含有“虎”的成语及解释（精选10篇）
狼前虎後：前门趕走狼，后门来了虎。比喻坏人接踵而来
狼飧虎咽：亦作“狼餐虎咽”
狼吞虎餐：形容吃东西又猛又急
狼吞虎噬：像狼虎那样吞食咬嚼。比喻极为贪婪残忍
狼吞虎燕：形容吃东西又猛又急
狼吞虎燕：形容吃东西又猛又急
前门拒虎，後门进狼：亦作“前门去虎，後门进狼”。比喻一害刚去，又来一害
前怕狼，後怕虎：喻顾虑重重，畏缩不前
敲山振虎：谓故意示警，使人震动
离山调虎：比喻用计谋调动对方离开原地
麟角虎翅：麟之角，虎之翅。比喻世间不可多得的人才
龙驰虎骤：谓群雄逐鹿
龙蹲虎踞：犹言龙盘虎踞
龙幡虎纛：将帅之旗
龙飞虎跳：喻笔势遒劲奔放
龙虎风云：①《易·乾》：“云从龙，风从虎。”后以“龙虎风云”喻英雄豪杰际遇得时。②指君臣遇合
龙化虎变：《易·革》：“大人虎变，其文炳也。”《史记·老子韩非列传》“(孔子)谓弟子曰：‘鸟，吾知其能飞;鱼，吾知其能游;兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至於龙，吾不能知其乘风云而上天。’”后因以“龙化虎变”比喻变化莫测
龙江虎浪：形容惯于兴风作浪
龙精虎猛：喻精力旺盛，斗志昂扬
龙拏虎攫：犹言龙争虎斗。喻笔势遒劲、奔放
龙拏虎跳：犹言龙争虎斗
龙拏虎掷：犹言龙争虎斗
龙盘虎踞：亦作“龙蟠虎踞”。①《太平御览》卷一五六引晋吴勃《吴录》：“刘备曾使诸葛亮至京，因睹秣陵山阜，叹曰：‘锺山龙盘，石头虎踞，此帝王之宅。’”后因以“龙盘虎踞”形容地势雄壮险要，宜作帝王之都。②借指南京。③喻为英雄豪杰所盘踞。④喻斑斓的纹理
龙盘虎拏：虬曲苍劲貌
龙蟠虎伏：雄踞貌
龙蟠虎绕：犹言龙盘虎踞。形容地势雄伟险要
龙跧虎卧：犹言龙蟠虎踞。喻山势逶迤起伏
龙潭虎窟：犹言龙潭虎穴
龙潭虎穴：①龙虎所居之处。喻凶险之处。②喻英雄豪杰聚集之处
龙腾虎蹴：喻勇猛冲击，势不可当
龙腾虎踞：势力强盛，雄据一方
龙腾虎啸：声势壮盛貌
龙腾虎跃：①形容矫健有力，生气勃勃。②形容笔势飞动遒劲。③喻精神振奋，有所作为
龙跳虎伏：犹言龙腾虎卧。喻笔势
龙跳虎卧：喻文笔、书法纵逸雄劲。语本张彦远《法书要录》引南朝梁袁昂《古今书评》：“萧思话书走墨连绵，字势屈强若龙跳天门，虎卧凤阁。”
龙威虎震：形容气势奔放雄壮。常形容书法笔势的遒劲有力，灵活舒展
龙骧虎步：昂首阔步、威武雄壮貌
龙骧虎视：喻气势威武，眼光远大
龙骧虎啸：喻气概威武
龙骧虎跱：雄踞貌
翔虎跃：喻奋发有为
龙行虎变：《易·乾》：“飞龙在天……云从龙。风从虎，圣人作而万物睹。”又《革》：“大人虎变。”孔颖达疏：“损益前王，创制立法，有文章之美，焕然可观，有似虎变，其文彪炳。”后遂以“龙行虎变”喻帝王革故鼎新，创制建业
龙行虎步：喻威仪庄重，气度不凡。常以形容帝王之相
龙吟虎啸：①龙虎叫啸。②喻声音洪大。③喻诗词声律豪放峭拔。④喻英雄豪杰叱咤风云
龙跃虎踞：喻超逸雄奇
龙睁虎眼：形容蛮横霸道
鲁鱼帝虎：语出《意林》卷四引晋葛洪《抱朴子》：“谚云：‘书三写，鱼成鲁，帝成虎。’”按，今本《抱朴子·遐览》“帝”作“虚”。后因以“鲁鱼帝虎”称传写刊印中出现的文字错误
猛虎插翅：比喻强有力者又增添了某种有利条件
猛虎深山：喻勇武而势盛。语出汉司马迁《报任安书》：“猛虎在深山，百兽震恐。”
蟠龙踞虎：犹言龙蟠虎踞。像盘绕着的蛟龙，像蹲卧着的猛虎。形容地势雄伟险要
骑虎难下：比喻行事虽遇困难，然迫于大势而不可能中止。语本《晋书·温峤传》：“今之事势，义无旋踵，骑猛兽，安可中下哉!”
