海洋文化特征及中国海洋文化

海洋文化特征及中国海洋文化

海洋文化特征及中国海洋文化 篇1

中国科学院院士 王 颖

海洋文化与所在区域的海洋环境、资源特点及经济发展水平密切有关，具有时代的特征、区域的特征，以及当代全球一体化发展的特征。

一、海洋是全球联通的，海洋文化的发展具有开放、传播以至全球交流的特点。世界海洋文化的发展，与人类生存密切相关，因生产力的发展水平不同，而具有明显的时代特色。

1.原始社会、石器时代是海洋文化的始萌期，最初的人类从海岸地带捕捉鱼、虾、贝、蟹；以鱼骨为箭弩猎取禽兽为食；进而饲养与种植稻粟等。考古学家在太平洋两岸发现砖石质网坠、岩浆岩质石臼等；在我国周口店、辽宁、河北、浙江河姆渡以及海南岛、北部湾等处的古海岸阶地上均发现有绳纹瓦器皿的残片及早期以渔、猎、耕、稼活动为特点的古文化遗迹。

2.发现新大陆、航海事业发展，对非洲掠夺及贩奴热、殖民地占领与土地分割，贸易与军事争夺，是封建时期及资本主义早期与海洋相关的活动，奴隶是经大洋贩至欧美，“鲁滨逊漂流记”，“基督山恩仇记”等著作，反映了当时海洋文化的特点。15世纪后，葡萄牙、西班牙、英国、荷兰的崛起，是海上争霸发家的。

3.18世纪中叶，英国工业革命，开始了开拓海外市场，发展英国海洋经济的历程，经过约1个世纪，英国成为世界贸易大国。借助海洋，其势力、文化与宗教传播至世界各地。19世纪后，美国实现工业化，形成沿海与五大湖区工业化城市带：大西洋海岸的波士顿、纽约、巴尔的摩、华盛顿；太平洋沿岸的西雅图、旧金山、洛杉矶与圣地亚哥。海外贸易带动海洋经济与区域发展，美国文化、美国生活方式，在20世纪40年代以后在亚洲、欧洲获得广泛的传播。

4.20世纪50年代后，亚洲经济发展，日本发展海岸工业、海外贸易和海运事业，促进经济腾飞，形成东京—大阪—神户和名古屋的深水港群与大城市群。60年代～70年代后，亚洲四小龙(新加坡、韩国、中国的香港与台湾)兴起，是借助于海港与海外商贸，发展海洋经济。

5.21世纪，海洋经济高度发展，2000年世界海洋总产值超过15000亿美元。当代全球化战略，与能源、水资源、矿产资源的争夺，海疆与海峡通道的纷争等有关。北海油气资源开发，促进了荷兰、丹麦等北欧诸国的经济又一轮繁荣。俄、加、美对极地与北冰洋的争夺，核心是对导弹、潜艇活动基地的争夺，反映出全球化的海洋资源、环境、疆域纷争，构成当代海洋文化的新特点。

二、海洋文化的第二个特点，是具有区域性。

即使是在全球一体化的发展趋势中，区域海洋的文化烙印仍然显著。这缘于广阔的海洋长期是人类迁徙与交通的障碍。太平洋两岸人类迁徙始于第四纪大冰期、白令海峡成为陆桥时，从亚洲大陆生存的古人向美洲迁移。美洲东岸土著人，具有黑发、黄肤、高颧骨、狭长眼，与蒙古人种类似，该处一些农舍、摇篮、大蒜挂等生活习俗与亚洲民俗相近似。太平洋东岸具有亚裔、印第安裔与欧裔人种之复式结构与多元文化的结合，是该区域的特点。大洋的阻隔和漫长的历史，形成了明显的区域海洋文化特征：

1.大西洋文化：渔猎、航海、15世纪～16世纪地理大发现、宗教传播，移民与港口城镇建设，海洋贸易，现代科技与油气开发等，组成大西洋海洋文化的特色内容。

2.地中海文化：航海发现、掠夺与海外开拓，多语种与殖民地文化、宗教、文艺复兴，多民族结构、农耕、田园与酿酒文化构成其独特之处。

3.太平洋文化：早期是西部的亚太文化———秦、汉、唐、明之儒家文化与佛教文化，向日、韩、东南亚诸国传播；东南亚地处太平洋与印度洋之交汇，具有周边移民所带来之多元文化(语言、文学、习俗)，佛教、回教与印度教交汇之特色。20世纪后期兴起的亚洲四小龙海洋经济文化，以及21世纪中国制造业与海外贸易影响加大所兴起的，以京、沪、穗为中心的中国文化效应。太平洋东部是亚欧移民与美洲土著文化之结合。海洋文化以渔业(如：大马哈鱼与金枪鱼捕获、加工、外销)，牧业(牛、羊、驼畜牧)，肉、毛、皮加工、制造与贸易，海啸、地震灾害与宗教祈福等结合，成为具有特色的南美太平洋文化。

海岛文化是太平洋海洋文化的重要特色，从北向南众多的海岛跨越不同的气候带，经受不同陆地国家的政治经济影响，在人种、语言、文化、宗教与艺术活动等方面各有特色，诸如大和族文化、鲜族文化、汉族闽粤文化，夏威夷太平洋群岛与澳洲、新西兰等海岛移民文化等。海岛文化具有倚海繁衍、安居、自力更生的蓝色海洋文化之特色。

三、中国海洋文化更具有亚洲—太平洋边缘海文化的特点。

先民沿海聚居，开发早，但发展缓慢，主要为陆地一统文化。先秦统一中国，派遣3000童男、童女赴东瀛海上，寻找长生药，促成了海上移民与汉文化东传。盛唐与明朝，丝绸、瓷器、香料、药材贸易与移民，经海路至东南亚及东非，伴随贸易传播了语言、文字、汉医、宗教、艺术以及耕作、工艺技术，活动限于第一岛弧以西的渤、黄、东、南海域。20世纪以来，中国经海上与美、欧交往增加。浙江温州的移民对西欧的商贸、餐饮与文化传播，世纪性延续已成为海商贸易的劲旅。当代中国海洋贸易，以能源、原材料、机械制造、轻工业、小商品以及餐饮等为多，船舶吨位居世界前列，贸易范围遍及欧、美、非、拉。

中国海洋文化另一特色，是自1980年以来改革开放派遣留学生至海外学习促进了中国科技与海外交流。国家海洋局组织领导我国科技界，完成查清中国海的使命，并进军三大洋、南极洲与北冰洋，建立科考站，持续地进行海洋、大气、地质地貌、矿产、能源与水产等考察。海洋文化内涵日臻丰富，科学著作、报告文学、影视、歌舞艺术已与世界海洋文化发展潮流一致，具有环球交流的特点。

但是，陆地聚居与农耕为中心的传统思想影响仍深，国人的海洋意识，我国的海洋科学、文化及国防力量仍需极大地增强。这应成为我国当代海洋文化发展的新起点。

所谓“海洋文化”，是指依赖于海洋进行商品生产所形成的文化观念和形态。海洋文化不仅仅是为了自给自足，或是在小范围内的原始交换，而是有目的地进行大批量生产，用于海上贸易，并由此衍生出一系列海洋文化的特点，如商品意识、开放意识以及由航海、造船等因素引起的对天文、气象、数学的重视直到对自然科学的重视，对金钱货币的重视等等

文化有各种划分，最重要的一种划分法是按照生成的地域划分：大陆文化与海洋文化。大陆文化是指以大陆为背景的文化，海洋文化是指以海洋为生成背景的文化。大陆文化是农业文化，海洋文化则是商业文化，两者代表人类文明两个不同的发展阶段与发展水平。海洋文化无疑更具有人类生命的本然性和壮美性：其硬汉子强人精神，其崇尚力量的品格，其崇尚自由的天性，其强烈的竞争冒险意识和开创意识，其激情与浪漫，其壮美心态等，都与大陆文化的讲求以柔克刚，讲求中庸之道，讲求温良恭俭让，讲求好汉不吃眼前亏，讲求三思而后行，讲求靠天吃饭，讲求守成本分，讲求禁欲节度，讲求知足常乐……等等，迥然有别。形象地说，大陆文化保守，海洋文化开放；大陆文化信奉故土难离，海洋文化崇尚流动；大陆文化劝人忍耐，海洋文化同情反抗；大陆文化崇尚勤劳，海洋文化崇尚机遇；大陆文化相信“一分汗水，一分收获”，海洋文化信奉“能拼又会赢”。总之，大陆文化一切要循规蹈矩，海洋文化处处想不守规矩。由此，我们认识到海洋文化是一种先进文化。

海洋文化，顾名思义，一是海洋，二是文化，三是海洋与文化结合。海洋文化，作为人类文化的一个重要的构成部分和体系，就是人类认识、把握、开发、利用海洋，调整人与海洋的关系，在开发利用海洋的社会实践过程中形成的精神成果和物质成果的总和，具体表现为人类对海洋的认识、观念、思想、意识、心态，以及由此而生成的生活方式，包括经济结构、法规制度、衣食住行、民间习俗和语言文学艺术等形态。海洋文化的内涵具体可分为四个层面：一是物质层面。一切与海有关的物质存在与物质生产；二是精神层面。一切与海有关的意识形态；三是社会层面：一切因时因地制宜的社会典章制度、组织形式、生产方式与风俗习惯；四是行为层面。一切受海洋大环境制约与影响的生产活动与行为方式。

从海洋文化的内质结构而言，它具有涉海性。人们常说海洋文化是“蓝色文化”，“蓝色”的“色彩”属性就是海洋文化的属性。人类缘于海洋而创造的文化，涉海性是它的首要的也是本质的特征。从海洋文化的价值取向而言，它具有商业性和慕利性。从海洋文化的历史形态而言，它具有开放性和拓展性。古今中外的历史发展证明，什么时候、哪里面向海洋了，开放了，什么时候、哪里的经济、文化就繁荣了，发展了。

海洋文化与海洋密不可分，但并非凡是沿海地区的人群都具有海洋文化精神，沿海只是具有海洋文化精神的必要条件，但还不是充分条件。它还与特定的历史传统、特定的生计方式及产业结构相联系。即使同属海洋文化区域，其海洋文化精神也有强弱之分。

