标, 突出功能完善, 每年实施一批基础性、功能性、公共性城建重点工程;加快与主城区供水、供热、燃气、公交、电信等基础设施衔接配套, 尽快实现同城同网同价, 全力打造徐州南部现代化新城区, 加快建设徐州城市副中心。
㈡加快推进中心镇和新农村建设加快中心镇创建和新型城镇建设步伐, 着力推进重点中心镇向新市镇发展, 推动城市基础设施向中心镇延伸、城市社会事业向中心镇覆盖、城市功能向中心镇辐射, 推进农村城镇化、城镇特色化, 切实发挥中心镇辐射周边、带动农村发展的重要作用, 做到城镇现代化与城市现代化协同并进, 形成以铜山城区为中心、以中心镇为依托、以中心镇带动一般镇的城镇体系新格局。继续按照“打造新产业、建设新村庄、培育新农民”思路, 深入实施新农村建设规划和年度计划, 推进“百村整治”工程、“清洁城乡、美化家园”活动, 健全市场化保洁机制, 改善农村面貌, 加快建设“民富、村美、风正”新农村。
㈢加快推进农民转市民以“城镇化、产业化”为引领, 积极推动产业向园区集中、人口向城镇集中、居住向社区集中、土地向适度规模集中, 加快户籍制度改革, 降低进城入镇门槛, 加快农民转市民步伐, 确保城市化率增幅高于全市平均水平, 2015年城市化水平达55%以上。
㈣统筹推进、协调发展, 共创乡村文化、教育、卫生齐发展的新局面徐州市铜山区深入实施“万名科技专家兴农富民工程”, 已被命名为“全国科普示范区”。教育现代化迈上更高水平, 高考本科上线率及文化类、艺体类本科上线率连续第十年全市第一, 荣获“省教育现代化建设先进县 (市、区) ”称号。城乡公共卫生体系不断完善, 医疗卫生资源积极向镇村倾斜, 全面实施基本药物零差率销售, 荣获“省农民健康工程先进县 (市、区) ”称号。人口计生工作进一步加强, 扎实推进“两非”专项治理, 被省政府授予“省人口协调发展先进县 (市、区) ”称号。加快发展文化事业, 推动公共文化服务向农村和基层流动, 继续实施文化下乡“三送工程”, 21个镇文体站全面对外开放, 区文化馆被评为国家一级馆, 覆盖全社会的公共文化服务体系基本建成。
三、加快创建国家级生态区, 保护好生态环境, 不断推进生态文明建设———实现绿色发展
坚持经济建设与生态建设同步推进、经济效益与环境效益同步考核、物质文明与生态文明同步提升, 实施绿色增长战略, 加大环境保护和生态建设力度, 积极发展绿色经济、低碳经济, 着力建设绿色生态铜山。
㈠优化生态建设布局加快镇村污水处理设施建设, 加强农业废弃物无害化处理和资源化利用, 深入推进植树造林, 开展生态县 (市、区) 、生态乡镇、生态村创建, 切实改善村庄生态和人居环境。以“二次进军荒山”行动计划为重点, 加快沿高速公路、故黄河、奎河、玉带河等生态林带建设, 构建生态安全屏障, 建设生态走廊。高水平建设环城绿化带, 完成重要交通干道视线范围内荒山造林, 加强城区绿地和园林景观建设。另外, 完成了重大生态修复建设工程, 加强采煤塌陷地、工矿废弃地和破损山体的生态修复与治理, 推进凤凰山、娇山湖、银山等生态保护区和小沿河等水源地保护区建设。
㈡深入开展城乡环境综合整治, 巩固提高国家环保模范城市建设水平徐州市铜山区实施村庄环境整治行动计划, 全区建成31个重点示范村和55个环境整治示范村, 三堡镇荣获“全国文明村镇”称号, 三堡镇胜阳村被评为“国家级生态村”, 三堡镇潘楼村等16个村被评为“省村庄环境整治示范村”, 柳新镇孙庄村等4个村被评为“省康居示范村”, 棠张镇跃进村等6个村被评为“省农村污水处理设施建设示范村”, 实现市级生态村全覆盖。
㈢不断提升农业科技创新水平, 积极发展绿色经济坚持环保优先战略, 积极推进生态镇村 (社区) 、清洁园区建设, 推行绿色生产消费, 建立节能减排工作责任制, 实行“一票否决”, 加快建设资源节约型、环境友好型社会。深入开展农业科技入户工程和农民培训工程, 加快建设国家现代农业示范区综合服务中心农民培训中心, 大力培养农业科技实用人才, 全年完成农业实用技术培训16万人 (次) , 创业培训2300人, 培育农业科技示范户1200户。积极实现重大技术创新和关键技术攻关, 抢占现代农业科技制高点, 科学布局一批创新能力强、科技水平高、产出能力突出的种苗生产基地, 加快发展现代种苗种业。