如虎傅翼：好像老虎生出翅膀。比喻因增加新助力，强者愈强，恶者愈恶
虎的成语2：
如狼似虎：①亦作“如狼如虎”。形容勇猛、猛烈。②像虎狼那样凶狠、残暴
如龙似虎：形容勇猛有活力
三人成虎：比喻谣言重复多次，就能使人信以为真。《战国策·魏策二》：“庞葱与太子质於邯郸，谓魏王曰：‘今一人言市有虎，王信之乎?’王曰：‘否。’‘二人言市有虎，王信之乎?’王曰：‘寡人疑之矣。’‘三人言市有虎，王信之乎?’王曰：‘寡人信之矣。’庞葱曰：‘夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远於市，而议臣者过於三人矣。原王察之矣。’”又《秦策三》：“闻‘三人成虎，十夫揉椎，众口所移，毋翼而飞。’”亦作“三人成市虎”。《淮南子·说山训》：“众议成林，无翼而飞，三人成市虎，一里能挠椎。”
三言讹虎：犹三人成虎
山上无老虎，猴子称大王：俗语，比喻没有能人，普通人物亦充当主要角色
身寄虎吻：谓把身子置于老虎嘴边。比喻处境极其危险
生龙活虎：形容生气勃勃，充满活力。多用以比喻人活泼有朝气或文章生动有力
谈虎色变：《二程遗书》卷二上：“真知与常知异。常见一田夫，曾被虎伤，有人说虎伤人，众莫不惊，独田夫色动异於众。若虎能伤人，虽三尺童子莫不知之，然未尝真知。真知须如田夫乃是。”原意是说被虎咬过的人才真知虎的厉害。后以“谈虎色变”比喻一提到可怕的事物连脸色都变了
投畀豺虎：谓将坏人投饲豺虎。表示深恶痛绝
为虎傅翼：给老虎添上翅膀。比喻助长恶人的势力
为虎作伥：传说被虎吃掉的人，死后成为伥鬼，虎行求食，则为虎前导清道。见《太平广记》卷四三○引唐裴铏《传奇·马拯》。后因以“为虎作伥”比喻做恶人的帮凶
畏敌如虎：害怕敌人就像害怕老虎一般。语本《三国志·蜀志·诸葛亮传》“亮复出祁山”裴松之注引晋习凿齿《汉晋春秋》：“贾栩、魏平数请战，因曰：‘公(司马懿)畏蜀如虎，奈天下笑何!’宣王病之。”
畏之如虎：像怕老虎那样害怕。形容惧怕到极点
握蛇骑虎：北魏高祖崩于行宫，彭城王元勰等为防不测，密不讣闻，诏徵世宗会驾。灵柩至鲁阳，乃发丧行服。时咸阳王禧疑勰有异谋，停在鲁阳郡外，久之乃入。谓勰曰：“汝非但辛勤，亦危险至极。”元勰恨之，曰：“兄识高年长，故知有夷险;彦和(元勰的字)握蛇骑虎，不觉艰难。”见《魏书·彭城王勰传》。后以“握蛇骑虎”喻身处险境
熊据虎跱：比喻群雄割据的形势
燕颔虎头：①形容相貌威武。②借指武将、勇士
燕颔虎须：形容相貌威武
羊落虎口：喻处于险境，有死无生
羊质虎皮：比喻外强内弱，虚有其表
杨虎围匡：《史记·孔子世家》：“扞孔子呴将適陈，过匡……匡人闻之，以为鲁之阳虎。阳虎尝暴匡人，匡人於是遂止孔子。孔子状类阳虎，拘焉五日。”杨，通“阳”。后因以“杨虎围匡”指因貌似而产生误会
养虎伤身：饲养老虎，自伤其身。比喻纵敌留患
养虎自齧：比喻姑息敌人，终致损害自己
养虎自遗患：比喻纵容敌人，自留后患
一虎不河：《诗·小雅·小旻》：“不敢暴虎，不敢冯河。”《论语·述而》：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”原谓空手搏虎，徒步渡河，喻有勇无谋，冒险行事。后在元剧中以“一虎不河”比喻不顾一切
以肉餧虎：比喻白白地送死
引虎拒狼：亦作“引狼拒虎”。比喻引进另一种恶势力来抗拒原来的恶势力，其祸患将更甚
引虎入室：犹言引狼入室
引虎自卫：比喻依靠恶势力来保卫自己，反会招来祸患
鹰瞵虎视：像鹰和虎一样凶狠贪婪地注视着。形容心怀不善，伺机攫取
鹰扬虎视：如鹰飞扬，似虎雄视。形容威武奋勇
鹰扬虎噬：如鹰飞扬，似虎噬咬。形容耀武扬威，穷凶极恶
鱼鲁帝虎：谓将鱼误写作鲁，帝误写作虎。泛指文字错讹
与虎谋皮：本作“与狐谋皮”。喻所谋之事有害于对方的切身利益，终难达到目的
与虎添翼：给老虎添上了翅膀。比喻给力量或才能很强的人以助力，使其更强
云龙风虎：①语本《易·乾》：“云从龙，风从虎。”后世多以云龙风虎比喻君臣。②喻指英雄豪杰。③古代兵阵名
照猫画虎：猫与虎的外形有相似之处，因以喻照样模仿而仅得其仿佛
纵虎出柙：放虎出笼。比喻放走强有力的敌人，贻患无穷
纵虎归山：把老虎放回山去。比喻放走凶强的敌人，留下祸根
贻笑千秋: 贻让人笑话千秋久远的年代