如长乐是一座江海岸型城市。在这样一个负陆面海、陆海兼备的地域里，长乐人民很早就和海洋打交道，开发海洋资源，开辟海洋通道。纵观长乐的历史，不难发现这样一个事实，即长乐人民从来没有拒绝过海洋的召唤，时刻都在倾听着大海的涛声，并勇敢地拥抱海洋，走向世界。从长乐历史发展来看，这里的人民与海洋有着千丝万缕的联系，海洋锻造着长乐人的精神品格，可以说海洋精神深深地植根于长乐的历史文化之中，不管在哪一个历史时期，在长乐的总体文化中，海洋文化都居主导地位。我们知道，长乐文化最早是“大吴越”历史文化的一个组成部分，吴王夫差曾在长乐屯兵造船，它直接产生了长乐的别称——吴航。这证明长乐早期的先民就已经参与了创造闽越的海洋文明。后来，越王勾践打败了吴国，越文化又占了上风，再后来，吴越文化慢慢进入福建，形成了闽越文化，最后演变为闽文化。当年郑和船队出江苏太仓，选择长乐作为出海的驻泊地和伺风港，就是受“大吴越”文化的影响。可以说，长乐的历史深深烙上了“大吴越”文化的印证。而明代伟大航海家郑和七下西洋不但在长乐留下光辉灿烂的海洋文化遗产，还同时带动了长乐的航海业和造船业，而且直接把许多长乐人带向“南洋”，甚至更远的非洲，使长乐有“海上丝绸之路”的美誉。古老的长乐自明朝起就与开放的世界连在一起。

再从长乐地域特征来看，长乐地处海峡西岸、闽江口南侧，三面被东海与闽江所环抱，海岸线长近100公里，海洋面积1300多平方公里，是陆地面积658平方公里的两倍。海洋是长乐人民生存、发展的重要环境。在漫长的历史岁月中，长乐人民不屈不挠地向海洋进军，发展了自己的海洋经济、海洋社会和海洋人文模式，积淀了丰厚的文化，体现了长乐文明海洋性的一面。面对茫茫无限的大海，许多长乐沿海人民以无限的勇气，超越了那被大海阻断的有限陆地，超越了那些思想和行动的有限圈子，移到一片不稳的海面上，随身带着他那人造的地盘——船，以敏捷巧妙的动作，破浪向前，凌波而行。

沿海地区往往是台风、海啸首当其冲之地，在抵御自然灾害能力低下的往昔，塘倒屋庐毁，人或为鱼鳖的惨状，常常发生。先辈们因临海而居所遭受的一件件恶梦般的经历，在沿海一带世代口传。饱尝人祸之苦天灾之痛的长乐沿海民众，逐渐形成了视死如归、不畏强暴的献身精神。当我们追溯长乐沿海家族发展轨迹时，发现这么一种现象：如今浙江奉化的莼湖、裘村和松岙三镇竟有20多个村庄的发族先祖，皆是长乐先民历尽千难万险，航海漂泊而至。当时长乐的曹、吴、庄姓始祖，结伴同行，历尽艰险，自海路入奉化象山港登陆。这说明长乐先辈们就有海上历险、开拓创业的历史，同时也给后人撒下了莫畏艰难、勇于冒险的种子。而海上作业，每每风云多变、凶吉难卜，应该说他们所从事的生产活动，乃是除却战争最具风险了。特殊的血脉传承，严酷的海洋环境，令长乐沿海民众衍生出敢于闯荡、开拓的冒险精神。

在长乐人性格形成中，海洋意识的融入十分明显，如胸怀宽广、思想开拓等，可以说，海洋文化是长乐传统文化中的一颗耀眼的明珠。只是长乐许多优秀海洋文化产物很大一部分被历史所尘封，有的流散在民间，有的在地方文献中也只能见到一鳞半爪，就象显应宫，要不是偶然中被挖掘出土，就永远湮没在沙土之下，许多体现长乐文明传承与创造关系的文脉，也因此被切断了。但是长乐人善于经商、勇于进取、敢于在种种艰难环境中开拓事业的传统并未丧失。解放后，长乐民众长期处于半军事化的生产、生活环境，属于海洋文化范畴的海防文化，但也催生了沿海民众严守纪律、群体意识强的团结协作精神。最典型的一个例子，是“文革”中在大批资本主义、大割资本主义尾巴的非常时期，金峰人还“大搞资本主义走私”，也就是冒险想方设法偷偷进行对外商业贸易活动，这充分显示了长乐人根深蒂固的海洋文化性格。因此，粉碎“四人帮”后实行改革开放政策，素有重商和开拓进取精神的长乐人立即脱颖而出，在市场经济的海洋中如鱼得水，取得了骄人的成绩。改革开放之初，长乐人又自觉摆脱禁锢与束缚，敢于先人一步品尝商品经济这只“螃蟹”的鲜美味道，先人一步发展私营经济，抓住机遇，顺利实现了资本原始积累。当时在长乐北乡，乡镇企业大规模兴起，出现了乡镇办、村办、联户办、户办的“四轮驱动”和农、工、商、建、运、服“六业齐上”的兴旺局面。正当全国都在举目观望的时候，长乐人开始了集资办厂，私营企业开始从星星点点而在很短时间内遂成繁星满天之势，长乐也因此被誉为福建省乡镇企业的发祥地。长乐人第一次在商品经济大潮中创造了一个“现象”，即“ 草根工业”现象。二十世纪八十年代初，伴随着改革开放的春风，长乐人从推销塑料蚊帐开始，其足迹逐渐遍布全国，培养出成千上万的经销队伍。长乐的每一个乡村，即使原先的欠发达地区，都有大面积的工商活跃者。从商人员十之八九是普通百姓，他们基本上属于“三无”（无资金、无技术、无市场）起家。他们追求目标十分明确，什么有利就搞什么，实现财富最大化。金峰镇以家庭作坊和股份合作企业为起点，于1985年率先成为福建省第一批亿元乡镇，就是明证。

海洋文化特征及中国海洋文化 篇2

华夏先民至少在新石器时代就开始探索海洋的活动,中国沿海的贝丘遗址、原始海洋群落遗址、河姆渡考古遗址、海岱考古遗址和航海船具、贝币、贝饰等海洋文化遗址、遗迹、遗物,都证明这一时期的海洋文化和区域海洋文明具有相当高的水平[4]。夏商周时期,沿海各诸侯国大兴“渔盐之利、舟楫之便”,并有商人移民海外;至汉朝形成海上“丝绸之路”;隋唐以后随着航运技术的成熟、海外贸易的扩大和海洋文化的繁荣,留下种类多样、数量巨大的海洋水下文化遗产。

随着全球性新一轮海洋开发浪潮的兴起,沿海地区大规模高强度的海洋开发活动如填海造地、港航建设、桥梁建设、海底管道铺设和旅游开发等,很大程度上威胁到海洋水下文化遗产的安全[5],渔船拖网作业会对海底表层或表层下埋藏的各类文化遗产造成灾难性破坏[6],海洋开发利用与水下文化遗产保护存在一定的矛盾冲突。2010年国家文物局与国家海洋局签署《关于合作开展水下文化遗产保护工作的框架协议》,水下文化遗产保护被列为海洋文化建设的重要内容之一。海洋水下文化遗产多处于海底甚至被海底泥沙覆盖,受水下能见度、潮流、海底浮泥等影响,其发现、调查、保护费用高昂且风险巨大,因此海洋开发背景下的海洋水下文化遗产保护十分困难,需要法律政策、环境保护、行政管理、执法管理等多层面的协调和保障。

1 海洋水下文化遗产保护管理现状

1.1 考古调查发掘

我国自20世纪80年代开始引入并逐步确立“水下考古学”,并相继组建专业的水下考古队。20世纪80年代后期与澳大利亚合作对福建连江定海沉船进行首次水下考古,经先后多次调查,于1990年春开始对“白礁一号”南宋沉船进行试发掘,对出水陶瓷器进行年代鉴定。1991年开始独立进行辽宁省三道岗海域元代沉船遗址的考古调查和发掘,历时8年,出版我国第一本水下考古报告———《绥中三道岗元代沉船》。1987年广东台山川山群岛海域发现“南海一号”,1989—2007年历经8次水下勘探和试掘后进行整体打捞。1998年年底至1999年年初对西沙群岛的华光礁、北礁进行水下考古,开启我国大规模远海水下考古作业,并于2007年3月—2008年12月进行“华光礁一号”南宋沉船的发掘。2007年在广东南澳岛进行海底作业时发现“南澳一号”明代沉船,2009年开展水下考古抢救发掘。2005年发现福建平潭“碗礁一号”清代沉船,2008年又发现“大练岛一号”元代沉船,水下考古采集到多种多样的陶瓷器,在莆田南日岛、湄洲湾海域也发现几艘明清沉船[7]。在2009年3月开始的全国第三次文物普查中,水下文物普查成为重要组成部分,汇聚水下文物考古各方力量,其中海南省西沙群岛水下文物普查于2009年5月10日拉开序幕,依次对永兴岛、晋卿岛、石岛、东岛、七连屿、浪花礁、玉琢礁等水域展开考古调查。2014年1月中国首艘水下考古工作船“中国考古01号”在重庆下水,于2015年首航南海,我国水下文化遗产保护工作又迈上新台阶。然而迄今为止,我国海洋水下文化遗产调查仍相对集中在内水和领海区域,对毗连区、专属经济区、大陆架的海洋水下文化遗产尚未涉及[6]。

1.2 保护管理

“南海一号”“华光礁一号”“碗礁一号”“南澳一号”等的考古发掘打捞,实际上都是被动的抢救性的,是迫于国际国内非法打捞盗窃行为和文物破坏流失严峻形势而“不得不为”的[8]。尽管如此,通过对海洋水下文化遗产的考古发掘,我国自2009年至今先后建立国家水下文化遗产保护宁波基地、青岛基地、福建基地、南海基地等,研究范围已拓展到文物保护管理、文物开发利用以及相关的文物保护理念、学术科研、法规政策、管理方法、海洋战略等领域,保护对象也由沉船及其所载货物拓展到海战遗址、古港口、古航道、造船厂、海盐业遗址、沿海地区历史文化遗迹、海上丝绸之路遗址等方面,然而海洋水下文化遗产分布状况不明依然是相关保护管理的最大问题。

1.3 法律法规

与海洋水下文化遗产相关的法律法规制定始于沉船打捞。国务院于1957年9月批准《中华人民共和国打捞沉船管理办法》,并于同年10月11日由交通部发布,1962年1月国务院又批准这一管理办法的补充规定,明确应当打捞的沉船和沉船打捞的审批、处理程序,但没有界定沉船是否属于海洋水下文化遗产。1982年11月全国人大常委会通过并公布《中华人民共和国文物保护法》和1989年10月国务院颁布《中华人民共和国水下文物保护管理条例》,标志我国文物保护工作纳入法治轨道;其中《水下文物保护管理条例》又经过2002年和2013年2次修订,对水下文物的范围和我国的权利主张、水下文物的保护和管理机构、水下文物的报告发现和上缴制度、考古勘探和发掘活动等加以规定,为我国水下文化遗产保护提供较为详细的法律机制[5]。国家文物局于1991年2月颁布《中华人民共和国考古涉外工作管理办法》,为促进我国与外国的考古学术交流、保护我国文化遗产和权益等提供法律依据。