四、坚持以人为本, 加快推进“幸福铜山”建设, 尽快打造和谐社会示范区———实现和谐发展
㈠积极实施居民收入五年倍增计划和完善社会保障体系按照“两个同步” (居民收入增长和经济发展同步、劳动报酬增长和劳动生产率提高同步) 和“老账年底还清、不再发生新欠”要求, 采取强有力的政策措施, 努力提高居民就业水平, 千方百计拓宽增收空间和渠道, 突出农民增收、职工工资增加和困难群体帮扶等重点, 促进城乡居民收入普遍较快增长。2011年城镇居民人均可支配收入20059元、增长17.5%, 农民人均纯收入10934元、增长19.2%。区委区政府采取积极措施, 不断完善社会保障体系, 新农保参保率达99.9%, 基础养老金发放率达100%。有效保障困难群众基本生活, 稳控农产品市场价格。全面完成保障性安居工程建设任务, 新增公租房1080套 (间) , 收购廉租房房源100套, 新建经适房267套。加大扶贫攻坚力度, 全区累计脱贫99457人、总脱贫率100%, 成为市有脱贫攻坚任务的县 (市、区) 中唯一省考核免检单位。以18项25个指标全面达标在苏北率先通过省小康验收, 建成实实在在、群众认可的全面小康。
㈡合理配置基本公共服务资源, 不断提升城乡基本公共服务均等化水平建立城乡教育、文化、卫生事业均衡发展机制, 统筹推进科教、文卫、计生和社保等各项社会事业协调发展, 健全农村公共服务体系。把加强农村义务教育放在优先位置, 继续推进农村学校基础设施建设和基础能力建设, 加强农村学校校车安全管理, 新建64所中小学塑胶操场, 新建3.7万平方米校舍。加大农村文化投入力度, 加强区文化馆和图书馆、镇综合文化站、村文化室建设, 推进广播电视村村通、“农家书屋”等文化惠民工程建设。加大医疗资源布局调整力度, 加强镇卫生院、村卫生室标准化建设, 积极推进三级甲等综合性医院规划建设, 政府补助标准提高到年人均不低于240元, 政策范围内住院费用报销比例稳定在70%以上。
㈢推进管理制度创新, 让老百姓真正参与各项事务的管理各村均建立了民主管理制度, 制定了符合本村实际的村民自制章程, 真正做到“村官”村民选, 村事村民办。积极推行村务公开, 实施“阳光村务”, 建立“村务超市”, 使村务实现向群众点题公开、热点焦点公开、随时随地公开和全面公开、全程公开、全方位公开的彻底转变。各村还建立健全了议事决策机制, 村里的重大事项, 均采取民主决策的形式, 集体讨论决策。这种议事方式, 激发了农民群众依靠自己的聪明才智和辛勤劳动改变农村面貌的热情。
三星SPF-72H数码相框金属质感的边框配合圆润的边角设计体现出了高贵典雅的独特气质，巧妙而简洁的设计风格使它成为时尚家居必不可少的装饰品。
为了保持正面简洁大方的设计风格，三星SPF-72H数码相框的操作按钮、接口及插孔都被安排在了侧面与背面。其中，开机、控制、菜单等按钮就被设计在了侧面，给用户一种新鲜感。背面的中部为相框支架，采用了莹亮白色的动感设计，为整机增添了很多时尚元素，使相框的背面不显枯燥无趣。而三星的LOGO则被设计在相框正面下端和支架最中央的位置，醒目而大方。乳白色支架设计显出十足动感。总体来说，三星SPF-72H数码相框完全能与现代家居融为一体，为你我的小家增色不少。
上乘的性能
从产品的参数上来看，三星SPF-72H数码相框可以说是目前市场上最上乘的产品了。和以往的数码相框产品不同的是，它们是目前国内唯一采用数字面板的7英寸产品，800×480的高分辨率和200cd／m2的高亮度保证了显示效果的清晰性，以及更高的色彩饱和度。同时，它还支持多种动态幻灯片的播放效果，使挑剔的你“眼花缭乱”，无暇再抱怨什么。三星SPF-72H数码相框还自带128MB的内存卡，可以储存更多的照片和资料。三星SPF-72H数码相框的接口也很丰富，通过背面下部的USB接口可以连接DSC、MP3、PMP、PC等多种存储设备，适用范围十分广泛，使用起来很便捷。位于侧面的四合一多功能存储插槽支持SD／MMC／MS／xD卡，使各种设备之间资料的输入与导出可以轻松实现。更绝妙的设计是，三星SPF-72H数码相框特别设计了防盗锁插孔的功能，让你的美好回忆时时刻刻都是安全的。