叶落归秋: 比喻事物有一定的归宿。
望秋先陨: 指草木将近秋天即败落凋零
过耳秋风: 吹过耳边的秋风。比喻无实际作用的身外之物。
当为秋霜，无为槛羊: 槛：关家畜的栅栏。指应当成为秋霜而不是栅栏中的羔羊。比喻做事要有自己的主见，不能受制于人，任人摆布。
春夏秋冬: 地球一年的四个季节，是地球围绕太阳运行所产生的结果。
春来秋去: 去：过去。 春天到来，秋天过去。形容岁月流逝。
春韭秋菘: 韭：韭菜;菘：一种阔叶蔬菜名。泛指时新蔬菜。
不知春秋: 不知春秋意思是朝菌是朝生夕死，所以它不知道阴历的月初月底。
黑不溜秋: 形容黑得很难看
微察秋毫: 形容极细小的东西都看得很清楚。
危急存亡之秋: 危险至极的紧急关头。
望秋先零: 零：凋零。望见秋天将到就先凋零了。比喻体质弱，经不起风霜。也比喻未老先衰。
万代千秋: 指经历年代极久远。亦作“万古千秋”、“万载千秋”。
万古千秋: 形容延续的时间极久。
霜气横秋: 霜：秋霜。气：志气。比喻志气凛然，像秋霜一样严峻。
[rè huǒ cháo tiān] 形容场面、情绪或气氛热烈高涨。
天网恢恢
[tiān wǎng huī huī] 《老子·七十三章》：“天网恢恢，疏而不漏。” 认为天道就像网一样，虽然宽大，但决不会放过一个坏人。后用“天网恢恢”形容作恶者终究逃脱不了应得的惩罚。恢恢：宽广。
顶天立地
[dǐng tiān lì dì] 形容形象高大，气概雄伟豪迈。
坐井观天
[zuò jǐng guān tiān] 比喻眼光狭小，见识短浅。唐韩愈《原道》：“坐井而观天，曰天小者，非天小也。”
天罗地网
[tiān luó dì wǎng] 上下四方都布下了罗网。比喻对敌人或逃犯设下的严密包围。罗：捕鸟的网。
别有洞天
[bié yǒu dòng tiān] 另有一种境界，形容景物等引人入胜。
回天无力
[huí tiān wú lì] 回天：比喻力量大，能移转极难挽回的时势;无力：没有力量。比喻局势或病情严重，已无法挽救。
天寒地冻
[tiān hán dì dòng] 形容天气非常寒冷。
天高云淡
[tiān gāo yún dàn] 天气晴朗，天空云少而高、轻薄而淡。指秋天的天空。
雨过天晴
[yǔ guò tiān qíng] 也说雨过天青。雨后转晴。比喻坏的形势已经过去，出现了好的平静的局面。
叫苦连天
[jiào kǔ lián tiān] 不断叫苦，形容十分痛苦、烦恼。
铺天盖地
[pū tiān gài dì] 形容声势大，来势猛，到处都是。
海阔天空
[hǎi kuò tiān kōng] 宋阮阅《诗话总龟》前集卷三○引《古今诗话》中记载唐代和尚玄览诗：“大海从鱼跃，长空任鸟飞。” 一作“海阔从鱼跃，天空任鸟飞。”原形容大自然的广阔。后常用“海阔天空”比喻想象或说话等无拘无束或漫无边际。
异想天开
[yì xiǎng tiān kāi] 比喻想法离奇而不切实际。天开：比喻凭空的、根本没有的事情。
冰天雪地
[bīng tiān xuě dì] 形容冰雪漫天盖地，非常寒冷。
改天换地
[gǎi tiān huàn dì] 也说改地换天。比喻彻底 的大规模的变革。常用来指自然或社会的根本变革。
怨天尤人
[yuàn tiān yóu rén] 遇到挫折或困难时，一味埋怨天，归罪于别人。形容抱怨客观条件不利，不从主观上找原因。《论语·宪问》：“不怨天不尤人，下学而上达。” 天：这里指命运。
得天独厚
[dé tiān dú hòu] 具有特殊优越 的条件。多指人的资质或自然环境特别好。天：自然的，天然的。
重见天日
[chóng jiàn tiān rì] 比喻脱离黑暗的环境，重新见到光明。
幕天席地
摘山煮海: 摘：开发。指开山炼矿，煮海成盐。比喻开发矿藏。
云垂海立: 高云落下，海水陡立。
义山恩海: 形容恩义深重，如山高海深。
压山探海: 形容人数众多。
学海无边: 学问的海洋没有边际
无边苦海: 原为佛家语，形容深重无比的苦难。
推之四海而皆准: 四海：古人认为中国四境有海环绕，故称全国为“四海”;准：准确。比喻具有普遍性的真理到处都适用。
填海移山: 把山移开填入大海之中。 指仙术法力广大。比喻决心极大。