《关于外商参与打捞中国沿海水域沉船沉物管理办法》于1992年7月由国务院颁布,对外商参与打捞中国海域具有商业价值的沉船沉物活动作出管理规定,并使有关各方的合法权益得到保障。

此外,目前我国海洋法律体系包括海洋权益维护、海域使用和海岛管理、海洋资源开发管理、海洋环境保护、海上交通安全和海洋科学研究等方面,其中与水下文化遗产相关的法律法规主要有《中华人民共和国海域使用管理法》《中华人民共和国渔业法》《中华人民共和国矿产资源法》《对外合作开采海洋石油资源条例》《中华人民共和国涉外海洋科学研究管理规定》《中华人民共和国海上交通安全法》《航道管理条例》《中华人民共和国港口法》《铺设海底电缆管道管理规定》《中华人民共和国水上水下活动通航安全管理规定》《中华人民共和国海洋环境保护法》《海域使用权管理规定》等。

2 海洋水下文化遗产保护存在的问题

2.1 海洋水下文化遗产分布、数量及其特征等信息依然相当匮乏

中国有几千年的航海历史,海上对外贸易曾十分发达,航迹覆盖环中国海、印度洋,因天气、海况和自身条件的原因,船舶触礁沉没的情况时有发生。中国南海海域与地中海、加勒比海并称“世界三大沉船坟墓”,然而根据第三次全国文物普查结果,南海海域沉船数量仅为124艘[9];在海洋开发活动集中的近岸海域,目前掌握的水下沉船遗址仅有辽宁1处、河北2处、山东3处、天津2处、浙江13处、福建7处、广东2处、广西1处、海南39处(由厦门博物馆搜集整理)。目前无论开展调查的水域面积还是已掌握的水下文化遗产数量都非常有限,我国管辖海域海洋水下文化遗产的类型、数量、地域、分布特点和保存状况等基础信息十分匮乏,也就无法制定具有针对性的保护和管理措施[6]。

2.2 海洋开发利用和水下文化遗产保护之间的协调机制较为欠缺

《水下文化遗产保护公约》是目前唯一针对水下文化遗产的国际性协议,但该公约并没有考虑海洋开发对水下文化遗产的威胁。根据《联合国海洋法公约》成立的、与水下文化遗产紧密相关的管理机构———国际海底管理局的主要职能也未涉及水下文化遗产。我国现有水下文化遗产保护法律的涉海部分应适用相应涉海法律,地方法规规章也应体现水下文化遗产保护的要求[10],从而更好地协调海洋开发利用和水下文化遗产保护。

2.3 海洋开发利用活动对水下文化遗产构成威胁

海洋开发利用活动(填海造地、渔业拖网捕捞、海底矿产资源开采、海上旅游娱乐开发、码头港口建设等)规模越来越大,可能促进水下文化遗产的发现,也可能破坏未被发现的水下文化遗产。如,1995年广东汕头广澳港在港口疏浚中发现明代沉船,当时如果采用水下爆破作业,则沉船很可能被毁坏。又如,台湾海峡自古以来就是重要海上交通航线,可能蕴藏十分丰富的水下文化遗产,包括陆地时期旧石器时代人类活动遗迹、冰期之后新石器时代被海水淹没的人类聚落和众多古沉船等,根据16世纪中叶后西方列强侵略战争、清末时期澎湖海战和20世纪初以来数次重要海上战役情况,推测该海域还可能潜藏战争沉船、飞行器等;台湾海峡的海洋工程除港口航道、电缆管道外,还有海砂、油气、钛铁、磁铁、金红石、独居石和锆石等矿产资源开采,这些海洋工程活动都会对水下文化遗产构成威胁。

2.4 尚未有海洋水下文化遗产原址保护的案例

根据《水下文化遗产保护公约》,水下文化遗产的优先处置方法是原地保护;《中华人民共和国文物保护法》也明确规定,水下文物“保护为主,抢救第一”。原址保护在文化坐标上的意义更为完整,可以通过保护遗址在物理上的完整性来保护其所包含的考古、历史或文化信息,但需要掌握分布区的各种因素如地质地貌环境、水动力环境、理化环境、生物、污染物等对水下文化遗产的影响,才能采取相应保护装置和工程措施。如,1987年发现的“南海一号”南宋早期沉船,为最大限度地保证其“原真性”和“完整性”,更好地实现对其物质层面、知识层面、精神层面和文化层面的重建,国家博物馆联合多家单位历经1989—2007年的8次水下勘探和试掘,2006年6月国家文物局批准采用整体打捞及保护方案[11]。迄今为止,我国对海洋水下文化遗产实施原址保护的寥寥可数,仅有福建深沪湾海底古森林遗迹自然保护区(保护对象为海底古森林、牡蛎礁遗迹)、天津古海岸保护区(保护对象为贝壳底、牡蛎滩古海岸)等,而且基本仅划定海洋保护区,尚未实施实际的保护措施。此外,自然因素如潮汐、潮流、海水化学成分、微生物、附着生物、海床冲淤变化等均会对海洋水下文化遗产造成腐蚀和破坏,但目前对这种危害尚未制定评估技术导则或规程和标准。

2.5 海洋水下文化遗产的社会利用方式较为单一

作为人类文化遗产的组成部分,水下文化遗产在人类历史上发挥着重要作用。当文化遗产成为各个群体的共同记忆时,其便具有教育功能,并可以激发公众对人类文明的崇敬,这无须颁布强制措施就可以实现[12]。目前我国海洋水下文化遗产的社会利用方式主要是陆上基地或博物馆的文物展览和文化遗址的参观游览,而国外已相继建立海洋公园并对公众开放。如,美国佛罗里达州于1987年开始设立第一个沉船公园,到2005年已建立10个沉船公园。加勒比海地区的开曼群岛由哥伦布在1503年发现,此后成为西班牙、荷兰、法国、英国等国航海家的中转之地,在过去的500年里共有14个国家的船舶在这片海域沉没;开曼政府对沉船进行详细调查,在77个位置发现140艘沉船并建立沉船保护区对公众开放。意大利已建立15个海洋自然保护区对丰富海洋文化遗产进行保护,另外有35个处于被纳入保护区的计划中,目前已被定义为“特定区域”;其中西西里岛的卡马林斯海湾发现有大量古船遗骸,被称为“船舶墓地”,目前正在筹建水下公园,拟从沿海大陆修建透明隧道一直延伸至海底,游客可以在其中行走并观赏古船残骸。

3 海洋开发背景下我国海洋水下文化遗产保护对策

3.1 完善海洋开发利用和水下文化遗产保护的相关法律规定

为实现海洋水下文化遗产的社会利用和可持续保护,与沿海社会经济发展相协调,应在现有海洋水下文化遗产保护管理法规条例中增加水下文化遗产遗存区和疑存区的海洋开发管理对策要求以及发现水下文化遗产的处置规定;如《文物保护法》和《水下文物管理保护条例》在提出水下文物就地保护和发掘打捞原则的基础上,应特别强调“就地保护”的管理原则,包括水下文物“就地保护”的环境条件、社会利用方式、管理措施、执法规定等。另一方面,在现有海域使用管理法规条例中相应增加水下文化遗产遗存区和疑存区开发利用管理规定,如《中华人民共和国渔业法》增加拖网捕捞或其他渔业活动发现水下文物的处置和保护规定,《中华人民共和国矿产资源法》增加对水下文物考古调查的相关要求和发现水下文物的处置保护规定,《对外合作开采海洋石油资源条例》增加合作开采过程中发现水下文物的处置、归属和保护管理规定,《中华人民共和国海上交通安全法》《航道管理条例》《铺设海底电缆管道管理规定》等增加港口开发、航道疏浚、路由勘探过程中发现水下文物时维持现场完整和捞获的处置规定,《海洋调查规范》在海底地形地貌调查、海洋工程地质调查、海洋地球物理调查等部分增加水下文物遗存区和疑存区调查和保护规定。

3.2 开展海洋环境因子对水下文化遗产的侵蚀研究,提出水下文化遗产原址保护的环境要求和评估技术导则

从地理空间分布来说,沉船事件频发地多是暗礁密布、水下地形地貌十分复杂的区域,自然环境因素如潮汐、潮流、海水理化成分、海洋生物、微生物、海床冲淤变化等均可能对水下文化遗产构成危害,包括泥沙掩埋、化学腐蚀、生物污损等。不同质地的文物因反应机制不一造成影响程度不同,各种因素之间往往还会产生协同效应。其中,在海洋环境因子中,随海水温度升高腐蚀速率增加[13],盐度值越大侵蚀性越强[14],底泥电阻率随含水量和化学成分的增加而降低、强腐蚀性增强[15];在海洋生物因子中,厌氧性细菌(如硫酸盐还原菌)能导致铁质文物的腐蚀和木质船体的酸化降解,污损生物的繁殖会破坏沉船结构甚至肢解,造成水下文物的残缺和损坏,并加速金属文物的腐蚀过程,引发局部腐蚀或穿孔腐蚀[16]。因此,需针对不同材质的水下文化遗产提出不同的保护环境标准和评估技术导则。

3.3 将海洋水下文化遗产保护、海洋开发利用、海洋环境保护纳入统筹管理

从某种程度上说,沉船区域往往也是海域开发利用密集区,主要包括港口航道开发、海底管道铺设、跨海桥梁建设等海洋工程活动。这些海域在开展海洋资源开发利用活动之前,应按照尊重文化、有序开发的原则,首先查清水下文化遗产状况及其环境条件,论证水下文化遗产就地保护和海洋资源开发利用的关系,确定相应保护对策以及与水下文化遗产保护相适应、相协调的海洋开发利用格局。

在海洋功能区划修订阶段,应根据海洋水下文化遗产的分布特征等,完善水下文化遗产遗存区和疑存区的用途管制、用海方式、环境保护管理要求。

在海域开发规划阶段,应了解所在海区是否开展过水下文物普查,是否存在水下文物遗存区或疑存区,并根据所在区域社会经济发展需求和海洋开发利用需求提出就地保护的可能性。对于确定为就地保护的水下文物分布区,可在进行相关涉海规划的同时编制水下文物社会利用规划,如观光旅游规划等;对于不能就地保护的水下文物分布区,在开展相关海域开发利用规划时应提出先行开展水下文物调查和发掘打捞的要求。