简单的操作
三星SPF-72H数码相框的操作也被设计得科学而简单：拥有生动易懂的图形操作界面，当连接到USB设备和存储卡时图形界面即刻灵动闪现，用户根本不用担心操作方面的问题。更值得一提的是，它还具备图像自动旋转的功能，真正实现了“横竖都可以”的展示效果。
三星S PF-72H数码相框里诸多的新颖、时尚、人性化的设计，保证用户更加方便地欣赏图片，简单的操作适合于都市中的任何家庭。数码相机的普及说明了每个人都需要精神家园，与DC相比数码相框应该不算是“奢侈品”，三星SPF-72H数码相框凭借高贵的外观设计，动感十足的热力播放，抢先一步吸引你的眼球。
靠着树干坐下，头顶满树韶光，枝叶长长的罅隙透着回忆，落满一地思念，卷起裤管，向不知明的远方去――题记
故乡恰似一条弯弯曲曲的小路，通向内心的彼岸，海平线漫出条界限。似有似无，若隐若现。
说起故乡，陌生感纷至沓来，在交叉口，陌生的路标带我启程，走向另一个世界。
坐在故乡的大树下，听着人们短促的闲谈，闻着滔滔花海的扑面香气，刺鼻，瞧见归家游子的脸带笑意，看见孩童们白皙的小脚丫裸露在骄阳下，传来一阵嬉闹，闭上眼，抿着嘴，一颗石子飞来……
忽惊醒，就见眼前的人儿――细碎而美好的童年的`玩伴，她。她展露出一口白牙，一口好似流利又不流利的普通话，在耳边叽叽喳喳，接着，靠在我身边的树干坐下，学着我的样子，闭上眼，抿着嘴。空气安静下来，知了的鸣叫，带走了些许的尴尬。我看向她被晒得通红的脸颊，不知要说些什么。之后，她张开眼睛，我快速闪躲，避开视线，靠在树干上。我带你去走走吧。我小心地应了她。在湖边驻足，我们望着平静的水面，未泛起层层涟漪;我们在井口边向下望去，呼吸声阵阵回荡，我们在桥边接受太阳的洗礼，我们在丛林边感受大自然的轮回，我们在市集寻找熟悉的童年，我们在家门口相视而笑，我们看见了渺远的童年。
我与她的无话不谈，演变成现在的无话可说，是什么羁绊住了美好童年的继续?
或许，性格成了道淡淡的界线，拉开距离，或许，生活成为了道锋利的界限，割断联系，或许学识成为了道无名的界限，抽走灵魂。
我从没坐过火车。那天，三叔说要带我与表妹们坐一趟40分钟的火车，虽然是40分钟，但我们还是非常兴奋的。
下午3点左右，我们登上了从交城到太原的公共汽车。选了一个靠窗户的位置，和沐的阳光照在我们疲惫不堪的身上，感到精神舒畅了许多。一路上，我们这几个小鬼手舞足蹈，嘻嘻哈哈的。三叔给我们讲了许多有关他小时候的事，幽默风趣的语言与腔调把我们逗的哈哈大笑!
大约4点左右，我们来到了太原广场，三叔拿出相机给我们拍下了珍贵的一瞬间。接着，我们走向火车站，结果，服务员说：“放暑假了，旅游的人特多，车已经占满了，得等5点半才能坐，可惜只是40分钟，不能在漫游闲逛，赏花逗了。”
于是，我们也只得等了，否则，这次就白来了，好不容易5点一刻了，我们开始动身了，找了半天才找到第15车厢。嘿!人还真多，好不容易找到一个落脚点了，可人群又把我挤了出去。
将普通相框粉刷一新后，瞬间变为点缀墙壁的主角。
1.对相框的四角、突出的图案的部位要进行打磨。
2.相框上可以固定按钉，以悬挂各种首饰。
3.为确保相框整体颜色的平衡，浅色系相框最好悬挂在最上方。
1.将相框分别用白色、茶色、水蓝色（或者你喜欢的颜色）进行喷涂，等待涂料完全干燥。
2.待涂料干燥后，用砂纸对相框进行打磨。
3.参照相框内侧的宽度，在墙壁上固定两个大头针，用于悬挂相框。重复以上过程，直至3个相框都被挂好。
1.DIY立体相框，画廊风立显。相框中添加假花等，形成立体结构。建议使用树脂制成的遇热既融的黏合剂进行粘贴。
2.大相框悬挂在墙壁，会在无形中增加压迫感，建议直接放在地板上，突出韵味。
3.为相框中添加不同图案，形成不同的风格。将相框覆盖在贴纸上或用来悬挂金属首饰等，可根据自己的心情，尽情地“游戏”。
4.大小相框配合悬挂，增加充实感。将一些制好后的相框随意固定在墙上，也能形成视觉上的强烈冲击。
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