四海承平: 承平：太平。指全国境内在一个相当长的时间内太平无事。
山高海深: 比喻恩情深厚
山吃海喝: 放肆地大吃大喝
山奔海立: 高山好像在飞奔，大海仿佛竖立起来。形容气势非常宏大。
山包海汇: 犹言包罗万象。
日月经天，河海带地: 经：经过。 太阳和月亮每天经过天空，江河永远流经大地。比喻人或事物的永恒、伟大。
人不可貌相，海水不可斗量:
凭山负海: 依凭山峦，背倚大海。 形容十分优越的地理条件。
潘陆江海: 比喻有文才的人。
孽海情天: 宝玉梦随仙姑到一处，先见“太虚幻境”的石牌和对联，接着在宫门上看到“孽海情天”四个大字和这副对联。
苦海无涯: 深重无比的苦难
江海之学: 比喻学识渊博。
江海之士: 旧指隐居不愿出来做官的人。
江海同归: 大江大海同归于大洋指殊途而同归
架海擎天: 架海：横跨大海;擎天：支撑上天。 形容本领大，能力非凡。
湖吃海喝: 放肆地大吃大喝。
胡吹海摔: 〈方〉胡吹胡来，不负责任
胡吃海喝: 〈方〉无节制地大吃大喝
[tiān bǎo jiǔ rú] 天保：《诗经·小雅》中的篇名;九如：该诗中连用了九个“如”字，有祝贺福寿延绵不绝之意。旧时祝寿的话，祝贺福寿绵长。
九折成医
[jiǔ shé chéng yī] 几次断臂，就能知道医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，富有经验，成为内行。也指高明的医道。只有多次失败才会成功。
九鼎大吕
[jiǔ dǐng dà lǚ] 九鼎：古传说，夏禹铸九鼎，象征九州，是夏商周三代的传国之宝;大吕：周庙大钟。比喻说得话力量大，分量重。
十病九痛
[shí bìng jiǔ tòng] 形容浑身病痛。
风魔九伯
[fēng mó jiǔ bó] 疯狂痴癫。
养音九皋
[yǎng yīn jiǔ gāo] 比喻贤才隐居修德。
九行八业
[jiǔ háng bā yè] 指各种行业。
九合一匡
[jiǔ hé yī kuāng] 合：聚集。匡：救助，帮助，拯救。“九合诸侯，一匡天下”的省略语。原指春秋时代齐桓公多次会合各国诸侯，称霸华夏，使混乱不安的政局得以安定。后用以形容有卓。
九折回车
[jiǔ shé huí chē] 指汉时王阳为益州牧，至九折坡。
八街九陌
[bā jiē jiǔ mò] 形容城市的街道纵横，市面繁华。
九旋之渊
[jiǔ xuán zhī yuān] 九：多数;旋：旋窝;渊：深渊。旋窝多的深渊。比喻智谋深广。
九蒸三熯
[jiǔ zhēng sān hàn] 热气上升为蒸，火干为熯。比喻久经熬炼。
十米九糠
[shí mǐ jiǔ kāng] 饭食中多糠。形容穷苦。
三槐九棘
[sān huái jiǔ jí] 中国周代朝廷种三槐九棘，公卿大夫分坐其下，后因以“槐棘”指三公或三公之位。
九泉无恨
[jiǔ quán wú hèn] 九：虚数，指极深;九泉：也称“黄泉”，人死后埋葬的地方。指死而无恨。
羊肠九曲
[yáng cháng jiǔ qǔ] 羊肠：像羊肠一样崎岖曲折的小路。九曲：有许多曲折的地方，指河道曲折。形容崎岖曲折的小径和弯弯曲曲的河道。也指道路的艰难。
百六阳九
[bǎi liù yáng jiǔ] 泛指灾难之年或厄运。
数九寒天
[shǔ jiǔ hán tiān] 亦称数九天。一年中最寒冷的那些日子(如在三九)
一挥九制
[yī huī jiǔ zhì] 一提笔就能写出九道制书。指文思敏捷。
九原可作
八砖学士
[bā zhuān xué shì] 谓 唐 李程。
席卷八荒
[xí juǎn bā huāng] 席卷：像卷席子一样把东西卷起;八荒：八方荒远的地方。形容力量强大，控制整个天下。
九江八河
[jiǔ jiāng bā hé] 泛指所有的江河。
七拱八翘
[qī gǒng bā qiào] 形容关系不和谐或心情不舒畅。
七老八小
[qī lǎo bā xiǎo] 指老人与小孩。老老少少。
八百诸侯
[bā bǎi zhū hóu] 指 殷 末八百诸侯国。
八珍玉食
[bā zhēn yù shí] 泛指精美的肴馔。
三灾八难