在涉海工程建设阶段,对于涉海工程区及其影响范围内的水下文物分布区,应在涉海工程项目海洋环评、海域使用论证阶段开展水下文物保存环境调查,提出水下文物原址保护或发掘打捞的原则。对于适于原址保护的水下文物分布区,应权衡涉海工程的重要性,决定是否提出涉海工程项目重新选址;对于适于发掘打捞的水下文物分布区,应根据环境调查结果先行评价发掘打捞过程的环境影响,进行水下文物发掘打捞处置,再评价发掘打捞后的海域环境适宜性,进入涉海工程项目可研设计建设程序。

3.4 建立海洋自然保护区或海洋公园,保障水下文化遗产的社会利用和可持续保护

借鉴发达海洋国家模式,可采取建立海洋保护区或海洋公园的形式进行保护管理,具体形式有3种:(1)水下考古公园,对公众开放,如因海陆升降而沉入水下的城镇居址、海滨别墅,以及载有不易移动货物或物品的沉船;(2)水下考古保护区,仅对特定专家开放,主要包括待研究和评估的水下文化遗址;(3)特定水下考古保护区,即还未进行文物发掘和修复的考古区域,一般禁止或限制船只抛锚、钓鱼和潜水等行为。建立保护区可以使公众获得该文化遗产的共同记忆并加以传承弘扬,为水下考古学家保留更多类型的考古遗址,保护濒危遗址免受港口航道疏浚、渔业捕捞和海上钻探施工作业等带来的人为破坏。

3.5 规划建设海上文化线路

舟山迎来中国海洋文化节 篇3

5月17日，“2009舟山群岛·中国海洋文化节”开幕式在浙江舟山举行。全国人大常委会副委员长韩启德宣布“2009舟山群岛·中国海洋文化节”开幕，国家海洋局局长孙志辉在开幕式上发表了题为《充分发挥海洋文化功能作用，大力促进海洋事业繁荣发展》的主题报告，浙江省副省长茅临生、文化部原副部长艾青春分别致辞，浙江海洋文化研究会名誉会长刘枫、浙江省人大常委会副主任张家盟、浙江省海洋文化研究会会长陈文韶等参加了相关活动。舟山市委书记梁黎明致欢迎辞，市长周国辉主持了开幕式。中国海洋报总编辑盖广生、中国文化报副社长杨开金、社委代柳梅等也参加了开幕式活动。

主题为“弘扬海洋文化，实现和谐发展”的本届中国海洋文化节由国家海洋局、浙江省人民政府主办，舟山市人民政府、浙江海洋学院等承办，中国文化报社等协办，将集中展示中国海洋经济、海洋文化的时代特征和海洋文化建设成就，包括中国海洋文化论坛、港湾秀、海洋美术作品展、海洋文化博览、海坛谢洋大典等10多项内容，活动将持续到6月16日。

今年的中国海洋文化节恰逢舟山解放59周年，舟山的59周年解放日，给中国海洋文化节的开幕带来更多的喜悦和光彩。舟山举办海洋文化节始于2005年，此后连续举办多届，其影响力也逐年扩大，2007年被评为中国节庆产业十大自然生态类节庆之一，被确定为浙江省18个重点扶持节庆之一。今年的海洋文化节首次升格为国家级节庆活动，活动在继承、整合往届特色的基础上有所拓展和提升，内容更加丰富。

又讯：5月17日，“中国海洋文化研究中心”在浙江省舟山市成立。国家海洋局局长孙志辉和文化部原副部长艾青春共同为中心揭牌。梁黎明、周国辉、周达军、盖广生、吴常文、杨开金、代柳梅等参加了揭牌仪式。

海洋文化特征及中国海洋文化 篇4

试论海岛海洋文化产业的发展策略--以舟山群岛海洋文化产业发展为例

海岛海洋文化不仅是我国发展海洋文化产业的重要突破口,而且是发展海洋经济不可或缺的`组成部分.为此,应主动打破海岛封闭性,积极发展有特色的海洋文化企业,充分有序地发掘显性与隐性海洋文化资源,精心打造海洋文化精品,并实行民营化企业管理机制,多渠道投资,促使海岛海洋文化产业走出困境,走上良性发展的轨道.

作 者：叶云飞 YE Yun-fei 作者单位：浙江海洋学院,海洋文化研究所,浙江,舟山,316004刊 名：浙江海洋学院学报(人文科学版)英文刊名：JOURNAL OF ZHEJIANG OCEAN UNIVERSITY(HUMANE SCIENCE)年，卷(期)：22(4)分类号：G05关键词：海岛 海洋文化产业 困境 发展策略

温州海洋文化 篇5

数千年前，温州先民就开始了他们的原始渔猎活动，形成了渔业生产习俗。春秋时期（前770——前476）当地已经可以建造扁舟、轻舟、双身独木舟等船舶；宋代以后，设官营造船场。在1953年浙江省水产调查时，当时温州海域渔船有61种，其中有24种船型是温州独有的。温州除有在远海捕捞习俗外，还有在近海养殖和内河捕捞等渔业生产习俗。附一：洞头县地处浙南沿海，瓯江口外，是全国12个海岛县之一，由103个岛屿组成，故有“百岛县”之美称。洞头港是国家一级渔港，东沙港是国务院批准的活海鲜锚地，鹿西港是东南海上最大的水产品市场。全县建有五个海洋捕捞基地，六个海水养殖基地，拥有机动捕捞渔船1200多艘，其中渔轮170多对，海水养殖面积3.02万亩，是全国最大的羊栖菜养殖加工出口基地和浙江省紫菜养殖基地。

附二：苍南渔港位于苍南县东北部，鳌江口外南岸的舥艚镇，至今已有700多年的海洋渔业捕捞历史，于1990年12月被列为国家二级群众渔港。

附三：龙湾区海洋资源丰富，海岸线长约60公里，滩涂可开发面积20多万亩，海水养殖是龙湾区的优势产业。目前，龙湾区有海水养殖面积3.5万亩。主要养殖品种有蝤蠓、对虾等。海水围塘养殖总产值占全区渔业总产值比例的80%，是温州市最大的海水围塘养殖县（市、区）。龙湾区的海水围塘养殖技术日趋成熟、已全面推行以贝、蟹类产品为主的贝蟹虾鱼同塘开发的池塘综合利用技术。

附四：乐清，位于浙江东南沿海，东临乐清湾，与东海相接，南隔瓯江，与温州市区跨桥相连，乐清素有“鱼米之乡”誉称。乐清湾渔场包括港渔业区和滩涂渔业区。

海洋文化创意设计大赛 篇6

全国大中学生海洋文化创意设计大赛系“世界海洋日暨海洋宣传日”活动之一，由国家海洋局宣传教育中心、中国海洋大学共同举办。分别以“海洋?人类?和谐”、“美丽海洋”和“海洋强国梦”为主题成功举办三届，获奖作品在大陆和台湾地区42所高校巡回展出，应美国驻华大使馆邀请大赛作品于2014年6月在美国华盛顿“世界海洋大会”期间展出，在国内外产生了热烈反响。

大赛组委会决定在2015年“世界海洋日暨全国海洋宣传日”活动期间，以“海洋丝路”为主题，举办全国大中学生第四届海洋文化创意设计大赛，目的是在国内大中学生中普及海洋知识，增强全民的海洋意识，在全社会营造关注海洋、热爱海洋、保护海洋的良好氛围。

主办单位

国家海洋局宣传教育中心 中国海洋大学

承办单位

中国海洋大学管理学院 全国涉海高校教务联盟

大赛主题

丝路海洋

自秦汉之后，古代中国开通了海上丝绸之路，在港口、造船、航海、海外贸易、海外移民、对外科技文化交流等方面留下了丰富而宝贵的海洋文化遗产。建设21世纪海上丝绸之路，是当代中国针对复杂多变的世界格局，为创造合作、和平、和谐的对外合作环境而做出的重大国策。

本届大赛以此为主题，希冀全国大中学生通过新奇的构思，独特的创意，精妙的设计，继承创新古代海上丝绸之路的传统智慧，畅想“21世纪海上丝绸之路”建设的内涵、路径、成效及前景等，创新性诠释“和谐之海”、“和平之海”和“合作之海”的思想精髓，积极服务于繁荣海洋经济，发展海洋事业，建设海洋强国的当代实践。

大赛副题

海洋防灾减灾、海洋权益维护、海洋资源利用

参赛对象

大学组：全国（包括港澳台）在校研究生、本科生、专科学生。中学组：全国（包括港澳台）在校中学生。

参赛类别

招贴海报、包装书装、环境景观、产品造型、视频动画

作品报送

大学组报送：

招贴海报、包装书装、环境景观、产品造型作品请在网站上传（JPG格式，尺寸21×29.7cm,CMYK模式,每幅不超过2M,分辨率300dpi），提交作品后下载报名表并打印一份。作品请用A3纸数码打印,装裱在35×50cm黑卡纸上。系列作品不得超过3幅，背面用胶带粘贴在一起。把报名表虚线下边的编号剪下来,用双面胶贴在装裱作品黑卡纸背面和报名表一同寄出。

媒体动画在网站上传作品截图9幅（JPG格式，尺寸5×10cm，CMYK模式，每幅不超过1M，分辨率300dpi）。包括DV拍摄、二维动画、三维动画，时长30-60秒，制成WMV格式，图像大小720×576，作品文件不要超过100M。提交作品后下载报名表并打印一份，作品刻录在光盘里用报名表生成编号命名（用记号笔标明编号，如M00598）和报名表一同寄出。邮寄方式：组委会不接收邮局包裹和到付邮件，请使用快递方式（建议用顺丰速运4008111111，直接送到组委会），在邮寄过程中出现问题而造成作品延误后果自负。邮寄地址：山东省青岛市崂山区松岭路238号/海洋大学南区，中国海洋大学管理学院417室，电话：0532—66781828 66781717 特别提示：

1）参赛者不要急于在网上注册个人信息，待作品完成后再一起注册和上传，避免忘记个人密码或不能修改作品等现象；

2）参赛作品每件（含系列）只能注册上传一次，生成唯一注册编号，参赛者多件作品需要多次注册，报名表生成作品编号不得涂改，违者将取消参赛资格； 3）所有参赛作品画面上不能署名参赛者、指导教师和参赛学校；