[sān zāi bā nàn] 佛教指水灾、火灾、风灾为大三灾;刀兵、饥馑、疫疠为小三灾。八难指影响见佛求道的八种障碍，如作恶多端、安逸享受、盲哑残疾、自恃聪明才智等。后泛指各种灾难、疾病。
八字打开
[bā zì dǎ kāi] 象“八”字那样，撇、捺向两边分开。原意是放着正路不走，却走歪门邪道。也形容门路很宽。
七穿八穴
[qī chuān bā xué] 穿：洞，孔;穴：窟窿。形容窟窿很多。
七高八低
[qī gāo bā dī] 形容道路不平坦。
八米卢郎
[bā mǐ lú láng] 1.谓隋卢思道。
八百姻娇
[bā bǎi yīn jiāo] 泛称宫女。《宣和遗事》前集：“甚言语?他是天子，有一皇后，三夫人，二十七世妇，八十一御妻，更有三千粉黛，八百烟(姻)娇。”元 无名氏《抱妆盒》第二折：“管领他美孜孜八百姻娇，守定这艷亭亭三千粉黛。”元 马致远《汉宫秋》第一折：“端的是卿眇目，他双瞎，便宣的八百姻娇比竝他，也未必强如俺娘娘带破赚(绽)丹青画。”
八方支援
[bā fāng zhī yuán] 形容各方面都支持、援助。
七姑八姨
[qī gū bā yí] 现代汉语成语，“姑”是对父亲的姐妹的称呼;“姨”是对母亲的姐妹的称呼。
八拜为交
[bā bài wéi jiāo] 旧时称异姓结拜兄弟或姐妹的关系。
麾斥八极
[huī chì bā jí] 麾斥：奔放。形容人气概非凡，不可一世。
十八般武艺
[shí bā bān wǔ yì] 一般指使用刀、枪、剑、戟、棍、棒、槊、镋、斧、钺、铲、钯、鞭、锏、锤、叉、戈、矛等古代十八种武器的技艺。现用来比喻各种技能。
八九不离十
[bā jiǔ bù lí shí] 几乎接近(实际情况)：我虽然没有亲眼看见，猜也能猜个～。
女大十八变
[nǚ dà shí bā biàn] 指女子在发育成长过程中，容貌性格有较多的变化。
含有“八”的成语2：
十八层地狱
[shí bā céng dì yù] 层：重。地狱：佛教、基督教等指死后灵魂受苦的地方。迷信认为人在生时为非作恶，死后进入十八层地狱，不得翻身。比喻悲惨的报应。
十万八千里
[shí wàn bā qiān lǐ] 形容极远的距离或极大的差距：他说了半天，离正题还差～呢!。这两个厂相比，经济效益相差～。
八字没一撇
[bā zì méi yī piě] 比喻事情还没有眉目。
十八重地狱
[shí bā chóng dì yù] 见“十八层地狱”。
十八般兵器
[shí bā bān bīng qì] 本指刀枪剑戟等十八种古式兵器。后泛指多种武器。亦比喻多种技能。
和尚吃八方
[hé shàng chī bā fāng] 比喻向各处伸手，捞好处占便宜。
右传之八章
[yòu chuán zhī bā zhāng] 打了一顿巴掌。
八百里加急
[bā bǎi lǐ jiā jí] 暂无释义
八竿子打不着
[bā gān zi dǎ bù zháo] 形容二者之间关系疏远或毫无关联。“竿”也作杆。
八字没见一撇
[bā zì méi jiàn yī piě] 比喻事情毫无眉目，未见端绪。
一十八般兵器
[yī shí bā bān bīng qì] 泛指各种兵器。
八字还没一撇
[bā zì hai méi yī piě] 比喻事情毫无眉目，未见端倪。
一十八般武艺
[yī shí bā bān wǔ yì] 泛指各种武术技艺。
一十八层地狱
[yī shí bā céng dì yù] 佛教指极恶众生死后赴受苦之所，包括刀山、火汤、寒冰等十八种。比喻灾难极其深重的境地。也比喻最低的等级。
不如意事常八九
[bù rú yì shì cháng bā jiǔ] 指不符合心愿的事情经常发生。
眼观四路，耳听八方
[yǎn guān sì lù，ěr tīng bā fāng] 形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。
八仙过海，各显神通
[bā xiān guò hǎi，gè xiǎn shén tōng] 八仙：道教传说中的八位神仙。比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。
眼观六路，耳听八方
[yǎn guān liù lù ， ěr tīng bā fāng] 见“眼觀四處，耳聽八方”。
八公山上，草木皆兵
[bā gōng shān shàng，cǎo mù jiē bīng] 八公山：在安徽淮西市西。将八公山上的草木，都当作是士兵。形容极度惊恐，疑神疑鬼。
一方有难，八方支援
[yī fāng yǒu nàn，bā fāng zhī yuán] 一个地方有了困难，四面八方支持援助。形容团结一致，共渡难关。
含有“八”的成语3：
八仙过海，各显其能
[bā xiān guò hǎi，gè xiǎn qí néng] 八仙：道教传说中的八位神仙。比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。
眼观四处，耳听八方
[yǎn guān sì chù，ěr tīng bā fāng] 形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。
猪八戒吃人参果，全不知滋味
2)俭腹高谈：俭腹：腹中空空，比喻知识匮乏。腹中知识匮乏，却喜欢高谈阔论。
3)街谈巷语：大街小巷里人们的议论。指民间的舆论。同“街谈巷议”。
4)经验之谈：言谈有实践作为根据、切实、可靠。
5)高谈雄辩：大发议论，长于说理。形容能言善辩。
6)高谈大论：指不切实际的言谈、议论。
7)家丑不可外谈：家里不光彩的事，不便向外宣扬。同“家丑不可外扬”。
8)混作一谈：把不同的事物混在一起，当作同样的事物谈论。同“混为一谈”。
9)混为一谈：把不同的事物混在一起，当作同样的事物谈论。
10)高谈虚论：高妙空洞、不切空际的议论。
11)海外奇谈：海外：中国以外;奇谈：奇怪的说法。比喻没有根据的，荒唐的言论或传闻。
12)谈情说爱：指谈恋爱。
13)谈若悬河：犹言口若悬河。形容能说会辨，说起来没个完。
14)谈天论地：谈论天文地理。形容博学多识。
15)谈吐风生：谈话机敏风趣。同“谈吐生风”。
16)谈何容易：原指臣下向君主进言很不容易。后指事情做起来并不象说的那样简单。
17)谈空说有：泛指闲谈、空谈。
18)谈天说地：指随便谈论，漫无边际。
19)谈笑封侯：说笑之间就封了侯爵。旧时形容获得功名十分容易。
20)谈笑自若：自若：跟平常一样。指能平静地对待所发生的情况，说说笑笑，不改常态。
21)谈言微中：微中：微妙而又恰中要害。形容说话委婉而中肯。
22)谈不容口：犹言赞不绝口。不住口地称赞。
23)谈霏玉屑：谈话时美好的言辞像玉的碎末纷纷洒落一样。形容言谈美妙，滔滔不绝。
24)谈古论今：从古到今无所不谈，无不评论。
以“乌”字开头的成语及解释如下：
[乌有先生] 虚拟的人名或事物。
[乌衣子弟] 乌衣：乌衣巷，东晋时王导、谢安等世家大族居住在此。王谢那样的望族子弟。后泛指富贵人家的子弟。
[乌衣之游] 指亲属间文酒赏会。
[乌衣门第] 指世家望族。
[乌焉成马] 乌、焉、马三字字形相近，几经传抄而写错。指文字因形体相似而传写错误。
[乌烟瘴气] 乌烟：黑烟;瘴气：热带山林中的一种湿热空气，旧时认为是瘴疠的病原。比喻环境嘈杂、秩序混乱或社会的黑暗。
[乌头马角] 比喻不能实现之事。同“乌白马角”。
[乌头白马生角] 比喻不可能出现的事。
[乌头白，马生角] 比喻不可能出现的事。
[乌天黑地] 犹言昏天黑地。比喻社会的黑暗。
[乌七八糟] 形容十分杂乱。
[乌鸟私情] 乌鸟：古时传说，小乌能反哺老乌。比喻侍奉尊亲的孝心。
[乌面鹄形] 脸黑如乌，身瘦如鹄。形容人困饿潦倒之状。
[乌帽红裙] 泛指男女。
[乌焦巴弓] 乌：黑色;焦：火力过猛，使东西烧成炭样。原是《百家姓》中的四个姓氏。比喻烧得墨黑。
[乌集之众] 犹言乌合之众。比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。
[乌集之交] 指以利聚合，不以诚相待的交情。
[乌合之众] 象暂时聚合的一群乌鸦。比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。
[乌飞兔走] 乌：古代传说日中有三足乌，故称太阳为金乌;兔：古代传说中月中有玉兔，故称月亮为玉兔。形容光阴迅速流逝。