4）因出版编辑要求，设计说明文字不要放在作品画面上，作品有英文名称要翻译准确并和中文含义一致，包装、景观、造型等作品画面要注重艺术表现和主次关系。

征稿时间

2014年12月至2015年5月26日（以寄出邮戳为准）

参赛费用

大赛一律免收参赛费

奖项设置

大学组奖项

全场大奖（1件、奖金10000元）

金奖（10件、奖金各3000元）、银奖（15件、奖金各2000元）、铜奖（30件、奖金各1000元）并颁发获奖证书和获奖作品集一部； 优秀奖、优秀指导教师、优秀组织单位奖，颁发获奖证书及获奖作品集一部；入围奖颁发获奖证书。

评审时间

初评2015年5月31日，终评2015年6月5日。“丝路海洋大家谈”论坛时间2015年6月6日。

作品出版

获奖作品编入《丝路海洋》一书，由中国海洋大学出版社出版。

媒体支持

设计在线、《包装与设计》、《中国广告》

注册链接

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联系方式

全国大中学生第四届海洋文化创意设计大赛组委会 地

址：山东省青岛市松岭路238号海大南区（邮编266071）

中国海洋大学管理学院417室 联 系 人 ：吴老师 黄老师

电

话：0532—66781828 66781717 官

网： 微

海洋文化特征及中国海洋文化 篇7

1国内外海洋文化旅游相关概念的界定及述评

1.1 文化旅游的研究

近年来, 文化旅游因受到制度和学术双重层面的影响而一直处于蓬勃发展的时期。因此, 研究文化旅游是有必要的且具有非常重要的意义。但是对于文化旅游的概念, 国内外的学者们暂时还没有一个统一、公认的定论。

世界旅游组织以及欧洲旅游与休闲教育协会 (ATLAS) 曾将文化旅游定义为人们为了满足自身的文化需求而前往日常生活以外的文化景观所在地进行的非营利性活动[1]。麦金托什认为[2]文化旅游包括旅游的各个方面, 游客能从中感受到别人的历史和遗产, 还可以了解到他们的生活和思想。Reisinger Y[3]认为文化旅游是指那些对体验文化经历有特殊兴趣的游客发生的旅游行为, 包括艺术、信仰、习俗等。

国内学者最早提出“文化旅游”这一概念的学者魏小安。吴芙蓉等[4]认为, 文化旅游是集文化、经济于一体的一种典型的特种旅游形态, 具有民族性、艺术性、神秘性、多样性和互动性等特征, 其过程是旅游者对旅游资源文化内涵的体验, 也是文化旅游的主要功能。朱桃杏等 [5]从广义和狭义两个方面论述了文化旅游的概念, 并认为, 广义的文化旅游是指在寻求和参与全新或更深文化体验基础上的一种特别兴趣旅游;而狭义的文化旅游是指人类记忆中一种正在消失的生活和生产方式场景或地方特色, 表现形式如旧式的房子、自家的纺织物、马或者牛拉的车和犁、手工艺品。

总体来说, 国内外学者对文化旅游的研究主要包括文化旅游者及市场研究、文化旅游资源及开发研究、文化旅游的保护和管理等。国外侧重文化遗产地旅游[6]和旅游的社会文化影响[7,8], 文化旅游在当今世界旅游的发展中已是一种较为突出的旅游类型, 也是各国着力经营的旅游空间。国内重点在文化旅游可持续发展、特定地域特定类型的文化旅游资源开发。近几年文化旅游形成研究热潮, 热点问题继续深化, 如民族文化旅游开发研究[9], 同时出现很多新的视角, 如产业研究[10,11]、吸引力研究[12]、空间形态研究[13]等。

1.2 海洋文化的研究

人类的生命来自海洋, 因此, 人类的文化也起源于海洋。中华民族是人类海洋文化的主要缔造者之一。中华民族世代所居住的大地, 东南两面临海, 海岸线长达1.8万km, 孕育了祖国悠久的海洋文化, 如海洋民俗、海洋考古、海洋信仰、与海洋有关的人文景观等都属于海洋文化的范畴。

关于海洋文化的含义、实质以及范畴, 国内外学者也分别从不同角度进行研究, 且取得了一定的成果。林彦举[14]认为海洋文化是滨海地域的劳动人民和知识分子世代生活在沿海地区, 对内交流、对外交往, 依傍海洋从事政治、经济、文化活动, 创造了丰富的物质财富和精神财富, 并在斗争实践中逐步孕育、构筑、形成具有海洋特性的思想道德、民族精神、教育科技和文化艺术。安桃艳[15]认为海洋文化即人类对海洋的认识、利用和由此创造出来的精神的、行为的和物质的文化生活内涵。包含人类对海洋、潮汐、风浪、岛礁、滩涂、海洋生物、海流等的认识。曲金良教授[16]认为, 海洋文化就是和海洋有关的文化, 就是缘于海洋而生成的文化, 也即人类对海洋本身的认识、利用和因有海洋而创造出的精神的、行为的、社会的和物质的文明生活内涵。海洋文化本质在于人类与海洋之间的互动关系及其产物。

海洋文化作为中国传统文化的重要组成部分, 如何能够迅速走向产业化轨道, 使海洋文化产业成为可能, 与海洋文化本身的含义和特征是分不开的[17]。国内已有中国海洋大学、上海海事大学、上海海洋大学、浙江海洋学院、广东海洋大学等海洋文化研究所的专门机构及各类论坛和研讨会。主要集中在海洋文化的基本理论研究、海洋文化史研究、海洋文化与社会发展实践研究[18]。海洋文化产业、海洋文化史、海洋文化观的重建等专著问世 [19,20]。学者总结和探讨人海关系发展、突破传统的农耕文明框架, 批判性反思和重新评估中国海洋文化价值的研究较多[21,22,23]。海洋文化产业也成为研究重点, 如海洋文化产业集群研究[24,25,26,27], 浙江、山东等地海洋文化产业的研究[28,29]。

1.3 海洋旅游的研究

21世纪是海洋的世纪。“十二五”规划提出了发展海洋经济的总体部署, 并采取积极措施大力推动沿海地区区域开发开放, 使海洋经济继续保持了平稳较快发展的良好势头。海洋旅游是人们在海洋进行的活动, 并产生一定的经济效益, 也是海洋经济重要的组成部分, 对开发海洋具有极其重要的现实意义。

目前, 国内外越来越多的学者还是关注和研究海洋, 但对海洋旅游的定义还没能达成共识, 也没有专著对其论述过, 仅部分学者在有关海洋旅游的研究中涉及过海洋旅游的定义问题并进行了简单的阐述。董玉明[30]认为海洋旅游是在一定社会经济条件下以海洋为依托, 以满足人们精神和物质需求为目的, 而进行的海洋游览、娱乐和度假等活动所产生的现象和关系的总和。盛红、李平[31]的观点与董玉明基本是一致的, 都认为海洋旅游相对应于陆地旅游, 是按照人类旅游活动地域不同所划分的一个子类。张广海、董志文[32]认为, 海洋旅游是指在一定的社会经济条件下, 以海洋为依托, 以满足人们精神和物质需求为目的而进行的海洋游览、娱乐和度假等活动所产生的现象和关系的总和。陈娟[33]提出了中国海洋旅游资源的开发利用走可持续发展道路的5方面的策略。虽然, 一些学者在海洋旅游可持续发展的研究取得了一定成果, 但从近10年的研究来看, 对于所造成多方面因素的探究还没有突破性的进展。

国外海洋旅游的研究主要集中于海岸地貌及其与旅游业的相互作用, 滨海度假区的动态发展模型, 人类与海岸环境的相互作用, 滨海度假区游客行为、规划和管理, 可持续滨海旅游等。以地理学的研究角度最多, 其次是滨海区管理研究, 研究方法多样, 如文化角度海滨度假区的情节模型 [34]研究等。国内研究主要集中于海洋旅游界定、资源与开发、可持续发展等方面 [35,36,37,38,39,40,41]。

此外, 地方性的海洋旅游研究也占绝大比重, 主要集中于山东、上海、福建、广州等沿海旅游大省 (市) 及舟山、海南等海岛, 并逐渐向海岸带、海陆联合、远海等拓展。滨海旅游开发模式方面涉及滨海沙滩、海滨生态旅游地[42,43]以及福建、三亚等地[44,45]。

2 有关本土化发展模式和动力机制研究

2.1 本土化发展模式的研究

近年来, 海洋文化旅游发展模式趋于本土化发展, 因此, 本土化成为社会发展潮流。在学术界, 旅游研究范式和本土化研究也就逐渐受到研究者的关注。本土化概念在 20 世纪 60 年代后风靡全球, 港台学者在 80 年代初发起社会科学本土化运动。

樊春萍[46]立足于中国国情, 提出要建立企业心理服务的中国应用模式, 且通过中国本土化的模块化植入, 使其能够解决中国企业的问题。陈兴淋[47]基于实用主义, 探究了我国本土中小企业的发展模式, 提出了中小企业成长所存在的问题, 并列举出影响中小企业发展因素的相关研究成果。张宏梅[48]认为本土化的旅游研究可以着眼于中国语境下的旅游现象, 构建本土化的旅游理论。白凯[49]指出旅游心理和行为本土化研究的支点在于文化。

但目前只有少量的如乡村、度假等旅游的本土化被纳入议题。刘俊[50]提出中国海滨旅游研究的国际化与本土化问题, 詹贤武[51]指出海南本土文化是国际旅游岛的灵魂。

2.2 动力机制的研究

海洋文化是滨海地区旅游发展的命脉和灵魂, 探讨海洋文化旅游的本土模式形成的动力机制, 有助于中国的海洋旅游摆脱以资源掠夺为代价、以房地产为导引、以西方“3S”为标杆的怪圈, 转向多样化、地方特色和对精神文化的诉求, 培育海洋旅游的核心竞争力和民族品牌。

旅游动力机制研究方面, 国外学者以Laws、室谷正裕和Butler为代表。国内主要有吸引物驱动论、需求驱动论、城市发展驱动论、系统驱动论、驱动阶段论等几种观点[52], 彭华、保继刚等学者从1999年开始持续关注旅游动力机制问题的研究。马春野[53]提出基于协同动力机制理论的中国旅游产业发展模式。

与文化旅游、海洋文化研究形成热潮相比, 海洋文化旅游研究尚处起步和探索阶段, 海洋旅游的研究成果多集中于城市规划、人文地理、生态环境等领域, 研究集中于区域、城市和特定类型的旅游资源开发。从旅游学、文化学、海洋学角度开展的跨学科研究明显滞后和薄弱, 基于传统文化、本土经验的海洋文化旅游研究明显缺乏。对于驱动海洋文化旅游本土模式发展和演化的力量结构体系及其运行规则即动力机制的研究亟须开展。