[乌踆兔走] 指日月运行。兔，传说中的月中玉兔。借指月亮。
[乌白马角] 乌鸦变白，马头生角。比喻不能实现之事。
“乌”字在第二位的成语及解释如下：
[舄乌虎帝] 因“舄”与“乌”、“虎”和“帝”字形相近，同经传抄，容易写错。指文字抄传错误。
[屋乌之爱] 因为爱一个人而连带喜爱他屋上的.乌鸦。比喻爱一个人而连带关心与他有关系的人或物。
[屋乌推爱] 犹言爱屋及乌。比喻爱一个人而连带地关心到与他有关的人或物。
[慈乌返哺] 慈：奉养。返哺：乌雏长大，衔食哺其母。比喻子女报答父母的养育之恩。
[慈乌反哺] 慈：奉养;慈乌：乌鸦的一种，相传能反哺其母;返哺：乌雏长大，衔食哺其母。比喻子女报答父母的养育之恩。
“乌”字在第三位的成语及解释如下：
[子虚乌有] 子虚：并非真实;乌有：哪有。指假设的、不存在的、不真实的事情。
[象简乌纱] 象简：象牙做的朝笏;乌纱：黑纱制成的官帽。手执象牙笏，头戴乌纱帽。指旧时大官的装束。
[屋上乌] 屋上的乌鸦。指推爱之所及。
[兔走乌飞] 乌：古代传说日中有三足乌，故称太阳为金乌;兔：古代传说中月中有玉兔，故称月亮为玉兔。形容光阴迅速流逝。
[兔缺乌沉] 犹兔走乌飞。形容光阴迅速流逝。
[兔起乌沉] 指月出日落。
[天下乌鸦一般黑] 比喻不管哪个地方的剥削者压迫者都是一样的坏。
[马角乌头] 乌鸦变白，马头生角。比喻不能实现之事。
[马角乌白] 乌鸦变白，马头生角。比喻不能实现之事。
[化为乌有] 乌有：哪有，何有。变得什么都没有。指全部消失或完全落空。
[蜂屯乌合] 形容人群蜂蚁般杂乱地聚集在一起。同“蜂屯蚁聚”。
“乌”字在第四位的成语及解释如下：
[三写成乌] 指古书传写易致差错。同“三写易字”。
[东兔西乌] 兔、乌：古代神话传说中说，月亮里有玉兔，太阳里有三足金乌，所以用乌、兔代表日月。月亮东升，太阳西落。表示时光不断流逝。
[鼻青眼乌] 鼻子发青，眼圈发黑。形容脸部伤势严重。
[白鱼赤乌] 为祥瑞之兆。
[白兔赤乌] 月亮和太阳的代称。多借指时间。
1、心手相应：形容手法熟练，心里怎么想，手就怎么做。
2、随机而变：随着时机或情况而变化。形容灵活机敏。
3、眼疾手快：形容做事机警敏捷。
4、身手敏捷：身手行动灵敏迅速。
5、眼明手快：看得准，动作敏捷。
6、拿手好戏：原指演员擅长的剧目。泛指最擅长的本领。
7、手急眼快：急：迅速。动作迅速，眼光敏捷。形容机灵敏捷。
8、心闲手敏：闲：熟悉;敏：灵敏。形容技艺熟练了，心里闲静，手法灵敏。
9、眼尖手快：眼力好，动作快。
10、心手相忘：极言得心应手。比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。
11、右手画圆，左手画方：比喻用心不专，什么事也办不成。也形容心思聪明，动作敏捷。
秋霜
[qiū shuāng] 1.秋天的霜。
秋吹
[qiū chuī] 秋风。
秋科
[qiū kē] 秋季举行的科举考试。
马秋
[mǎ qiū] 驾车时络于马后的革带。 宋 苏轼 《诏令郡吏分往属县寄子由》诗：“羽客知人意，瑶琴繫马鞦。”
秋嶂
[qiū zhàng] 秋日的山峦。
秋砧
[qiū zhēn] 秋日捣衣的声音。
秋扇
[qiū shàn] 1.汉 班婕妤《怨歌行》：“新裂 齐 紈素，皎洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉风夺炎热。弃捐篋笥中，恩情中道絶。”后因以“秋扇”比喻妇女年老色衰而见弃。南朝 梁 刘孝绰《班婕妤怨》诗：“妾身似秋扇，君恩絶履綦。”唐 范摅《云溪友议》卷十：“旧宠悲秋扇，新恩寄早春。”清 蒲松龄《聊斋志异·阿纤》：“君无二心，妾岂不知;但众口纷紜，恐不免秋扇之捐。”
秋皛
[qiū xiǎo] 谓秋空晴朗明净。
高秋
[gāo qiū] 秋高气爽的时节。
思秋
[sī qiū] 悲秋。
秋斋
[qiū zhāi] 秋日的书斋。
秋眸
[qiū móu] 秋水般清亮的眼睛。
秋鞘
[qiū qiào] 拴在马股后的细皮条。
秋灰
[qiū huī] 古代以苇膜烧制的灰置于律管中以候气，至某一节气，则灰从中飞出。秋灰，指秋季从中飞出的灰，谓秋已至。
劲秋
[jìn qiū] 肃杀的寒秋。