3我国海洋文化旅游发展的研究现状及发展趋势

3.1 海洋文化旅游研究现状

国外对海洋旅游与社会文化的相互作用非常关注。Wood[54]探讨了邮轮旅游发展与全球化问题, Preston-whyte[55]从社会、政治、文化、宗教、意识形态等方面对南非德班沿海旅游地空间的社会认同、空间竞争和空间变迁等进行研究, 发现信仰在空间分割中的作用最明显。

海洋旅游中的文化要素逐渐进入国内研究视野并受到越来越多的重视。学者们普遍认为业界存在重设施重经济而轻文化的现象。李蕾蕾[56]指出从文化研究角度探讨沿海旅游空间是传统旅游地理学研究视角的重要补充, 充分借鉴了西方社会建构理论与符号学的分析框架。学者们分析了海洋旅游文化的内涵和特点, 如度假性、开放性、外向性、崇商性、先进性等[57,58,59];对海洋旅游文化资源景观进行分类和评价[60,61];并对海南、宁波、大连、青岛、舟山、泉州等滨海旅游地的文化旅游做了大量的实证研究, 如文化型滨海度假区的开发[62], 海岛旅游文化资源开发策略[63]等。

学者们从不同角度对海洋文化旅游进行了多方面研究, 取得了一定的研究成果。多数学者根据我国特定沿海地区的特点, 就我国海洋文化旅游如何发展问题提出了一些对策或建议。他们从现状出发, 探讨了海洋文化的内涵, 并指出了存在的问题和所具备的天然优势。黎堂明[64]对珠海市海洋文化旅游发展现状进行了分析, 指出了珠海海洋旅游存在的问题, 并重点论述了珠海海洋旅游发展的对策。王光辉[65]探讨了福建海洋文化的内涵, 从兼顾经济效益、社会效益、环境效益出发, 提出了福建海洋文化旅游开发原则。韩志强、郑耀星[66]针对福建省发展海洋文化旅游进行了探析, 一方面其拥有丰富的旅游资源和积淀深厚的海洋文化, 在发展海洋文化旅游方面具有得天独厚的优势;另一方面, 针对福建海洋文化旅游所存在的不足之处提出了一些建议。

3.2 我国海洋文化旅游发展趋势

国内学者对旅游文化产业一体化的研究取得了一些成果, 也为旅游文化产业一体化理论奠定了理论基础。李柏文[67]阐释了旅游文化产业一体化的特征、标志和一体化进程等内容, 并把区域旅游文化产业一体化的影响因素归纳为促进性因素和制约性因素两大类, 构建了区域旅游“政策、市场、企业和产品”四位一体的旅游文化产业一体化战略。吴国琴[68]认为区域旅游文化产业一体化的理论系统应包括规划一体化、基础设施建设一体化、重点线路开发的一体化、人才培养、市场营销的一体化等。贾丹等[69]以区域范围和是否相邻为标准, 认为区域旅游文化产业一体化是地域上接近的两个或两个以上的国家或地区之间建立紧密的旅游文化产业联合, 实行统一的政策, 以利于各国或各地区旅游文化产业的共同增长。王鹏等[70]借鉴核心边缘理论, 对小城市旅游文化产业发展问题进行了研究, 提出了小城市与大中城市旅游文化产业联动发展的观点。赵春园[71]从静态和动态两个方面定义旅游文化产业一体化。程巧莲[72]对东北地区旅游文化产业一体化提出建议, 应从旅游规划一体化、要素配置一体化、服务设施一体化、服务标准一体化、市场机制一体化这几个方面入手。

综上所述, 国内外学者对旅游文化产业的发展趋势作了较多的研究, 并提出了旅游文化企业、旅游文化产业、利益共同体之间及相关行业之间走一体化合作的发展道路。然而, 海洋旅游文化产业作为21世纪的一个朝阳产业, 方兴未艾, 又是旅游文化产业的一个重要分支。

4 结束语

重新审视、整理和传承我国传统海洋文化旅游的资源宝库, 挖掘其价值和内涵, 将促进我国传统文化体系、海洋文化体系、旅游系统的完善更新, 重塑海洋旅游的国家形象, 发挥旅游培育国民海洋意识的重要作用。在目前“十二五”规划大背景下, 国家海洋局要大力倡导发展海洋经济, 开发海洋宝贵的资源库。本文从文化流视角看, 未来海洋旅游文化产业的发展趋势也将走企业之间、产业之间及相关行业间的一体化发展道路。

摘要：海洋旅游中文化要素的价值越来越受到学术界广泛关注, 尤其作为国家支柱性产业的文化和旅游业融合发展趋势明显。文章对现已有文献进行梳理, 从几个相关概念, 本土化模式和动力机制的研究以及我国海洋文化旅游研究现状, 提出我国海洋文化旅游产业未来走一体化发展道路。

共享海洋海岸文化盛会 篇8

雅航盛汇是国内首屈一指的海洋及海岸文化盛会，它集合了马球、游艇、高尔夫、房地产、旅游、艺术及各类时尚品牌于一体，致力于打造中国乃至亚洲最具魅力的海滨度假目的地。为期四天展会里，融合各个行业、汇聚不同文化元素于一体，全面展示它的魅力。

众多品牌参展，媒体高度关注

本次博览会展出面积约为36000平方米，有来自美国、法国、意大利等国家的近30个国际品牌、40艘游艇参展，包括阿兹慕、巴伐利亚、贝尼蒂、博纳多、法拉第、保利侯爵等，其中最大游艇尺寸30余米。码头陆地展区主要由30余家国内外知名品牌参展商组成，包括POLOLIFE、埃顿、空客、达索、贝尔、湾流、圣安德鲁斯、劳斯莱斯、阿斯顿马丁等诸多新兴时尚生活品牌。

海内外媒体高度关注本次博览会，90余家国内外媒体进行采访报道，包括法新社、法国FASHION TV、华尔街日报、CCTV2财经频道车风尚、中国日报、财经国家周刊、新浪、云端画报、尚流、辽宁日报、辽宁电视台、沈阳晚报、大连电视台、广播电台、财经广播、新商报等。

首引“沙滩马球世界杯” 呈现海岸文化活动魅力

本次博览会首次引进了“美国迈阿密沙滩马球世界杯”，来自6个国家的男女沙滩马球代表队，为大连市民呈现海岸文化活动的魅力。大连市马术协会应邀在马球比赛之余为广大市民呈现精彩纷呈的马术表演。

论坛群雄论道 助推海洋经济

展会期间，组委会精心组织了“国际游艇产业发展论坛暨世界海运研究中心与SSEF国际海洋经济论坛战略合作签字仪式”，邀请国内外近200位专业嘉宾到会。国内外与会嘉宾围绕大连市游艇码头的科学规划与布局、游艇产业如何与国际接轨、如何发展游艇及海洋经济作精彩演讲。

酒店客人爆满 拉动效应明显

本次博览会吸引专业观众7739人次，其中来自美国、法国、意大利、日本、韩国等海外宾客近1000人。大会组委会分别与香格里拉、凯宾斯基、康莱德、希尔顿、洲际、新世界以及华美达等五星级酒店签订了入住合同，为客人提供住宿接待服务。

本届博览会秉承国际化、现代化的办会旨，紧紧围绕“海洋和文化”两大主题，全面整合资源，创新元素，突出互动体验，普及知识和文化艺术欣赏，构建海岸一体的新格局，全力打造“海岸文化盛会、城市新名片”，展示大连舒适、活力、富有文化底蕴的城市形象，进一步提升大连的影响力和美誉度。

海洋体育文化研究论文 篇9

(1)满足海洋体育需要而创造的体育场地建筑、设施、器械、服饰等物质文化。

(2)为促进海洋体育的发展而形成了物质的各种思想物化品。二是精神文化层面,即海洋体育意识、道德、态度、情感等。三是制度文化层面,基本的海洋体育组织形式、各种海洋体育组织机构、各项规章和基本制度。四是行为文化层面,包括身体锻炼、民俗活动、运动方式、体育手段等。由于海洋体育文化外延是不断丰富和发展的,因此对于其外延的研究必须要做到与时俱进。因此,可以这样理解,海洋体育文化从广义上来看,就是指与海洋有关的体育文化;是人类在长期体育实践过程中受海洋影响逐步孕育、创造、形成具有海洋特性体育物质财富和精神财富的总和。从狭义上来说,海洋体育文化指在以海洋环境为背景,人类在与海洋长期的体育实践活动中相互作用、相互关系,经过长期历史发展沉淀而形成的一种文化形态,是以海洋精神为主要特征的体育文化意识形态,主要表现为具有海洋性质的体育精神、体育道德、体育观念、体育思想等。

广东海洋大学文化创新发展纲要 篇10

(征求意见稿）

党的十九大报告指出:“文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴,文化强民族强。”坚持立德树人，积极培育和践行社会主义核心价值观，加强中华优秀传统文化和革命文化、社会主义先进文化教育，建设有海洋特色的大学文化，是建设特色鲜明高水平海洋大学的核心内容和根本任务，也是提升学校核心竞争力的战略措施。

一、指导思想与建设目标

（一）指导思想

全面贯彻党的十九大精神，以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，深入贯彻总书记重要讲话精神，认真贯彻全国全省高校思想政治工作会议精神，坚持“四个服务”的高教发展方针，以高度的文化自觉和文化自信，建设与高水平海洋大学相匹配的大学文化，引领学校各项事业全面发展。

（二）建设目标

“十三五”期间，学校通过重点推进大学精神工程、立德树人工程、师德师风工程、学术文化工程、海洋社科工程、艺术体育工程、校友文化工程、环境平台工程、文化传播工程、制度文化工程等十项文化创新发展工程，全面提升学校立德树人的水平质量，全面提升学校的文化内涵，全面提升学校创新发展、内涵发展、可持续发展的能力，努力把学校建成文化自信的排头兵，北部湾沿海地区城市文化的高地。

二、文化创新发展十大工程

（一）大学精神工程

进一步弘扬和发展海大精神，凝聚价值共识，构建精神家园，建设有灵魂的大学。

1.凝聚学校精神。深化海大精神的梳理和研究，弘扬“坚忍不拔、自强不息”的海大精神，强化“广学明德、海纳厚为”的校训精神，丰富海大精神的时代内涵。（牵头单位: 宣传部；责任单位：各单位、部门）

2.优化践行机制。创设具有学校特色的典礼制度，将典礼文化与大学精神紧密结合，开学典礼、毕业典礼、颁奖典礼、校庆日、校园开放日等重要活动的仪式和程序体现学校的精神内涵，增加活动的庄重感和荣誉感。组织开展践行海大精神的系列活动，通过多层次主题讨论、文艺展演、学术沙龙、座谈研讨、名师访谈和校史梳理等活动，让海大精神内化于心外化于形，增进师生的归属感和认同感。（牵头单位: 党委办、校长办、学生工作部、研究生工作部、校团委；责任单位：各单位、部门）

3.彰显文化标识。规范校名中文标准字、英文全称、英文缩写以及校徽、校旗、校歌等文化符号的使用。鼓励和引导各学院设计体现学校特色的学院标识。（牵头单位: 党委办、校长办、宣传部；责任单位：各单位、部门）

4.整理校史文献。制定《广东海洋大学校史资料管理办法》，组织开展系列校史研究，定期编辑出版《广东海洋大学校史》，以文字、音像、数字化技术形式记录学校创业发展历程。整理《 广东海洋大学名录》《广东海洋大学校友名录》，让每个在广东海洋大学工作和学习过的人有名可查。建设数字档案资源中心，实现校史文化资源的共享利用。在档案馆设立校史研究室，牵头梳理学校文脉，提炼传统精神，研究校史人物，挖掘校史资源。鼓励条件成熟的院系开展院系发展史研究，形成系列成果。（牵头单位: 档案馆；责任单位：各单位、部门）

（二）立德树人工程

以立德树人为根本使命，强化教育自觉，突出理想信念、道德情操、社会担当、综合素质，注重德业并进，培养社会认可、国家信赖、人民满意的创新创业人才。

5.推进习近平新时代中国特色社会主义思想“三进”。以学生喜闻乐见、“接地气”的形式推进习近平新时代中国特色社会主义思想进教材、进课堂、进师生头脑，用马克思主义中国化的最新成果武装师生头脑。（牵头单位: 马克思主义学院、教务处、宣传部；责任单位：各学院）

6.培育社会主义核心价值。坚持社会主义核心价值引领，深入实施“海之魂”思想引领行动、“海之本”强基计划、“海之帆”起航计划、“海之韵”博雅计划、“海之翼”展翅计划；通过优秀传统文化的教育熏陶，提升学生的爱国情怀和文化认同；建立名辅导员工作室，培育学生工作精品项目；评选“榜样之星”年度人物，表彰热心服务、乐于奉献、自强不息、博学多才、勇于创新、勤于实践的在校学生；设立“鲲鹏奖章”，表彰品学兼优的优秀学生。加强网上主旋律宣传，深化网上主题教育，壮大社会主义核心价值观网上传播力量，打造核心价值观网上传播品牌。（牵头单位: 学生工作部、研究生工作部、校团委；责任单位：各学院）

7.创新思政教学。实施思政课程改革计划，推动教育教学模式改革，以新媒体新技术为支撑，综合使用 MOOC、线上学习、大数据等方法，拓展互联网＋思政课程创新的实施路径。扎实推进移动客户端授课试点工作。（牵头单位: 马克思主义学院、教务处；责任单位：各学院）

8.推进素质教育。制定实施《 广东海洋大学素质教育拓展计划》，推进文化素质、道德素质、心理素质与科学素质的融合，重点培养学生创新能力、实践能力和综合素质；推进专业教育和素质教育的融合，通过加宽基础、文理渗透、通识教育来加强文化素质教育，实现通专结合，器道兼顾；强化大学生创新创业教育，推进人才培养与社会需求、人的可持续发展的融合，加强广东省大学生“青创空间”孵化中心示范点建设；推动专业文化研究，编辑出版《 广东海洋大学专业文化丛书》。（牵头单位: 教务处、招生与就业指导中心、校团委；责任单位：各学院）9.实施全方位育人。培育志愿服务文化，倡导学生“在校期间至少参与一次志愿服务”，建设“志愿者之校”;培育学生社团文化，打造校院两级特色鲜明、充满活力、健康向上的社团组织体系；培育精品活动文化，把南海大讲坛、军学共建、海洋科技节、海洋文化节、校园网络文化节、校园辩论赛等打造成品牌文化活动；加强网络文化阵地建设，把“广东海洋大学”微信公众号、“广东海洋大学”新浪官方微博等打造成富有吸引力的官方媒体，建设好其他校园网络媒体。（牵头单位: 校团委、学生工作部、研究生工作部、宣传部；责任单位：各单位、部门）

（三）师德师风工程

以师德师风为教师立身立学施教的基本前提，引导教师以高尚的情怀、清正的节操、卓越的学识，敬畏讲台、站稳讲台、热爱讲台，让讲台成为教师人生出彩的大舞台。

10.健全教师规范。制定落实《广东海洋大学教师职业守则》，建立师德师风档案，在年度考核、职务（职称）聘任、评优评先中实行师德师风一票否决制；坚持开展师德建设主题教育月等活动，引导广大教师争做“四有”好老师。（牵头单位: 教务处、教师工作部（人事处）、校工会；责任单位：各单位、部门）

11.密切师生关系。建立健全《 广东海洋大学师生会制度》，规范教师答疑、师生研讨、导师制、学徒制等的实施、考核与绩效管理；完善教师工作量核算和考核激励制度，建立师生工作室、名师工作坊，鼓励教师参与指导学生社团、竞赛、创新创业活动。（牵头单位: 教务处、学生工作部、研究生工作部、校团委；责任单位：各学院）

12.促进教师成长。面向青年教师开展教学设计、教学方法和教育技术等教学基本功培训；组织讲课比赛、教学研讨、教学观摩等教学经验交流。坚持开展教学名师、师德标兵、师德先进个人、教学成果奖、教学质量优秀奖评选活动，加大奖励力度，对先进教师和获奖教师在职称评聘、年度考核及评优评先中予以政策倾斜。加大对优秀教学奖的奖励力度，比照同级别的科研成果奖进行认定和奖励。（牵头单位: 教务处、教师工作部（人事处）、校工会、教师教学发展中心；责任单位：各学院）

13.发挥荣誉激励。梳理整合面向教职员工的各类奖励奖项，制定《 广东海洋大学奖励规定 》，明晰奖励体系、等级、效用；制定《 广东海洋大学荣誉制度》，设立广东海洋大学荣誉奖章（金质、银质、铜质），奖励对学校发展做出重大贡献的师生员工；设立荣休奖章，奖励为学校发展做出贡献的离退休教职员工。（牵头单位: 党委办、校长办；责任单位：人事处、校工会）

（四）学术文化工程

以服务国家战略和社会需求为宗旨，突出源头创新，强化经世致用，注重科学研究与人才培养紧密结合，建立顶天立地育人的大学学术文化。

14.塑造创新精神。鼓励原创性研究，鼓励研以致用，鼓励潜心治学。建立科研绩效评估和跟踪反馈制度，鼓励为国家战略和区域社会经济发展提供有效智力支撑的成果。设立“咨政服务奖”，加大对应用性科研及其成果的支持奖励力度。（牵头单位: 科技处；责任单位：各学院、各科研机构）

15.坚守学术道德。完善《 广东海洋大学学术道德规范 》，严禁伪造与篡改数据、抄袭与剽窃、重复发表、买卖论文、伪造学术背景、滥用学术权力谋取不当利益等行为。健全学术不端惩罚机制，对于认定学术不端行为的教师，采取通报批评，撤销项目、奖励或者荣誉称号，降低或撤销专业技术职务，直至开除或者解聘等处罚，坚决维护学术尊严。（牵头单位:科技处；责任单位：各单位、部门）

16.促进研教融合。出台《 广东海洋大学关于促进科研与教学融合的意见 》，鼓励科学研究与人才培养的紧密结合，把学校科研发展的成果转化为人才培养的优势。明确要求教师树立科研为教学服务的理念，做到教研兼顾，并把学科前沿知识、本人重要创新成果和创新心得体会引入课堂教学。明确落实教授为本科生上课制度，明确重点实验室和科研平台向本科教学开放，鼓励高水平科研团队吸收本科生参与项目研究，建立重要科研创新成果面向学生公开报告制度。（牵头单位: 教务处、科技处、人事处；责任单位：各学院、各科研机构）

17．打造论坛品牌。完善广东海洋大学学术会议（论坛）管理制度，重点打造一批有影响、有特色、高水平的国际国内高端论坛；办好“南海大讲堂”等学术品牌，创设“学术月”活动。（牵头单位: 科技处、宣传部；责任单位：各学院）

（五）海洋社科工程。以传承优秀文化和强化咨政服务为目标，挖掘海洋社科的比较优势和发展潜力，立时代潮流，发思想先声，建设北部湾沿海地区海洋社会科学研究高地。

18.实施攀峰计划。制定《关于广东海洋大学海洋社会科学繁荣发展的实施意见(2018－2025年）》，重点建设马克思主义理论、海洋经济学、海洋管理学、海洋社会学、海洋战略学、海洋法学、海洋文化学、滨海旅游学等学科。重点建设海洋社会科学研究院、海洋文化产业研究中心、广东省雷州文化研究基地、广东省地方立法研究评估与咨询服务基地、广东高校廉政研究中心、海洋文化研究所、文学与粤西文化研究所、法学研究所、外国语言与外语教学研究所、东盟研究院等研究机构，提升人文社会科学研究的比较优势；优化学科结构，整合资源、鼓励交叉，创新联动协同攻关机制。办好《广东海洋大学学报》，有力提升学报影响力。（牵头单位: 科技处、研究生处、学报编辑部；责任单位：各学院、各科研机构）

19.扶持社科队伍。实施“社科创新团队培育计划”，围绕国家社科基金重大项目等重大攻关项目的申报和实施，遴选和培育一批有竞争力的社科创新团队。实施“人文社科（含艺术）优才计划”，依据不同学科特点，统筹人才政策和资源，在教育教学、职称评聘、学术交流等方面提供支持保障。修订职称聘任制度、教育教学制度和科研评价制度，建立符合人文、社科、艺术学科特点的分类评价体系。（牵头单位: 科技处、教务处、人事处；责任单位：各学院）20.推进智库建设。建设新型特色智库，以服务国家战略和区域经济社会发展为目标，围绕文化传承与核心价值、“海上丝绸之路”、北部湾城市群发展战略等特色优势领域，重点建设海洋社会科学研究院、海洋文化产业研究中心、广东省地方立法研究评估与咨询服务基地、东盟研究院等新型智库。制定《广东海洋大学建设新型智库的实施办法 》，规范智库的人才引进、经费投入、政校对接、成果报送、数据库建设等工作；构建与市区党政部门内设决策咨询机构的定期沟通联络，为地方经济社会建设建言献策；增加咨政服务成果在职称评聘、科研奖励、任期评估中的权重。（牵头单位: 科技处、人事处、校长办；责任单位：各单位、部门）