迎秋
[yíng qiū] 古代祭礼之一。古人以秋和五方之西、五色之白相配应，故于立秋日，天子率百官出西郊祭 白帝，迎接秋季到来。
秋后
[qiū hòu] 1.立秋以后。
竹秋
[zhú qiū] 宋 赞宁《笋谱》：“凡百穀各以其初生为春，熟为秋。若笋，以鞭行时分芽、露白月为春……及乎外苞内实，冒土而生，当二三月为秋。”故称农历二月为“竹秋”。
秋蟾
[qiū chán] 秋月。
秋果
[qiū guǒ] 秋天的果实。
秋的词语2：
秋眼
[qiū yǎn] 谓秋来眼中所见。
残秋
[cán qiū] 指秋天将尽的时节。
秋荐
[qiū jiàn] 秋贡。
秋径
[qiū jìng] 亦作“秋逕”。秋日荒凉的小路。
秋霁
[qiū jì] 秋日雨后天晴。
寻秋
[xún qiū] 游赏秋景。
秋孟
[qiū mèng] 即孟秋。指农历七月。
秋棘
[qiū jí] 秋草。棘，草木之有刺者。
秋汉
[qiū hàn] 秋季的天河。
秋蓬
[qiū péng] 秋季的蓬草。因已干枯，易随风飘飞，故亦以喻飘泊不定。
秋玉
[qiū yù] 秋日的玉。多用以比喻光洁清凉的竹席。
秋曦
[qiū xī] 秋日的阳光。
秋方
[qiū fāng] 1.西方。《文选·张衡<东京赋>》：“飞云龙於春路，屯神虎於秋方。”薛综 注：“秋方，西方也。”南朝 宋 谢庄《怀园引》：“迴首瞻东路，延翮向秋方。”按，《淮南子·时则训》：“孟秋之月……其位西方，其日庚辛。”
緑秋
[lǜ qiū] 磁性已消失的磁石，可作药材。
桂秋
[guì qiū] 仲秋。农历八月，桂花飘香，故名。唐 韦琮《月明星稀赋》：“的的悠悠，蟾孤桂秋。”清 程麟《此中人语·曾睹瑶池仙客》：“咸丰 八年戊午桂秋，吴君 方十五岁，在 红杏山庄 别墅小住。”
秋浦
[qiū pǔ] 秋日的水滨。
秋箨
[qiū tuò] 秋日的竹壳。喻脆弱易掉落之物。
秋澄
[qiū chéng] 谓秋日天空清澈明亮。
秋程
[qiū chéng] 秋日的旅程。
秋标
[qiū biāo] 秋初，秋天开始。
秋的词语3：
立秋
[lì qiū] 1.二十四节气之一，在8月7、8或9日。我国以立秋为秋季的开始。见〖节气〗、
秋箭
[qiū jiàn] 秋日计时的漏箭。借指秋时。
秋蜩
[qiū tiáo] 秋蝉。
觥秋
[gōng qiū] 意为会饮之时。
秋雕
[qiū diāo] 亦作“秋凋”。秋日草木凋零。
秋榜
[qiū bǎng] 秋试后所发的榜。亦借指秋试。明 吴承恩《贺阎双溪令嗣登科障词》：“秋榜高魁，行魁春榜，喜事自然连接。”清 袁枚《随园诗话》卷二十：“余戊午秋闈，与 锡山 李 君 时乘，同寓 马 姓家，同登科榜，垂五十年。”《儿女英雄传》第三十回：“明年秋榜，插了金花，还你个举人。”
秋菜
[qiū cài] 秋季收获的萝卜、大白菜等类菜蔬。
秋宴
[qiū yàn] 1.秋日的宴饮。唐 李乂《侍宴桃花园咏桃花应制》诗：“莫将秋宴传 王母，来比春华奉圣皇。”《宋史·礼志十六》：“开寳 三年、五年、六年、七年、八年，并设秋宴于 大明殿。”
秋练
[qiū liàn] 洁白的丝绢。
秋讲
[qiū jiǎng] 秋季讲学。
稚秋
[zhì qiū] 初秋;刚到秋天。
秋稧
[qiū xì] 见“秋禊”。
兼秋
[jiān qiū] 形容时间长久。
秋侠
[qiū xiá] 指 秋瑾。
秋娥
[qiū é] 老宫娥。
秋稼
[qiū jià] 秋季的庄稼。《后汉书·安帝纪》：“今年秋稼茂好，垂可收穫，而连雨未霽，惧必淹伤。”唐 刘禹锡《太和戊申岁大有年诏赐百僚出城观秋稼》诗：“长安 铜雀鸣，秋稼与云平。”《新唐书·五行志一》：“大历 六年八月，连雨，害秋稼。”
秋刈
[qiū yì] 犹秋收。
秋零
[qiū líng] 秋气肃杀，景物凋零。
秋搜
[qiū sōu] 秋日畋猎。《春秋·昭公八年》：“秋蒐于 红。”《穀梁传·桓公四年》：“四时之田(畋)，皆为宗庙之事也。春曰田，夏曰苗，秋曰蒐，冬曰狩。”
秋获
[qiū huò] 秋季收割庄稼。
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