（六）艺术体育工程

以促进学生德智体美全面发展为出发点，强化艺术、体育的育人价值，大力提升艺术教育、体育教育的水平质量，建设北部湾沿海地区艺术教育体育教育的高峰。

21.实施艺术体育素质提升计划。按照向海发展原则，加强中歌艺术学院、体育与休闲学院建设，改革艺术和体育教育教学方式方法，切实提高学生艺术体育素质；坚持特色发展，重点打造音乐学、舞蹈编导、美术学、视觉传达设计、环境设计、产品设计、服装与服饰设计、表演等艺术学科方向；重点建设帆船帆板、救生、棒垒球、龙舟等为代表的高水平运动队；坚持开放办学，引进学科带头人，聘请国内外知名的艺术家、表演家和教练员、运动员到学校任教。（牵头单位: 中歌艺术学院、体育与休闲学院；责任单位：研究生处、人事处、教务处）

22.提升艺术素养。加强校园文艺团体建设，动员社会资源参与，重点打造广东海洋大学教工艺术团、青年艺术团等文艺团体，从活动场地、经费支持和教学指导等方面加强投入。加强校园艺术活动品牌建设，重点办好新春音乐会、校园文化艺术节、校园歌手大赛等艺术品牌活动；争取每年举办迎新晚会、毕业晚会、新年晚会等各类学生演出活动20场以上。（牵头单位: 中歌艺术学院、校团委；责任单位：学生工作部、研究生工作部、校工会）

23.塑造健康体魄。继续办好校运会、乒乓球赛、篮球赛、足球赛、羽毛球赛等校园品牌体育活动，提高全校体育运动水平。建立各种类型的教工健身体育俱乐部，组织广大教师积极开展群众性体育活动，鼓励每位教师有一项常年坚持参与的健身运动项目，划拨专项经费，保障运动时间，增强教师体质。（牵头单位: 体育与休闲学院、校工会；责任单位：各单位、部门）

（七）校友文化工程

以传承弘扬学校精神和奉献社会为出发点，构建开放多元的校友联络机制，将校友自立自强的奋斗精神和创业故事转化为人才培养的独特资源，凝聚校友、服务校友，与每一位校友携手共进，让学校成为校友永恒的精神家园。

24.凝聚校友情感。健全校友有效联络机制，完善“广东海洋大学校友信息库”，涵盖全校各层次历届毕业生学籍和就业信息；构建以年级为纽带的校友活动，以地方为纽带的校友组织，以行业为纽带的校友联谊等，力争校友可联系率达到80％以上。每年校庆日期间开展“校友周”活动，举办校园音乐会、校园摄影展、成果荣誉展览、院系校友聚餐聚会等活动。实施校友表彰制度，每年开展一次“新锐校友”“优秀校友”和“杰出校友”的表彰活动，为在校学生成长成才树立标杆。（牵头单位: 校友工作办、校办；责任单位：各学院）

25.构建携进机创。把携手共进，共同成长作为做好校友工作的重要指引。拓展校友分享学校发展成果的多元渠道，与校友共建产学研基地及创新创业平台，建立面向校友企业专利成果转让的绿色通道；设立校友企业学生实践基地20 家以上，定期组织开展校友企业招聘专场。强化校友育人功能。设立“校友讲坛”“院友讲座”“创新创业论坛”等论坛品牌，把优秀校友的奋斗经验转化为教学育人的鲜活实践。（牵头单位: 校友工作办、校办、学生工作部、研究生工作部、教务处、科技处；责任单位：各学院）

（八）环境平台工程

强化环境育人功能，统筹规划校园文化设施，全面提升校园环境的文化内涵，建设具有热带、亚热带海洋特色的生态人文校园。

26.完善文化设施。建设广东海洋大学美术馆，对学生活动中心等文化设施进行升级改造。（牵头单位: 基建处；责任单位：中歌艺术学院、校团委）

27.增进文化意蕴。推进以湖光校区八大文化景观为主的校园景观建设，重点建设湖光校区前庭的“文化客厅”，逐渐增加海洋文化符号及传统文化符号，承载海洋人物、海洋历史事件、海洋习俗、海洋文学、海洋传说、海洋词汇等海洋文化形态，以及古代文化名人名言、经典道德故事、国粹艺术等传统文化形态，形成映射海洋观念文化系统及传统文化观念的广场和游园环境；进一步规范和完善校内建筑、道路、景观的命名及学校标识，凸显海洋文化特色，浓厚历史文化氛围。（牵头单位: 基建处、后勤管理处、宣传部；责任单位：各单位、部门）

（九）文化传播工程

以传播学校好声音讲好中国故事为出发点，创新传播方式，做好文化传承，扩大国际交流。

28.突出文化传承。深入开展中国优秀传统文化的研究，加强中华优秀文化基因的校园传承；建立富有本校特色的传统节日文化，在春节、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重阳等传统节日开展中华诗词、音乐舞蹈、书法绘画等宣传展览、比赛演出等活动。（牵头单位: 科技处、学生工作部、研究生工作部、校团委、文学与新闻传播学院、中歌艺术学院；责任单位：各单位、部门）

29.坚持共享发展。加强校园文化辐射,有序推进校园文化场馆向社会开放。（牵头单位: 校长办；责任单位：各单位、部门）

30.繁荣文艺创作。充分利用学校举办文学、音乐、美术专业教育的有利条件，组织师生中的文艺骨干创作一批具有专业水准、体现学校精神的海洋题材文艺作品，以小说、诗歌、散文、剧本、油画、国画、摄影、歌曲等多种文艺形式，向师生提供可以长期流传共享的精神食粮。（牵头单位: 宣传部、校团委、文学与新闻传播学院、中歌艺术学院；责任单位：各学院）

31.推进国际交流。办好一批国际化专业，统筹建设一批国际化课程资源，重点加强“海上丝绸之路”沿线国家的招生宣传和文化交流，担当文化走出去的光荣使命。拓展海外形象宣传渠道，通过海外师资招聘、海外招生宣传、升级学校英语门户网站等塑造学校国际形象。发挥东盟研究院的作用，宣传“海上丝绸之路”的历史经验与未来指向的战略意义，宣传海洋文化的进取、探索、弘毅、开放和融通精神，促进参与 “一带一路”建设合作的文化认同。（牵头单位: 教务处、国际交流与合作处；责任单位：各学院）

32.提升媒体形象。制定实施《广东海洋大学校园媒体融合发展行动方案》，整合校报、校园广播台、新闻网、微信公众号、微博等媒体资源，推动校园媒体的融合发展；建立广东海洋大学校园新媒体管理服务中心，打造学校网络矩阵，有序推进校园门户网、校园新闻网以及各单位部门二级网站的升级改造，有效优化校园新媒体的管理和服务;统筹建设好校园宣传栏、电子显示屏、公共橱窗、展板、横幅等宣传平台；畅通学校新闻传播渠道，构建从宣传部到各单位部门，从传统媒体到网络媒体的联动宣传机制；重点策划若干专题重大新闻和系列报道，广泛传播学校好声音。（牵头单位: 宣传部；责任单位：各单位、部门）

(十）制度文化工程 把建设先进制度文化作为办学治校的根本抓手，坚持党的领导，坚持党的教育方针，坚持“四个服务”的发展要求，营造风清气正的校园生态。

33.优化治理体系。落实《高等教育法》和 《 广东海洋大学章程》，贯彻落实党委领导下的校长负责制，履行党委管党治党、办学治校的主体责任。坚持依法治校、民主治校，发挥学术委员会、教学指导委员会、教授委员会、教代会、工代会、学代会等的决策咨询功能，提升青年教师和退休老教师参与学校民主管理的积极性。（牵头单位: 党委办、校长办、规划与法规处、科技处、教务处、校工会；责任单位：各单位、部门）

34.健全制度规章。依照上级规范要求健全和完善校党委、校行政议事规则、学院党政联席会议规则，完善学校基本管理制度和具体管理办法；严格遵守工作规则和办事流程，实行制度监督与实施问责制，以制度文化的创新和健全保障学校各项工作的创新发展。（牵头单位: 党委办、校长办、组织部、规划与法规处、纪委办；责任单位：各单位、部门）

35.塑造先锋堡垒。加强基层党组织建设，制定并实施教师、研究生和本科生的党建工作分类指导意见；推动党建工作常态化制度化，认真开展党委常委会、理论中心组学习、基层党组织书记例会、基层党建书记项目、基层党建工作述职评议等各项党建工作；严肃党内组织生活，认真开好基层党组织“三会一课”和基层党建活动，提升党建管理服务的信息化水平。（牵头单位: 组织部；责任单位：各二级党组织、宣传部、教师工作部、学生工作部、研究工作部）

36.树立正气清风。贯彻落实党风廉政建设责任制，健全“三重一大”事项集体决策制度。完善《广东海洋大学廉政风险防控工作方案》，有效防控招生录取、基建维修、招标采购、科研经费、校办企业等领域和环节的廉政风险。制定《中层干部管理工作手册》，完善机关工作人员满意度测评和年终绩效评价，加强督导和结果运用，严格干部个人事项申报的核查处理，从严从实抓好干部队伍与机关作风建设。（牵头单位: 纪委办、党委办、校长办；责任单位：各单位、部门）

三、保障措施

意识形态决定文化前进方向和发展道路。必须按照建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态的要求，始终坚持以马克思主义为指导推进大学文化创新。

一是加强党对文化建设工作的领导。坚持高举马克思列宁主义、毛泽东思想和中国特色社会主义伟大旗帜，以社会主义核心价值观为引领推进大学文化创新，从加强意识形态领域建设的高度，牢牢把握文化建设的正确方向。在校党委的领导下设立“广东海洋大学文化建设领导小组”，下设办公室，统筹推进和督促各项工作落实。将文化创新发展工程纳入高水平大学建设的整体规划，与日常教学科研工作共同部署，协同推进。二是完善机制。健全完善“广东海洋大学校园文化建设委员会”职能，开展文化纲要起草实施过程中的咨询论证和绩效评估。各学院和各部门根据责任分工细化落实具体计划和方案，形成校院联动、部门联动和师生联动的合力共建局面。

三是强化保障。从校友捐赠、社会募集、学校预算等多渠道募集资金，保证文化工程建设的经费投入。各学院各部门将文化创新发展工程纳入整体工作安排，在经费、人员和政策方面给予充分保障。